Um dos objetivos deste capítulo é mostrar como as metáforas conceituais

“trabalhar em conjunto” com modelos cognitivos na criação de

conceitos. No capítulo 7, argumentou-se que os modelos cognitivos são compostos de

metáforas conceituais, metonímias conceituais e conceitos literais. Mas os conceitos podem

consistir não apenas em um, mas em vários modelos cognitivos prototípicos,

e os diferentes modelos cognitivos podem ser compostos de diferentes

metáforas, metonímias conceituais e conceitos literais. eu demonstro isso

investigando mais a fundo o conceito de felicidade.

O conceito de felicidade é um conceito de emoção. Para entender como

felicidade está estruturada e qual é o seu conteúdo, precisamos olhar para o mais

categoria geral de emoções. Com esse objetivo em mente, descrevo o conceito

da emoção em geral.

A última questão a que presto especial atenção é se os conceitos que temos

são abstrações desencarnadas ou fundamentadas na experiência humana. Eu defendo

para a última posição e usar conceitos de emoção para ilustrar suas

natureza.

A Estrutura Conceitual dos Conceitos de Emoção

Em pesquisas anteriores sobre conceitos de
emoção, descobri que os conceitos de emoção
são compostos de quatro ingredientes conceituais
distintos: metáforas conceituais,
metonímias conceituais, conceitos relacionados e
modelos cognitivos (ver Kövecses,
1986, 1988, 1990, 2000a). Minha sugestão em
todo este trabalho foi que as metáforas
conceituais, metonímias conceituais e conceitos
relacionados constituem
os modelos cognitivos. São os modelos cognitivos
que supomos serem as representações conceituais
de emoções particulares, como raiva, amor, medo
e
felicidade. Vejamos agora alguns exemplos
representativos para cada um deles.

1. Metáforas Conceituais
Algumas das metáforas conceituais mais típicas
que caracterizam as emoções
inclui o seguinte:
emoção é um fluido em um recipiente
emoção é calor/fogo
emoção é uma força natural
emoção é uma força física
a emoção é um superior social
emoção é um adversário
a emoção é um animal cativo
a emoção é uma força que desloca o eu
emoção é fardo

Tais metáforas conceituais são instâncias de um padrão geral de dinâmica de força (ver
Kövecses, 2000a), no sentido em que foi delineado por Leon ard Talmy (1988). Dado o caráter
dinâmico de força desses conceitos

metáforas (na medida em que envolvem duas entidades poderosas em interação, como
causa e o eu, a emoção e o eu) e dado que se pode dizer que

constituem uma grande parte da estrutura conceitual associada às emoções, pode-se sugerir
que os conceitos de emoção são amplamente dinâmicos.

constituído (Kövecses, 2000a).

1.2. Metonímias conceituais

Discuto metonímias conceituais em detalhes no capítulo 12. Resumidamente, o que

significa por metonímia conceitual é uma situação em que uma parte de um domínio

(conceito) é usado para indicar outra parte dentro do mesmo domínio ou o

todo o domínio (conceito) do qual faz parte, ou vice-versa.

As metonímias conceituais relativas às emoções podem ser de duas

tipos: causa da emoção para a emoção e efeito da emoção

para as emoções, sendo a última mais comum que a primeira.

(Sobre a metonímia na visão linguística cognitiva, ver, por exemplo, Barcelona,

2000b, e Panther e Radden, 1999.) A seguir estão alguns representantes

casos de nível específico do efeito metonímico geral da emoção para o

emoções:

calor do corpo para raiva

queda na temperatura corporal por medo

peito para fora de orgulho

fugindo por medo

formas de procurar o amor

expressão facial para tristeza

Em cada um deles, uma parte de um domínio de emoção (efeito) representa (ou seja, é usado

para indicar) todo o domínio (como raiva, medo, orgulho)

Esses tipos específicos de metonímias conceituais correspondem a respostas fisiológicas,

comportamentais e expressivas associadas a emoções particulares. Assim, calor corporal para
raiva e queda na temperatura corporal para

medo são representações conceituais de respostas fisiológicas,

por orgulho e fugir por medo são as respostas comportamentais,

e formas de procurar amor e expressão facial para tristeza

são os de respostas expressivas.

