O!
nterp (elalion de docu: ' s e lv1a/Erial cultura
4
O Interpretação
De Documentos E /.
Cultura material
/um Hodder
. Um Este capítulo está preocupado com o í_nterpretation o_f Mute evid_ence
V Chat é, com textos escritos e art1facts. Tal ev1dence1 ao contrário da palavra
falada, perdura fisicamente e assim pode ser separada através do espaço e do
tempo de seu autor, produtor, ou usuário. Os traços materiais têm,
portanto,terpreted sem o benefício de comentários indígenas. Muitas vezes não
há possibilidade de interação com EMIC falado "insider" em oposição a etic
"Outsider" perspectivas. Mesmo quando essa interação é possível, os atores
muitas vezes parecem curiosamente joaoticulate sobre as razões que se vestem
em maneiras particulares, escolhem projetos cerâmicos particulares) ou
descartam. estrume em locais específicos. Vestígios materiais e resíduos assim
colocam spec1al. prob LEMs para pesquisa qualitativa. O Principal Disciplinas
Isso ter TNEd Para desenvolver teoria e método apropriados são história,
história da arte, archaeol Ogy, antropologia, Sociologia, psicologia cognitiva,
tecnologia, e estudos de cultura material rnod Ern, e é a partir desta gama de
d1sc1plines que Meu
conta é desenhada.
Documentos e registros escritos
Lincoln e Guba (1985, p. 277) distingu1sh documentos e cecords com
base no facto de o texto ter sido preparado para atestar
11O
transactron. Assim rccords Inc! UDE casamento certificares, driv1ng licenças,
construindo contracers, e bankingsratements. Documentos, por outro lado, são
preparados (ou pessoais, em vez de razões oficiais e incluemc diários, memós,
letras, notas do fiel, e assim por diante. na verdade, os termos RWO são muitas
vezes utilizados de forma intercambiável), embora a distinção é um importam
um e tem alguns paralelos com a distinção entre escrevemos e fala, a ser
discutido abaixo. Documerits, mais perto do discurso, requerem mais
conrextualized interpre tatin. Os registros, por outro lado, podem ter usos locais
que se tornam muito disame de significados oficialmente sancionados.
Documentos envolvem uma tecnologia pessoal, e cecords uma tecnologia de
estado completo opotência f. A distinção também é relevante para a pesquisa
qualitativa, em que os pesquisadores mcty oftcn ser capaz de obter acesso Para
documentos, enquanto que o acesso Para os registos podem ser restricred por
leis relativas à privacidade, confidenriality e Anonimato.
Apesar da UTility da distínction entre documentos e registros) minha
preocupação aqui é mais os problemas de interpretarion de rexrs escrito de
tipos de ali. Tais textos são de importância para a pesquisa qualltative,
porque, em termos gerais, o acesso pode ser fácil e de baixo custo, Porque
as informações fornecidas podem diferir e podem não estar disponíveis 111
forma falada, e porque os textos resistem e, portanto, dar conhecimento
histórico.
Tem sido muitas vezes assumida, por exemplo, na arqueologia dos períodos
históricos, que os textos escritos provi de uma indicação "mais verdadeira" dos
significados originais do que fazer outros tipos de evidência (a ser considerado
abaixo). Na verdade, a ciência social ocidental há muito privilegiado o falado
sobre o writren e os escritos sobre o não-verbal (Derrida) 1978). De alguma
forma é AssumEd, essas palavras nos aproximam das mentes. 13LH como
Derricb tem mostrado, rneaning não reside em um texto, mas na escrita e leitura
de ir. Como o texto é relido em diferentes contextos, é dado novos significados,
muitas vezes contraditórias e sempre socialmente incorporados. Assim não há
nenhum significado "original" ou "verdadeiro" de um TEXR fora de contextos
hisrórico específicos. Arqueólogos históricos vieram Para aceitar que
docurnenrs histórico e registros não dão nota melhor, mas simplesmente uma
imagem diferente do que provícled Por artefatos e: uchitecmre. Os textos
podem ser usados ao lado de outras formas de evidência de modo que os
enviesamentos particulares de cada um possam ser compreendidos e
Comparado.
Igualmente, os diferentes tipos de texto têm de ser underscood na concexrs
das suas condições de produção e de leitura. Para ex;: imple, o anc1lyst estará
preocupado com se um texc foi escrito como resultado de experiência em
primeira mão ou de fontes secundárias, se o ir foi solicitado ou unsolic ITED)
editou não editado, anônimo ou assinado, e assim por diante (Webb, cé!
mpbell, Schwartz, & Sechrest, 1966). Como Ricoeur (197]) demonstra,
Concreto

1
1
1
 Métodos de coleta de ano analisando ImpérioMateriais do iCal o problema é um dos Situating cultura material dentro de diferentes contextos
Enquanto
os textos diferem das estruturas abstratas de languagc em que c1re Escrito
Para Faça alguma coisa. Eles só podem ser compreendidos Js o que eles são-

