Desamparados
quando colocamos lado-a-lado coisas contraditórias,
Objetivo da ONU:
1 Acabar com a fome e a miséria 2 Educação básica de
qualidade para todos
3 Igualdade entre os sexos e a valorização da mulher
4 Reduzir a mortalidade infantil
5 Melhorar a saúde das gestantes
6 Combater a AIDS, a malária e outras doenças
7 Qualidade de vida e respeito ao meio ambiente
8 Todo mundo trabalhando pelo desenvolvimento
Uns concluíram que filosofar é compreender como as
coisas realmente são. Já outros concluíram que
filosofar trata de questionar como elas poderiam e
como deveriam ser. Além de observar o "mundo real",
esses filósofos refletiram sobre "mundos possíveis".
More: "ausência da propriedade privada: uma utopía"
Utopía: significa sem lugar ou lugar nenhum
A palavra utopía pode ser utilizada em dois sentidos
principais:
• Projeto impossível de se realizar;
• Ideal que move as ações humanas, com um
horizonte do qual as pessoas tentam se aproximar.
Jean-Jacques Rousseau
Rousseau imaginou como teria sido a vida das pessoas
antes que a primeira delas cercar um terreno onde,
afirmando-se proprietário dele. Ele acreditava que as
decisões políticas deveriam considerar a vontade
Geral do povo e não apenas os interesses de alguns
privilegiados.
O mundo é uma contradição
Magritte mostra, assim, com uma imagem, que
mexemos e alternamos suas funções.
Observação feita por Heráclito: "vivemos cercados por
coisas contrárias, como frio e calor, claridade e
escuridão, nascimento e morte, bem e mal. Portanto,
se quiser descobrir qual a melhor maneira de se viver,
você terá de refletir sobre os significados da palavra
bem e sua contrária, a palavra mal. Afinal, elas são
frequentemente empregadas para avaliar os
acontecimentos, as atitudes, os objetos e até mesmo
as pessoas."
Ataraxia: capacidade de manter-se tranquilo, sereno,
em qualquer circunstância.
O epicurismo é uma corrente filosófica fundada por
Epicuro, em Atenas, onde se realizava reuniões e
debates com seus amigos.
Para Epicuro, o “prazer é o início e o fim de uma vida
feliz”. Acreditava que para que essa finalidade fosse
alcançada, era fundamental que o homem se
libertasse do temor dos deuses e da morte e da
ansiedade incontrolada provocada pelos prazeres e
pela dor. O caminho para isso era o desenvolvimento
da racionalidade, que permitiria ao homem afastar os
seus medos e reconhecer-se como um ser integrado
na natureza universal.
Epicuro distinguia dois grandes grupos de prazeres. O
primeiro reúne os prazeres mais duradouros, que
encantam o espírito, como a boa conversação, a
contemplação das artes, a audição da música. O
segundo inclui os prazeres mais imediatos, muitos dos
quais são movidos pela explosão das paixões e que, ao
final, podem resultar em dor e sofrimento.
Autarquia: governo da própria vida, a não
dependência de elementos externo.
Filosofar é pensar
O que significa pensar? O que é o pensamento?
Pensar a exercer uma atividade intelectual ou
racional. O pensamento parece ser algo sem limites,
como algo mágico, uma espécie de dom sobrenatural
que possuímos.
O pensamento é algo abstrato, ou melhor, algo que
não pode sentir, tocar ou ver. O pensamento em
material, ele não é constituído por nenhuma partícula,
átomo, ou coisa desse tipo, que possa ser visto por
um microscópio ou outro instrumento qualquer.
O filósofo grego Platão dizia que o pensamento um
diálogo silencioso da Alma consigo mesma. De acordo
com o entendimento de Platão as palavras seriam
apenas instrumentos do pensar. Elas seriam úteis
apenas para comunicação.
Já Wittgenstein argumenta que a linguagem é a parte
essencial do pensamento.
A natureza não dá saltos
Há uma expressão Latina que diz o seguinte: Natura
non facil saltus, o que quer dizer: A natureza não dá
saltos.
Ao dizer que a natureza não dá saltos, é possível
entender que a “natureza tem sua meta bem
estabelecida e sabe o que deve fazer para alcançar
seus objetivos”. Em nosso caso, é preciso estabelecer
claramente as nossas metas e discutir longamente
com as outras pessoas que estão envolvidas em
nossos projetos sobre os meios que podem
empreender o que queremos construir.
Para Kant a ação correta para chegar a uma meta é
exposta com o imperativo categórico:
Com o imperativo categórico Kant apresenta um
critério supremo de ajuizamento da moralidade e,
numa reformulação correspondente, para o todo da
moralidade.
O imperativo categórico é o conceito de moralidade
daquilo que é bom universalmente.
Visto que entes racionais finitos necessitados como os
homens não agem por si sós e necessariamente de
modo moral, a moralidade assume para eles o caráter
de um dever-ser, não de um ser.
A ação é presidida pela razão, mediante a qual o
indivíduo procede consistentemente e estabelece
regras de conduta.
A lei natural é determinista, a lei prática é livre.
Mas pelo fato de o homem ser ao mesmo tempo
racional e sensível, ele não segue sempre
espontaneamente a lei, isto é, não assume por si só
uma forma universal de ação, tomando então a lei
para ele um caráter de imperativo.
Alguns indivíduos entendem o bem como a realização
dos seus próprios anseios.
Diógenes procurava viver de maneira simples e
natural, sem desejar nada que não tivesse ou não
pudesse ter. Em relação aos bens materiais, ele era
tão despojado, que ficou famoso por viver nas ruas de
Atenas, tendo por habitação um mero barril.
Esses objetos podem nos levar a refletir sobre a
importância dada atualmente aos bens materiais e
aos bens morais, tais como: a honestidade e outras
virtudes.