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História – 6º ano
1º bimestre – Gabarito
De acordo com o texto, identifique os principais critérios utilizados para elaborar os calendários
no mundo antigo.
Objeto(s) de
A questão do tempo, sincronias e diacronias: reflexões sobre o sentido das cronologias
conhecimento
(EF06HI01) Identificar diferentes formas de compreensão da noção de tempo e de
Habilidade
periodização dos processos históricos (continuidades e rupturas).
Tipo de questão Aberta Capítulo 1
O aluno citou mais de um dos critérios adotados para elaborar os calendários no
mundo antigo de acordo com os que estavam indicados no texto. Olimpíadas,
fundação de Roma, ritmo das atividades agrícolas e religiosas, ciclo das colheitas e
100%
pelo movimento da Lua. O aluno também pode ter comentado aspectos mais gerais
como “os ciclos da natureza”, “aspectos políticos e culturais da história das
cidades”. E compreendeu que a contagem do tempo é diferente nas sociedades.
O aluno citou apenas um critério utilizado para elaborar os calendários no mundo
antigo entre os destacados no texto (Olimpíadas, fundação de Roma, ritmo das
Grade de correção atividades agrícolas e religiosas, ciclo das colheitas e pelo movimento da Lua), ou
50%
escreveu corretamente um critério comentado no texto e outro (ou mais) critério(s)
não destacados pelos autores. Compreendeu parcialmente a diferença na percepção
de tempo entre as sociedades.
O aluno não respondeu ao comando da questão, tangenciando a resposta, ou não citou
nenhum dos critérios utilizados para elaborar calendários no mundo antigo. O aluno
0% também pode ter destacado critérios que não foram contemplados no texto, como
“métodos científicos”, “análises espaciais”, “nascimento de Cristo”. Não compreendeu a
questão e não apreendeu a diferença na contagem de tempo entre as sociedades.
A questão exige que os alunos identifiquem que existiam critérios diferentes entre as
culturas antigas para determinar suas contagens de tempo. Constatada a dificuldade dos
alunos em responder, comente com a turma quais eram os critérios adotados para
Orientações sobre elaboração de calendários de outros povos além dos gregos e dos romanos, demonstrando
como interpretar as que marcos culturais, religiosos e políticos eram geralmente – assim como ainda hoje –
utilizados para determinar, por exemplo, os marcos finais e iniciais de um ano. Dessa forma,
respostas e reorientar o
apesar de muitos povos utilizarem parâmetros astrológicos para construir seus calendários,
planejamento com base os marcos temporais geralmente obedecem às lógicas social, cultural e política. Espera-se
nos resultados que a atividade auxilie o professor a discutir em turma os pressupostos para a criação e a
determinação de calendários em diversas sociedades, fazendo com que os alunos tenham
mais subsídios para relacionar o tempo com sua racionalização, compreendendo que os
marcos temporais são socialmente construídos.
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História – 6º ano
1º bimestre – Gabarito
Toda a história humana diz respeito ao modo como os homens mantêm uma
relação entre si e com a natureza externa a eles – o meio ambiente. Assim, ao longo
da história, a raça humana vem criando diferentes modos de se relacionar com a
natureza. Desde a pré-história, com a descoberta do fogo, da agricultura e da pecuária,
a capacidade do homem de transformar e agir na natureza tem se tornado maior.
ALBUQUERQUE, Bruno Pinto de. As relações entre o homem e a natureza e a crise socioambiental. Rio de Janeiro: Fiocruz, 2007.
Disponível em: <www.epsjv.fiocruz.br/upload/monografia/13.pdf>. Acesso em: 18 jun. 2018.
Wikipedia/Wikimedia Commons
Com base no trecho, explique por que Harappa pode ser considerada um vestígio histórico.
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Com base em sua leitura, indique se existe uma contradição entre as cosmogonias tradicionais e
as científicas.
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1º bimestre – Gabarito
Objeto(s) de
As origens da humanidade, seus deslocamentos e os processos de sedentarização
conhecimento
(EF06HI03) Identificar as hipóteses científicas sobre o surgimento da espécie humana e sua
Habilidade
historicidade e analisar os significados dos mitos de fundação.