;-1 forma de artefato produzido determinadas condições materiais (não

EVtodos estão Cna

\Vrite) ou escrever de uma certa maneira, ou ter acesso a rechnologics
relevantes da reprodução) incorporado dentro sysrerns social e ideológico.
Palavras São De Curso Falado Para fazer Coisas Como Bem Como Para
Dizer coisas-eles têm impacto prático e social, bem como a função de
comunicação. Quando rransformed Imo a Escrito Texto O Lacuna Entre O
autor" E O leitor" amplia e a possibilidade de reinterpretações rnultiple
aumenta. O texto pode "dizer" muitos diferentes Thiem contextos diferentes.
Mas também o texto escrito é um artefato, capaz de transmissão,
manipulação e alteração, usado e descartado, reutilizado e reciclado-"fazer"
coisas diferentes contex rually através do tempo, a escrita para baixo das
palavras muitas vezes permite linguagem e significados a serem controlados
de forma mais eficaz, e estar vinculados a srrategies de centralização e
codificação. A palavra, concretizcd ou "Made f! esh" no artefato, pode
transcender o contexto e se reúnem através do tempo simbólico estendido
connotatioNs. O Palavra Feito Duradoura Em Artefatos Hsa Um papel a
desempenhar tanto em processos seculares como religiosos da legitimação
do poder. No entanto, há muitas vezes uma tensão entre a natureza concreta
da palavra escrita, a sua natureza duradoura, eo potencial contínuo para
releitura ing significados em cont novoExts, minando a autoridade da
palavra. Texto e contexto estão em um estado Continuai de tensão, cada um
definindo e redefinindo o outro, dizendo e fazendo as coisas diferentes! y
através Tempo.
de uma forma relacionada, os textos escritos de antropólogos e
archaeologists estão cada vez mais escrutínio como empregando estratégias
retóricas em arder Para estabelecer posições de autoridade (por exemplo,
Tilley, 1989). Archaeolo GISTs são usados para a idéia de que suas
atividades científicas deixar vestígios e transformar os mundos Eles
estudam. Escavações não podem ser repetidas, e os resíduos de trincheiras,
dicas de spoiler, e velhas latas de cerveja permanecem como expressões
específicas de uma maneira particular de olhar para o mundo. O passado foi
transformado em um presem pro Duto 1 incluindo o campo anotações e
relatórios do site. As notas etnográficas do campo (Sanjek, 1990) igualmente
transformam o ob1ect do estudo em um produto historicamente situado,
"capturando" o "outro" dentro de uma rotina familiar. O texto do campo tem
Para ser contextualizcd dentro do histórico específico Momentos.
Neste capítulo tratarei texrs escritas como casos especiais de artefatos,
sujeitos a procedurcs interpretativos similares. Em ambos os textos e arti faces
 O lnterpreta/íon dos originais e da cultura material
contcxts anel o contexto do analista D1E. Este exercício hermenêutica, em
que THC viveu cxpcrience em torno do material culturae é rranslated em um
diferenre conrext de interpretação, é comum tanto para tcxts anel ourro formas
de cultura material. l notará vzirious diferenças entre linguagem e cultura
material em que segue, Bur o interprerive paralelos hJve Been amplamente
discutido na consideração da cultura material como texto (c.g., Hodder, 1991;
Moore, 1986; Tilley 1990).
+ Análise de artefatos e LTS lmportance
para lhe interpretação de experiência social
Edifícios antigos e modernos JND arte ifacts 1 THC pretendido e
indesejado residucs de atividade humana, dar idéias alternativas sobre as
formas em que as pessoas perceberam e formaram suas vidas. Atalhos em
gramados indica-se padrões de tráfego preferidos, sinais de língua
estrangeira indicam o grau de integração de um bairro, o número de
cigarros em um cinzeiro trai uma tensão nervosa, ea quantidade de
papelada em uma bandeja "em" é um Medida De Carga Ou De Trabalho
no Sarne tempo de entrar em uma relação dialética entre os
112
Eficiência E prioridade (Lincoln & GubJ) 1985 1 P. 280). Apesar da
inferentIAL problemssurroundingsuch evidência, eu gostaria de cstablish no
início THC que material trnccs de comportamento dar uma visão importante
e diferente da thJt fornecida por qualquer número de questi Em Nai Res.
"o que as pessoas dizem" é muitas vezes muito diferente de "wlnt pessoas
fazem." Este ponto talvez tenha sido mais bem estabelecida ao longo de reccnt
anos Por pesquisa decorrente do trabalho de Bill Rathje (Rathje & Murphy,
1992; Rathje & Thompson, 1981). em estudos em Tucson, Arizona, e em outros
lugares, Rathje e seus colegas coletados sacos de lixo doméstico e
discriminados O
Conteúdo. Tornou-se cleJr que, por exemplo, as estimativas das pessoas
sobre as quantidades de lixo que produziram eram descontroladamente
incorretas, que as latas de becr descartadas indicavam um maior nível de
consumo de álcool do que a adrnitted, e que em tempos de carneTage pessoas
jogaram fora mais carne Que Habitual Como a Resultado De
sobreacumulação. Assim a Cheio Sociológica a análise não pode BC
restringida para entrevistar dados. 1t Então, considere os vestígios materiais.
em outra série de estudos, a decoração dos quartos, bem como potes e
outros concainers tem sido interpretado como uma forma de discursos
silenciosos induzidos por mulheres, cuja voz foi silenciada por dominam
masculino 1
Interesses. A decoração pode ser usada para marcar para fora, e para desenhar
síl ent ly
113
 Métodos de Coletando ano ANALYZll, G EMPIRICft. L Materiais O interpretação Oi Documenls e material O que é isso?

através da comparação de tentativas de construir a

Atenção Para tacitamente, arcas de controle feminino, como as áreas femininas
de Hou. SCS e a preparação e fornecimento de alimentos em recipientes. A
decoração pode expiar nível fornecer proteção contra a poluição feminina, mas
114
em outro nível é expressa o poder fêmea BRaithwaite, 1982; Donley 1982;
Hodder 1991).
O estudo da cultura material é TBUS de importância para pesquisadores
qualitativos que desejam Para Explore vozes múltiplas e conflitantes)
diferentes E Interagindo Interpretações. Muitos Áreas De Experiência São
Escondidos De linguagem, particularmente subordina te experiência.
Ferguson (1991) mostrou como o estudo dos traços materiais de alimentos
e pars pode fornecer insuspiro em como os escravos em plantações no sul
americano fez sentido e reagiu à sua dominação. TEle membros deste grupo
normalmente silenciado ex pressionado sua própria perspectiva nas
atividades mundanas de todos os dias Vida.
A análise de tais traços não é uma busca trivial, como o mundano e o
cotidiano, porque sem importância para o inrerests dominante, pode ser de
grande irnportance para a expressão das perspectivas alternativc. A
expressão material do poder (desfiles, regalia) tumbas, e arte) pode ser
definida contra a expressão da resistência. A importância de tal análise é
aumentada pela realização que esteiraa cultura Erial não é simplesmente um
subproduto passivo de outras áreas da vida. Em vez disso, a cultura material
está ativa (Hodder, 1982). Por isso quero dizer que os artefatos são
produzidos de forma a transformar, materialmente, socialmente, e
ideologicamente. lt é a troca de artefatoatua que constrói relacionships
sociais; é o estilo da lança que cria um sentimento de identidade cornmon; é
o emblema da autoridade que se confere autoridade. A cultura material é
assim necessário para a maioria das construções sociais. Um adequate o
estudo da interação social depende assim da incorporação do material rnute
Provas.

