os cinco elementos - Os cinco movimentos - o ciclo da natureza Denise Baptista

@racionalidades_medicas
Começa na madeira (primavera) - fígado. O fígado é como um todo. Por acaso o movimento do
fígado é bem parecido com o órgão fígado, da medicina moderna. Mas existem órgãos que tem o
nome da medicina moderna mas não são. Porque é um sistema energético. Ele se estende por todo
o corpo através da circulação das substâncias pelos canais e colaterais até a superfície. Então na
verdade a gente fala de um sistema sistema. Do sistema do rins, do sistema do coração, etc. então a
gente tem cada movimento um órgão do corpo/víscera acoplada. porque o órgão ele é mais a função
e a víscera é mais a questão de receber armazenar. Cada um tem um papel. E tem órgãos e vísceras
que são considerados extraordinários porque tem um pouquinho de um e do outro como o útero e
do cérebro.

Hemograma
leucopemia – intoxicação por metal pesados
alergia alimentares
excesso de leucócito indica sistema inflamatório reativo
hemácia e hematócito baixo indica perdas de nutrientes na menstruação

os valores de referências foram feitos para pessoa doente, não saudável

b6, b9, b12 – vitaminas homocisteina acima de 8 precisa tomar essas vitaminas
zn – semente de abóbora e carnes
Se – castanha de para (10-15 castanha do para)
Mg – couve, brocolis, suco verde, amendoas,
Fe -
vitamina C – acerola, laranja, limão,
vitamina E
cisteína -
chá anti-inflamatórios 2 a 3 vezes ao dia – carqueja, boldo, coentro, alcachofra, cúrcuma, gengibre,
casca de laranja, casca de limão, sálvia, alecrim.

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DOSHAS : VATA, PITTA, KAPHA Os três Gunas – Sattva, Rajas e Tamas

Constituição básica: Vata, Pitta e Kapha.

VATA: Basicamente a gente vai entender vata como a energia que coordena o movimento dentro do
espaço. Ele pega um movimento de ar num sentido e começa a fazer com que isso haja um princípio
de coordenação . Então vata é essa inteligência que coordena o movimento dentro do espaço. Ele
tem basicamente as características de ser seco, frio e instável. Tem outras também sutil, de alguma
forma áspero também. Mas basicamente a mais importante que Vata é seco e instável. ele tem pouca
capacidade de manter energia dentro do corpo, que é uma característica Kapha.

PITTA: A energia Pita é basicamente uma energia da transformação. Ela é o princípio do

metabolismo do agne expresso através de um campo líquido ou seja as reação no nosso corpo: o
ácido gástrico que queima, que digere os alimentos através de um meio líquido. Então se você não
tem um meio líquido no seu estômago aquela aquele ácido gástrico não consegue se mexer, as
enzimas não consegue atuar. Pitta basicamente é a energia que faz com que você tem a capacidade
de metabolizar os alimentos. Se no Vata você pegar A e deslocar de um lugar para o outro, no Pitta
você pega A é metaboliza e sai B. e Então a energia Pitta é uma energia quente, é uma energia
penetrante, ritmada, é uma energia ligeiramente úmida e também com um odor meio acre,
sulfúrico. Então ela tem um cheiro forte. O xixi de Pitta tem muito ácido úrico, as fezes de Pitta tem
uma coloração muito forte, muita bilirrubina. Então a gente tem uma propensão muito grande no
caso dos Pittas a ter uma pessoa que tem suor mais forte mesmo que ele esteja saudável. Essa é
uma característica importante. Das três energias vata pitta e kapha a única que tem fedor em algum
grau é energia Pitta. e a gente tem que ver como é que a gente faz com que esse metabolismo seja
bem direcionado para coisas construtivas e produtivas em vez de ser auto destrutivas ou
recriminativas. Então a energia Pitta tem essa característica é basicamente quente. Eela é aliviada
principalmente pela temperatura fria. Também ela é uma energia que precisa de uma umidade para
andar. Ela precisa de umidade para poder atuar ou seja ela é o princípio de agne se movendo
através do princípio de Jala (água) que a gente normalmente traduz como fogo e água.

KAPHA. A energia Kapha energia da coesão. Se na energia Vata existe muita manifestação cinética
na energia Kapha existe muita energia potencial. A energia Kapha é o que garante que as coisas
fiquem juntas. Vata é o movimento coordenado do vento dentro do espaço apropriado, Pitta é a
capacidade metabólica do agne apropriada através de um meio líquido e Kapha é a coesão do
elemento mais de Jala com terra. Ou seja é o que traz o elemento de forma sem estabilidade (água)
misturado com elemento de forma com estabilidade (terra). Kapha é tipo argila. Kapha é o que
garante que essas duas coisas fiquem juntas de uma maneira coesa, ordenada e estruturada. Então
Kapha dá estrutura que permite que a gente tenha matéria física. Pitta permite que a gente tem
temperatura, metabolismo entendimento. Vata permite que a gente tenha apreensão de ideias e
também coordenação interna, todos nosso sistema autônomo e parassimpático também.

Mas o mais importante no Kapha quando a gente olha é o atributo de pesado e o atributo de oleoso.
Essas são as características mais marcantes de Kapha. As de Pitta é o quente e penetrante e o de
vata é o seco e instável .

Uma revisão das 3 Gunas as três modulações do universo: Sattva, Rajas e Tamas
Sattva é basicamente harmonia, tranquilidade, contentamento, de uma maneira distintora
pertencimento - você é o universo é uma coisa só. Rajas é turbulência, agitação no estado turvo
onde o princípio do Ego como algo comandante do universo é prioritário. Então se no Sattva o
princípio do Ego existe imerso ao universo como uma gota dentro do oceano em Rajas a gota do
oceano quer é comandar o Tsunami. Ela é a diretriz, a diretora de tudo. Ela quer ser, acredita ser
nesse sentido. E o Tamas é quando a pessoa se olha como uma gota e ela fala assim: bom mas só
existe gotas , essa ideia de oceano é babaquice. Ninguém nunca viu o oceano de verdade. Na
verdade é um bando de Gotinha aí que fica se achando no meio de um oceano. O Tamas é um
estado caracterizado prioritariamente pela separatividade. então de uma forma assim, o Sattva é
pertencimento. O Rajas é: eu sou o ego e só eu que sou o bonzão; o resto todo deve estar meu
serviço . O Tamas é: essas coisas todas são más. Isso tudo é um saco. Essa minha vida é tal. Então
Tamas é separatividade.

Vamos agora entender basicamente como cada uma das constituições se expressa: uma pessoa na
constituição Sattva é bem diferente de uma modulação Rajas, que é bem diferente de uma
modulação Tamas.

Fundamental é o seguinte: a gente quer no Ayurveda através dos processos de manutenção de

metabolismo apropriado garantir que a gente tenha pouca toxina no sistema e isso garante pouco
Tamas. Isso permite a gente ter mais práticas que vão de alguma forma nos desidentificando com as
coisas são transitórias. Então isso vai de alguma forma de dissolvendo Rajas também e a única coisa
que permanece a nossa essência - Sattva. Então a gente vai falar a perspectiva da constituição
fundamental da pessoa através do Ayurveda e do yoga. Normalmente quando a gente diz que uma
constituição da pessoa está em equilíbrio, isso significa que ela está no estado Sattvico. Quando ela
está fora do equilíbrio, ela está no estado de perturbação, de deformação. Ela tá fora do estado
Sattvico que aí vai poder ser tanto Rajado quando Tamas . Qualquer um desses dois são doentios .
Somente Sattva garante o estado de contentamento, harmonia e paz interno na mente.

VATA
É a energia que coordena o movimento dentro da dimensão, dentro do espaço. Uma pessoa de
Constituição basicamente por a mente vata é uma pessoa com ossos muito saliente. Ela quase não
tem musculatura. Ela emagrece muito rápido. Ela tem um apetite muito instável, uma hora tá com
fome outra hora esquece de comer. Vive no mundo das ideias. Esquece que tem que ir no banheiro.
Pagar conta. Todas essas coisas assim mais terraqueas o Vata meio que se sente distante. Na
verdade a sensação dele é que é de um outro planeta, que não vive exatamente aqui. Isso tem uma
certa convivência que vata é uma energia menos corpórea. Em geral a pessoa Vata tudo na vida
depende, varia, a cada hora é uma coisa. São pessoas onde a instabilidade se manifesta de uma
maneira muito presente. A pele dela no geral tem uma tendência muito grande de ser seca e as
extremidades tendência frias. Então esse também é uma característica bem importante. O vata é
aquele frio que esquenta rápido, um frio mais fresco. O Kapha demora um pouco mais para
esquentar, mas o Vata no geral pega um solzinho e já fica animado. Ele tem uma coloração mais
ofuscada, mais acinzentada, mais outonal. Então uma pessoa de Constituição vata tem a sua
principal momento crítico no frio seco e quando ele fica muito tempo nessas condições de situações
agitadas, sem rotina ela começa a ficar ansiosa, insegura, paranoico, com síndrome do pânico são
agravamento de vata.

VATA- SATTVA: Uma pessoa de constituição vata em estado puramente sátivico é uma pessoa que
tem uma conexão com o universo surreal. Ela se sente o absoluto no sentido de que tudo essas
coisas permeiam. Ela é pura consciência. Ela percebe que o universo é só uma manifestação de uma
consciência só. Ela tem essa sensibilidade sutil muito apurada. Ela é uma pessoa que tem um uma
reserva para barulho, para excesso de movimento muito grande. Ela tem uma sensibilidade tão
grande que ela quer viver num lugar muito calmo, com som de passarinho, onde basicamente ela
dorme cedo; acorda relativamente lá pelas 5 horas da manhã; faz oleação, come as coisinhas
morninhas, sempre no horário estabelecido, com uma rotina bem apropriada e escrevendo poesia,
fazendo pintura, tendo uma manifestação artística criativa excepcional e tá sempre sentindo que o
universo que tá guiando ela. E o universo que está manifestando aquilo através dela. Ela sente
como sendo uma manifestação do universo tal como tudo é. Não tem separatividade nenhuma, ela
só é manifestação de consciência.

VATA-RAJA: é o mais comum. Basicamente é agitado, irrequieto sem conseguir ficar parado,
quieto, fazendo um milhão de coisa ao mesmo tempo querendo, de alguma forma querendo salvar o
mundo com ideias e o mundo vai alcançar a evolução e principalmente a transmutação. Adora essas
palavras mais alquímicas. Tudo tem que ser sublime, sutil e mais etérea. É uma pessoa adora uma
alimentação errática, uma hora comer muito outra hora comer pouco, uma hora que fazer uma
campanha em defesa da alimentação orgânica outra hora tá comendo no McDonald's. Super
entusiasmada mas esse entusiasmo ele é meio febril ele é meio agitado e pouco consistente. Ele é
um fogo de palha que queima e depois não sobrou mais nada. Então esse Vata no estado rajado ele
começa milhões de projetos ao mesmo tempo, nenhum deles se completa. Vive angustiado, vive
apreensivo. Não sabe se as coisas que tá fazendo vai dar certo. O que que vai acontecer no futuro e
é sempre mais voltado para o futuro. Vive no presente e futuro. você não vê nenhuma linha de
continuidade. basicamente a pessoa muito como Ilusionista. Chega perto das pessoas cheia de
coisas fantásticas falando coisas incríveis e as pessoas ficam encantadas e depois de um tempo a
pessoa some. Fica com certo grau de insegurança em relação a confiabilidade dessa pessoa . No
estado sátivico o Vata ainda é confiável porque ele só se compromete com coisas assim muito
específicas porque ele sabe que a natureza dele é fluida é dinâmica, pouco fixa. Um Vata no estado
rajásico ele acredita que aquilo que ele está acreditando agora é para vida inteira. Pode dura 3
meses a cada vez disso, mas ele sempre está lá super entusiasmados com aquilo e fazendo as outras
pessoas acreditarem que aquilo vai ser assim. E se não ficar e vai falando, falando falando, falando
falando, falando. Então se no Vata satiko o silêncio era fundamental, no vata rajásico a fala é
fundamental. Ele tem picos de energia super animada e depois fica doente, fica animado depois
fica doente.

