UNIVERSIDADE FEDERAL DO VALE DO SÃO FRANCISCO

COLEGIADO DE CIÊNCIAS SOCIAIS

CURSO DE CIÊNCIAS SOCIAIS

LICENCIATURA

Teoria Antropológica II

Discentes: Karla dos Santos e Raissa Evanuelle

Estudo dirigido - "As limitações do método comparativo em antropologia"

A) Evolucionismo: Para Boas, não há um ponto absoluto que vá

determinar a evolução das culturas, pois as culturas são relativas a
elas mesmas. Não é possível comparar as culturas através de
parâmetros que vão do menos evoluído ao mais evoluído, ou seja, as
culturas têm um desenvolvimento próprio. Contudo, Franz Boas vai
pensar a relação das culturas analisadas na sua lógica interna, que
houve um desenvolvimento cultural independente e ele faz uma crítica
à noção de que os mesmos fenômenos têm as mesmas
causas/mesma origem, seja a origem: uma conexão histórica entre os
povos ou a ideia de uma unidade psíquica da mente humana que seria
uma lei geral de desenvolvimento da cultura.

B) Difusionismo: O difusionismo, apresenta a difusão de elementos

culturais nos mesmos lugares, propondo que os mesmos fenômenos
etnológico tenha se desenvolvido em todos os lugares da mesma
maneira, Todavia Boas discorda, segundo ele os fenômenos podem se
desenvolver por múltiplos caminhos, e pontos de partida diferentes,
pois a origem dessas formas não prova nem uma origem comum, nem
que elas tenham sido desenvolvidas nas mesmas leis psíquicas. O
autor cita o exemplo do uso das máscaras, encontrado em alguns
povos, onde a utilizam como forma de enganar os espíritos, outros
povos já a utilizam como auxílio para as peças teatrais, portanto, não
se pode dizer que a ocorrência do mesmo fenômeno sempre se deve
às mesmas causas, nem afirmar que a mente humana segue as
mesmas leis em todos os lugares, destacando que as causas pelo
quais os fenômenos se desenvolveram, necessitam de uma
investigação, que as comparações se definam para aqueles que
provem serem consequência das mesmas causas.
C) Determinismo geográfico: O determinismo geográfico, relaciona
que o fator principal na criação da cultura entre os povos, são as
características geográficas, entretanto Boas discorda dessa
concepção determinista, destacando que o meio ambiente apresenta
um efeito limitado sobre a cultura humana, mostrando que os povos
mais diversos em relação à cultura e linguagem vivem sob as mesmas
condições geográficas. Ele mostra que quando é esclarecida a história
de uma única cultura, é uma vantagem, pois com base nos resultados
é possível ter uma investigação sobre as causas que contribuíram
para o desenvolvimento de outras culturas, podendo descobrir leis
gerais. Esse método, segundo Boas, é mais seguro do que o
comparativo, pois a investigação histórica é primordial antes de admitir
qualquer evidência.

2. Para Boas, o método comparativo precisou ser rompido pelo

simples fato de que quando os mesmos fenômenos são comparados,
sendo os fenômenos culturais, fica claro que o desenvolvimento e o
mesmo fenômeno etnológico ocorreu da mesma forma em todos os
lugares e isso não foi comprovado. Para ele era preciso se aprofundar
primeiro.
Boas pensava na cultura como não sendo única e uniforme, por isso
ele entende o termo “cultura” como estando no plural, pelo simples fato
de que existem diversas formas de cultura e foram desenvolvidas de
processos diferentes e sendo sujeitas a diversos tipos de influência, e
é isso que o método histórico traz, se opondo ao método comparativo.
O método histórico consiste em não olhar apenas para o ponto em que
a sociedade se encontra, mas os processos e os percursos pelos
quais a sociedade enfrentou culturalmente. E mais uma vez podemos
ter como exemplo o que Boas traz, o uso da máscara. Enquanto no
método comparativo o uso de máscara provava a origem comum dos
povos, por todos usarem máscara, o método histórico vem para
quebrar essa ideia de uniformidade e estudar a evolução/processo de
cada povo. O método histórico traz também três tipos de resultados:
ele pode revelar as condições ambientais que criam ou modificam a
cultura, explicar os fatos psicológicos que configuram a cultura e
esclarece a influência da história sobre o desenvolvimento cultural.
Contudo, a partir do método histórico trazido por Boas, a antropologia
se tornou uma disciplina mais clara e abrangente, permitindo também,
através dela nos aprofundarmos nas culturas e abrir o nosso olhar e
nos concentrarmos no relativismo cultural.