Tipo de questão Aberta Capítulo 2
O aluno respondeu que, apesar de destacar a diferença entre as cosmogonias
“tradicionais” e as “científicas”, o autor não as contrapõe entre si, ou seja, uma não
necessariamente anula a outra e, igualmente, não se opõe à outra. O aluno também
100% poderá dar exemplos pessoais – tendo em vista o texto-base – de crenças que
professa, mas que não se contrapõem a explicações científicas do surgimento do ser
humano e da Terra. É necessário que ele identifique que existem diversas
explicações sobre o surgimento da espécie humana.
Grade de correção
O aluno respondeu que o autor contrapõe as cosmogonias tradicionais e as
50% científicas, justificando sua resposta de forma incompleta com base em opiniões
próprias ou pela leitura equivocada do texto.
O aluno não compreendeu o que são as cosmogonias tradicionais e científicas, não
0% conseguindo diferenciar os dois tipos de explicação sobre o surgimento do ser
humano e da Terra.
A questão procura relativizar as narrativas científicas e tradicionais ponderando se é possível
afirmar que uma é “errada” e outra, “certa”, ou se é possível hierarquizá-las de alguma forma.
Inicialmente, pensar nesses termos poderá ser um desafio para os alunos. Desse modo,
incentive um debate para identificar, entre a turma, qual é a cosmogonia que conhecem: como
o mundo e os seres humanos foram criados, quem os criou e por qual motivo o fez.
Orientações sobre Geralmente, essas explicações estão associadas à religião professada pelos alunos e sua família.
como interpretar as Seja o mediador da conversa, intervenha e incentive o respeito entre as diversas formas de
respostas e reorientar o explicar o surgimento do mundo. Comente que cada religião possui uma cosmogonia, que não
planejamento com base são anuladas explicações científicas nem as anulam. Demonstre que há uma diferença relativa
nos resultados ao modo, ao caráter e ao objetivo dessas interpretações, diferenciando explicações científicas
de explicações míticas. Espera-se que a atividade auxilie o professor a debater em turma os
diversos tipos de interpretação que as comunidades humanas dão para sua presença na Terra,
fazendo com que os alunos tenham subsídios para compreender as narrativas construídas pela
humanidade sobre sua existência e que não necessariamente são opostas entre si, como no
caso da ciência e das narrativas mítico-religiosas.
Com base no texto, explique como os seres humanos modificaram a natureza e a paisagem com o
surgimento da agricultura.
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Objeto(s) de
As origens da humanidade, seus deslocamentos e os processos de sedentarização
conhecimento
(EF06HI05) Descrever modificações da natureza e da paisagem realizadas por diferentes
Habilidade tipos de sociedade, com destaque para os povos indígenas originários e povos africanos, e
discutir a natureza e a lógica das transformações ocorridas.
Tipo de questão Aberta Capítulo 2
O aluno comentou que, a partir da agricultura os campos e os ambientes naturais
foram sendo gradativamente alterados para comportar plantações, assim como os
100% animais foram domesticados. O aluno poderá também comentar que uma das
consequências da agricultura foi o surgimento das aldeias e, posteriormente, das
cidades e as consequentes transformações nas paisagens por essas sociedades
O aluno repetiu parte do enunciado comentando que, a partir do surgimento da
agricultura, houve mudanças na natureza e na paisagem, porém não explicou de
Grade de correção
50% que forma essas mudanças se deram, o que as causou nem quais aconteceram, ou
seja, não demonstrou domínio suficiente sobre a habilidade para responder à
questão.
O aluno não reconheceu que o surgimento da agricultura e da domesticação de
animais acarretou mudanças na natureza e na paisagem, ou não respondeu ao
0%
comando do enunciado, comentando outros aspectos da vida do Neolítico não
relacionados ao surgimento da agricultura.