VATA-TAMAS: no estado tamásico esse vata fica num estado de letargia, de medo, de insegurança,
de pânico, de teoria da conspiração. Tudo no universo é contra ele. Ele é frágil. Ele tá sendo
perseguido. Ele tá sendo ameaçado. Ele tá com integridade física dele como se alguém sempre
tivesse perseguindo. Então ele fica paranoico. Ele não faz nada porque ele tem medo de sair de casa.
Ela vive em mundo próprio. Esse mundo próprio é alucinado. Ele está beirando a loucura. Tem um
aspecto de insanidade onde o grau de desidentificação da com a matéria já chegou no estado
patológico. Já não existe mais uma concepção de que ele pode mudar o mundo ou qualquer coisa
assim. Apenas existe a sensação de que as coisas estão muito ameaçadoras. Insegurança é a palavra
fundamental. Se no estado sátvico o vata se comportava com movimentos sutis e harmoniosos, no
estado rajasico cotovelo ficava longe as mãos quase que encostavam no céu, no estado tamásico ele
fica tremendo e também encolhido . ele fica um bichinho acuado toda hora ele fica com medo de
quem é que vai. A imaginação dele é completamente desbaratada e pensamentos são absolutamente
inconsistentes, ultra agitados e principalmente destrutivos. então se uma pessoa vata no estado
sativico ela é harmoniosa e ela gera bem para si e para humanidade no estado rajásico ela é muito
turbulenta, agitadíssima e tem grandes dificuldades de fazer com que o bem dela e da humanidade
andem juntos; ela sempre quer o bem dela antes de servir a humanidade. No estado tamasico ela só
quer de alguma forma forma garantir que ela vai ficar viva porque ela tem medo de morrer
gigantesca. Ela está à beira da morte psíquica de tanto medo que ela tem. Portanto, todos esses
atributos de um Vata estão aparecendo de seco, instável, agitado, sutil e de alguma forma áspera .

PITTA: é uma pessoa que tem um apetite muito forte. Tipo o melhor prato que existe é um fundo e
cheio de comida. Ele basicamente come pedra, digere e sai brita numa boa. Pitta tem uma
temperatura corporal bem alta e sente-se confortável em situações de bastante frio. E uma das coisas
que mais faz bem para harmonizar Pitta é um frio que seja um frio ou bem húmido ou um frio seco.
O metabolismo dele tem uma propensão a ter as fezes mais umedecidas mais soltas. Normalmente
vai duas, três vezes ao banheiro e quando em desequilíbrio a pele fica muito irritadiças e qualquer
picada de mosquito já deixa a pele vermelha.

O primeiro sinal de que você sabe que um Pitta está começando a ficar agravado é quando ele sente
uma leve queimação principalmente abaixo do umbigo. Isso pode se tornar uma queimação em
qualquer área do corpo. Quando a situação piora um pouco essa queimação começa a virar uma
irritação. Entãoos Pitta em geral tem uma tendência de ter cabelos grisalhos e e também muita
cabeça quente. As características fundamentais de pitta são calor, muito calor, penetrante, claro,
móvel mas sem ser exageradamente móvel, regular, brilhoso, com cor, disciplinado, determinado,
consistente. Pitta é antes de tudo ritmo, precisão. A energia pita é inteligência que faz com que o
princípio do calor cozinhe suficientemente a água, sem que não seque rápido demais. É um calor
que mantém a energia térmica funcionando tem que seja demais ou de menos. Pitta é precisão. Esta
é característica mais importante.

PITTA-SATTVA: é uma pessoa com um discernimento, com uma clareza de pensamento e de

julgamento surreal. Ele é o juiz, ele é a pessoa onde sempre que há alguma contenda as pessoas
procuram a clareza, de alguma forma sabedoria, principalmente o ponderamento. É uma pessoa
muito ponderada. Consegue fazer com que os argumentos, as condições sejam de alguma forma
contemplados, sem que isso tenha nenhum apego sentimental interferindo na análise. Ele é uma
pessoa analítica que se sente parte de um grande funcionamento cósmico. Se no sattva existia
apenas energia, consciência, coisas mais abstratas. Na perspectiva sattva-Pitta a funcionamento,
órgãos, consistência, lógica. Pitta somente obedece aquilo que ele compreende.

A cultura grega é muito voltada ao aspecto do Pitta, onde as coisas precisam ser compreendidas
para ser reverenciada. Pitta só obedece aquilo que ele entende. Ele tem uma noção fundamental na
vida do que é certo. Só que no estado sattvico esse certo precisa ser de alguma maneira
compreendido através da própria capacidade de compreensão das pessoas, em vez de serer imposto
de fora para outras pessoas. Ele é uma coisa que essa consciência, essa inteligência
fundamentalmente cósmica ela permeia tudo e o papel de uma pessoa Pitta no estado sattvico é
fazer que as pré-condições para que aquele discernimento possa florescer. Por exemplo, o budismo
é uma tradição filosófica e nesse sentido bastante pitta, onde o papel do discernimento búdico, o
papel de discernimento entre aquilo que é transitório enquanto transitório e aquilo que é permanente
enquanto permanente é a fundamental. Aquela oração coragem para mudar aquilo que precisa
mudar, a paciência para aceitar aquilo que não posso mudar e discernimento/sabedoria para
distinguir entre os dois é uma oração bastante Pitta-Sattva. Então a pessoa Pitta-Sattva ela se sente
de alguma forma sendo um líder de um progresso de consciência universal. Só que esse líder ele é
apenas uma gota que está indo adiante e as outras gotas estão seguindo ela, mas não existe nenhuma
diferença de qualidade entre uma gota e outra. Elas são a mesma inteligência, mesma manifestação
em diferente formatos.

PITTA-RAJAS: Já no estado rajasico, o que é mais comum de se encontrar, o Pitta deixa de ser o
líder em prol da humanidade e ele vá ser o seu líder em prol de uma empresa, de uma ação, de uma
coisa que tá em movimento. Então ele é o presidente de uma empresa onde a empresa quer
conquistar mercados, onde quer fazer a diferença, que assim ainda tem alguns traços de ser o
melhor das pessoas mas o fundamental é que ele ou o que ele considera ele próximo, tipo família,
mas ainda ele, esteja numa posição de destaque. Então o ego, neste sentido de agora, em vez de ter
uma gota correndo a frente e as outras seguindo esse fluxo, nesse caso ele é a ponta da lança, ele é
o que vai fazer a diferença fundamental, ele que vai chegar primeiro, e ele que vai entrar primeiro,
ele que vai realizar primeiro. E todos os feitos dos outros vão ser feitos a partir disso. Então os
outros de alguma forma só conseguem fazer porque ele teve o primeiro incentiva. Ele teve o papel
fundamental . Então tudo no Pitta no estado rajásico tem essa noção de salvador. Ele é de alguma
forma todos os outros vão ficar bem por conta dele. A cultura católica de alguma forma também
segue essa vertente Pitta rajásica. Existe a percepção de que Jesus foi um Cristo no sentido de que
ele foi uma pessoa que se sacrificou em nome de todos os outros. Mais isso não é uma perspectiva
sátivica. Sátivica seria a perspectiva de que Cristo é uma consciência cósmica. Aquilo que estava
acontecendo no corpo dele, para ele já não fazia muito sentido porque ele percebia que as pessoas
entenderiam: Pai perdoai porque eles não sabem o que fazem. Essa seria uma leitura de Jesus mais
Pitta-sávico. Essa história de Jesus pregado na cruz e sofrendo em nome da humanidade já é uma
perspectiva mais Redentora. E quando é Redentora existe um ego que tá sacrificando em prol dos
outros. Essa ideia é Pitta-rajásica. Então nesse sentido é uma pessoa que trabalha demais porque ela
tem que salvar o mundo. se não fizer isso vai acontecer Apocalipse ambiental, de guerra. Então ele
vive em um estado que não é exatamente ansiedade mas ele vive em um estado de angústia
fundamental, de que ele sente responsável que ele não é capaz de resolver tudo aquilo que sente
responsável. Ele acaba tendo muita doenças, irritações e uma pessoa que vive de alguma forma de
cabeça quente. Ele fica de certa maneira insatisfeito porque as pessoas não reconhecem o valor dele.
Existe essa insatisfação também.

PITTA-TAMAS: No estado tamásico ele é absolutamente ditatorial. Tudo deve ser feito da forma
como ele acredita. Porque só existe duas formas: a dele que é a certa e a de todo mundo que está
errado. Então eles quer sobrepujar, que ser autoritário porque ele acredita que a única coisa que
existe certo no universo é ele. Isso é claro. Então nem adianta entrar em discussão com um Pitta no
estado tamásico porque ela por definição está certa. Então no estado tamásico ele chega a ser
amplamente destrutivo. Se antes ele fazia guerra em nome da pátria no estado rajásico, agora ele faz
campanhas de dominação imperial porque tem que salvar a civilização. É o discurso americano:
porque nós temos que salvar o mundo e salvar o mundo significa estarem sob o nosso domínio.
Essa é a característica de governos imperiais. No estado rajásico ainda é uma coisa assim
autoritária, até talvez um pouco ditatorial, mas um despotismo mais esclarecido. No estado sático
esse governo é de uma participação ativa, de uma cidadania ativa onde todas as pessoas têm um
discernimento. Neste estado tamásico ele come coisas que são muito pesadas e gordurosas e muito
relacionados a intensidade, cheio de sal, com muita luxúria e há a necessidade de sexualidade ou
por um excesso de trabalho. É por ai que ele se destrói. Ele joga tudo na roleta, ele bebe não sei
quantos litros de álcool porque ele quer disputar quem é o mais poderoso. Essa disputa sempre
envolve ele está se destruindo e os outros estão se destruindo. Bomba atômica é um exemplo de um
governo Pitta no estado tamásico. Hiroshima e Nagasaki são exemplos históricos.

Tudo na natureza é composto por 5 elementos: terra, água, fogo, ar e éter.O elemento terra,
prithvi,O elemento terra, prithvi,A água, apas, O fogo, agni, O ar, vayu, O éter, akasha,

KAPHA: é uma estrutura úmida e muito cheia de matéria, sobra matéria. O metabolismo dele é tão
devagar, se der mole a chama apaga. É aquela chama que tá sempre baixinha fazendo no banho
maria. Então uma pessoa de constituição Kapha é uma pessoa que tem uma propensão muito
grande a um estado de querer ficar parada, quietinha no seu canto, sem se estressar, numa boa. Isso
vai ter características tantos sática, quanto rajásicas, quanto tamásicas. Ainda que um Kapha no
estado rajásico seja uma coisa assim menos comum. É mais fácil a gente ver um Vata no estado
rajasico, ver um Pitta no estado rajásico, mas um Kapha é mais fácil a gente, em termos de estados
patológicos, ver em um o estado mais tamásico do que em um estado rajásico pela própria
constituição dos elementos. Os elementos que formam Kapha é basicamente o que a gente chama
de jala/ apas (água) e prithvi(terra). Jala é um princípio que tem muita satua??? e alguma coisa de
prithvi. É claro que tem o princípio de Jala ali também mas ainda tem muita satua e alguma coisa
de tamas. O princípio de prithvi tem muita tamas. O que isso significa? que tem muita inércia, a
terra é basicamente densa, estável e parado, senão não vira matéria fica energia fluindo de um lugar
para outro. Então basicamente todas as constituições são formadas por elementos que vão dar uma
característica mais ou menos rajásica, sativica e tamásica em termos de perfil de modulação que vai
fazer com que a energia possa se manifestar. Dos princípios cosmogônicos dos elementos das
propriedades vão se formar também o que a gente chama de Vata, Pitta e Kapha. O Kapha é uma
pessoa assim mais fofinha, como a tendência a ter bastante tecido adiposo. Se der alguma vacilada
na balança já acusa para mais. E uma pessoa muito afetiva, muito carismática, muito acolhedora,
muito emotiva. Então isso tudo vai ter implicações no nosso dia a dia mas basicamente termos
ayurvédico a principal característica de uma pessoa Kapha tem o metabolismo lento, bem lento.
Então se ela come agora ela só vai sentir fome mesmo daqui umas 4-5 horas. Geralmente o Kapha
em desequilíbrio acaba comendo para compensar défice emocionais e isso vai gerar mais toxicas,
eles vão ficando mais letárgicos, vão ficar cada vez mais dependentes de uma química que no final
das contas vai deixar ele mais letárgicos. Ele tem uma pele fresca, como aquela pele de sapo que é
fria e úmida ,mas não é completamente gelada nas pontas como é no caso do Vata. É uma pessoa de
uma estrutura macia. Vc passa a mão em um Kapha é bem fofinho, é gostosinho , tem cabelo
enroladinho, tem vontade de ficar juntinho. Então Kapha é expressão no diminutivo, Pitta
expressão do superlativo (aumentativo) e Vata expressão do exclamativo, não tem ponto final, tem
exclamação. Pitta só tem coisas em projeção magnânima.