$ Em direção a uma teoria do material Cultura

Tendo estabelecido que o estudo da cultura material pode ser um Roo Para
Sociológica E Antropológica Análise é É Necessário Para Tentativa Para
Construa uma teoria em que a interpretação da cultura material pode ser
baseada. Uma dificuldade aqui tem sido a diversidade da categoria "material
culrure", que vão desde textos escritos Para símbolos materiais que
circundam deAth, Drama) e rituali ao comportamento da compra e ao
constructiun das estradas e dos aviões. Como resultado, as direções teóricas
têm muitas vezes tomado ratl1er diferem caminhos, como se pode ver
teoria abrangente para rechnohchavior lógico (Lcmonnier, L 1986) e 115
tentativas Para Considere a cultura material como texto (Tilley, 1990).
Em última análise, a cultura material sempre tem que ser interpretado em re!
ção COA
Situado contexto de produção usei descartar, e reutilização. Ao trabalhar
para essa interpretação contextual, talvez Hei pfui para distinguir algumas
características gerais e analogias para os diferentes tipos de material culrure.
nesta tentativa de ter um gteoria Eral, recem pesquisa em uma série de
disciplinas começou Para Separe duas áreas de significado material.
Alguns materiais culrure é projetado especificamente para ser
communicarive e representação. O exemplo mais claro é um texto escrito,
classe esra isro estende, por exemplo, ao emblema e uniforme de certas
profissões, Para vermelho e verde param e vão semáforos, para sinais de
fumaça, Para as imagens de Cristo na Cruz. Porque esta categoria Inc] UdeS
textos escritos, é Para ser esperado que o significado em tsua categoria pode
ser organizada de maneiras semelhantes a bnguage. Assim, como com as
palavras em uma língua 1 os símbolos rnaterla. l a.re, Fora a Histórico co ntex
t1 Frequentemente Arbitrário. For Exam ple 1 Umy Design Em Um sinalizador
pode ser usado desde que difere dos desenhos em outros sinalizadores e é
reconhecível com sua própria identidade. Assim, o sistema de significados
em O
Caso De Sinalizadores É Construído Através Semelhanças E Diferenças Em
d código semioric. Miller (1982) Hsa Mostrado Como Vestido É orga111zed
Ambos syntagmarically e paradigmatically. A escolha do chapéu, gravata,
camisa, calças > sapatos, e assim por diante para uma determinada ocasião
é informado por uma sintaxe que permite que um determinado conjunto de
roupas para ser colocado junros. No outro hand, as distinções entre
diferentes tipos de chapéus (Bowler, palha, pano, baseb! l) ou jaquetas
constituem paradigmático Escolhas.
As três grandes arcas da teoria que foram aplicadas Para Este primeiro
tipo De Material meaning Derivar De information Tech Não lo gy1 i'vlarxism,
E Structura! ismo. Em Thc Primeiro O Objectivo Hsa Sido Para Conta Para
Rhe Maneiras Em que o material que simboliza pode fornecer advantagc
adaptável Para grupos sociais. Assim, o desenvolvimento de sistemas de
símbolos complexos permite que mais informações Ser Processados Mais
Eficientemente (por exemplo, Wobst, 1977). Este Tipo De abordagem é de
VA limitada! UE à pesquisa qualitativa porque o ir é nem concernido com
o interprecation e o expericnce de símbolos significativos. no segundo, o
componente ideológico de Symbols é identificd wirhin relações De
poder e dornination (Leone, 1984; Miller & Ti] Ley, 1984) e increas
Ingly poder e sysrerns de valor e prestígio são vistos como multiPLC e dialeto
(Moleiro, terras, & Tilley 1989; Shanks & Tdley, 1987). O objetivo da análise
estruturalista foi examinar o design (por exemplo, Washburn,
 METHOOS de coletar ano analisando materiais empíricos
1983) Ou Espacial Relações (por exemplo, Vidro, 1975; Mcghee 1977) Em
termos de códigos subjacentes, embora aqui também a tendência tem sido
em empha dimensionamento múltiplo significados contestados no
contexrs social ativo como o várias direcções de pensamento Tilley foram
debatidas ( 1990).
em grande parte deste trabalho, a metáfora da linguagem tem sido
aplicada à cultura material relativamente inproblemática. O por aparece Para
"média" na maneira Sarne como a palavra Pote. Recenr trabalho começou a
chamar a atenção Para as limitações do THC desta analogia betwccn a cultura
material e o Lrnguagc, como Vai tornar-se claro na minha consideratíon do
segundo tipo de significado de cultura material. Pode-se começar Para
Explore o limitarions daalogy Por Considerando que muitos exemplos de
cultura material não são produzidos para "dizer" na ali. Em outras palavras,
eles não são produzidos com funções simbólicas como primário. Assim, o
cookie Madeleine discutido em Proust A la
recherche du temps perdu (caminho de Swann) foi produzido como um
alimento sedutor,
feito em uma forma representando uma Vieira de flauta. Mas Proust
descreve seu significado como bem diferente deste Symbo! representação
IC. Em vez disso, o significado foi a evocação de toda uma série de Chi]
dhood Memories) sons, tastes, cheiros em torno de tomar chá com bis
Morher no inverno.
Muitos, se não a maioria dos símbolos materiais não funcionam através de
regras de
representação, usando uma sintaxe de linguagem-like. Em vez disso,
eles trabalham através
a evocação de conjuntos de práticas dentro da experiência individual. É
Seria
relativamente difícil construir uma gramática ou dicionário de símbolos
materiais
except in the Case De Deliberadamente Representação Ou símboloc ée ms1
Tal Como Sinalizadores E Estrada Sinais. Este É Beca Usar Mais Material
Símbolos fazer Não dizer na Sarne maneira como a linguagem. Em vez disso,
eles vêm para ter significado abstrato através da associação e da prática. Na
medida em que os membros da Sociedade experimentar práticas comuns, símbolos
materiais podem vir ter comum evocações e significados comuns. Assim 1 por
exemplo, as maneiras em que certos tipos de alimentos, bebidas, música e esporte
são experientes são incorporados Dentro
convenção social e, assim, vir a ter um significado comum. Um triturador de
O! nterpre! Ion Oi docuTS e malerial//URE
De O identificabilidade De Material Objetos. O identif1able part1cularity de
experiência material sempre tem o potencial para trabalhar contra e
transformar societywide cohventions através da prática. Por causa deste
dialeabri ser Tween estrutura e prática, e por causa do múltiplo local me,
1nings que pode ser dado a coisas, ir seria dlfficult Co construcr dicionários
e grarnmars para rnost material culrure rneanings.
Outra razão para a incapacidade Para produzir dicionários de cultura
material retorna-nos para o diffü: Ulty com que as pessoas dão conta
discursiva. s de simbolismo material. Thc 1ncaning oftcn (UCIC) ;-Rnd
implicir. A srnell Ou Gosto De a Madeleine Cookie Pode Acordado Forte
feclings, Mas é É Notoriamente Difícil Para descrihe a tastc Ora FeCl Ou
Para Pino abaixo Thc Emoções Evocado. WC Pode Sei Isso Em Prática isro
Ou Chat Item De vestuário "parece bom", "funciona bem", ou "é
elegante", mas gostaríamos Beata Perda Para Dizer Que ir significa"
Porque O Item Não Não média-rarhcr, é É ernbed
em um conjunto de practlces que incluem a classe, golos, ctesrhetics. Nós podemos
Sra Tus 1
Não sei muito sobre arte, mas sabemos do que gostamos. Com base em um
ser de associações práticas, nós! d um irnplicit knowledge sobre as
associações e evocações de artefatos específicos ou sryles. Este tipo de
ernbedded, experiência prática parece ser diferente do rnanipula de Mies da
respresentação e do pensamento analyric conscious.
Os significados simbólicos materiais podem começ nos closc Para Mas eles
viveu ex per Ie Não se pode facilmente articular.
1
alho pode não ser usado overrly na Grã-Bretanha para representar ou simbolizar
classe, mas através de um conjunto complexo de práticas em torno do alimento e
sua preparação ção do triturador veio a significar classe através da evocação.
Porque objecrs suportar, têm seus próprios traços, seus próprios grAin, Individ
ual Objetos Com Único Evocações Cna Ser Reconhecido. O Específico traços de
memória consocia Ted Com Qualquer Particular Objeto (a Particular Alho
Crusher) vai variar de indivíduo Para Individuais. A particularidade da experiência
matetial- Significado Deriva Não Só De O Diversidade De Humano Vida Mas
Também
116
 A importância da prática para o rneanings social e simbólico dos
artefatos tem sido enfatizada no recente trabalho sobre tecnologia
(Schlanger, 1990). Cada operação técnica está ligada a outros em
cadeias operacionais (lero-Gourhan, J 964) envolvendo Mater la ls
energia e gestos. Por exemplo, algumas argilas são melhores para jogar 1