A questão incentiva os alunos a refletir acerca das mudanças na relação entre os seres
humanos e o meio ambiente a partir do surgimento da agricultura e da domesticação dos
animais. Constatada a dificuldade em responder corretamente à questão, apresente à turma
imagens de vestígios de aldeamentos e domesticação de animais do período neolítico,
disponíveis em:
<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Prehistoric_Rock_Paintings_at_Manda_Guéli_
Orientações sobre Cave_in_the_Ennedi_Mountains_-_northeastern_Chad_2015.jpg> e <www.geograph.
como interpretar as org.uk/photo/5529317%20;%20maxpixel.net/Stanydale-Temple-Ancient-Neolithic-Shetland-
Isles2388747>. Acesso em: 29 jul. 2018. Contraste essas imagens com a prática da agricultura
respostas e reorientar o
e da criação de gado atuais. Comente com a turma como a agricultura foi e é responsável,
planejamento com base assim como a criação de gado, por modificações da natureza e da paisagem, que foram
nos resultados realizadas por diferentes tipos de sociedade. Destaque também como os povos indígenas
originários e povos africanos possuíam uma relação distinta com essas práticas. Espera-se
que a atividade auxilie o professor a debater em turma os diversos tipos de interação com a
natureza que as comunidades humanas tiveram na época mais remota da humanidade,
fazendo com que os alunos tenham mais subsídios para compreender como se deu o
processo de passagem das comunidades coletoras e caçadoras para as comunidades
sedentárias.
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1º bimestre – Gabarito
De acordo com o texto, duas populações diferentes ocuparam o continente americano. Indique
quais são elas.
Objeto(s) de
As origens da humanidade, seus deslocamentos e os processos de sedentarização
conhecimento
Habilidade (EF06HI04) Conhecer as teorias sobre a origem do homem americano.
D-maps/<d-maps.com/carte.php?num_car=3226&lang=pt>
Com base no texto e no que você estudou, desenhe no mapa setas que indiquem a rota percorrida
pelos seres humanos até a chegada nas Américas. Utilize cores diferentes para as principais teorias
citadas no texto.
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Objeto(s) de
As origens da humanidade, seus deslocamentos e os processos de sedentarização
conhecimento
Habilidade (EF06HI06) Identificar geograficamente as rotas de povoamento no território americano.
Com base no texto, explique como como os povos mesoamericanos percebiam a passagem do tempo.
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A partir da leitura do texto, é possível reconhecer que uma fonte histórica é tudo aquilo que
a) experimentou mudanças provocadas pela ação do tempo.
b) sofreu interferência pela ação do ser humano no passado.
c) permaneceu idêntico apesar da passagem dos anos.
d) passou por processo de modificação pela natureza.
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Objeto(s) de
Formas de registro da história e da produção do conhecimento histórico
conhecimento
(EF06HI02) Identificar a gênese da produção do saber histórico e analisar o significado das
Habilidade
fontes que originaram determinadas formas de registro em sociedades e épocas distintas.
Tipo de questão Múltipla escolha Capítulo 1
Nem todo objeto, animal, formação rochosa, clima, etc. que sofreu a ação do tempo é
a um documento histórico, já que é necessário que o ser humano interfira ou sofra a
interferência desse elemento para que ele seja, efetivamente, considerado uma “fonte
histórica”.
De acordo com o texto-base selecionado para a questão “Tudo que o homem diz ou
b escreve, tudo que fabrica, tudo que toca pode e deve informar sobre ele”. Assim, é
possível afirmar, efetivamente, que uma fonte histórica é tudo aquilo que “sofreu
interferência pela ação do homem no passado”, como foi proposto na alternativa “b”.
Justificativas
Objetos, animais, formações rochosas, climas, etc. que permaneceram idênticos através
c do tempo demonstram que não sofreram a ação humana e, por isso, não podem,
necessariamente, ser considerados uma “fonte histórica”.
Para que um documento histórico adquira esse caráter, é necessário que o ser humano
interfira ou sofra a interferência de um elemento (objeto, animal, formação rochosa,
d clima, etc.) para que ele seja, efetivamente, considerado uma “fonte histórica”.
Portanto, passou por processo de modificação pela natureza e não poderá entrar nessa
categoria, já que a “natureza” não é sinônimo de “homem”.