KAPHA-SATTVA: Kapha no estado harmonioso(Sattva) é a pura devoção, é a pura entrega ,é a

pura comunhão. Ao contrário do Vata que percebe que as coisas são uma coisa só , de uma maneira
mais abstrata; que Pitta que está querendo ter entendimento do universo como um todo; o Kapha
está se sentindo nos braços do divino, ele e Deus vivem abraçados, um coladinho no outro. É aquele
abraço de urso. Não é uma coisa que você fica assim querendo entender ou então de uma maneira
mais Sutil sentindo. Está muito relacionado a capacidade de se sentir amado e protegido, pertencido
pelo universo. você e o universo tão derretendo um no outro como o leite que vai virando cada vez
mais sublimado até chegar no Ghee. bi então nessa forma assim se o Kapha tem muita similaridade
com leite o Ghee é o kapha no estado sático. Aquilo dali faz um bem tremendo e tem uma
capacidade de gerar saúde fantástica. É absolutamente generoso, acolhedor, super hospitaleiro,
compreensivo e se o Pitta era o cara que era chamado em um estado sático para julgar, para
ponderar, o Kapha é aquele cara que vai no final das contas fazer com que todo mundo fique bem
com aquela solução. Ele não vai discutir com ninguém mas vai fazer com que as pessoas se sintam
amados e acolhidos diante de situações que sejam boas ou ruins. Ele é basicamente o seio materno
onde você descansa, onde você se sente protegido e basicamente muito Amado. Uma sensação de
amor assim escorrendo você passa pelo lugar e aquela pessoa ali você já se sente mais amada só
pela presença daquela pessoa. É um exemplo maravilhoso de Kapha no estado sático. Ele não
procura na comida densa a sensação afetiva que é importante para a vida dele ele entende que
chocolate e abraços são coisas bem distintas.

KAPHA-RAJAS: No estado rajásico ele entende que no final das contas ele não tá precisando de
amor e de afeto mas muitas vezes ele acha que ele vai conseguir isso de uma maneira consistente
através de atalhos.

Ele quer assim pouco comprometimento e muito resultado. Ele tá querendo ficar no sofá,
trabalhando no computador, assistindo TV com uma pessoa servindo ele o café com leite no
chocolate quente. Tudo ao alcance do deslocamento máximo do rosto e da mão. ele ainda trabalha
mas ele é assim quer ficar com tudo que aquele sofá super, aquela poltrona Mega. Todas as coisas
que fazem ele sentir grande, realeza. É aquele cara que quer ser mais majestoso, quer usar aquele
perfume que todo mundo ama, quer usar aquela roupa que todo mundo acha muito glamorosa. É
uma pessoa que tem uma capacidade muito grande de gerar um controle afetivo pelas outras
pessoas. Ele faz drama sentimentais. É sentimentaloide no sentido de que ele consegue fazer com
que as outras pessoas façam que ele quer por uma inteligente emocional. Ele não fica convencendo
por argumento as pessoas .Ele faz chantagem emocional. Ele não tá sentindo aquele drama todo
mas está usando aquela carga dramática para fazer com que as outras pessoas atendam que ele quer.
Ele de alguma maneira controla as outras pessoas através das emoções dela, delas se sentirem
obrigadas a fazer aquilo de uma forma de uma coesão emocional.

KAPHA-TAMAS: Ele já é uma pessoa absolutamente dominadora e controladora no sentido de que

você tem que ficar toda hora ligando, tem toda hora ficar mandando e-mail, SMS não sei o quê
Porque ela tá sentindo ele tá sentindo sozinha, tá sentindo desamparada,não é amada. Então aquele
drama que era no estado rajado passa ser uma tragédia: já tem dois dias que a gente não se fala …
O Kapha dificilmente consegue ser violento em relação aos outros. Ele muitas vezes é violento em
relação a si e neste estado tamásico a autoestima dele é: como eu sou coitadinho… tenham pena de
mim. E no estado rajásico é: tanto sofrimento nesse mundo, oh Deus livrai-me do mal. Kapha e
Vata neste estado tem muita a sensação de que estão errado (pecador) porque o princípio do ego
saudável se desfez. No estado tamásico o ego que no estado rajásico era agressivo e turbulento se
tornou frouxo demais, sem densidade demais. Ele se tornou um pântano. Se Kapha em um estado
sátivo é uma flor de lótus desabrochado, no estado rajásico ele é lodo e no estado tamásico ele é um
Pântano.
VATA-PITTA: é uma pessoa que adora pegar um solzinho da manhã para esquentar o corpo. Depois
de esquentar não precisa mais. Curte mais sem ficar tempo demais. Fica um pouco no sol, fica um
tempo na sombra (mais no sol do que na sombra). Ela já tem algum tônus muscular ela não é tão
forte. Ela não é tão óssea como uma pessoa Vata. Ela já tem algum grau de coragem e menos
instabilidade, variância total . Ela normalmente tem um projeto de salvar o mundo ou projetos de
fazer grandes transformações. É uma pessoa que mistura novidade com intensidade, mas mais
novidade. Ela ainda está interessada principalmente novas ideias que vão mudar o mundo. Ela
também tem uma uma propensão a comer muita comida picante quando em desequilíbrio porque o
picante é um sabor que tanto o vata quanto Pitta são estimulados, um porque seca e o outro porque
esquenta. Ela precisa principalmente tomar cuidado com atributo de leve. É uma pessoa assim que
adora fazer coisas leves, no ar, escalar montanha, andar. Gosta muito de andar e correr, gosta de
sentir leve. A alimentação dessa pessoa precisa prioritariamente teu atributo de pesado, ter muitas
raízes, muitas coisas que tenham elementos de estabilidade e densidade na alimentação. Então nesse
sentido também é uma pessoa que pode dentro de uma perspectiva ayurvédica usar bastante
laticínios porque eles têm o atributo de pesado e relativamente untuoso. Essa pessoa tem que tomar
um cuidado para não super acelerar muitas vezes e depois ficar doente. Super acelerar e ficar
doente... Porque essa uma pessoa que ainda tem muita propensão a ter mais de pico de energia do
que estabilidade de capacidade imunológica de ojas. então ela é uma pessoa que precisa ter metas,
precisa ter planos, precisa ter projetos. só que isso tem que de alguma forma ser minimamente
coordenado não pode ser de acordo com o gosto da pessoa. ela tem que se esforçar minimamente a
ter uma estabilidade três - seis meses, um ano que seja. Ela tem que ter algum grau de estabilidade
em vez de a cada semana ficar mudando. Então esse ritmo das estações se torna muito importante a
pessoa vata_pitta e principalmente na época onde está quente e seco. Onde está quente e seco é o
terror de uma pessoa Vata_Pitta (tipo Brasília) porque isso deixa o sistema da pessoa altamente
ressecado e instável. Então nesse aspecto viver em lugares que são mais quentes e úmidos é uma
situação em que a pessoa vai ter uma tendência sentir confortável um clima úmido sem ser muito
quente mas morrinho (Bahia).

SATTVA - essa pessoa que tem os princípios da criatividade e da produtividade (em menor grau
mas tem) bem equilibrados vai ser uma pessoa que vai ter uma capacidade de dealização de projetos
fantásticos . ela é o perfeito designer porque vem sempre ideias novas e as ideias novas encontram
canal para serem expressos. Toda hora aparece uma ideia nova fantástica e sabe como realizar. Esá
sempre criando uma coisa nova. Então ela já passa ser alguma forma uma pessoa que coordena
projetos também de área de inovação de uma empresa é muito característica. Basicamente é uma
pessoa que sabe respeitar o seu ritmo, gosta de dormir cedo, gosta de acordar cedo, gosta de ter uma
rotina bem definida, gostar de ter tempo de descanso. A principal característica que se percebe que
uma pessoa de vata pitta no estado sátivico é porque ela referencia o período de descanso. Isso para
uma pessoa em desequilíbrio é praticamente impossível. Então quando você ver uma pessoa de
Vata-Pitta falando: eu preciso ter um tempo na minha rotina para descansar porque eu sei que isso é
fundamental para minha saúde e é porque tem muito Sattva ali.

RAJA: Essa pessoa vai ser praticamente um workaholic. Ela é o workaholic de novos projetos.
Não é workaholic infinito, mas sempre que entra um projeto novo na empresa e ela fica super
entusiasmado. A pessoa começa a trabalhar loucamente, super entusiasmada até que ou fica doente
ou acontece alguma quebra de expectativa porque essas pessoas estão muito atreladas a expectativa
e ela desanima. Em termos psicológicos é uma pessoa que tem muita necessidade de chamar
atenção para que os outros parabenizarem. É uma pessoa que depende muito, em algum grau, da
opinião dos outros. O Vata ainda é muito permeável e o Pitta tá ali querendo ser aplaudido.
Normalmente são cantores, artistas, pintores, músicos nem tanto (talvez instrumentos de sopro).
São pessoas que gostam muito de estarem em evidência e normalmente tem ou uma propensão no
estado rajásico muito grande ao alcoolismo ou também as drogas agitadas ou a um sexo excessivo.
Carnaval é um agravamento total quando ficam bebendo cerveja e destilado agravando muito Vata
e de alguma forma também depois vai agravar o Pitta porque tem que metabolizar aquilo no fígado.
Então uma pessoa desta constituição ela principalmente que aparecer e que aparecer como
reconhecimento da sua criatividade e inovação e resultado de transformação.

TAMAS: ela principalmente está voltada para ter com que as pessoas, de alguma maneira, tenham
uma procura por ela. Como uma dependência. Ela gosta de se tornar requisitada no sentido: sem
você nada funciona. Uma pessoa que tá sempre como um inovador, que vai resolver aquele
problema. Um gênio, uma pessoa de alguma maneira intrigante, interessante, inesperada. Uma
pessoa que quando chega e resolve aquilo ali, mas ela tá principalmente interessada nela. Se na
constituição rajásica ela tinha características de ser de alguma forma ser reconhecida prestar serviço
para os outros preferencialmente. No estado tamásico ela quer que as outras pessoas sejam
dependentes dela. Ela quer se sentir a maioral. Um diretor de uma peça de teatro que é super
transformador, revolucionário mas tudo acontece por conta daquele um diretor . Ele ganha um
papel de destaque absoluto em relação às outras pessoas e ele busca isso. Ele tem uma insegurança
muito forte porque ele sente muito combatido pelos outros, injustiçado. A palavra injustiçada e
perseguida são palavras que ficam muito evidentes e então abre eu muito espaço para síndrome de
ansiedade aguda, de pânico, de muitas vezes de prostração, de completamente estafado.
No estado rajásico a pessoa vai ficando estafado, já no tamásico a está completamente estafado. Ela
já está derrotada. E quando vem alguma energia é para garantir que aquelas coisas que ela tava
ganhando atenção das outras pessoas retorne. Basicamente nesse estado a pessoa já não tem
nenhum amor próprio. Ela só tem em busca pelo amor dos outros, mas não tem nenhum sentimento
de amor próprio. Então ela normalmente está com o estado da pele muito fraco, emaciado. No
rajásico ainda tá um pouquinho musculoso. A pele está completamente pálida com lábios e as
mãos ressecados . Ela tá muito envelhecida. Uma pessoa neste estado é uma pessoa que envelhece
rápido, quando tem 30 anos parece que tem 60 de tão enrugada, de tão fechada, ranzinza, com a
testa cheia de listra horizontal e algumas verticais, cheio de ruga. É uma pessoa muito mesquinha e
traiçoeira (é uma palavra que caracteriza bem). Quando você menos espera que ela podia ainda de
sacanear mais, ela consegue arranjar um jeito muito diferente, e sutil, e e maquiavélico. Então uma
pessoa muito perigosa em termos de infligir danos de uma maneira que você não percebe o tanto
que foi ela que fez. É uma cobra venenosa. Quando você vê já jogou o veneno e foi embora. Você
ficou estrebuchando e nem percebeu de onde que ele veio, ela vai lá e dá o bote e vai embora.

PITTA-VATA: ela tem mais desconforto em situações de calor e principalmente um calor

relativamente úmido, do que em situações de frio e seco. Uma pessoa desta constituição fica muito
incomodada com o clima do Rio. Uma pessoa Vata-Pitta acha que meio quente, mas tudo bem leva
numa boa. Nesta constituição ela tem uma preponderância do atributo de calor. Só que esse atributo
de calor, como o fogo ele esquenta e seca, ele tem uma característica de ser muito mais seco do que
uma pessoa de Constituição Pitta. Ou seja, é uma pessoa que pode suar, suar bastante mas não é
aquela pessoa assim que andou no calor e já está enxergando a roupa. É uma pessoa que em
condições de frio já não fica tão incomodado com uma pessoa Vata-Pitta. Ela tolera o frio de uma
maneira mais consistente e principalmente a única característica que ainda é relevante em termos de
igualdade entre vata-pitta e pita-vata é o atributo de leve. Essa pessoa continua gostando de subir,
continua gostando de estar no alto , só que agora ela gosta de estar no alto por esforço. Então ela é
basicamente um escalador porque tem uso da força e ela gosta da intensidade de sentir poderoso de
testar seus limites, ainda que de vez em quando rola um certo medo. A pessoa já tem uma
musculatura mais definida, mas é uma pessoa seca. Psicologicamente está pessoa está muito voltada
para o atributo da conquista, mas através do atributo sagacidade. Ela quer ser uma pessoa assim
estrategista. Ela quer usar alguma sacada que o outro não pegou, alguma genialidade para chegar
antes, para vencer o desafio. É uma pessoa muito versátil, mas essa versatilidade tá a serviço de
uma característica de penetração, de chegar antes, de realizar, de fazer acontecer. São pessoas que
gostam de estar numa posição mais de comando do que simplesmente estar em uma posição de
destaque. Elas gostam de serem reconhecidas, mas gosta de serem reconhecidas pela sua capacidade
de comando. São generais, diretores, governadores São pessoas que gostam da possibilidade de
falar para os outros o que fazer e também fazer com que isso esteja serviço de uma noção de que
depende daquela pessoa ali. então muitas vezes são mestres, professores, comunicadores. Os
comunicadores no geral possuem características importantes de Pitta-Vatta porque é uma questão da
informação precisa e também da informação de uma maneira inteligente, inovadora. Se antes os
Vata-pittas eram os designers agora os Pitta-Vata são muito mais na área de comunicação que é
uma área onde essa verbalização acontece com uma finalidade mais pragmática e menos criativa.

