Créditos Agradecimentos Especiais

Hélio Sampaio, meu contador de histórias e amigo, que me

Developed By: Chrystian Rissoli
Cover Art: Chrystian Rissoli
Character Artwork: Lobo Loss
Interior Cover Art: Sam Araya, Mark Kelly and
Michael Chaney.
Note: No content used in this book is intended to
disprove, disqualify or undo other materials written
by the publisher, only supplementary. All non-original
artwork and illustrations in the book are public domain
or belong to the publisher, and can be used in other
projects based on Vampire: the Masquerade or Dark
Ages.
ensinou a usar minha criatividade da melhor forma dentro do
RPG. Sem isso, eu não estaria aqui hoje.
Freitola, um grande amigo meu, que me ajudou muito com a
história, cenário, maldições, poderes e sociedade vampírica
neste livro.
Lucas “Alberto”, um grande amigo meu que me ajudou
muito com o balanceamento de poder em Roma e os efeitos
de Disciplina disponíveis no livro.
Raphael “Amado”, que ajudou muito com pontos valiosos
sobre os personagens e a história.
Alê “Infernalista”, um dos meus jogadores que também foi
responsável por testar minhas criações em Roma.
Filip “Diablerist”, um dos meus jogadores que me ajudou
a evoluir o cenário e efeitos de Disciplina, como “Alberto”.

© 2022 White Wolf Entertainment AB. All rights reserved. Vampire:

The Masquerade®, World of Darkness®, Storytelling System™, and
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2 CAPÍTULO UM: INTRODUÇÃO

Introdução 7
Um Império de Mil Anos 7
A Sociedade Mortal 8
A Família Romana 10
A Sociedade dos Membros 11
Roma Monárquica 10
Roma Republicana 10
Roma em Chamas! 10
Religião 11
Como Usar Este Livro? 13
Referências 14
Nomes e Títulos 15
Nomenclatura e Sobrenomes 15
Nomes e Mulheres 15
Outros Reinos 16
A População de Roma 16
A Vida Mortal 17
Como Funcionava a
Cidadania Romana? 18
O Senado Romano 18
O Exército Romano 19
O Exército da República 19
O Exército do Romano 20
Recrutamento Romano 21
A Hierarquia do Legionário 21
Tabela de Conteúdo
Vampiros em Roma 22
Capítulo Dois: História de
Roma 24
Do Sangue à Glória 24
Um Mar de Mentiras? 24
Afinal, Quem é Tínia? 24
Uma Fuga da Destruição 25
O Maior Inimigo dos Cainitas 25
Relações Imortais 26
O Abraço de Collat 26
Quem Eram os Inimigos? 27
Relatos Sobre Rômulo
e Remo 27
Unificando Cidades 28
Quem Eram os Imortais
de Roma? 29
O Reinado de Rômulo 29
A Morte de Rômulo 30
O Reinado de Pompilius 31
Um Susto aos Imortais 32
A Irmandade das Regras 32
A Morte de Pompilius 33
Um Reinado Incerto 33
Como os Lobisomens
QUEDA DE ROMA
Foram Vencidos? 33
Reinado de Tullus Hostilius 34
Invasões Lasombra 35
Reinado de Ancus Marcius 36
Sem Líderes? Sem regras. 37
Uma Sucessão de Discórdia 38
Guerras Sicilianas 39
O Último Rei de Roma 39
O Retorno de Collat 40
A Fundação da República
Romana 41
O Abraço de Camilla 41
O Senado Eterno 42
Colapso Interno 43
O Senado em Ardência 43
Uma Guerra Fria em Roma 44
A Guerra do Peloponeso 44
Arthemis e Lysander 45
Influência dos Magos
em Roma 46
Collat, o Líder Essencial
de Roma 46
O Convidado de Honra 47
Uma Armadilha à Collat 47
A Morte de Collat 47
3
Titus Venturus Camilla, o Líder
do Senado Eterno 48
Um Senado Reformulado 48
Entre Despertos e Vampiros 49
As Guerras Pírricas 50
O Início da Primeira Guerra
Púnica 50
Um Romance Impossível 51
Quem Era Tanitbaal-Sahar? 51
A Segunda Guerra Púnica 52
A Maldição da Besta 53
Scipio Aemilianus Africanus 53
Tryphosa: a Salvaguarda de
Camilla 53
A Terceira Guerra Púnica 54
O Fim de Cartago 55
Guerras Civis Romanas 55
O Mithraísmo em Roma 56
A Ascensão de Júlio César 57
As Conquistas Gálicas 58
Um Senado Contra Camilla 58
O Cerco de Roma 58
Pater Patriae Titus Venturus
Camilla 59
A Dinastia Júlio Claudiana 59
A Maldição de Meneleus 60
Influência Ventrue 60
O Reinado de Tibério César 60
Cristo: o Filho de Deus 61
A Insanidade de Camilla 61
O Nascimento de Cristo 62
O Império de Calígula 62
O Império de Cláudio 63
O Império de Nero 63
O Grande Incêndio de Roma 64
Uma Cidade Sem Líderes 64
O Governo dos Cinco Bons
Imperadores 65
A Orbem Mortale 66
Um Crescente Desespero 66
A Lei das Mil e Uma Noites 67
Crise e Corrupção 68
Superpopulação 68
4 CAPÍTULO UM: INTRODUÇÃO
Colapso Romano 69
Inimigos Públicos 69
A Cidade em Ebulição 69
Perda de Recursos 70
A Queda de Roma 70
Introdução à Idade das Trevas 71
Capítulo Três: A Cidade
Eterna 73 Títulos da Gerousia 91
Cidade Eterna 73
Clima e Luz do Dia 73
As Sete Colinas de Roma 75
O Rio Tibre 75
Roma Monárquica 76
O Templo de Rômulo 76
A Praça de Marte 76
As Escolas de Numa Pompílio 77
Os Banhos de Roma 78
O Anfiteatro de Roma 79
Os Campos Militares de Roma 79
Circus Maximus 79
A Cloaca Maxima 80
Roma Republicana 80
A Praça da República 80
Os Aquedutos 81
Os Templos de Roma 81
O Circo Flamínio 81
O Tribunal Centumviral 82
As Favelas de Roma 82
As Fazendas 82
As Tumbas do Vaticano 83
As Muralhas de Roma 84
O Porto do Tibre 84
Os Obeliscos Egípcios de Roma 85 A Inconnu 100
Saepta Julia 85
Roma Republicana 85
O Complexo dos Fórums 86
O Campo de Agripa 86
O Coliseu 86
O Complexo Palaciano 87
O Circo de Adriano 87
O Panteão 88
Outras Construções Romanas 88
Capítulo Quatro: As Regras de
Rome 90
Hierarquia Romana 90
O Senado Eterno 90
A Gerousia 91
Disputa de Influência:
Gerousia x Senatus 91
Eiren 91
Magistratus 92
Edil 92
Immune Maximus 93
Pretor 93
Uma Hierarquia Vasta 93
A Fome Eterna 94
Como a Fome de Mil Anos
Afetou aos Imortais? 94
Desencadeadores da Sede de
Matusalém 95
A Prisão Romana 96
Outras Razões da Maldição 97
A Gehenna e os Sangue Fraco 98
Os Vampiros e suas Tradições 98
Um Poderoso Influente
Familiar 99
As Tradições Cainitas 99
A Sétima Tradição: A Besta 99
A Lextalionis: Vox Populis 99
Organização de Seita em
Roma 100
O Senado 100
Tal’Mahe’Ra e Manus Nigrum 101
Ordem dos Mensageiros 102
Collectoribus Caim 102
Culto de Tífon Trimegistus 103
Os Cultos de Mithras 103
Meretrizes do Sangue 103
Os Rituais de Roma 105
A Bacanália 105
O Rito de Plutão 105
O Rito de Sangria 106
A Moralidade Filosófica 107
Via Romanis 108
Via Adversarius 108
Via Noctis 109
Via Sanguinus 111
Caminhos e Filosofias 111
Hierarquia de Pecados 113
Divergências Ideológicas 113
Novas Perturbações 114
Cunhagem e Numismática 115
Antecedentes 117 Novos Níveis de Disciplinas 180
Geração 117
Status 118
Prestígio de Seita 119
Novos Méritos e Defeitos 119
Capítulo Cinco:
Vampiros Entre Nós 123
Acanthi Meridius Octavius 124
Sigma, o Imparcial 126
Eshmunamash, o Traidor 128
Meneleus, o Carcereiro 131
Patroclus, o Pai das Rebeliões 133
Asusunamir, o Diplomata 135
O Abatedor 137
Balthazar, o Rei 140
Lucius Aelius Sejanus 142
Wadjet de Memphis 144
Balthaz, o Odiado 146
Cornelius Decimus, o Fantasma 148
Rômulo, o Fundador de Roma 150
A Mãe de Todos 153
Callistheu, o Cônsul 155
Ehunashtar, o Andarilho 157
Reescrever a Lenda (Quimerismo) 157 Hibernar 189
O Tabuleiro do Destino 160
Sollemnia Vergilianus, o Artista 161 Ilusão Diurna 190
Beshter, o Divino 163
Salianna, a Sanguinária 165
Ianuarius 167
Titus Venturus Camilla 169
Selenius Quintus Godrico 172
Mahzyar, o Mensageiro 174
Capítulo Seis: Poderes do
Sangue 177 Rejeitar ao Favor de Afrodite 193
As Disciplinas em Roma 177
Destruindo a Mente Mortal 179
Disciplinas Acima do Nível 5 179 Sentido de Caim 193
Auspícios 180
Demência 180
Fortitude 182
Potência 181
Quimerismo 181
Valeren 182
Novas Combinações de
Disciplinas 183
Absorver a Memória Destruída 183
Aura das Divindades 184
Canção da Mente 184
Corações de Ferro 184
Corrente da Escravidão 185
Controle Surreal 186
Despertar o Tolo Incapaz 186
Domínio das Sombras 187
Duplicata Psíquica 187
Espião Quimérico 187
Estoicismo Rudimentar 188
Eu Sei. 188
Fantoche Espectral 188
Fúria Ardente 189
Informação Sanguínea 189
Inspirar Grandeza 190
QUEDA DE ROMA
Máscara de Judas 190
Me Ignore 191
Momento de Graça 191
O Indomável 192
O Rei da Colina 192
O Retorno dos Portões dos Céus 192
O Sétimo Irmão Chinês 193
Recuperar a Consciência do
Frenesi 193
Nova Trilha de Dur-An-Ki 194
Disciplina Revisada: Bardo 195
Nova Disciplina:
Sanguineum 200
O Que São Amálgamas? 206
Capítulo Sete:
O Cenário de Roma 210
Conflito em Roma 210
Como Era Andar Por Roma? 211
Política Cainita 212
Política Mortal 213
Tema 215
Clima 216
Crônicas do Anoitecer 217
Trunfos Sobrenaturais 209
Feitiçaria Mortal em Roma 218
Maturação e Envelhecimento 223
Antecedentes 229
Evolução Constante 231
Appendix A: Combate
Revisado 237
Manobras de Combate 243
Sangue e Lágrimas 251
Exemplo de Combate 257
5
 INTRODUÇÃO
“Ignorar o que aconteceu antes de você nascer é permanecer sempre uma criança. Pois qual é o valor da vida
humana, a menos que seja tecida na vida de nossos ancestrais pelos registros da história?”
- Cicero, Político Romano e Orador
Um Império de Mil
Anos
Fundado e desenvolvido através das guerras que praticou
durante seus séculos de história, o Império Romano tornou-
se um dos mais conhecidos impérios na história do mundo,
ditando o rumo de toda a Europa e Norte da África num
período onde não havia a centralização de um único poder,
como o poder instaurado por Roma.
É impossível que você nunca tenha ouvido o nome de Roma
caso tenha estudado um pouco de história. Sua influência é
tanta que a legislação, a arquitetura, seu alfabeto, as línguas
ocidentais que falamos continuam em voga até os dias atuais e
até mesmo seus meios militares foram utilizados por milênios
após a queda de Roma. O Império Romano foi um dos mais
bem estruturados e estudados impérios da história e todas
as informações que temos, nós as guardamos para analisar
e evoluir tudo o que foi construído desde aquela época.
Aos adeptos da história, o Império Romano começou
como uma pequena cidade na Península Itálica no ano de
753 a.C, numa região conhecida como Lázio, entre a Etrúria
e os estados gregos ao sul, próximos da Sicília. Essa pequena
cidade era um ponto de comércio entre as nações gregas e
os etruscos (nome dado aos cidadãos dos Reinos da Etrúria)
e desenvolveu-se ao lado do Rio Tibre, inicialmente em um
QUEDA DE ROMA
sistema monárquico com direito a sucessão de poder por
eleição de um senado e não por hereditariedade.
Embora lendas mitológicas afirmem que Rômulo, primeiro
Rei de Roma tenha sido criado por uma loba e seja um dos
descendentes dos Deus da Guerra e que tenha matado seu
irmão Remo após ter determinado os limites de seu território
e estabelecido como Roma, a realidade é um desconhecimento
aos historiadores que analisam o progresso do império do
início ao fim. A história desse grande império é um mistério
em seu início e certeza em seu fim.
Era comum que outras nações escolhessem dois caminhos
de crescimento: econômigo ou militar. Roma escolheu o
potencial militar antes de se tornar um império. Sua política
de expansão consistia em invadir um território ou anexar uma
cidade estado pacíficamente por meio de acordos em que essas
teriam a proteção de Roma, mas fornecessem seus militares
em tempos de necessidade ou outros recursos a depender
do fosse preciso para fortalecer Roma. Enquanto Cartago
incialmente cresceu econômicamente se tornando a economia
mais poderosa do ocidente, Roma cresceu militarmente se
tornando a potência mais poderosa de sua época.
Roma começa sua história contada por um rei que descende
do Deus da Guerra e não é atoa que muitos reis tenham
mantido um comportamento expansionista até o fim dos
dias do império. Desde o início da história, antes mesmo de
se tornar República Romana, o formato de liderança seguia
7
eleições que definiam uma figura que seria de autoridade
e que os senadores acreditariam ser benéfica para Roma.
Entre a fundação e 509 a.C, a cidade de Roma
organizou com as cidades estado um conjunto de reinos
que obedeciam à autoridade suprema que estivesse na
liderança, de acordo com seus tratados. No século cinco
antes de Cristo, Roma tornou-se República Romana e
todas as cidades acompanharam o desenvolvimento e
expansão conforme os séculos passavam.
Roma enfrentou diversas guerras que poderiam ter
destruído completamente seu poder, mas o investimento
militar era tão poderoso que as legiões de soldados
romanos passaram a fazer frente a quase todos os impérios
da Europa. A estratégia primal do império consistia em
“roubar” não apenas as tecnologias, mas anexar as culturas
dos reinos e outros impérios ao qual conquistavam.
Roma cresceu exponensialmente após as Guerras
Pírricas, não parando mais desde sua vitória contra o rei
grego conhecido como Pirro. Nem mesmo Cartago, um
dos império que estavam à altura do poder de Roma pôde
fazer frente ao poder romano e foi igualmente anexada,
tendo todas as suas tecnologias e riquezas completamente
distribuídas através dos vastos territórios da república.
A República Romana tornou-se um império
própriamente dito após a ascensão de Augusto César,
um dos mais inteligentes imperadores de todos os
tempos na história do império. O senado ainda era
mantido, sempre sob o poder dos césares (nome dado
aos imperadores que governavam o Império Romano
como suprema autoridade), o que causava dezenas de
desacordos, assassinatos e corrupção de todos os tipos.
No apogeu da sua extensão territorial exercia autoridade
sobre mais de cinco milhões de quilómetros quadrados e
uma população de cerca de 70 a 88 milhões de pessoas,
à época 21% da população mundial. A estrutura
romana comportava tantas pessoas, necessidades, tantos
territórios estavam sob uma má administração que
ignorava completamente os pilares do império graças à
corrupção dos senadores que conforme o tempo passou,
o império tornou-se insustentável.
Inimigos de todos os lados, uma economia enfraquecida,
militares com pouco investimento, pestes, corrupção,
territórios em demasia que não mais respondiam à tempo
em todos os lados do Império Romano e uma perda de
autoridade conforme a extensão se distanciava cada vez
mais da própria cidade de Roma culminaram em sua
iminente queda. Com cerca de trinta e cinco imperadores
relevantes ao longo de sua história, Roma caiu em 476
8 CAPÍTULO UM: INTRODUÇÃO
d.C, desmoronando graças às invasões dos bárbaros
(nome dados aos inimigos romanos) que englobavam
principalmente os ostrogodos e visigodos.
Roma como conhecíamos deixou de existir, entretanto
alguns historiadores acreditam que sua história continuou
em Constantinopla, segunda capital do Império Romano
que deu origem ao Império Bizantino, que durou por mais
mil anos. Ao todo, o Império Romano desde seu início
durou por pelo menos um milênio resistindo ao poder
do tempo até sua iminente queda. Os historiadores que
consideram os bizantinos como parte de Roma afirmam
ter durado mais de um milênio, chegando a dois e só
caindo verdadeiramente em 1453.
A Sociedade Mortal
Supondo que vivêssemos na época do império, assim
como a maioria das pessoas, enfrentaríamos inimagináveis
dificuldades para sobreviver naquele tempo. Os registros
históricos foram muito benéficos para nos mostrar que
Roma trouxe avanços tecnológicos admiráveis, mas para
também nos ensinar que muito custo teve de ser cobrado
para que isso fosse possível. A sociedade romana não
era e nunca foi exemplo de humanidade, de bondade e
qualquer empatia com os cidadãos romanos. Roma era
extremamente elitista, impiedosa e violenta. Os registros
iluministas evidenciam Roma como ápice da sociedade
humana, entretanto culturalmente falando, Roma era
um dos piores lugares a se ter uma vida na época.
Roma era principalmente dividida entre cidadãos e não
cidadãos. A cidadania romana era atribuída somente aos
chamados “homens livres”, mas nem todos os homens
livres eram considerados cidadãos. Os cidadãos tinham o
direito: a ser sujeito de direito privado conhecido como
“Ius Civile” (pronunciado com Jus Civile) e ao acesso
aos cargos públicos e às magistraturas. Cidadãos romanos
também tinham direito à participação das assembleias
políticas e às vantagens fiscais.
Comumente definida pelo homem, a sociedade
romana não reconhecia mulheres como cidadãs, mas
poderia reconhecê-las como “mulheres livres” assim como
os homens livres: pessoas que nasceram no território
romano e não eram escravos. A forma mais simples de
se pensar é que na sociedade romana as pessoas eram
diferenciadas entre livres e escravos. Os cidadãos não
eram considerados todos iguais e livres, e se dividiam
em categorias de classes. A participação nas atividades
político-administrativas era restrita a uma parcela mínima,
aos cidadãos ativos. Além do que, nem todos podiam
ocupar cargos políticos e administrativos.
 A cidadania romana indicava um direito político.
Geralmente, todos os patrícios tinham cidadania romana,
parte da plebe e dos clientes poderiam tê-la caso concedidas
por alguma autoridade cidadã, entretanto escravos nunca
poderiam ter sequer acesso a tal direito até comprarem sua
liberdade. Os romanos dividiam as pessoas em “quatro
simples” castas, além dos homens livres e escravos: patrícios,
plebeus, clientes e escravos.
Os patrícios eram parte da nobreza romana. Reconhecidos
desde o início do império como “Pais de Roma” (por isso o
nome patrícios e muitos outros, como patri-arcado, patri-
cídio e etc), esses eram homens ricos que geralmente faziam
parte do senado romano e exerciam todos os seus direitos
governando não apenas Roma como também 16% das
riquezas do império. Simplesmente por ser patrício, você
poderia receber cargos por “hereditariedade”, ter apelos
no senado em seu favor e até mesmo conquistar muito
fácilmente a maioria das causas ao qual tivesse interesse.
Patrícios eram proprietários de terras, nobres e nem
sempre tinha obrigatoriedade militar. Quando tinha,
recebiam certos benefícios dentro das posições dos
militares. Embora o exército romano fosse extremamente
hierarquizado e funcional, um patrício nem sempre
recebia o mesmo tratamento que um plebeu e na vasta
maioria das vezes, os patrícios sequer queriam se arriscar
em guerras. Além de tudo, alguns deles tinham direitos
religiosos, exercendo papéis de sacerdotes e influenciando
a fé em Roma. Dentro do senado romano, existiam mais
de trezendos senadores, dos quais possívelmente quase
todos eram patrícios.
A outra classe que formavam a Roma Antiga era a dos
plebeus. Esses, por sua vez, eram comerciantes, camponeses
e artesãos. Os plebeus eram povos oriundos de cidades
conquistadas pelos romanos. Embora fossem pessoas livres,
eles não tinham direitos de cidadãos como os plebeus.
Algumas informações relatam que por meio da corrupção,
poucos homens puderam comprar sua cidadania e estes
eram geralmente plebeus. Os plebeus muitas vezes tinham
seu próprio negócio, uma condição financeira melhor que
parte dos cidadãos e geralmente eram donos de famílias.
Esses donos, eram conhecidos como “Pater Familias” (Pai da
Família) e consigo, moravam um vasto número de pessoas.
Os clientes eram servos, mas não escravos. Estavam
dentre os que menos tinham direitos e benefícios, sendo
considerados a classe mais pobre. Muitos trabalhavam
pra comer e recebiam pouquíssimo por isso. Os clientes
muitas vezes serviam aos patrícios e aos plebeus. Escravos
tinham um patamar similar, com a diferença de que não
recebiam bons tratamentos e estavam condenados à essa

QUEDA DE ROMA 9
vida, possívelmente nunca podendo sair dela.
Em parte, escravos eram sobreviventes das batalhas
romanas e muitas vezes esses captivos eram crianças
e mulheres, que trabalhariam em lavouras, dentro
de casas servindo ou cuidando de outras crianças.
Homens capazes de portar espadas eram vendidos
como gladiadores ou para trabalhos braçais e idosos,
caso não fossem executados e tivessem talentos, eram
escravizados para ensinarem os filhos dos patrícios e da
plebe. Os donos possuíam sobre estes servos todos os
direitos, inclusivamente os de vida e morte. Não lhes era
permitido ter nome, participar na vida política, possuir
coisas de sua propriedade ou casar-se. Eventualmente,
se o senhor fosse bondoso ou se agradasse de algum dos
seus escravos poderia dar-lhe alforria.
Uma “interessante” curiosidade a se conhecer é
que cidadãos romanos poderiam se tornar escravos ao
contrair dívidas em demasia. Essa escravidão tinha tempo
delimitado pelo quanto o devedor precisasse pagar. Essa
lei (sim, era uma lei que te permitiria ser um escravo) foi
revogada no terceiro século antes de Cristo, o que tornou
a possibilidade dos cidadãos romanos serem escravos nula.
Nada impediria clientes e plebeus de serem, entretanto.
Família Romana
O conceito de família moderno está sutilmente distante
do que os romanos acreditavam como o que era uma
família. A família começava a partir do líder, conhecido
como “paterfamilias” ou Pai da Família. Ele representava
o núcleo e estabilidade familiar. Sua esposa e seus filhos
eram subordinados e seus escravos, juntamente com
os filhos deles carregavam seu nome, também fazendo
parte da família.
Geralmente, mulheres eram educadas a serem esposas
e mães (independente de qualquer casta social). A
responsabilidade de administração das casas, filhos e
escravos era atribuída às mulheres das famílias com
bons recursos financeiros. As mulheres nunca poderiam
participar de decisões políticas, sequer poderiam se alistar
e participar do senado. Havia uma divisão muito clara,
em que homens ensinavam seus filhos a serem cidadãos
romanos após certa idade, geralmente dez e mulheres
ensinavam suas filhas as necessidades básicas como
preparar comida, costura, artes e outros.
Essa vida era considerada luxuosa. A plebe considerava
que mulheres poderiam trabalhar ao lado de seus maridos,
sempre os auxiliando a administrar a casa. Quando
solteiras, alguams poderiam até administrar seu próprio
negócio e crescer enriquecendo com isso. A religião era
10 CAPÍTULO UM: INTRODUÇÃO
Abandono de Infantes e Violência
O abandono era justificado de várias maneiras.
Qualquer tipo de incapacidade enxergado pelo
paterfamilias era enxergado como alguma maldição
ou como indignação. Má formações, defeitos e
marcas de nascença poderiam causar isso. Em outros
casos, famílias pobres abandonavam por não terem
condições de criar seus filhos, por terem prometido
seus bens aos filhos mais velhos e casos extremos até
por duvidar da fidelidade de suas esposas.
A educação dos pré-adolescentes (a partir dos sete
anos) era acompanhada de um pedagogo que era
escolhido para tutelar a criança. Senão o pedagogo,
um dos pais faria esse papel. O padrão se mantinha:
homens educam homens, mulheres educam
mulheres. A abordagem da educação quase sempre
envolvia brutalidade, violência física e psíquica
tanto para homens quanto para mulheres. Bater em
crianças era considerado aceitável e encorajado par
auma “boa educação”. O mesmo se valia em bater
em escravos. Em alguns casos, os pedagosos tinham
relaçõe sexuais (que muitas vezes eram proibidas)
com seus aprendizes.
influenciada pelas mulheres, que muitas vezes fortaleciam
os cultos e eram parte dos seguidores que oravam em
pról dos Deuses e Deusas.
Alguns grupos de mulheres mulheres religiosas foram
fundados. Uma delas, o Colégio de Vestais era composto
por mulheres que deixavam suas famílias entre os 6 e os
10 anos para passar aproximadamente 30 anos cuidando
dos templos e da fé, perdendo o direito de se casar.
Diferentemente de outras mulheres, as vestais não tinham
de obedecer aos pais ou maridos, possuíam o direito de
se sentar nos melhores lugares nas lutas de gladiadores
e eram tratadas com respeito pelo sexo oposto.
As crianças tinham uma vida considerada difícil. Os
meninos de famílias abastadas aprendiam várias línguas
(geralmente grego e latim, às vezes egípcio) com seus
professores. Sabiam escrever e eram tutelados a gerir
negócios. Eram responsáveis por conhecer agricultura,
astronomia, religião, matemática, geografia e até mesmo
arquitetura porque acreditava-se que desempenhariam
bons papeis quando adultos ao saberem disso.
Assim como mulheres, as crianças que não vinham de
famílias enriquecidas também sofriam as consequêncais
disso. A maioria não sabia ler e dedicava-se ao trabalho
artesanal e agrícola, aprendendo com os escravos ou
seus pais. O paterfamilias tinha direito de abandono
às crianças e essa era uma característica muito comum.
Quando abandonados, as crianças cresciam nas ruas
cuidados por escravos ou clientes e parte deles acabava na
criminalidade, trabalhando como servos, na prostituição
ou em campos de gladiadores, onde acreditavam que
poderiam ter uma vida digna se ganhassem o suficiente.
Nem sempre as crianças eram levadas com tanta
seriedade. As brincadeiras da época também existiam
para todas e geralmente crianças sempre tiveram o
comportamento “bobalhão” como vemos hoje. A
diferença é que desde cedo não lhes era permitido viver
toda a sua infância porque homens e mulheres enxergavam
a transição para a fase adulta mais cedo.
Quando a adolescência chegava, a criança passaria
cada vez mais tempo com o pai, sendo tutelada a assumir
futuramente os negócios da família. O pensamento crítico
era ensinado, a tomada de decisões era retificada para
que o aprendiz (filho) estivesse pronto quando chegava
a hora. Absolutamente todas as pessoas tinham uma
função e mesmo os filhos teriam de escolher a função
ou caminho ao qual iriam seguir. Em alguns casos, eram
encorajados pelos pais a seguir o ramo da família. Em
outros, tinham liberdade completa assim que atingiam
seus dezesseis anos.
A Sociedade dos Membros
O cenário de Queda de Roma é criado para ter como
cenário principal, uma história focalizada em 65 d.C,
um ano após o incêndio de Roma causado por Nero.
Enquanto Vampiro: a Era Clássica, constrói a tensão entre
imortais e humanos, Roma explora essa tensão gerada
através dos séculos de disputas entre Cainitas uns com
os outros e outras criaturas sobrenaturais. A sociedade
dos imortais é conflituosa e caótica.
O Narrador pode optar por utilizar este livro em
qualquer época do cenário de Roma, uma vez que a história
desse livro parte de 753 a.C ao momento mencionado
acima. Ordem cronológica, acontecimentos, personagens,
cenário e qualquer outro evento pode ser completamente
moldado ao que o Narrador pretende incluir dentro de
sua crônica na cidade de Roma. Sendo um terreno tão
vasto em oportunidades e histórias, esse livro comporta
espaço para tal feito.
Primis Capitulum: Roma Monárquica
QUEDA DE ROMA
Uma história situada durante o início de Roma pode
ser um método interessante de introduzir os personagens
à formação dos ideais romanos. Embora não houvesse
a política imortal como a maioria dos Narradores de
Vampiro conhecem, havia com toda certeza a diplomacia
entre humanos, inimizade entre Despertos (magos,
feticeiros humanos e etc), os Garou (Metamorfos e
Lobisomens) que tornavam-se desafios para os Cainitas
durante esse tempo.
A Roma monárquica começa em 753 e termina em
509 a.C, ambos os períodos consideram disputas entre
raças de criaturas sobrenaturais, mas que ampliam para os
próprios imortais com o passar do tempo. Diferentemente
de outras cidades, Roma foi desenvolvida para ser liderada
pelos Cainitas. Não é certo se os humanos realmente
sabiam que existiam sanguessugas ou “Estriges”, como
os chamavam, mas é certo que os humanos tinham um
senso de desconfiança de que nada era puramente natural.
Uma crônica nessa época pode começar desde antes de
Roma (com Tínia unificando os vampiros), à formação
da cidade e disputa das criaturas sobrenaturais pelo
território romano ou no fim, quando o Senado Eterno
é concluído e os imortais finalmente disputam Roma
entre si, iniciando as expansões da República Romana
(S.P.Q.R).
Secondi Capitulum: Roma
Republicana
A república é fundada em 509 e termina seu tempo
de história em 27 a.C, quando Augusto César assume-se
como imperador do Império Romano e não mais como
cônsul supremo, ditador vitalício ou qualquer outra
nomenclatura que os romanos dessem para os líderes.
Dessa forma, os vampiros foram igualmente afetados,
entretanto tudo varia de como isso os impactou.
O período republicano é cheio de obstáculos aos
imortais de Roma. Eventos significativos acontecessem
dentro do Senado Eterno (Seita principal que governa
aos Cainitas da cidade e posteriormente, da República
Romana), em que os imortais não conseguem chegar
em um consenso. Os inimigos dos Cainitas crescem
conforme suas decisões de expansão do domínio romano
prosseguem, a cidade perde-se várias vezes em suas próprias
decisões devido ao modo de pensar dos Cainitas e dos
líderes do Senado Eterno.
Titus Venturus Camillus faz uma revolução negativa
e positiva no Senado Eterno, sempre disputando a vaga
e controle pela cidade e decisões da república. Collat e
Tínia, principais figuras que formalizaram Roma e até
11
mesmo o Senado Eterno somem diante do controle
de Camilla e então o desentendimento e ausência de
diálogo colaboram para que Cainitas conflitem entre si
em uma espécime de Guerra Civil, alguns anos após a
Guerra de Cartago.
O período da República Romana é conturbado. Os
personagens devem perceber uma aposta política muito
mais presente. Não existe neutralidade e esse tipo de
figura não é tolerada. O clima do Senado Eterno é tenso
e os personagens perceberão que mudanças constantes
estão acontecendo. As lideranças são inconsistentes e as
inimizades crescem cada vez mais. Durante esses séculos,
o Senado Eterno marca o que Roma viria a se tornar: um
caos político e instável, incapaz de tomar decisões que
salvem de fato a República Romana.
Após a dissolução do Senado Eterno, Camilla assume
como primeiro Pater Patriae de Roma e estabelece as
Tradições ao qual conhecemos. O senado é reconstruído
e Camilla formaliza novas regras diante de todos os
acontecimentos, incluindo a formação do Império
Romano.
Tertiu Capitulum: Roma Em Chamas!
Embora o Império Romano perdure de 27 a.C até 476
d.C, o terceiro capítulo se passa exatamente três anos
após a história contada livro base de Vampiro: a Era
Clássica se situa! É recomendado que o Narrador utilize
esse ano como cenário (desenvolvido neste livro) para
iniciar suas crôniacs.
Em 65 d.C, a política se tornou instável após alguns
anos de paz. Os vampiros não ouviram Camilla e ao
invés de permitir com que humanos se governassem e os
imortais fossem apenas espectadores do avanço mortal,
decidiram governá-los pelas sombras e interferir em todas
as decisões que pudessem. Diante do cansaço mental,
abalo emocional, enfraquecimento de suas virtudes
e saudosismo desenfreado, Camilla apagou a chama
da paixão que mantinha o Senado ordeiro. As poucas
décadas após ter se tornado Pater Patriae foram suficientes
para que Camilla desistisse da imortalidade. Quando
a Orbem Mortale (uma ordem de humanos caçadores
de vampiros) surgiu e ninguém tratou com seriedade, o
Pater Patriae estava descrente demais nas suas criações
para tomar uma decisão.
Devido à uma das maldições que influenciam Roma
desde a Queda de Cartago aumentar a ferocidade dos
vampiros da cidade, a liderança torna-se imbatívelmente
complicada de se manter. Uma fome assola aos imortais
constantemente, fazendo com que todos os Cainitas da
12 CAPÍTULO UM: INTRODUÇÃO
cidade não consigam estar plenamente conscientes de
suas convicções, afetados pela Besta interior que lhes
causa confusão. Dessa forma, o investimento de Tibério
Cláudio César numa ordem de Caçadores mortais que
desconfiavam da existência de criaturas sobrenaturais
passou por despercebido.
Uma segunda maldição aplacou a cidade, crê-se ter sido
invocada por Meneleus, um dos poderosos feiticeiros
que sobreviveu à Queda de Cartago. A maldição aos
poucos impregnou a mente dos imortais, que não
mais pretendiam sair da cidade graças à essa magia, os
prendendo eternamente em Roma. O enlouquecimento
de Nero após ter descoberto que vampiros realmente
existiam quando quase fora assassinado tornou-se lenha
para aumentar o grande fogaréu que é Roma. Um incêndio
realmente transformou a cidade, durante dias até que
fosse apagado. Camilla sumiu durante o incêndio.
Os vampiros, atacados por mortais, percebendo
que estão verdadeiramente presos numa cidade, com
fome e agora sem liderança vêem-se numa situação
completamente inconsolável. Os imortais precisam
arrumar uma maneira de sobreviver, de lidar com todos
os problemas que conseguiram acumular durante esse
tempo e organizar novamente o senado. E o pior: sem
sequer pisar fora da cidade de Roma.
Religion
Uma vez que a religião romana tenha sido baseada
em uma mistura entre os Deuses etruscos e gregos, os
romanos também enraízaram a fé nessas divindades ao
estabelecerem para si que o destino de tudo e de todos
era governado pelos deuses. O objetivo de sua religião era
garantir a cooperação e a benevolência divinas. A oração e
o sacrifício eram usados ​​para propiciar os deuses e muitas
vezes eram realizados em templos dedicados a divindades
particulares e presididos por sacerdotes ( ver flamen).
Entre os romanos, o sacerdote mais influente era sempre
conhecido como “Pontifex Maximus”, que comandavam
grupos de sacerdócio conhecidos como “Áugures” e
que praticavam a adivinhação para determinar que os
Deuses aprovavam ações futuras. Dessa forma, a religião
e a política romana andavam atreladas, de mãos dadas,
em que a palavra de um sacerdote influente valia tanto
quanto a palavra de um membro do senado, mas seus
impactos eram diferentes.
Enquanto um senador inf luenciaria um alvo
políticamente, em matéria e escala física, o sacerdote
influenciaria não apenas a fama, forma com que o alvo
é visto, mas também a psiquê do cidadão. Receber um
sermão, ser publicamente excomungado, abençoado ou
qualquer ação que pudesse fazer com que outras pessoas
soubessem do evento era extremamente desmoralizante
ou enervante. As interações religiosas mudavam a forma
com que os cidadãos romanos te respeitariam e olhariam
para você.
Os primeiros deuses romanos eram o deus do céu
Júpiter, o deus da guerra Marte e Quirino (depois
conhecido como Janos Quirino). Muitas outras divindades
foram “emprestadas” da religião grega ou associadas a
Deuses gregos, e as histórias tecidas na mitologia romana
foram muitas vezes tiradas diretamente da mitologia
grega. Os santuários domésticos eram dedicados aos
ancestrais ou protetores divinos, os Lares e Penates. Os
imperadores romanos mortos também foram elevados ao
status de divindades e muitos foram considerados com
veneração e gratidão.
Roma passou por diversas disputas divinizadas,
primeiramente introduzindo a religião grega em formato
romano aos cidadãos, depois enfrentando o mithraísmo e
por fim o catolicismo. Durante seus mil anos de história,
Roma foi completamente transformada e convertida em
dezenas de momentos do império e da cidade. Outras
religiões não eram bem aceitas, entretanto!
Apenas cidadãos romanos poderiam cultuar seus
deuses. Qualquer divindade que não fosse reconhecida
como parte da fé romana seria digna de repressão tanto do
governo romano quanto dos próprios cidadãos. Escravos
não tinham direito à sua própria fé e aderiam à fé da
família ao qual serviam. Servir às outras divindadades
era passível de violência a esses homens como açoites
e espancamentos. A plebe e os clientes poderiam ter
acesso à sua fé, desde que pagassem tributos pesados
aos romanos. Esses cidadãos podiam sofrer de punições
similares aos escravos, além de multas poderosas além do
que poderiam pagar e assim prestar serviços “de graça”
como servos de outras famílias. Os patrícios dificilmente
sofriam tais sanções, uma vez que a maioria era crente
na mitologia dos romanos. Em tempos de crise, algumas
sanções básicas também eram aplicados aos patrícios.
Como Usar Este Livro?
Vampire, the Classical Age: The Fall of Rome is a
scenario that recalls and brings everything you need to
know about the city. Each chapter describes different
characteristics of the city and how they can be used, how
they correlate and what is important to know.
O segundo capítulo está relacionado ao registro
histórico de Roma, como a criação da cidade, Senado
Eterno, organização dos vampiros e personagens que
principalmente movem a história de Roma. Este capítulo
aproxima-se do que realmente aconteceu na vida real,

Deuses Gregos Deuses Romanos Título Divino

Zeus Jupiter O Rei dos Deuses e dos Homens

Poseidon Netuno O Regente dos Oceanos

Hades Plutão O Arauto do Submundo

Athena Minerva A Deusa da Sabedoria, da Jutiça e dos Ofícios

Hermes Mercúrio O Mensageiro dos Deuses e dos Homens, Portador das

Riquezas, Carcereiro das Almas e Deus das Mentiras
Apollo Phoebus O Deus do Sol, da Saúde, da Arquearia e da Música

