Curso de

Meditaç ão
• E Autoconhecimento

É claro que nós cientistas usamos a intuição.

Conhecemos a resposta antes de ir checá-la.
Linus Pauling,
Prêmio Nobel de Química de 1954
•
• Yô ga chitta vritti
nirodha
 O que é Meditaç ão

 A palavra Meditaç ão
 Dhyaná
 Contemplaç ão

“Quando o observador, o objeto observado e o ato da observaç ão

se fundem numa só coisa, isso é meditaç ão”, dizem os Shástras.
 INTUIÇÃO COMUM

• “Penso 99 vezes e não descubro nada, paro e pensar e descubro tudo.”

• Einstein
 INTUIÇÃO LINEAR

• Flash
 Meditar aumenta ou reduz a
consciência?

Aumenta, expande. Por isso seu veículo é chamado

superconsciente.

Não meditar ou terminar a meditação e voltar ao estado mental é

entrar num processo de hibernação da consciência. É como blindar
a lucidez com uma pesada armadura de lógica e raciocínio. Mestre
DeRose
 MEDITAÇÃO É UMA TÉ CNICA?

A história de Huberto Rohden

MEDITAÇÃO É PARTE DO YÔ
GA

Desportista

Kundaliní
 As 8 partes do SwáSthya Yô ga ortodoxo:

 Ashtánga Sádhana

 Mudrá, pújá, mantra, pránáyáma, kriyá, ásana, yô ganidráe

samyama
 SAMYAMA

DHÁRANÁ

DHYANÁ

SAMÁDHI
 A prática de 8 minutos

 A diferenç a entre fazer só meditaç ão e a prática

completa.

 Conclusão: a meditaç ão é mesmo parte de um contexto e

não deve ser praticada fora dele.
  Hiperconsciente • Mô nada
 Superconsciente • Intuiciona
 Consciente l
 Subconsciente • Mental
 Inconsciente • Emocion
al
O MAIS DENSO ECLIPSA O MAIS SUTIL
• Físico
Exemplo: esportes, carnaval, digestão,cego de paixão,
• PARÁBOLA DA LAGOA
Termo: Yôga chitta vritti nirôdhah
A lagoa é a mente. O diamante é o Púrusha.

A superfície encrespada é a turbulência das ondas

mentais (chitta vritti).

A superfície serena corresponde à supressão da

instabilidade da consciência (chitta vritti nirô dhah).

•
Efeitos da Meditação
A história do
alquimista
O Ló tus da Meditaç ão
 COMO SABER SE ESTÁ EM MEDITAÇÃO OU EM
AUTO-HIPNOSE?

 Teste da distorç ão do tempo. Quarta dimensão.

 Swámi Satyánanda.
 Conclusão
 Pratyáhára
Abstraç ão dos sentidos externos

www.ecfretta.or
g
Percebe-se esta supressão (abstraç ão) somente
quando for consciente e voluntária.

Crianç a que chora

 Yô gins antigos

Pedras pontiagudas, jejuns, escalada de montanhas geladas,

posiç ões de equilíbrio de horas ou até dias.
 Todas as sensaç ões tornam-se percepç ões: a sensaç ão
de um ruído nos da a percepç ão de que caiu alguma
coisa. Determinados estímulos tornam-se emoç ões, o
organismo traduz o medo, a ira, o amor.
• O controle dos sentidos abarca uma gana imensa de
fenô menos subjetivos:

Sensaç ão,
Emoç ão,
Sentimento,
•
• Repercutindo no ego. Um frio intenso pode
queimar, assim com uma febre provocar calafrios.

•o
 Para o ocidental talvez o pratyáhára seja vencer o
controle emocional, a sexualidade desenfreada ,
a tendência ao menos esforç o e o apego ao
conforto .
Bhrámárí o vô o da Abelha

Quando vocêvirar um yô gin, vai ficar mais adestrado na
abstraç ão, vai poder superar a dor, o que é muito útil em diversas
circunstâncias da vida.