O item procura explorar os substratos utilizados pelo historiador em seu ofício
demonstrando como é construída a história por esses sujeitos. Além disso, analisa a
centralidade do gênero humano para a História como disciplina, o que poderá, talvez,
Orientações sobre confundir os alunos. Constatada a dificuldade com a questão, produza um quiz ou jogo com
como interpretar as os alunos em que eles devem apontar, por meio da apresentação de imagens, o que seria um
respostas e reorientar o documento histórico e o que não seria. Para isso, separe imagens de fósseis, plantas,
planejamento com base estrelas, e, depois, documentos escritos, esculturas, pinturas rupestres, construções,
nos resultados desmatamentos e outros elementos que demonstrem a interferência humana. Misture as
imagens, mostrando-as de forma aleatória para os alunos. Depois, reforce a ideia de que um
documento histórico precisa, necessariamente, sofrer a interferência do ser humano para
que assim seja considerado.
Considerando que mitos existiram e continuam existindo, a partir da leitura do texto, os mitos de
criação e da origem do Universo são narrativas que:
Objeto(s) de
As origens da humanidade, seus deslocamentos e os processos de sedentarização
conhecimento
(EF06HI03) Identificar as hipóteses científicas sobre o surgimento da espécie humana e sua
Habilidade
historicidade e analisar os significados dos mitos de fundação.
Tipo de questão Múltipla escolha Capítulo 2
Os mitos da criação e da origem do Universo não podem ser considerados
contemporâneos por sua temporalidade, que não se relaciona à Contemporaneidade
a histórica ou ao significado comum do termo contemporâneo (moderno, recente, etc.).
Além disso, esses mitos não permaneceram até os dias atuais da forma como eram
repassados oralmente no passado; eles sofreram modificações ao longo do tempo.
De acordo com o texto-base “havia, entretanto, uma pequena consistência lógica
b interna em várias dessas histórias. Os mitos frequentemente tentam uma explicação
racional do mundo diário”, portanto é possível afirmar que os mitos eram dignitários de
uma lógica que obedecia ao cotidiano das comunidades que os criaram.
De acordo com o texto-base “havia, entretanto, uma pequena consistência lógica
Justificativas interna em várias dessas histórias. Os mitos frequentemente tentam uma explicação
racional do mundo diário”, portanto não é possível afirmar que os mitos “firmavam seu
c conhecimento em ideias ultrapassadas, selvagens e primitivas” já que, além de
apresentar preconceito (ligado ao termo “selvageria”), o texto-base indica que essas
narrativas possuíam uma lógica interna própria, relativa ao cotidiano das comunidades
que as criaram.
Os mitos de criação e da origem do Universo são narrativas baseadas no conhecimento
tradicional e no cotidiano das comunidades que os fundaram e não, como proposto
d
pela alternativa “criaram lendas baseadas na ciência moderna e no conhecimento
científico”, já que a ciência moderna só surgirá, como o próprio nome indica, na Idade
Moderna.
A questão se apoia na relativização das narrativas científicas e tradicionais ponderando se é
possível afirmar que uma é “errada” e outra “certa”, ou se é possível hierarquizá-las de
alguma forma. Inicialmente, pensar nesses termos poderá ser um desafio para os alunos,
dessa forma, se apresentarem dificuldade, faça uma roda da “Contação de histórias” com a
turma, apresentando os mitos de fundação e da origem do Universo de diversas culturas
Orientações sobre distintas; entre elas, selecione narrativas clássicas, como o mito judeu, relativizando a noção
como interpretar as de que essas narrativas existiriam apenas em sociedades “atrasadas” e “primitivas”.
Pergunte aos alunos quais são os indícios que eles podem encontrar sobre o cotidiano das
respostas e reorientar o
comunidades que criaram esses mitos, mostrando que essas relações existiam e eram uma
planejamento com base forma de dar sentido à vida de seus membros. É importante citar ainda que existem
nos resultados sociedades que preservam e compartilham até hoje com seus membros seus mitos de
criação. Espera-se que a atividade auxilie o professor a apresentar para a turma os diversos
tipos de interpretação que as comunidades humanas dão para sua presença na Terra,
fazendo com que os alunos tenham mais subsídios para compreender as narrativas
construídas pela humanidade sobre sua existência e que elas não necessariamente são
opostas entre si.
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Assinale a alternativa que indica os grupos culturais que produziram os objetos e as construções
representados nas imagens.
a) brasileiros, indígenas, mexicanos e astecas.
b) chineses, brasileiros, maias e mexicanos.
c) maias, incas, astecas e paleoíndios.
d) portugueses, maias, indígenas e negroides.
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