SATTVA: Essa pessoa tem a capacidade de fazer uma revolução na forma como as pessoas se
conectam. Essas pessoas têm noção fundamental que as pessoas precisam se integrar. Tem espaço,
tem meio e precisa ter direcionamento, objetividade , precisa ter algum grau de eficiência nesse
processo. Ainda que não seja tão estritamente eficiente com uma pessoa Pitta ela é uma pessoa que
ajuda muito nas coordenações. São gerentes nesse sentido de informação. Tecnologia da informação
é o setor Pitta-Vata que está sempre inovando e nesse sentido sátivico ele tá querendo que isso seja a
serviço de Um Mundo Melhor, de uma atuação mais igualitária. A palavra igualitária é uma palavra
que aparece muito nesse discurso por conta das características de Pitta de ser justo e de Vata ser
para todos. Então era uma pessoa que se antes ele era utópico, depois que passou a ser o cientista
super inovador no Vata-Pita e agora ele é uma pessoa que tá fazendo uma projeção já mais efetiva
de mudança. Ele já é um pouco mais revolucionário nesse sentido porque não sai só do mundo das
ideias e o fator pragmático então grandes mudanças de pensamento acontecem através do pitta vata
no estado satiko. Onde vem novas ideias elas podem ser implementados. Então são autores que
escrevem princípios, tratados onde todo o programa está estabelecido. É aquela pessoa que entende
o panorama de fundo e consegue esclarecer para todo mundo de uma maneira clara como as coisas
devem ser feitas e como elas devem ser entendidas.

RAJAS: O ego ganha destaque e a pessoa quer ser reconhecida como fundador de uma escola.
Qualquer coisa que seja onde o papel da pessoa se transformam mais importante do que o conteúdo
em si. Então essas pessoas buscam posições de comando dinâmica. Ela não quer ser exatamente o
Imperador, ela quer ser o explorador. Ela quer ser uma pessoa que vai desbravar novas terras, fazer
grandes conquistas, depois que os Pittas e os Kaphas controlem aquilo lá. Ele é basicamente um ser
de explorar e conquistar e pronto. Diretor de marketing normalmente é Pita-vata porque tem a
noção da inovação, tem a noção da mudança, mas é para conquistar alguma coisa. Não é um cara
que tá fazendo uma tecnologia que nem sabe muito bem para que vai servir, que é uma pessoa mais
Vata ou Vata-Pita. Neste estado ela tá buscando principalmente resultado através de sagacidade,
através de inteligência. Eles vão fazer uma mudança revolucionária e que logo vai ser aplicada
dentro de uma empresa. Quer ser um gênio

TAMAS: ele já passa a ser um gênio do mal . Ele está a serviço simplesmente a propósitos que são
basicamente relacionados estritamente a eles. Então se tem que fazer uma bomba atômica porque a
sua o seu povo está em perigo e você tem que destruir o mundo inteiro por conta disso e às vezes
até se destruir. Ele tá disposto a desenvolver uma bomba do juízo final se for necessário. Ele é
inovador então ele tá sempre buscando coisas novas, mas essas coisas novas são basicamente
destrutivas para os outros com certeza mas para eles também algum grau. Ele já perde
discernimento que aquilo pode destruir ele. Nesse estado é a pessoa vive mal. Ela se sente de
alguma forma com uma sensação estranha de que tem alguma coisa errada. Ela sente isolada. Ela
sente desmerecida. Então a palavra que vai caracterizar este estado pensa: Eu fiz uma mudança tão
grande para o mundo e essas pessoas esses esses m***** não reconhecem qual é o valor. Então eu
vou mostrar para ele qual é o meu valor. e aí vai fazer uma bomba ainda maior, mais destrutiva
porque não tá buscando ser valorizado. Ele ainda quer ser reconhecido como o maior de todos.
Ele deixa de ser só um conquistador para ser um genocida. Ele sai do inovador transformador
genial para o desbravador conquistador Colossal e depois chega no estado do genocida.
PITTA-KAPHA: é uma pessoa que tem mais atributo de estabilidade do que uma pessoa só Pitta.
Se antes de uma pessoa Pitta de ele era muito voltado a fazer, a sensação do certo, da Justiça, de
alguma forma da efetividade pura e simplesmente per se como daquela pessoa que vai ser muito o
estrategista, o operador, o general. No caso Pitta-Kapha ela já está mais relacionada ao mundo dos
sentimentos. Sem antes só existe efetividade e eficiência, produtividade; agora passa ver alguma
coisa chamada bem-estar. Então é uma pessoa que tem uma constituição um pouco mais robusta do
que uma pessoa Pitta, mas só ela deixa de ser uma constituição mais só muscular e passa a ser uma
constituição forte, densa. Ela é uma pessoa que está muito relacionada à capacidade de fazer com
que o mundo viva bem. E esse bem envolve a palavra conforto. Então são muitas pessoas
relacionadas à administração, mas primordialmente ainda à engenharia. Ele quer fazer obras para
que as coisas funcionam bem. Ele quer fazer com que as pessoas vivam melhor através das coisas
funcionando bem. Então a ideia de funcionar ainda tem preponderância sobre o sentir-se bem. O
sentir-se bem vem acontece a partir do funcionar bem. Essa pessoa uma pessoa que já tem uma pele
normal a oleosa e e tem uma certa tolerância ao sol. Se é uma pessoa pura Pita qualquer sol ali já
começa deixar ela vermelha, ela sai de casa todo encapuzada, óculos escuro. A pessoa Pitta-Kapha
se quiser ficar ali uns 10 minutinhos tá bom, só que não é assim exageradamente no sol. A relação
do Sol agora deixou de ser uma relação estritamente de desconforto para ser um desconforto após
um tempo. Essa pessoa ela é de alguma forma aliviada por um clima mais secos. Ela já começa
muito apreciar um clima que já é frio e seco. Então se ela pega um inverno no deserto ela vai achar
aquilo ótimo porque ela tem uma resistência grande a variação de temperatura e principalmente ela
adora o clima seco. O quente que não é tão úmido para ela já dá, mas o quente e úmido ela para
essa pessoa se sente dentro de um forno. Ela fica cozinhando, o corpo dela demora muito a perder
calor. Ela até consegue ganhar calor rápido mas perder calor muito devagar. Essa pessoa sua muito e
ela precisa regular a temperatura dela através do suor ou beber muito líquido. Essa pessoa talvez
seja uma pessoa que pode beber algum líquido mais fresco. nesse sentido também tomar muita água
de coco e caldo de cana. Então esse é o panorama de uma pessoa Pitta-Kapha a partir do Ayurveda
onde ela já é uma pessoa menos workholic como um caso Pita mas se é para salvar a família ou
qualquer coisa assim trabalha despudoradamente, muitas vezes sem ficar doente, mas assim ficando
mais envelhecido. Esse é caso clássico de adoecimento.

SATTVA: é uma pessoa que principalmente faz com que todos possam transitar e viver bem ou seja
é o ministro do planejamento, é uma pessoa que está de alguma forma gerindo as finanças. É uma
pessoa que tem um olhar muito funcional para o que precisa ser feito, mas com a funcionalidade,
com uma meta, com uma direção de ser o desfrute social. Então é o estado de bem-estar social. Se
antes havia uma procura por um bem-estar onde simplesmente quem tinha mais era porque merecia
mais (sattva Pitta); em um Pitta-Kapha a coisa fica um pouco mais suave. Ela precisa ter um bem-
estar para todos, um mínimo de bem-estar para todos. Existe uma preocupação de que todas as
pessoas, independente do mérito, mérito deixou de ser uma questão assim única e exclusiva Ainda
existe um certo grau de compaixão, ainda que esteja ali como sobra do orçamento ainda tem. E essa
pessoa passa a ser um planejador social, num estado de bem-estar social. Então por exemplo, os
governos assim categoricamente nórdicos, são governos Pitta-Kappha no estado sático no geral,
onde todos precisam desfrutar ainda que minimamente esse bem-estar . Aí ele não precisa ser
igualitário mas ele não precisa ter de alguma forma equinâmica onde todos tenham um mínimo de
acesso as condições básicas de vida. Então aí passou a ter um padrão de renda mínimo necessário
para todos e isso é um dever de todos e um dever do governo. Então uma pessoa de nesta
constituição ele é um gestor de bem público, para o público, para o povo. A noção de uma família
estendido a noção de uma nação e muito presente como uma noção de cuidado. ainda não é um
estado paternalista, será paternalista no estado rajásico, mas é um estado onde as pessoas merecem,
precisam de alguma forma apoio cuidado do Estado.
RAJAS:

Rádio Cultura paternalista ficou Getúlio dizendo que todos precisam de condições básicas de
trabalho CLT todos precisam de uma renda mínima Bolsa Família a pessoa ela é entregue daqui ela
não teve uma certa participação fundamental mas ela foi Garantido e principalmente que aparece o
Getúlio o Lula o que é que seja tanto faz mas tem a ideia de que o destaque Mundial vai para pessoa
e não programa em si

O foco ainda é o bem-estar das pessoas, mas ele é um bem-estar onde existe um pai, existe uma
mãe, existe um comandante, existe um cuidador existe. Ele ainda busca principalmente poder. Ela
procuram meios materiais de controle efetivo. Isso pode virar uma chantagem, um segredo. Se você
não fizer isso eu vou contar isso. Então ela já passa a buscar o controle sobre as outras pessoas para
que o projeto maior, o bem maior que só ele sabe. Ele que tem o conhecimento verdadeiro mais
profundo . O Pitta-kapha adora o mais profundo porque mistura a intensidade de Pitta de
penetração e o estado de pesado de Kapha. Então ele quer ser de alguma forma o comandante. Se
antes ele era o general agora ele quer ser o comandante. Ele tá um nível um pouco acima no sentido
de que ele quer que outros generais obedeçam ele. Ele gosta de ter controle sobre outras pessoas
que têm controle . Ele se sente verdadeiramente poderoso quando ele comanda várias várias pessoas
com poderes.

TAMAS: Ele vira o Poderoso Chefão no estado mais destrutivo de todos . Neste estado tem uma
capacidade de destruição surreal. Porque ele mexe tanto com a efetividade, eficiência mecânica
quanto com a capacidade das outras pessoas se sentirem coagidas. Então ele passa a ser um mestre
não só em termos de fazer com que as pessoas tenham medo, que é uma característica que o Pita
consegue impor, mas ter o medo onde principalmente tem uma sensação assim de temor emocional.
Ele vai fazer chantagem tipo ele vai pegar o teu filho para te fazer chantagem. Ele vai achar o teu
ponto fraco sentimental. Ele vai muito mais do que querer só ficar batendo, como no caso do Pitta
puro ou no Pitta-Vata que ele vai querer assim te enganar. O Pitta-Kapha ele vai querer te corroer.
Ele passa a ser um bicho, assim um verme você fica se sentindo completamente nas entranhas. Ele
fica mexendo ali no seus segredos, no seus podres e fica usando aquilo pra te dominar. Se no estado
rajásico ele ainda tinha algum deslumbre como uma pessoa para o bem, pelo menos de algum grupo
né como no caso do Poderoso Chefão quando ele tá aparecendo no meio da família.
Quando ele está aparecendo no meio dos capangas a ele é o Poderoso Chefão no estado tamásico
ele não tá nem aí para que as pessoas pensem que ele é bonzinho. Ele é mal mesmo, não tem
problema com isso, ele só quer que as pessoas obedeçam. ele ai daquele que não obedecer. Vai ser
destruído com maior dos graus de crueldade porque ele quando fica no estado tamásico ele passa a
ser sádico. O sádico é uma característica Pitta-Kapha. Masoquista é já uma característica Vata. O
Vata que gosta estar no estado de está sofrendo e ficar nessa situação. O Pitta-Kapha é sádico, é
cruel e ele é absolutamente destrutivo, para si e para os outros. Sendo que ele se sente mal. Sempre
no estado tamásico a pessoa se sente mal porque ele sente que as coisas não precisavam ser dessa
forma. Ele não sabe como mas ele tem uma inquietação profunda. Ele diante dos outros parece
super bem com a maldade dele mas no fundo ele tem uma sensação que as coisas poderia ser
diferente.
Então uma pessoa nesta constituição sai de um governante, de um comandante mais esclarecido, o
gestor público de bem-estar social (Sattva) para um comandante mais operador, mais marechal
(Rajas) e por um comandante assassino, genocida e outra destrutivo (Tamas).