Ares Marte O Deus da Guerra e Guardião dos Homens

Aphrodite Vênus A Deusa do amor, da Fertilidade, da Beleza e do Desejo

Dionysius Baco / Líber O Deus do Vinho, da Fertilidade e da Agricultura

Artemis Diana A Deusa da Caça e da Lua

QUEDA DE ROMA 13
correlecionando os acontecimentos com os imortais.
O terceiro capítulo explora a região, geografia,
vizinhança, locais de influência e funcionamento da
cidade. Essas descrições são funcionais para entender
como a cidade é tratada e como narradores podem usá-la
em suas crônicas.
O quarto capítulo descreve a sociedade dos imortais
dentro da cidade, trazendo as leis, encargos, Antecedentes
revisados, novos Méritos e Defeitos, os Caminhos de
Moralidade e outros.
O quinto capítulo traz personagens relevantes para
utilizar em suas histórias, segredos, fichas e descrições
importantes. Dentre essas figuras, estão envolvidos Tínia,
Collat, Camilla e outros personagens importantes que
aparecem na cidade por pouco tempo como Meneleus.
O sexto capítulo complementa Disciplinas, trazendo
novas combinações, novas Disciplinas e Feitiçarias
inteiramente desenvolvidas dentro do âmbito da cidade
de Roma.
O último capítulo introduz ideias para crônicas,
descrições da cidade e indicações sobre uma narrativa
coerente no cenário de Roma.
Referências
Algumas das melhores referências histórias podem ser
14 CAPÍTULO UM: INTRODUÇÃO
vistas em recursos que podemos adquirir, consumir e
introduzir às nossas crônicas. Este livro absorveu muito
destes conteúdos para que fosse possível uma escrita
coesa históricamente. Tal conteúdo é listado abaixo tanto
para Narradores que querem explorar os conhecimentos
sobre Roma quanto para qualquer leitor que tenha este
livro em mãos.
Em Nome de Roma: os Conquistadores Que Formaram o
Império Romano, 2ª Edição (2020) por Adrian Goldsworthy.
Um excelente conteúdo que detalha e disseca toda a
estratégia militar, política e social de figuras importantes
para o império, honrosamente abordando Cipicão
Africano e o ditador vitalício Júlio César. O autor faz
um belíssimo trabalho de introdução, desenvolvimento
e aprofundamento dessa cultura militarizada e traz ao
leitor uma noção de como não é nada fácil estar em
Roma numa época tão conturbada.
Roma: A História De Um Império (2017) por Greg Woolf.
Um valioso conteúdo que detalha Roma através de
perspectivas diferentes, abordando desde a arqueologia,
estudo cultural ao percurso histórico desde a antiguidade
clássica à idade média. Certamente, um aprofundamento
ao qual se vale a pena a leitura.
SPQR: Uma História da Roma Antiga (2015) por Mary
Beard. Difícil não mencionar esta obra que incluí a
história de mil anos de um dos maiores impérios do
mundo, com um aprofundamento especializado em mais
de trinta anos de estudo da autora. Este livro é, certamente,
uma ótima pedida para quem pretende compreender o
avanço romano através dos séculos.
Constantinople by Night (1997), Fall of Carthage (2021),
published by White Wolf. The most brilliant books, in
terms of history and textural organization, used as great
inspiration for this book.
Invicta History. Um especializado canal de informação
histórica, que publica vídeos no YouTube regularmente
não apenas sobre a história de outras civilizações como
também aborda profundamente Roma. Um conteúdo
brilhante, que certamente acrescentou forma a este livro.
Encyclopedia Britannica (britannica.com) e Ancient History
Encyclopedia (ancient.eu), duas espetaculares enciclopédias
que trazem conteúdos verdadeiramente valiosos, dignos
de utilização em campos históricos. Ambas, com respaldo
de historiadores e pesquisadores que buscaram entender
o passado para nos transmitir tal conhecimento durante
a modernidade. Com toda certeza, foram de grande valia.
Barbarian (2020), uma série dramática produzida pela
Netflix. Embora não apresente a melhor trama, a precisão
não apenas em representar o próprio latim falado entre
os personagens da série (sim, os romanos falam em
latim nesse conteúdo!), Bárbaros mostra como os povos
considerados não romanos eram tratados e o quanto isso
impactava em suas vidas. Não apenas isso, dá ideias para
claramente inspirar suas crônicas com uma revolução
bárbara sem precedentes.
Roman Empire: Reign of Blood (2016 a 2018), uma série em
formato de documentário produzida pela Netflix. Um dos
melhores conteúdos para compreensão a aprendizado de
como era a vivência naqueles tempos em diferentes pontos
de vista e de maneira fiel, sem exageros. Certamente uma
válida indicação para consumo.
Roma (2005 a 2007), uma série dramática produzida
pela HBO. Não só uma das melhores séries produzidas
sobre o Império Romano como uma das mais fiéis
históricamente falando. Essa série de duas temporadas
aborda o auge à queda de Júlio César, especialmente
mostrando como funcionava a política dentro do senado
e como isso poderia influenciar não apenas no cônsul
como no povo romano.
Gladiador (2000), por Ridley Scott. Uma ótima produção
cinematográfica que conta a história de um general
romano traído por Commodus e entregue à morte, mas
que sobrevive e se torna um gladiador, crescendo nos
combates em eventos patrocinados pelos romanos da
QUEDA DE ROMA
alta casta. Gladiador conta uma excelente história de
vingança, com fidelidade à época e nos prendendo à
trama de maneira inédita.
Nomes e Títulos
A forma com que conhecemos os nomes hoje em dia
configura-se de maneira bastante diferenciada em relação
ao que era configurado como “correto” na antiguidade
clássica, especialmente no Império Romano.
O ato de nomear geralmente torna-se um problema
para Narradores que buscam um realismo e fidelidade
ao período que criam suas crônicas. Muitos nomes
descendem do latim, devido à importância da língua
e da influência que Roma construiu sobre o mundo,
entretanto ainda existem diversas criações de nomes
modernos que não se aplicariam à época.
A depender de onde os personagens estão, nomes
como Pátroclus, Diógenes e Gaius seriam apropriados,
mas Jonathan, Hendrick ou Jó não são. As próximas
páginas incluem tabelas com sessões de nomes autênticos,
agrupados pelos idiomas que tanto jogadores quanto
Narradores poderão usar para nomear seus personagens
ou como referência.
Nomenclatura e Sobrenomes
Atualmente, o conceito em relação aos sobrenomes que
nós temos era completamente diferente da nomenclatura
que tínhamos na antiguidade clássica. Em Roma, era
comum que se tivesse o pré-nome, nome gentílico e
cognome.
O “praenomen” era uma nomenclatura pouco utilizada
no dia a dia e não muito importante. É o que hoje
conhecemos como o “nome”. Um dos maiores exemplos
são “Gaius Iulius Caesar” (Caio Júlio César), em que
“Caius” é o primeiro nome de César.
O “nomen gentile” ou nome gentílico configurava
a origem familiar ao qual você pertence. As famílias
sempre utilizavam nomes masculinos e homenageavam
ao homem, pois eram governadas por um “Pater Familias”
ou “Pai da Família”. Este tinha autoridade suprema em
sua casa. Utilizando o exemplo acima, “Júlio” (ou Juliae)
está claramente representando sua origem familiar.
O “cognomen” representava uma característica
pertencente à pessoa, muito mais do que um nome.
É exatamente o mesmo conceito de Sobrenomes
que tínhamos na Idade Média, onde as pessoas eram
conhecidas por funções e profussões. Nomes como
Willian Smith (ferreiro), Alan Wood (madeira) ou
15
Jonathan Cooper (tanoeiro) são boas formas de
exemplificar. O cognome é para a antiguidade clássica
o que o sobrenome era para a era medieval.
Durante o período da república e do império, o
cognome também era passado de pai para filho, de modo
a distinguir uma família específica no seio da gens.Via de
regra, o cognome era escolhido com base num traço físico
ou de personalidade, às vezes por ironia: o cognome de
Júlio César (César) significa “peludo”, mas ele era calvo,
e o de Tácito significa “silencioso” em latim, mas ele era
um orador famoso.
Os romanos às vezes acrescentavam um segundo
cognome, chamado agnome (agnomen), para distinguir
indivíduos dentro da mesma família. Alguns agnomes
eram passados de pai para filho, o que estabelecia uma
sub-família dentro de uma família. Em alguns casos, o
agnome era conferido com o propósito de homenagear
um indivíduo, como recompensa por um feito importante.
Por exemplo, Cipião Emiliano que foi homenageado pelo
adnome “Africano” após sua vitória contra Aníbal Barca.
Exemplo: Publius (prenome) Cornelius (gentílico) Scipio
(cognome) Aemilianus Africanus (agnome).
Quando um homem era adotado por uma outra família
(o que acontecia com frequência, até mesmo na idade
adulta), seu nome passava a ser o nome completo do pai,
acrescentando-se um cognome para indicar a sua família
original.Por exemplo, Mamerco Emílio Lépido Liviano,
originalmente filho de um certo Lívio e adotado pelos
Emílios Lépidos (Aemilii Lepidi).
Nomes e Mulheres
As mulheres recebiam o nome gentílico dos pais, no
gênero feminino. Por exemplo, a filha de Caio Júlio César
chamava-se Júlia. Se fosse necessário efetuar uma distinção
adicional, seguia-se ao nome o genitivo do cognome do
pai (Césaris, no caso da filha de César: Júlia Césaris) ou
o do marido. Se houvesse duas filhas, uma chamava-se
Maior (Maior), a outra Menor (Minor). Se uma família
tivesse mais de duas filhas, dava-se-lhes um numeral
ordinal: Cornélia Quinta (a quinta filha de Cornélio). No
final da República, as mulheres já adotavam o cognome
do pai no feminino: Metela Crasso, filha de Q. Cecílio
Metelo e esposa de P. Licínio Crasso.
Homens também poderiam ser nomeados por
numerais, como Quinto Fabiano Metelo Crasso. O
primeiro nome passaria a indicar que ele é o quinto filho
da linhagem de Metelo.
Outros Reinos
16 CAPÍTULO UM: INTRODUÇÃO
Em outras regiões, como na Grécia e até mesmo em
Cartago, os sobrenomes eram aplicados de maneira
diferente. Em diversas situações, muitos sobrenomes
tiveram sua origem a partir de profissões, lugares de
nascimento ou de residência (chamados de topônimos),
apelidos, traços físicos e até mesmo como forma
de homenagear o pai (chamados de patronímicos).
Outros povos antigos são influenciados pelo mesmo
comportamento, entretanto a República Romana tonrou-
se um dos pioneiros em organizar de forma funcional
(aos moldes da época) uma nomenclatura baseada na
família e outras características.
Exemplo: Platon (topônimo), gios tou Aristocnes (nome do
pai) tis Athínas (região onde nasceu ou viveu) [Platão, Filho
de Aristocnes, de Atenas].
Utilizando o exemplo de Platão, seu nome está
apontando uma característica física (ombros largos;
Platão ou Platon trazia esse significado), que era filho ou
da linhagem de Aristocnes e que pertencia à Atenas ou
vinha da região. Em muitas situações semelhantes, essa
métrica de aplicação de nomes era instituída. Exemplos
mais “recentes” podem ser utilizados da mesma maneira
como “Leonardo di Ser Piero da Vinci” (Leonardo, Filho de
Ser Piero, da cidade de Vinci) ou “Leonardo Il Florentine”
(Leonardo, de Florença).
Os jogadores e Narradores familiarizados com diversos
idiomas relevantes podem construir os sobrenomes em
linguagem nativa.
A População de Roma
Conforme a república expandia, mais e mais pessoas
visitavam a cidade de Roma para ficar. Conhecida pelo
Mediterrâneo inteiro, a cidade era uma das mais famosas
do continente Europeu e Norte-Africano. Não é atoa que
estradas foram construídas de modo que gerou o ditado
“todas as vias levam à Roma”.
Após Cartago, Roma cresceu tanto que sua população
excedeu os limites do aceitável para a época. A cidade
literalmente tornou-se uma das mais populosas do mundo,
passando dos dois milhões de habitantes ao primeiro
século depois de Cristo. Entretanto, Roma nem sempre
foi assim. O início foi conturbado, mas tinha espaço
suficiente para que muitos mortais habitasssem a cidade.
Quando Roma foi fundada, sua população era
demasiadamente grande. Com o governo de Rômulo,
estima-se que Roma tinha entre 10,000 e 20,000
habitantes mortais. Os primeiros vampiros da cidade
contribuíram com esse avanço populacional fazendo
parte dos planos ambiciosos de Rômulo e dos outros reis
que invadiam, conquistavam novas tribos e instigavam o
acasalamento entre mortais.
Ao situar suas crônicas no primeiro capítulo de Roma,
em cerca de 535 a.C com as disputas entre mortais, magos
e vampiros, o crescimento populacional é considerado
muito maior do que a maioria das cidades da época. Roma
conta com cerca de 35,000 moradores.
O segundo capítulo considera que Roma tivesse cerca
de 150 mil habitantes mortais. Essa população dobrou
ao início da segunda Guerra Púnica, conforme Roma
conquistava mais e mais territórios, com seu expansionismo
desenfreado. A população vampírica ainda se mantinha
atrelada à um limite de 35 imortais dentro dos limites
de Roma. É claro que alguns vampiros se mantinham
em segredo escondidos nos perímetros da grande cidade
e fugiam quando eram descobertos. Em outros casos,
o Senado Eterno fazia “vista grossa” para imortais
relativamente importantes.
Quando Cartago caiu e Roma assumiu um espaço
importante dentro da política do Mediterrâneo, o número
de mortais vivendo na cidade ultrapassava os 450 mil. As
conquistas da Gália foram tão, mas tão influentes que esse
valor de mortais chegou aos 600 mil no fim do primeiro
século antes de Cristo. Não é por pouca razão que a
República Romana tinha um dos maiores exércitos do
mundo e que em todo o seu território, milhões e milhões
de pessoas viviam sob domínio da república.
A cidade de Roma era incrívelmente grande antes da
ascensão de Augusto César. Quando este tornou-se o
primeiro imperador de Roma, a cidade tinha cerca de
1,300,000 (um milhão e trezentos mil) de habitantes. Os
vampiros haviam aumentado a quantidade de imortais
aceitos na cidade para 45 e porque não era mais possível
comportar tanta gente sob influência imortal sem números
relativamente altos. Era tanta gente que Roma teve
espaço para o crescimento de Seitas e adversários como
os próprios magos.
Ao situar sua crônica no último capítulo, durante
o governo de Nero, considere que Roma tem cerca
de 1,650,000 (um milhão, seiscentos e cinquenta mil
habitantes ou mais). Roma está próxima do seu apogeu
em população e provavelmente chegará aos 3,000,000
milhões de habitantes em breve. Crê-se que Roma poderia
ter chego aos quatro milhões se não fossem todas as crises
financeiras, de saúde e econômicas que a cidade passou
durante seu milênio de história.
A Vida Mortal
A vida em Roma não era uma das melhores. Embora
QUEDA DE ROMA
tenha passado por períodos de bonança, durante a extensa
história do Império Romano, as condições eram quase
sempre desfavoráveis aos cidadãos. Os romanos eram
famosos por uma desigualdade social horrenda, em que
apenas quem vivia das beneces do patriarcado seria capaz
de ter uma boa vida e boas condições financeiras. A extensa
maioria dos cidadãos romanos passavam por diversos
problemas, que envolvem criminalidade, fome, exaustão
e terror. Sim, andar pelas ruas de Roma era como passear
em um conto de terror bastante detalhado.
A cidade de Roma e muitas outras cidades não recebia
devido apoio financeiro e quando recebiam, não era
direcionado ao povo. Até mesmo quando os plebeus
eram reconhecidos, o senado lutava para que tal ato não
acontecesse (vide Júlio César, que irritou o senado após
dar parte dos espólios de guerra aos cidadãos romanos) e
chegavam até mesmo a assassinar outros membros quando
percebiam tal situação. A república era extremamente
pobre e os cidadãos que se alistavam nos exécitos buscavam
uma forma de enriquecer com espólios de guerra, trazendo-
os para Roma e vendendo-os para outras nações. A maioria
dos cidadãos de baixa rende alistavam-se aos militares, e
não é por pouca razão que Roma levantava tantas legiões,
para poder sustentar a si e às suas famílias durante o
período do império.
A família romana tendia a ser bastante unida, afinal na
maioria das vezes era o máximo de aliança que alguém
poderia ter. Seus membros tinham funções e eram criados
para cumprirem com tal. Como dito, escravos faziam parte
da árvore familiar e na maioria das vezes todos auxiliavam
nos negócios que aquela família se prestava. Assim como
em outras nações, Roma herdava o nome familiar com
orgulho, principalmente no caso de patrícios mesmo que
muitos cometessem patricídios ou até mesmo matricídios
pelo poder e influência política, depois utilizando desse
“broche” como honraria. Os romanos valorizavam o
histórico e muitos tinham um senso de honrar a família.
A vasta parte da população trabalharia para sobreviver
durante os tempos de crise enquanto durante os tempos
do auge romano, trabalhariam para ter uma vida
razoavalmente decente. Raros seriam os casos que um
cliente ou plebeu realmente se tornaria rico o suficiente
para não se preocupar mais com suas economias. A mairoia
desses cidadãos nascia e morria com as mesmas condições
de vida, muitas vezes deixando uma lojinha de mercadorias
ou alguma pequenas forma de riqueza para os filhos.
Algumas fontes indicam que os romanos eram tão pobres
que criaram os primeiros conceitos de apartamento, com
prédios de um ou dois andares grudados uns nos outros,
para conseguirem pagar suas despezas.
17
 O império foi de mal à pior com os últimos
séculos de existência. Conforme o tempo passava,
as crises aumentavam e os senadores inventavam
leis completamente insanas para conter o avanço da
inflação e desordem. As leis tornaram-se abusivas e
completamente injustas. Em certo ponto, as pessoas
nem mais poderiam escolher qual profissão seguiriam,
tendo de serem obrigadas a trabalhar no mesmo ramo
de seus pais e assim construindo fortemente o conceito
de “negócios familiares.
Como Funcionava a Cidadania
Romana?
Durante os primeiros séculos de Roma todas as
pessoas nascidas na cidade poderiam ser considerados
cidadãos romanos. Com a vinda da República Romana
e consequente expansão dos territórios, foi considerado
que apenas pessoas nascidas dentro do território da
cidade de Roma seriam cidadãos romanos. Essa decisão
foi responsável por causar uma guerra civil que foi
posteriormente controlada por Júlio César.
Graças ao ditador vitalício Júlio César, foi definido que
todas as pessoas nascidas na península itálica, romanos
e latinos seriam considerados cidadãos romanos. Foi
por conta dessa decisão que cerca de três milhões ou
mais de pessoas puderam ser aceitar como cidadãos
de Roma. Assim, a expansão do senado aumentou
consideravelmente em propostas e de certa forma o
crescente número obrigou um avanço na legislação.
Obviamente, escravos não estavam inclusos na cidadania.
A cidadania romana era adquirida por nascimento se
ambos os pais fossem cidadãos romanos, embora um
deles, geralmente a mãe, pudesse ser uma estrangeira
com o direito de contrair um casamento romano. Caso
contrário, a cidadania poderia ser concedida pelo povo
(utilizando o Tribuno da Plebe), depois por generais e
imperadores. Em 212 depois de Cristo, o imperador
romano Marco Aurélio declarou que todas as pessoas
dentro do território do Império Romano seriam cidadãos
de Roma, mudando apra a história a forma com que a
cidadania romana era conhecida.
Aos habitantes do império, era extremamente valioso
ser considerado um cidadão pelos direitos que eram
concedidos. Um cidadão poderia votar nas assembléias,
poderiam se candidatar a cargos civis e públicos, realizar
contratos legais, ter direito a um casamento legalizado, ter
direito sobre propriedades e negócios (plebeus usualmente
tinham esse direito mesmo que não fossem cidadãos),
imunidade à alguns impostos, o direito de processar e
18 CAPÍTULO UM: INTRODUÇÃO
defender-se de processos, de ter um julgamento legal
defendendo-se no senado, o direito de não ser torturado
ou escravizado e por fim, o direito de magistrar decisões
no senado. Embora alguns cidadãos pudessem ser
sentenciados à morte, eles poderiam evitar torturas como
a própria crucificação simplesmente por serem cidadãos.
O cidadão tinha voz e era uma pessoa dentro do
império. Em alguns casos, ele poderia até mesmo apelar
para César a revogar alguma decisão dentro do senado.
Era uma honraria tornar-se um cidadão romano e esse
valor era representado dessa maneira: não sendo mais
“um número” anexado à Roma.
Senado Romano
Roma era uma sociedade extremamente hierarquizada.
Dos militares, aos religiosos e aos patrícios, haviam
diversas posições que foram sendo desenvolvidas e
aplicadas à sociedade romana. Um plebeu ou cliente
difícilmente pisariam no senado a menos que fizessem
parte do “Tribuno da Plebe”, uma ala própria para que
quem não fosse patrício pudesse participar das votações
que envolviam o povo.
Um plebeu que quisesse se tornar patrício provavelmente
apelaria para o militarismo, isto porque muitos
dos veteranos de guerra romanos eram muito bem
recompensados após se aposentarem. A maioria deles
recebiam boas terras, servos, escravos, portavam os
títulos que tinham e ainda ganhavam o direito à cidania
e fazer parte do senado. Era muito comum que militares
experientes trocassem a vida no exército para tornarem-se
senadores. Não é por pouca razão que muitos dos líderes
romanos foram ou eram militares.
Os romanos acreditavam que os mais velhos seriam a
voz da sabedoria que traria a iluminação para reinar sobre
os jovens. Não é por pouca razão que a palavra “Senex”
(Idoso, Senil, Homem velho e etc) originou a palavra
“Senator”, pois os romanos determinavam que apenas os
homens mais velhos poderiam seguir a carreira política
e esta só seria possível a partir dos trinta anos de idade.
Entretanto, uma vez que um cidadão romano tornava-se
um senador, seu cargo poderia ser carregado pelo resto
da vida e menos que por votações este fosse exilado ou
expulso devido à alguma traição ou criminalidade.
Durante o período da República Romano, o senado
era populado por homens que conseguiram seguir sua
carreiga política, geralmente patrícios e figuras que
cresceram de alguma maneira em fama dentro da cidade
de Roma e passaram a ter este reconhecimento fazendo
parte do senado romano. Os romanos reservavam cerca
de trezentas cadeiras para os membros, aumentando
para quinhentos durante o período do império. Dessas,
existiam vários cargos que diziam respeito ao que os
senadores eram capazes de fazer e como o faziam. Confira
na página XX a hierarquia dos cargos romanos e quais
eram suas funções.
O Exército Romano
Considerado um dos melhores exércitos do mundo, na
época, o exército romano fazia parte de uma hieraquia
que escalonava consideravelmente para comportar a
quantidade de pessoas e administração do império.
Entretanto, os militares não eram administrados da
mesma maneira durante a república em comparação ao
império.
Nem sempre os militares tiveram a mesma qualidade
e profissionalismo que durante o auge de Roma. É
importante que você considere o período que suas histórias
se passarão. O início de Roma considerava um exército
mal pago, mas com um senso de cidadania único. Durante
o apogeu, um dos exércitos mais profissionalizados do
mundo. Entretanto, durante a queda as legiões não
passavam de militares desmoralizados e desesperados
para sobreviver. As linhas a seguir tentam descrever com
QUEDA DE ROMA
mais detalhes possíveis o funcionamento do militarismo
romano.
Exército da República Romana
Na República Romana, os cidadãos que tivessem
idade para batalhar eram chamados todos os anos para
o alistamento militar da época. Durante a assembléia,
era determinado o cargo baseado na riqueza, idade e era
esperado que os próprios cidadãos romanos se fizessem
presentes com seus equipamentos. Ao se apresentarem
à assembléia, os cidadãos elegíveis faziam um juramento
de lealdade ao império e eram assimilados a uma legião.
Os cidadãos serviam não por buscar uma carreira, mas
porque era visto como um “dever civil”.
Existiam quatro legiões, consideradas duas por cônsules,
que poderiam aumentar conforme a necessidade durante
os tempos de guerra. As cidades estados subservientes à
Roma também poderiam fornecer auxílio militar quando
precisassem. Dentro das legiões existiam os Vélites, os
Hastados, os Princeps, os Triários e os Equestres. Cada
uma tinha um objetivo e era comum que os menos
habilidosos fossem linha de frente, pois cansariam seus
inimigos em combate os deixando vulneráveis para os
mais bem preparados, equipados e habilidosos soldados.
A primeira casta dos militares, chamados de vélites eram
19
homens que fariam parte da chamada “infantaria” e com
seus poucos pertences (um escudo, um roupão reforçado
e uma lança ou espada) e tinham pequena vantagem em
batalha por sua agilidade incomum devido à ausência
de muitos equipamentos. Essa infantaria desapareceu
durante o império devido à sua pouca importância e era
composta por homens que ainda não tinham idade para
fazer parte da infantaria pesada.
A segunda infantaria era conhecida como Hastado e
faziam parte de uma classe da linha de frente do exército
romano que lutava portando hastas. Posteriormente,
passaram a adotar espadas e após as Guerras Púnicas,
eles foram armados com o gládio. Esses militares estavam
equipados com armaduras acolchoadas, escudos, lanças
(com cerca de três metros de comprimento) e se possível
equipamentos extras (espadas, armas de arremesso,
bolsas e etc).
Os princeps faziam parte de uma casta bem equipada,
ao qual tinham armaduras verdadeiramente eficazes e
eram parte das infantarias pesadas. Esses homens eram
a segunda linha de defesa ou ataque, carregavam escudos
grandes (como o famoso scuta romano) com espadas e
lanças prontos para a batalha.
Os triários eram soldados romanos fortemente
armados, ricos, experientes, veteranos ou reformados, que
intervinham quando os ataques dos hastados e príncipes
falhavam. Os triários localizavam-se na terceira linha da
formação romana e possuíam função defensiva. Quando
em ação, formavam uma barreira defensiva para que as
outras tropas pudessem recuar com segurança. Além de
serem os soldados mais bem equipados à pé, eram os
mais habilidosos em combate.
Os Equestres faziam parte de uma ordem reconhecida
pelo senado e eram aristocratas, muitos fazendo até
mesmo parte da política local. Durante o tempo da
república, a ordem equestre era uma das mais respeitadas
de Roma.
Após as Guerras Púnicas, com a expansão de Roma,
novos cargos começaram a surgir dentro do território
romano. Magistrados, por exemplo, eram militares
responsáveis não apenas por administrar uma legião
como também coletar impostos e saques para a República
Romana. Dessa forma, o militarismo romano passou a
tomar corpo e forma bem definidas, estruturalizando-
se cada vez mais. Durante o período da república, o
pagamento militar não era o melhor disponível. Os
próprios soldados financiavam seus equipamentos, mas
eram reconhecidos por suas honrarias e tinham um
20 CAPÍTULO UM: INTRODUÇÃO
aumento de salários conforme subiam em cargos na
hierarquia.
Uma legião romana nunca poderia ser eternizada e
era comum que as legiões fossem desfeitas e recriadas
conforme as consequências das guerras como a fome,
destruição, desastres naturais e etc. Em muitas vezes,
era comum que um soldado tivesse servido em várias
legiões. Acredita-se que romanos só tenham consagrado
as legiões a partir do período do império, descartando as
necessidades de reconstrução a cada década, com mais
ou menos tempo.
Exército do Império Romano
O período do império passou por mudanças drásticas.
Essas mudanças se tornaram realidade principalmente
com Augusto César (63 a.C a 14 d.C), mas líderes e
cônsules anteriores já haviam tornado possível uma
profissionalização dos miltares romanos.
Durante o seu apogeu, Roma separava os militares
eram soldados profissionais em batalha. A carreira militar
era uma viável opção, perdurando por dezesseis à vinte e
cinco anos. Os soldados eram extremamente bem pagos
e depois recompensados com todos os anos de serviço
ao se aposentarem.
Recrutamento Romano
Diferentemente da república, em que uma assembléia
anual era criaca para convocar os cidadãos romanos, em
que cada um traria o seu equipamento para ser analisado
e colocado numa legião, isso não aconteceria no império.
Quando havia a necessidade de fundar uma legião ou
recrutrar para fazer parte das legiões já formadas, os
senadores analisavam a região ao qual priorizariam o
recrutamento e enviavam seus oficiais para lá. Esses
militares escolhiam com precisão aqueles que acreditavam
serem os mais aptos à batalhar.
O recrutamento era baseado a pela determinada região
porque os romanos tinham consciência de que a cultura
local afetaria a forma com que o cidadão se comportaria
militarmente. Um líder romano provavelmente não
recrutraria um cidadão que tivesse nascido numa
região comerciante, priorizando o que nasceu em um
local violento ou em culturas igualmente militarizadas.
Entretanto, eram priorizados pessoas que cresceram em
regiões agrícolas ao qual tiveram treinamento de seus
físicos a sua vida inteira. Desta forma, quando estivessem
nos exércitos estariam “acostumados ao sofrimento da
vida”, principalmente porque saberiam usar ferramentas
e estariam acostumados à fome.
 Quando selecionados, essas pessoas eram testadas em
campos de treinamento. Os romanos priorizavam um bom
condicionamento físico, acuidade em campo de batalha
e menos importante, porém relevante, considerariam a
aptidão de um soldado. Ombros largos, corpos fortes
eram particularmente prioridades para que os soldados
tivessem postura e a altura média variava entre 1.68m
(5.5ft) e 1.77 (5.8), sempre alocando os pretendentes
mais altos às cavalarias. Como sempre outras variantes
que poderiam ser consideradas eram a disciplina, a boa
família e pensamento veloz. Os romanos valorizavam
até mesmo o senso de humor, pois traria a capacidade
do soldado de manter uma boa moral após as batalhas.
Soldados capazes de ler obtinham melhores posições
como mensageiros, escribas e diplomatas.
Os recrutados eram indicados às posições que melhor se
encaixariam. Em raras vezes, os recrutados começavam em
bons cargos com respeito e hierarquicamente confortáveis.
Eles teriam seus salários, mas só atingiriam tal nível de
respeito com tempo de serviço. Nessa época, os soldados
tinham seus equipamento fornecidos pelo próprio império
e não precisavam mais financiar a si mesmo, seusesforços
seriam únicamente focados em aperfeiçoamento do físico
e treinos rígidos com muita disciplina para que fossem
capazes de destruir qualquer civilização que encontrassem.
Dessa forma, Roma controlava precisamente os talentos
de seus exércitos.
Hierarquia do Legionário
Os militares eram divididos entre dois tipos: o legionário
e o auxiliar. O legionário era sempre um soldado romano
considerado cidadão do império. Um auxiliar, não.
Soldados recém recrutados eram enviados para fazerem
trabalhos braçais às legiões até que tivessem condições
de atuar como soldados. Todos os militares tinham
responsabilidade com o império por jurarem lealdade
ao imperador.
Os legionários formavam grupos conhecidos como
“contubernium” (considerando oito homens) e dividiam
os barracões onde dormiam. Um contubernium fazia
parte de uma centúria (uma união de dez desses grupos)
e seis centúria formavam um “cohort” ou coorte. Dentro
de cada centúria, haviam os militares com maiores cargos
como o “signifer”, o “optio”, o “tesserarius” e até mesmo
o centurião líder. O signifer era responsável por manter
o estandarte do coorte, um tesserarius era comandante
da guarda, optio era o segundo líder em comando e o
centurião lideraria a centúria.
Dez coortes formavam uma legião, com a adição de
QUEDA DE ROMA
mais uma unidade de cavalaria. Cada legião tinha um
cargo conhecido como “aquilifer”, responsável por portar
o estandarte de Roma; uma águia dourada, ao qual Roma
utilizava para forçar seus inimigos rendidos a jurarem
lealdade para com o império beijando a águia. Durante a
república, Roma utilizava um lobo. Em outros períodos,
cavalos e touros foram utilizados.
Cada coorte era nomeada de I para X (um para dez).
A primeira sempre tinha a quantidade de soldados
numa centúria dobrada e um novo cargo hierárquico
era respeitosamente acrescentado: o primus pilus. Isto
porque todos os centuriões de uma coorte poderiam se
reunir para fazer parte de um grupo conhecido como
“primi ordines”, responsáveis por administrar a cada
centúria e reportar todos os acontecimentos e registros
militares locais. O primus pilus era o único capaz de
ser promovido ao “praefectus castrorum” ou prefeito
de campo, que estaria responsável pela rotina da legião.
Acima do prefeito, estavam sete homens membros da
ordem equestre conhecidos como “tribuni angusticlavii”
e dentre eles, seu líder era o tribuni lauticlavius. Este,
poderia se tornar um senador após o tempo de serviço.
Por fim, o comandante de toda a legião era conhecido
como “legatus legionis”, que era verdadeiramente um
membro do senado.
Os auxiliares, como o nome diz, o objetivo de auxiliar
com especializações durante a guerra. Cavalarias,
arqueiros, lançadores ou lanceiros eram recrutados e
devidamente treinados. Sua semelhança com a legião
era muito próxima, com a exceção de que eles nunca
seriam uma legião e apenas coortes. Liderados por um
“prefectus cohortis” ou prefeito da coorte, este assumia
o mesmo papel que o prefeito de campo, mas para o
coorte auxiliar apenas.
Enquanto os legionários poderiam se aposentar com
dezesseis anos de serviço, um auxiliar deveria servir por
vinte e cinco. Entretanto, receberia a cidadania romana,
uma terra para sua família e suas crianças e os direitos
de um cidadão romano, podendo até mesmo seguir
carreira política.
Kindred in Rome
Dominada principalmente pelos Ventrue em coluio
com os Malkavianos, os vampiros da cidade de Roma
são um completo reflexo da política que acontece entre
os humanos. O Senado Eterno é exatamente aquilo
que o senado romano se propõe: um completo antro de
idiocracia política e traições inevitáveis.
21
 O início de Roma surgiu como um plano perfeito em
idealizar uma cidade para vampiros conviverem entre si.
O Senado Eterno tinha por base, a ideia de formalizar
um encontro entre imortais que pudessem governar
a sociedade romana sem uma única liderança e sem
um completo caos. No entanto, a eternidade é a maior
punição que os imortais podem ter e o simples fato de
que século após século, as ideias debatidas começam
a conflitar uns com os outros, é o suficiente para que
desistam completamente da colaboração e passem a se
importar com a destruição.
Uma vez que o Senado Eterno não mais correspondia
a uma aliança vampírica, mas sim a uma disputa eterna
de influência dentro do escopo romano, as Famílias
passaram a ser a principal aliança entre os imortais.
Conhecidas posteriormente como Clãs, os vampiros
“copiaram” o termo “Familias” dos próprios patrícios
e passaram a interpretá-las como se fossem realmente
seus familiares romanos. Dessa maneira, o auxílio
dos familiares (membros dos Clãs) é essencial para a
sobrevivência em Roma.
Uma vez que o Senado Eterno é dissolvido e Roma é
aplacada por duas maldições, ao qual vampiros sentirão
uma terrível fome e sequer poderão fugir do território
da cidade, toda a ideia de civilidade desmorona. O
império talvez pudesse ter durado mais se vampiros
não fossem consumidos pelas duas maldições e
constantemente obrigados a disseminar sua maldição
entre os cidadãos romanos. Dessa forma, os imortais
passaram a conviver de forma ainda mais colaborativa
com seus membros familiares, presos dentro do território
da cidade, tentando sobreviver noite após noite de
eterna destruição.
A política romana dos imortais é inconstante e
aterrorizante. As maldições causaram uma reviravolta
completa em Roma, culminando na criação de leis
como a “Vox Populis”, novos cargos e formas de atuar
dentro dos domínios da cidade. Roma é um pesadelo
aos imortais que estão acostumados a uma vida pacata
e com pouco caos, o coração do império certamente
não será uma boa morada para estes. Roma passou a
ser conhecida entre os imortais como a cidade eterna,
que ninguém gostaria de prestigiar.
 II
CAPÍTULO
A HISTÓRIA DE
ROMA
“Omnes viae Romam ducunt”
- Alain de Lille

que se mantenham vivos (ou mortos). O fato principal é que

Do Sangue à Glória não houve apenas essa parte da história e muito se esqueceu
com o tempo, mas Roma só foi possível graças a Tínia, um
Antes de começarmos a história do maior império de todos
dos Autarcas do Clã Ventrue.
os tempos, eu preciso me apresentar. Você deve me conhecer
com Appius Publius Aeternum. Sou pertencente à quinta Não. Como eu disse, Roma nunca foi um sonho, foi
geração da Família Ventrue. O primeiro de minha linhagem, uma formação. Foi uma necessidade e adaptação aos novos
conhecido como Rei dos Reis, o Autarca e Antediluviano tempos. A antiguidade clássica remete à tempos de grandeza
Ventru fundou a Família responsável pela organização e e evolução e nada podia ser diferente para os vampiros. Os
proteção de todos os Cainitas. Meu Senhor é Tiberius vampiros se adapataram, em milênios, mas conseguiram
Carnifex, cria de Titus Venturus Camilla, descendente de assim como os mortais também o fizeram.
Collat, trazido à imortalidade por Tínia, o grande responsável
por dar início ao nosso império como conhecemos hoje.
Um Mar de Mentiras?
Se você ouviu as histórias contadas pelos Malkavianos,
É provável que você tenha ouvido Roma ser chamada
provavelmente soube que Tínia assumiu o papel de
por vários nomes. “O Sonho Ventrue”, “O Algoz Brujah”,
governante dos Etruscos e que a Etrúria não era um reino
“a Cidade dos Mil e Um” ou simplesmente “a Cidade de
de grande respeito, mas tinha organização e potencial. O
Roma”. Cada nome fez jus à fama dessas terras que carregam
que esses oraculistas de mentira contaam é que Tínia herdou
milênios de história, mas é preciso dizer que desde o início,
a arrogância de seu criador e criou para si uma identidade
Roma nunca foi um sonho. Similar à Cartago, teve influência
completamente nova. Aos mortais, dizem que ele seria o
dos imortais, mas diferente da capital do Império Púnico,
Deus dos Céus e mais tarde vieram a fazer alusões de Tínia
Roma tornou-se um sonho dos Ventrue apenas após terem
e Zeus como o mesmo Deus, mas com nomes diferentes.
percebido que a perderam.
Eu imagino que a primeira vez que você ouviu sobre a era
Você provavelmente deve ter ouvido falar das lendas
clássica, foi pelas vozes de um desses oraculistas de mentira
relacionadas à Rômulo e Remo. Elas são verdadeiras, mas
que dizem ser Malkavianos. Tudo mentira. Tínia nunca foi
são lúdicas até demais. É melhor que se mantenha desta
arrogante, ele era capaz e talentoso. Os imortais confundem
forma porque mortais e Cainitas precisam de lendas para
talento com arrogância e julgam a personalidade de um