do que outros, de modo que o tipo de argila restringe se um

manufocturer pode make esrou panelas ou mão estatuetas construídas.
A qualidade da argila é relacionada aos tipos de remper que devem ser
usados. Aji tais cadeias operacionais são não-determinísticas, e Sorne
dcgrec de escolha social está envolvido (Lernonnier, 1986; Miller
1985). Ali Opera çãoas cadeias de Al envolvem aspectos de
produção), e o consumo, e por isso fazem parte de uma rede de relações
incorporando o material) o econômico, o social e o Conceitual.
O Prático Ópera tiAnal Correntes Frequentemente Tem irnplications
Isso Estender em não Só Social Mas Também Moral Reinos. Para
Exemplo Latour (1988) discute os fechadores hidráulicos da porta, <
levices que fecham automaticamente um doar após Alguns
um abriu-o. A porta material mais perto assim toma o lugar de, ou
delegares, o papel de um porrer, alguém que está lá e rnakes sure

1
1
7
 diferente do conhecimento linguístico na forma como é organizado na
METHliDS de coletar ano analisando materiais empíricos
mente. O conhecimento prático é "fragmentado" em informações
altamente contextualizadas sobre como Para "Get on" em domínios
que a doar fica fechada depois de as pessoas terem Goes. Mas o uso deste
específicos oação f. Muito conhecimento cultural é não-linear e propósito
delegado em particular tem várias implicações) um dos quais é que as pessoas
dedicado, formado através da prática de estreita
muito jovens ou enfermos têm dificuldade em obter duough a porta. Um social
personalidades 1
Ção É Involuntariamente Implícita Por Este Tecnologia. Em Outro 1
Exemplo Latour Discute a Chave Usado Por Alguns Habitantes De Berlim. 8
Este duplo-terminado Chave Forças O Usuário Para Bloqueio O doar Em
arder Para Obter O Chave fora. O Chave Delegados Para Pessoal Ou Sinais
Isso Pode arder a Pessoa Para "rebloquear O doar Atrás você. " Pessoal ar
Sinais seria Ser não confiáveis-eles Poderia Ser enganou Ou Ignorado. O
Chave Impõe a Moralidade. Em O Sarne Maneira "dormindo
policcmen " (velocidade solavancos) forçar o motorista de acarto
bemoral e Para abrandar na frente De a Escola Mas Este Moralidade É
Não Socialmente Codificado. Isso seria Ser Também Confiável. O
Moralidade É Incorporado Dentro O Prático conseguences De Quebrar u p
Ali morto Carro Por Condução Também Rápido Sobre O Solavancos. O
Social E
os significados morais do doar mais perto, a chave de Berlim, ou a colisão
de velocidade são incorporados completamente nas implicações de práticas
materiais.
Eu sugerem que, ao desenvolver uma teoria da cultura material, a Primeiro
tarefa é distinguir pelo menos dois diferentest maneiras em que a cultura
material tem significado abstrato além das preocupações utilitárias primárias.
A primeira é através de regras de representação. A segunda é através da
prática e evocação-através do necworking, Int ERCO nnecr Io N 1 anel mútua
de materíal anel não material. \X é pode ser o caso Thar wrirren languc1ge é
o principal examplc da primeira categoria e ferramentas do Prime os ex-
prisioneirose De the Segundo) language Also Hsa to Ser Worked fora in
pract1ces a partir do qual o ri deriva muito do seu significado. Igualmente, nós
vimos que os artigos materiais podem ser coloc dentro da língua como
códigos. Mas há algum apoio da psicologia cognitiva para uma diferença
geral entre os dois tipos de conhecimento. Por exemplo, serchtel (1990, p.
264) argumenta que os modelos baseados em regras de cognição são
naturalmente bons em diferentes tipos de atividade a partir de modelos de
conexão. \Vhere o primeiro é apropriado para a resolução de problemas, o
segundo é melhor em tarefas como o padrão recognition e motor contrai.
Parece provável, então, que as habilidades envolvidas na prática material e
os significados sociais, simbólicos e morais que estão implicados em tais
práticas podem envolver diferentes cognitivos. sistemas do que Envolvido
em regras e representaçãos.
Bloch (1991) argumenta que o conhecimento prático é fundamentalmente
 Os documentos lnlerpretalion Oi e material do UC/fure

atividades relacionadas. F argumentaram aqui que mesmo a prática mundo factoring]

