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Terapeuta Holística

Os Biótipos Combinados
esclarecem que existem três constituições primárias, que dizem respeito
ao predomínio de 1 dos 3 humores (biótipos).
Por outro lado, considera-se igualmente a existência de outras sete
constituições mistas - produto da combinação dos Doshas – que, somadas
às primeiras, perfazem dez constituições, tipos básicos ou biótipos. Muitas
pessoas apresentam uma constituição dominante que resulta da
combinação de dois Doshas, manifestando concordância no âmbito das
características e dos recursos desses mesmos Doshas. Relativamente aos
indivíduos que possuem biótipos combinados, é importante determinar
qual dos dois Doshas é o que predomina. Assim, numa pessoa com o
biótipo combinado Vata - Pitta, em que a presença de Vata é mais
pronunciada, terá mais manifestações de Vata que de Pitta.
Pelo contrário, numa pessoa Kapha - Vata, Kapha será o dosha
predominante. De salientar que a identificação do dosha mais presente
requer uma análise criteriosa.

Vata – Pitta Características: pele fina, movimentos rápidos, digestão

forte, boa resistência ao frio, ao ruído e ao desconforto físico (atributos
exclusivos de Vata). Estes indivíduos são amistosos e conversadores,
bastante empreendedores e dotados de um intelecto bastante agudo, não
chegando a ser tão extremistas ou irregulares como no tipo Vata
unidóshico.
Aqui, conjuga-se a imaginação de Vata com o forte dinamismo de Pitta.

Pitta - Vata Características: estrutura mediana; corpo robusto e

musculoso, movimentos rápidos, bastante resistência. A digestão é mais
forte e as fezes mais regulares que no caso anterior. A obstinação é mais
pronunciada: a intensidade de Pitta sobrepõe-se à leveza de Vata.
Desafios e problemas são enfrentados de bom grado, com entusiasmo, e
por vezes, até com agressividade. Em cardiologia determinou-se uma
tipologia «A», que identifica uma particular propensão para o enfarte
agudo do miocárdio. Quando pressionados, em desequilíbrio, podem
tornar-se propensos ao medo e ao enfarte, tornando-se tensos,
ambiciosos e inseguros.

Pitta - Kapha Características: intensidade (de Pitta), corpo sólido e

robusto (de Kapha), apetite intenso, saúde física excelente resultante da
elevada resistência corporal aliada a uma forte digestão. Em termos de
comportamento, estes indivíduos manifestam mais a força e a propensão
para a raiva e a crítica de Pitta que a serenidade e a estabilidade de Kapha.
Com efeito, o tipo Pitta-Kapha é especialmente favorável para os atletas.

Kapha – Pitta Características: corpo e rosto mais arredondados,

devido a uma maior proporção de gordura; movimentos mais relaxados e
lentos; elevado nível de resistência e estabilidade. Estes indivíduos
sentem-se bem sem fazer exercícios regularmente, pelo que pode ser–
lhes difícil combater a inércia e a preguiça de Kapha.

Vata – Kapha Características: aversão ao frio; tendência para

digestões irregulares ou lentas. Este tipo torna-se particularmente difícil
de identificar, tendo em conta que os Doshas Vata e Kapha apresentam
sinais opostos, aos quais acresce a indecisão típica de Vata. Assim, esta
conjugação alia a personalidade Kapha - que é estável - à leveza e
agilidade de Vata. Quando é necessário entrar em ação, estes indivíduos
combinam velocidade com eficiência, embora possam exibir a tendência
para protelar

Kapha - Vata Características: aversão ao frio; digestões irregulares;

tendência para a lentidão, o relaxamento e a estabilidade. O biótipo Vata-
Kapha, à semelhança do anterior, também se torna particularmente difícil
de identificar. Estes indivíduos são mais corpulentos e atléticos, exibindo
uma forte resistência. Por outro lado, são menos entusiastas.
Correlação entre os Tipos Doshicos e Mentais
As várias tentativas no sentido de determinar se um tipo doshico é mais
satvico e equilibrado que outro não foram produtivas nem obtiveram
consenso entre os vários autores. Evidentemente que é possível
relacionar, de forma aproximada, as características mentais de satvas,
rajas e tamas com Vata, pitta e Kapha.
A realidade, porém, é que qualquer qualidade mental pode estar
presente em qualquer tipo doshico.
Por conseguinte, poderemos identificar, para cada biótipo, as formas
como os 3 níveis de energia mental se manifestam:

Vata Satvico: bom nível de energia, adaptável, flexível e entusiasta.

Compreende tudo rapidamente. Possui uma boa comunicação, um grande
sentido de unidade, e capacidade de cura. Destaca-se pela sua
autenticidade e pela sua capacidade de iniciar empreendimentos.
Rajásica: é indeciso, hipercativo, agitado, nervoso, ansioso, tagarela,
superficial, ruidoso, exibe um falso entusiasmo e não inspira confiança.
Não descansa nem sabe relaxar.