24 QUEDA DE ROMA
igual por isso. Tínia não assumiu-se Divindade suprema
daquele povo sem razão: assumiu por necessidade. É
muito melhor e mais fácil sobreviver quando um povo
inteiro está ao seu lado do que sozinho.
Eu defendo que não foi de todo o mal que este Ventrue
assumisse uma identidade divina. Pois com ele, os Etruscos
desenvolveram-se muito. Escrita, cultura, uma nova
língua. Tudo com o auxílio e ajuda de Tínia. O grandioso
problema disto é que Tínia governava com mão de ferro
entre os mortais e de alguma maneira os fazia realmente
acreditar que era um Deus encarnado.
Afinal, Quem É Tínia?
Conhecido entre os Vampiros mais velhos como um
Ventrue poderosíssimo, Tínia era uma das crias mais
velhas de Ventru, o Antediluviano e Autarca, Criador da
Família Ventrue e Rei dos Vampiros. O nome verdadeiro
de Tínia, assim como a maioria dos vampiros milenares
foi perdido através das areias do tempo, mas é fato que
ele se apresentou como suprema divindade dos Etruscos,
reinando sobre eles como figura máxima de autoridade.
Embora pensem que “ninguém questionaria a palavra
de Tínia assim que ele se apresentara como tal”, o que
acontecia era meramente o contrário. Tínia era tão
sábio que mesmo Divinizando-se acreditava que ouvir e
acatar é um dos maiores dons sociais que alguém pode
aprender antes de comandar. Respeitado pelos Etruscos,
demorou não mais do que dois séculos para que se tornasse
divindade local. Os próprios Garou nasciam e morriam
ouvindo que Tínia era Deus supremo dos mortais da
região. Entretanto, nenhum acreditara no mito porque
sabiam que por detrás daquela pele de cordeiro, havia
um lobo (ironicamente).
Tínia nunca escravizou os mortais. Era um apaixonado
pelos conhecimentos e explorador por natureza. Ele
instigava com que os mortais da Etrúria conhecessem
tudo o que pudessem e desenvolvessem pensamento
crítico. Collat e Camilla descreviam com respeito às
Chronological Order
1194 a.C A Guerra de Troia acontece. Durante
dez anos, os povos gregos digladiam entre si até a
iminente queda e completa destruição da cidade.
Vampiros também são obrigados a fugir por sua
sobrevivência.
QUEDA DE ROMA
decisões de Tínia nas primeiras noites do Senado Eterno.
Os descendentes de Tinia por vezes exibem seus traços,
ou seja, sua paixão pela descoberta. Em troca, quando
confrontados com algo desconhecido, sua fome por
novos conhecimentos geralmente os eleva à fúria bestial.
Uma Fuga da Destruição (1194 - 753
a.C)
Embora tenha sido fundada em 753 a.C, Roma existia
muito antes como um ponto de reunião entre dezenas
de vilarejos, remanescentes de uma civilização extinta
e de colônicas gregas. Na região de Lazio, na Península
Itálica, alguns colonos troianos fundaram suas cidades
pela região para fugir de Troia e encontraram com tribos
que pertenciam aos Reinos Etruscos.
Os Etruscos nada mais eram do que uma pequena
civilização, precursora dos romanos. Foram chamados
de tal maneira por pertencerem à região da Etrúria, logo
acima de Lazio. Seus costumes e cultura foram apagados
pelos rios do tempo e pouco se tem registro do que eram
capazes de fazer, da sua cultura ou linguística. Seu alfabeto
mesmo era diferente do alfabeto grego e romano. Esses
dois povos comercializavam entre si, formando uma
cultura mercantilista na região da península.
Tínia chegou na região junto da fundação das colônias
gregas, após a queda da cidade de Tróia, entre 1194 e 1184.
Ferido, caçado e em recuperação, o vampiro precisou se
assentar em conjunto com os povos gregos. Conviveu por
alguns séculos em harmonia com aqueles povos. Nunca
se fez rei dos humanos, mas o seu Deus.
Embora não quisesse chamar qualquer atenção
dos adversários Troianos, o Ventrue percebeu que
não sobreviveria por muito tempo sem aliados. Tínia
acompanhou a fundação da cidade de Alba Longa, esteve
presente durante a formação das cidades ao redor do Tibre
e a interação entre os gregos com os etruscos. Tínia sabia
que precisava unificar aqueles povos.
1184 a.C Tróia é destruída. Os sobreviventes
fogem para a península itálica e fundam colônicas
gregas ao sul da região de Lazio. Ainda sem contato
com os etruscos, um assentamento é criado na região
que se torna comercial.
25
 Chronological Order
1151 a.C Os colonos troianos tem seu primeiro
encontro com a Etrúria devido às trocas comerciais.
Aos poucos, um rotas de comércio são formadas
entre ambos e tanto etruscos quanto troianos trocam
cultura.
O Maior Inimigo dos Cainitas (1142 -
1048 a.C)
A chegada no território desconhecido não foi bem
recebida. Tínia percebeu que teria de lidar com um mal
equivalente a ele mesmo. Não apenas o que pareciam ser
humanos dotados de poderes mágicos como Lobisomens
guerrilhavam entre si na região.
Naturalmente inteligente, Tínia percebeu um
denominador em comum: tanto os despertos quanto os
vampiros eram adversários dos Lobisomens e ninguém
havia tentado sequer qualquer diplomacia entre ambos.
Seria inviável que qualquer tipo de disputa pudesse ser
vencida enquanto alianças não fossem formadas. Ele
sabia que seus planos não seriam inicialmente aceitos
que apenas séculos de trabalho seriam necessários para
seu trabalho funcionar.
Unificar os vampiros foi escalado como o primeiro
passo. Antes de brigar com os outros, é preciso organizar-se
entre sí. Tínia descobriu as cidades da região, visitou-as
e resolveu cada conflito sobrenatural de vampiros uns
contra os outros. Aos poucos, as rixas foram acertadas,
as alianças foram formadas e os vampiros começaram
a trabalhar em união. Não, nenhum deles se gostava,
muito menos queriam essa aliança, mas respeitavam
um ao outro.
Tínia só pôde organizar esse tratado de paz entre os
vampiros fazendo-os ficar em débito com o a Família
Ventrue e então utilizava os favores para trabalhar ao
seu favor. Um deles, o Malkaviano responsável por
transformar Rômulo em um poderoso vampiro. Essa
união resultou em acordos em conjunto, que levaram
à unificação de todas as cidades e formação de Roma.
Relações Imortais
Simplesmente, a forma com que vampiros se
organizavam era simples. Cada vampiro da época
doutrinava e comandava as cidades, pelas sombras ou
não utilizando nomenclaturas divinas, hieraquias com
26 CAPÍTULO DOIS: A HISTÓRIA DE ROMA
1142 a.C O Ventrue Tínia finalmente
chega à Etrúria. Tínia se adapta como morador
local compartilha em parte seus conhecimentos,
auxiliando na criação de um novo alfabeto.
reinados absolutistas e dominação completa. A represália
desses imortais só os colocava em patamares divinizados.
O panteão etrusco contam com mais de vinte deuses,
demônios e espíritos malignos. Nem todos eram imortais,
mas Tínia mudou esse aspecto quando chegou na região.
A unificação entre ideologias e formação de alianças só se
fez possível quando Tínia mostrou que estava governando
não por medo, mas por respeito e admiração. Entretanto,
esse processo demorou quase um século inteiro antes que
fosse realmente realmente reconhecido como divindade
suprema. Os relatos dizem que Tínia só veio a realmente
unificar e conversar sobre o assunto ao nono século
antes de Cristo.
Essa demora, embora Tínia não tivesse pressa, se
decorreu por chegar em uma cidade completamente
desconhecida, formalizar sua nova identidade, se
aprender como figura divinizada, doutrinar os mortais
a compreenderem tal figura como Divindade presente.
Mesmo que os etruscos tivessem um panteão pronto,
ninguém realmente acreditaria em Tínia a menos que
ele construísse sua fama. Como disse, o Ventrue era
inteligente e não o queria fazer por meio de poderes, mas
por naturalizada. Tínia acreditava que não havia melhor
meio de convencer um mortal senão fazê-lo entender
naturalmente que aquilo era real.
O Abraço de Collat (997 a.C)
Apesar de estar preparado para a missão de unificação,
Tínia percebeu que precisava de um aliado a quem pudesse
contar com sua vida. Collat foi escolhido por Tínia
devido às suas convicções e fome de conhecimento. Na
época, considerado apenas um conselheiro real, Collat
se demonstrou um homem de visão e futuro, coisa que
trouxe à Tínia um pensamento à longo prazo.
Imaginando quais eram as possibilidades de unificação
daqueles povos, Tínia soube imediatamente que precisaria
de uma mente fresca, dos novos tempos para formalizar
este plano consigo e por isso, trouxe Collat à imortalidade.
Após se assegurar em acordos diplomáticos de paz entre
os vampiros locais, Tínia Abraçou Collat e o deixou
liderar a cidade de Alba Longa. Ambos governaram pelas
sombras, sendo Collat o representante e “administrador
de Tínia” e seu Senhor um potencial líder para organizar
o caos entre os Cainitas locais.
Quem Eram os Inimigos?
Os Reinos da Etrúria eram um completo caos.
Feiticeiros, Lobisomens e Vampiros conviviam num
mesmo âmbito. Inimigos até o fim, não havia qualquer
aliança ou conversa entre nenhum deles. Os Feiticeiros
queriam destruir os Lobisomens, que queriam destruir
os Vampiros e os Feiticeiros. Entretanto, os Feiticeiros
também não gostavam dos imortais e o ciclo se repetia.
Geração após geração, Vampiros poderosos sobreviviam
aos impactos do tempo que sempre, cedo ou tarde, levavam
a vida desses adversários sobrenaturais. Entretanto, a
história sempre se repetia e tudo parecia ser um ciclo
infinito de ignorância e suicídios. Os vampiros não
conseguiam estabilizar seu poder por conta disto, os
Lobisomens tentavam dominar os militares através da
sua influência e por vezes eram parados pelos monarcas
Feiticeiros. Não havia quem tivesse completa vantagem:
a cada década, o pêndulo apontava uma das raças como
vitoriosas.
Quando Tínia percebeu o conflito, e por sorte (ou
comportência) estava numa cidade em que não havia
influência completa dessas criaturas, encontrou a
possibilidade de equilibrar a disputa. O Ventrue não
queria batalhar, queria vencer e por isso, quando o
Abraçou, deixou Collat governando suas terras para
perambular de domínio em domínio conquistando
alianças. Essas alianças resultaram no Abraço de Rômulo,
o Fundador de Roma. O que não contam os relatos é
que este era apenas o grande primeiro passo de Tínia ao
direcionar para a unificação e criação de Roma.
Relatos Sobre Rômulo e Remo (753
Chronological Order
1097 a.C Tínia inicia um memorável trabalho
de doutrinação religiosa, se apresentando como
suprema divindade e é reconhecido por isso. Em
algumas gerações de mortais, é perceptível a mudança
de crença e confiança em suas palavras.
QUEDA DE ROMA
a.C)
A história contada por Rômulo considera que há
quase dois milênios, Ascânio, Filho do Herói troiano
Enéas, fundou a cidade de Alba Longa sobre a margem
direita do rio Tibre. Sobre a cidade, muitos dos seus
descendentes passaram até chegar Numitor e seu irmão
Amúlio. Esse destronou Numitor e, para que não pudesse
ter descendência que lhe tirasse do trono, condenou sua
filha, Reia Silvia, a ser sacerdotisa da deusa Vesta para
que permanecesse virgem.
Marte, o Deus da guerra, fecundou em Reia os gêmeos
Rômulo e Remo. Quando eles nasceram, para salvá-los,
foram colocados em uma cesta deixada no rio Tibre. A
cesta encalhou na zona das sete colinas, situada perto da
desembocadura do Tibre no mar.
A sorte dos irmãos bateu à porta. Rômulo e Remo
foram salvos por uma loba chamada Luperca, que se
aproximou do rio para beber água, lhes abrigou e lhes
amamentou em seu refúgio no Monte Palatino. Depois, os
bebês foram encontrados e resgatados por um pastor cuja
mulher os criou. Quando adultos, os gêmeos recolocaram
Numitor no trono de Alba Longa e fundaram, como
colônia dessa, uma cidade na margem direita do Tibre,
no lugar onde tinham sido amamentados pela loba, para
serem os seus Reis.
No entanto, os descendentes do Deus da Guerra
entraram em discórdia. Não era possível fazer uma
diarqua porque ambos tinham posicionamentos
diferentes. Rômulo era impetuoso, ambicioso até demais
e não respeitava o padrão natural da vida. Ele desejava
conquistar o mundo com sua influência e tornar-se figura
digna de reconhecimento histórico. Remo queria isto, mas
entendia que tudo tinha seu tempo e que construir glória
não levava tempo, mas atitudes do qual se fazia em vida.
O que mais separava ambos os irmãos era a ascendência
que ambos tinham. Na época, os gêmeos eram parentes
dos lobisomens, cujo apenas Remo havia conseguido
1030 a.C O efeito divino funciona. Tínia inicia
uma viagem de cidade em cidade, convencendo
os imortais a trabalharem em conjunto. Com
alguns débitos e favores, Tínia consegue unificar
parcialmente os imortais para lidar com os Garou.
27
transformar-se na Besta esmagadora de ossos que aterroriza
os imortais ao menor sinal de sua presença. Rômulo,
no entanto, não conseguira e por isto fora tomado pela
inveja. A inveja não tornou-se real apenas pelo desejo, mas
pelo descaso que era feito consigo por não ter respeito
entre seus conhecidos.
Em certa noite, Rômulo recebeu a visita de um homem
antigo. O homem imortal aguçou os sonhos do jovem,
no entanto o custo do sonho seria a destruição das
vidas que estariam por vir. Rômulo aceitou a proposta
imediatamente, no entanto o homem dividiu ainda
mais aos dois irmãos, pois só daria a imortalidade caso
Rômulo se provasse mais forte que seu irmão. O imortal
prometeu voltar em algumas noites.
Perto da desembocadura do rio Tibre, haviam sete
colinas: Os montes Aventino, Celio, Capitólio, Esquilino,
Palatino, Quirinal e Viminal. Rômulo e Remo discutiram
sobre o futuro da cidade e suas ambições como reis. A
confissão de Rômulo sobre aderir à imortalidade levou
Remo a fúria e o desrespeito, no entanto não o suficiente
para destruir seu irmão. Ambos os irmãos idealizaram
reinos, planos e futuros diferentes para si e optaram por
separar-se, como irmãos.
Rômulo traçou um enquadramento com uma lâmina
de prata no alto do monte Palatino, jurando que mataria
quem ousasse cruzá-lo. Remo desobedeceu e cruzou a
linha com desprezo e para desafiar seu irmão. Rômulo o
matou e transformou-se no único e primeiro Rei de Roma.
Quando o imortal retornou, presenteou o Rei de
Roma com a imortalidade. Crê-se que seu Senhor era
conhecido como Rimas, que veio a Abraçar uma outra
importante criança da noite conhecido como Louhi,
uma poderosa vidente que revolucionou o futuro dos
vampiros servindo como agente do caos. Rumores dizem
qeu Rimas ou Senhor Rimas (nome ao qual gostava de
ser chama) sumiu misteriosamente durante o meio da
Segunda Guerra Púnica.
Chronological Order
997 a.C Collat é Abraçado. A comunidade
local apoia a decisão de Tínia devido à fama de
Collat entre os mortais. Uma provável estrela que
trará benefícios claros aos vampiros.
28 CAPÍTULO DOIS: A HISTÓRIA DE ROMA
Quantos Vampiros Haviam?
Não há um relato claro de quantos vampi-
ros haviam na região. Entretanto, a Etrúria
formavam um conjunto de reinos e os vam-
piros pareciam estar em clara desvantagem.
Sabe-se que Tínia conseguiu reunir quinze
vampiros ao todo. Cada um dos vampiros
dominava uma área de influência regional.
Os Garou, entretanto, passavam dos vinte e os
Magos estavam distribuídos em torno de dez.
A vantagem numérica era fortemente ten-
denciada aos Garou, entretanto a estratégia
estava ao lado dos imortais. Não há melhor
arma do que a eternidade.
Unificando Cidades (908 - 752 a.C)
Os vampiros são criaturas realmente manipulativas.
Não mais que um século e meio foi necessário para haver
uma aliança entre os imortais. Os vampiros finalmente
concordaram em auxiliar uns aos outros. Aos poucos,
todos abandonavam seus postos em suas cidades para
reunirem-se em Alba Longa. Tínia liderou os Cainitas
para a glória, pela primeira vez no primeiro milênio
antes de Cristo.
O Abraço de Rômulo foi completamente planejado.
O que não sabem as lendas é que tudo não passara de
um acordo entre Tínia, o Senhor e Criador de Rômulo e
Collat. A ideia de transformar Rômulo, especificamente
ele foi puramente ao acaso. Os vampiros criaram toda a
manipulação e a história em relação à lenda de Rômulo.
Os mortais e até mesmo outras criaturas sobrenaturais
passaram a acreditar que Rômulo era alguém a se confiar
e quando menos esperavam, perceberam a armadilha ao
qual caíram.
753 a.C Romulus assume o reinado de Roma
e inicia os planos expansionistas. Sem qualquer
pena de seus adversários, o rei é impiedoso e agrega
uma filosofia de expansionismo, sendo fortemente
associado como descendente do Deus da Guerra.
 A transformação planejada funcionou. Rômulo se
estabeleceu como primeiro Rei de Roma. Finalmente, não
era mais a Etrúria e sim Roma. A cidade foi oficialmente
fundada, os vampiros migraram para a região, mas
ainda havia mais por vir. A revolta dos despertos foi
tanta que ataques foram direcionados aos vampiros, os
Lobisomens aproveitaram-se da represália para destruir
os sanguessugas.
Os vampiros duvidaram da capacidade de Tínia, mas
Matusalém havia pensado nas possibilidades e confabulou
o seu plano de contenção às revoltas. Na cidade de Alba
Longa, que era domínio de Tínia, havia um foco de energia
mística extremamente poderoso que os magos ainda não
haviam descoberto. Enterrado no subsolo da cidade,
uma linda caverna de cristais revigorava as energias de
qualquer pessoa que parasse por lá. O Matusalém vendeu
seu domínio em troca de uma aliança e tratado de paz
temporário dos magos. Não poderia ser diferente: eles
aceitaram e os Lobisomens se tornaram os alvos.
Roma foi o primeiro domínio eficaz, fundado pelos
vampiros e unificado para não serem completamente
prejudicados pelos outros seres sobrenaturais locais.
Antigos ou não, vampiros não fazem frente ao fogo, muito
menos à luz do sol. Nem todos os imortais concordaram
com a unificação, mas se viram numa situação de
necessidade.
Quem Eram os Imortais de Roma?
Rômulo, Collat e Tínia eram os mais conhecidos e
ativos. Na cidade, haviam quinze vampiros, considerando
os três mencionados. Do total, quatro eram membros
Ventrue, três eram Malkavianos, havia um Seguidor
de Set, três Toreador, dois Salubri (um Guerreiro, um
Vigilante), um Capadócio e, por fim, dois Nosferatu.
Essa união entre diferentes Famílias imortais fora um
tanto difícil no início. O trabalho de Tínia não durou
alguns séculos sem razão. Entretanto, quando se uniram,
todo o escopo do cenário romano mudou e a cidade pôde
Chronological Order
748 a.C Um plano formalizado por Collat
para unificação de vampiros e Despertos começa
a ser formalizado. Collat cria um extenso ideal de
convivência que mais tarde virá a ser apresentado
para os Despertos.
QUEDA DE ROMA
ser desenvolvida. Alguns de seus nomes permanecem um
mistério histórico, mas crê-se que tenham sido os primeiros
a formarem o Senado Eterno, futuramente. Nenhum foi
irrelevante nos primeiros séculos de Roma. A realidade
é que todos precisavam colaborar se quisessem enxergar
qualquer tipo de avanço.
Reinado de Romulo (753 - 717 a.C)
Um reinado de longos e respeitosos anos. Rômulo foi
o primeiro e único rei imortal na história do Império
Romano inteiro a governar os mortais. Nenhum outro
imortal pôde se tornar um rei da cidade e posteriormente,
do Império. Mesmo que tenham existido vampiros que
fossem parte da família dos Césares, em sangue, a maioria
assumia cargos políticos, mas nunca como figura máxima
do império. Os vampiros não se interessavam por tal e o
Senado Eterno (enquanto existiu) nunca permitiu tal ato.
Enquanto Rômulo esteve no poder, os vampiros
aproveitaram aquelas décadas para construir sua
influência numa cidade recente, adaptável e funcional.
Aos mortais, Rômulo foi um impiedoso líder, trouxe as
necessidades básicas e projetou o primeiro conjunto de leis
que posteriormente foi concluído por Numa Pompilius.
Após a fundação da cidade, Rômulo convidou criminosos,
escravos fugidos e auxiliares para darem auxílio na nova
cidade, chegando assim a povoar cinco das sete colinas
de Roma.
Os vampiros infiltraram-se em áreas diferentes.
Nosferatus utilizavam as pequenas zonas da cidade para se
passarem por doentes, os Ventrue andavam pelos palácios,
os Toredor trabalhavam entre os artesãos, os Salubri não
estavam juntos e ambos se detestavam. Um era especialista
em cura, mas sequer se importava com os cidadãos, o
outro era um Guerreiro impávido que acreditava nos
mortais como razão de sua existência. O Capadócio era
um explorador curioso e crê-se que só estava em Roma
em busca de uma peça histórica que o auxiliaria numa
pesquisa. Enfim, dois dos Malkavianos estavam próximos
de Tínia e Collat, sempre os auxiliando a governar e um
721 a.C O reinado de Rômulo é um dos
maiores até então. O apoio popular é poderoso,
os militares estão com moral elevada e a religião
potenciamente infla o peito dos romanos. Rômulo
é o líder exemplar de Roma.
29
deles literalmente fazendo isso (Rômulo), requisitando
vez ou outra os conselhos e serviços da Seguidor de Set.
Nenhuma mulher queria casar-se e procriar com os
homens da cidade e crianças precisariam nascer para que
os vampiros tivessem alimento suficiente pelos próximos
anos. Rômulo adotou uma posição expansionista, não
apenas em relação à territórios, mas sua política de
procriação foi clara e cresceu consideravalmente durante
seu reinado graças às invasões que realizou. Para conseguir
esposas a seus cidadãos, Rômulo convidou os sabinos a
um festival, em que raptou as mulheres das tribos e as
levou a Roma.
O feito causou uma guerra com os sabinos e se não
fossem os poderosos dons dos vampiros, Roma teria sido
destruída. Entretanto, os vampiros anexaram os sabinos
utilizando seus poderes sobrenaturais para comandar as
mentes dos grandes líderes. Tito Tácitus, o comandante
sabino da época tornou-se rei de Roma em diarquia com
Rômulo. Essa diarquia só foi possível durante o governo
de Rômulo e não sucedeu nos outros séculos.
Rômulo dividiu a população de Roma entre homens
fortes e aqueles não aptos para combater. Os combatentes
constituíram as primeiras legiões romanas. Embora
o resto tenha se convertido em plebeus de Roma,
Rômulo escolheu cem dos homens de maior linhagem
como senadores. Estes homens foram chamados de
pais, instituindo seus descendentes como os patrícios,
a nobreza romana.
Após a união entre romanos e sabinos, Rômulo
agregou outros 100 homens ao senado. Também, sob
o reinado de Rômulo, se estabeleceu a instituição dos
augúrios como parte da religião romana, assim como a
Assembleia Curiata. Rômulo dividiu o povo de Roma em
três tribos: romanos (ramnes), sabinos (tícios) e o resto
(lúceres). Cada tribo elegia dez cúrias, ou comunidade
de varões (coviriae), fornecendo também cem cavaleiros
e dez centúrias de infantes cada uma, formando assim a
Chronological Order
997 a.C Collat é Abraçado. A comunidade
local apoia a decisão de Tínia devido à fama de
Collat entre os mortais. Uma provável estrela que
trará benefícios claros aos vampiros.
30 CAPÍTULO DOIS: A HISTÓRIA DE ROMA
primeira legião de trezentos ginetes e três mil infantes.
Ocasionalmente podia convocar uma segunda legião em
caso de urgência.
Aconselhado por Tínia e seu Senhor, Rômulo governou
os mortais com fulgor e sabedoria. Buscou movimetos
completamente arriscados e inicializou a primeira parte
da cultura de Roma em relação um expansionismo
desenfreado, Romulo primeiro fortificou as bases
inicialmente militares para proteção da própria cidade,
assim como certificou-se de que as necessidades básicas
dos cidadãos fosse suprida. Quando menos esperavam,
os territórios dos magos foram unificados e para não
causar um conflito, Tínia percebeu que teria de realizar
um outro acordo diplomático.
Os vampiros perceberam que seria perigoso manter
Rômulo no poder por muito tempo porque os humanos
em breve perceberiam que Rômulo, apesar de toda a
mística envolvida, não era tão divino assim. Após trinta
e oito anos de poder, a morte de Rômulo foi encenada
para a população local de Numa Pompilius foi eleito
novo rei de Roma.
A Morte de Rômulo
Após todos os anos de reinado, Rômulo “desapareceu”.
Foi contado ao povo que tudo ocorreu durante uma
tempestade repentina e violenta, enquanto revisava
suas tropas. Dizem que Rômulo foi assassinado pelos
senadores, outros afirmam que foi esquartejado e em
alguns casos, até mesmo que lutou bravamente numa
batalha e ascendeu aos céus para encontrar o Deus da
Guerra.
A maioria das pessoas preferiu adotar a ideia de que
o Deus da Guerra o trouxe. Essa crença colaborou
para um pensamento futuro expansionista, nutrido
principalmente pela fé e necessidade de buscar um futuro
melhor mesmo que em cima de outras nações. Rômulo
foi recordado como o primeiro grande conquistador de
Roma, assim como um dos homens mais devotos, da
753 a.C Romulus assume o reinado de Roma
e inicia os planos expansionistas. Sem qualquer
pena de seus adversários, o rei é impiedoso e agrega
uma filosofia de expansionismo, sendo fortemente
associado como descendente do Deus da Guerra.
história de Roma.
Futuramente, durante o governo de Pompilius,
Romulus adquiriu seguidores em um culto, que mais tarde
se assimilou ao culto a Quirino, uma das divindades locais
que nada mais era do que Senhor de Rômulo. Após sua
morte com cerca de cinquente e quatro anos de idade, foi
divinizado como o deus da Guerra Quirino, “assumindo
o lugar de seu Senhor”, honrado não só como um dos
três deuses principais de Roma, sendo também como a
própria cidade de Roma divinizada.
Consequentemente, todo o enterro foi meramente
orquestrado. Rômulo foi enterrado sob os degraus da
Curia Iuliae, no Forum Romano. Sua tumba foi até
mesmo levada ao centro da cidade numa comemoração
e homenagem ao rei. A tumba foi alocada perto da
conhecida Lapis Niger, um antigo santuário pavimentado
em mármore preto e que causa azar, com um bloco de
pedra marcando o local onde dizia-se que Rômulo havia
sido assassinado por membros do Senado. Curiosamente,
seu sacrófago permaneceu vazio após o assassinato e
até mesmo se for visitado hoje é possível saber disso. O
sarcófago tem cerca de 1,4 metros no túmulo e é feito
de uma pedra vulcânica leve, chamada tuff, extraída do
Monte Capitolino ao lado do Fórum.
Reinado de Numa Pompilius (715 -
672 a.C)
Foi durante o “sumiço de Rômulo” que o reinado de
Numa Pompilius começou. Sendo parte de um joguete
político, uma oferta foi realizada para Numa para que os
magos não se enfurecessem com os imortais: a cada rei
romano, um seria mago. Sendo assim, os despertos sempre
teriam poder na cidade e claro, Numa aceitou a oferta.
Curiosamente, a ideia não partira de Tínia, mas de
Collat. O próprio sugeriu dar um governo temporário aos
magos para que se sentissem vitoriosos. Em troca, além de
aliados iludidos, os vampiros manteriam os adversários de
Chronological Order
708 a.C Os Colégios são fundados por Numa
Pompilius. A Irmandade das Regras é fundada
posteriormente como uma ordem de magos
arquitetos e inventores. Esses grandes filósofos
revolucionam a restruturam principal da cidade de
QUEDA DE ROMA
perto para saber tudo o que estavam realmente fazendo.
O governo de Numa Pompilius seria vigiado, mas nunaca
vedado. Os vampiros interfeririam apenas no que lhes
causasse danos diretos e a cada governo que não tivesse
um mago, os vampiros aproveitariam da brecha para
avançar mais e mais em relação ao domínio de Roma.
Entretanto, Numa Pompiliu surpreendeu. Considerado
um dos mais sábios reis, Numa criou dezenas de reformas
políticas e religiosas. Algumas, influenciadas pelos
próprios vampiros e outras, por ele. Os vampiros utilizaram
de Egéria, um membro dos Seguidores de Set locais para
fascinar o próprio Pompilius e seduzí-lo a seguir alguns
dos caminhos que auxiliariam os imortais. Embora fosse
um Desperto, Numa ainda era humanamente frágil e
impactável pelas emoções dos mortais.
Ao tornar-se rei, Pompilius nomeou três sacerdotes,
fortificando o Culto de Marte, de Quirino e Júpiter.
Ambos, igualmente estudiosos das forças místicas. Nada
indica que eram realmente magos, os históricos apenas
afirmam que não passavam de adeptos e um deles, era
Carniçal e servo de Collat. Numa Pompilius criou o
Colégio de Fâmine em união com seus sacerdotes.
Em seguida, escreveu uma série de instruções para a
nova cidade, incluindo reformas religiosas que proibiam
a adoração de Deuses com imagens humanas ou animais
afirmando ser um sacrilégio comparar divindades às
criações do nosso mundo. Os vampiros perceberam
um claro ataque à divinalização não apenas de Tínia,
mas de Rômulo e todos os outros imortais que se auto-
denominavam divindades. Numa Pompilius estava
claramente tentando desconstruir a imagem de poder
dentre os vampiros.
As decisões seguintes de Numa Pompilius foram
de instituir o Colégio dos Pontífices, presidido pelo
pontífice máximo (pontifex maximus), cargo que Numa
reteve inicialmente e que tinha o dever de vigiar as
vestais, controlar a moralidade pública e privada e a
Roma. Em seguida, muitos deles migram para
Atenas, em busca de aprender toda a filosofia da
época. Era sabido, na época, que os gregos tinham
certa afinidade pelas artes do pensamento crítico.
As primeiras fazes da filosofia estavam se iniciando.
31
aplicação de todas as prescrições de caráter sacro. Outros
colégios como o Colégio das Virgens Vestais, o Colégio
dos Feciais (conhecidos como Guardiões da Paz), que
eram considerados magistrados com o dever de resolver
conflitos entre os povos vizinhos e propor conflitos
militares.
Numa não parou por ali, pois ao oitavo ano de seu
governo instituiu o Colégio dos Sálios, que nada mais
eram sacerdotes responsáveis por detalhar o calendário ao
qual conhecemos hoje. Pompilius melhorou a condição
de vida dos povos romanos e dos servos, permitindo que
todos tivessem acessos aos ritos religiosos e cultivassem
a fé romana. No Fórum Romano construiu a Régia e ao
longo da Via Sacra fez edificar o Templo de Jano, cujas
portas podiam ser fechadas somente em tempo de paz (e
ficaram fechadas por todos os 43 anos do seu reinado).
Um Susto Aos Imortais
Assim que Numa Pompilius inicitou uma retaliação
clara aos vampiros, todos sentiram o ataque “pelas costas”.
Foi como uma estaca no coração. Não bastasse a reforma
religiosa, os colégios eram ataques diretos aos Cainitas.
O Colégio de Fâmina era uma união de sacerdotes que
controlava a fé dos humanos desviando-a completamente
dos ideais contruídos pelos imortais.
Ordenados a não reagir, por Tínia, os vampiros se
enfureceram consideravelmente. Entretanto, ninguém
seria insano de desafiar prontamente à autoridade do
Matusalém. Collat recebeu o papel de resolve e prometeu
que o faria para recuperar o respeito perdido. Os imortais
começaram a formalizar suas relações sociais como um
pequeno barril de óleo, que se ateassem fogo... Explodiria.
Discordâncias passaram a acontecer em relação a como
os imortais deveriam governar Roma, mas sempre por
debaixo dos panos e nunca na frente dos verdadeiros
líderes.
O Colégio das Virgens Vestais, embora fosse em
adoração à Deusa Vênus, fazia uma tentativa clara de
Chronological Order
692 a.C Tínia começa a sentir o sono
profundo. Seu desempenho em liderar os imortais
decaí demais. Suas decisões deixam de ser tomadas
por conta e passam para seus Carniçais e para Collat,
que toma a frente de seus planos.
32 CAPÍTULO DOIS: A HISTÓRIA DE ROMA
reprodução com outros Despertos com o puro objetivo
de trazer crianças pré-dispostas ao despertar dos magos.
Numa Pompilius queria tentar criar uma forma de fazer
com que suas crianças já nascessem prontas. Muitos dos
filhos das Virgens Vestais foram descendentes de Numa
Pompilius, que passaram a ser treinados pelo Colégio dos
Sálios e introduzidos à Irmandade da Lei.
Numa Pompilius fora uma completa surpresa para os
Cainitas, que esperavam que estivesse sob o completo
controle da Tínia. O Matusalém acreditou que Egéria fosse
competente o suficiente para dominar Numa Pompilius.
Collat foi fortemente culpado pela sugestão em relação
à Numa Pompilius e perdeu muito respeito entre os
imortais. Tínia Percebeu que Pompilius elegeu figuras,
membros da Irmandade da Lei para que esta pudesse
controlar todas as sociedades religiosas. Entretanto,
nenhum objetivo da Irmandade das Regras estava
plenamente ligado com o controle dos imortais e sim
com o avanço da sociedade mortal. Eles foram grandes
responsáveis pelo avanço de grandes das tecnologias dos
romanos em relação à arquitetura e engenharia.
O que realmente aconteceu é que Numa Pompilius não
foi realmente manipulado pela Egéria e após ter ouvido
todos os pedidos da Setita, ter sondado informações em
relação ao que os imortais estavam realmente fazendo,
resistiu aos efeitos de qualquer fascinação que tenha
sido vítima e devolveu na mesma moeda (na visão dele).
A Fundação da Irmandade das
Regras
A Irmandade das Regras foi a primeira sociedade secreta
de mago a ter sido fundada. Conhecidos por serem
geniosos arquitetos e engenheiros, o objetivo primal da
sociedade era puramente impulsionar a sociedade dos
humanos a avançar tecnologicamente ao que era possível
para a época.
Os romanos estavam muito atrasados e Numa Pompilius
sabia que os vampiros iriam governar muito mais do
686 a.C Em uma conversa com o fundador
de Roma, Collat decide que Rômulo seria a figura
ideal para reverter o jogo político. Décadas antes
da destruição de Alba Longa, ambos já planejavam
como iriam manipular o senado para trazer o poder
novamente aos imortais.
que liderar. Foi por esta razão que preferiu “libertar” os
humanos e fazer os maiores avanços possíveis enquanto
estivesse vivo. Numa Pompilius foi tão sábio e inteligente
que conseguiu o seu objetivo.
Roma avançou quase cem anos em cinquenta em termos
de estrutura da cidade. Os primeiros modelos de esgotos,
estruturas dos aquedutos e outras criações como o próprio
fórum romano foram frutos dessa irmandade. Numa
Pompilius sabia que não poderia perder o domínio para
os imortais e por isso introduziu a sociedade de desperto
ao qual criou enviando seus membros para fundarem
células em Esparta e Atenas. A Irmandade das Regras foi
responsável por introduzir aos primeiros conceitos dos
gregos da arquitetura como foi conhecida posteriormente.
A Morte de Numa Pompilius
Os vampiros foram pacientes. Envergonhado, não pelo
seu Senhor mas pelos seus erros, Collat estava decidido
a corrigir os erros que cometera. Preparou uma forma de
substituir o rei fazendo o que poderia de melhor: elegendo
um outro rei. Entretanto, o que não consideravam é que
Tullus Hostilius era nada mais, nada menos que um dos
servos mais fiéis de Rômulo.
Tullus Hostilius assumiu o trono após ter sido eleito
rei pelo senado. O lendário Numa Pompilius morreu
de idade com quase oitenta anos. Um dos reis mortais
mais velhos que Roma teve. Uma vez que Tullus foi
condecorado rei novamente, os imortais aplaudiram a
ideia da identidade alternativa. Nenhum moral mais se
lembrava da fama divina de Rômulo, pois imagens não
eram adoradas há duas gerações na cidade.
Roma adorava Deuses ao qual não sabia quais eram
seus rostos. Era a oportunidade perfeita para introduzir
novamente Rômulo, que havia sido um bom líder durante
os tempos iniciais de Roma. Através de Hostilius, Rômulo
governou o reino em colaboração aos outros imortais.
Como os Lobisomens Foram Vencidos?
Chronological Order
669 a.C Hostillius tem um bom desempenho
com as suas políticas expansionistas, criadas por
Collat e Rômulo. Os imortais são convocador por
Tínia e ordenados trabalhar para os planos de Collat.
As ordens não funcionam como o esperado. A moral
QUEDA DE ROMA
Um Reinado Incerto
Os vampiros poderiam simplesmente utilizar
todos os seus poderes com força total nos mortais,
não? Destruindo os magos, o caminho estava livre
para governar Roma, não estava? Completamente.
Se não fossem os próprios desacordos entre si,
os vampiros muitas vezes se desconcentravam
dos seus objetivos principais para lembrar-se de
outras razões e demonstrarem certeza. Entretanto,
a maior razão de não arriscarem-se nessa incerteza
se chamava “Tínia”.
Subestimar os mortais era um feito imensamente
comum entre eles. Não é atoa que os imortais mais
ativos do senado eram o próprio Tínia, Collat e
Rômulo. Quando os imortais eram chamados,
então cumpriam com as suas funções. Esse método
de organização (ou desorganização?) dos imortais
permaneceu até o reinado de Lucius Tarquinius
Superbus.
O início de Roma foi completamente
desorganizado. Embora os vampiros acreditassem
que houvesse ordem, essa era uma palavra distante
de seu cotidiano. Enquanto Cartago era grande
e estava passando por suas vitórias e derrotas
políticas, Roma cambaleava para conseguir se
manter de pé. A diferença era enorem entre
ambos os povos.
Os vampiros muitas vezes desligavam-se do
senado para descobrir suas próprias pesquisas.
Alguns viajavam pela região, outros “sumiam”
de-repente e apareciam dez anos depois por
convocações de Tínia. Os imortais da época
pareciam crianças desinteressadas no senado.
Ventrue está em baixa. Nem mesmo os membros da
Família conseguem reconhecer tal liderança. Poucos
são os imortais que auxiliam na invasão e ainda sim,
é um sucesso. Collat se irrita cada vez mais com a
falta de respeito e iniciativa dos imortais.
33

O Maior Desafio dos Imortais
Embora tivessem se reunido em pról de trans-
formar Roma em uma grande capital Cain-
ita, como fora ditado por Tínia, os vampiros
estavam completamente perdidos em qual
destino iriam tomar.
Dizem que “dois líderes não conseguem as-
sumir uma mesma função” e era exatamente
o que acontecia. Com a maioria dos imortais
com pelo menos três séculos de idade, era difí-
cil acreditar que muitos deles aceitariam as
ideias uns dos o0utros sem resistência.
Se não fossem os que se isolavam e esqueci-
am completamente de Roma, haveria uma
revolta muito mais cedo na região.
Numa Pompilius era tão sábio que utilizou da
desumanidade para afastar aos Lobisomens. Além de
exilar qualquer mortal ao qual disconfiasse ser um Garou
de seus cargos, Numa Pompilius incentivou os colégios a
buscaram uma cura para a licantropia. Dessa forma, além
de mobilizar os humanos a tratarem como doença, os
tirou ferramentas para que pudessem fazer qualquer ato.
Utilizando de uma medicina e fé com base nos Deuses
e não em figuras monstruosas, foi muito mais fácil
perverter o pensamento dos mortais a darem crédito
para as movimentações de Numa. Não bastasse isso, por
detrás das cortinas os vampiros tomaram decisões agindo
em pról dos feitos. Mesmo que Numa não soubesse, os
vampiros Toreador e Nosferatu estavam atuando como
agentes disseminadores de informações falsas, ao qual os
mortais acreditavam em relação aos Lobisomens.
Não sabia Numa Pompilius que seria posteriormente,
um tiro no pé dos magos. Os Lobisomens precisavam
Chronological Order
666 a.C O Criador de Rômulo recebe uma
visão sobre a formação e fortalecimento de Cartago.
A visão o assusta e a partir dali, uma aliança entre
os Malkavianos e Collat é formalizada para erguer
Roma e torná-la poderosa.
34 CAPÍTULO DOIS: A HISTÓRIA DE ROMA
honrar as suas leis e repetir o Impergium (evento que
matou centenas a milhares de humanos, há milênios
atrás) não era uma opção. Os Garou fugiram para a Ibéria,
alguns poucos permaneceram infiltrados nas cidades
locais para transferir as informações aos irmãos quando
precisassem. No fim, poucos Lobisomens permaneceram
no território devido à união de influência entre vampiros
e magos, depondo-os de figuras de poder.
Sabendo que os Lobisomens haviam fugido, os vampiros
poderiam atuar em pról de seu próprio governo quando
este chegasse. Collat estava com os planos prontos para
trazer Rômulo de volta ao poder. Tínia sumiu por algumas
décadas durante esse período de tempo. Ninguém sabe
por qual razão exata e desconfiam que Tínia estava
tornando-se vítima do Sono dos Imortais. Uma maldição
que causa Torpor aos mais velhos.
Reinado de Tullus Hostilius (672–640
a.C)
Tullus Hostilius surpreendeu, ou melhor... Rômulo
surpreendeu. Naturalmente expansionista, Rômulo
iniciou um investimento militar completo na cidade
de Roma.
Invasivo, Rômulo reuniu todas as forças e quebrou
o acordo que tinha com os magos. Rômulo preparou
um ataque, invadiu a cidade de Alba Longa e a destruiu
completamente, matando com seus exércitos, os
Despertos que estavam na cidade. Com o auxílio dos
Ventrue, o controle de informações foi preciso. Os
Nosferatu atuaram nas fronteiras para impedir que
fossem realizadas trocas de mensagens e os Malkavianos
conseguiram trabalhar em pról da confusão entre as
informações que vazavam. Dessa forma, Alba Longa não
soube que um ataque aconteceria.
É provável que os magos tivessem descobertos o ataque
com seus poderes sobrenaturais. Entretanto, Tínia visou
que se isso acontecesse, Roma seria destruída e então
convocou um Ancião Tzimisce para lhe pedir um favor
651 a.C Os magos são expulsos do território
Romano e finalmente abrem margem para os
vampiros governarem por completo. Collat atuam
com Rômulo em pról de Roma, readministrando
o senado, aumentando o número de cadeiras e
construindo projetos com o auxílio Toreador.
 Chronological Order
642 a.C Venthi, o Traidor migra para Cartago 637 a.C Os vampiros se desentendem com
e passa alguns poucos anos por lá. Quando retorna as crenças humanas e muitos mortais se revoltam
para a península itálica, vive por mais alguns séculos contra a divinização dos imortais devido à restauração
como erudito na Sicília entre os Lasombra. religiosa de Ancus, entrando em seus refúgios e os
destruindo durante o dia.