Jáum Instrutor abstrai-se de todos os outros sentidos: como

audiç ão, visão, olfato, paladar e tato.
Náságra dristti
Exemplo prático
Exercício do relógio
Exercício da eliminação de todo som.
 Dháraná (concentraç ão)

Dháranásignifica reter a fixaç ão da mente num só objeto,

de modo que toda atenç ão gire em torno do mesmo.
Exercício - Concentrar-se nas batidas do coraç ão.
A palavra dhr significa manter apertado durante um
bom tempo, a fixaç ão da mente sob um só ponto.
 Brumadhi Dristi : significa literalmente olhar, são té cnicas para
desenvolver os respirató rios e a meditaç ão.
Estimula os músculos e nervos oculares e o sistema nervoso
central, com isso estabiliza a mente, elimina a ansiedade,
melhora a memó ria e a concentraç ão.
Sri Yantra
samskára
 modelo padrão de comportamento.
 o cheiro de um flor num pano,
 obstáculos à meditaç ão, pois a vida subconsciente é repleta de
impressões,
 para atingir a meditaç ão, é necessário aniquilar estas tendências
atravé s da contemplaç ão. (dhyana)
 Com a prática de ásanas e bandhas
por exemplo, atuamos nas glândulas, que vão atuar na
sublimaç ão dos samskáras, atuando no consciente,
mente, emoç ões e atividades do subconsciente.
Ásanas de equilíbrio
• Obstáculos a Concentraç ão:

 1- Doenç as ou perturbaç ões do equilíbrio fisioló gico

 2- Falta de disposiç ão para o trabalho

 3- Indecisão - noç ão que se debate entre as duas partes de um problema

 4- Insensibilidade- falta de iniciativa,

 5- Moleza- iné rcia, lentidão

 6- Sensualidade, quando o desejo é maior.

 7- Falso conhecimento-

 8- Incapacidade de ver a realidade, de ver as coisas como realmente são;

 9- Instabilidade- Impossibilidade de conservar uma continuidade de pensamento por a

pessoa não focar num único ponto surgem: a dor, o desespero, para evitá-los dedicar-se a
verdade, cultivando a amizade sincera e o contentamento.
Teste de Concentraç ão
 Dhyána (meditaç ão)

Sukhásana samanásana siddhásana padmásana

  O dhárana é como uma sucessão de gotas de água caindo uma
a uma sobre o mesmo ponto.
 O dhyana é como um fio de mel, contínuo e uniforme.

"Hámetafísica bastante em não pensar em nada. Que tenho eu meditado sobre Deus
e a alma e sobre a criaç ão do Mundo? Não sei. Para mim, pensar nisso é fechar os
olhos e não pensar.” Fernando Pessoa
 Resumindo meditar e deter o fluxo de pensamento na
contemplaç ão de objeto até saturar com ele a consciência,
manifestando-se assim algo que estáacima, o
superconsciente, nos emancipando dos condicionamentos e
desenvolvendo nosso ser profundo, identificando com sua
lucidez no qual a consciência assume a índole do alvo da
contemplaç ão.
1º grau- yantra dhyána
objetos concretos para visualizar
 2º grau- mantra dhyána

 Sons de preferência contínuo, o melhor é o japa,

ÔM
 Mensagem da Meditaç ão

O Templo da Paz estádentro de ti. De nada adianta buscá-lo láfora. Em teu

coraç ão jaz o recanto somente acessível a ti pró prio e ao qual ningué m poderá
penetrar. O nome desse Templo é Anáhata e ele constitui o teu refúgio
indestrutível. A ele deves recolher tua mente pela manhã e à noite, a fim de
manter o caminho aberto e livre de erva daninha. Nele deves penetrar em
busca de ti pró prio duas vezes por dia para cuidar do asseio de teu Templo
Interior.
Imagina que tão logo cerres os olhos, teu coraç ão se torna luminoso como
um Sol e nele penetra a tua consciência, como se fora o recinto de um Templo
material. Visualiza um aposento acolhedor e suave, banhado numa luz azul
celeste agradável e numa temperatura amena. A Harmonia das Esferas se faz
ouvir na forma de melodia tranqüila e celestial. Coloca ao Oriente uma chama
votiva na qual hás de incinerar teus momentos de amargura em holocausto de
tolerância à Chispa Divina que habita em ti.
 3º grau, tantra dhyána

Iniciático
 Resumo dos três graus de meditaç ão:

Primeiro grau: yantra dhyána símbolos ☼?

Segundo grau: mantra dhyána sons ÔM

Terceiro grau: tantra dhyána reservado

Té cnica simples.

Como funciona a mente.

Por que gostamos tanto de novidades?

 HIPERCONSCIÊNCIA (SAMÁDHI)

“Yô ga é qualquer metodologia estritamente

prática que conduza ao samádhi”. Mestre
DeRose

Penso 99 vezes e nada descubro. Deixo de

pensar, mergulho no silêncio, e a verdade me é
revelada. Einstein.
Curso de Meditaç ão
2013