Aluna: Beatriz Castro Tavares, turno Diurno.

01)Errado. Segundo Alessandro Groppali, em seu livro “Introdução ao Estudo do Direito”, há a

determinação do direito como um conjunto de regras que definem a conduta exigida ou a maneira
de agir, diferentemente da moral, que de acordo com Miguel Reale, é o mundo da conduta
espontânea, de comportamento que encontra em si próprio a razão de agir. Assim, como esse
autor exemplifica, um filho com grande capacidade econômica, que não tem interesse em ajudar
os pais financeiramente (sendo esta, a premissa moral da questão – a ausência de disposição à
ceder auxílio monetário aos pais) foi coagido pelo direito a prestar assistência aos pais. Logo, a
moral não se assemelha ao direito no caráter de coercibilidade, já que ela é autônoma e fruto da
consciência individual.
02)Certo. De acordo com Paulo Nader, na definição das 3 esferas da moral positiva, a moral
social constitui um conjunto de princípios e critérios, que ao depender da sociedade (grupo social)
e da época, orienta – mesmo que de forma indireta- a conduta dos indivíduos. Dessa forma,
acerta-se que a moral não é universal nem absoluta; diferentemente da ética que é universal,
ultrapassa o tempo e o espaço como na teoria “A Ética” do filósofo alemão Kant. Assim, a ética
dispõe de características que a moral não possui, como a universalidade e o absolutismo
(válida para todas as pessoas, independentemente do grupo social).
03)Errado. Não é característica da moral ser imperativa, ou seja, de acordo com Miguel Reale,
atributiva (quando o costume se converte em norma jurídica consuetudinária). A partir desse
conceito, confirma-se o pensamento de Alessandro Groppali, ao afirmar que o direito é bilateral,
quer dizer, ao mesmo tempo que se impõe um dever jurídico a alguém, atribui-se um direito a
outrem, em contraposição a moral, que é unilateral, ou seja, deriva da espontaneidade própria
do indivíduo.
04)Errado. A começar, deve-se estabelecer qual moral será exemplificada, pois segundo Nader,
há quatro tipos de “moral”, sendo essas a autônoma, ética superior aos sistemas religiosos, social
e a natural. Quando se diz que é imperativo e exigente que se obtenha respeito às pretensões
morais, qual se refere? Porque caso se refira à autônoma, tal afirmação torna-se singularmente
inválida, devido ao seu caráter próprio, individual, vontade livre e também sem influências
externas. Ou seja, o indivíduo tem liberdade de pensamento e não é sua obrigação seguir
convenções sociais. Porém ao se referir a moral social, cabe outra análise; a afirmação
questionada na pergunta citada seria confirmada, já que pelo conjunto de exigências morais que
a sociedade formula aos seus membros, o indivíduo se sente de certa maneira, forçado a segui-
las, assim, não há espontaneidade do “eu”, podendo assim, caso não faça o que é moralmente
aceito, a sofrer uma sanção difusa, que é uma coerção implícita e indireta.
05)Errado. A afirmativa citada é de certa forma, possível de discordância até mesmo pelo senso
comum. A espontaneidade e a insuscetibilidade à coação são parâmetros da moral –
distanciando- se do direito, esse, heterônomo (obrigam os indivíduos independentemente das
suas vontades) e notado por sua coercibilidade, ou seja, o monopólio do uso da força e coerção
caso haja resistência aos mandamentos legais.
 De acordo com Paulo Nader, as normas éticas são englobadas pelo Direito, Moral,
Religião e Regras de Trato Social e determinam o agir social e a sua vivência caracteriza
um fim. Já as normas técnicas indicam maneiras de fazê-las e meios, ou seja, métodos,
que capacitam o homem a alcançam um resultado; não são deveres, mas são impostas
para obter fins desejados; no Direito, são perceptíveis por intermédio das técnicas
jurídicas.