GUERRA 

DOS 
BÁRBAROS Motivação o %@#@&*#@!
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HISTÓRIA                      
DE PERNAMBUCO DISCIPLINA

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1. GUERRA DOS BÁRBAROS 2. OUTRAS DENOMINAÇÕES

• Série heterogênea de conflitos • Guerra do Recôncavo (BA: 1651‐1679)
• Colonizadores portugueses Tapuias • Guerra do Açu (RN: 1687‐1705)
• 1651‐1704 • Confederação dos Cariris (indígenas mais
• Expansão da Pecuária (Sertão do Cariri) combatentes)
• Extermínio de etnias tapuias
• Colonização do sertão
• Vale do rio São Francisco

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3. “BÁRBAROS”
• Terminologia etnocêntrica
• Designação dada pelos cronistas da época
• Nativos do interior
• Resistência ao colonizador
• Selvagens “índios‐problema”
• Obstáculos à efetiva colonização
• Argumentos para a “Guerra Justa”
4. TAPUIAS
• Diversidade linguística e cultural
• Habitantes do interior
• Jê, Tarairiu, Cariri e os grupos isolados
• Diversas estratégias pela sobrevivência
• Luta contra o colonizador

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5. “GUERRA JUSTA”
• Combate aos “maus” costumes nativos
• Necessidades de mão de obra dos colonos
• Imposição da catequese
• Legitimação do extermínio
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7. CONSEQUÊNCIAS
• Atraso na conquista do sertão
• Extermínio de etnias indígenas tapuias
• Colonização do sertão nordestino
• Expansão territorial (pecuária)
• Ascensão econômica dos pecuaristas
• Vale do rio São Francisco
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1. (UPENET IAUPE PM‐PE 2016) Segundo o
historiador Pedro Puntoni, no livro ‘A Guerra dos
Bárbaros’, “Sem dúvida alguma, a compreensão dos
povos ditos tapuias como uma unidade histórica e
cultural, em oposição não só ao mundo cristão
europeu mas aos povos tupis, habitantes do litoral,
foi um dos elementos mais importantes na
caracterização coeva da unicidade dos conflitos
ocorridos no Nordeste, ao longo das décadas finais
dos Seiscentos e início dos Setecentos, no contexto
específico do processo de expansão da pecuária e,
portanto, da fronteira.
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6. AÇÃO DOS BANDEIRANTES
• Combate aos inimigos dos colonizadores
• “Guerra Justa”
• Escravização e genocídio
• Expropriação das terras indígenas
8. REVISIONISMO HISTORIOGRÁFICO
• Colonizadores Tapuias
• Documentação de cronistas da época
• Diversidade linguística e cultural
• Nova abordagem historiográfica
• Questionamento da unicidade
• Criação dos historiadores
• Má interpretação documental
De fato, a extensa documentação colonial refere‐se
ao conjunto de confrontos e sublevações dos grupos
tapuias do sertão nordestino como uma “Guerra dos
Bárbaros”, unificando, dessa maneira, situações e
contextos peculiares. Por isso, tal como no episódio
da chamada Confederação dos Tamoios, inventada
pela intuição de Gonçalves de Magalhães, a Guerra
dos Bárbaros foi igualmente tomada pela
historiografia como uma confederação das tribos
hostis ao império português, um genuíno movimento
organizado de resistência ao colonizador. (...)
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 Câmara Cascudo, que conhecia bem a documentação
colonial do Rio Grande, criticou em sua História
aqueles que, “lembrando a dos tamoios”, chamavam
a Guerra dos Bárbaros, “romanticamente”, de
confederação dos cariris. “Não houve plano comum
nem unidade de chefia.”
(PUNTONI, Pedro. A Guerra dos Bárbaros ‐ Povos
Indígenas e a Colonização do Sertão Nordeste do
Brasil, 1650‐1720. São Paulo, Hucitec, 2002, p. 77;79).
A partir do texto acima, assinale a alternativa
CORRETA.
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2. (UPENET IAUPE) As relações entre ameríndios e
europeus na América Portuguesa, desde o século
XVI, se caracterizam como um dos elementos de
formação de organização social do Brasil. Sobre esta
realidade, é correto afirmar que:
[A] As relações pautadas no escambo, tão
características dos anos iniciais da presença europeia
na América Portuguesa perdurou, de forma
sistêmica, nas relações entre europeus e indígenas,
até o século XIX.
[B] Os movimentos de resistência indígena nunca se
configuraram como ameaça para os europeus.
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[A] O autor defende a existência de um confronto entre as forças
da colonização e as populações indígenas sertanejas, organizadas
em uma frente comum.
[B] O autor associa a Guerra dos Bárbaros à Confederação dos
Tamoios, defendendo que ambas foram movimentos sociais
indígenas contra a colonização.
[C] O autor defende que a existência de uma confederação dos
cariris, ou mesmo, de uma Guerra dos Bárbaros generalizada são
criações dos historiadores que mal interpretaram a documentação
colonial.
[D] O texto defende que nunca existiu um levante indígena
sertanejo contra a colonização, tendo sido a Guerra dos Bárbaros
apenas uma invenção da historiografia.
[E] Segundo o autor, por não haver unidade na resistência
indígena contra a colonização, essa resistência não teria existido.
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[C] A mão de obra indígena não foi utilizada
sistematicamente no processo de colonização da
América Portuguesa, tendo em vista a utilização em
massa dos africanos como mão de obra desde a
primeira metade do século XVI.
[D] A Guerra dos Bárbaros, ocorrida entre os séculos
XVII e XVIII, foi um dos capítulos das tensões entre os
índios e a coroa portuguesa no período colonial.
[E] Diferentemente do que ocorreu na América
Espanhola, não há registros de movimentos de
registros de movimentos de resistência indígena na
América Portuguesa.
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