ves social E symholic significados que são Nem Organizado códigos de
representação Bur Isso São Blocos ou conrextually organizados realrns de atividade
Em que emoções, desejos, morais, E socic1l relatos íons estão envolvidos no Leve]
De uma habilidade implícita ou Sabe como.
deve, talvez, ser enfatizado que os dois tipos de símbolo de material ISM-a
representação e a evocativa ou implicante-muitas vezes Trabalho em Close
Relação Para Cada Outros. Quis a Sor De Práticas rnay assoei São rncn : Rnd
wornn Com Diferentes Partes De Casas Ou Vezes De Dia btit Em ccrtain
contextos sociais Estes Associações Pode Ser touro Sobre Para conscrucr
syrnbolic regras de separação e exclusão.: Rnd Para Construa um esquema
rcpresentational abstrato em que a mitologia e a cosmologia desempenham um
papel (por exemplo, Yates, 1989). Tal Esquemas Também Tem Ideológica
Componentes Isso Alimentar Voltar Para restringir as práticas. Assim, a
prática, evocação e representação interpenetrar e Alimentar fora Cada Outros
Em Muitos Se Não ali Áreas De Vida. Estrutura E a prática é recursivamente
relacionada no "estruturação" da vida material (Giddens, 1979; ver também
Bourdieu, 1977).

+ Significados materiais no tempo

Parece que as pessoas tanto a experiência e "ler" significado cultura material,

há muito mais que poderia Ser disse sobre como material culrure trabalha no
soci; Il contexto. Para instancc, alguns cxamples trabalham dircct e metáfora
explícita, onde as semelhanças na forma refcr Para ante histórico
cedents, enquanto outros trabalham por serem ambíguos e abstratos, Por usando
espetáculo ou efeito dramático, Por conrrolling a aproximação do espectador, Por
controlando a perspectiva. Embora não haja espaço aqui Para Explore o
ampla gama de estratégias materiais, é importante Para estabeleça RHC
dimensão temporal da experiência vivida.
Como Já não Ted 1 a cultura material é durab] e e pode be dado novo
significados como é separado frorn seu produtor primário. Esta variação
temporal no meaning é relacionada frequentemente às mudanças no meaning
através do espaço e da cultura. Artefatos arqueológicos ou etnográficos estão
continuamente sendo retirados do seu conteXTS anel reinterpretado dentro
rnuseums em diferentes contextos sociais e culturais. Os Mármores Elgin
alojados no museu britânico assumir novos significados que estão em
chocolare reinrerpreted antagônicos] y em Alguns círculos na Grécia.
Arnerican indiano humano e arrifacr remaíns Pode ter um significado
scíentific para ctrchacologists Rnd

119
 Métodos de coleta de ano analisando materiais empíricos
materiais é de particular interesse Para pesquisa qualitativa Em Isso é Expressa
E Incide Alternativa Modos de exibição E Interesses. O resepultamento dos
antropólogos biológicos, mas eles têm importação, RNT emotivo e idenriry restos aborígines indígenas americanos e australianos é um Questão
significados para os povos indígenas.
Material Itens São Continuamente Ser Reinterpretado Em Novo 120
Contextos. Também, a cultura material pode ser adicionada Para ou
removido, deixando vestígios de reutilizações e reinterpretarions. em alguns
casos, a seqüência de uso pode dar uma visão sobre os processos de
pensamento de um indivíduo, como quando flocos de sílex que têm Sido
Atingido fora a Núcleo Em Cedo prehistoty São reformado Por Arqueólogos
hoje (por exemplo, Pelegtin, 1990) em otder para tebuild o núcleo de sílex
e para seguir as decisões tomadas pelo original Flint Knapper RN
produzindo flocos e ferramentas. em outros casos, os quadros mais longos
do tempo estão envolvidos, como quando um Monumento Tal Como
Stonehenge É Adaptado rebull t1 E Reutilizado Para Diver finalidades ao
longo de milênios Para os dias atuais (Chippindale, 1983). em tal exemplo,
a narrativa realizada dentro de traços no artefato tem uma forma global que
foi produzida por vários individuais e grupos, muitas vezes
inconscientes de intenções anteriores e significados. Poucas pessoas hoje,
embora conhecedor sobre as práticas de Natal, estão cientes das razões
históricas por trás da escolha da árvore Christrnas, Papai Noel, casacos
vermelhos, e
renas voadoras.
Lá São Muitos Trajetórias Isso Material Itens Cna Levar Através
mudando os significados. Por exemplo, muitos são feitos inicialmente
Para Consulte Para ou evocar metaforicamente, Que Através Tempo O
Original Significado Fica perdido ou O Item Fica a Clichê Ter Perdido
Sua Novidade. Um Artefato Pode Começar asa Foco Mas Tornar
Simplesmente a Quadro Parte De Um Apropriado Fundo. Em O
skeuomorphic processo Funcional cornponent Fica decorativo, como
Quando a Gás Fogo Retrata Queimando Madeira Ou Carvão. Em Outros
Casos O Carga de significado Investido Em Um Artefato Aumenta
Através Tempo Como Em O Caso ofa talismã ar relíquia sagrada. Itens
materiais são muitas vezes centrais na invenção de olhar para trás da
tradição, como quando o movimento fascista italiano elevou o símbolo
romano da autoridade-um feixe de hastes-para fornecer autoridade para
uma nova forma de centralizado Poder.
Esta breve discussão da dimensão temporal enfatiza o contex
tuality de significado de cultura material. Como é eLear de alguns dos
exemplos dados, mudar significados através do tempo são frequentemente
envolvidos em relarions antagônicas entre grupos. Passado e PRos
significados escnt estão sendo continuamente contestados e reinterpretados
como parte de estratégias sociais e políticas. Tal conflito sobre significados
 A fnterpretalion Oi Documenls e Materiaí cultura 121

que expressou, mas perh; IPS; i) assim a PED Para conscruct, um novo
senso de direitos indígenas na América do Norte e Austrália. Como
"limpeza étnica" reaparece na Europa, assim também fazer tentativas Para
reintcrpret documentos, rnonu rnents1 e artefatos em terrns étnica. Bur
passado artífacts também pode ser usado Para ajudar as comunidades locais
de forma produtiva e prática. Um exemplo do Ativo Usar De O Passado
Em O o presem É Fornecido Por O Trabalho De Erickson (1988) na arca
em torno do Lago Titicaca, no Peru. Informação do archaeo! o estudo
ogical de campos elevados foi utilizado para reconstruir os sistemas de
agricultura no modelo antigo, com a participação e Para o benefício do
local Agricultores.

