“A meditação é o pão diário do sábio.

”
V.M. SAMAEL AUN WEOR

A Meditação como prática espiritual

Uma área tão notável para se atingir a sabedoria, iluminação e conhecimento

objetivo é a meditação. Nossos anelos é que todos possam sair da teoria e
adentrar de forma seria e organizada no trabalho espiritual, para isso é necessário
o entendimento e compreensão das práticas espirituais.

A meditação além de ser um estado superior de consciência onde não há

intervenção da mente dual, terrenal é uma técnica; é necessário conhecer a
técnica plenamente para triunfar na meditação. Outro ponto fundamental para
o triunfo na meditação é o estudo profundo sobre a mente e os pensamentos.
A mente trabalha dentro do conhecido, um ser humano adormecido só emite
conceitos e pensamentos daquilo que passou através dos seus sentidos, ou
seja, de fora para dentro.G
Diferente dos grandes mestres iluminados que conseguiram transpassar
o umbral da mente e se conectar com o mundo espiritual e dali trazer algo
novo, um conhecimento interno, uma luz espiritual que abre os olhos da
consciência para transformação intima e crescimento espiritual.

Compreensão no que se esta fazendo com vontade, continuidade de

propósitos e infinita paciência são fatores indispensáveis para o triunfo
espiritual. Que o anelo de transformação íntima e superação espiritual
reinem sempre em vossos corações e se fortaleçam ainda mais com a prática
da meditação.

Instituto Gnosis
A meditação é um método para se chegar à sabedoria. Por meio da prática
da meditação, seguindo seus passos com paciência e perseverança,
conseguimos nos colocar em estados superiores de consciência que podem
ser traduzidos fundamentalmente em serenidade, paz, tranquilidade.
Conforme nos mantemos nesse estado superior, ganhamos aos poucos
maior domínio sobre nós mesmos e maior compreensão sobre a vida orgânica
e espiritual que existe dentro e fora de nós.
A meditação é também um estado de “não mente” ou não pensar. Dentro
dos estudos gnósticos evidenciamos que a mente é um instrumento
do conhecimento, porém que hoje se encontra em total descontrole e
desequilíbrio, devido aos múltiplos agregados psicológicos (ego) que o ser
humano possui.

A mente no seu estado natural é feminina, isto é, passiva, receptiva, mas

devido ao abuso intelectual, mental, nossa mente é reativa, busca resposta
para tudo e queremos resolver todos os nossos problemas através da mente

A meditação nos permite compreender e evidenciar que existe algo acima

da mente que se chama essência, ou consciência, uma fração do TODO, ou
de Deus dentro de cada ser humano, uma espécie de luz interior, aquilo que
realmente somos.

Colocando-nos em contato com nossa essência divina através do silencio

da mente e da concentração profunda voltada para nosso universo interior,
se produz o autoconhecimento e o verdadeiro crescimento e fortalecimento
espiritual.
 As três mentes

As três mentes são: Mente Sensual ou Mente Inferior, Mente Intermediária e

Mente Interior ou Mente Superior.

• Mente Sensual: é a mente que trabalha através dos cinco sentidos, elabora
conceitos a partir das impressões que chegam através dos cinco sentidos.
Esse tipo de mente não conhece o real, nos serve apenas para nos mover na
matéria, para fazer cálculos e pagar contas. Ela trabalha com as informações
que chegam de fora, do mundo exterior, da matéria. O intelecto é útil dentro
das questões materiais: para viajar de um ponto a outro da cidade, para tomar
decisões comuns e correntes da vida.

O absurdo é querer conhecer o real com o intelecto, muitos fracassam no

caminho espiritual devido ao fato de se contentarem com o conhecimento
intelectual querem comprovar as coisas espirituais pela matéria. Emmanuel
Kant ensina o seguinte: O intelecto por si mesmo é racional e subjetivo.
Sempre que ouvir falar de temas como reencarnação, Karma, etc., exigirá
provas, demonstrações.
As verdades que só podem ser percebidas pela mente interior, jamais
poderiam ser demonstradas à mente sensual. Exigir provas no mundo
sensorial externo equivale a exigir de um bacteriólogo que estude os
micróbios com um telescópio ou exigir a um astrônomo que estude os astros
com um microscópio.
Exigem provas que não podem ser dadas à razão subjetiva porque esta não
tem nada a ver com aquilo que pertence ao mundo dos cinco sentidos. Temas
como reencarnação, do Karma, da vida depois da morte, etc., são de fato
exclusividade da mente interior e nunca da mente sensual.