(que deveria ter sido pago por Collat futuramente, mas um cenário em sua mente de que Roma estava perdida,
Camilla fora quem assumiu a dívida) e depois, encontrou dizendo para seus súditos que ouvia as vozes dos Deuses
com um dos próprios magos e convenceu-o a trair sua desgraçando seu reino. Hostillius fora reconhecido pelas
irmandade em troca da imortalidade. O preço foi bem próximas décadas como o Rei Louco e perdera parte do
pago e o mago realizou um poderoso ritual de selamento na respeito conquistado após algumas décadas de reinado.
cidade, em auxílio ao Tzimisce, antes de ser transformado.
Invasões Lasombra
Com Alba Longa destruída, o número de magos na
Uma vez que a Família da Noite migrou para a Sicília,
região reduziu drásticamente. Embora não tenham
Roma esteve sob alerta. Durante alguns anos, Tínia
assumido derrota, a Irmandade das Regras declarou
teve de viajar para o sul da península temporariamente
Collat como um traidor e protemeteu caçar os vampiros
e encontrar-se com os líderes das colônias gregas,
do Senado Eterno enquanto estivessem vivos. Os magos
pertencentes aos imortais da Família Brujah. Experiente
sobreviventes migraram para Atenas e buscaram reforços
em realizar acordos, Tínia foi responsável por formalizar
dos seus companheiros, permanecendo por lá em
uma paz entre ambos e prometer auxílio em momentos
preparação para retornar posteriormente e destruir os
de invasão.
vampiros de Roma.
Houveram algumas poucas tentativas de invasão por
O primeiro mago a ser transformado em Roma passou
parte dos Lasombra, todas mal sucedidas graças aos
a ser conhecido como Venthi, o Traidor. Venthi foi
Brujah que eram poderosos líderes e guerreiros. Com
reconhecido como membro dos vampiros e recebeu
o auxílio militar de Roma, qualquer tropa siciliana não
devida influência como sacerdote na cidade. Roma agora
conseguia passar pelas muralhas das cidades do sul. Os
tinha dois feiticeiros capazes de defendê-la em todos os
Lasombra se estabeleceram, construindo suas fortalezas
meios. Tínia não confiava em Venthi, mas não poderia
e transformando a Sicília em sua morada.
estar mais satisfeito. Roma estava pronta para expandir
verdadeiramente. Os ataques diminuíram com o tempo, entretanto
foram o suficiente para que houvesse a chegada de alguns
Tullus Hostillius desfez tudo o que Numa Pompilius
membros da Famíia da Noite, que permaneceram em
havia criado com seus feitos religiosos e através iniciou
silêncio para não serem descobertos pro Collat e seus
a construção de diversos setores em Roma, com o
aliados. Infiltrados, esses Lasombra enviavam informações
auxílio dos Toreador com as informações roubadas da
valiosas em relação ao desenvolvimento de Roma para
Irmandade das Regras, distritos como a Curia Hostilia
a Família. Mas nenhuma chamava atenção verídica do
foram construídos para expandir a influência política
Fundador e Autarca do Clã. Com o tempo, o contato com
do reino. Os vampiros puderam não apenas aprimorar
os Lasombra foi fortalecido graças às Guerras Sicilianas,
a beleza local, mas torná-lo funcional de acordo com o
Pírricas e as conquistas romanas.
crescimento que a cidade passava.
Alguns imortais acreditam que esse relato seja uma falha
Os anos de manipulação através das técnicas de Rômulo
histórica, uma vez que existiram vampiros Lasombra em
enlouqueceram Tullus, que acreditou ter amaldiçoado
Cartago. A realidade é que nem todos os imortais que
Roma ao invadir Alba Longa e tê-la destruído. Tullus foi
estavam em Cartago serviam ao Autarca ou o respeitaram
assassinado pelos religiosos de Roma por heresia e desonra
e buscaram a asa de outro Fundador para que pudessem
contra Júpiter. Tullus se perdeu em sua mente e criou
ser livres. Outros, simplesmente acreditaram no ideal

QUEDA DE ROMA 35
cartaginês e o Fundador dos Lasombra não tinha
nenhuma confirmação do que Cartago se tornaria, apenas
uma desconfiança de que Troile não lideraria os imortais
da forma correta e por isso se precaviu.
Reinado de Ancus Marcius (640–616
a.C)
Ancus assumiu o posto de rei, eleito pelo senado graças
ao descaso dos imortais e até mesmo falta de seus votos
durante as eleições. Ancus Marcius nada mais era do
que neto de Numa Pompilius, criado e educado pelos
colégios de Pompilius, Ancus trabalhou fortemente contra
todo o reinado anterior. Suas decisões desfizeram toda a
libertação religiosa que Hostilius causou.
Enraivecido com os vampiros que pareciam inertes,
capazes apenas de apontar dedos para os erros e nunca
tomar uma decisão, Collat se ausentou das políticas
humans e uniu-se ao seu Senhor. Algumas décadas de
treinamento e liderança não lhe fariam mal. Collat
demonstrou sua indignação ao seu Senhor em relação
aos vampiros nunca tomarem uma inciativa. Os últimos
anos de Tínia foram em treinamento com Collat
Até o quinto século, Collat foi doutrinado por Tínia a
como atuar políticamente como um Ventrue. Enquanto
esteve sob treinamento, Disciplinas foram o menor foco
que Tínia demonstrou como ensinamento para Collat,
sempre aprimorando a teoria, a técnica e a prática.
A progênie de Tínia transformou-se num mestre da
liderança, da estratégia e política militar, inspirada no
expansionismo de Rômulo e adequada à doutrinação
dos vampiros. Detalhar a especialidade de Collat é muito
importante, pois Camilla nunca conseguiu repetir o
mesmo feito de manter um Senado Eterno conciso e
unificado.
Durante o reinado de Ancus, Roma travou guerra
contra nos latinos, estabeleceu uma busca pela paz em
seguida. Depois, conquistou Politorium (cidade nos
arredores), tomou controle de alguns dos montes ao redor
Chronological Order
632 a.C Collat se isola completamente com a
tutela de seu Senhor para retornar posteriormente
com capacidade de liderança e organização dos
imortais. Roma fica livre dos vampiros por certo
tempo devido às mortes e ausência de Collat.
36 CAPÍTULO DOIS: A HISTÓRIA DE ROMA
Escuridão na Sicília
Quando a Fortaleza de Sombras estava sendo
construída, crê-se que a Sicília enfrentou
dez anos de noite. Não existem relatos que
confirmem esse boato, nem mesmo os imortais
da época buscam lembrar-se dessa história.
Entretanto, a barreira entre Cartago e Roma
era com toda certeza o castelo construído pelo
Autarca Lasombra e seus súditos.
Não se sabe a realidade, mas alguns estudiosos
arriscam afirmar que o Fundador do Clã teve
contato direto com Tínia e ambos desconfi-
avam das intenções de Troile em relação à
Cartago. Como se soubessem que daria errado,
Lasombra fundou o castelo não apenas para
pesquisas como se também estivesse confiando
que Tínia construiria uma cidade de equiva-
lente patamar, que estivesse preparada para
derrubar Cartago quando fosse necessário.
Não existem confirmações, mas as suposições
afirmam que esse encontro contou com enti-
dades como o próprio Autarca Toreador espe-
rando uma ofensiva contra o Brujah.
da cidade para depois aplicar um golpe nos outros latinos
os destruindo e demolindo a cidade. Arncus instaurou
um poderoso regime em Medullia, trazendo sua forte
guarnião e fortificação ao poder romano. Estendeu
os domínios de Roma para Ostia e fundou um porto,
também expandindo os colégios criados por seu avô.
As declarações de guerra foram notáveis, pois permitiu
que Roma não só expandisse consideravelmente, como
também recebesse cada vez mais viajantes, comerciantes
e moradores na capital. A capital foi fortificada com
muralhas, criou pontes, fossas e rotas de fuga, além da
629 a.C Romulo e Rimas tornam-se líderes
de Roma durante a ausência de Collat e Tínia.
Durante esse tempo, realizam uma pesquisa intensa
em registro e descoberta de todos os vampiros na
região dominada por Roma, graças às expansões de
Servius.

Educação Militar
Servius criou um senso, agrupando a população
de homens em Roma por classes. Essas definições
estavam de acordo com status, riqueza e idade e foi
cada classe subdivivida em centuriae (a cada cem
homens) divididos entre seniores (entre 40 e 60
anos) para servirem como guardas, iuniores (entre
17 e 40 anos) para servirem como linha de frente.
Os homens passaram a serem obrigados a servir
miliutarmente. A riqueza, classe social e influência
definiria até certo ponto a sua posição nas forças
armadas. Dessa maneira, a maioria dos patrícios
militares começavam em encargos mais influentes
que a maioria dos romanos. Entretanto, Servius
deu força ao voto dos militares que fizessem parte
das trezentas cadeiras no senado em tempos de
guerra. Figuras de alta classe social sempre tinham
maior peso.
O sistema de centúria romano e ordem de
batalha criado posteriormente foi baseado na
educação militar de Servius. O processo de seleção
militar escolhia homens de centúrias civis e os
colocava em militares. Sua função dependia de
sua idade, experiência e do equipamento que
podiam pagar. Muitas vezes os próprios romanos
eram obrigados a pagar por seus equipamentos
caso quisessem estar bem equipados durante as
invasões. A classe mais rica de iuniores (com idades
entre 17 e 45 anos) estava armada como hoplitas,
infantaria pesada com capacete, torresmos, couraça
, escudos e lanças. Cada linha de batalha na
formação da falange era composta por uma única
classe. Especialistas militares, como trompetistas,
foram escolhidos da 5ª classe.
Chronological Order
594 a.C Rômulo e Rimas manipulam o
senado sutilmente sem mostrar às caras. Os reis
mortos, assassinados e os senadores muitas vezes
são sutilmente influenciados por eles. Alguns dos
projetos em pról da cidade foram ideias de ambos.
QUEDA DE ROMA
prisão romana. O rei fortificou a adoração à Júpiter como
Deus supremo da cidade estado.
Embora respeitosa, Roma ainda era vista como uma
cidade estado que tinha potencial na época. Mais
importante ainda, Ancus negociou com Rômulo,
que atuou como representante de Collat durante sua
ausência. Rômulo estabeleceu paz com Ancus, que nada
mais lhe pediu do que a não interferência dos vampiros.
Curiosamente, todos os feitos de Ancus não prejudicaram
os vampiros e sim, facilitaram e muito o trabalho futuro
que Collat teria.
Durante os séculos de expansão de Ancus e seus
sucessores, Rômulo e seu Senhor trabalharam em pról
de uma poderosa coleta de dados. Essa pequena expansão
contribuiu para descobrirem que haviam muitos outros
vampiros escondidos em outras cidades, mas que não
haviam se apresentado ou Tínia não havia trazido como
aliados. Talvez Tínia tivesse escolhido apenas aqueles que
pensou que contribuiriam mais ou os mais competentes.
Os colégios constribuíram poderosamente para que
parte dos estudiosos de Roma pudessem investir na
arquitetura e no poderio militar da cidade. Embora a
crença divina não estivesse mais centralizada, os vampiros
lutaram como criaturas arrogantes que não aceitavam
ser esquecidas. Muitos continuaram aparecendo para os
humanos se fazendo como figuras divinas, mostrando-
se como poderosos seres que vieram para instruir a
humanidade. Como esperado, sofreram represália.
Sem Líderes? Sem regras.
Collat e Tínia se ausentaram. Rômulo e seu Senhor
não queriam “controle de massas”, mas estavam lá apenas
para garantir que ninguém tomaria o lugar de seu aliado.
Os vampiros, percebendo a “falha” e sabendo que não
haviam mais magos ou lobismens repetiram o que imortais
fazem de melhor: intriga.
O senado tornou-se uma bagunça. Os próximos reis
562 a.C Rimas tem uma segunda visão
em relação à Cartago. Seus presságios tornam-se
preocupantes e então encontra-se com Collat e
Tínia, alertando sobre o futuro de Roma caso nada
seja feito. Collat se preocupa e inicia com Rima um
planejamento de organização dos vampiros.
37
eram assassinados normalmente, senadores eram expulsos,
escândalos aconteciam e humanos pagavam o preço. Os
imortais manipulavam a sociedade, mas não o faziam de
maneira sutil! Eles demonstravam como figuras divinizadas
e inflavam a sensação de impotência humana.
Essa brincadeira teve data limite. Os vampiros
praticamente cegaram-se ao não perceberem que estavam
exagerando. A discórdia tornou-se ódio e o ódio os levou
a morte. Egéria, antes de sair definitivamente da cidade,
vendeu as informações para os mortais de onde ficavam os
refúgios dos vampiros, ensinando os “Sete Segredos para
Matar Deuses”. Esse compilado de pergaminhos resultaram
em uma invasão poderosa de mortais no refúgio de cada
vampiro, destelhando, ateando fogo, utilizando estacas e
tudo o que tivessem em mãos.
No fim, Rômulo, Rimas e outro Ventrue sobreviveram
ao ataque. Rômulo e seu Senhor, porque estavam de fora
da lista. O Ventrue, porque não dormiu naquele mesmo
refúgio durante o dia e após o acontecido, fugiu para o Egito.

Uma Sucessão de Discórdia (616–534

a.C)
Fortemente protegido pelos seus militares, Ancus instruiu
tempos de revolta porque não aceitava a tendência dos
imortais em divinizar-se. Crê-se que muitos morreram e
causaram a morte de muitos mortais. Algumas revoltas
humanas se fizeram presentes em que os humanos
avançaram durante o dia para os refúgios desses imortais
e os atacavam fortemente destelhando suas casas.
Ancus morreu em um ataque de Cainitas à sua casa.
Crê-se que Egéria tenha sido a responsável por sua morte,
seduzindo sua guarda e adentrando em sua morada durante
a noite, assasinando-o. Entretanto, não do jeito esperado.
Egéria transformou Ancus como recompensa pela forma
com que tratou os imortais e o levou para o Egito, para
ser doutrinado pelos templos de Set.
Sucessores mortais assumiram os reinos de forma
desordenada. A política expansionista parecia ter tomado
forma e era característica dos romanos, que estavam cada
vez mais fortes enquanto cidade estado. Os vampiros
ocultaram-se parcialmente após alguns ataques e algumas
mortes. Dos quinze vampiros que haviam inicialmente na
cidade de Roma, apenas seis permaneceram existentes,
dos quais Rômulo, Senhor Rimas, Tínia, Collat, Egéria e
Egemonias e graças a não ter dormido em seu refúgio, um
dos Ventrue se saíram como sobreviventes. Agora, quase
completamente livre de criaturas sobrenaturais, Roma teve
alguns governos puramente humanos em que os reis não
tiveram e nem sofreram influência direta dos Cainitas.

38 CAPÍTULO DOIS: A HISTÓRIA DE ROMA

 Subsequente à Ancus, Lucius Tarquinius Priscus
trouxe um reinado inspirado pelos etruscos de expansão
militar completa, conquistando os latinos, anexando a
etrúria, sua terra natal e comandando sabinos de vez. Esse
expansionismo era estratégico e nem sempre acarretava
na destruição da cidade. Roma anexava as cidades como
“cidades estados” e trabalhava pedindo suporte a depender
do que a cidade poderia oferecer. Geralmente, sempre
exigindo investimentos militares, os romanos continuavam
em frente com políticas expansionistas.
O reinado de Lucius permaneceu poderoso até ser
destronado e traído por Servius Tullius, que pagou assassinos
para matarem o pai de sua esposa e assim assumir o trono.
Durante seu governo, Servius moldou radicalmente a forma
com que Roma era vista. Uma completa e nova legislação
foi criada, expandindo as classes sociais e interferindo
diretamente no poder de alguns cargos do senado, criando
o que ficou conhecido como “A Reforma Sérvia”, em
homenagem ao seu nome.
A maioria das reformas creditadas a Servius estendeu
o direito de voto a certos grupos, em particular aos
cidadãos-plebeus de Roma (conhecidos na era republicana
como plebe), pequenos proprietários anteriormente
desqualificados de votar por ascendência, status ou etnia. As
mesmas reformas definiram simultaneamente as obrigações
fiscais e militares de todos os cidadãos romanos. Como
um todo, suas reformas provavelmente representam um
processo longo, complexo e fragmentado de política e
reforma populista, estendendo-se desde os predecessores
de Sérvio, Ancus Marcius e Tarquinius Priscus, até seu
sucessor Tarquinius Superbus, e na República.
Os plebeus, muito mais populosos de Roma, podiam
participar dessa assembléia de maneira limitada e talvez
oferecer suas opiniões sobre as decisões, mas apenas os
comitia curiata podiam votar. Assim, uma minoria subverteu
Chronological Order
522 a.C Reunidos, os vampiros estabelecem
os espaços determinados para cada Família de
imortais. Os Toreador priorizam distritos artísticos,
Malkavianos anexam-se aos templos religiosos, os
Nosferatus infiltram-se na Cloaca Maxima e os
Ventrue englobam o centro e os fórums de Roma.
Outras Famílias imortais ainda não são poderosas
o suficiente na cidade.
QUEDA DE ROMA
o poder e controle sobre a maioria. Servius conseguiu
transformar seu reino em populista, onde a população tinha
poder de voto por ser maioria. Certa decisão enfureceu o
patriarcado da época.
Embora tenha sido responsável pela primeira cunhagem
de moedas de Roma, Servius conquistou mais inimigos no
senado do que amigos. Com o tempo, o senado empolvoroso
estava completamente insatisfeito com seu governo por ter
dado poder a quem era “incapaz de votae”. Servius assinou
sua sentença de morte ao adquirir mais inimigos romanos
do que aliados.
Guerras Sicilianas (600 - 265 a.C)
Os Estados Gregos invadem a Sicília para disputar o
território com Cartago. As Guerras Sicilianas acontecem
por pouco tempo, pois Cartago é incapaz de manter seus
territórios nos primeiros anos e posterga a ideia. Os Estados
Gregos conquistam território na Sicília, que depois virá a
ser invadida durante a Primeira Guerra Púnica.
Os Lasombra são a principal barreira entre Roma e
Cartago. A capital de domínio Brujah não consegue
trespassar as tropas gregas, auxiliadas pela escuridão que
assola as terras da Sicília. Em muitos dos conflitos, os
domínios cartagineses perduram por pouco tempo e depois
são perdidos graças às doenças e desgraças que ocorrem por
lá. Uma das principais figuras não Lasombra que protegeu
a Sicília fora Alchias, um poderoso e talentoso líder militar
Malkaviano, que viveu na Sicília por mais de cinco séculos.
O Reinado de Lucius Tarquinius
Superbus, o Último Rei de Roma (534-
509 a.C)
Lucius Tarquinius Superbus, sucessor de Servius assumiu
o trono em uma revolta contra Servius e pouco sabia ele que
em breve seria alvo igualmente deposto. Enquanto Servius
515 a.C A Cloaca Maxima é finalizada graças
aos Nosferatu, que passam a infestar aos montes
o sistema de esgotos romano, conhecido como
o maior do mundo até então. As estruturas são
completamente inovadores e recebem um tratamento
especial para os cidadãos de Roma.
39
propôs um governo populista, Tarquinius Superbus
diminuiu completamente a autoridade do senado,
tornando-se líder supremo de Roma. Não só tomava
decisões sem consultar os senadores como também votava
em cima das decisões do senado ou nulificava os votos.
Superbus não ficou conhecido como “Soberbo” sem
razão. Investiu fortemente no trabalho de fortalecimento
da cidade e investimento urbano, entretanto forçando
os cidadãos a se esgotarem completamente pelos planos
que queria exercer na cidade. Superbus criou guerras que
embora vitoriosas, enfureceram tanto o senado quanto
trouxeram novamente o desamparo para os cidadãos.
Não demorou muito para que uma revolta fosse
realizada, pois Lucius era arrogante com os próprios
cidadãos e não bastasse isso, envolveu-se em escândalos por
ter se envolvido com as mulheres dos senadores. Alguns,
creditam que Lucius nunca considerou o consentimento
das mulheres, as forçando a atos de terrível desumanidade.
Seus feitos foram lembrados pela história como uma
pessoa soberba e o último rei de Roma.
O Retorno de Collat (529 a.C)
Conforme Collat retornava do treinamento intenso de
quase um século retornava e percebia que Roma estava
um fulgor enraivecido, percebeu que era o momento
de colocar em prática tudo aquilo que seu Senhor havia
lhe ensinado. Utilizando das informações coletadas por
Rômulo e seu Senhor, Collat investigou a cidade de Roma
para descobrir se haviam outros imortais e acreditou ter
sido até mesmo melhor que tivessem morrido.
O Ventrue reuniu-se em um dos pontos da cidade de
Roma e declarou o primeiro Elysium ou “Pax Senatus”
(Senado da Paz) como costumava chamar. Com novas
ideias fluindo pela sua mente, Collat iria revolucionar
Roma e estava certo de que continuaria com sucesso o
trabalho de seu Senhor. Tínia estava em sono profundo
a esta altura e não tinha mais qualquer influência sobre a
cidade e seus domínios. A primeira Geração de vampiros
de Roma tinha sido exterminada e era o momento de
Chronological Order
548 a.C Beshter visita Roma e decide viver
na cidade durante um tempo, percebendo que a
metrópole era promissora e poderia trazer-lhe algum
conforto em sua não-vida.
40 CAPÍTULO DOIS: A HISTÓRIA DE ROMA
um recomeço.
Collat migrou de cidade em cidade, onde cada um dos
Cainitas haviam sido registrados e convidou-os para um
encontro em Roma. Não só, Collat negociou posições e
favores como também reconheceu que todos os imortais
que fizessem parte de seu plano estariam sob “Clausa
Romana” ou proteção romana, desde que seguissem com
os seus mandamentos. A grande maioria dos vampiros
aceitou e quando Collat reuniu-se com todos no Elysium,
percebeu que haviam em torno de trinta desses.
Durante a primeira reunião do Elysium, Collat
preparou o que seria um esboço do futuro Senatus
Aeternus ou Senado Eterno. Percebeu que haviam muito
mais imortais do que seu Senhor conseguiu reunir e
acreditou que estava tomando o caminho certo. Em um
primeiro momento, estabeleceu como as Seis Regras dos
Imortais, que continham as Tradições como conhecemos
hoje, resgatadas através dos conhecimentos de seu Senhor.
Collat inicialmente hierarquizou os vampiros reunindo-
os por “vetus”, “maioris” e “iuvenis” (velhos, adultos e
juvenis) e batizou a todos de “Immortalem Senatoris”
(Senadores Imortais).
Os vampiros passaram a se reunir como um senado
humano e todas as decisões, julgamentos e leis seriam
tomadas dessa maneira. Ao todo, trinta senadores
imortais foram trazidos para Roma e estavam prontos para
governar. Dos trinta, oito eram anciões e se encaixavam na
casta dos Vetus, dezesseis eram ancillae e foram alocados
à casta dos Maioris e apenas quatro eram Iuvenis.
O sistema de votos era simples. Cada voto de um Ancião
valia por dois, cada voto de um Ancilla valia por um e os
votos dos Neófitos eram único e exclusivo para “critério
desempate”. Neófitos poderiam acompanhar as reuniões
entre os imortais e propor ideias, mas tinham pouco ou
nenhum poder. Collat definiu que todos os Anciões
teriam mais de três séculos, que os Ancillae teriam entre
um e três séculos e que os Neófitos teriam menos de
um século. O conceito definido por Collat de Neófitos,
Ancillae e Anciões é utilizado até a modernidade.
500 a.C Roma começa a chamar certa atenção.
Dizem que entidades poderosas instalam-se na cidade
para manipular tudo enquanto outras criaturas
sobrenaturais permeiam em suas próprias guerras
ideológicas.
 Os vampiros aceitaram a proposta, pois Collat se
mostrou bastante justo na forma com que propôs o
acordo e trouxe um ideal de confiança ao qual os vampiros
puseram crédito. A ideia estava tão bem formalizada e cada
um sentiu que teriam um tom de importância dentre os
imortais que não houveram ideais que estivessem contra
a ideia de Collat.
A Fundação da República Romana
(509 a.C)
Uma vez que percebeu que não haviam possibilidades
de continuar com o sistema de reinados, pois os imortais
anteriores haviam cometido o favor de se destruírem
e consigo, corromperem toda a ideia de sucessão
e hereditariedade dos mortais, Collat percebeu os
murmúrios dos humanos em criar uma república. Em
auxílio dos imortais ao qual recrutara, Collat inflou uma
revolta humana e a república foi finalmente fundada.
Collat foi o responsável por erguer a grande revolta de
Roma contra os Etruscos enquanto seu criador adormecia,
libertando todos os escravos e fazendo deles seus aliados.
Collat apareceu para Roma não como um líder, mas como
um libertador e assim, conquistou a liderança, mostrando
sua face finalmente após séculos desde sua morte. Fora
ele o responsável por fundar a República Romana e logo
após isto, Collat investiu seu tempo livre desenvolvendo
a cidade com políticas públicas, com infraestrutura e
militarismo.
Os senadores teriam autoridade e os imortais
perceberam que possívelmente esse ato abriria margem
não apenas à interferência direta no governo romano
como também uma fluidez na aplicação das leis e
desenvolvimento da cidade como um todo. Assim como
Collat, os vampiros aproveitaram de cada peça de seu
tempo para imitar as ações do “líder”.
Felizmente, Collat teve razões suficientes para
Chronological Order
547 a.C Venthi retorna para Roma,
completamente convicto com o que aprendeu em
Cartago e decidido a trazer o que viu lá para os reinos.
Percebendo que não parecem haver imortais a não
ser Rômulo, durante a ausência de Rimas, Venthi
se aproxima do primeiro rei de Roma e torna-se um
companheiro.
QUEDA DE ROMA
desacreditar do método antigo, de governar humanos
como figuras divinas. Roma era uma cidade revoltosa e
não havia como culpar os humanos, destruí-los e puní-los.
Além de tolice, apenas causaria mais feridas. Ao invés
disso, recrutou os Nosferatu para que estes roubassem
todas as informações dos mortais graças às votações no
Elysium e então não apenas desinformou os humanos
como criou boatos sobre a não existência de criaturas
sobrenaturais.
Em pouco tempo, além de “Herói de República”, Collat
foi reconhecido pelos próprios imortais como um bom
estrategista. Embora esse processo tivesse durado cerca de
uma década e que os vampiros vez ou outra tivessem seus
desentendimentos, mas entrassem num consenso, tudo
provava que Collat estava certo no caminho que buscava
trilhar para Roma. Os vampiros agora poderiam ser parte
do senado humano, aceitos pelos mortais porque estes
acreditavam que também fossem humanos e a sociedade
mortal tinha sua própria autonomia.
O Abraço de Camilla (461 a.C)
Uma vez que estabeleceu o senado vampírico,
Collat sabia que não teria mais tempo para admnistrar
completamente os imortais e precisaria de uma cria.
Inspirando-se em seu Senhor, Collat buscou um bom
orador e porta voz de suas ações. Sua progênie precisaria
ser um diplomata e apaziguador, alguém que também
soubesse lutar quando necessário, mas que suas principais
habilidades fossem parte da liderança.
Collat sentia muita falta de ter sido um líder no
passado e por isso visava trazer alguém com o ímpeto
do poder nas mãos. Este, foi Titus Venturus Camillus.
Collat não o transformou de imediato, pois sabia que
assustar um mortal com séculos de informações logo
após a transformação deixaria Camillus ou “Camilla”
perdido. Dessa forma, durante algumas décadas, Camilla
foi porta voz de Collat no senado enquanto sua ausência
522 a.C Collat cria a primeira reunião do
Elysium, estabelendo os Immortalem Senatoris
como um senado Cainita e os reconhecendo como
organização. As primeiras Tradições são empregadas
na cidade e todos os imortais concordam com o que
é instaurado por Roma.
41

