ESTUDOS BASEADOS EM PRÁTICA

Bom dando início agora aos conceitos relacionados aos EBP notamos que a noção de “prática”
ela tem sua essência filosófica baseadas em quatro grandes áreas:

1° Tradição Marxista – Que nos traz um viés de que o conhecimento que adquirimos não é tão
somente literal e cognitivo, ele deve partir de uma demanda social.

2° Fenomenologia – Destacamos o trabalho de Edmund Husserl, que procura entender como

as coisas do mundo se apresentam a consciência humana, através de fenômenos.

3° Interacionismo Simbólico – Segundo Herbert Blummer, todo tipo de conhecimento é

acessado por meio da interação.

4° O legado de Ludwig Wittgenstein – Vamos ouvir em seu legado que é a linguagem que
promove a prática social, que a linguagem não é apenas um meio de transmitir informação,
mas uma ação que constrói sentido a própria prática.

Bom a gente nota que o autor quis trazer esses renomados filósofos pois cada um acessa o
conhecimento e a prática de um jeito específico, que pode ser através do significado e da
forma em que se exerce a atividade humana, pelo poder, pela linguagem, pelas organizações,
e também pelas transformações históricas que sofremos ao longo do tempo.

Então sem mais delongas kkk vamos tentar entender o que esses filósofos tentam nos passar,
sabemos que é extremamente difícil interpretar e trazer essas filosofias para o mundo atual
das organizações, mas mesmo sendo difícil vamos tentar entender um pouco.

INICIANDO PELO MARXISMO

Marx sempre nos mostrou que o pensamento e o mundo estão sempre interligados, ou seja,
ele defendia uma educação onilateral que fosse múltipla que fizesse as pessoas enxergarem e
verem o mundo e a educação de forma diferente, não como algo imposto e que fossemos
obrigados a viver um sistema de educação que fosse imposto pela elite. Elite essa que
manipula a educação para ser cada vez mais tecnicista. Então por esse motivo a grande
contribuição de Marx dessa tradição é epistemológica, ou seja, devido ao estudo do
conhecimento, e também metodológica no sentido de que a prática ela é um sistema de
atividades em que o saber NUNCA está separado do fazer.

AGORA FALANDO DE FENOMENOLOGIA

Temos também Husserl que acreditava que a prática era uma construção de significado
partindo da interação de todos elementos humanos e não humanos. Ou seja, fenomenologia é
o estudo dos estímulos que temos em contra partida daquilo que aparece na nossa consciência
a fim de explorar estes fenômenos.  Nessa perspectiva Husserl acreditava que todo
conhecimento se dava a partir de como a consciência interpreta os fenômenos.

E AGORA QUANDO FALAMOS EM INTERACIONISMO SIMBÓLICO

Herbert Blumer vem tratar dessa interação do homem versus a sociedade. Ele retrata que a
comunicação é riquíssima e pode se feita através de símbolos que são facilmente entendidos,
por exemplo uma piscada de olhos, e que esses símbolos vão mudando de acordo com o
tempo. E ele baseia o interacionismo em 3 premissas:

1° destaca que a interação humana é sempre partida de interesse.

2° destaca que o significado das coisas é dependente desta relação
3° que estes significados podem ser manipulados nessa interação

E POR FIM O LEGADO DE LUDWIG JOSEPH JOHAN WITTGENSTEIN

Ufa consegui falar esse nome! Kkkk, ele que um dos mais importantes filósofos do século XX,
um ícone da filosofia analítica.
Então WITTGENSTEIN vai dizer que os problemas filosóficos são problemas de linguagem e ele
utiliza a filosofia analítica, ou seja, passa analisar a linguagem dentro de uma perspectiva
lógica.
WITTGENSTEIN fala também que quando por exemplo pegamos um grupo de cientistas e eles
começam a conversar por exemplo sobre física quântica, é possível é claro que haja
divergência entre eles mais a margem de entendimento será muito maior, ao contrário se
pegarmos a linguagem que usamos no cotidiano por ser muito aberta e subjetiva não iríamos
conseguir dialogar com esses cientistas por exemplo, pois geraria más interpretações.
Então ele simplesmente diz kkk “Sobre aquilo que não se pode falar, deve-se calar”, ele apela
para esse rigor lógico linguístico. Depois do tratado lógico filosófico, WITTGENSTEIN passa a
entender a linguagem através dos jogos de linguagens, pois ela tem diversos significados e não
são apenas um meio de transmitir informação mais uma ação que constrói sentido a própria
prática.

AGORA O RYAN DARÁ CONTINUIDADE PRA VCS FALANDO UM POUCO MAIS SOBRE A
“HISTÓRIA” DOS ESTUDOS BASEADOS EM PRÁTICA.