KAPHA-PITTA: agora os atributos de Kapha vão estar mais preponderantes ao longo do ano do
que os atributos de Pitta. Numa constituição Pitta-Kapha a pessoa é Pitta praticamente o ano inteiro
e quando chega a primavera, quando o frio e úmido derreteu pelo calor da primavera ela tem mais
agravamento de Kapha. Quando é uma pessoa Kapha-Pitta ela é uma pessoa que tem mais
características possíveis de agravamento de Kappha como alergias, como muco, como excesso de
emoções, apego do que os agravamento de Ptta de irritação, de queimação, de sentido de
perfeccionismo, precisão. Então uma pessoa de constituição kapha-pitta é uma pessoa que no geral
já tem uma certa dificuldade a metabolizar o leite. Nesse caso a quantidade de umidade interna já
deixa a pessoa mais rechonchudo, ela passa a ser o negócio mais massaranduba. Se antes a
constituição Pitta-Kapha era um carvalho agora essa constituição já é porte e grande. E a
constituição mais forte que tem. A constituição Kapha ela não tem tanto músculo, ela tem mais
tecido adiposo. Os Kappa-Pittas eles não parecem tão fortes quanto os Pitta-Kaphas, mas eles têm
uma quantidade de resistência muscular muito grande, são os estivadores. Você olha para ele é não
vê o músculo, mas ele tem uma capacidade de resistência ao esforço muito grande. Então é uma
pessoa que ter gosto para comida muito mais para as guloseimas do que para o prato fundo. O
Pitta-Kapha gosta bastante de comer mas ele gosta de um prato cheio de macarronada, ele gosta de
uma quantidade grande de comida. uma pessoa de Kapha-Pitta ele já gosta da Lasanha – tipo o
Garfield - o Garfield é um exemplo de uma Kapha-Pitta passando nos três estágios (Satva, Rajas e
Tamas) ele é meio gordinho, mas é um gordinho atlético. É um gordinho que joga pelada e fica lá
na defesa mas aguentam a partida inteira. Aquele vata-pitta que ficou correndo e depois morreu
antes do jogo; o Kapha-Pitta tá lá só mantendo, gerindo a energia e dando aqueles piques de vez em
quanto.

ela tem uma preferência exagerada pelo sabor ácido e salgado. Normalmente são pessoas que em
desequilíbrio comem muita fritura, sendo que o mais importante nessa constituição é ter uma
alimentação com sabores adstringentes e amargos. Ou seja tomar muito chá, usar muita erva, comer
muita folha escura, muita coisa que tem a capacidade de deixar o organismo menos intoxicado e
mais leve, mas limpo. Essa pessoa ela tem uma tendência a ter uma fisiologia sobrecarregada de
alimentação porque ela come muito mais pela vontade de comer o docinho porque exatamente pela
fome que ele tá sentindo. Ainda quer saber se eu posso sentir fome como Pitta sente essa fome já
tem muito mais características de o que os Kaphas vivenciam como vontade de comer. Aquela coisa
que é mais específica, sem ser uma quantidade tão grande. Um quero comer um sunday. Isso é bem
Kapha-Pitta porque adora comer coisa gordurosa ainda aqui isso( principalmente no estado rajado e
tamásico).

SATTVA: é uma pessoa que se alimenta de uma maneira bastante frugal porque eles sabe que o
corpo dele relativamente preciso de pouco alimento. Ele tem uma capacidade de condensação de
energia e matéria muito grande. O sistema dele é super eficiente nisso. Ele tem uma alimentação
mais leve, uma alimentação mais seca, alimentação usualmente vegetariana. De acordo como
Ayurveda todos os biotipos tem uma saúde melhor como alimentação lacto-vegetariana. Mas tem
algumas constituições que tem muito mais problema pelo uso de proteína animal. Comer carne, em
termos de kapha Pitta, é normalmente um grande problema. As únicas carnes que podem ser
minimamente saudáveis é o peixe ou frango. Uma pessoa sática no geral tem uma alimentação
vegetariana não é estritamente necessário. Uma pessoa Kapha-Pitta no estado sático é uma pessoa
que procura uma comunidade saudável. Ela já deixou de ser um estado de bem-estar social como
era no Pitta-Kapha e a palavra da comunhão passou a ter prevalecente sobre a ideia de eficiência,
ainda que as coisas precisam funcionar. E quando é que isso se torna uma conjunção de comunhão
com eficiência? É a ideia de comunidade. Onde todos os vivem próximos, todos vivem em torno de
uma mesma concepção. Só que essa concepção ela é funcional. Ela não é uma coisa assim
transformadora. As pessoas simplesmente vivem bem. Então essas pessoas Kapha-Pitta em um viés
tradicionalista muito mais natural e elas gostam de viver perto dos pares. A ideia de celebrar, de
comungar uma boa colheita, um bom trabalho, é a melhor parte da vida de um Kapha-Pitta. Se no
Pitta-Kapha eles queriam fazer a boa colheita e depois celebrar, no Kapha-Pitta eles querem
celebrar e para isso eles vão fazer uma boa colheita. Os fatores mudam a ponderação deles e
principalmente essa sensação do Kapha-Pitta ele já perde a noção de estar como o gestor mais
visível da história. Ele é o primeiro-ministro não sentido que ele governa mas ele não é o rei . ele
tem um papel de gestão e de comando em algum grau, mas é um papel de comando e gestão muito
mais no gabinete do que no palanque. Kapha-Pitta não gosta de falar muito. Ele não gosta de
aparecer.

RAJAS: ele passa ser uma pessoa que diz olha a régua tem que ser essa. Você segue essa régua
porque essa régua é a certa e depois sai dali. Inmetro é um ótimo exemplo de Kapha-Pitta rajásico.
Não é que seja ruim. No estado rajásico existe uma certa inquietação. Essa pessoa ela já não é uma
pessoa que o ego dela aparece tanto como reconhecimento nos holofotes, como é principalmente de
Vata e Pitta. Ele quer ser reconhecido como o melhor padrão de regulação do mundo, ele quer ser
reconhecido como a cidade com melhor capacidade de reciclagem de resíduos sólidos. É
relacionado a manutenção, de uma manutenção eficiente. Ele ainda que seja egoico ele já não é um
Ego que gosta de aparecer tanto quanto no Pitta quanto no Vatta. Ele gosta de ser reconhecido, ele
gosta de falar: Esse foi o ministro que botou o prazo de validade em todos os alimentos enlatados ou
então determinou todos os alimentos que tivessem glúten tivessem a identificação. Ele gosta desse
grau de reconhecimento onde as pessoas vão viver melhor.

TAMAS: ele é mais alto-destrutivo do que destrutivo para os outros porque a flecha do Pitta ela sai
no meio de um monte de Kapha ali e aquilo ali meio que embora e fica para dentro. Então a pessoa
Kapha-Pitta tamásico é uma pessoa mais inoperante. Ela tem as tarefas porque as pessoas confiam
nela só que ela já não consegue fazer as coisas porque ela tá no estado letárgico, no estado
depressivo e essa depressão às vezes se mata. U ma pessoa Pitta no estado de depressão elas muitas
vezes dá um tiro na cabeça mas uma pessoa Kapha-Pitta capa se ela ficava Pita tem muito caseiro

Uma pessoa no estado pinta ela no estado de depressão elas muitas vezes dá um tiro na cabeça mas
uma pessoa capa se ela ficava pizza que é muito caso de tudo dá um tiro no coração para ser mais
emocional para ter um negócio mais dramático então mais Perina ele quer um negócio que não seja
com tanto sangue O pisa não tem que sair sangue no caso capa preta Aí ele dá um tiro no próprio
peito não tava por ele já não se mata tanto ele não faz um drama que vai pular mas não pula Ele fica
um estado assim mais não consegue ser tão destrutivo assim ele pode até escorregar e cair da ponte
mas o Rafa pinta ele ainda se mata que ele dificilmente vai matar os outros quando ele for matar os
outros ele vai botar isso a serviço de um outro pista capa mandando nele ou de qualquer coisa então
Ele vai ser o capanga fiz a capa de vestido dificilmente ele vai no stata Mágico querer sujar as mãos
ele gosta de ver sangue mas ele gosta de ver o torturador torturando ele lá sentado fala ele tá
mandando o capeta não é nem quando eu ficar sádico ele é um saiko sem o menor constrangimento
ele faz sofrimento mesmo e não tá nem aí então ele é muito muito mal fazendo normal que não é de
sozinho porque o pinto não é suficiente para explicar o dano sozinho então ele precisa estar de
alguma forma associada com outro cara que fala faz isso você tem que fazer isso aí ele vai lá e
mestre o chefão tá mandando e vai lá e faz então no estado tamasico ele é como um crocodilo o
crocodilo aqui de alguma maneira precisa ter incitado para ir buscar mas ele tá lá Paradão e quando
sai e disse que depois paga ele já não é mais um pouco dele é uma águia de rapina Pega aquele dali
Então isso é a demonstração de uma pessoa de Constituição capital ao longo dos três estados da
tico-tico e Tamara quais suas diferenças em relação a uma constituição de capa e com alguns
comentários sobre piso agora a gente vai começar a ver principalmente os de carro que vão

Rotina anti Kapha para a Primavera

Se alimentar meio que duas vezes por dia.

Tomar água fervida reduzida de manhã (640 ml). Isso é o café da manhã. Ajuda a fazer urina e retirs
muco
Fazer atividades físicas
Acordar meia hora antes do nascer do sol
10:00 Fazer uma refeição de dieta – batata, proteina e verde. Tipo: batata doce, lentilha e brocolis.
Comer com chunty
16:00 Hora de jantar. Restituir o corpo de plasma e gordura.Comer alimentos gordurosos
Ter um aspecto de almoçar 10 horas da manhã e jantar 4 horas da tarde. Dentro deste o período,
que esse tipo de rotina de duas refeições por dia, com elas quando amanhã já tá quente e quando já
tá no final da tarde mas ainda não tá de noite, ajuda as pessoas a terem uma performance metabólica
mais adequado para Primavera.
noite: tomar chá

Arroz
Gera muito muco. Não é preciso comer todos os dias. Para pessoas que tem muito muco. Arroz é
para pessoas que tem dificuldade de reter umidade no corpo. Melhor usar o milho, cevada, quinoa.
O arroz é para clima frio e seco em geral. Quanto mais integral e escuro estiver o arroz mais
tendência de gerar calor no corpo após digestão. Quanto mais grudento for arroz mais ele engorda,
mas e bom para as articulações. Quando mais agulha menor retenção de água. Quanto mais cateto
mais retenção de água.O arroz integral é pesado.É bom para esquentar o corpo. É bom para clima
frio. Arroz parboilizado é semi-integral. Comer na primavera. Arroz jasmim é grudento, ideal para
clima seco pois ajuda as articulações. O arroz basmati é pesado e ideal para quem quer ganhar peso.
Arroz vermelho é um arroz mais quebrado, mais seco. Quando mais o arroz fica seco após cozinha
melhor para metabolizar. O macarrão de arroz (bifum) torna o arroz mais leve. Arroz integral é para
o inverno, o arroz parboilizado é bom para a primavera. O arroz basmati, bifum, branco são mais
fáceis de ser digerido. Basmati é bom para quem precisa jantar (fácil de digestão). O branco é pode
gerar um tipo de cola que pode gerar artrite (não recomendado para quem tem problema de
articulação).

Quando você tá cozinhando arroz no vapor você tá querendo deixar ele mais solto e mais leve e
menos grudento (mais Vata). Quando você tá cozinhando na água você tá querendo que ele fique
mais nutritivo e mais capaz de fazer com que você atenda tua fome (mais Kapha). hoje atual
recomendação do OMS: cozinhar o arroz em 5 ou 6 para um e depois tirar o arroz da água é o ideal
devido ao nível ar arsênio no arroz.Depois é só escorrer o arroz. DEIXAR O ARROZ DE MOLHO
A NOITE.

Acúmulo de Kapha no corpora

Cabeça – Muco – sinusite, rinite no plano mental: melancolia, depressão respiração, meditação
Abdome – mais gordura -
Coxas- mais água – exercitar -, mais, letargia, movimento
O trigo é bom para esfriar o corpo.

Receita anti muco – anti kapha

tempero seco e leve - cominho, alecrim, pimenta do reino
Evite arroz. Substitua por cevada, painço, cevadinha, quino (coisas mais seca). A quinoa é seca e
adstringente.

Massala Kapha fresquinha

socar 2 dentes de alhos. Socar igual quantidade de gengibre.

Como acordar a semente do tempero (coentro, cominho, mostarda, gergelim, feno-grego-ótimo para
vata, urucum)
coloca a semente na panela em fogo baixo e fica mexendo até soltar o cheiro. Ela fica menos úmida
e o aroma e sabor se sobressai. Pode moer agora.
Pimenta mais doce (tipo dedo de moça)
Pimenta calabresa Picante
Cardamomo: picante suave. Efeito de liberar gases.