Index Populesque
Collat também assumiu uma postura considerada
romana. Oferecia uma trégua, ao qual os vampiros
poderiam aceitar de bom grado ou estarem
desprotegidos do avanço romano. Durante as
invasões, aqueles que não aceitavam a autoridade
do Senado Eterno “morriam em combate”, como se
fosse uma simples fatalidade. Não haviam opções.
Collat nunca ameaçava diretamente, mas era bem
claro em relação as consequências do expansionismo
romano. Os vampiros perspicazes percebiam que
pequenas cidades estados já não mais faziam frente
às frotas romanas.
Durante a sua ausência, o Senado Eterno
estabeleceu um limite para a quantidade de Cainitas
que poderiam residir em Roma. Interessantemente,
as conquistas de Collat inevitávelmente trouxeram
alguns imortais que viriam a visitar a capital para
saber exatamente como era, aprender com o que
era considerado revolucionário e se manterem
atualizados em relação a política. Evitando uma
super população, o Senado Eterno criou o “Index
Populesque”.
Essa listagem considerava que trinta imortais
pudessem ser Cainitas, residentes em Roma e cinco
seriam visitantes. Os visitantes teriam permissão
para residir na cidade por até um ano e uma noite.
Qualquer tentativa de residência seria considerada
um crime passivo de punição, pois outros imortais
também queriam visitar a cidade.
Sempre que um vampiro quisesse visitar Roma,
uma carta seria enviada ao Senado Eterno, recebida
através do senado republicano e este vampiro
entraria na lista conhecida. A lista de espera não
era grande, mas devido ao tempo, a média de espera
beirava cinco anos.
se fazia presente.
O Senado Eterno
Quando começou suas viagens e percebeu que não
haviam líderes no Elysium, Collat soube que faltava algo.
Foi quanvo valorizou verdadeiramente seu Carniçal e
futura progênie, Camilla.
Ambos criaram o sistema que compunha o Senado
42 CAPÍTULO DOIS: A HISTÓRIA DE ROMA
Eterno juntos. Collat estabeleceu que haveria um
grande conselho com todos os Anciões de cada Família,
determinado por idade e que estes representariam
não apenas os interesses, mas as necessidades de suas
respectivas linhagens. Estabeleceu-se que seriam líderes
e dessa forma, enquanto estivesse ausente, Collat não
precisaria mais ditar ou iniciar as reuniões entre os
imortais. A cidade funcionaria e trabalharia para seus
propósitos mesmo que Collat estivesse longe.
Com a fundação do Senado Eterno, Collat Abraça
Camilla e o nomeia como seu sucessor (em liderança) e
representante diante de sua ausência. O Senado Eterno
nomeia treze vampiros mais velhos como representantes
de suas Famílias. Esses imortais, embora nem todos
Anciões, assumem o papel de Pater Familias (pai da
família) de seus determinados Clãs.
Roma então tinha duas organizações. Collat criou
o Elysium, que era uma reunião entre os vampiros do
Immortalem Senatoris e o Senado Eterno. As reuniões
ainda aconteciam, mas agora seriam aprovadas pelo
Senado Eterno. Como os Anciões agora eram parte do
Senado Eterno, não fazia mais sentido que participassem
de todas as reuniões do Elysium e com essa reforma, os
Immortalem Senatoris passaram a contar com Ancillae,
Neófito e Recém Abraçados (mesmo que ainda não
houvessem recém transformados). Esse processo de
mudança cultivou revoltas entre os vampiros mais jovens,
que se sentiram desmotivados a tentar qualquer tipo de
introdução à política imortal. Era como se eles soubessem
que nunca conseguiriam ser líderes porque haveria um
Ancião com cadeira no Senado Eterno.
Em seguida, percebendo que precisaria de mais aliados,
Collat inicia um processo de visitação e de cidade em
cidade no domínio de Roma, passou a anexar domínios
vampíricos que devessem aderir aos mesmos moldes
do Senado Eterno. Seu objetivo era centralizar o poder
romano nas mãos do Senado Eterno. Camilla percebe-se
numa enrascada, pois os vampiros começam a confabular
dezenas de maneiras de destruí-lo para assim, forçar o
retorno de Collat.
Companheiros de longa data, como Rimas e Rômulo
permaneceram em Roma. Rômulo assumiu uma
das cadeiras no Senado Eterno e seu Senhor Rimas
afastou-se da política local. Devidamente autorizado
por Collat, figura de poder da cidade, Rimas explorou
os limites dos domínios de Roma, saindo da civilização.
Alguns relatos sugerem que sua ausência tinha sido uma
ordem do Fundador de sua Família, a deixar qualquer
introsamento com a Jyhad e serví-lo temporariamente.
O Matusalém Malkaviano desapareceu e nunca retornou
para a República Romana.
Colapso Interno
Camilla percebe que ainda não tem o respeito de seus
iguais e ao receber uma visita de um antigo morador de
Roma, Venthi, indica ao Neófito a enviar uma carta à
cidade de Atenas pedindo o retorno dos magos à Roma.
Sem perceber que estava sendo induzido ao erro, Camilla
realiza o pedido e a Irmandade das Regras de fato volta
para o solo romano.
O poder estava extremamente difundido entre o
grupo de Anciões e vários vampiros. Bastava fazer parte
do Elysium e do Senado Eterno que você poderia votar.
Alguns dos imortais não estavam preparados para serem
líderes e Camilla percebeu isso, pois esses tinham ideias
que se aliavam às antigas concepções de reinados e não
mais a uma república. Nascido e criado na república,
Camilla não acreditava ser uma ideia de sabedoria e
percebeu que os vampiros aos poucos se perdiam na
ausência de seu Senhor.
Collat sabia que o Senado Eterno não respeitaria
Camilla, mas não poderia deixar a posição vaga. Camilla
foi um “bode expiatório”, em que Collat preferiu marcar
sua posição fazendo com que os imortais do senado se
lembrassem vez ou outra de que “a liderança existe e pode
voltar a qualquer momento” ao olhar para Camilla ao
invés de largar a cadeira completamente vazia.
O Senado Eterno não dava qualquer atenção relevante
para Camilla. Suas falas eram ignoradas e seu discurso
era completamente descartado. Os mesmos Anciões
preparavam seus planos e em suas votações, anulavam
qualquer idealização de Camilla. E mesmo que pedisse
conselhos e ajuda à Collat, por cartas, Camilla percebeu
que não seria devidamente respondido. Collat fora
treinado dessa maneira por Tínia e enxergava que um
Chronological Order
492 a.C Titus Venturus Camillus torna-se
porta voz de Collat no senado dos vampiros, seu
representante durante sua ausência. O Elysium não
aceita a proposta de Collat indicar um Carniçal
como seu representante, pois um “servo nunca teria
a experiência de um vampiro” e não saberia como
votar pelas leis de tal.
QUEDA DE ROMA
Cainita precisaria aprender a lidar com a rejeição caso
quisesse ser um líder. Dessa forma, Collat nunca tinha
tempo para tutelar Camilla porque considerava que já
o tivera feito durante os anos de Titus como Carniçal.
O Senado em Ardência (415 - 384
a.C)
Enquanto Camilla sofria com o Senado Eterno, mal
sabiam os vampiros que Cartago estava em chamas,
ardendo em política e tramas religiosas. Roma, entretanto,
estava apenas no início e aderiu às políticas expansionistas
rapidamente.
Camilla têm seu primeiro momento de brilho e
seus minutos de fama, pois com um crescimento
exponensial dos Cainitas e uma visita constante, Camilla
nomeia Venthi como o primeiro Immune de Roma,
responsabilizado por manter a lei e coerência dentro do
território romano. Embora tenham admitido o talento
de Camilla, os planos para tentar derrubá-lo estavam
cada vez mais próximos de acontecer.
O Immune seria guardião da cidade. Não só protegeria
o solo romano, suas leis, os vampiros do Senado Eterno
e do Elysium como também os puniria se necessário. É
claro, Venthi tinha sua parcela de limitações porque não
poderia nunca acreditar que estava acima do Senado
Eterno. Como estava na cidade há pouco tempo, Venthi
ao menos contentou-se em saber que foi recompensado
rapidamente.
Os Neófitos, revoltaram-se. Uma divisão bastante clara
ocorreu entre os Ancilla que confiaram na decisão dos
Anciões como sensatez e os Ancillae que viram a ideia
como um tratado de escravidão. Camilla, percebendo
as ameaças que enfrentava, passou a distribuir zonas
de influência e território em nome de seu Senhor para
alguns Gangrel, Lasombra e até mesmo o próprio Rômulo.
491 - 433 a.C Collat reage bem à ideia e
se mantém como líder do Elysium, treinando seu
servo e confabulando uma possível formalização do
senado dos vampiros. O Senado Eterno surge através
disso e Collat decide fundá-lo de vez. O Ventrue
apresenta Camilla como principal idealizador do
Senado Eterno e então o nomeia como representante
após Abraçá-lo. O Senado fica em silêncio.
43
Camilla cercou-se de mais aliados do que o Senado Eterno
poderia votar para assim destruí-lo.
Dessa forma, os Anciões se viram de mãos atadas e
Camilla, caso fosse atacado declararia uma guerra contra o
senado e teria a maior parte dos imortais revoltosos ao seu
lado. Embora houvessem Anciões no senado, a maioria
tinha entre três e cinco séculos de idade a essa altura da
história. Os membros do Senado Eterno perceberam
a influência de Camilla e reagiram convocando os
Ancillae que entenderam a ideia do Senado Eterno (e
que apoiaram), lhes devendo favores pessoais para que
estes estivessem prontos num momento de convocação.
Roma ficou dividida em um conflito ao qual ninguém
dava um posicionamento claro. Todos os Neófitos
(que eram quase de patamar Ancilla, mas ainda eram
reconhecidos como Neófitos) estavam ao lado de Camilla,
dez Ancillae o apoiava e dois Anciões (Rômulo e Venthi)
eram seus aliados. De trinta vampiros, desconsiderando
os visitantes, dezessete estavam ao lado de Camilla.
Uma Guerra Fria em Roma
Aos olhos do Senado Eterno, Camilla era uma criança
mimada que não aceitava ordens. Entretanto, nenhum
Ancião do Senado Eterno queria testar as possibilidades
e correr o risco de uma morte final. Esse conflito tornou-
se uma disputa política, onde cada um tentava utilizar
as regras ao seu favor. Os Anciões vetavam leis, Camilla
não tinha poder de voto dentro do Senado Eterno, mas
poderia ter no senado republicano de Roma. Dessa forma,
Camilla começou a prejudicar indiretamente aos Anciões
com seus aliados e essa guerra de poder foi escalonando.
A estratégia de Titus era simples: ataque em seus pontos
de influência e verão que estão perdendo. Era comum
perceber que “de repente” uma antiga morada de um
dos Anciões tornou-se propriedade do estado romano
e em cima foi construído um fórum, casa de burlesco,
Chronological Order
431 a.C A Guerra do Peloponeso se inicia.
Lysander e Arthemis se tornam nomes relativamente
conhecidos na Grécia e tornam-se líderes locais.
Aplicam suas filosofias e ao final da guerra,
descobrem sobre as expansões romanas, convidando
o líder de Roma para conhecê-los. Collat nega o
convite e envia Camilla.
44 CAPÍTULO DOIS: A HISTÓRIA DE ROMA
eventos, circo ou qualquer outra coisa. Da mesma forma
que o mesmo aconteceria com os aliados de Camilla e
com o próprio. Os Anciões foram capazes de reagir com
velocidade equivalente e disputar o senado mortal, uma
vez que já tinham ganho o Senado Eterno.
Não era possível criminalizar Camilla no Senato Eterno.
Embora pareça fácil, seria difícil explicar para Collat
que as Tradições e leis dos Cainitas foram moldadas
“de repente” e que Camilla estava fora ou morto. Não
aconteceria assim e o final da história seria ruim. Os
Anciões precisavam de brechas e no Senado Eterno,
não a encontrariam. Dessa forma, buscaram brechas no
senado mortal. Sabia-se que a qualquer momento, um
estouro aconteceria e aconteceu! Os magos chegaram em
Roma para acabar de vez com a paz.
A Guerra do Peloponeso (431- 404
a.C)
Os Brujah se desentendem com os Ventrue e uma
poderosa guerra estoura dentro dos territórios gregos.
Descobrindo que Roma pertence aos Ventrue, muitos
Brujah se enraivecem com os Ventrue e essa informação
chega às colônias gregas ao sul da península itálica.
Ao fim da Guerra do Peloponeso, os Brujah inciam
uma preparação poderosa que resultará nas Guerras
Pírricas posteriormente. O tratado de aliança e paz com
os Ventrue de Roma é quebrado. As cidade estados
gregas ao sul da península itálica estreitam desacordos
e rancor. Os Brujah expulsam muitos dos Ventrue que
por lá moravam e estes passam a residir nos territórios
da República Romana.
Decididos a invadir Roma, os Brujah quebram o acordo
com os Ventrue romanos e mobilizam seus exércitos de
forma que posteriormente virá a gerar as Guerras Pírricas.
Vampiros são líderes políticos na maioria das cidades em
que habitam e esse é o principal problema: eles levam
405 a.C Collat retorna para Roma e percebe
que o Senado Eterno está totalmente em desfavor
de Camilla e sua liderança. Durante alguns anos,
mantém Camilla sob sua asa e em 398 a.C envia
Camilla para a Grécia, exilado.
suas guerras e conflitos internos para os humanos. E os
humanos fazem o mesmo com os vampiros. É um ciclo
sem fim de auto-destruição.
O medo de um fronte aberto ao sul de Roma causou
alarde nos Anciões do Senado Eterno, que embora não
vissem as cidades Estados Gregas ao sul como ameaça,
começaram a trabalhar para neutralizar as possibilidades
de guerra entre as nações. Ao invés de declararem ameaças,
mobilizaram duas novas centúrias romanas e fortificaram
os militares através do senado. Camilla aproveitou do
desfoque dos vampiros mais velhos para fortalecer seus
pontos de influência.
Arthemis e Lysander
Durante as Guerras do Peloponeso, dois dos vampiros
que viriam a se tornar figuras de extrema autoridade e
influência moldaram a história dos gregos e dos romanos.
Aproximadamente ao Século IV antes de Cristo, Lysander
era Abraçado por Arthemis, uma figura divina entre
os gregos. Durante esse período, Arthemis dominada
Esparta, imitando o mesmo estilo de governo da maioria
dos Ventrue de sua era: transformando-se numa figura
divinizada e adorada por humanos.
As Guerras do Peloponeso foram benéficas e embora
o conflito de nações tenha definido a história grega, para
Arthemis o Peloponeso fora uma das chaves para que pudesses
futuramente se encontrar com Camilla. Com o tempo,
Arthemis passou a tomar conta de todo o território
grego, deixando de tornar-se líder apenas de Esparta. O
general espartano, Lysander, sempre atuou como braço
direito de Arthemis.
Educado a detestar os Brujah e tendo comprovado
seu ódio em campo de batalha durante os conflitos da
época, Lysander cresceu sob um regime que priorizava a
destruição Brujah. Sua Senhora sempre o ensinou que
os Brujah foram culpados sobre a queda da Segunda
Chronological Order
386 a.C Os magos visitam Roma. Desta vez,
preparados para se estabelecer e causar alarde com
o objetivo de vingança. Entretanto, percebem que
Collat não é mais líder e que não existem criaturas tão
poderosas quanto os antigos Anciões e Matusaléns
que destruíram Alba Longa. Dessa forma, em um
jogo mais “equilibrado”, a irmandade invade a
política romana.
QUEDA DE ROMA
Confusão Histórica?
Algumas fontes revelam que Camilla
apenas conheceu Lysander durante as
Guerras Pírricas (280-275 a.C), mas seria
improvável. Embora territórios gregos, o sul
da península era dominado pelos Brujah, por
exceção da Sicília. Lysander jamais estaria
num domínio Brujah se não fosse para atear
fogo.
A relação com Lysander fora anterior a isso.
Camilla tentou domar o Senado Eterno por
mais um século e meio antes de ser completa-
mente deposto. Camilla destronou Collat com
o auxílio de Lysander, é claro. Entretanto,
fora puramente manipulado e induzido a
cometer tal insolência por Venthi.
Existem relatos de que Camilla conheceu
Tanitbaal-Sahar antes da segunda Guerra
Púnica, mas foi durante a primeira Guerra
Púnica (264-241 a.C). Mal sabia Ca-
milla que seu concorrente, Belonte estava
potencialmente crescendo e era uma arma
guardada nas mãos do Senado Eterno para
caso Collat se voltasse contra os imortais do
Senado.
Cidade e que só se legitimaram como uma Família ou
Clã através da Diablerie de Ilyes. Troile era um assassino e
usurpador, desafiando até mesmo a autoridade de Ventru,
Fundador do Clã Ventrue. Dessa forma, Lysander via os
Brujah com um ódio irracional e impensável.
Ambos militares, completamente forjados pelo
treinamento espartano, Lysander e Arthemis formavam
377 a.C Rômulo passa sua cadeira para outro
membro da Família e desiste do Senado Eterno. O
senado, em suas palavras, foi “um sonho que poderia
ter dado certo”. Belonte, o Ventrue sobrevivente dos
ataques feitos há séculos atrás retorna para Roma, de
Alexandria no Egito e é bem recebido pelo Senado
Eterno e por Collat.
45
uma ótima dupla de generais em combate aos Brujah, que
juntos eram imbatíveis. Embora militares, sentiam prazer
pelo aprendizado e filosofia grega. Arthemis criou com
Lysander a ideia de uma sociedade utópica e perfeita, ao
qual vampiros não governariam e deixariam os mortais
assumirem as rédeas de seu governo pelas sobras. Essa
sociedade dizia respeito aos imortais como espectadores
e não como roteiristas da humanidade.
A sociedade perfeita funcionaria exatamente como era
para ser, onde não haveria caos e apenas ordem. Ambos,
Senhor e Cria conquistaram a Grécia durante a guerra
e expulsaram os Brujah da região, que partiram para
Cartago e alguns territórios romanos. Estabeleceram o
método de governo que tanto sonhavam em território
grego pouco antes de conhecerem Camilla e seu Senhor,
Collat.
Influência dos Magos em Roma
Um poderoso adversário surgiu para dividir ainda
mais o Senado Eterno. Os magos chegaram em Roma
e embora pertencessem à Irmandade das Regras, se
apresentaram como uma guilda de criadores, artistas e
produtores. Entretanto, não esperavam encontrar que
por dentro e escondido do cenário vampírico romano,
o Culto de Mercúrio se instaurava na cidade, conhecido
como “Culto de Hermes” pelos gregos.
Dessa forma, uma divisão muito clara entre o Culto de
Mercúrio e Guilda dos Artesãos (nome que posteriormente
viria a ser adotado permanentemente pela Irmandade
das Regras) foi criada. Ainda sim, os magos que tinham
recém chegado em Roma perceberam que o Culto de
Mercúrio estava se infiltrando religiosamente utilizando
a fé como cortina de fumaça e moldando o pensamento
romano para um escopo hermético. Os vampiros, sequer
estavam cientes porque as distrações entre si eram tão
maiores que só viriam a perceber posteriormente.
Chronological Order
372 a.C Venthi se torna alvo do Culto de
Mercúrio, que atua em aliança à Irmandade das
Regras. Em suporte ao Senado Eterno, Venthi pede
asilo aos vampiros prometendo favores a Collat. Os
magos se tornam adversários principais do Senado
Eterno, que passa a disputar silenciosamente pelo
domínio da cidade de Roma.
46 CAPÍTULO DOIS: A HISTÓRIA DE ROMA
Diferente da última vez que pisaram em Roma, a
Irmandade das Regras não cometeria o mesmo erro. Os
magos se instalaram assim como o Culto de Hermes e
pelas sombras passaram a influenciar cada decisão dos
humanos, tentando atingir aos imortais. O contato com
Camilla veio a acontecer num momento oportuno, logo
após o retorno da Grécia, quando Camilla foi convidado
de honra dos Ventrue da região.
Collat, o Líder Essencial de Roma
Collat percebeu um estouro acontecendo em Roma
e optou por retornar imediatamente e apaziguar os
conflitos que sua Cria havia gerado. Intrigado, Collat
trouxe ao Senado Eterno um brilho sobre tudo o que
tinha descoberto dos territórios romanos. Como estava
decepcionado com a falta de uma boa gestão de Titus
Venturus Camillus, Collat ordenou que o tal se afastasse
temporariamente de Roma até que a situação do Senado
Eterno fosse resolvida.
Durante duas décadas, Collat solucionou o discurso
do Senado Eterno e criou dois novos encargos, sendo um
deles o Flagellum para educar os Neófitos que estavam
revoltados e o Algoz para destruir diretamente aos
inimigos do senado. Collat devolveu alguns domínios
e os redistribuiu para o Senado Eterno como forma de
compensação pela destruição de sua cria. Eternamente
arrependido, Collat prometeu ao Senado Eterno que
nada daquilo aconteceria novamente.
A revolta dos Neófitos e Ancillae que estavam a favor
de Camilla foram contidas por Collat que pagou favor
a favor, em coluio com o Senado Eterno. O Senhor de
Camilla era tão bom diplomata que conseguiu convencer
o próprio senado a pagar as dívidas de sua Cria para
que a revolta não perdurasse e eles conseguissem
continuar governando. Quando percebeu que tudo estava
devidamente organizado, Collat invocou sua cria para
342 a.C Após ter conhecido Lysander e
Arthemis em 398 a.C, Camilla optar por adotar seus
pontos de vista e ensiná-los ao seu Senhor. Convicto,
Camilla parte para Roma em busca do suporte de
Collat e prepara um encontro. Sem perceber que
tudo estava plenamente armado, Camilla crê que
embora os magos atacassem seu Senhor, que os
vampiros os venceriam. Collat se enfurece.
retornar à Roma. Após meio século afastado, Camilla
retornou com Lysander para a cidade de Roma.
O Convidado de Honra (398 - 342
a.C)
Camilla embarcou exilado para a Grécia em 398 antes
de Cristo para conhecer seus irmãos de Clã, Arthemis
e Lysander. Curiosamente, o convite teria sido para o
Ventrue Collat, mas o Senhor de Camilla rejeitou por estar
ocupado fora de Roma lidando com o Senado Eterno.
Durante os cinquenta e seis anos que esteve fora,
Camilla foi muito bem tratado por Arthemis e Lysander.
Criou um vínculo afetivo poderosíssimo com o general
Lysander e um respeito de Senhor e Cria por Artemis.
Tornou-se um adepto das filosofias gregas, apaixonou-
se por legislação e aprendeu a lutar como um militar
espartano. O treinamento de Camilla foi essencial durante
esse tempo, que convivendo com Lysander, adequou-se
às ideias de sociedade perfeita. Ele pôde ver com os
próprios olhos como a sociedade imposta por Arthemis
funcionava e o quanto os gregos estavam em patamares
invejáveis, comparados aos romanos.
Camilla apaixonou-se pelo ideal que criou em sua
própria cabeça e estava convicto a adequá-lo em Roma.
Quando foi convocado por seu Senhor, Camilla suplicou
para que Lysander o auxiliasse a convencer Collat de que
o Senado Eterno deveria se adaptar à humanidade e não
o contrário. Envenenado por ideais criados na Grécia,
Camilla tinha um posicionamento completamente
opositor ao de seu Senhor de modo que infestou a mente
de Lysander e Arthemis, assim ambos também visavam
Collat como um líder incapaz e que ainda tinha muito
a aprender.
Uma Armadilha à Collat (337 a.C)
Quando chegou em Roma, com Lysander, Camilla
Chronological Order
337 a.C Collat é destruído. Camilla insinua
ao Senado Eterno, utilizando Lysander e os outros
sobreviventes que tudo não passou de uma invasão
e ataque dos magos. O senado entra em alerta, mas
logo descobrem os veios negros de Camilla na aura.
Amedrontados, sem saber o que a Cria de Collat
é capaz de fazer agora, o Senado Eterno prepara
Belonte para se tornar concorrente de Camilla.
QUEDA DE ROMA
foi interceptado pelos aprendizes dos magos que o
procuraram há meio século atrás. Estabilizados na
cidade, esses cobraram o pedido de ajuda de Camilla e
em tom de ameaça, deixaram claro que não estavam lá
por nenhuma razão.
Camilla fez um acordo com os magos: entregaria o corpo
de Collat para os magos e estes sairíam da cidade para
nunca mais retornar. O grupo só precisaria se preparar
contra Collat porque não seria fácil e que Camilla
convocaria outros vampiros, seus aliados, para desacordar
Collat. O que ele não esperava é que o encontro resultaria
na morte de seu Senhor.
Camilla tinha claras convicções de que os magos não
conseguiriam matar Collat e que provando seu valor ao
seu Senhor, poderia enfrentar os magos, recuperando o
respeito de Collat e o convencendo de que os vampiros
deveriam governar pelas sombras, prezando pela liberdade
dos humanos e apenas se fortalecendo com o tempo e
com o sangue deles. Na mente de Camilla, o evento tinha
tudo para dar certo, porque acreditava que seu Senhor
era de um poderio inimaginável. Não deu.
A Morte de Collat
Titus Venturus Camillus tinha marcado um encontro
com Collat em uma das mansões romanas, afastadas da
cidade. Seu Senhor queria ter uma conversa séria em
relação ao quanto Camilla tinha se comportado mal,
sendo um péssimo líder.
Camilla chegou na residência e não houve tempo de
conversas. Collat foi atacado pelos magos sem qualquer
receio. A batalha foi difícil. Collat, Lysander, Camilla
e alguns Ancillae brigaram contra cinco magos e todos
saíram feridos. Camilla destruiu parte dos magos, crê-se
que um sobreviveu. Dos seis Ancillae que estavam com
Camilla, apenas dois sobreviveram e possívelmente em
Torpor. Quando contou-me, Camilla não deixou claro
335 a.C Lysander entra como Algoz de Roma
e passa a atuar como servo do Senado Eterno,
agindo principalmente em pról dos interesses
de Camilla. Venthi, sob a proteção do Senado
Eterno confabula para que o Culto de Mercúrio
e a Irmandade das Regras entrem num embate. O
Senado Eterno elege Belonte como membro mais
velho dos Ventrue e deixa Camilla como líder do
senado “por hereditariedade”.
47
quando a se foram realmente enviados para o sono
profundo ou não.
Collat, gravemente ferido e em fúria interpretou
verdadeiramente como deveria: Camilla tentou um ataque
contra ele. Naturalmente inteligente, Collat assumiu que
sua cria havia trazido os magos para tentar usurpá-lo,
uma vez que a relação entre ambos não estava totalmente
vantajosa. Em uma luta mortal, Collat feriu gravemente
Lysander (que foi obrigado a se ausentar do conflito),
mas pereceu para a fúria de Camilla após subestimar o
potencial de sua cria.
Camilla bebeu do sangue de seu Senhor ao perceber que
não haveria alternativa a não ser usar as armas mais fotes
dos vampiros: suas presas. Não existem muitos detalhes
de como fora o evento, nem mesmo Lysander contou-me.
Encontrei com um dos vampiros sobreviventes há um
tempo e Camilla cometeu o Amaranto em seu Senhor
ao ser igualmente mordido. A diferença é que Collat
não queria bebê-lo e sim, matá-lo para a eternidade e
Camilla, em um surto de fome, drenou seu Senhor até
a morte final.
Titus Venturus Camilla, o Líder do
Senado Eterno
O encontro de Camilla com o Senado Eterno não foi
nada simples. Após apontar os magos como os vilões da
história, de início os membros do senado puseram boa
fé em Camilla até que um dos membros percebesse que
uma Diablerie foi a culpa da morte de Collat.
O Senado Eterno não sabia da idade e nem mesmo do
quão poderoso era Collat. Sua capacidade estava além
do que imaginavam aos olhos do Senado, pois Collat
governava com respeito e liderança. Os murmúrios de
que Camilla era um Diablerista rondaram o senado até
com que ele mesmo proibisse o assunto. De um lado, o
Senado Eterno não queria tentar destruí-lo por ter ao
seu lado Lysander e saberem que a Criadora de Lysander
era poderosa e por outro, por desconfiarem de que um
embate seria fatal contra Camilla.
O Senado Eterno tomou a posição então de “inventar”
favores relacionados a Collat e sobrecarregar Camilla com
funções que pertenciam ao antigo líder. Os vampiros mais
jovens, que estiveram ao lado de Camilla no passado (e
que agora estavam próximos de serem Anciões) buscaram
cobrar favores para manter o apoio por Camilla. A ideia
de um líder Diablerista não seria benéfico e agora, teria
de cumprir para não perder apoio dos Cainitas.
Camilla perdeu muito tempo cumprindo com favores.
48 CAPÍTULO DOIS: A HISTÓRIA DE ROMA
O Senado Eterno elegeu Belonte, o Ventrue sobrevivente
de séculos atrás e único provável adversário que seria
provavelmente um Cainita a altura de Camilla. Os
relatos sugerem que Belonte foi descoberto como um
dos imortais que antecediam o Senado Eterno e por
isso, seria bastante valoroso chamá-lo para participar da
seita e tornar-se alguém de influência.
Tínia despertou no mesmo período de tempo e entrou
em contato com Camilla. Alguns relatos afirmam que
tal feito aconteceu antes da Diablerie de Collat e outros
relatos afirmam ter acontecido depois. É um mistério até
hoje o assunto que Tínia abordou com Camilla e sabe-se
que Titus foi obrigado a pagar o débito que Collat tinha
prometido ao Tzimisce que ajudara a cidade, séculos
atrás, por ter destruído seu Senhor.
Tínia saiu de Roma após o acontecido e viajou para a
capital da Grécia, buscando conhecer Arthemis. Anos
depois, ambos foram juntos para a Sicília, onde Arthemis
repousou e Tínia visitou o Egito. No egito, Tínia não foi
mais visto. Ele não está morto, mas não é conhecido e
nem reconhecido entre os Cainitas mais jovens.
Um Senado Reformulado (332 - 326
a.C)
Os vampiros iniciaram a primeira disputa contra os
despertos. O Senado Eterno afastou Camilla sem que
este percebesse forçando-o a cumprir favores impagáveis.
Camilla percebeu que estava perdendo informações e
domínio. Decidiu tomar uma decisão que enfureceu
os membros do Senado Eterno, mas que não poderiam
agir contra Camilla e sim precisar de apoio do imortal.
Titus Venturus Camillus reestabeleceu o Senado Eterno
unificando-o com o Immortalem Senatoris e novamente
permitindo com que Ancillae e Neófitos pudessem agir
em pról da comunidade de imortais local. O sistema de
votos de Anciões valendo por dois foi mantido, mas os
membros do senado sentiram-se ofendidos pelos feitos
de Camilla em “unificá-los”, pois parecia que agora o
Senado Eterno não era mais poderoso.
Novos cargos foram criados. O líder do senado propôs
a criação dos “Recipe”, um encargo de informante
responsável por vender e trabalhar em pról do Senado
Eterno descobrindo todas as tramóias da cidade. Camilla
conheceu o cargo com o nome de “Harpias” durante
o tempo que esteve na Grécia. Propositalmente o fez
justificando a necessidade de que os imortais precisavam
ter informações caso quisessem vencer os magos, mas
visando entender as ações do Senado Eterno em desfavor
dele, caso houvessem.
 O Elysium passaria a ter um protetor. O clima entre
os vampiros estava tenso e era necessário criar o Custos
Senatiae (Protetor do Senado). Dentro do Senado Eterno,
Camilla criou os Primógenos ou Senatoris, membros
mais velhos de cada Família e representantes das mesmas.
Embora essa função existisse, ela não era reconhecida como
cargo e Camilla buscou avaliar essa decisão para conquistar
o interesse do senado para si. Os membros concordaram
e aceitaram a proposta.
Enfim, Camilla elegeu Lysander como Quaestor, o braço
direito do líder do senado. Assim, enquanto estivesse fora,
perceberia que seu maior aliado estaria no comando.
Sua tática não funcionou como esperado, pois Lysander
pensava de maneira similar aos Anciões e conquistou o
respeito deles. A decisão fizera com que Camilla se sentisse
traído, mas não o suficiente para abandonar ou exilar seu
companheiro. Isso nunca chegou a acontecer.

Uma Disputa Entre Despertos e

Vampiros (329 - 295 a.C)
Durante trinta e quatro anos, vampiros e magos
disputaram acirradamente o poder religioso de Roma. Não
bastasse isso, os Brujah preparavam-se para atacar Roma ao
sul da cidade. Conforme as notícias chegaram, informadas
pelos Recipe, o Senado Eterno rebateu de maneira eficaz.
Os magos primeiramente estabeleceram-se como líderes
dos templos religiosos. A Irmandade das Regras pôs-se
como donos das Guildas de Artesãos e de comércio,
dominando em parte uma disputa financeira local. O
Senato Etenro impôs limites e regras dentro do senado
mortal, literalmente embargando as duas de uma só vez.
Impostos eram coletados através da religião e investido
nos militares da cidade, que eram de domínio vampírico.
A resposta dos magos foi inflar o ego da população.
O momento não poderia ser pior! Roma implodiu em
uma guerra civil onde os cidadãos não aceitavam as
imposições do senado mortal e os militares controlavam
a cidade de Roma. Venthi desempenhou papel primal
nesse conflito, por conhecer quase tudo em relação aos
despertos desvendando muitos dos conflitos e possíveis
posicionamentos dos magos.
O Senado Eterno não era tolo. Durante as várias revoltas
levantadas por magos influenciando os mortais, uma das
descobertas foram os possíveis refúgios ao qual onde tais
feiticeiros viviam. Temendo um ataque que pudesse destruir
os vampiros, o senado se uniu utilizando Venthi, que ainda
era conhecido como “traidor”, como isca enquanto este
pensava estar salvando a comunidade vampírica local.
O feito forçou com que ambas as comunidades mágicas