• A Mente Intermediaria: é a mente das crenças e se limita a crer; aceitar ou

rechaçar qualquer teoria religiosa ou metafísica que nunca comprovou por
si mesma. Trabalha com informações espiritualistas de religiões, pessoas
ou mestres, mas que nunca se propôs a praticar para comprovar aquilo
que crê e se limita a ficar repetindo aquela informação como verdade
ou repelindo como algo falso de acordo com sua formação cultural e
intelectual. Contentam-se em crer e nunca realizam a transformação
intima total. Perdem seu tempo miseravelmente e fracassam.

• A Mente Interior: trabalha com os dados da consciência, da essência,

formula seus conceitos por meio da vivência dos fenômenos
suprassensíveis. Quando a mente se encontra em estado passivo e
receptivo, absolutamente quieta e em silêncio, se liberta o Budhata ou a
Essência da Mente, então se abre a mente interior e experimentamos o
real das coisas. É uma espécie de conhecimento obtido pela conexão com
sua própria essência divina que é o seu real Ser interior.

Preparação para a meditação:

Ambiente, Corpo e Estado de Consciência

A meditação poder ser realizada na natureza ou em casa, sozinho ou em grupo.

É muito importante que o local escolhido para meditar seja limpo e arejado, “O
exterior é reflexo do interior”, antes de iniciar a prática revise todo o ambiente
para excluir toda classe de preocupação para não precisar interromper a
meditação por fatores externos.
 A mente, profunda, relaxada, maravilhosa,
é como um lago insondável, onde
vivem inumeráveis peixes e há vida em
abundância. Quando alguém lança uma
pedra em um lago aprazível e sereno,
produzem-se ondas rutilantes que vão do
centro para a periferia; é a reação da água
diante o impacto proveniente do mundo
exterior.

Para auxiliar o relaxamento e manter uma uniformidade sonora podemos

utilizar músicas harmoniosas. Como sons da natureza ou músicas dos
grandes mestres da música clássica, como Bach, Vivaldi, Beethoven, Mozart,
Liszt, entre outros.

Também podemos praticar meditação sem música alguma, em silêncio. É

fundamental enfatizar que devemos buscar o silêncio dentro de nós mesmos
e fechar as portas dos sentidos sem se identificar com o som externo.
É muito difícil encontrar um local onde haja silêncio total, o comum é que
sempre haja algum ruído no ambiente, seja um carro passando na rua, uma
porta se abrindo, etc. Isso não deve se converter em empecilho para a
meditação.

As essências na dose correta são

sempre bem vindos durante a prática A música clássica, os
de meditação. perfumes naturais e as
defumações emanam
A música tem um grande poder sobre vibrações que se
nós. A música clássica, em especial transformam em nós em
nos possibilita ter uma comunhão com fontes de inspiração e
o divino e exerce em nós mudanças em notas superiores
sobre nossos estados emocionais.
Já dizia Platão, “A música é a medicina da alma”. Os perfumes possuem
papel fundamental com nosso estado anímico; está claro que é necessário
aprender a produzir desde nosso interior, estados de inspiração para que a
partir destes possamos aproveitar a magia da Natureza.

As pessoas que são amantes da meditação, da contemplação e da oração

devem utilizar perfumes muito suaves, como as essências de Rosas,
Azahar, Murta, Jasmim, Lilás, Sândalo, Heliotrópio, etc., e as defumações
de Incenso, Benjoim e Noz Moscada. Existem alguns detalhes com nosso
corpo físico que nos ajuda a alcançarmos estados superiores na meditação
ou obtermos maior proveito na prática:

• Corpo limpo e perfumado;

• Alimentar-se moderadamente antes de meditar. O estômago cheio
atrapalha e muitas vezes, impede a execução da prática;
• Para meditar é necessário produzir um estado de sonolência. Sendo
assim, deve-se fazer um bom relaxamento antes da prática;
• Nenhuma parte de nosso corpo deve estar tensionada. Além de
revisar nossa postura antes de iniciar a meditação é necessário
observar o nosso estado de ânimo. É importante estar descansado
e estar disposto a realizar a prática até o tempo que foi estipulado.

Quanto mais se pratica, mais facilidade de relaxamento e concentração

se obterá. E assim se alcança estados cada vez mais profundos na prática

Os cinco passos fundamentais da Meditação

1. Asana (Postura do corpo);
2. Pratyara (Mente em Branco)
3. Dharana (Concentração)
4. Dyana (Meditação profunda)
5. Samadhi (Êxtase)
 1 – Asana:
Finalidades: Relaxamento total, imobilidade do corpo, produzir uma leve
sonolência; Existem várias posições que podem ser adotadas na meditação,
o mais importante é o corpo estar totalmente relaxado, e que não se faça
nenhum movimento, a coluna deve ficar ereta e ao mesmo tempo relaxada.