Gergelim é ótimo para pessoas com cabeça desfocada ou sensação de estar meio aérea. Excelente
para Kapha. Gergelim gera musculatura. Não deve ser consumido no calor. Gersal 1:3 sal:gergelim

Castanha se usa em lugar frios e geralmente no final do dia.

Chá para aquecer e ser digestivo (para tomar final da tarde)

Cardamomo : canela : guaraná: erva doce : cravo: pimenta dedo de moca : anil estrelado: gengibre

1 : 2 : 0.5 : 3/4 : 0.5

Gengibre tem uma propriedade fundamental de dissolver toxina. Excelente para o frio úmido. água
reduzida. Excelente ao acordar. É o tempero mais importante no Ayurveda. O segundo tempero é o
cominho. O terceiro é a cúrcuma.

cominho (muito digestivo), louro e cúrcuma é trio mágico para não ter gases.

Assa-fédica é excelente para digestão. Usa apenas uma pitada.

Massala
Kapha: picante, aquecedora e que seca
Pitta: refrescante, ligeiramente umedecente e principalmente desacelera o metabolismo.
Vata : umedece, ela dá uma suave aquecida e ela dar uma estabilizada - permite que os gases saia.
então isso é o que é cada uma delas. Pega cada atributo do dosha é coloca os contrários para aliviar.
A massala é necessariamente esquentada com óleo para liberar os princípios terapêuticos.

Chutney tem que ser doce e picante. O efeito dele e para estimular o apetite. Comer um pouquinho
durante a refeição. é um legume ou fruta verde que você vai transformar em doce e muito picante.
Comer somente um pouco durante a refeição. Coloca açúcar mascavo para adoçar.
Numa panela coloca ghee e aquece. Um pouco de cardamomo (picante suave), pimenta calabresa.
Coloca a banana verde cozida na panela de pressão. Misture e cozinhe. Coloque açúcar para ficar
bem doce. Adicione agua se necessário. Vai ficar com textura de geléia.

Ayurveda cozinha no vapor.

Óleos para ayurveda

óleo de coco – esfria e pesa (viscosidade) Não usar o óleo de coco quando estiver com o frio estiver
incomodando. Melhor época comprar óleo de coco é no inverno. Pitta
gergelim - esquenta e bastante viscoso – tridosha, pitta. Não usar o óleo de gergelim quando estiver
com o calor incomodando
girassol – é mais leve (penetra mais facilmente na pele), mas refresca bem menos que o óleo de
coco
uva – leve e amargo e pouco nutritivo – melhor óleo para kapha
linhaça – kapha, pesado e quente ajuda dissolver tecido adiposo
amêndoa doce - mais leve que o gergelim, esquenta menos que o gergelim
mostarda – kapha

kapha faz muita exfoliação – pó de café, farinha de grão de bico, farinha de lentilha
semente de mostarda - kapha
Local – quente e seco – coco
quente e úmido - girassol
abacate - esquenta e não é tão pesado como o gergelim
algodão e neutro e leve. Bom para óleo de cabelo no inverno. No verão usa no cabelo óleo de coco
óleo de arnica – passar na sola do pé ou articulações dolorida.
óleo de maracujá – calmante bom para vata muito ansioso.
calor coco > girassol >amêndoa doce > gergelim
pesado coco, gergelim
Leve – girassol, amêndoa doce

entre “ pitta – coco e girassol, vata – gergelim - kapha: uva e linhaça

a oleação tem que deixar sua temperatura bem confortável. No inverno em dias de vento frio, fazer
duas vezes no verão não precisa fazer oleação todo dia.
Melhor horário é o início da manhã e no fim da tarde onde o vata está mais disponível
O suor broqueia a entrada do óleo.

A ideia é diluir, aquecer e eliminar CO2 mal parado, mal estacionado no sistema. Esse CO2 é
peturbação de vatta. Se o seu joelho é frio coloco óleo bem quente (suportável) no joelho. Os
membros inferiores é vata. Geralmente começa a oleação neles. Movimentos longos nas pernas.
Depois nas costas, depois abdome, braços, cabeça.

Sandália japonesa quadradinha é a melhor para oleação. Coloca ela na bolsa térmica que vai
esquentar bem.

Oleação é entrar no limiar do seu processo de suor???

não pode ter vento durante a oleação e depois

faz oleação e depois sudação. Sudação pode ser banho de sol, sauna ou banho quente

para o ayurveda nosso corpo é uma bola de óleo. Para a vida se manter ela tem um equilíbrio entre
a quantidade de óleo que você tem é quantidade de óleo que você perde. Então ayurveda definir a
nossa vida em três etapas: a etapa onde a quantidade de óleo tá crescendo (Kapha )-20-25)). A etapa
da vida onde a quantidade de óleo onde está se mantendo minimamente estável (Pitta 25-55-60) e a
etapa da vida onde a quantidade de óleo está caindo (Vata (50-60 em diante). Fazendo oleação você
vai rejuvenecer de uma maneira absurda. A chave fundamental para longevidade é manter a tua bola
de óleo. Então a gente faz isso se alimentando botando óleo no início da refeição, coloca óleo no
nariz, no olho , no ouvido, na cabeça e até óleo no reto. 2-3 ml no pé.

Quando nós estamos lidando com o vata, nós precisamos entender como encostar nele. Quais são os
cinco níveis de vata? O 1º é o prana vayu e a oleação no nariz (1 gota 5 x ao dia) com anu taila é um
método de atuar no prana vayu. O 2º é o apana vayu que é responsável pela excreção, a forma de
oleação é através de enema (basti). O 3º é o samana vayu, que é regulado pelo óleo que nós
ingerimos pela boca. Uma outra forma de oleação que nós temos é para o vyama vayu (4]) que é a
auto oleação na pele. O último vayu (5º) é o udana vayu e uma forma de atuar nele é através de
oleação no ouvido (karna purana).

Enema com óleo de coco, gergelim (50-100ml)

início da refeição com óleo (ghee, coco). Oleação vi sistema digestório
colocar óleo no suco verde

Shiro Abhyanga ( massagem na cabeça )

Anu taila e Triphala em pó

 Anutaila é uma das coisas mais elogiadas do Ayurveda no ponto de vista do Dinacharya (rotina
diária), pois, na perspectiva do Ayurveda, nós envelhecemos os nossos sentidos principalmente
porque o nosso cérebro perde óleo, e o anutaila nos ajuda tanto na limpeza quanto na nutrição
desses canais da mente. Para utilizar anutaila, você precisa estar com o seu rosto quente, o óleo
morno (anutaila) e, depois de usar, ficar entre 20~60 mins evitando ao máximo de pegar vento, que
é o tempo para esse óleo ser metabolizado no nosso sistema. Para aquecer o frasco de anutaila, você
pode segurá-lo um pouco em banho maria, sobre água quente, e tirar quando achar que isso aqueceu
o suficiente. Pingar 1-2 gotinhas na região interna de cada narina e fazer movimento (como
mostrado no vídeo) para absorver o óleo. É mais seguro não lavar o cabelo quando utilizar o
anutaila, isso pode variar para cada pessoa, mas no geral isso é mais indicado no começo. E também
bastante cuidado ao utilizar em período menstrual e na gestação. Pode-se aplicar mais 1x ao dia. Se
sentir que a região perto do nariz coçar um pouco, pode esfregar um pouco com mão e aquecer a
região, pois vai ser benéfico também.

Triphala em Pó
De noite, se você sente que seu intestino é preguiçoso e suas fezes não estão completamente
ressecadas, você coloca isso na boca, mastiga e engole ou toma com uma quantidade pequena de
água, e isso tende a ajudar bastante na evacuação da manhã. A triphala resseca o intestino, então, se
você pretende tomar ela e suas fezes já estão mais ressecadas, é melhor tomar triphala com ghee ou
óleo de gergelim ao invés de água. Misture a triphala + óleo com o dedo até que vire uma pasta, e
depois pode tomar isso antes de dormir. Para organismos mais Kaphas, o melhor seria triphala +
mel. Se você já evacua todo dia de manhã, mas com as fezes tendendo ao líquido/aquoso, você pode
tomar a triphala de manhã.

Basti
O basti tem uma capacidade muito grande de limpar toxina se for um basti com ervas que tem o
efeito de raspar as paredes do intestino, retirando toxina que impede que nós tenhamos absorção de
prana. Aprenda um basti de nutrição que pode ser feito em casa. São baixas as contraindicações, se
a pessoa está saudável é relativamente seguro.

Preparação Pichu Vaginal

gaze algodão . Oleação de vagina

Preparação de óleo medicado: Vata (gergelim, Pita (coco) e Kapha (linhaça ou girassol)
1L de óleo + 4 L água ou leite + 250 g erva
4 : 16 : 1

pegar 4 litros de água e colocar a erva e ferver até reduzir a 1 litro. Filtrar e misturar com o óleo.
Aquecer a mistura para remover a água.
Panela de aço inox

ervas para vata - noz moscada, girseng brasileiro ou koreano, canela, erva doce, 50 g de cada, pode
botar cetelha asiatica. Preferencia as ervas devem estar em pó
ervas para pita – açai, semente do coentro, gigobiroba, lavanda
ervas para kapha – gengibre, cardamono, cravo, pimenta do reino, calano aromático

semente de coentro é excelente para pitta.

cuidar bem do intestino grosso em termos de funcionamento fisiológico é muito importante pro
ayurveda. Em termos psicológicos, o intestino grosso representa todo o nosso material inconsciente,
tudo aquilo que nós não conseguimos facilmente escutar. Aprenda sobre o intestino grosso da
perspectiva fisiológica e psicológica do Ayurveda e métodos para fazê-lo funcionar de uma forma
mais saudável

Triphala ajuda a liberar as fezes. Contudo tem a propriedade de secar o organismo. Logo, deve ser
tomada junto com um óleo.

Preparado de Gengibre Ayurveda AntiGripe

Como fazer: 3 colheres de sopa do sumo do gengibre; 3 colheres de sopa do sumo de limão; 5
colheres de chá de açucar mascavo; 1 colher de chá de sal marinho ( 1 pitada na verdade); Para
melhorar a digestão tomar várias vezes ao dia de estômago vazio. Para febre, diarreia ou vomito,
precisa tomar frequentemente a cada 15 minutos. para gripes e resfriados: uma colher de chá por
hora. É um ótimo antiviral, muito simples de ser feito em casa

Pitta substitui o limão pela lima da persa

Kapha substitui o limão pelo mel

No ayurveda há pastas de dentes amargas, picantes e doces, dependendo do desequilíbrio que você
está, uma pasta de dente é melhor. A pasta de dente para kapha é picante, para pitta é amarga e para
vata elas tendem mais para o salgado e doce. O dente faz parte da 5ª estrutura fisiológica, que é
formada pelos elementos vento e terra.

Ao terminar as refeições deveria terminar com o gosto de amargo e adstrigente. Com neen é bom
para pitta

Vata – sabor salgado ou doce

Pitta – sabor amargo
Kappa – sabor picantes

quente e úmido agrava pita (verão)

frio e úmido seguido de quente agrava kapha (primavera)
seco e vento agrava vata / quente agrava pitta frio agrava kapha
inverno seco e outono agrava vata

Veja algumas orientações Ayurvedicas para lidar com gripes e resfriados. A gripe na Ayurveda é
uma resposta a um Agni aguado. A primeira etapa é Manda Agni (perda da fome) seguido de uma
resposta de febre como tentativa do corpo de se esquentar. Orientações: *Fazer jejum terapêutico
como forma de purificar o corpo;
*Tomar líquidos quentes ao acordar até o corpo começar a soltar o muco;
*Fazer chá base de cúrcuma e cominho com mel, e tomar de hora em hora; *Se estiver com fome no
almoço comer algo de digestão simples como kichare, ou sopa de caldo verde, com muita cúrcuma
e cominho. Usar muitos temperos.
*Retirar totalmente os laticínios. *Praticar os Pranayamas: Kapalabhati e Agni Sara.
*A noite pode comer pipoca com pimenta do reino, sem sal, com orégano e outros temperos. O
importante é recuperar o Agni e, principalmente no caso das crianças não forçá-las a comer, permitir
que elas fiquem em jejum até sentirem fome, pois este processo ajuda a limpar e regenerar o corpo.

QUAL O MEU DOSHA?

Vc nasce com uma constituição. Existe também constituição pelo tempo de vida, que vale para todo
mundo. A primeira fase Kapha 0-20 anos, Pitta 20-50-60 e Vatta apartir de 60. Isso significa que em
cada faixa etária, determinado dosha manifesta mais facilmente.

você tem 30% Kapha, uns 60% Pitta ou 10% , significa que você vai chegar mais perto do 100%
através de 60 do Pitta é mais provável que vai explodir a barreira da saúde e da capacidade de
carga, falando que você agravou o Pitta. Significa que você tem mais propensão a ter um
desequilíbrio Pitta e Kappha (Pitta agravado).