Tamásica: é temeroso, servil, desonesto. Cultiva os segredos e aprecia

os mexericos. Pode ser depressivo, autodestrutivo, adepto de drogas, e
propenso às perversões sexuais, sendo mentalmente alterado.

Pitta: Satvico: é inteligente, claro, caloroso e tem boa vontade. Possui

independência e coragem. Pode ser um bom guia ou um bom líder.

Rajasico: é voluntarioso, impulsivo, agressivo, controlador, critico,

dominador, manipulador. A raiva, o orgulho e a vaidade predominam no
seu comportamento.
Tamasico: é destrutivo e invejoso. Pode ser psicopata, criminoso ou
líder de atividades ilegais.

Kapha: Satvico: é pacífico, estável, consistente, leal, carinhoso,

compassivo, paciente.

Rajasico: é controlador, invejoso, materialista, sentimentalista,

inseguro. Busca constantemente o conforto e a luxúria.

Tamasico: é letárgico, apático, insensível e apresenta dificuldades ao

nível da compreensão. Pode ter uma propensão para se envolver em
atividades penais.

Principais indicações para cada Dosha

Recomendam, para cada biótipo (dosha), o cumprimento de regras
específicas associadas às cores e ao estilo de vida.

Agentes harmonizadores de Vata:

O conceito de regularidade nos hábitos de vida é importante na
harmonização de Vata. Este conceito ajuda equilibrar a tendência à
irregularidade de hábitos e condutas. Em termos de vivências sensoriais, a
Ayurveda indica que o nosso corpo se nutre não apenas dos alimentos,
mas também através de todos os sentidos. Os estímulos externos
participam na formação da nossa mente. Por conseguinte, podemos
verificar de que forma os estímulos externos, que ativam os distintos
órgãos recetores, podem harmonizar o

dosha Vata:
- Audição: Aconselha-se a música suave, clássica, os cânticos calmos,
os períodos de silêncio e paz. Estes estímulos tranquilizam a grande
atividade mental e física presente neste dosha.

- Tacto: Vata têm uma pele muito fria, seca e vulnerável à dor. Por
isso recomenda-se a aplicação de óleo base de sésamo ou de amêndoa
doce, aos quais podem adicionar-se óleos essenciais de sândalo, cânfora,
zimbro, incenso ou almíscar. É importante receber Sol, evitar o frio e usar
roupas adequadas.

- Visão: O biótipo Vata apresenta, muitas vezes, uma tendência natural

para usarem cores escuras, tanto ao nível do vestuário como da decoração
das suas casas. As cores brilhantes, claras, luminosas, ou as tonalidades
pastel, o dourado, o laranja, o azul, o verde e o branco apaziguam a
excitação de Vata.

- Paladar: Os alimentos para este dosha devem ser ricos, nutritivos,

abundantes, quentes e húmidos, já que Vata possui características como a
leveza, a leviandade e a frieza. Os alimentos ricos em óleos vegetais
oferecem a estes indivíduos os elementos nutritivos que necessitam para
equilibrarem a sua tendência natural para uma pele rugosa. Devem ingerir
grandes quantidades de líquidos quentes ou tépidos, e evitar refeições
ligeiras, alimentos crus, secos e frios, dando preferência aos sabores
doces, salgados, cítricos ou ácidos.
Aconselha-se ainda que eliminem ou utilizem de forma moderada os
temperos com sabores picantes, amargos e adstringentes.

- Olfato: As fragrâncias mais recomendadas são as doces, quentes,

purificadoras e calmas como a rosa, o jasmim, o sândalo e o eucalipto. Em
termos de prática desportiva, as mais indicadas são aquelas que tenham
como objectivo tranquilizar, sossegar e acalmar a hiperatividade de Vata.
Assim, recomendam-se os exercícios suaves e leves, em particular as
práticas de Hatha Yoga, Tai-Chi, natação, relaxamento, sauna e exercícios
de respiração profunda e tranquilizante.
Em termos emocionais, estes indivíduos, quando em desequilíbrio, podem
tornar-se muito instáveis, ansiosos, medrosos e impacientes. A prática de
técnicas que promovam a harmonia mental, que cultivem a paz, o
contentamento, a coragem e a paciência será a mais indicada para Vata.
Devem evitar muitas interações sociais ou fúteis e destituídas de
importância. A prática da meditação e de relaxamento ajudam a serenar a
mente hiperativa de Vata, ajudando-o a desenvolver a capacidade de
focalizar a mente, melhorar a memória e superar a sua tendência inata
para a insegurança e o medo. Para aqueles que gostam de entoar
mantras, os mais indicados são: Ram, Hrim e Shrim.