+ Método

O interpretatisobre de mutc material evidência coloca o interacrionist vista

pressão. 1-baixa pode uma abordagem que dá importância considerável
para intetaction Com Falando Assuntos (por exemplo, Denzin, 1989) < leal
Com traços materiais para os quais os informantes estão mortos há muito
tempo sobre quais informantes não são Articular?
Eu já anotei o imporrance do material cvidence em fornecer a
introspecção em outros componentes de! experiência viveu. As questões
metodológicas que são raiscd não são, no entanto, únicas. Em a! l tipos de
pesquisa interativa o analista tem que decidir aguçarEla ou não tomar cor
1mcntary no valor nominal e como Para Avalie respostas faladas ou não
ditas. Como o que é dito caber em uma compreensão mais geral? Os
analistas da cultura material não pode ter muito comentário falado para
trabalhar com, mas eles têm Patterecesso Provas Isso Hsa Para Ser
Avaliada Em relação com O Cheio gama de informações disponíveis. Eles
também têm que Caber diffetent aspectos da evidência em um
hetmeneutical inteiro (Hoddet, 1992; Shanks & Tilley, 1987). Eles
perguntam, como é que o que é clone Fit into mais geral em pé?
em termos gerais, o intérprete da cultura material trabalha entre o
passado anel presente ou entre diferentes exemplos de cultura material,
fazendo analogias Entre forografias. O Material Provas Sempre Hsa O
potencial Para ser patterncd de maneiras inesperadas. Assim é fornece um
"outro" againstwhich a experiência do analista do mundo tem que ser
avaliada e pode ser ampliada. Embora a evidência não pode "falar de
volta", ele pode enfrentar o intérprete Em Maneiras RHAT Impor Self
Reavaliação. Em Menos Quando a Pesquisador
 Métodos de coleta de ano analisando Empírica Materiais O ln/erprelal! Em documentos Oi e Mr1/Erial UC/Tum

É Lidando wich prehisroric permanece) Lá São Não ,; membro cheques"
Beca Usar O artefatos são se mudo. Por outro Mão a cultura material é a produto
de e é incorporado em "interna" expericnce. Indced, é cou ser argumentado que
alguma cultura material, precisamente porque é Não é forno, auto-consciente
Discurso Pode Dar Profundo Insights inro O interna Significados Segundo
Para que as pessoas viveram suas vidas. Eu notei acima de alguns exemplos de
cultura material sendo Usado Para expressar significados secretos. Assim, a falta
de controlos de membros falados é neutralizado Por O Verifica Fornecido _by
Não ditos tapinhas materialerning que permanecem aptos Para confrone e
undermmc
em terpretation.
Um pressuposto importam inicial feito HY aqueles material incerprcting
Em segundo lugar, em conjuncrion com nncl inscp; irahle de THC
idemificarion de contexto é o rccognirion de semelhanças , 111d differenccs.
THC intcrrrcter c1rgues para .1 contcxr HY shO\ving Isso Coisas são Donc
simil, u! y, Char peoplc responder da mesma forma Para situações semelhantes,
wirhin Sua Limites. Thc ascárter ricm é MADC Isso Dentro RHC conrcxt simil,
ir cvc1us ou coisas Had simibr rneaning. Mas isso é verdade somente se os
limites de THC do contexto foram corretamente idemified. Muitos anifacts
Initia! ly identificado como ritual ou culto mais tarde foi mostrado Para vêm de
contextos utilitários palavra. Igualmente, claimcd Cross-cultsemelhanças Ural
sempre h:WC Para Be EV, duated para ver se os fazes ganhar contextos são
comparnble. Assim, o intcrprerations de comexr e de sentido]. similaritics anel
differenccs são mutuamente dependentes.
1

cultura é que a crença, idéia) e a intenção é importante para a ação e O idenrification de conrexts, Simi lar IRI es e diferenças dentro Pat

Prática (consulte acima). É Segue Isso O conceitual tem Alguns Impacto Em estão sendo compareci e onde um pergunra primário é se os exemplos diferenre são
t '. 1E padronização de material permanece. O componente de ideação da comparáveis, se as semelhanças aparentes são Real.
padronização matenal não se opõe Para Mas é integrado com o seu material
functioni g. É possível, portanto, Para inferir tanto utilitários e conceituais
122
meanmg da padronização de material Provas.
O intérprete é confrontado com dados materiais. que são padronizados
ao longo de um
Número De Diferentes Dimensões Simultaneamente. Minimamente os
arqueólogos distinguem a tecnologia, a função e o estilo, e usam tais
atributos Para formar cypologies e procurar padrões espaciais e temporais.
Em practice1 no entanto, como a discussão acima mostrou, tornou-se cada
1

vez mais difícil Para tecnologia separada do estilo ou separar tipos de seus
conrexts espaciais e temporais. ln OTsua words1 o estágio de
reconhecimento analítico ou padrão foi identificado como Interpretativa.
Assim, em todas as fases, a partir da identificação de classes e atributos
para a compreensão dos processos sociais de alto nível, o intérprete tem Para
Deal simultasimultaneamente com três áreas de avaliação. Primeiro, o
intérprete tem Para Identificar O concexts Dentro Que Coisas Hda
Semelhante Significado. O bounda Ries De Rhe Contexto São Nunca
"entregue"; Eles Tem Para Ser Interpretado. De curso, traços físicos e
separações podem ajudar o defínition de cont xtual limites, tais como os
limites em torno de uma aldeia ou o separação Tn Tempo Entre Define De
Eventos. Ritual Contextos Pode Ser Mais formalizado do que ou Pode
Inverter Mundano ContExts. Mas Despi te Tal Pistas Lá É Um infinidade de
Possível Contextos Isso Pode Tem Sido Construído Por Indígenas Atores. A
noção de contexto é sempre relevante quando diferentes conjuntos de dados
as matérias terned dependem da aplicação de ctppropriate social anel
teorias da cultura material. O terceiro Evaluacion que tem Para ser
feita pelo
intérprete é da relevância de teorias historiczd gerais ou específicas
aos dados à mão. Observation e interpretacion são teoria carregada 1
Embora
teorias podem ser changcd em confronto com evidências materiais em um
forma dialética. Alguns dos tipos apropriados de teoria geral para a
cultura material foram identificados acima. Os cheories mais
específicos incluem as intenções e os objetivos sociais do
participante. s, ou a natureza de R irual ou culto ao contrário do
comportamento secular ou utilitarista.
Em Termos De O Dois Tipos De Material Significado
idemified Anterior Regras de representação são construídos a
partir de padrões de associação e exclusão. Por exemplo) Se a Pino
Tipo É Exclusivamente Associado Com Mulheres Em a Larga
variedade de contexrs, então ele pode ser interpretado como
mulheres represeming em situações ali. O Aspecto De
Feminilidade Isso É Representado Por Este associação com pinos
é derivado de outras associações dos pinos-talvez com
estrangeiros, Nonlocal artifacrs (Sorensen, 1987). O mais
ricamente Rede
as associações que podem BC seguido por TBE interpr cter 1 e
quanto mais grossa a desa atribuição (Denzin, 1989) que pode ser
produccd, t'he mais sutil as rações interpre que podem ser feitas.
Para o THC outro tipo de material mezming, aterrado em
praccice, a inicial tarefa do inrerprerer é Para compreendam ali o
material anel social de práticas particulares. Isso é muito aprimorado
por estudos de cultura material moderna, incluindo
cchnoarchaeology (Orme 1 1981). experimental
arqueólogos (Coles, 1979) são agora bem experientes em reconsrructing
práticas passadas, desde o armazenamento de cereais em poços a
descamação de ferramentas de sílex. Tais reconstruções, sempre
inevitavelmente artificial até certo ponto, a] baixo alguns