Hábitos Benéficos na Rotina– satmya asatmya siddhanta 2

sempre que mudar a alimentação deve ser feita aos pouco.

Como Manter Pele Saudável no Verão? Pasta Refrescante Pós Sol

pó de sândalo. Óleo de gergelim é quente. Oleação no verão pode ser com óleo de coco, óleo de
amêndoa, óleo de semente de uva, óleo girassol

óleo medicado. Coloco ervas frias no óleo de gergelim para ficar mais refrescante.

Argilas com pó de feijão, aveia.

dor de cabeça & vata pitta kapha

Vata- alfinetada, cigana(muda de lugar a toda hora), horários indefinidos, mãos e pés gelados –
agravo de vata
Pita – martelada / pancada na região da testa e olhos, principalmente na região onde a máscara de
mergulhar toca. Preferencia quando está com forme. A partir das 9-11 h ou 21-22h. Associado a
irritação, briga, calor. Dor de cabeça tem haver com almoço errado
Kapha – atrás da cabeça para baixo. É uma dor surda, abafada. Tendência de ocorrer nos horários
kappa. Inicio do dia e inicio da noite. Dor de cabeça tem haver com café da manhã errado

Tratamento
vata: bota boné, colocar uma faixa na cabeça, viseira. Respiração alternada nas narinas. Tomar um
chá de erva-doce, banho morno.
Pitta:
kapha : colocar pimenta na comida. Mastigar cravo. Pimenta japonesa wasabi é excelente. Coloca
um pouco no chá

Dinacharya 06A | Oil Pulling, gargarejo, nirdosh, cone hindu, karna purana e terapias

anu thailam no nariz. 1 gota massagear a ponta do nariz. Depois massageia a papada e atras das
orelhas , nuca, pode usar Vick. Isso diminui muco.

Olhos: Elaneer Kuzhampu Ayurvedic Eye Drops , Netra Amritam Eye Drops, Eye Drops IClear
(Kerala Ayurveda)

Kajal

boca. Oil pulling. Colocar 1 colher de sopa de gergelim em agua morna e enche a boca com essa
mistura enchendo toda a boca. Segurar até lacrimejar. Excelente para muco. Essa pressão contra a
buchecha ajuda a eliminar muco. Pode alternativamente gargarejar / bochechar para limpar a
garganta.
Com pasta de dente ayurvedica pode bochecar também.

fumaça terapêuticas para quem tem muito muco no nariz. Pode usar palo santo, folha de eucalipto,
folhas de louro, qualquer coisa que é amargo, adstringente e picante. 3 vezes por narina. Inspirar a
fumaça pelo nariz e expirar pela boca. Começar pela menos entupida. Destruidor de Kapha
excessivo. Excelente fazer pela manhã, em dia chuvoso.

AGNI

Atributos do agni. Nível adequado de: calor, leveza, perfumado, penetrante. Tempero regula o agni.
Ajuda a chegar nestes níveis adequado. Os temperos quase todos eles são seco, leve e quente (que
são as características – atributo- do Agni). O tempero tem muita agni. Tempero é vida, pois agni é
vida. Quase tudo que aumenta o agni, aumenta o pitta. Geralmente os temperos cheirosos melhora o
agni sem aumentar o pitta. Eles acalmam o pitta . Tempero não é para aumentar o Agni, tempero é
para regular o Agni. 80 % dos temperos acelera o metabolismo, logo é quente. Frio desacelera o
metabolismo. Processo digestivo está dentro do metabolismo. Processo digestivo pode ser leve ou
pesado. Leve é aquilo que deixa o sistema digestório menos pesado e vice-versa.

Os temperos quase todos eles são: quente, leve e seco (atributos do agni).
Quente e frio relacionado ao metabolismo. Leve e pesado relacionado ao sistema digestório.

Terceiro atributo. O quanto aquilo deixa o seu corpo mais coeso (molhado) ou não coeso (seco).
Quem regula a coesão no sistema é a água. Úmido vs seco.

Vata faz o agni fica instável. Cominho é bom para tratar

Pita faz o agni ficar intenso/ excessivo. Semente de coentro é bom para tratar
Kappha faz o agni ficar letárgico /lento/pesado. Pimenta é bom para tratar

O desafio é tratar um agni intenso, pois boa parte dos temperos que melhora o agni aumenta pitta.
Perfumado melhora o agne, fedido piora o agni. O atributo do cheiroso melhora o agni, mas não
agrava o pitta. Um agni intenso em geral está com aumento de pitta. Uso de óleo essenciais trata
agravamento de pitta.

No verão as pessoas com agravamento de pitta, tem que usar um anti-termogênico.

Gengibre – ajuda a digerir AMA. Gengibre é excelente pra o sistema imunológico e melhorar ama.
Para tirar o sumo do gengibre tem que ralar primeiro.

A receita original do haridra kumari é só cúrcuma e babosa, a babosa é tridosha mas esfria um
pouco, a cúrcuma é tridosha mas esquenta um pouco, as duas são altamente depurativas do sangue e
nessa combinação faz com que nós tenhamos uma forma de desintoxicar o corpo, estimular o Agni
e quando feito com açafrão verdadeiro tem um efeito importantíssimo sobre o sistema reprodutivo
feminino. O haridra kumari, a pilula da mulher sempre jovem pode ser usada por qualquer pessoa,
menos pessoas que estejam gestando porque a babosa tem um efeito abortivo, ainda que ela seja
muito boa para o sistema reprodutivo feminino.

Centella asiatica

Receita de macarrão oriental para baixa agni

ralar um pedaço de gengibre descascado e colocar na água fervendo. Colocar quanto quiser da
Masala vata. Adicionar o macarrão oriental. Tomar o caldo se agni muito fraca. Comer o macarrão
se puder. Pode colocar gergelim. Fica pronta 5-10 minutos

Gergelim é considerado leve para digerir e estabilizante de vata.

O problema do Vata é que ele gasta energia rápido. Não tem muita capacidade de esforço.
Alecrim é tonificante de vata. Manjerição também é bom.Tomar chá de alecrim principalmente na
parte da tarde . Usar o alecrim na comida. Não se deve cozinhar muito ervas frescas, pois ela está
com muito prana. Então quando mais cozinhar mas peturba a organização do prana. Ervas secas
pode cozinhar mais porque os principios ativos estão menos disponíveis e o fogo acorda a erva.
Comer muito prana desequilibra o vatta.

Alimentação viva tem muito prana, o que pode atrapalhar o vata. Prana e vata são muito próximos.
No ayurveda o consumo de prana é através da respiração (pranayama).

Receita de triphala caseira a base de semente de linhaça + uva passa + erva doce
O cuidado do intestino grosso, da evacuação é o ponto zero do ayurveda, tudo deve começar com
uma evacuação adequada porque isso permite que o seu metabolismo e sono funcionem bem. A
triphala é uma maneira de estimular o apāna a fazer o movimento peristáltico do intestino. A
triphala tem a característica de nutrir as paredes do intestino grosso no sentido de fortalecer elas ao
mesmo tempo que estimula o movimento peristáltico. Normalmente os laxantes de alguma forma
fragilizam a musculatura do intestino grosso.
Não está duro, não está aspero, não está mole, não teve a sensação que sair metade, sem grandes
odores e não suja muito o papel esse é o ideal da evacuação.
A linhaça tem um efeito principalmente sobre kappa, a uva passas sobre pitta , a erva doce sobre
vata. Quando for fazer a mistura use mais linhaça e erva doce para uma constipação kappa (da
vontade mais não quer sair).
Constipação vata: ressecada, sem vontade de ir ao banheiro, difícil de sair. Tem que tomar com
ghee para evitar ressecar.
Kapha: linhaça > erva doce > uvas passas
Pitta: não tem tendência a constipação.
Vata: erva doce> uvas passas> linhaça i colher de ghee.

Olhos: kajal indiano ayurvédico

Erva doce tem efeito anti-vata.

a uva passas lubrifica o sistema, a erva doce tem um efeito de tremelicar, que estimula o
movimento peristáltico.
Quando pitta está com muita acidez no intestino e fezes muito solto usar uvas passa.
quando não esta formando fezes direito usar mais uva passas.
Receita Colocar 2 colheres de sobremesa de X, 1 colher de sobremesa de Y e um pouco de Z.
Colocar em 60 ml de água e reduzir pela metade.em fogo baixo Tomar antes de dormir. Colocar
tudo na xícara e mastiga geral.

A triphala Tem que tomar com ghee para evitar ressecar, principalmente para constipação tipo vata.

Pode também usar o psyllium.

Andando de avião
tome água morna . Coloque uma touca no topo da cabeça para proteger a região da cabeça. Tapar o
ouvido também. Usar óleo de gergelim nos lábios e nariz. Tapa ouvido para tirar o barulho da
turbina. Passar óleo de gergelim na sola do pé e massageia bem, inclusive os dedos. Antes de viajar.
Auto oleação

válvula de escape pessoas vateadas procuram café e cigarro, kappa chocolate e pitta bebidas
alcóolicas e cigarro

dá pequenas dicas preciosas e pråticas de como entender melhor as dinâmicas da tristeza e

melancolia e conseguir sair desse processo de maneira simples, tornando sua vida mais leve e
serena.
Vamos fazer que um Kapha entre em ordem? O que que significa Kapha? Kapha significa energia
da coesão. Quais são os atributos mais importantes na vida de um Kapha? segurança, estabilidade e
AFETIVIDADE. A recomendação mais importante, mais fundamental, mais existencial na vida
de um Kapha é poder expressar sua afetividade. A grande dificuldade da vida do Kapha é aprender
a dizer não.

Pitta é a energia da transformação, é a energia da decisão, é a energia de resolução, é a energia de

metabolismo. Transformar aquilo que não é você em potencialmente você. então o que que a gente
precisa para sair desse estado onde o nível de prana tá muito baixo? Está difícil respirar, está difícil
fazer qualquer coisa. Auto estima está lá embaixo. Primeiro precisa fazer com que o corpo consiga
respirar melhor. Precisa secar ele porque ele tá muito pesado pela quantidade de excesso de líquido
de plasma no sistema. Precisa começar a ter umas posturas onde você sente que a cada dia o teu
corpo tá ficando menos inchado. Isso é fundamental. Kapha se intoxica por água em excesso .
precisa drenar o sistema.

Os três Gunas – Sattva, Rajas e Tamas – são considerados como as qualidades fundamentais da
natureza, ou Prakriti.
Então vou te passar uns vídeos da série de descobertas que envolve essa caracterização de pitta
kapha e vata em termos de uma modulação mental mais favorável a tua saúde, que chamamos de
Sattva, Tamas é completamente contrária a tua saúde. Rajas é egoica. Metabolismo é harmonioso
(sattva,), é destrutivo (tamas) e egóico (rajas). Tamas é um estado mais letárgico. Rajas se destroi
opor ação excessiva , tamas se destroi pela falta de ação e sattva se mantem pelo equílibrio da áção
e não ação adequado.

Para quem quiser emagrecer, usar uma dose de cúrcuma por refeição é uma boa forma de você
diminuir a capacidade de assimilar carboidratos. Para as pessoas que tem muitos gases ou histórico
de câncer na família, é muito bom usar cúrcuma no dia-a-dia nos feijões, proteínas, etc. Pode ser
usado num chá detox muito recomendado para alergias. Outra forma é a haridra kumari, que tem
efeito sobre o efeito sobre a pele, sistema digestivo, circulatório. A cúrcuma também estanca
sangramentos, tem efeito cicatrizante, limpa e tira o cheiro, tinge tecido. É muito boa para os
ligamentos, limpa bastante o nosso campo áurico e aumenta tejas.

Feijão, lentilha, grão de bico sem gases . Curcuma, 1 colher de sopa cominho e assa-fétida (ou
folha de louro). Coloca óleo de girassol na panela em fogo baixo, 1 colher de sopa cominho em
grão e espera o cominho soltar o cheiro. Se usar a rai pode colocar com o cominho. Em pó somente
agora (1 colher de sopa) . Então coloca o assa fédica (um pouco) . Duas mãos de feijão verde.
Mexe. Coloca água. Folha de louro e um pouco de sal. Fecha a panela de pressão. Para quem é
kapha pode colocar semente de mostarda. Pode cozinhar com arroz bastami ou lentilha rosa pois o
tempo de cozimento é o mesmo. Feijão azuki cozinha bem com o arroz vermelho. 20-30 minutos.
Quando estiver pronto pode colocar azeito, oregano, alecrim, pimenta rosa.
Ovo . Coloca a cúrcuma para esquentar na água e depois coloca o ovo fazendo um ovo poche.
Comer proteína com cúrcuma.

Patchouli

Cominho tem a função de aumentar a capacidade digestória, principalmente com relação aos
feijões.