1.3. Conceitos relacionados

O que chamo de “conceitos relacionados” são emoções ou atitudes que o sujeito

da emoção tem em relação ao objeto ou causa da emoção. Por exemplo,

a amizade é uma emoção ou atitude emocional que o sujeito do amor pro totipicamente tem
em relação ao amado. Se alguém diz que está apaixonado

com alguém, podemos legitimamente esperar que o sujeito do amor também exiba

a atitude emocional de amizade para com o amado. Nesse sentido, amizade é um conceito
inerente ao conceito de amor romântico. (Conceitos relacionados

exibem diferentes graus de parentesco - conceitos inerentes são mais próximos

relacionado a um conceito particular.)

Pode-se sugerir que tais conceitos inerentes funcionam como

metonímias. Afinal, ao mencionar um tal conceito inerente, posso me referir

a todo o conceito do qual faz parte. No exemplo, a amizade pode

indicam amor romântico. Isso explica por que as palavras namorada e namorado

pode ser usado para falar sobre pessoas que estão em um relacionamento amoroso
romântico. Tal

usos de conceitos relacionados podem ser tomados como parte de metonímias inteiras.

1.4. Modelos Cognitivos

Seguindo Lakoff (1987), podemos pensar em uma categoria como constituída por um grande

número de membros, sendo alguns membros centrais. A representação mental de tais

membros centrais pode ser dada na forma de representações prototípicas.

modelos cognitivos. Tais modelos cognitivos podem ser metafóricos ou metonímicos.

As emoções são conceitualmente representadas como modelos cognitivos. Um particular

emoção pode ser representada por meio de um ou vários modelos cognitivos

que são protótipos dessa emoção. Isso emerge da ideia roscheana

que as categorias têm um grande número de membros, um ou alguns dos quais são

prototípico e muitos dos quais não são prototípicos (por exemplo, Rosch, 1978).

Membros prototípicos de categorias de emoção são representados por modelos cognitivos

prototípicos, enquanto membros não prototípicos são representados como

desvios do modelo prototípico (ou modelos).

As metáforas conceituais, metonímias conceituais e conceitos relacionados

todos convergem em tal modelo (ou modelos) prototípicos para emoções particulares. Sugiro
que os ingredientes conceituais constituam conjuntamente um

modelo. (Como observado no capítulo 7, esta é uma questão controversa.)

Os modelos cognitivos prototípicos podem ser pensados como teorias populares

de emoções particulares (Kövecses, 1990). Como sugeri anteriormente

(Kövecses, 2000a), a teoria popular mais esquemática das emoções em geral

pode ser dado da seguinte forma:

causa da emoção → emoção → (controlando a emoção →) resposta

Em outras palavras, temos apenas uma ideia geral de como são as emoções: há

são certas causas que levam às emoções, e as emoções que temos nos fazem

produzir certas respostas. Comumente, existem certas restrições sociais sobre

quais respostas são socialmente aceitáveis. As sociedades podem impor diferentes conjuntos

mecanismos de controle das emoções.

Esta teoria popular geral das emoções deriva da aplicação de

as causas da metáfora conceitual de nível genérico são forças. A metáfora

aplica-se tanto à primeira quanto à segunda parte do modelo. No modelo,

tudo o que leva a uma emoção é conceituado como uma causa que tem

“força” para efetuar uma mudança de estado no eu (racional), e a própria emoção

também é visto como uma causa que tem uma “força” para efetuar algum tipo de resposta por

o eu (agora emocional) (fisiológico, comportamental ou expressivo). Na verdade, é a presença

e a dupla aplicação dessa metáfora de nível genérico que permite uma interpretação dinâmica
de força da experiência emocional.

Agora vamos ver como isso funciona em relação à segunda parte do cenário de emoção pro
totípica. Tomemos a emoção é um oponente (em um

luta) metáfora conceitual como exemplo:

emoção é um adversário

Ele foi tomado pela emoção.

Ele estava lutando com suas emoções.

Fui tomada pela emoção.

Ela foi tomada pela emoção.

Há dois adversários nesta luta. Como o primeiro e terceiro exemplos

sugerem, um oponente está inativo (aquele que é agarrado e agarrado

repentino). O outro, aquele que agarra e agarra, é ativo e tenta

fazer com que o oponente ceda à sua força. Há alguma luta em que

o oponente 1 tenta resistir à força do oponente 2 e o oponente 2 tenta fazer

ele ceder à sua força. Existe a possibilidade de qualquer oponente 1 ganhar

ou oponente 2 vencedor. Correspondente ao oponente 1 na fonte é o

eu racional no alvo, enquanto correspondente ao oponente 2 na fonte é

a emoção no domínio alvo. Se a emoção “vence”, o self sofre uma

variedade de respostas fisiológicas, expressivas e comportamentais