É fundamental que se consiga ficar na mesma posição durante toda a

prática.

As posturas mais recomendáveis são: a do homem morto; a posição da

Estrela Flamígera; sentado ao estilo ocidental ou Padmasana, que é sentado
ao estilo oriental, com as pernas cruzadas.

A respiração é um aspecto presente no processo de Regeneração Humana.

É o exercício com o qual conseguimos obter o PRANA. É uma das mais
importantes funções do corpo e quando sabemos utilizá-la corretamente,
obtemos um organismo mais saudável. Está intimamente ligada com a
prática da meditação.

O valor da prática da respiração como

Fazer muitas respirações
para buscar a vida,
para estar com ela e ela
conosco. A ciência da
meditação combinada com
a respiração produz efeitos
extraordinários
um ponto indispensável para a obtenção
das seguintes vantagens na prática da
meditação:
• Oxigena o sangue e o cérebro,
melhorando o funcionalismo do sistema
nervoso. - Ajuda a relaxar mais rápido as
diferentes partes do corpo;
• A respiração completa relaxa o plexo solar e a boca do estômago,
massageando-os e mobilizando o diafragma. Isso é importante porque
é nessa região que se acumula a força nervosa e se o plexo solar é
massageado, se logra relaxar o sistema nervoso;
• Silêncio mental. Quanto a isso o V.M. Samael Aun Weor aconselha a
respiração com o mantra HAM-SAH como uma prática muito eficaz;
• Harmoniza os batimentos cardíacos, melhorando a concentração no
coração; por sua vez beneficia a oração e a comunicação com o Íntimo;
• Elimina os estados depressivos e restaura o ânimo com prana.
• A respiração correta se faz inalando o ar pelo nariz, que filtrará e aquecerá
o ar inalado, além de retirar do ar o prana (o oxigênio) necessário para a
manutenção da vida em nosso organismo.
• A prática da respiração pode ser feita no momento da prática,
estando já sentado ou deitado, ou então combinada com certos
movimentos físicos, que propiciam ao estudante um melhor
aproveitamento das capacidades do aparelho respiratório.

2 – Pratyara:
• Finalidades: Deixar de preocupar-se com os problemas, utilização de
Mantras para ajudar a produzir a quietude e harmonia interior; utilização
de Koans (perguntas sem resposta aparente);

3 – Dharana:
• A concentração consiste em fixar a atenção em uma só coisa.
Exemplos: Concentrar no coração, no entrecenho, na respiração, em
uma paisagem, etc. Temos de aprender a nos concentrarmos, para
aprender a orar e a meditar.

4 – Dyana:
• Finalidades: Silêncio interior, serenidade; Além do corpo, dos afetos e
da mente; Integração com nossa essência divina.
• Um mestre autorrealizado disse:

“Somente quando o projetor, ou seja, o Eu, está ausente

por completo, então sobrevém o silêncio que não é produto
da mente. Este silêncio é inesgotável, não é do tempo, é o
incomensurável, somente então chega aquilo que É”

Toda esta técnica se resume em dois princípios:

PROFUNDA REFLEXÃO E TREMENDA SERENIDADE

• Esta técnica da meditação com seu não pensamento põe a trabalhar a
parte mais central da mente, a que produz o êxtase. A parte mais central
da mente é isso que se chama o Budhata, a essência ou a consciência.

5– Samadhi:
• Um estado profundo da Meditação. Em tal estado a Essência escapa
do Ego momentaneamente e a Consciência se dissolve como uma gota
entre o Grande Oceano da Vida Livre e sente-se una com o objeto da
concentração, ou em níveis mais profundos (porque há níveis e níveis
de Samadhi) com o próprio Universo e o Criador.

“O êxtase não é um estado

nebuloso, senão um estado
de assombro transcendental,
associado a uma perfeita
claridade mental.”
 Quem Somos?

O Instituto GNOSIS é uma organização sem fins lucrativos

baseada nos ensinamentos gnósticos deixados pelo V.M.
Samael Aun Weor, a partir da segunda metade do século
XX. Fazemos parte da Federação Internacional Gnóstica e
estamos presentes em mais de 30 países no mundo, com
destaque à América Latina, especialmente na Colômbia,
Venezuela, Argentina, e Brasil. Temos sedes em países
como Estados Unidos, Canadá, México, Chile, Paraguai,
Uruguai, Espanha, França, Itália, entre outros. No Brasil
contamos com 110 centros de estudos, distribuídos por
todos os estados brasileiros.

www.gnosis.is