Primeiro aqueça o óleo na panela. Se usa cominho, cúrcuma e assa-fétida (ou folha de louro). Após
acordar os temperos no fogo e misturar a leguminosa, adicionar água, sal e folha de louro. Todas as
dicotiledôneas são preparadas dessa forma. Quanto maior for o feijão, mais ele agrava vāta, dá pum
e mais ele é melhor para pessoas de constituição kapha. Quanto menor, mais fácil de ser digerido.
Ovos e carnes no Ayurveda também precisam ser preparados com cúrcuma.

Golden milk vegano. Curcuma, cardamono,

Única contra-indicação é em clima muito quente , pois pode agravar o pitta.

Emagrecimento 1 colher de por refeição. Comer cúrcuma nos carboidratos. Para Kapha pode ser
uma colher de sopa

Chá detoxi de cúrcuma na parte da manhã. Cúrcuma, cominho e gengibre (kapha), erva-doce (pitta
e vatta), semente de coentro (pitta e kapha). Tomado em jejum. Excelente para alergias.

Desfoliante para a pele 4 partes de farinha de trigo para uma parte de cúrcuma. Adiciona água de
rosas e mel e passa no rosto.

Excelente cicatrizante. Serve para queimadura, mas a babosa é melhor.

Cúrcuma é Muito boa para os ligamentos.

A babosa quando colher antes ou depois do por do sol o líquido amarelado está na raiz, sendo mais
adequado a colheita. Babosa que tem mais espinho vai ter o atributo mais penetrante, vai ter um
atributo mais para o Kapha. As que contém menos espinho vai ser mais mácio vai ser melhor para
pitta. A verde vai ser melhor para Pitta. A rajada vai ser a provavelmente melhor para Kapha. A
verde escuro ele é mais amargo. A verde claro ela é mais adstringente.

Como a Ayurveda vê esses dois níveis de Intoxicação. Tem um nível gástrico que é o nosso
sistema fisiológico digestivo que é a nossa parte mais superficial metabólica. Tudo que a gente
come num certo sentido passa por ali e vai ser a base da nossa formação de tecido para o nosso dia a
dia. Então nesse nível o uso mais de alimentação e eventualmente alguns tipos de temperos como
gengibre, pimenta-do-reino, semente de mostarda , cardamono, noz moscada, cravo, canela, Anis,
erva-doce, tomilho, alecrim, orégano, manjericão, sálvia, manjerona. Tudo isso usa muito para
melhorar a digestão e fazer com que a gente tem uma capacidade de limpar toxinas nesse sistema
digestivo principalmente o gengibre, o cominho, a cúrcuma tem efeito muito forte.

Aquela detox de cúrcuma, gengibre, cominho mais coisas aí depende muito do caso a gente vai
semente de coentro que seja. Mas isso é para limpar principalmente esse nível gástrico. Esse nível
aonde, na perspectiva fisiopatológico do Ayurveda, ainda está num processo de desequilíbrio 1 e 2,
dos 6 que tem que é uma parte gástrica. Então a babosa e um certo grau, a água morna com limão,
essas coisas, esses chás, elas vão estar atuando nesse nível mais superficial.

Tem um nível mais profundo, que são nível das estruturas fisiológicas em si. E no meio desse
caminho tem o plasma que é representado pela estado de saúde da nossa pele. Até esse terceiro
estágio que é o nível do Plasma a gente consegue ter bons resultados, mas aí a gente já precisa ter
algumas práticas de jejum terapêutico mais apuradas. Precisa usar eventualmente uma triphala ou
algumas coisas assim mas com cara de remédio. então quando a gente está procurando fazer essa
desintoxicação um nível mais profundo que isso vai até uma certa dinâmica de uma forma caseira,
de uma forma a gente faz isso no nosso processo digestivo . Depois disso a gente precisava fazer
panchaKarma.

Após refeição, para melhorar a digestão, mastigar cravo, erva-doce, canela.

Tomar uma colher de sopa de azeite antes de beber. O teu estômago da uma revestida e o seu fígado
fica protegido do álcool e minimiza agravar o vata. Se beber demais monodieta de água de coco e
mastigar erva-doce, ou cardamono, or canela ajuda o fígado.

Rabanada Ayurveda Saudável

Pão dormido cortado em pedaço grande, leite de coco (se quiser esfriar) ou leite de amêndoa (se
quiser esquentar). Fritar com Ghee ou óleo de coco. Depois colocar na mistura de açúcar mascavo
e canela. Pode botar erva doce.

Whey Protein Vs Ashwaganda

água fervida reduzida à metade: uma solução importantíssima no Ayurveda para gestantes, pessoas
com febre, com agravamento de pitta etc !!!

• É uma das melhores formas de cuidar do Agni.

• Pode ser dado para qualquer pessoa, gestante, mulher menstruada, bebê, Agni fraco.
• Não deve ser feita em panela de alumínio e deve ser reduzida com fogo alto (porque estamos
colocando o elemento fogo na água, colocando “Pitta” na água)
• Tudo que é intenso demais agrava Vata.
• A água reduzida melhora o Agni.
• Aumenta o atributo de tikshna no corpo, mesmo que ela seja tomada fria.
• Ayurveda regula o prana, não regula vitamina ou o mineral, a proteína ou qualquer coisa que seja.
• É sempre importante cantar mantras quando medicamos algum óleo, para purificar o ambiente.
• Pode ser usado em 90% dos casos.
• O jejum terapêutico é para trazer a fome de volta.
• Atributo da água reduzida: tikshna
• Mas se a pessoa não estiver letárgica, mas estiver com muita água na boca, fazer uma caminhada e
pegar vento pode ser melhor
• Sensação peso: caminhar longa distância é melhor.
• Tanto no atributo de frio quanto de pesaroso (manda) a água reduzida funciona muito bem.
• Fica tomando o dia todo e não precisa ser quente.
• Pode ser feita com hibisco/coentro/gengibre.
• Água reduzida e no final acrescentar limão é muito bom para desintoxicar o sistema, de manhã,
em jejum - quando comeu pizza no dia anterior.
• O ideal é que ela seja feita e consumida no mesmo dia e deve ser feita em vários rounds (vezes).
• Cuidado com o Pitta agravado, quando isso acontecer é melhor usar a semente de coentro, hibisco.
As comidas geladas tem como principal consequência "esfriar" o Agni. Isso pode ser uma
ferramenta em raros casos aonde o agni está extremamente aguçado. Entretanto na maioria dos
casos essa prática prejudica o processo digestivo (principalmente se for feita ao final de uma
refeição). Porém, "mastigar" o gelado não é tão problemático e pode ser útil pra esfriar a cabeça,
necessidade comum principalmente no verão de lugares como o Rio de Janeiro. Mas, sempre
lembrando que, ao engolir, a temperatura deve estar equilibrada com a do seu corpo, evitando que
esfrie o estômago em si. A principal forma do Ayurveda de lidar com o calor é através de água de
coco e infusões frias, por exemplo. Um exemplo de infusão fria (hima) é semente de coentro e/ou
hibisco e/ou jasmim e/ou alcaçuz (shiita virya), coloca na água e deixa em infusão da noite para o
dia. Se quiser pode colocar num frasco azul ou verde e deixa ao luar. Pela manhã você pode
acrescentar meia tampa de água de rosas para ajudar a ficar mais refrescante. agua de rosas zeenny
água de coco com babosa tem um efeito bem refrescante. Erva-doce, hibisco e água de rosas é frio e
seco. Alcaçuz e jasmim é frio e umectante. Você toma isso no lugar da sua água normal.

A água de coco tem a propriedade de esfriar.

O conceito de incompatibilidades no ayurveda é amplamente conhecido, porém não deve ser

aplicado da mesma forma a todas as pessoas.

Quando falamos das incompatibilidades digestivas (Viruddhāhāra) encontramos diversas listas de

combinações (na internet e em livros, por exemplo) que são condenadas pelo ayurveda. Porém o
pedreiro é um bom exemplo do que o ayurveda diz a respeito da atividade física aumentar o agni.
Quando observamos a quantidade de atividade física realizada por um pedreiro e associamos a sua
condição social (sem generalizar), nós encontramos um duelo entre um agni absurdamente forte, e
um prato que mais parece um "cimento" (mistura de arroz, macarrão, feijão, farinha e carne, por
exemplo) pra dar conta de saciar todo esse agni. Essa combinação não é considerada das mais
saudáveis, mas é suficiente para mante-lo funcional durante a sua fase de vida produtiva. Ja em
situações de "escritório", onde a demanda de energia é predominante mental, as incompatibilidades
são mais importantes pois o agni é proporcional ao estilo de vida. Em suma, o mais importante é
avaliarmos o resultado e não o processo. Então, a prioridade é comer sempre de acordo com a
capacidade digestiva, nem mais nem menos. Ao fim da refeição é preciso estar leve e bem disposto,
sem desconforto digestivo e sem fome pelas próximas 2 ou 3 horas. Os sinais da ma digestão são
problemas de pele e desconfortos crônicos que em geral não são diagnosticados.

o que é trataka? como utilizar lamparina de ghee para cuidar da visão segundo o yoga? as rotinas de
cuidados diários para saúde é importante passo para manter sua saúde no dia-a-dia e cuidar para que
seus olhos permaneçam bem lubrificados sem irritação, vermelhidão, ressecamento e outros
problemas associados ao uso excessivo de computadores e outros problemas modernos.

ARTRITE REUMATÓIDE
Ama Vata ou Sandhi Vata?
Vata _ Vata dosha (ligação direta com problemas ósseos e articulares)

Obs: as articulações são residência de Kapha dosha

É muito raro um paciente com problemas articular que não tenha um vata envolvido. As
articulações são guardadas pelo Kapha dosha

Um Kapha dosha equilibrado ele mantém a saúde de suas articulações. Um Vata dosha equilibrado
ele faz com que você consegue mexer o seu corpo. Todo movimento do corpo depende do vata
funcionando de uma maneira adequada.
Isso gera um paradoxo entre vata e kapha. Quando você tem um agravamento de vata na
articulação, o agravamento de vata resseca a articulação . E o vata que é responsável pelo
movimento ele vai deixar a articulação imóvel.

Nas duas opções de doença - Ama Vata ou Sandhi Vata – nas duas tem o vata. Em ambas as doenças
o vata está se instalando nas articulações e ressecando as articulaçõs, impactando negativamente o
bom funcionamento do Kapha dosha nas articulações.

ama: alimentos mal digeridos / sandhi: articulações

Tanto no Ama Vata como no Sandhi Vata tem uma questão de vata envolvido.

Como tratar com ayurveda?

Tem um diagnóstico diferencial? Tem ama ou não?

Caso sim – faz ama pachana

tirar os lácteos
faz um jejum de chá de gengibre com cominho

caso não – faz vata shamana

Qual é o caminho natural dessa madeira? ela se expandir até chegar no movimento fogo. O fogo
pode se queimar madeira. então ele vem você escolhe só vai crescendo crescendo isso é. Um dos
pontos mais importantes da medicina chinesa é o estado do fígado em termo. O fígado deixar fluir
todos os emoções em energia porque ele que a plaina tudo é ele que tiver atrasado. Vai se ferrar com
todos os outros né então a gente tem que cuidar do fígado para que ele que armazenam sangue
chinês não sangue biológico e na verdade é um resultado da do que foi processado e tudo mais e se
não possa ser movido para o coração do estribo ir para o corpo todo então você tem esse movimento
que é representado pelo fogo que ele Exatamente Essa discussão ele tem o reflexo dele é no meio
dia é o máximo do sangue então Você caminha dos intermediários que eu tenho Primavera outono
para os extremos questão o verão eo inverno né verão inverno sendo a água eu cada elemento ele tá
mais ou menos dessa maneira Quem é o responsável lá para representar o fogo é o coração e o
pericárdio que também é um outro órgão que tá nesse movimento fogo também E aí nesse momento
verão então eles dizem assim alegria de crescer se movimentar todo mundo tem que viver essa
alegria eu só sei que o ranzinza você vai levar o seu coração seu órgão chinês porque você não pode
ficar que nem eu fico aqui no Rio de Janeiro reclamando que está com esse calor insuportável não tá
certo mesmo mas eu acho que eu acho que tem uma diferença muito fundamental também aí porque
o chinês né via de regra ele tem as estações que no na China eu peguei menos 25 graus em Pequim
a gente pegava e foi há 16 anos atrás então era era neve no joelho eu ia para faculdade em baixo de
médias em caminhando na rua é um horror E aí quando entra a primavera o seu já é uma esperança
na vida quando chega o verão fica todo mundo mesmo Alemanha os alemães todo mundo quer
ficar pelado no lago entendeu ele disse que daqui a pouco aqui no vai acabar eu acho que a gente
que é carioca não tem essa exposição em inteiro no verão mas tipo assim aquele quente que
ninguém materializado de resistência de se movimentar no fígado carne matéria mas ele se estende
por todo o corpo através da circulação de substâncias pelos canais e colaterais até a superfície Então
na verdade a gente fala de um sistema sistema do sistema do sistema do sistema do coração então a
gente tem cada movimento um órgão do corpo de esteira acoplada porque o órgão ele é mais da
função índice