1.Em que consiste o problema da possibilidade do Conhecimento?

O problema da possiblidade do conhecimento pode ser dividido entre racionalistas e

empiristas mas ambos se baeiam se é possível ter uma crença verdadeira devidamente
justificada. E se o conhecimeno é de facto possível.
2. Como responde o cepticismo ao problema da possibilidade do conhecimento?
O ceticismo nega total ou parcialmente a possibilidade do conhecimento e que nenhuma
fonte de conhecimento pode ser justificada satisfatoriamente.
3. Qual é a tese defendida pelo cepticismo absoluto ou radical? Que argumento
apresenta em defesa da sua tese?
O ceptismo absoluto defende que o conhecimento, seja ele qual for, não é possível.
Dizem e passo a citar:
Se houvesse conhecimento, algumas das nossas crenças estariam justificadas.
Mas nenhuma das nossas crenças está justificada.
Logo, não há conhecimento.
Complementam com uma justificação para a qual nada pode ser inteiramente justificado
colocando-nos perante uma regressão infinita da justificação.
4. Uma das premissas discutíveis do argumento dos céticos afirma que “nenhuma
crença está justificada”. Em que se baseiam os céticos para afirmar isso?
Estes baseiam se em 3 argumentos:
-Discordância e a divergência de opiniões.
Se existem opiniões divergentes, mesmo entre os especialistas do mesmo domínio,
então nenhuma se encontra adequada ou suficientemente justificada;
-Ilusões dos sentidos.
Existem, relativamente ao mesmo objeto, sensações e perceções diferentes, e até
incompatíveis;
-Regressão infinita da justificação.
Para justificar uma crença tem de se recorrer a outra. Dessa forma temos de explicar
também a crença em que nos baseamos para justificar a que justificamos em primeira
instância.
5. Uma delas é o fundacionalismo. Como é possível o conhecimento, segundo
esta perspetiva?
A perspetiva fundacionalista defende que o conhecimento deve ser concebido como
uma estrutura que se ergue e se desenvolve a partir de fundamentos certos, seguros e
indubitáveis, que permitem evitar a regressão infinita da justificação.