1
2
3
 METHOOS de coletar ano analisando companheiro empíricoRials

124
Insight direto em outra experiência vivida. Em _rhe l:ASIS de tais conhecimento
o imp! ications de práticas materiais) estendendo 1nto o socia! um d. mora1,
cai1 seja Theo R Iz Ed . Mas Novamente é é dctailed .Grosso dcscript1.Em. o!
associações e conrexts que permite que o material Práticas Para ser definido
w1thin
Específico Histórico Situações E O Particular evocari_ons Para e
Entendido. Um exemplo da aplicação destes rnethods 1s prov1de_d Por Mem
semi-erecção (1987) interpretação das intenções por trás da butldtng de a
Parede em torno do estabelecimento de elite de Heuneberg, Alemanha) no
sexto Século
BC (um exemplo semelhante ao fornecido pelo Collingwoo_d, 1956). na
rerms cultural, o contexto Hallstatt na Europa Central, mcludmg
Ge_rm_any, pode ser separada de outras áreas culturais, como o Aegea no
tempo de th, s. E ainda as paredes são feitas de lama brNick e eles têm
basnons, ambos que têm paralelos apenas no Egeu. na prática, Mud bnck
wou_ld não tem sido uma forma eficaz de longo prazo de defesa no cl1mate
alemão. Assim algum propósito à excepção da defesa é supor. As paredes
são _d, diferente de outras paredes contemporâneas na Alemanha e ainda
são s1m1lar a paredes encontradas no contexto Egeu. Outras semelhanças e
diferenças que parecem relevantes são os exemplos de troca de prestígio-
objetos valiosos como o vinho jarras comercializado a partir do Egeu Para
Alemanha. Este tra e parece relevante por causa de uma teoria que as elites
em Europa Central basearam o poder the1r no controle da troca do prestígio
com o Mediterranean. Parece li Ely, no contexto de tal troca presrige, que as
paredes construídas em um Med1a forma ranean também foi projetada para
conferir presrige nas elites que organizaram sua construção. Neste exemplo
o intenrion do edifício da parede é interpretado como sendo para o prestígio
um pouco do que para ddense. A interpretação é baseada no simultaneous
Eva! 1ation de s1m_ilant1es e o contexto e a teoria das diferenças. Ambos
reprcsentatlona! Simbolismo (con, Fer anel prestígio) e significados práticos
(a construção de paredes por elites Tn um clima não-mediterrânico) são
consideradas. Para othcr examp! es de Thi: método aplicado à cultura
material moderna, ver Hodder (1991) e Moore
(1986).

+ Confirmação

Como é possível confirmar tais possibilidades sobre os significados do material

m_ute e da cultura escrita? Por que alguns interpretat1ons mais plaus1ble thum
orhers? As respostas Para essas questões não são susceptíveis de diferir
Radicalmente

A interpretação de documentos e materiais Cutture
De the Procedimentos Seguido Lll Outros ; ireas De Interpretação,
Umd soI Vai disc11ss-los reL1tively brevemente aqui (SEC Denzin,
1989; Lincoln & Cuba) 1985). Howevc'r, thcre São Alguns diffcrcnces
Em Confirmando Hipóteses Respeito
Emg Material Objetos. Perhaps the Major Dificuldade is RHAT Materialcu
ltuRe Por Sua
1
aceitar implicitamente a importância da simplicidade e da elegância. Um
argumern em que é exigido muito especial suplicar em ordcr Para a coerência
da reivindicação é menos l1kely a ser adotado do que 1s um simples ou
elegante Teoria. A noção de coerência poderia também ser exrcnded- E
politica! questões dentro anel além das disciplinas, mas eu vou aqui re rrara
Genre perguntas separadamente.
125

natureza, atravessa a divisão entre uma abordagem universal e natural da

ciência
aos materiais e historica, abordagem interpretativa da cultura. Há
assim uma falta marcada parcicularly do acordo no scient
(comunidade de FIC abom a base apropriada para a confirmação
proccdures.-Jo Meu vista, um Inrer prctive Posição Cna E Deve
Acomodar Scienti Fie Informações ahour,
por exemplo, processos naturais de transformação e deterioração de
artifacrs. É assim uma posição interpretativa que eu descrevo Aqui
Os suportes gêmeos da confirmação são coerência e
correspondência. Coerência É Produzido Se O Partes De O
argumem fazer Não comradict uns aos outros e se as conclusões
seguirem a partir das instalações. Lá Isa partia! Autonomia De
Diferentes Tipos De Teoria De O observarional Para O global, e
uma interpretação coerente é aquela em que estes diferentes
níveis não produzem resultados contraditórios. A partia]
autonomia de diferentes tipos de teoria É Especialmente Claro
Em Relação Para mc1terial culrure. Bec. msc evidência material
endurcs, é pode conrinually ser reobservado, reanalisado, e rédea
tcrpreted. As observações feitas em anteriores excavcttions
CTRE cominually sendo reconsideradas dentro de novas
estruturas interpretativas. O ir é desobstruído destes
reconsiderações De Anterior Trabalho Isso orelha] Ier
observarations Cna Ser usado para ctllow diferentes
interpretações-os diferentes diques da teoria são par
inicialmente autônomo. A estagiária! coerência hetwcen diferenre
leveis da teoria é contínua] y sendo renegociado.
Como nós! l como interna cohercnce há externa! cohercnce-o
degrec a que a interpretação cabe teorias aceitadas dentro e fora da
disciplina de THC. Coursc, o evaluarion de um argumento coerente
irself depende da aplicação doteórico cri teria) ctnd eu já notei o Jack
de agrccment em estudos de cultura material abour Fundação
"questões como a importância de uma ciência natural ou abordagem
humanista. Qualquer que seja a sua opinião sobre tais questões, a
maioria dos aqueles que trabalham com a cultura material parecem
 Métodos de coleta de ano analisando Empírica Materiais O lnterf) reta/Ion de documentos e ma/Ena! Cutture