QUEDA DE ROMA 49
a realizarem um ataque direto à Venthi o levando à
morte final.
Entretanto, o ataque foi razão para encurralar os magos
de destituí-los de qualquer poder. Seus refúgios, seus
servos, suas riquezas foram capturados pelos imortais
do senado e devidamente aplicadas como ferramentas
do senado. Com informações de sobra, pouco a pouco
o misticismo foi sendo combatido em Roma, sendo
permitido apenas o mistiscismo religioso. Naquelas
décadas, os magos tiveram de se ocultar e a história foi
escrita com sangue. Roma conteve as revoltas, mas quando
percebeu, as Guerras Pírricas estavam praticamente
eclodindo.
As Guerras Pírricas (280 - 275 a.C)
Enquanto os magos estavam em clara desvantagem
durante as três décadas de guerra aberta aos vampiros,
um chamado foi feito às irmandades que tinham poderio
bélico para responder à tais ameaças em Roma. Esses
fatores culminaram nas Guerras Pírricas.
As Guerras Pírricas começaram com um conflito
provocado pelos próprios magos da Grécia, onde forçaram
uma violação entre um tratado naval por um dos cônsules
romanos com Tarento. Entretanto, a cidade estado de
Tarendo havia auxiliado um dos monarcas de Epirus
em um dos conflitos com Córquia e assim, suplicaram
o auxílio contra os romanos.
A súplica nada mais foi do que uma movimentação
Brujah após décadas de tentativa de unificar-se com
forças que poderiam arcar com a guerra contra Roma. As
cidades estados gregas embargaram o comércio de Roma
através dos mares atacando navios romanos. A República
Romana entendeu isso como um claro ataque e apesar
das tentativas de solucionar o problema, Lysander estava
no comando e exigiu que os líderes Brujah cedessem
muito mais do que poderiam.
O bom trabalho de Collat, unificando todas as cidades
nos arredores durante os últimos séculos se fizeram
presentes quando Pirro, Rei da Grécia desembarcou na
Península Itálica próximo da Lucânia, numa tentativa de
invadir os territórios romanos. Entretanto, se surpreendeu
quando percebeu que mesmo com mais de vinte e cinco
mil soldados, elefantes de guerra e todos os aparatos
necessários para realizar um certo, as cidades estados que
serviam a Roma mantiveram-se leais à República Romana.
Cerca de cinquenta mil legionários partiram para a
batalha, liderados por Públio Valério Levino um dos
talentosos militares, cônsul da república Carniçal de
Lysander reprimiu a primeira invasão próximo da cidade
50 CAPÍTULO DOIS: A HISTÓRIA DE ROMA
Heracleia. Esta batalha foi crucial para confirmar a
estabilidade da República Romana, pois Pirro realmente
acreditou que as demais cidades itálicas se revoltassem
e que se juntassem por medo a ele. Somente poucas
tribos unificaram-se aos gregos, Roma estava poderosa
o suficiente.
Nas décadas seguintes, as batalhas reduziram até mesmo
a influência de Cartago na Sicília, o que levou a morte
de muitos militares cartagineses, provocando um atrito
inicial entre Roma e Cartago.
O Senado Eterno confiou seu domínio aos romanos
mortais e perceberam que haviam criado uma máquina
de demolir cidades: a República Romana. Os senadores
humanos perceberam que a Grécia e as colônias não
eram mais capazes de se denfeder das legiões e competis
com os exércitos romanos. Uma sucessão de invasões
aconteceu nas próximas décadas, consolidando todo o
poder da República Romana em toda a península itálica.
O Início da Primeira Guerra Púnica
(264 – 241 a.C)
Sabendo que Camilla estava afastado, Lysander se
deixou cegar pelo ódio aos Brujah e deixou seu posto para
cumprir com o papel que Collat cumpriria no passado.
Anexar as cidades era necessário, rendendo os Brujah
e os executando publicamente. Os que sobreviveram,
fugiram para Cartago em busca de abrigo. Outros, para
as terras onde a República Romana ainda não chegara.
Lysander então conheceu os primeiros cartagineses
quando chegou à Sicília (terra onde sua Senhora estava
adormecida).
O Senado Eterno elegeu Belonte como Quaestor
secundário sem a percepção de Camilla. Enquanto
Belonte crescia cada vez mais no poder romano,
Lysander percebia o quantos os vampiros cartagineses
eram perigosos. Existem várias razões para as Guerras
Púnicas acontecerem e embora digam que não houve
envolvimento Cainita na Primeira Guerra Púnica, pode
se dizer que essa afirmação não está totalmente certa.
Os imortais de Cartago realmente não quiseram
envolvimento porque não só estavam confiantes de
que venceriam a guerra pelo poderio de seus navios
como acreditavam que tendo dominado a Sicília uma
vez, dominariam de novo. A Sicília estava munida com
vampiros Ventrue e Lasombra, agindo em união graças
a sabedoria de Lysander em administrar o conflito e
apresentar possibilidades aos Lasombra de se tornarem
efetivamente parte do Senado Eterno.
 A guerra foi considerada puramente territorial, e
Cartago disputou com a Sicília o território de Roma. Na
época, a Sicília permitiu a abertura para Roma e Cartago.
Quem dominasse a pequena região poderia controlar com
mais eficiência o comércio marítimo e as rotas militares.
Teoricamente, os mares pertenceriam ao vencedor e,
claramente, ambas as potências queriam a Sicília.
Cartago queria a Sicília e Roma também, mas isso fazia
parte do desejo mortal. Entre os imortais, a Sicília era um
desejo Cainita por outras razões. Acredita-se que quando
os Lasombra deixaram Cartago, parte dos membros
da Família se mudou para a Sicília. Considerando
que revelariam informações sobre a grande Cartago, o
Consórcio Imortal de Cartago forneceu uma desculpa
para convencer os aristocratas a conquistar tais terras
(Fall of Carthage p.40-41).
Um Romance Impossível (237 - 219
a.C)
Durante as Guerras Púnicas, Camilla conheceu
Tanitbaal-Sahar. Tanitbaal-Sahar era um membro dos
Baali, que se passava por Brujah, não manipulou Camilla
por ser considerado um imortal “mau” (apesar de ser
realmente mau). A realidade é que Tanitbaal conheceu
em Camilla um lado da cultura romana em relação
à libertar-se de suas correntes ao qual não existia em
Cartago e ambos realmente tiveram algumas décadas de
romance em conjunto.
Camilla afastou-se de vez de Lysander e do Senado
Eterno para viver uma história de algumas décadas com
Sahar. O Senado Eterno cada vez mais contava com a
possibilidade de Belonte ou Lysander assumir futuramente
o lugar de Camilla. Durante esses anos, Camilla estudou
e se converteu aos pensamentos de Sahar, corrupto pela
ideologia que Sahar lhe apresentara.
Lysander retornou para Roma completamente furioso
por perceber que os Brujah continuavam com seus
comportamentos e após ter notado o sumiço de Camilla,
pôs-se a disposição para se tornar representante de seu
paramour amargo (ainda que não soubesse da relação de
Camilla com Sahar) e assim governar Roma. Eleito pelo
Senado Eterno por maioria dos votos, tendo disputado
contra Belonte, Lysander tinha mais respeito e feitos a
se gabar com menos idade do que Belonte e por isso
recebera maior parte dos votos.
Quem Era Tanitbaal-Sahar?
Tanitbaal-Sahar era um membro dos Baali, que se
passava por Brujah. Cartago era um doce lar para que
QUEDA DE ROMA
ele pudesse estudar o hedonismo e saber como isto
influenciaria tanto os mortais quanto os cainitas. Acredita-
se que Sahar foi o criador da Filosofia dos Pecados, que
depois viria a se tornar o Caminho dos Pecados e Trilha
dos Pecados, reformulada por outros membros Baali.
A estadia de Tanitbaal em Cartago foi duradoura, mas
Camilla ouviu falar de seu nome e de seus estudos,
chamando-o para visitar Roma, para que pudessem ter
uma conversa como dois cavalheiros e compartilharem
ideias um com o outro, já que Roma estava, na época,
tendo conflitos econômicos e militares com Cartago.
Acredita-se que Sahar tenha sido o criador da Filosofia
dos Pecados, que depois viria a se tornar o Caminho dos
Pecados e Trilha dos Pecados, reformulada por outros
membros Baali. A estadia de Tanitbaal em Cartago foi
duradoura, mas Camilla ouviu falar de seu nome e de
seus estudos, chamando-o para visitar Roma, para que
pudessem ter uma conversa como dois cavalheiros e
compartilharem ideias um com o outro, já que Roma
estava, na época, tendo conflitos econômicos e militares
com Cartago.
Enquanto Roma expandiu dominada pelos Ventrue,
governando com mão de ferro e com métodos de governo
considerados autoritários, Cartago cresceu de forma
diferente. Toreadores e Brujah moldaram a cidade à
sua maneira, criando uma forma de governo única. As
filosofias foram completamente afloradas em Cartago e
humanos viviam em paz com vampiros sem problema
algum. Toreadores passaram a explorar os prazeres
humanos em pról das filosofias mais hedonistas e a
primeria Escola Sofista foi fundada em Cartago, por
Critias.
Embora isto tenha dado certo por um tempo, a influência
Baali pairou na cidade. Os Brujah não conseguiam ver
que pararam de viver numa sociedade justa, filosófica e
que buscava questionamentos para a vidade e passaram a
ser uma civilização de hedonismo, prazeres e sacrifícios.
A partir de lá, Tanitbaal-Sahar saiu, enquanto buscava
respostas para seus questionamentos e filosofias de até
onde poderiam ir humanos e vampiros juntos.
Sahar terminou seu manifesto, criando a Filosofia dos
Pecados, ou Via Peccati. Camilla, seu amante, ajudou-o a
concluir tal manifesto e trouxe para Roma este costume
mais pecaminoso de prazeres. Já que em Roma, o Senado
Eterno e Lysander jamais deixariam este tipo de influência
reinar sobre Roma, a Filosofia de Dionísio ou Baco foi
adaptada para ser parecida com a Filosofia dos Pecados.
A estadia de Sahar em Roma foi temporária, pois
sentiu uma convocação de seu criador. E quando estava
51
retornando para Cartago, seu navio foi atacado e
afundado, encontrando sua morte final antes da Primeira
ou Terceira Guerra Púnica. Há quem diga que Sahar
tenha sobrevivido.
A Segunda Guerra Púnica (218 –
201 a.C)
Enquanto a Primeira Guerra Púnica havia sido um
desastre para Cartago e Roma exigia imensos tributos pelas
provocações da civilização, graças à Lysander, a civilização
púnica recusava-se a pagar. As provocações tornaram a
Lysander ficar obcecado em destruir Cartago, de modo
que os próprios conflitos internos entre os vampiros de
Roma foram esquecidos.
O Senado Eterno estava com um adversário tão à
altura e os rumores de que havia um Fundador na cidade
de Cartago os assustava tanto que os próprios magos
caçados foram esquecidos. A Segunda Guerra Púnica foi
puramente resultado do ódio de Lysander por Cartago e
vice versa. Diante do ponto de vista Cainita-romano, os
Brujah simplesmente estavam buscando uma briga por
terem sido expulsos há séculos atrás do Peloponeso. Mal
sabiam os imortais que se tratava de algo muito maior do
que aquilo. Os vampiros de Cartago prepararam Aníbal
Barca para enfrentar os romanos em terra e o enviaram
para a Península Ibérica, com mais de cinquenta mil
soldados.
O talentoso jovem Aníbal Barca foi um pesadelo para
Roma. Em Cartago, Aníbal recebeu um pouco do poder
real dos imortais, tornando-se um Carniçal. Dizem
as histórias dos sobreviventes romanos que Hannibal
carregava enormes galões de sangue para se alimentar
durante os meses que passavam. As batalhas eram tão
sangrentas que os vampiros mesmo entravam em Frênesi
durante o confronto. Além de tudo, o general cartaginês
sabia das fraqueas dos imortais e bem preparado, dormir
Chronological Order
146 a.C A invasão à Cartago acontece. A
Batalha das Dezessete Noites é sangrenta e terrível
(Fall of Carthage, p.44). Os vampiros são punidos
com o Ritual da Bestialidade invocado pelos magos
e todos os vampiros que estiveram durante o
conflito de Cartago são amaldiçoados por Meneleus
posteriormente por um poderoso ritual em vingança
à Roma.
52 CAPÍTULO DOIS: A HISTÓRIA DE ROMA
Onde Estavam os Magos?
Os despertos não mais queriam Roma. Sabiam
que seria trabalhoso demais tirar a estruturada
sociedade dos imortais da capital republicana.
Então, decidiram que aplicariam uma punição
final e que fariam a vigilância local com suas
guildas e sociedades ocultas para acompanhar o
declínio Cainita.
Algumas histórias afirmam que um dos
Despertos foi para Cartago pouco antes da terceira
Guerra Púnica e aprendeu esse ritual com alguns
dos diabolistas de lá. Quando retornou, uniu-se
com sua guilda e realizou o experimento em todo
o território romano, amaldiçoando a todos os
imortais que por lá pisassem.
Outras fontes afirmam que os Despertos usavam
as dezenas de mortes causadas pela República
Romana como fonte condutora para esse rito e
que há muito tempo ele estava sendo preparado
e mantido oculto das informações dos imortais.
Após a segunda Guerra Púnica, o ritual foi liberto
e selado com um poderoso espírito da fome, na
cidade. Até sua queda, Roma nunca mais foi a
mesma.
com estacas e aparatos para destruir os vampiros que o
tentassem assasinar (Fall of Carthage p.42-43).
Aníbal realizou uma imensa expedição que durou
alguns anos buscando atacar diretamente ao coração da
República Romana: Aníbal Barca contornou toda a região
da Gália para cercar a cidade de Roma. Sem qualquer
144 a.C Lysander condena Camilla à
eternidade em exílio do Senado Eterno para não
destruí-lo, por traição à pátria. Após a condenação,
Lysander retorna para Atenas para honrar a memória
de sua Criadora, morta na gloriosa batalha. Belonte é
eleito líder do Senado Eterno em Roma e permanece
por lá durante algumas décadas.
desespero, o Senado Eterno e Lysander usaram um de
seus generais mais brilhantes da época, conhecido como
Scipio Aemilianus ou Scipio Africanus. O próprio Cipião
propôs ao Senado romano que a república realizasse uma
ofensiva, atacando Cartago diretamente.
A idealização que o Senado Eterno se configurava
como um “blefe”. Eles não sabiam se Cartago cairia,
afinal Roma não tinha recursos para segurar as tropas de
Aníbal Barca num cerco, entretanto as tropas de Aníbal
perderiam a guerra se a terra natal do general cartaginês
caísse. A ofensiva foi aprovada e Cipião se reuniu com
alguns membros do Senado Eterno. Então Aníbal foi
convocado a retornar a Cartago, para defender sua pátria.
Seus exércitos deixaram a Itália e voltaram para a cidade,
prontos para defender as muralhas.
A Maldição da Besta (198 a.C)
Uma vez que os vampiros tivessem ganho as segunda
Guerra Púnica, Roma tornou-se alvo de uma maldição.
Os magos uniram-se em um poderoso ritual para que
fortalecessem a fraqueza vampírica ao seu extremo. A fome
perduraria por milênios até que Roma fosse destruída
e todo Cainita que pisasse na cidade seria alvo dessa
destruidora maldição.
Os imortais só vieram a perceber a real diferença
algumas décadas depois, pouco antes do início da terceira
Guerra Púnica. Uma daz razões de ódio de Lysander,
além do usual de não gostar dos Brujah, foi perceber a
fome e acreditar ferozmente que Cartago havia lançado
alguma maldição sobre o território da cidade de Roma.
De alguma maneira, Lysander estava certo e acreditava
tanto nessa verdade que ficou cego por destruir Cartago.
Scipio Aemilianus Africanus, o Herói
de Roma
Na Batalha de Zama, território ao sul de Cartago,
Aníbal perdeu o confronto. Scipio Aemilianus destruiu
os exércitos de Aníbal enquanto os exércitos de Asdrúbal
Chronological Order
143 a.C Meneleus e outros importantes
vampiros descobrem a destruição de Cartago e
juram vingança contra Helena e Roma. O ódio de
Meneleus é tão poderoso que seu Frênesi o levou a
destruir uma cidade próxima das ruínas de Cartago
ao ter se sentido vencido.
QUEDA DE ROMA
ficaram para trás para proteger a cidade. Quando Aníbal
voltou a Cartago com a notícia, foi exilado e banido do
império. Nem os imortais nem os mortais aceitaram o
fato de que tal derrota tivesse acontecido.
Scipio Aemilianus foi recompensado diretamente por
Lysander que o Abraçou, transformando-o num imortal.
Scipio foi um dos mais competentes estrategistas militares,
que literalmente salvou Roma de sua iminente queda.
Roma exigiu impostos que Cartago teria que pagar, para
não ser destruída. Desta forma, os imortais aceitaram a
derrota temporária e prestaram homenagem a Roma.
Cartago enfraqueceu economicamente e perdeu muitos
territórios. Os Ventrue, principalmente Belonte criaram
um veto no qual Cartago não poderia se defender contra
oponentes sem a aprovação da Roma. Os Ventrue viam
Cartago como um cavalo que precisava ser domado e
eles estavam fazendo isso.
Belonte e Lysander eram rivais, mas não inimigos.
Belonte sabia que não venceria Lysander se nada fizesse,
então todas as decisões que pudessem conquistar o Senado
Eterno que pudesse realizar eram criadas. Consciente de
que Cartago era perigosa, após alguns anos da vitória,
Lysander visitou a grnade capital visando descobrir o
que tramavam os Brujah de Cartago e o que descobriu
era pior do que imaginava: Lysander percebeu que
Cartago estava dominada por infernalistas e demônios,
responsáveis por trazer a Queda de Segunda Cidade, e
agora aliados aos Brujah.
Por pouco, Lysander não enlouqueceu e quando
retornou para Roma, declarou ao Senado Eterno que
Cartago deveria ser destruída.
Tryphosa: a Salvaguarda de Camilla
Há alguns anos, Tryphosa estava acompanhando a
política romana dentro do Senado Eterno e fora principal
figura que convencera Camilla a desistir de lutar contra
o Senado Eterno. Tryphosa convenceu Camilla a deixar
138 a.C Lysander retorna de vez para Atenas e
nunca mais volta a pisar em Roma. Tryphosa migra
para Alexandria, no Egito. Tryphosa só retorna para
Roma após a destruição da Biblioteca de Alexandria
em 48 a.C durante a segunda guerra civil de Roma.
53
Roma atacar Cartago porque percebeu que o imortal
seria destruído em pouco tempo com um comportamento
infantilizado, justificado por uma paixão que acabara
anos atrás.
Tryphosa e Lysander literalmente foram advogados
de Camilla em protegê-lo do Senado Eterno e de suas
convicções insanas de destituir o poder do senado, sem
aliados (ideia que estava em cogitação na mente de
Camilla). Não, Tryphosa nunca foi aliada de Camilla,
mas estava pagando um favor que devia à Lysander de
algumas décadas atrás. E o favor envolvia convencer seu
velho companheiro a não cometer erros que pudessem
custar sua existência. Lysander fora um verdadeiro
aliado que Camilla perdera por teimosia. Se não fosse
por Lysander, Camilla não existiria como Pater Patriae
posteriormente.
Tryphosa convenceu Camilla a apoiar o ataque à
Cartago ou permanecer em silêncio e evitar prejudicar
as decisões do Senado Eterno em relação a destruir
Cartago. Dessa forma, o Ancião Camilla reservou-se no
direito de silêncio até com que Cartago fosse destruída
e seu julgamento viesse à tona.
A Terceira Guerra Púnica (149 - 146
a.C)
O Senado Eterno já estava influenciado por Lysander,
que afirmava ter visitado Cartago e dito que a cidade era
um antro de infernalismo e hedonismo. Faltava pouco
para que Cartago fosse atacada, pois para Lysander, os
Brujah eram o maior perigo do continente, uma vez que
os Fenícios estavam querendo conquistar a Ibéria.
Sabia-se que os cartagineses estavam se reunindo
para recuperar poder e não se poderia esperar. Camilla
havia retornado após décadas de distância do Senado
Eterno e percebera que os vampiros queriam destruir
Cartago. Cego por seu amor à Tanitbaal-Sahar, que estava
retornando para sua cidade, Camilla se deixou entregar
às emoções e o Senado Eterno descobriu suas decisões.
Chronological Order
126 a.C A plebe começa a se revoltar devido
às condições precárias em Roma. Este acontecimento
se dá por influência dos Brujah e outros vampiros
que não aceitaram a destruição de Cartago. Camilla
conhece alguns desses imortais posteriormente e
inicia certa aliança com eles.
54 CAPÍTULO DOIS: A HISTÓRIA DE ROMA
Camilla, o Poderoso?
Algumas fontes sugerem que Camilla ainda
havia mantido o poder como líder do Senado
Eterno, no entanto seria pouco provável que
acontecesse devido à considerada traição à
Roma. Camilla provocou demais o Senado
Eterno desde o início da sua não vida e se pro-
vou quase sempre um péssimo líder pelo simples
fato de que não conseguia fazer os membros do
senado pensarem como ele.
Camilla foi exilado, mas não morto. Seus
recursos foram se tornando escassos em Roma
devido às sabotagens que o senado cometeu.
Crê-se que Camilla foi perdendo parte da
influência que tinha entre os mortais e não
viu saídas senão unir-se ao Barão de Londres,
Mithras.
O tempo de exílio de Camilla foi solitário,
vulnerável e complicado. O amante de Tanit-
baal-Sahar sofreu não apenas pela morte de
seu amado, mas também pelas consequências
de ter amado um inimigo de Roma. Camil-
la nunca foi um herói injustiçado como a
história conta.
Camilla foi considerado corrupto e então isolado do
Senado Eterno. Seu julgamento lhe aguardaria para
o futuro. Sua não-vida só não fora destruída graças à
Lysander que ainda enxergava um futuro em Camilla. As
decisões de Camilla lhe custaram muito! Por conta disto,
todas as decisões dele passaram a ser vetadas pelo Senado
enquanto não atacasse Cartago. Este acontecimento
surpreendeu Camilla, assumir o lugar de Collat deveria
ter lhe dado poder. Entretanto Camilla pareceu ter
esquecido que Collat conquistou o respeito do Senado
Eterno enquanto Camilla, não.
106 a.C O S e n a d o E t e r n o e x t i r p a
completamente a influência de Camilla e sabem
que não é mais possível (aos olhos deles) que o antigo
líder reconquiste o senado. Belonte se estabelece
como líder e é respeitado entre o Senado Eterno
por agir de acordo com suas vontades.
 Lysander era seu mais leal companheiro e o auxiliava
muito em sua liderança, mas quando Camilla conheceu
Tanitbaal-Sahar, as coisas mudaram. Camilla apaixonou-se
completamente por Sahar e vice versa. Ambos tornaram-
se amantes, trocando experiências, filosofias e ideias.
Tanitbaal, convenceu completamente Camilla a não
realizar o ataque em Cartago, mostrando a filosofia
que tinha visto na cidade, em que humanos conviviam
plenamente com vampiros e quando Camilla ouviu falar
disto, ele simplesmente aprovou a ideia. Ele havia decidido
que era justamente o que ele desejava para Roma.
O Fim de Cartago
Assim que as Guerras Púnicas foram vencidas, Lysander
separou-se de Camilla e abandonou a liderança de Roma
após exilá-lo eternamente por traição à pátria. Embora
não quisesse fazê-lo, Lysander viu essa como a única
possibilidade de não matar Camilla. Isentar-se do cargo
de líder abriu margem para que Belonte assumisse como
principal figura e representate do Senado Eterno.
Cumprindo sua missão contra os Brujah e recebendo as
glórias do Senado Eterno, Lysander se ausenta do cargo
de líder e retorna para Atenas. Algumas fontes revelam
que antes de retornar, Lysander confiou a Camilla que
este retornaria Alchias para sua morada, em Siracusa e
por lá ficou em alguma masmorra.
Ao perceber que Roma estava expandindo sem sua
influência, Camilla se viu perdido. Completamente
afastado do Senado Eterno, cada nova conquista romana
era uma facada em seu coração, umas vez que na visão
de Camilla ele esteve lá desde o começo. Camilla tentava
encontrar saídas para chegar ao senado novamente, mas
nada poderia ser feito. Exilado, Camilla perdeu até mesmo
sua influência entre os mortais e sentiu que o Senado
Eterno estava engolindo todas as suas possibilidades
(propositalmente).
O Senado Eterno engoliu as ferramentas de Camilla,
acreditando em seu exílio. Sem saber como proceder,
Chronological Order
91 a.C Mithras chega nos territórios romanos
e descobre-se em um mundo ao qual adoraria
governar. O mithraísmo passa a ser verdadeiramente
difundido em Roma. O Culto de Mithras torna-se
uma idealização e plano futuro do próprio Senhor
de Londinium.
QUEDA DE ROMA
Camilla percebeu o detestável conflito em que se meteu.
Entretanto, precisava de aliados de fora de Roma e não
de dentro da cidade.
Guerras Civis Romanas (117 - 81 a.C)
Embora Roma tenha efetivamente sofrido com as
guerras civis em 88 à 81 a.C, o clima de tensão estava
sendo provocado desde 120 a.C por vampiros que se
consideravam inimigos políticos do Senado Eterno. Esses
inimigos, percebendo que estavam em clara desvantagem
após as Guerras Púnicas, decidiram investir toda a
influência sobrenatural em inflar o ódio dos mortais
para com o senado romano.
Durante os primeiros anos de guerras civis em Roma,
não houve qualquer relação com os vampiros do Senado
Eterno. Na realidade, esses imortais estavam muito mais
preocupados em reorganizar o governo romano entre
os imortais e impedir que houvesse qualquer retorno
de Camilla do que correr o risco do retorno do maior
adversário de Roma.
Uma vez que Roma tinha enviado muitos dos mortais
e imortais para enfrentarem Cartago e prometido
recompensas a quem sobrevivessem, os membros do
Senado Eterno sequer moveram-se da península para
destruir seus inimigos. Quase todos os vampiros que um
dia apoiaram Camilla foram destruídos durante a Batalha
das Dezessete Noites. Dessa forma, o Senado Eterno estava
livre para destruir todos os anseios de Camilla, pois ele
não tinha aliados e nem mesmo um cargo.
O retorno de Lysander foi bem recebido em Atenas,
que o permitiu adquirir influência como líder do senado
ateniense. Lysander viveu lá pelos próximos séculos até
passar o manto para sua futura cria em 325 depois de
Cristo. Quando se viu livre de Atenas, Lysander migrou
para Constantinopla e não voltou a ter seu nome falado
até a Idade das Trevas. Atenas foi bem governada e
Lysander implantou o pensamento que teve em relação
aos imortais governarem humanos desde muito antes
80 a.C As revoltas são controladas pelos
generais romanos, entretanto os cidadãos continuam
efetivamente instatisfeitos. Camilla promete certas
imunidades para diversas alianças e busca cumprí-las
quando for líder de Roma. Seus aliados continuam
com criando pontos de ebulição em Roma.
55
de Camilla o fazer.
Enquanto o Senado Eterno se preocupava em controlar
a influência de Camilla, esqueceram-se que alguns dos
Brujah sobreviventes de Cartago que chegavam em
pequenos grupos na cidade de Roma. Esses vampiros
passaram a inflar a vontade de revolta dos cidadãos
pelas sombras espalhando rumores aqui e acolá. Crê-se
que os Nosferatu mesmo estavam cansados de tanta
manipulação “por debaixo dos panos” do Senado Eterno
e revoltados com a destruição de muitos membros que
foram obrigatoriamente enviados para Cartago que
decidiram colaborar com esse desempenho.
Durante algumas décadas, esse trabalho foi realizado e
quando as primeiras guerras civis estouraram, o Senado
Eterno abriu os olhos para os mortais. Roma entrou em
colapso. Vampiros e mortais faziam parte de conflitos
contra soldados e uma represália do estado romano se
fazia presente para evitar o caos completo.
As pequenas revoltas geradas na plebe surgiram através
de filosofias gregas instigadas nos romanos como a arte
de questionar e do pensamento crítico. Os escravos
foram instigados a lutarem pela sua liberdade, não sendo
atoa que próximo a esse período a Revolta de Espártaco
aconteceu. Os soldados romanos também foram alvos,
atingidos pela insatisfação de serem mal pagos e ainda
56 CAPÍTULO DOIS: A HISTÓRIA DE ROMA
por cima, os moradores de Roma passaram a questionar
o fato de não terem cidadania.
Camilla, quando descobriu que estas informações
poderiam ser verdadeiras, enxergou um prato cheio em
sua mão. Permitiu com que o Senado Eterno lidasse com
o problema evitando com que descobrissem as malícias
Brujah que estavam por trás das revoltas civis e armou
sua emboscada. Camilla ocultou os Brujah da melhor
forma que pôde, sem que ninguém soubesse. Primeiro,
havia defendido os Brujah por benevolência. Agora,
ele os defendia por raiva do Senado Eterno e por um
amargor que nunca havia deixado seu coração após a
perda de Sahar.
Camilla disseminou promessas entre os Brujah.
Conforme as décadas se passavam, outras Famílias
pareciam se unir. Essa revolta contaria com o apoio dos
Brujah, dos Nosferatu, alguns Ravnos e até mesmo de
um ou outro Lasombra. Camilla uniu o útil ao agradável,
prometeu o impossível e entendeu que ele nunca ganharia
uma disputa contra o Senado Eterno sozinho. Quando
ouviu falar de Mithras, decidiu que buscaria o auxílio
de outro irmão Ventrue.
O Mithraísmo em Roma
Roma presenteou Camilla com duas grandiosas
oportunidades: o futuro ditador vitalício, Caio Júlio César
e Mithras, o Ventrue considerado figura divina de uma
das religiões que mais cresciam na República Romana.
Ambos os presentes se encontraram com Camilla na
mesma época, entretanto por razões diferentes. O “Deus”
Mithras apresentou-se à cidade de Roma como um viajante
e só a visitou porque ouviu dizer que os romanos haviam
destruído a cidade que fora fundada por um Autarca.
Quando Mithras chegou em Roma, confirmou
todas as suas suspeitas. Fascinado pelo militarismo e
hierarquização dos militares, sentiu-se em casa após séculos
de existência. Não só se fez figura divina dos militares,
ensinando-os sua cultura como também diversificou a
fé e infectou a crença de Roma com o poder dos mitos.
Camilla conheceu Mithras não por acaso, mas porque
o próprio o procurou ao saber que uma certa má fama
havia se construído em torno de seu nome.
Mithras, ouvindo atentamente às convicções de
Camilla, de certa forma o respeitou simplesmente pelo
fato de que entendia o que ele acreditava. E optou por
honrar com uma aliança e auxiliar Camilla. Mithras viu
Camilla como um visionário que deveria ter suas chances
de mostrar poder à sociedade dos imortais. Houveram
dois preços que Camilla pagaria: uma cidade seria
independente e domínio de Mithras; Mithras poderia
diversificar a fé mithraica sobre os romanos e impulsionar
a militarização dos mortais. Essa aliança fora proveitosa
para ambos e garantiu tempo para que Mithras recebesse
o que queria posteriormente.
Aos poucos, Mithras ascendeu em poder militar e
prestígio dentro do cenário de Roma. Seu culto se espalhou
rapidamente no Oriente e no Ocidente, não poderia
ser diferente. Os militares romanos se fascinaram pela
política pregada por Mithras da mesma maneira que o
Lorde de Londinium se fascinou pelas táticas romanas.
Chronological Order
48 a.C Camilla se estabelece como Pater
Patriae de Roma, dissolve o Senado Eterno
completamente e reescreve parte das leis dos
vampiros. Sua nova legislação incluí novos cargos
como o próprio Pater Patriae (Príncipe), que tem
poder sobre a cidade toda e os Primógenos que
atuam como conselheiros e membros mais velhos
do Pater Patriae.
QUEDA DE ROMA
Fora uma relação de duas vias.
A Ascensão de Júlio César (65 a.C -
49 a.C)
Com o Senado Eterno poderoso e influente, faltava
pouco para que Camilla nunca mais conseguisse pisar
em Roma. Com quase todos os seus recursos nulificados,
Camilla só poderia considerar que os Brujah, os Nosferatu,
os Ravnos, os Lasombra e Mithras seriam sua única
maneira efetiva de recuperar o Status que um dia ele
teve. Lysander não iria auxiliá-lo, pois sua aliança havia
sido perdida há muito tempo. Camilla não tinha mais o
seu Senhor e Tínia não seria uma opção válida porque
em seu último encontro, demonstrou-se insatisfeito com
o comportamento de seu descendente.
Camilla corria contra o tempo para ganhar a disputa,
pois o general Sila respondia dos mandos do Senado
Eterno e havia sido declarado como Aeternum Dictator
(Ditador Eterno). Sila foi um dos poucos que sabia da
existência de vampiros e convivia bem com isto porque
foi muito bem recompensado pelo jogo sujo dos Cainitas.
Quando Sila morreu, Pompeu assumiu o cargo de Cônsul,
também manipulado pelo Senado. Camilla sabia que
estavam evitando seu domínio, mas sua salvação veio
quando ouviu falar o nome de Júlio César.
Camilla procurou sobre César que havia ganho a
reputação de Pontífex e investindo em César, permitiu
que Júlio tivesse acesso ao seu primeiro exército. Para o
Senado, César estava longe de ser um perigo, pois havia
acabado de começar sua liderança militar e provavelmente
não iria durar muito durante as guerras gálicas. Eles
não poderiam estar mais errados, pois Camilla estava
tutelando César. Toda a estratégia militar que havia
aprendido com Lysander, com Arthemis, as Filosofias e
conselhos políticos conquistados e herdados de Collat
47 a.C Camilla investe um ano inteiro
reescrevendo e incluindo leis para os Cainitas de
diferentes Famílias. Nomenclaturas e costumes
passam a ser implementados e durante o período de
uma década de seu reinado, Camilla paga todos os
favores que fez com seus aliados. Tryphosa retorna
para Roma e se torna sua conselheira.
57
e Tínia trouxeram efeito.
Camilla aproveitou para fazer mais aliados enquanto
César ganhava destaque. Sempre conversando
diplomaticamente com vampiros aqui e acolá, Camilla
conseguiu, com seu carisma, chamar a atenção de
vampiros de idade equivalente, prometendo-lhes poder
futuramente. Todas as ações de Camilla foram feitas por
fora das vistas do Senado Eterno. Alguns questionam-
se o que o faziam os membros do senado para não
verem os planos de Camilla acontecendo, e a resposta
é simples: O Senado Eterno subestimou o potencial de
Camilla porque acreditavam que nenhum de seus planos
poderiam sobrepor o poder do senado, uma vez que ele
havia perdido toda a influência.
Júlio César uniu-se com Pompeu e Marco Línio Crasso
para dissolver as constituições criadas por Sila. Logo,
Camilla manipulou César para que entrasse em comum
acordo com Pompeu e Marco, formando o Triunvirato
Romano.
As Conquistas Gálicas (58 - 50 a.C.)
Utilizando sua aliança com Mithras, Camilla pôs à prova
as capacidades do futuro Senhor de Londinium quando
trouxe Júlio César para o auxiliar nas conquistas da Gália.
Essas guerras foram lideradas por César, mas tuteladas
acompanhadas por Mithras. Foi durante esta época que
Roma conheceu a Britannia, embora a República Romana
ainda não tivesse conquistado os territórios britânicos.
Júlio era um sujeito de inteligência excelente e era
justamente por isto que Camilla jamais o abraçaria, assim
como Mithras. Ele era inteligente demais e muitas vezes
era capaz de compreender as ideias de ambos os vampiros
com pouco tempo de reflexão. Júlio César era um gênio
em estratégia militar e impressionava até mesmo Mithras,
um Matusalém.
A surpresa do Senado Eterno veio quando Júlio César
começou a prosperar demais. Todas as batalhas que
participava eram ganhas. O exército confiava plenamente
em suas palavras e Júlio tinha o respeito de todos os
militares que o serviam. Com a morte de Crasso, o
senado romano e Pompeu, manipulados pelo Senado
Eterno começam a conspirar para derrubar Júlio César,
que governava na província da Gália. Camilla aproveitou
a receptividade das informações internas, repassando para
César, que marchou até Roma com seus exércitos, ao lado
de Mithras para derrubar Pompeu e o senado romano.
Um Senado Contra Camilla
Sem encontrar saídas de como se defender, Belonte
58 CAPÍTULO DOIS: A HISTÓRIA DE ROMA
e o Senado Eterno moveram as peças do seu tabuleiro
para colocar as reservas militares e legiões romana em
defesa da cidade. Acusando Júlio César de traidor, os
imortais tentaram a maior parte das táticas sujas para
resistir ao cerco. Alguns imortais que estavam presentes
no momento afirmam que Camilla até mesmo ofereceu a
possibilidade de diálogo algumas noites antes do ataque,
com o Senado Eterno, mas a negociata foi um fracasso. O
Belonte e o próprio Senado Eterno disseram que aquelas
seriam as últimas noites de Camilla.
Após conquistar definitivamente a região da Gália,
César retornou para Roma, iniciando o seu plano de
domínio sobre Roma. César sabia que Pompeu não era
mais seu aliado, graças aos imortais que estavam ao seu
lado; o Senado estava ao lado de Pompeu que tinha sido
nomeado cônsul único e conquistou plenos poderes. Era
o momento para a retomada de poder, pois Júlio César
tinha as legiões ao seu lado.
O Cerco de Roma (49 a.C)
A verdadeira batalha aconteceu e durante o conflito
entre Pompeu e César, Camilla reuniu-se com seus aliados
e companheiros que havia feito durante todos os anos
que César marchou pelas terras romanas para tomar o
poder. Os Brujah que haviam se escondido em Roma
graças a Camilla tiveram influência neste acontecimento
e graças à ele, ganharam algum espaço em Roma. Após as
tropas de Pompeu terem sido derrotadas, César declarou-
se Ditador Eterno de Roma. Enquanto César ganhava
o domínio de Roma, Pompeu fugiu para o Egito. Anos
depois, alguns vampiros descobriram que Pompeu foi
abraçado por um Seguidor de Set.
Na mesma noite, Titus Venturus Camillus ateou
fogo aos refúgios de alguns Anciões, cercou o Elysium
enquanto os Anciões preparavam planos de contenção
para destronar Júlio César e incendiou o lugar. Quando
os Anciões saíram, foram surpreendidos por Camilla
e seus aliados. Um grande confronto entre imortais
ocorreu em meio ao caos, ao qual Camilla, Mithras
e outros de seus aliados teriam sido responsáveis por
destruir os Cainitas pertencentes ao Senado Eterno.
Aqueles que sobreviveram fugiram. Alguns dos principais
relatos afirmam que Belonte caiu em sono profundo,
sem recursos para se curar após a árdua batalha e nunca
mais foi visto.
Uma das batalhas noturnas mais memoráveis,
onde apenas alguns sobreviventes do Senado Eterno
conseguiram fugir, estes que viriam fundar a Inconnu
anos depois. Camilla destruiu quem pôde e assumiu o
posto como suprema liderança da cidade. Em um discurso
inspirador, Camilla tornou-se o primeiro Pater Patriae de
Roma, dissolveu o Senado Eterno e reformou o cenário
Cainita da cidade. A hierarquia como conhecemos
hoje foi implantada à Roma, algumas Tradições foram
revisadas e Camilla iniciou um governo que visava deixar
os humanos liderarem suas próprias vidas sem influência
dos vampiros.
Pater Patriae Titus Venturus Camilla
Em mais de um século, esta havia sido a primeira vez que
Camilla sentiu que o poder estava em suas mãos. Ele tinha
liberdade completa e apoio de seus Primógenos. Camilla
mudou completamente o funcionamento hierárquico de
Roma, convocando Lysander algumas vezes e retomando a
aliança para que ambos pudessem planejar juntos Roma.
Sem sucesso, Lysander negou todos os pedidos.
As primeiras atitudes de Camilla foram descentralizar
o poder que havia no senado para Roma inteira. Cada
região que Camilla julgava interessante para que os
vampiros liderassem, ele dava como principado desde
que todos no fim jurassem fidelidade. Os Brujah que
aceitaram territórios foram os poucos que tornaram-se
Imperatoris durante um curto período de tempo, na
península Ibérica como em Nova Cartago, até as invasões
Lasombra acontecerem. Os Brujah que não aceitaram
foram os que ainda estavam orgulhosos pela queda de
Cartago e sentiam que seus irmãos eram vendidos em
aceitar territórios em troca de paz. Estes continuaram
as guerras civis proclamando guerra contra a república
e depois contra o império.
Desta forma, Camilla conseguiur aos poucos estabelecer
um poder completo e fidelizado em Roma. Os Anciões
que ganharam principados passaram, em peso, a obedecer
Camilla. Mithras despediu-se de Camilla e marchou com
os exércitos romanos para a Brittania, estabelecendo-se
em Londínia e tornando-se Pater Patriae de lá. Camilla
Chronological Order
48 a.C Camilla se estabelece como Pater
Patriae de Roma, dissolve o Senado Eterno
completamente e reescreve parte das leis dos
vampiros. Sua nova legislação incluí novos cargos
como o próprio Pater Patriae (Príncipe), que tem
poder sobre a cidade toda e os Primógenos que
atuam como conselheiros e membros mais velhos
do Pater Patriae.
QUEDA DE ROMA
foi o único Pater Patriae de Roma que teve o respeito
de Mithras.
Camilla conseguiu criar um ciclo de estabilidade entre
os cainitas e exercer todo o plano que havia feito com
Lysander. Embora quisesse realizar os feitos de Sahar,
ele sabia que ainda não era a hora de fazê-lo em Roma.
Calígula e Nero tornaram-se testes de tais experimentos,
efetuados por Camilla.
Júlio César permaneceu até 44 a.C como ditador até ser
assassinado. Alguns acreditam que esta foi uma tentativa
dos antigos membros do Senado Eterno de retomarem
seu poder. Porém, Camilla já estava tão estabilizado em
tão pouco tempo que foi completamente falha. O senado
imortal não mais sofreria pelo senado mortal. O senado
romano enfrentava o seu fim, estava enfraquecido e
com a vinda de Augusto César, a República Romana foi
transformada em Império Romano e Augusto tomou
todo o poder para si, como Camilla o fez anos atrás. Em
27 a.C, Augusto tornou-se imperador de Roma.
Durante o primeiro século depois de Cristo, O Senado
Eterno se uniu com objetivos parecidos e transformaram-se
na Inconnu, fundada por Belonte e outros conselheiros
do Senado Eterno com um único objetivo: destronar
Camilla destruindo seu reinado e sua não-vida, para
posteriormente fundar o Senado Eterno novamente.
A Dinastia Júlio Claudiana (27 a.C a
54 d.C)
Quando Augusto César estabeleceu-se no comando
como imperador de Roma quinze anos depois da morte
de Júlio César, Camilla tomou a decisão e impôs seu
comando de que os cainitas não comandariam os humanos
diretamente, eles guiariam e manipulariam pelas sombras.
Camilla queria que os cainitas fossem espectadores e
deixassem com que a humanidade influenciasse suas
47 a.C Camilla investe um ano inteiro
reescrevendo e incluindo leis para os Cainitas de
diferentes Famílias. Nomenclaturas e costumes
passam a ser implementados e durante o período de
uma década de seu reinado, Camilla paga todos os
favores que fez com seus aliados. Tryphosa retorna
para Roma e se torna sua conselheira.
59
decisões sem a manipulação de qualquer cainita.
Durante alguns anos, os ditadores do Império Romano
tomaram suas decisões sozinhos, em maioria. Embora
Camilla lutasse contra as interferências Cainitas, era
impossível retirar este comportamento permanentemente,
então Camilla fez uma promessa para si mesmo: ele só
protegeria o que era seu e domínio Ventrue, mas não
influenciaria humanos. Enquanto outros quisessem, eles
o fariam, mas Camilla estaria fora disto.
A Maldição de Meneleus (2 a.C)
Uma vez que eternizou sua vingança contra Roma,
Meneleus pisou em solo romano durante o reinado de
Augusto César e castigou a cidade com uma das piores
maldições que os vampiros poderiam sofrer: a ausência
de vontade de entrar ou sair do solo da cidade de Roma.
Alguns conhecidos afirmam que o ritual não é de origem
de Meneleus, mas de um Baali que ele tenha capturado
há anos atrás e que servira Cartago fielmente. Impiedoso,
Meneleus teria destruído o Baali, mas o deixou vivo
porque este atrelou o ritual à sua existência e Meneleus só
poderia matá-lo quanto o seu objetivo estivesse concluído.
Meneleus, a Cria do Fundador Brujah conhecido
como Troile, estava em uma missão milenar de destruir
todos os traidores e causadores da destruição de Cartago.
Não havia melhor maneira em sua mente de amaldiçoar
completamente o território da capital romana porque
Meneleus via Roma como pilar do império e uma vez
que caísse, o Império Romano cairia também.
Com Roma amaldiçoada, Meneleus impediria com
que vampiros o buscassem para impedir a tentativa de
destruir Helena de Troia, que estava em Pompeia. Quase
um século e meio depois, ambos entraram em um embate
que veio a destruir completamente a cidade de Pompeia,
marcando para a história de Roma como a destruição de
Chronological Order
12 a.C Camilla dá sinais claros de
instabilidade, exila alguns de seus “leais” súditos,
assassina alguns Cainitas por meio de sua influência
e se demonstra claramente perturbado. Ao passar
do tempo, o imortal passa a perder apoio do senado
que ele mesmo construiu há décadas atrás. Seus
próprios aliados passam a enxergá-lo com temor ao
invés de admiração.
60 CAPÍTULO DOIS: A HISTÓRIA DE ROMA
uma das cidades mais importantes do solo romano. Diz-se
que parte da destruição e despertar do vulcão Vesúvio
tenha sido causada pela fúria de Meneleus em combate.
Influência Ventrue
Embora a história contada por Camilla tenha sido que
os Ventrue sacrificaram grande parte de seu poder para
proteger Cartago, a perda de influência dos Ventrue em
Roma foi obrigatoriamente por culpa de Camilla ter
destruído e desmantelado o Senado Eterno. Não só suas
decisões em disseminar o poder foram completamente
antgônicas aos Ventrue como também unificaram e
fortaleceram as Famílias possisvelmente adversárias dos
Ventrue.
Camilla buscou reconstruir a influência Ventrue,
interferindo na política da cidade e reescrevendo a
hieraquização romana, inspirada nos feitos de Augusto
César. O Pater Patriae recriou alguns dos cargos com outras
nomenclaturas, reelegendo os Ventrue e os transformando
em figuras de autoridade em Roma. Dessa forma, Camilla
poderia manter sua força. Entretanto, atraindo maus
olhares. Camilla buscou restringir a influência de outras
Famílias na cidade, sem sucesso. Seu governo havia de
certo perdido força e ele mesmo percebeu que distribuir
favores anteriormente pudesse ter sido um erro, mas
que tenha valido o esforço porque tornou-se suprema
autoridade da cidade que tanto lutou por.
O Reinado de Tibério César (14 a 37
d.C)
Após a morte de Augusto César, um dos melhores
imperadores da história do Império Romano, Tibério
Júlio César Augusto assumiu o reinado sobre todo o
território romano. Com o seu reinado, a corrupção
tornou-se enraízada entre os romanos e embora existisse
desde muito antes do seu nascimento, as poucas lutas
27 d.C Cristo inicia suas pregações durante
a idade adulta. O evento é um marco histórico para
os Cainitas, pois mesmo aqueles que não o viram
consideram um grande alívio enquanto outros
consideram uma grande perda. As crenças no que
Jesus Cristo pregava passam a afetar tanto Cainitas
quanto mortais dentro do Império Romano.

Cristo: o Filho de Deus
Uma poderosa influência aos Cainitas de Roma,
Cristo foi razão de muito temor pelos boatos que
outros imortais que vivenciaram ou puderam ver
sua realizações espalharam. Os imortais viam
Cristo como uma cura da mente, da alma e do
corpo, uma cura completa à maldição de Caim.
A alguns, Cristo era um verdadeiro profeta e
deveria receber respeito como tal! A outros? Um
pesadelo, pois seria responsável por encerrar o
ciclo da imortalidade.
Durante a meia década de atuação do Nazareno,
diversos boatos (incluindo até mesmo a cura dos
Cainita) surgiram e não se tem precedentes se
algum deles foi confirmado. Foram anos de tensão,
aumento de segregação religiosa, debates e muita
curiosidade sobre o que ele realmente poderia
alcançar. Os anos em que Cristo andou pela Terra
mostraram-se anos de provocação a debates e novas
ideias, um momento de revolução da sociedade
romana da época.
Houveram até mesmo Seitas de Cainitas como os
“Caçadores da Fé” que se uniram doze imortais em
uma viagem ao Oriente Médio visando confirmar
todos os boatos. Nenhum deles voltou após a
viagem e pelo fato da Seita ter adquirido tanta fama
em relação ao objetivo “insano”, concluiu-se que
morreram. Na realidade, esses Cainitas realmente
foram curados. Anos depois, os Capadócios
transformaram-se os principais seguidores dos
mandamentos de Cristo, pois crê-se que um deles
estava entre os Caçadores da Fé.
Chronological Order
33 d.C Cristo é crucificado. O Autarca dos
Seguidores de Set se dispõe ao Torpor na exata noite
em que o Nazareno deixa este plano. Os imortais
de Roma apenas souberam da notícia alguns anos
depois, mas ainda sim grandes debates em busca do
homem eram frequentes.
QUEDA DE ROMA
que Tibério travou contra esse tipo de ato não foram
suficientes para pará-los.
Em parte, culpa é de Camilla. Sentindo a necessidade
e presença de mais imortais na cidade, que crescia
exponensialmente, Camilla convidou imortais de todas
as Famílias para que viessem viver em Roma. Camilla
aumentou o limite de imortais na cidade para 45,
considerando cinco visitantes. Dessa maneira, Roma
estaria muito bem preparada para lidar com os mortais.
Os vampiros convidados passaram a infiltrar-se entre
os mortais, respeitando as regras de Camilla de nunca
mostrarem-se como líderes dos mortais, mas governá-los
pelas sombras. Camilla Abraçou sua nova cria, Tiberius
Carnifex quebrando completamente o limite estabelecido
de 45. Com o tempo, o Pater Patriae quebrava algumas de
suas próprias regras para desmoralizar uma das Famílias
ou aumentar o poder dos Ventrue.
Camilla nunca foi um líder inconsequente. Era
talentoso, mas estava completamente perdido e sem rumos.
Não se sabe se tenham sido consequências do passado
que resvalavam agora ou se realmente não tinha tato para
a política. Aos poucos, Camilla transformou Roma em
uma guerra de informações, escândalos políticos, mentiras
e revanches entre Famílias que se odiavam. Os tempos
de paz que conseguira entre o reinado de Júlio César e
Augusto César estavam distantes agora.
A Jyhad sempre aconteceu entre vampiros e desta vez a
briga não era entre o Império Romano e outra civilização,
era entre os próprios vampiros, que utilizavam de todos
os escândalos políticos possíveis para destruírem uns
aos outros.
A Insanidade de Camilla
Atordoado por visões, os anos não foram os mais
proveitosos. Camilla exilou Tryphosa por acreditar que
uma conspiração estava acontecendo. Abandonado por
tudo e por todos, Camilla vivia acreditando que seu antigo
Camilla proibiu a aderência da filosofia que Cristo
pregava dentro de seu domínio. Pôncio Pilatos
comete suicídio três anos depois, por ordem de
Calígula. Ainda sim, crê-se que os próprios imortais
que admiravam Cristo manipularam a ordem e todo
o cenário para destronar Pilatos e quem quer que
estivesse por detrás do governo dele.
61
amante o chamava para resgatá-lo, o que o enlouqueceu
completamente. A não-vida de Tanitbaal-Sahar estava
impressa em suas memórias e o Pater Patriae começou
a acreditar que ele estava realmente vivo. Em reuniões
do Elysium, do Senatus Priancipalis e encontros casuais,
Camilla apresentava surtos incomuns.
Uma vez, fora um líder respeitado e sábio, mas
acordando com tantos pesadelos, conversando com as
paredes e tomando decisões insensatas, Camilla foi aos
poucos perdendo apoio popular. Destituía membros,
insinuava ameaças veladas, bania outros Cainitas da
cidade e até os executava em segredo. Foram tempos
sombrios, pois o Pater Patriae em cometia erros que
antes não eram comuns, mas erros estes que revelavam à
Orbem Mortale provas para se revoltar contra os Cainitas.
O Nascimento de Cristo
A vinda de Cristo tornou-se um evento precognizado
pelos mais poderosos Anciões. Acredita-se que antes
mesmo da ascensão das ideologias cristãs, Set previu
a vinda do messias e despertou de seu sono profundo
exatamente no dia em que Jesus de Nazaré nasceu, para
retornar ao sono no dia em que morreu. Os imortais
mais poderosos acompanharam-o de longe e os mais
jovens mantiveram o máximo de distância que puderam.
Foram poucos os vampiros que tiveram o prazer de ouvir
os ensinamentos de Cristo. Um período de três décadas,
dos quais cinco mostraram-se os mais importantes
para os próximos milênios da humanidade. O messias
passou a pregrar seus ensinamentos aos vinte e sete anos,
vencendo todos os caminhos tortuosos que pôde até sua
crucificação aos trinta e três. Apesar de nunca ter pisado
em Roma, a história do homem tornou-se tão conhecida
que saiu do solo de Jerusalém e década após década, foi
atingindo o império todo.
A disseminação cristã não se deu fatídica apenas pelos
apóstolos de Cristo, mas também por muitas pessoas
que aderiram à sua filosofia de amor. Dentre essas
Chronological Order
46 d.C Cláudio César descobriu sobre a
existência de imortais em vários cdocumentos,
enquanto buscava retomar projetos inacabados de
Roma. Ainda sim, estabeleceu a Orbem Mortale
com o ideal de destruir a todos os imortais.
62 CAPÍTULO DOIS: A HISTÓRIA DE ROMA
pessoas, até mesmo Cainitas encontraram sua redenção
e criaram a Filosofia dos Céus (mais tarde, conhecida
como Via Caeli) inteiramente adequar-se aos mandos
de Deus e de seu filho mais próximo. A maioria dos
Cainitas convertidos estavam entre os Capadócios, alguns
Lasombra, Malkavianos e Salubri. Ainda sim, apenas
os Capadócios assumiram a árdua tarefa de proteger os
cristãos e o fizeram com todas as suas forças.
Jesus Cristo é um mistério para muitos imortais.
Dizem que ele realmente era a encarnação de um Deus,
que foi um poderoso Desperto, que na realidade era
um humano que cruzou a fronteira do sobrenatural ou
até mesmo que era apenas um charlatão. Ainda sim,
suas preces eram suficientes para fazer o mais irritado
Brujah parar e ouví-lo. A oratória era sua característica
mais impressionante, aliado à uma forte convicção que
nunca se podia abalar. Com certeza, além de religioso,
Ele fez-se uma figura filosófica digna por ter introduzido
ao mundo uma nova maneira de vermos uns aos outros.
O Império de Calígula (37 a 41 d.C)
Incrívelmente, a loucura de Calígula não teve culpa
nenhuma por parte dos vampiros. Ele era realmente
insano, ou simplesmente não compreendíamos sua
genialidade. Para alguns Malkavianos, ele deveria ser
alguém muito especial, enquanto para os Ventrue mais
sensatos, ele era um insano enlouquecido. Na realidade,
Calígula enlouqueceu porque adoeceu.
No ano 37, com a morte de Tibério, Calígula foi
aclamado imperador romano pelo povo e pelo Senado.
Ao assumir o poder, foi recebido com entusiasmo pelo
exército, que se mantinha fiel a seu pai. Os primeiros
meses do governo de Calígula foram prósperos, pois ele
respeitou o Senado, devolveu à Assembleia popular o
direito de eleger os magistrados. Decretou amplas anistias
para aqueles que haviam sido condenados durante o
mandato de Tibério e organizou grandes espetáculos
circenses. Foi ainda no mesmo ano que Calígula ficou
66 d.C Nero ateia fogo à Roma. Um pouco
mais do que a metade da cidade ardeu em chamas,
muitos imortais morreram e outros sumiram.
Camilla nunca mais foi visto.
 A Influência do Senatus
Há um engano muito presente em relação aos
Cainitas desinformados, pois estes afirmam que
o Senatus Principalis não tinha qualquer
domínio sobre outras cidades. Um engano, pur-
amente! Acredita-se que o Senatus Principalis
enviasse esporádicamente, sem aviso prévio, um
diplomata presentado com o encargo de Immune
Maximus para vistorear outras cidades que
estivessem em seu subjulgo.
O Immune Maximus era um dos primeiros car-
gos da Gerousia e tinha como função exercer o
cargo de protetor da cidade. O Cainita poderia
fazê-lo da maneira que melhor acreditasse
eficaz e normalmente este cargo tinha poder
sobre qualquer Cainita da cidade e até mesmo
a capacidade de destronar outros líderes.
A Gerousia mantinha seu controle dessa forma,
mesmo que demorassem anos até que enviassem
um Immune Maximus para outros domínios.
Muitas cidades sequer chegavam a ver um dess-
es Cainitas perambulando por lá e a maioria
dos problemas eram resolvidos por cartas.
insano.
Alguns vampiros acreditavam que Calígula tinha
sido amaldiçoado, outros que havia um demônio o
influenciando e os mais céticos só atribuiam uma
insanidade mental ao imperador. Fato é que Calígula
tornou-se um imperador extremamente violento e
autoritário. Ele tomou ações governamentais que
prejudicavam os militares, elevou os impostos e aumentou
a crise econômica em Roma graças a uma sucessão de ideias
ruins que não conseguiam arcar com os custos. Calígula
morreu pelos próprios pretorianos em 41 d.C. Cláudio,
seu tio assumiu o cargo de imperador.
Chronological Order
101 d.C A Tríade abandona Roma para todo
o sempre e nunca mais retorna. Mi-Ka-Il, Dracon
e Antonius estabelecem-se em Bizâncio e iniciam o
plano de idealização de Constantinopla.
QUEDA DE ROMA
O Império de Cláudio (41 a 54 d.C)
Cláudio assumiu o império e para a infelicidade dos
vampiros, descobriu sobre sua existência. Embora tenha
sido um bom imperador, Cláudio sabia que não poderia
informar à população sobre a existência de grandes
monstros que andavam eternamente pelas ruas de Roma.
Portanto, Cláudio retomou projetos incabados do reinado
de Calígula para que pudesse investir em armamento
contra cainitas. Por trás das curtinas, se manteve isento
de declarar guerra aos vampiros.
Quando adotou Nero, Cláudio o deixou fora de qualquer
política cainita para poupá-lo de sofrimentos. Cláudio
priorizou seus filhos verdadeiros e os treinou para que
pudessem lidar contra os vampiros, fundando a Orbem
Mortale (Mundo Mortal) dentro do senado romano. A
Orbem Mortale era uma Seita de humanos que caçavam
vampiros, financiada pelo próprio César, fora do Império
Romano, com o objetivo de proteger os romanos pelas
sombras combatendo vampiros com força total. Embora
fosse financiada por Cláudio, ele tinha sido inteligente o
suficiente para criar um auto sustento por meio de terras
e comércio para a Orbem Mortale e desta forma, mesmo
que encontrasse o seu fim, a seita não encontraria.
O governo de Cláudio foi prejudicial aos cainitas, que
cobraram uma resposta de Camilla. Embora Camilla
não quisesse intervir, tanto ele quando os Primógenos de
Roma ordenaram e planejaram o assasinato de Cláudio.
Seu governo durou por treze anos e Cláudio deixou seus
segredo guardados para seus filhos, a quem pensava que
assumiriam Roma após sua morte.
O Império de Nero (54 a 68 d.C)
Quando Cláudio foi assassinado, na época Nero
representava seu filho mais velho e por conta disto
assumiu o império. Aos poucos, Nero foi descobrindo
os relatos, documentos e informações que seu pai
adotivo, Cláudio havia deixado para seus herdeiros,
sobre os cainitas. As informações descobertas primeiro
fizeram Nero experimentar a sensação do medo, que
129 d.C A Gerousia estabelece várias de suas
leis, aproveita-se do momento conhecido como Pax
Romana e auge do império, introduz imortais à
manutenção e retoma o poder sobre a fé. Os Cainitas
banem a prática de alguns ritos mágicos e escravizam
mortais potencialmente Despertos.
63
 Chronological Order
155 d.C O Senatus Principalis abre portas para
novos imotais. Os Cainitas começam a reestabelecer
toda a hierarquia e estrutura novamente, mantendo
o controle e odem sobre a cidade. Após três décadas,
Roma está novamente nos trilhos.
investigando descobriu que não eram mentiras. Nesta
época, Malkavianos já estavam controlando a família
César para garantir com que não houvessem os mesmos
erros como houve com as descobertas de Cláudio. A
ideia de que Agripina, mãe de Nero, pudesse matá-lo foi
manipulação de um Malkaviano, ideias esta não poderia
dar mais errado.
Nero tornou-se completamente paranóico quando
descobriu por sua própria mãe o envolvimento da família
com cainitas, acreditando que todos poderiam ser servos
de vampiros em potencial. Logo, o imperador passou
a não confiar em ninguém, senão a própria Orbem
Mortale e logo os planos de conspiração contra sua
própria família começaram.
A situação piorou quando tentativas inúmeras de
Abraçar Nero aconteceram, por membros da Inconnu
que viram nele o potencial de derrubar o principado de
Camilla. Nero potencializou uma briga entre vampiros
e mortais, financiando a Orbem Mortale e espalhando
boatos de criaturas das trevas pela cidade. Os vampiros
da Inconnu atuaram pelas sombras, auxiliando tais
boatos a se espalharem enquanto membros das Famílias
Nosferatu e Toreador lutam impávidamente, comprados
por Camilla, para fazer a fama de Nero como um louco.
O Grande Incêndio de Roma (64 d.C)
18 de julho – 23 de jul. de 64 d.C.
O enlouquecimento de Nero o levou a atear fogo em
Roma. Um grandioso plano executado não apenas pela
Orbem Mortale, mas por ele, acreditando da ideia de
purificação da cidade. Nero provocou uma destruição
em massa na cidade, acreditando que o fogo aliviaria a
maldição que pairava sobre seu império. O imperador
tocou sua harpa enquanto assistia à cidade queimar,
vendo que pessoas e Cainitas arriscavam-se aos montes
em pleno terror. O Grande Incêndio de Roma foi um
acidente, o maior existente nos últimos tempos para
os imortais, que ainda se recusam a ver o evento como
64 CAPÍTULO DOIS: A HISTÓRIA DE ROMA
192 d.C Em desespero causado pela fome,
a Gerousia aprova a Lei das Mil e Uma Noites. O
maior erro deles, pois permitia que houvesse um
imortal para cada mil e um humanos na cidade.
uma derrota.
Ainda sim, Nero fora um bem maior para os Cainitas.
A maioria sequer sabia que estava amaldiçoado, preso à
grande capital e muitos descobriram apenas durante o
momento de fuga que nem mesmo queriam sair. Embora
não tivessem descoberto naquele exato, os imortais
tiveram a prova de que havia algo errado. Em meio ao
desespero, muitos sequer perceberam que estavam presos
e simplesmente estavam buscando saídas da cidade. O
incêndio matou muitos dos sanguessugas que estavam
lá, reduzindo parte da cidade ao pó.
O incêndio de Roma perdudou vpor vários dias e
noites seguidos. Quando imortais não morriam durante
a noite, morriam durante o dia. Os maiores sumiços, de
Cainitas relevantes aconteceram, muitos Carniçais foram
capturados pela Orbem Mortale e torturados, refúgios
foram invadidos e informações foram completamente
destruídas. A cidade virou um completo campo de guerra
para os vampiros, onde não havia paz e muito menos
um lugar seguro para dormir! Ao fim do incêndio, 10
dos 14 distritos da cidade foram afetados, parcialmente
ou até mesmo totalmente destruídos.
Foi durante o incêndio que a cidade perdeu sua
maior liderança, até então enfraquecida. Titus Venturus
Camilla sumiu e depois de algumas vastas noites, fora
dado como morto. Não haviam provas de seu paradeiro,
apenas os imortais mais poderosos remanesceram em
Roma e reconstruíram o que conseguiram do Senatus
Principalis e da Gerousia. Entre esses Cainitas, nomes
como Antonius, Beshter e até mesmo Dracon se
fizeram muito presentes. Ainda sim, crê-se que tenham
abandonado a cidade após perceberam o colapso que
Roma estava sofrendo e migraram para outra região onde
acredita-se que pudessem fazer maior diferença do que
em uma cidade falida.
Uma Cidade Sem Líderes (66 d.C a
98 d.C)
 Antes que Roma se reconstruísse, os poucos imortais
que restaram decretaram secretamente que não haveria
nenhum Pater Patriae. Em respeito (ou temor) à Camilla,
os imortais optaram por aguardar trinta e dois anos sem
qualquer liderança agindo como uma “democracia”.
Durante esse período de tempo, a Gerousia (criada por
Camilla há anos atrás) tornou-se principal Seita a governar
a cidade de Roma. O Senatus Principalis era únicamente
uma fachada dos imortais restantes, que o utilizavam para
responderem aos pedidos de outros senados de outras
cidades do Império Romano sem com que soubessem
que estavam vulneráveis.
Durante esse período de tempo, Roma não abriu
fronteiras aos imortais. A realidade é que os sobreviventes
ocultaram-se em grande escala dos humanos, buscando
uma maneira de deviar a atenção da Orbem Mortale.
Os Nosferatu até mesmo utilizaram seus Carniçais para
plantar informações falsas de vampiros em outras cidades,
nos arredores, como se estivessem afastando-se cada
vez mais do centro do império. A Gerousia estabeleceu
pontos de poder, geralmente trabalhando com Abraços
selecionados e administrando suas rotas de influência.
Os vampiros estabeleceram o Senatus Principalis ao
final das três décadas, quando o cenário estava um tanto
mais regularizado. A Gerousia permaneceu como uma
Seita que teria influência sobre o Senatus Principalis,
colocando o próprio Pater Patriae abaixo de sua posição.
Uma vez que Camilla não estivesse mais ali, a possibilidade
agora era tamanha que os Cainitas poderiam aproveitar
o tempo que tivessem para reestruturar suas próprias
leis e administrá-las à maneira que melhor entendessem.
O Governo dos Cinco Bons
Imperadores (98 a 192 d.C)
Enfim, após décadas de desastres públicos, escândalos,
rombos econômicos e muitas outras decepções dentro do
governo de Roma, o governo dos cinco bons imperadores
Chronological Order
200 d.C Após décadas de um bom governo,
Roma começa a perder-se nos trilhos. Não só pelo
número de imortais em ascensão na cidade como
pela própria ganância humana, que não permite
com que um bom governo se mantenha vigente.
As próximas décadas decretariam a decadência do
império.
QUEDA DE ROMA
Não Há Protagonistas
Um engano muito comum que os Cainitas
cometem é acreditar que após a saída de Ca-
milla, houveram protagonistas que ditaram
o rumo do império. A realidade é totalmente
oposta! Infelizmente Roma não foi agracia-
da com uma forte liderança desde a saída de
Camilla. Saíram e entraram imortais em
seu lugar, mas nenhum cumpriu com seus
objetivos prometidos.
É interessante acreditar que sempre há um
protagonista porque nos leva a um senso de di-
reção. Com um líder, você sabe onde ir. Sem um
líder? Não. Os líderes não são apenas bússolas
morais, mas fonte de inspiração e direciona-
mento. São fonte de sabedoria e escolhas. Eles
são a segurança e a ordem que um governo
precisa, as rédeas que os Cainitas necessitam.
Infelizmente Roma ficou tão populosa de
imortais que perdeu-se o senso de direção e lider-
ança. Durante um período de três séculos, mais
e mais Cainitas surgiam para repor perdas e
tudo prejudicava cada vez mais a corrupção
em solo romano. Como tempo, não só a ausên-
cia presença de um líder se tornou banal como
também a gestão de Roma atrofiou em relação
ao que era antes. Quando dezenas de pessoas
estão tentando tomar as rédeas, nenhuma
decisão sã pode ser tomada.
chegou como um presente do destino para “recompensar”
os cidadãos romanos de seu sofrimento intenso. Com
uma sequência de cinco imperadores, Roma enfrentou
os melhores dias de todo o império consagrando algumas
décadas que seriam consideradas as melhores existentes
234 d.C A crise romana se inicia. Um governo
que se torna cada vez mais corrupto, substituindo
seus líderes com tanta facilidade quanto beber
água. Os Cainitas faziam a constante manutenção
da corrupção, evitando o uso de Disciplinas para
diminuírem a fome e aderindo aos métodos mortais
de corrupção.
65
do império.
Durante um período de quase um século, Roma pôde
ver o auge de sua dominância econômica, política e
cultural. Administradas pelas mãos de Nerva (96 a 98
d.C), sucedido por Trajano (98 a 117 d.C), que passou
o trono a Adriano (117 a 138 d.C), então transferindo
para Antônio Pio (138 a 161 d.C), finalizando por Marco
Aurélio (161 a 192 d.C). Esses cinco imperadores puderam
mostrar que competência era um sinônimo de excelência
muito mais eficaz do que herança, pois nenhum deles
assumiu o posto por descender de uma linhagem, mas
por respeito e eleição.
Aos Cainitas, esses tornaram-se ótimos anos. Quase
nenhuma influência deles fez-se presente dentro da cidade
de Roma, na realidade este século se mostrou muito efetivo
em permitir que os imortais enxergassem uma nova chance
de aprimorarem a si mesmos, a estudarem suas filosofias, a
conhecerem os dons do oculto e compreenderem melhor
a própria cidade em que estavam. Foi durante os anos dos
cinco bons imperadores que os vampiros perceberam que
não parecia haver uma fuga para a extensa maioria deles,
que sua fome aumentava cada vez mais com o passar dos
anos e que a Orbem Mortale precisava inexistir.
Acredita-se que haviam cerca de vinte imortais
governaram a Cidade Eterna durante esse período de
tempo ao qual muitos deles aproveitaram para desenvolver
novos conhecimentos ao tentarem descobrir meios de
sair da cidade. Novas formas de Disciplinas surgiram,
toda uma expectativa sobre um comércio de sangue se fez
presente, novos efeitos e trocas de conhecimentos foram
disseminados visando aperfeiçoar-se e sair da cidade de
alguma maneira. Esses Cainitas nunca conseguiram
pleno êxito, mas deixaram para Roma uma infinidade de
conhecimentos que não eram conhecidos antes.
A Orbem Mortale
Foi durante os primeiros dois imperadores que a Orbem
Mortale fortaleceu seus conhecimentos e expandiu os
Chronological Order
263 d.C A sociedade Cainita percebe estar
próxima do pico de imortais dentro da cidade. Os
números são tantos que não é tão fácil contabilizá-
los. A Gerousia atinge o limite de membros, bem
como o Senatus Principalis.
66 CAPÍTULO DOIS: A HISTÓRIA DE ROMA
domínios para o resto do império. Os caçadores passaram
a entender conceitos básicos de magia e criaram centros de
encontros aliados alguns raros Despertos no Peloponeso
e no Egito. Acreditando que os Cainitas estavam extintos
de Roma pela cautela dos imortais em não aparecer para
os humanos, a Orbem Mortale reduziu drásticamente o
seu poderio romano para que pudesse manter recursos em
outros lugares. Essa atitude teve de ser tomada, pois apra
a infelicidade da ordem, Trajano cortou os invesitentos
financeiros que haviam sido deixados por Cláudio décadas
antes alegando que “a economia do império merecia
melhor uso do que uma guerra ideológica e fanática”.
Após essa fragmentação, a ordem explorou diversos
caminhos dentro da caça de criaturas sobrenaturais.
Assim, uma cultura de unificação dos mortais passou a
ser gerada através desses aprendizados. Os mortais que
faziam parte da Seita utilizaram os recursos restantes
para criarem suas próprias bases em outras cidades que
eram muito menos custosas de se financiar. Cada base
desvinculou-se da Orbem Mortale, tornando-se única e até
mesmo adotando conceitos religiosos, como os próprios
cristãos. Acredita-se que uma das bases da Orbem Mortale
tornou-se a Ordem de São Leopoldo no futuro.
Um Crescente Desespero
Um tanto pior do que perceber que estavam presos, era
saber que um aumento da influência da Besta sobre os
Cainitas se tornava cada vez mais comum. A cada década
que passava, os imortais percebiam que alguns alimentos
não mais os satisfaziam (como pequenos animais e até
humanos), que seus esforços contínuos se provavam cada
vez mais ineficazes. Era incompreensível como alguns
imortais simplesmente não eram afetados enquanto
outros eram primordialmente vítimas dos efeitos (como
os Ravnos, que sequer sofriam da prisão).
Acredita-se que a lenda de “não se negar passagem a um
Ravnos” tenha surgido através desse momento tão tortuoso
e complicado da história dos Cainitas de Roma. Enquanto
274 d.C Um acordo é realizado com a Tríade,
bem como uma completa divisão das cidades
romanas, para atingire.
os Anciões visavam não entregar o fato de que estavam
completamente presos na cidade, eles usavam de toda
desculpa possível para manter seu segredo desconhecido.
O mesmo se valia para a sua fome que era crescente e
insaciável. Os Cainitas provaram de um veneno que nem
mesmo sabiam o que era e estavam cada vez piores do
que imaginavam. Ainda sim, pouco sabiam eles sobre as
criaturas sobrenaturais, mas até mesmo essas tornaram-se
vítimas das maldições aplicadas em Roma por Meneleus
e outros inimigos do império.
Os Anciões passaram a confabular uma maneira
de organizar um grande tabuleiro em que manteriam
controle sobre sua fome, sem necessitar de enfrentar
Cainitas mais poderosos. O Senatus Principalis se uniu
para tornar a engrenagem a rodar novamente! Roma
precisava de movimento, de ação, de destino. Os imortais
então confabularam a Lei das Mil e Uma Noites visando
aumentar potencialmente a população de imortais na
cidade. Assim, os membros mais antigos viram nessa
oportunidade uma maneira de retomar o controle do
lado de fora da cidade e manter sua fome alimentada
sem sofrerem severas punições da Besta.
A Lei das Mil e Uma Noites (192 d.C)
Assim que os imortais Anciões estavam percebendo que
não havia uma saída que lhes providenciasse soluções, a
QUEDA DE ROMA
Lei das Mil e Uma Noites foi implementada dentro da
cidade de Roma. Apesar de considerada uma insanidade,
essa ideia consistia em superlotar Roma de Cainitas
aproveitando a gigantesca vantagem numérica dos mortais
(a cidade Roma provavelmente estava com dois milhões
ou mais de habitantes), os vampiros aproveitariam o
momento para realizar Abraços a quem encontrassem
enquanto figuras de valia para o Senatus Principalis.
A ideia final das Mil e Uma Noites, considerando que
haveria um Cainita para cada mil e um mortais. Um
Cainita poderia ter uma cria a cada década, e educá-la
diretamente para que não houvessem má interpretações
ou erros simplórios.
A existência dessa lei só foi possível após uma grande
votação entre os imortais. Durante essa assembléia,
foi declarado que o cargo de Pater Patriae estaria
permanentemente vago e que novos líderes poderiam
ascender sem medo de Titus Venturus Camillus retornar
e tomar de volta o seu lugar. Uma vez que Camilla tenha
sido declarado como morto ou desaparecido há mais de
cem anos, era improvável que retornasse. A Gerousia
também estabeleceu que novas eleições determinariam
quando um Pater Patriae pudesse ou não ser retirado,
a cada cem anos. Assim, algumas poucas trocas seriam
realizadas caso os vampiros no encargo se mostrassem
incapazes.
67
Crise e Corrupção (202 - 476 d.C) dominado por corrupção e pelos desejos, esquecidos
pela glória.
A gentrificação de Roma não colaborava para uma
administração válida por parte do senado romano, bem Durante mil anos de civilização, quase meio milênio de
como a superpopulação de Cainitas que aumentava cada império, os romanos podem ser considerados responsáveis
vez mais dificultava muito o controle sobre qual caminho pela morte de pelo menos quarenta e três imperadores.
a sociedade mortal tomaria. Aos poucos, era perceptível A maioria, assassinados pelo senado, pelos seus inimigos
que a falência de um império começava a acontecer, em batalha ou suicidados. Os Ventrue da época muitas
ruindo em meio há quase mil anos de história e muitos, vezes culpavam tais acontecimentos aos inimigos de
mas muitos conflitos internos e externos. Apesar de Roma (como os Brujah, a Inconnu e outras Seitas),
tudo, a extensa maioria das consequências problemáticas mas negavam-se a enxergar que tudo era puramente um
que os romanos enfrentavam poderiam ser evitados se mal enraízado na própria civilização ao qual puseram
houvesse uma boa administração dos recursos e do que esforços em erguer.
haviam conquistado.
Superpopulação (263 d.C)
Não só a Cidade Eterna como o Império Romano
Não demorou muito para que a quantidade de
estavam condenados ao colapso. Os Cainitas não
imortais duplicasse, depois triplicasse e assim por
precisaram condenar a sociedade mortal, pois ela mesma
diante. Os Cainitas foram pouco a pouco dominando
tomou a decisão por si. A vida em Roma não era fácil;
completamente o âmbito em que viviam, muito similar
se você era bárbaro? Estava condenado à escravidão.
ao aumento de vampiros em Cartago no fim de seus
Se era cidadão romano? As possibilidades seriam que
tempos. A cidade tornou-se como um ninho de baratas
trabalhasse para comer. Os Cainitas simplesmente
ao qual era extremamente fácil encontrar os imortais.
aderiram a um comportamento puramente mortal,
Eles estavam por todos os lados, com cada vez mais
óbviamente sequelados por um efeito cascata de más
tradições sendo quebradas e mais trabalho surgindo para
decisões do próprio Senatus Principalis, outras Seitas
os Cainitas do Senatus Principalis.
que trabalhavam em pról da degradação dos imortais e
diversas consequências políticas entre si. O comércio de sangue tornou-se uma tendência, bem
como segredos e conhecimentos disseminados em vários
Aos mortais, a vida era complicada! O envelhecimento
âmbitos. Uma generosa troca de ocultismo, favores,
da história do império só culminou para isso. A inflação
mandos em pról da sobrevivência. O plano que os
do império cresceu potencialmente, os militares perderam
Anciões realizaram há décadas atrás funcionou para eles,
muito das suas forças e do seu treinamento, Roma
entretanto os próprios Neófitos estavam sentindo cada
eliminou todos os possíveis concorrentes comerciais,
vez mais os efeitos similares ao que os líderes da Gerousia
os imperadores e políticos estavam obcecados com sua
sentiram no passado. Os imortais estavam dominando
fama ou qualquer tipo de influência fajuta que pudessem
todas as áreas possíveis, uma disputa complexa e constante
conquistar e não bastasse isso, a comunicação era pífia e
estava se tornando presente e surreal. A política parecia
muitas vezes o senado romano sequer conseguiria enviar
sair do controle e do senado, Carniçais eram frequentes
comandos às extremidades de seus territórios antes que
e manter o segredo em relação aos Cainitas estava cada
desgraças tivessem acontecido.
vez mais complicado.
A maioria dos imperadores eram insensatos. A “Pax
Curiosamente, a cidade ainda não havia atingido o pico
Romana” (Paz Romana) havia acabado, período ao qual
de imortais dentro da cidade. Esse evento só se tornaria
os cinco grandes imperadores reinaram gloriosamente.
realidade em pelo menos um século, mas ainda sim as
Os novos líderes eram patéticos! A maioria não praticava
Seitas principais que governavam a cidade perceberam o
qualquer ato do pensamento crítico, perdiam suas mentes
problema que estavam enfrentando. As maldições eram
para o poder, largavam-se aos vícios, aderiam à políticas
muito mais complexas do que se imaginavam e afetavam
que sequer tinham sentido e governavam totalmente
até mesmo Cainitas extremamente jovens. Um certo
adestrados por suas emoções. Uma irracionalidade que
temor tornou-se parte do cotidiano dos imortais que
os antigos imperadores como o próprio César Augusto
souberam isso, mas esse segredo não poderia ser revelado.
ou Marco Aurélio sentiriam terror de ouvir falar
Os Anciões souberam então que cometeram um erro:
caso estivessem vivos. Uma vez que frutas podres são
Roma havia se tornado um caldeirão borbulhante que
suficientes para apodrecer o resto das outras, conforme o
uma hora romperia.
tempo passou todo o senado tornou-se largado às traças,