mente?
O notíon De Correspondência Entre Teoria E Dados Não Não implica
absoluce Objetividade E independência) Mas rathcr Incorpora O Caber
De Dados e teoria dentro da coerência. Os dados são feitos Para aderir Por
estar ligada dentro da argumems teórica. Da mesma forma, a coerência dos 126
argumentos é apoiada Por Rhe Caber Para Dados. No outro h, 1ND, dat; eu
posso confrontar thcory, como já observado. A correspondência com os dados
é Rhus uma essencial Parr de argumentos de coerência. Há muitos aspectos da
correspondência ARG: 1- mentos que possam ser utilizados. Um é tEle
exatidão de Caber Talvez medido 111 staristical rerms, entre a expectativa
teórica e os dados > e este Isa aspecto particularmente importante dos
argumentos que exploram. os aspectos mudos da cultura material. Outros
argumentos de correspondência incluem o número de casos que são
contabilizados, seu intervalo no espaço e no tempo > e a variedade de
diferentes classes de dados que são explicados. No entanto, tais indicações
numéricas de correspondência sempre têm Para ser avaliados contra contex
tual relevânciae e descrição grossa para determinar se os diferentes exemplos
de ajuste são relevantes entre si. Em contextos etnográficos e históricos
correspondência com contas indígenas podem ser pare de O
argumento que suporta relevância contextual.
Outros criteria que afetam o sucesso da cheories sobre a cultura material
significado incluem fecundidade-quantas novas direções, novas linhas de
inquérito, novas perspectivas são abertas. A reprodutibilidade diz respeito
whethcr otber pessoas, talvez com diferentes perspectivas, chegar a
resultados semelhantes. Talvez argumentos diferentes, com base em
diferentes pontos de partida, procluce similar resul. TS. Já notei que um dos
advancages de material evidência é char ele pode ser continuamente
devolvido, não escavados pares de sites escavadas e velhas trincheiras
escavadas e reexaminadas. Intersubjcctive de acordo é de grande
importância, embora de particular dificuldade em um área que tão
completamente pontes a divisão ciência-humanidade. O sucesso de
interpretações depende do xixir revisão (Eicher informal ou formalmente
em periódicos) e sobre o número de pessoas que acreditam, citam e
constroem sobre eles. Mas muito depende muito da confiabilidade)
credenciais profissionais, e estatuto do autor e adeptos de uma
interpretação. Questãoestá aqui incluir como] ONG o intérprete passou no
campo e quão bem ela ou ele Conhece os dados: seus preconceitos}
problemas e exemplos incomuns. Tem o autor obrained graus apropriados e
foi admitido em socie profissional
laços ' é o indivíduo um escritor estabelecido e consistente, ou tem ele ou ela
ainda para provar-lhe ou a si mesmo? O autor continua mudando ela ou sua
 Em focti o audicnce não rcsponcl dirccrly a um inrcrprctarion Hur ro 127
um 1nrerpretation wrirtcn ou sraged élS um artigo ou prcsentation. O
audicnce Assim Responde Para E reinterprers ; 1 rnmericd ; Eu, rtifact Ou
evcnr. O pcrsuasiveness do discutívelnenr está intimamente Ried Para
retórica D1E dentro da qual 1T" couchcd (cem, 1991; Hodde, ·, 1989;
Spector, 1991; Tilley, 1989). THC rheroric determina como os diferentes
componentes da disciplina falar e definir os problemas e seus solurions.

+ GonclusiEm

A cultura material, incluindo a escrita texrsi, representa um desafio para

abordagens interpretativas que muitas vezes enfatizam a importância do
diálogo com o comentário crítico e falado dos participantes. Material
culrure evidência, por outro lado, pode não ter vida participantes que
possam responder à sua interpretação. Mesmo que tais participantes
existam, muitas vezes podem ser incapazes de ser articulado sobre
significados cultura material. Em todo o caso, a cultura material enduresi
e assim que os Makers e os usuários originais podem poder Dê apenas
uma partia! Imagem De O Fui! História De Significados Dado Para Um
Objeto Como é É usado e reinterpretado através Tempo.
O desafio colocado pela cultura material é importante para
anthropologi Cal e análise sociológica bccrnse cultura material é muitas
vezes um mediurn em que alternativc e vezes vozes mured CZIN HC
expressar. d. Bur THC "leitor" de cultura material deve
rereconhecimentoNize que apenas Sorne aspectos do significado da
cultura material são linguagem-like. O rneaning de muita cultura material
vem aproximadamente através do uso, e o conhecimento culrure material
é vezes altamente Chunked e contextualizado. As operações técnicas
implicam-te uma vasta redetrabalho de material) recursos sociais e
simbólicos e os significados abstratos que resultam intimamente ligados
com o material.
Os métodos de interpretação do centro de cultura material sobre o
simul taneous hermenêutica procedimentos de definição de contexto, o
Construção
de semelhanças e diferenças padronizadas 1 e o uso da teoria social e
material relevante da cultura. O material Cultura pode não ser capaz
diretamente de "falar de volta", mas se os procedimentos apropriados são
seguidos há espaço para os dados e para diferentes níveis de teoria para
enfrentar interpretações. O
o intérprete aprende com a experiência de restos materiais-os dados ee
intérprete trazer uns aos outros para a existência de forma dialética. O
 METHOOS de coletar ano analisando Materiais empíricos O lnterpre/ção Oi Documentos E Material Cuttum

as interpretações podem ser confirmadas ou feitas mais ou menos Lincoln, Y. S., & Cuba, e. G. (1985). Naturalístic inquérito. Beverly Hi! ls, CA: Sage.
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