68 CAPÍTULO DOIS: A HISTÓRIA DE ROMA

Colapso Romano (260 a 274 d.C)
A ausência de domínio do Senatus Principalis sobre
as outras cidades deu espaço para que não só as nações
inimigas de Roma pudessem tomar fôlego para enfrentar
a irresponsabilidade do império como outros seres
sobrenaturais passaram a tomar conta dessas cidades,
como governadores, generais e outras figuras importantes.
O colapso romano começava a se mostrar existente
como um todo no império, pois era possível vislumbrar
a ascensão das revoltas contra os romanos.
Durante um período de quatorze anos, grandes revoltas
começaram a eclodir por todo o império. Uma vasta
quantidade de território romano foi perdido graças aos
inimigos dos Cainitas pertencentes ao senado imortal,
que perceberam um enfraquecimento de seu poder
e adentraram entre os líderes e generais romanos da
Gália e Oriente Médio. Os quatorze anos de revolta
estavam simbolizando claramente que Roma estava
enfraquecendo; o Império da Gália e de Palmira tornaram-
se independentes até que o imperador Diocleciano
dissolvesse os dois impérios com mais guerras.
Em desespero para manter controle sobre o império
que parecia se desmanchar, a Gerousia manipulou o
senado romano a separar todo o domínio imperial em
quatro capitais. A parcela mais relevante do império seria
Roma, Augusta Treverorum, Sirmiu e Nicomedia; cada
capital tomaria conta de uma região do império e seria
responsável por administrar todos os recursos locais. A
Cidade Eterna reduziu drásticamente seu controle sobre
todo o império e os Cainitas do Senatus Principalis
enviaram imortais de confiança para reinar sobre todas
as capitais relevantes.
Inimigos Públicos (287 a 387 d.C)
Algumas Seitas rivais como a própria Tal’Mahe’Ra
começaram a trabalhar em pról da queda de Roma.
Acreditando que a cidade havia saído do controle e
diferente do que havia sido Cartago, nada poderia parar
a potência continental que era o Império Romano,
os membros da Seita passaram a organizar maneiras
de forçar os planos dos Cainitas romanos a fracassar.
Utilizando o suporte de alguns rituais, artefatos e recursos
sobrenaturais que os deixavam imunes à maldição
imposta por Meneleus, esses imortais puderam trabalhar
em pról da disrupção da cidade.
Enquanto Roma era destruída por diversas razões,
Bizâncio crescia sob o resguardo da Tríade (Mi-Ka-Il,
Antonius e Dracon) que idealizou uma sociedade
utópica vivendo em uma cidade que tinha chance de
QUEDA DE ROMA
se tornar relevante e livre da corrupção romana. Uma
vez que os três Matusaléns haviam deixado a Cidade
Eterna cedo o suficiente, novos métodos de governo
surgiram entre os imortais para tornar Bizâncio uma
realiadade. Alguns rumores afirmam que a Gerousia
excluiu a Tríade das possíveis capitais romanas porque
sabiam do potencial dos Cainitas de criar independência
na cidade. Entretanto, Constantino foi completamente
dominado pelos Cainitas de Bizâncio posteriormente e
todas as decisões tomadas por ele forçaram o Senatus
Principalis a entrar em um acordo de paz e aliança, entre
Bizâncio (Constantinipla) e Roma.
Após o acordo, Constantinpla chegou a ser apelidada
de “Segunda Roma”. As Seitas rivais da Cidade Eterna
sequer prestavam qualquer tipo de maus serviços à
Constantinopla, mas crê-se que tal ausência de ação
estivesse puramente ligada ao medo de enfrentar os três
Matusaléns. Bizâncio tornava-se cada vez maior e mais
relevante, pois triunfava utilizando as glórias do império
da melhor maneira que pudessem. Uma vez que era
considerada uma cidade recente em comparação à Roma,
Bizâncio tinha tudo para se tornar uma competidora de
igual importância. A Tríade reescreveu completamente
a legislação Cainita da cidade e nenhum membro do
senado poderia tomar qualquer atitude antagônica a isto.
A Cidade em Ebulição (359 d.C)
O colapso de Roma é uma consequência de vários erros
sucedidos uns dos outros. Os imortais de vários Clãs
estavam brigando em pról da sobrevivência. A Gerousia e
o Senatus Principalis conseguiram criar uma prisão capaz
de autodestruir-se em níveis apocalítpticos. Os inimigos
Cainitas que estavam de fora da cidade eram pouco
perseguidos e por isso tiveram margem para auxiliarem
o potencial das revoluções bárbaras com fulgor. A cada
século, o fracasso perseguia mais o sistema romano que
recusava-se a abandonar o modo ao qual funcionava.
Roma era uma carruagem descontrolada em direção a
um precipício.
Uma constante e insana disputa religiosa com cada vez
mais cidadãos romanos migrando para o cristianismo,
enquanto o poder do politeísmo perdia-se cada vez mais na
história. As pessoas, principalmente os plebeus, adotavam
a religião cristã porque esta se punha em desfavor do
sofrimento, do acúmulo de poder e pregava o auxílio ao
próximo. O cristianismo simbolizava união, esperança
e satisfação àqueles que seguiriam seus mandamentos;
os cristãos estavam se tornando maioria no império
e até mesmo Constantino havia tido um sonho que
revolucionou o ideal cristão, o fazendo crer que deveria
69
tornar o cristianismo uma religião.
Constantinopla havia recebido seu nome, era uma
cidade respeitosa e Roma recebia cada vez mais religiosos.
Após o seu sonho, o imperador Constantino havia
transformado todas as religiões em igualitárias, aceitando o
cristianismo como papel fundamental na crença romana.
A disseminação cultural de cristo era inacreditável e
até mesmo imortais, como os Capadócios perseguidos
por Nero (que ordenou uma caçada aos cristãos) não
conseguiam acreditar que todo o seu plano de proteção aos
cristãos funcionou e eles tinham sido peça fundamental
na ascensão e sucesso de Cristo após suas morte.
Perda de Recursos (300 a 476 d.C)
Uma vez que a Tríade percebeu que estava no controle
e separou o império em duas partes com o apoio de
Constantino e outros influentes imperadores, o Império
Romano do Ocidente tornou-se fortemente dependente
do Império Romano do Oriente. A corrupção continuava
atacando o Ocidente como uma maldição que assolava a
não apenas os imortais, mas aos próprios mortais; uma
auto-destruição incansável dos habitantes romanos que
estavam vivendo suas vidas por lá.
Em meio à revoltas, perda de influência, morte de
figuras importantes, invasões bárbaras (como os hunos),
Roma cada vez mais perdeu toda a influência que um dia
construiu. Seus militares, suas condições financeiras e até
influência religiosa caíram e tornaram-se pífias. Os Cainitas
de Roma pareciam visar que a história estava próxima de
acabar para eles, pois Roma estava literalmente colapsando.
A Queda de Roma (476 d.C)
A marca que consagrou a queda do Império Romano
do Ocidente não veio através de nenhuma grande guerra
entre imortais como Cartago ocorreu há séculos atrás.
Ainda sim, Roma foi invadida, saqueada, destruída,
seus habitantes foram torturados, mortos, escravizados e
sofreram da mesma maneira com que o império impôs
sofrimento durante os tempos áureos. Os imortais não
puderam fugir disto.
A dissolução de Roma matou muitos, cerca de centenas
de Cainitas que não estavam preparados para ataques
em plena luz do dia. Durante vários dias e noites, Roma
sofreu o mesmo destino cruel que Cartago! Os bárbaros
invadiram a cidade, mas dessa vez munidos com os
Garou, com Despertos e outras criaturas sobrenaturais
que poderiam tirar proveito dali. Os imortais sofreram o
amargor que um dia enfiaram em seus adversários. Ainda
sim, não pense que as criaturas sobrenaturais se uniram
em um ato de bondade, não! Foi um acaso e muitos deles
até mesmo se digladiaram dentro do solo romano.
Os ataques dos bárbaros ocorreram em sequência com
o passar das décadas, mas crê-se que o senado romano
permaneceu ativo até próximo do sexto século depois de
Cristo. A Gerousia nunca declarou inexistência, mas seus
Anciões pararam de atuar em Roma próximo ao quinto
século. Ainda sim, os imortais que sobreviveram tiveram
que permanecer entre um a quatro séculos nos territórios
da Cidade Eterna, presos à maldição de Meneleus. Crê-se
que a redução drástica da população e da quantidade de
mortes enfraqueceu a maldição que prendia aos imortais
à cidade.
Introdução à Idade das Trevas
Com o Império Romano do Ocidente em frangalhos,
era impossível manter a ordem. O início da Idade das
Trevas foi doloroso aos mortais e imortais. Os Cainitas,
que antes tinham o domínio da civilização agora estavam
largados às traças para seus inimigos devorá-los vivos! E
os humanos, que antes tinham a proteção de Roma agora
estavam sem qualquer meio de defesa. Assim, formaram-se
os feudos; com poderosos generais romanos que restaram
com pequenos exércitos capazes de se defender das
invasões bárbaras. Os generais uniram-se em feudos com
parte dos sobreviventes e a Idade das Trevas começou a
ser desenvolvida a partir daquele momento.
Foi durante a ascensão da Idade das Trevas que o
cristianismo atingiu o seu pico de crença. Sem outros
panteões para adorar, os romanos aderiram à salvação
de Cristo, buscando não serem vítimas do martírio que
era viver aquela era de desgraça. Os conhecimentos que
se acumularam do império foram destruídos porque não
eram compreendidos pelos bárbaros. As obras de arte?
Saqueadas. Os tesouros? Espalhados pelo continente.
Qualquer livro, pergaminho, fonte de conhecimento e
informação era jogado fora, coletado pela igreja ou vendido
a quem quisesse comprar. A medicina regrediu quase mil
anos, as artes da maioria dos ofícios se perderam durante
algum tempo, muito do que se entendia como civilização
mudou e agora ao invés de república, democracia ou
autocracia, os humanos viveriam uma monarquia por
quase mil anos.
Os Cainitas não puderam perder tempo. A maioria
infiltrou-se nas maiores e mais poderosas famílias dos
homens que eram generais. Assim, passaram a fazer
parte da nobreza e mesmo que durante um período de
tempo os imortais estavam em patamares de igualdade,
não demorou muito para que o mesmo ciclo se repetisse;
os Ventrue arriscaram-se entre os nobres, os Toreador A Queda de Roma é o verdadeiro marco que separou
guardaram os conhecimentos dos artífices, infelizmente a Idade Clássica da Idade das Trevas, um período de mil
os Malkavianos não puderam recuperar as influência do anos que dá adeus aos velhos comportamentos e congratula
Clã. Outras Famílias ascenderam! Os Lasombra atingiram a uma nova era de imortais que deverão mudar o escopo
um patamar de domínio religioso inalcançável, os Tzimisce do mundo Cainita. Uma vez que Roma caiu, diversos
conquistaram os Cárpatos e puderam transformá-lo em Príncipes passaram a governar a Europa medieval com
seus territórios. Outros Clãs não sabiam ainda, mas sistemas autoritários, infiltrados nas famílias nobres e nos
pereceriam e dariam lugar à novos adversários. feudos criados por quem poderia se defender dos bárbaros
após a dissolução do Império Romano. O mais interessante
a se entender é que muitos imortais que estiveram “por
baixo”, servindo aos Cainitas da antiguidade clássica agora
serão líderes. O soldado, que um dia foi vítima do abuso
de autoridade de um Matusalém da Era do Bronze, agora
poderá governar as terras da Europa da forma com que
achar melhor, pois ele é o mais forte num mundo em que
o poder quase sempre vence.
 III
CAPÍTULO
A CIDADE
ETERNA
“A Cidade Eterna carregará sua desgraça para a eternidade”
- Tryphosa, a Oráculo
A Cidade Eterna
A cidade de Roma, também chamada pelos mortais e
imortais como Cidade Eterna costuma ter uma variabilidade
de clima, tempo de luz do dia e recursos que permitiram aos
romanos um desenvolvimento bastante conciso durante o
tempo de desenvolvimento. Sua localização é perfeita para
a época ao qual tivera sido fundada e Roma pôde aproveitar
do acúmulo de população ao longo das décadas antes de se
tornar capital de um poderoso império, a força que foi capaz
de destruir Cartago.
Nem sempre fora a cidade mais rica do ocidente e Cartago
uma vez levara este troféu. A realidade é que Roma só atingiu
o posto de cidade mais rica após o reinado de Augusto
César, pois mesmo antes outras capitais como a própria
Alexandria tinham um potencial de riqueza ainda maior
do que Roma. Ainda sim, era obrigação de Roma que seus
tempos de riqueza se tornassem muito presentes, pois a
capital tinha inúmeros recursos, fama e população à sua
disposição; matematicamente falando, era impossível que
a Cidade Eterna não se tornasse minimamente poderosa.
Ao compararmos Roma às cidades da modernidade,
você poderia pensar em São Paulo, no Brasil ou em Nova
Iorque, nos Estados Unidos da América. Outros exemplos
poderiam considerar Londres, na Inglaterra e Istambul, na
Turquia; são cidades extremamente populosas e recheada de
recursos que possibilitam sua riqueza. Roma seria a perfeita
QUEDA DE ROMA
mescla entre essas cidades, onde diversas culturas colidem,
ao qual opiniões políticas, desigualdade social, expansão
territorial, recursos da cidade e outras características são
muito similares à modernidade. Curiosamente, a capital
do império seria um perfeito e distópico exemplo para se
existir na modernidade por ser tudo o que uma metrópole
contemporânea poderia ter.
Clima e Luz do Dia
Uma das cidade mais ao sul da Europa, Roma possuí um
clima bastante conciso e estável. Não existem variações de
temperatura como em outras capitais do Oriente Médio, que
podem ser quentes durante o dia e frias durante a noite, mas
sim uma estabilizada usual no território da cidade. O tempo
de dia contribui para a manutenção da própria temperatura
enquanto a posição privilegiada relativamente próximo ao
mar, mas cercado por colinas permite que os ventos alcancem
à cidade e refresquem a vida dos cidadãos romanos.
Durante os meses de maior à julho, a cidade de Roma
conta com cerca de nove horas de noite e quinze horas de
dia. Um tempo relativamente precatório aos imortais, que
são obrigados a se adaptarem às condições terríveis que o
clima local os impões. Sorte a dos imortais que essa condição
é temporária e maior parte do ano corresponde a um tempo
de noite maior do que o dia, pois é a partir de agosto que a
noite perdura por mais tempo, aumentando em uma hora a
duas por mês até seu ápice em dezembro. Os melhores e mais
confortáveis meses para os imortais são jutamente janeiro
73
e dezembro, que podem contar com cerca de quatorze
e quinze horas de noite, um tempo relativamente bom
para que os imortais tenham a possibilidade de resolver
seus conflitos na Cidade Eterna.
Não é apenas a noite que acompanha e molda o
pensamento romano dos imortais. A temperatura também
varia, sendo que de junho à outubro as temperaturas
sobem e de dezembro à abril, descem. Novembro e
maio são meses ao qual a temperatura passa a se regular
para o aumento ou redução do calor. Normalmente, a
temperatura média anual de Roma varia entre 20 ºC (68
°F) ou 15 ºC (59 ºF) e raramente atinge temperaturas
abaixo dos -10 ºC (14 ºF). Sendo assim, dificilmente
será possível encontrar neve e/ou nevascas em Roma.
Elas acontecem, mas com menos frequência do que em
outros lugares como a Gália, Germânia e até Britannia.
Uma vez que os meses mais quentes são junho à agosto,
este é considerado o verão romano. Durante o verão, o
dia é quente e ensolarado; os dias claros são a norma,
especialmente nesses meses. Algumas raras trovoadas
podem ocorrer à tarde, principalmente nos bairros norte
e leste da cidade, que são mais distantes do mar. A brisa
da tarde, chamada “ponentino” (“pequeno vento oeste”),
ameniza um pouco o calor, mas faz-se sentir sobretudo
nos distritos sul e oeste, mais próximos do mar, enquanto
74 CAPÍTULO TRÊS: A CIDADE ETERNA
atinge com alguma dificuldade o centro e as zonas mais
densamente povoadas áreas. Por causa do “efeito de ilha
de calor urbana”, a temperatura noturna é alguns graus
mais alta do que no campo e, no centro da cidade, muitas
vezes permanece acima de 20 ° C (68 ° F). O verão faz
com que as noites possam ser mais quentes que o usual.
A partir de setembro, o outono equilibra as
temperaturas, trazendo uma estação de chuvas, períodos
nublados e ventanias que contrastam com o calor do
verão nos meses anteriores. Durante o outono, os ventos
do sul dominam, seja o libeccio , que sopra do sudoeste,
ou o scirocco , que sopra do sudeste. Durante a noite,
tempestades podem irromper, às vezes intensas até demais.
Mesmo durante essa estação, ainda há uma quantidade
moderada de dias ensolarados. Os romanos até relembram
dos dias calorosos como “ottobrate”, fazendo uma
referência ao calor do verão quando acontecem e são
frequentes especialmente na primeira metade do mês.
Apenas a partir de novembro que as chuvas tornam-
se realmente frequentes, diminuindo a temperatura
drásticamente. No início do mês, a temperatura costuma
ser muito amena, em torno de 20 °C (68 °F); no meio do
mês, cai para cerca de 15/17 ° C (59/63 ° F), enquanto
no final do mês, o clima agora é muitas vezes semelhante
ao do inverno.
 Durante o inverno, a quantidade de dias ensolarados
é leve e muitas vezes inexistente. O frio noturno traz
temperaturas que chegam à zero graus e sutilmente
acima disto. Nas noites mais frias do ano, a temperatura
normalmente cai para -2/-4 °C (25/28 °F), mas às vezes
pode cair mais. Este é especialmente o caso no campo,
enquanto dentro da cidade, devido ao chamado “efeito
de ilha de calor urbano”, as geadas são mais raras. Dias
raros consideram que a temperatura possa chegar aos -11
ºC. Os períodos são nublados e acompanhados de vento
de chuva (raramente nevando), principalmente ao sul da
cidade. Quando acontecem tempestades, o frio parece se
tornar muito mais intenso do que realmente é, gerando
certo medo entre os fervorosos que não perdem tempo
em orar para Júpiter.
Ainda sim, a temperatura se estabiliza cada vez mais
conforme a primavera se aproxima, em fevereiro. É com
ela que a vegetação floresce, o sol torna a nascer belo e
incandescente, os ventos refrescam e não mais ferem à pele
com seu frio impiedoso. A primavera é uma estação amena
e relativamente chuvosa. Em março, os primeiros dias de
primavera, alternando dias um pouco mais quentes e frios.
A temperatura geralmente permanece relativamente fria
até meados de abril, quando as máximas permanecem
em torno de 15/17 ° C (59/63 ° F). Na Páscoa, o clima
costuma ser variável, com sol e chuva, e às vezes até um
pouco de frio. Apenas a partir da segunda quinzena
de Abril que o clima aumenta relativamente com uma
ausência agradável de chuvas, mas com um agradável
floreio que toma conta da cidade. Roma é especialmente
bela durante a primavera, em que as vegetações tornam-se
especialmente encantadoras.
O ciclo se repetirá pelo resto dos anos com algumas
raras variações, excessos e momentos extraordinários.
Normalmente, entre os romanos essas mudanças são
justificadas pela vontade dos Deuses, que podem estar
furiosos ou agradados das decisões dos cidadãos e é
quando os piores eventos climáticos acontecem que os
maiores e melhores festivais religiosos são executados na
capital romana.
As Sete Colinas de Roma
A cidade de Roma é circundeada por sete colinas que
se tornaram potencialmente conhecidas com o passar
do tempo. Apesar de que nem todas essas colinas faziam
parte dos domínios da cidade durante o seu início, Roma
engoliu esse territórios como um Cronos poderia fazê-lo.
O seu crescimento fora tão grandioso que durante o seu
auge, todas as colinas estão engolfadas pela população
romana e protegida por suas muralhas, que até mesmo
QUEDA DE ROMA
cobrem as próprias colinas. Você deve conhecê-las como:
collis Aventinus, collis Caelius ou Querquetulanus, mons
Capitolinus, collis Esquilinus, mons Palatinus, collis
Quirinalis e collis Viminalis (todos os nomes em latim).
A palavra “mons” representa “monte” enquanto a palavra
“collis” representa colina.
As colinas são de exímia importância para os romanos.
Não só porque cada uma representa uma própria mitologia
de como surgiu, desde reis à divindades erguendo
montes de terra, como também são parte de uma posição
estratégica para os romanos lidarem com invasões e
posteriormente bases para edificações estonteantes
como a própria Casa de Augusto, construída em cima
do monte Palatino.
Essas deformações geográficas embelezam a cidade de
certa maneira, trazendo-nos a ideia de que roma é uma
cidade em meio ao mar, onde existem pontos mais altos
e mais baixos assim como seriam as próprias ondas em
tempos revoltos. Cada colina permite visão para a cidade
de uma parte única, com visões igualmente estarrecedoras,
instigando com que os romanos percebessem exatamente
como poderiam utilizar a geografia ao seu favor e assim,
construírem suas muralhas por cima desses montes.
As Sete Colinas de Roma são um marco da cidade e
não há figura que tenha visitado a metrópole que não
conheça ou não ouça falar de tal imponência no território
romano. Um marco certamente histórico, mitológico,
defensivo e embelezador que os romanos fazem questão
de se gabar por tê-lo em um terreno tão vantajoso para
a cidade.
O Rio Tibre
Conhecido inicialmente como Rio Albula (nome latino)
ou Rumon (em referência a um dos povos que viviam à
magem do rio) entre os primeiros romanos que habitaram
na região, o Rio Tibre só passou a ser chamado por esse
nome após o rei mítico da cidade de Alba Longa, Tiberino
Sílvio, tê-lo nomeado de tal maneira antes mesmo da
fundação da própria Roma.
A verdadeira razão da nomenclatura é desconhecida,
entretanto. Sabe-se que os romanos sempre trataram o
Tibre de maneira mítica, pois é contado até mesmo que
Rômulo e Remo chegaram na região através de uma
pequena barca pelo Tibre. Todas as colônias pré-romanas
que foram unificadas à cidade estavam nas proximidades
do Tibre, mas sempre localizadas ao alto e nunca nas
margens. A principal razão se devia pelo fato de que
durante os tempos de chuvas, o Tibre sempre foi um
rio sujeito a cheias incontroláveis e impresvistas. Dessa
75
forma, os povos conseguiam fazer boa utilização dele e
evitar perdas catastróficas.
Apesar de sua utilidade, o rio Tibre guarda consigo
certa beleza. Quando ainda não era tão populosa, Roma
podia contar com um singular encanto que o próprio rio
trazia. Suas águas esverdeadas-claras refletiam os raios do
sol durante o dia e quando chovia, até mesmo arcos irís
formavam-se cruzando o rio. Durante a noite o rio parecia
profundo e misterioso. Mesmo com a iluminação da lua,
sabia-se que era guardado pelos próprios Deuses e alguns
dos fervorosos da época viam o rio como uma porta de
passagem para outros mundos, mas que só precisava ser
encontrada. Roma cresceu tanto que ofuscou a beleza
do rio e apenas se você realmente atentar-se à presença
do mesmo, perceberá que ainda tem suas pitadas de
beleza, apesar de em alguns momentos haver um mal
cheiro característico da super população que despeja
seu lixo no rio.
O rio Tibre também converge para a posição estratégica
de Roma, afinal não só corta por várias regiões de cidades
tanto ao seu início quanto fim, como também poderia
levar os romanos para o mar. Sua navegabilidade sempre
fora muito proveitosa para os povos da região por ser
um rio razoavelmente largo e com mais de 300km de
comprimento. Os romanos puderam usufruir de vários
benefícios do rio por séculos antes de inventarem a
tecnologia dos aquedutos à Roma.
Roma Monárquica (753 - 509 BC)
O início de Roma fora pouco proveitoso no sentido
de desenvolvimento da cidade em si. Os reis estavam
preocupados com estabelecer ideologias, leis, organizar
um povo que descendia de ladrões, corruptores e
infratores das sociedades ao qual vieram. Dessa forma,
as estruturas urbanas criadas para a cidade foram de
utilidade exclusivamente objetiva para trazer a ordem à
pequena cidade, na época.
O Templo de Rômulo
Data de Construção: Século VIII
Ao consagrar-se como primeiro rei de Roma, Rômulo
mandou os súditos da coroa construírem um templo
em homenagem à fundação da cidade. O templo de
Rômulo foi uma edificação de alvenaria, circular, com
uma robusta porta de metal e duas portas, decorada
por um arco que servia também como sustento para a
estrutura. Rômulo criou esse templo não apenas como
homenagem ao evento de sua vitória, mas como bastião
de proteção aos cidadãos mais importantes da cidade,
incapazes de atuar numa invasão à cidade.
76 CAPÍTULO TRÊS: A CIDADE ETERNA
Apesar de não parecer, o templo de Rômulo é muito
bem protegido. As portas são do mais resistente bronze,
com alta densidade e pesando mais de 600kg cada.
Algumas aberturas retangulares com cerca de trinta
centímetros de largura permitem uma iluminação parcial
durante o dia e certa escuridão durante a noite. As
paredes do templo são grossas o suficiente para aguentar
um colapso causado por um aríete, com cerca de dois
metros de espessura. Abaixo do templo existe uma simples
rede de túneis criadas para fuga em caso de derrota por
parte da cidade.
Dentro do templo, não há tanta beleza quanto se
imagina para o que Roma foi capaz de replicar nos
séculos seguintes. No entanto é inegável a capacidade
dos arquitetos da época de erguer uma estrutura tão
imponente de modo que quem está dentro sinta-se
pequeno em comparação a tal monumento. Crê-se que
existem estátuas dos Deuses Estruscos (depois substituídos
pelos romanos) dentro do estabelecimento. O piso é de
pedra polida, de modo que o ambiente permaneça frio
mesmo durante o verão. Alguns bancos de madeira,
ornados pelos melhores carpinteiros da época foram
dispostos para descanso e ao meio do salão há uma
estátua de Rômulo. Quando o primeiro rei morreu, o
templo foi transformado em seu túmulo.
O templo foi reformado próximo à queda do império,
em 309 d.C, por Marcus Aurelius Valerius Maxentius
Augustus. As portas de bronze foram reconstruídas com
uma liga de ferro mais resistente e o templo de Rômulo
pasou a ser utilizado como um Templo de Paz católico,
uma vez que a Basílica de Santi Cosma e Damiano
fora construída logo atrás da edificação e conectada
diretamente à estrutura local.
A Praça de Marte
Data de Construção: Século VIII
A primeira praça construída em Roma inicialmente
foi conhecida dessa forma porque quando os romanos
precisavam recrutar soldados para erguerem legiões,
os candidatos normalmente reuniam-se na praça, que
estava localizada ao centro da cidade. Nessa época, era
uma praça simples e quando não estava recheada por
militares, os mercados eram alocados por lá.
Rodeada de residências, a praça é um dos lugares mais
populosos de Roma, quebrando a barreira das décadas
e dos séculos em visitação. A maioria dos comerciantes
visitavam a Praça de Marte quando podiam para fazer
negócios, trocas, vendas e outros. O movimento era tanto
que até mesmo durante a noite, os turnos de vendedores
costumam unir-se pela cidade para continuarem
vendendo durante a madrugada. Crê-se que esses homens
que trabalham a essa hora geralmente pagam tributos aos
sacerdotes de Hades para que estes os abençoe a vender
suas mercadorias durante a noite.
A Praça de Marte depois foi reformada e renomeada
como Praça de Trajano. Um obelisco foi erguido em
homenagem ao imperador na época e toda a estrutura dos
mercados foi reconstruída para dar suporte à quantidade
de pessoas que passavam por lá todos os dias. Acredita-se
que a Praça de Trajano é um dos Elísios da cidade, em
que imortais são obrigados a se respeitarem enquanto
estiverem por lá. Os mercados, as estruturas, as pessoas,
tudo colabora para uma constância em trocas, obtênção
de informações e proteção dos Cainitas que decidem
visitar o local. Sabe-se que seu Custos Senatiae (Protetor
do Senado, ou Elísio) é um Ravnos extremamente
habilidoso no que faz.
As Escolas de Numa Pompílio
Data de Construção: Século VII
Quando o rei mais sábio de Roma decidiu criar as
escolas, a ideia inicial estava completamente embasada
em ágoras (edificações gregas circulares, para a reunião de
pessoas) ao qual os participantes visitavam diariamente
para aprender mais com o que lhes seria ensinado.
Numa Pompílio fundou cerca de seis a oito colégios de
aprendizado e posteriormente outros reis aprimoraram
as ideias do rei.
Os colégios formavam sacerdotes, diplomatas, homens
da fé, mulheres comprometidas com uma causa e eruditos.
As funções variavam conforme a ideologia do colégio ao
qual o adepto participaria. Numa, entretanto, optou por
construir templos direcionados especificamente para a
criação de tais escolas e dessa maneira fortalecer o seu
método de estruturação de Roma. Foi graças ao rei que
os adeptos aprenderam as tradições, ideais e tiveram o
treinamento correto para atuarem nas áreas ao qual se
predispunham.
• O Colégio de Pontífices: através da sabedoria de
Pompílio, os pontífices seriam responsáveis por
determinar as doutrinas religiosas dos romanos,
unificando três sacerdotes mais habilidosos e
reconhecidos de outros colégios para exercer a
função. Durante a república, todos os colégios
maiores tinham obrigatoriamente um pontífice
para cumprir com tal função;
• O Colégio de Áugure: conhecidos como os
pressagistas e escribas dos reinos de Roma, os
áugures eram responsáveis por trazer informações
QUEDA DE ROMA
do futuro dos cidadãos romanos, enviadas através
dos Deuses. Após a república, os áugures tornaram-
se um colégio de escribas que trabalhariam no
senado como eruditos e historiadores da trajetória
de Roma;
• O Colégio das Vestais: responsáveis por manter o
fogo sagrado do Templo de Vesta, as adeptas do
colégio também tinham responsabilidade jurídica
dentro de Roma. Sendo todas virgens, mulheres
“de honra” e que privilegiavam sua castidade, os
romanos acreditavam que sua palavra tinha peso
suficiente para deixá-las falar dentro do senado,
discursarem em pról ou desfavor de uma ideia
ou até mesmo servirem de testemunhas diante de
um julgamento;
• O Colégio de Flâmine: sacerdotes formados para
reger a religião e tradições que estavam associadas
diretamente à Júpiter, Marte e Quirino;
• O Colégio dos Epulões: adeptos religiosos que
eram nomeados para administrar todos os festejos,
banquetes e adorações aos Deuses durante os dias
de adoração em Roma;
• O Colégio dos Quinze: responsáveis por
supervisionar a adoração de Deuses estrangeiros
em Roma, zelar pelos escritos sagrados e atuar
intérpretes do senado, os Quinze eram sacerdotes
preparados como eruditos e diplomatas para
cumprir essa função;
• Outros Colégios: os colégios sacerdotais ainda se
expandiam para os Feciais, Arvais, Sálios, Tícios,
Lupercais e Sodais Angustais. Cada um desses
outros colégios tinham atribuições que iriam
desde aconselhar ao senado a até realizar ritos
extremamente específicos para purificar a cidade.
Cada um dos colégios tornou-se uma guilda, um grupo
de tamanha importância que recebiam seus próprios
templos em homenagem aos serviços prestados para o
império. Os sacerdotes eram extremamente respeitados
no âmbito romano pela função que tinham e quanto mais
feitos esses homens tinham na cidade, mais aclamados
eram. Com o tempo, as Escolas de Numa Pompílio
tonaram-se ordens individuais e passaram a ter sua
própria regência, ainda estando subjulgadas ao Colégio
dos Pontífices.
Os Banhos de Roma
Data de Construção: Século VII
Conhecidos como “banhos públicos”, essas casas de
77
banho eram livres para que qualquer cidadão romano
pudesse frequentá-las. Inicialmente foram construídas
para uma elite, mas depois o povo passou a ter acesso
às casas e tais edificações foram pouco a pouco sendo
espalhadas por Roma, recebendo uma grande quantidade
de pessoas diariamente.
As casas eram complexos de prédios, geralmente de
um quarteirão, com piscinas que poderiam ser aquecidas
através de grandes “lareiras” no subsolo, alimentadas por
madeira e mantida pela mão de obra escrava. Em tempos
de frio, era comum que tais banhos fossem aquecidos
para que a população pudesse nadar tranquilamente, sem
temer à friagem. Os banhos públicos variam de estrutura
a depender do lugar onde estão, mas sabe-se que quase
sempre há uma ala para a plebe e para os patrícios. É
inconcebível pensar que as duas castas se misturariam.
Na cidade de Roma, os banhos públicos foram parte de
um projeto ambicioso idealizado primeiro pelos Salubri e
depois, executado pelos Toreador. Dessa forma, há uma
espécime de permissão necessária que se deve ser pedida
a um Primogenum de uma das Famílias para construir,
comprar, herdar ou de alguma maneira ser dono de uma
casa de banho. Apesar de ser possível encontrar Cainitas
de outros Clãs como líderes dessas edificações, é um tanto
mais raro do que os próprios idealizadores.
Os banhos públicos tornaram-se ótimos pontos
de alimentação e troca de informações. Algumas das
Seitas presentes em Roma costumam trabalhar dentro
desses locais, quase sempre com dons que os permitem
esconderem-se das vistas alheias.
O Anfiteatro de Roma
Data de Construção: 652 a.C, Século VII
Um pouco afastado das áreas mais populosas da cidade,
o primeiro anfiteatro de Roma não foi uma construção
ordenada por um Cainita ou idealizada por algum dos
imortais, mas pelos próprios humanos ao perceberem
que a arte que existia entre os gregos deveria ser exaltada
da mesma maneira em Roma.
Alguns anfiteatros pequenos foram construídos para
suprir essa necessidade que o povo romano criou sobre
si. Dessa maneira, os palcos eram recheados de sacerdotes
durante os tempos de festejo, que aproveitavam para
recitar os testemunhos dos Deuses através de pergaminhos
(talvez escritos por eles mesmos). Em outros eventos,
historiadores, eruditos, músicos, palestrantes e todo
tipo de pessoa era levada ao palco para se apresentar.
Até mesmo disputas políticas podiam ser realizadas
78 CAPÍTULO TRÊS: A CIDADE ETERNA
Criminalidade em Roma
As pessoas que não tinham dinheiro para pagar pela
sua própria segurança deveriam estar responsáveis por
fazê-la ou estar à mercê dos “Vigílias”. Um soldado
poderia se compadecer da sua condição e auxiliá-lo
em algum momento de crise, prendendo um ladrão
e punindo-o com a crucificação após ser julgado pela
corte romana, mas em parte das vezes você nem seria
visto ou protegido por um desses soldados, mas sim
por esssa casta de soldados mencionada ao início
do parágrafo.
Na cidade de Roma, os vigílias eram soldados
treinados para capturar criminosos e levá-los à corte
para julgamento. Essa guarnição era composta por
cerca de 7 mil homens e quando eles não eram
capazes de lidar com o caos da cidade, os militares
eram chamados para conter a população durante
os tempos de crise. O imperador tinha sua própria
guarda para protegê-lo, conhecida como guarda
Praetoriana (Pretoriana).
nesses lugares.
Apesar de terem sido subtituído pelo Coliseu, os
anfiteatros são composições importantes para encontros
menos grandiosos dentro do território romano. Um deles
foi até mesmo transformado em Elísio temporário por
Collat durante a reunião que determinou o nascimento do
Senado Eterno e do Elysium (Seita) que acompanhariam
até os seus últimos dias. Não há uma Família de imortais
que clame propriedade sobre esses lugares e é possível
encontrar um Cainitas que clame ser seu domínio
fácilmente em um anfiteatro.
Os Campos Militares de Roma
Data de Construção: 633 a.C, Século VII
Seria impensável acreditar que uma sociedade de
cultura extremamente militarizada não teria suas próprias
guarnições para defender a cidade em momentos de
destruição ou até mesmo para manter a ordem sobre a
poupulação revolta em tempos de crise.
Os militares romanos permanecem acampados
próximos à muralha norte e sul. Apesar de muitos
pensarem que os soldados estavam nas cidades para
“proteger os cidadãos”, não. Os militares não tinham esse
dever com a sociedade como pensamos que tinham, pois
seu papel era manter a ordem. Na maioria das vezes, a
proteção privilegiaria a “elite” da cidade, reino ou império.
Os acampamentos são como pequenos fortes dentro
da própria cidade, pois contam com torres, muralhas de
pedra que os protegem de ataques externos, emboscadas
e incêndios. Seus barracões, quando não de tecidos ou de
madeira, são de alvenaria e barro. Crê-se que os exércitos
da cidade eram composto por uma guarnição de no
mínimo 9 mil soldados em rondas diurnas e noturnas
pelas muralhas, protegendo a cidade, os cidadãos e sempre
prontos para combate.
Os números variam durante as eras de Roma, pois
durante os primeiros séculos era provável que esse número
de soldados não fosse maior do que dois mil homens e
muito menos que estivessem prontos com armamentos e
fortificações. Sabendo que a maioria pagava pelos próprios
equipamentos, é provável que fossem civis buscando uma
servidão à cidade.
Circus Maximus
Data de Construção: Século VI
Utilizado diversas vezes como palco de distrações,
discursos, diversões e outros esportes praticados para
entreter os povos romanos, o Circus Maximus é uma das
QUEDA DE ROMA
maiores estruturas da cidade. Quando foi construído,
crê-se que Rômulo ainda era rei de Roma e a abertura
do Circus Maximus consistiu no evento em que o rei
ordenou que os próprios romanos roubassem as esposas
dos sabinos para povoar a cidade.
O Circus Maximus é uma grande pista de terra com
uma arquibancada nos arredores que permitem uma
visão estupenda dos esportes praticados por ali. Ao meio
do circus, existem alguns belos monumentos erguidos
para exaltar o poder de Roma e seus aliados. A entrada
no circus quase sempre era paga e os eventos realizados
lá eram dignos de nota para os romanos, quase sempre
terminando em mortes dentro da arena ou ferimentos
graves. Foi na mesma época que o costume de colocar
humanos para disputarem suas vidas como gladiadores
numa arena surgiu enquanto esporte praticado e
admirado em Roma.
Apesar de um histórico sangrento, o Circus Maximus
foi idealização de um Brujah com o próprio Rômulo.
Durante muito tempo pertenceu aos próprios Brujah
enquanto ainda não eram inimigos dos Ventrue. Apenas
com as Guerras Pírricas que a disputa entre as duas
Famílias aumentou consideravelmente e os Brujah foram
“delicadamente” exilados de seus cargos.
A principal arena de Roma, antes do Coliseu, pertence
79
aos Ventrue. Eventos realizados por lá provavelmente tem
as mãos desses imortais, que admiram os jogos através de
uma localização especial, nos palácios construídos pelos
imperadores posteriormente ao alto do monte Palatino.
Alguns Cainitas, inimigos dos Ventrue foram colocados
para disputar por suas vidas no circus maximus quando
cometiam crimes irreparáveis.
A Cloaca Maxima
Data de Construção: 600 a.C, Século VII
Fundada pelo rei Tarquínio Prisco, a construção
dessa rede de esgotos serviria para remover os dejetos
humanos da cidade e levá-los à fossas sanitárias, sem
que incomodasse os romanos. A cloaca maxima ficou
conhecida como a primeira “rede de esgotos” ao qual se
tem registro na história, também sendo uma das mais
bem estruturadas da época. Nenhum túnel de dejetos
havia sido tão bem projetado quanto os de Roma.
Apesar de não cobrir a cidade inteira, haviam muitos
ramos do esgoto principal e aparentemente todos serviam
apenas aos edifícios públicos, como banheiros, termas
e palácios. As residências romanas, mesmo as dos mais
ricos, provavelmente se valiam de algum sistema de fossas
sanitárias para tratar seus dejetos. Sabe-se que alguns
aquedutos foram construídos posteriormente, vinculados
à cloaca para que pudessem levar o “lixo humano” para
outras fossas ainda mais distantes.
A Cloaca Máxima foi bem mantida durante toda a
história romana e ainda hoje ela drena água da chuva
do centro da cidade, abaixo do Fórum Romano,
Velabro e Fórum Boário. Em 33 a.C., sabe-se que ela foi
inspecionada e reformada por Marco Vipsânio Agripa
e escavações revelaram diversos estilos e materiais de
construção de épocas diferentes, o que sugere que o
sistema regularmente era restaurado. Além disso, os
romanos acreditavam que a Cloaca Máxima era protegida
pela deusa Cloacina.
Os Nosferatu tiveram uma influência relativamente
confiável na construção da cloaca, ao qual influenciaram
o rei para decidir fazê-la. Rumores afirmam que alguns
deles até mesmo escreveram e desenharam os projetos
para a cidade. As fontes antigas relatam que os romanos
(principalmente sobrenaturais) regularmente atiravam
corpos na Cloaca Máxima ao invés de sepultá-los. Em
determinado momento até imperadores foram atirados,
mortos, na rede de esgotos como ofensa e desonra aos
seus feitos.
A abertura da Cloaca Máxima no Tibre é visível perto
da Ponte Rotto e da Ponte Palatino. Há uma escadaria
80 CAPÍTULO TRÊS: A CIDADE ETERNA
que leva até o sistema perto da Basílica Júlia no Fórum
e, além disto, parte da Cloaca é visível perto de alguns
edifícios públicos. Em Roma, o sistema de esgotos não
pertence “oficialmente” a ninguém e nenhum imortal
tem jurisdição lá. Crê-se entretanto que há uma lei
não escrita ao qual os Nosferatu claramente são líderes
independentes desse domínio. Ainda sim, a Cloaca
Máxima é uma conhecida “terra de ninguém”.
República Romana (509 - 27 a.C)
Durante a República Romana, as grandes expansões da
civilização acontece. Não apenas expedições em busca da
conquista de novos territórios começam como também
um comércio desenfreado se torna aliado de Roma. A
maior expansão acontece exatamente com a queda de
Cartago, que abre margem para que Roma se torna a
maior potência do continente na época.
Não é por pouca razão que a partir dali, a maior parte
das edificações, projetos urbanos e tecnológicos se tornam
mais presentes dentro da capital da república, que cresce
constantemente.
A Praça da República
Data de Construção: 502 a.C, Século VI.
Quando a República Romana foi oficialmente fundada,
uma praça em homenagem à conquista foi criada. A Praça
da República é uma bela aquisição aos romanos porque
simboliza a força que eles tiveram enquanto senado para
destronar seus líderes opressores e assumirem as rédeas
de seu próprio destino. Os romanos transformaram a
Praça de República como ponto de encontro principal
dos senadores antes das reuniões no senado, onde os
chamados ocorrerão, onde os recados serão dados ao
povo, onde as pessoas terão a prova concreta de que a
república existe.
A Praça de República é um grande espaço com uma
estátua de Numa Pompílio ao centro, em cima de uma
fonte ornada em pedra. A sabedoria de Numa marcou
Roma em um ponto para os mortais, que o mesmo é
utilizado como exemplo de sapiência pelos próprios
senadores mesmo após a monarquia ter caído. Ao redor
da praça, pode-se encontrar rodas que levam à outros
pontos da cidade, um dos principais templo de Minerva
representando a justiça da república e as residências dos
cidadãos romanos.
Acredita-se que o Senado Eterno utilizou a Praça da
República por muito tempo durante seus encontros
noturnos, antes de seguirem ao Elísio determinado por
Collat. Quando Cartago caiu, a praça tornou-se uma
localização estratégica devido à facilidade em acessar
outros pontos da cidade e até em relação ao templo
de Minerva. O Cainita Lysander foi presenteado com
a praça, sendo reconhecida como seu Domínio, mas
Lysander preferiu doá-la para Beshter. Por sua vez, Beshter
transferiu o domínio ao Senhor de um dos Cainitas ao
qual considerava um potencial aliado. Salianna, sua cria
mais recente (Abraçada em 150 a.C) veio a receber a praça
como um presente de Camilla após conquistar o senado.
Os domínios de Salianna passaram a ser utilizados
como rotas de fuga por Cainitas encrencados. As teorias
entre os imortais afirmam que Salianna mantém alguns
dos refúgios das Meretrizes do Sangue em seu domínio,
os financiando e dando o suporte que precisam quando
em desvantagem. Existem muitas desconfianças de
que Salianna é uma das responsáveis por disseminar o
comércio de sangue entre imortais. A Praça da República
tornou-se um dos pontos de troca e recebimento de Vitae
para os Cainitas.
Os Aquedutos
Data de Construção: 312 a.C, Século IV
Há quem diga que Beshter reuniu-se com Collat para
criar os aquedutos, mas isso é puramente falácia para
agraciar o ego dos Toreador. Os próprios humanos criaram
essa facilidade sem qualquer auxílio dos imortais. Os
vampiros sequer interferiram nos projetos de aquedutos
trazidos e construídos em Roma. Não há qualquer relato
de que algum Cainita tenha literamlente projetado um
aqueduto e inventado essa maravilha da humanidade.
Existem cerca de onze aquedutos, dos quais levam àgua
para a cidade e alimentam a população de milhões de
habitantes. Os aquedutos são ótimas rotas de fuga para
os Cainitas que os utilizam a cortar caminhos na cidade.
Não há um imortal que detenha controle dos aquedutos
porque estes não são um domínio propriamente dito. São
uma ferramenta humana. Os Cainitas (principalmente
Nosferatu e Assamita) locomovem-se através dos túneis
dessas estruturas e evitam o contato com o ar livre.
Os aquedutos são uma ferramenta perigosa que os
Cainitas prometeram uns aos outros que nunca afetariam,
pois se a população de Roma for prejudicada devido aos
planos de um imortal que esteja tentando prejudicar aos
outros de sua espécie, Roma pode se tornar um completo
caos. Os aquedutos são podem ser utilizados em hipótese
alguma por qualquer imortal, de forma a prejudicar os
mortais (e até mesmo imortais). É claro, para toda regra
existem exceções e sabemos bem que nem todos os
Cainitas respeitam esse acordo.
QUEDA DE ROMA
Os Templos de Roma
Data de Construção: irrelevante.
Apesar de privilegiarem o militarismo, os romanos
viveram numa sociedade que precisou da crença para
se sustentar em tantas consequências ruins do mundo
derivadas das suas próprias ações. O povo se apegou à
religião romana e ao misticismo assim como os gregos se
apegaram à filosofia, apesar de nunca terem desafiado a
existência dos Deuses.
Com uma disponibilidade de altares à disposição dos
romanos, espalhados pela cidade, também há uma uma
proeminência de templos religiosos espalhados pela
cidade. São através dos templos que alguns dos cultos, dos
ritos, das festanças e reuniões entre sacerdotes acontecem.
A maioria dos eventos são livres para os cidadãos romanos,
entretanto alguns ritos só permitam a presença de mortais
que façam parte dos colégios romanos.
Um Cainita pode ter acesso aos cultos. Os templos se
fazem importantes para os Seguidores de Set, uma pequena
influência Lasombra e os Toreador ou Malkavianos. São
palcos de disputas que tentam determinar qual a crença
que reinará sobre Roma e óbvio que os Ventrue não
estariam de fora, com os mithraístas. Apesar de não
admitirem, os Capadócios venceram essa disputa com a
cristianização de Roma simplesmente porque souberam
em qual alvo mirar. Ainda sim, é possível encontrar as
casas de Júpiter, Netuno, Plutão, Minerva e Apolo na
cidade. Todos são figuras de extrema importância com
diferentes fins. Em raros casos, existem templos que
permitem a adoração de outros Deuses, que não sejam
do panteão romano.
O Circo Flamínio
Data de Construção: 221 a.C, Século III
Um dos pequenos, mas importantes circos de Roma. O
circo Flamínio nunca teve como objetivo a substituição
do Circus Maximus, pois não era tão grande e nem tão
bem estruturado quanto. A principal utilidade, além
de promover disputas e corridas de cavalos ou alguns
entretenimentos de menor valia era o treinamento tanto
de gladiadores quanto dos próprios cavalos.
Quando não houvessem jogos durante a semana,
os apostadores e treinadores poderiam gerenciar suas
ferramentas (vulgo gladiadores e cavalos) no Circo
Flamínio colocando-os à treinamento. Dessa maneira,
quando os verdadeiros torneios acontecessem, estariam
preparados para tal. Não era incomum ver casas de gládio
se inscrevendo para utilizar os Circo Flamínio durante a
noite e treinarem seus súditos, principalmente quando
81
Cainitas estavam envolvidos no meio.
O Tribunal Centumviral
Data de Construção: 150 a.C
Um dos primeiros tribunais ao qual os senadores se
reuniam ficou conhecido como o “Tribunal Centumviral”.
Antes do Fórum ser construído, essa estrutura é fácilmente
encontrada no distrito senatorial e poderia ser visitada
por qualquer cidadão romano. Um prédio público que
serviria para que os senadores coordenassem a lei de
todas as maneiras possíveis. Por lá, aconteciam as grandes
reuniões, votações e decisões importantes da república.
O tribunal caiu em desuso para as votações dos
senadores após o Fórum ter sido erguido e passou
a ser utilizado específicamente para julgamento e
aplicação da lei. Os vampiros utilizam constantemente
o Tribunal Centumviral durante suas noites para julgar
e aplicar punições e dentro deste território, um Elísio
foi instaurado. Há entretanto, a salvaguarda em pról dos
Cainitas de Status, principalmente Algozes, Immune e
imortais que cumprem a lei eterna. Em casos extremos,
eles podem aplicá-la ali da maneira que perceberem
racional ao momento.
Alguma centena de anos após a construção deste
tribunal, tanto o Fórum de Augusto e de Trajano foram
finalizados, deixando o Tribunal Centumviral “às traças”.
Os assuntos importantes cessaram de serem debatidos
ali e apenas assuntos relacionados à plebe eram de fato
tratados dentro do tribunal. Dessa forma, a edificação
passou a ser fonte para cuidar de assuntos muito menos
relevantes, ainda sim sendo respeitada pelos cidadãos.
As Favelas de Roma
A má administração do crescimento populacional,
aliado à exploração da plebe, dos clientes e escravos como
mão de obra para os patrícios claramente os levaria a
formarem grandes complexos comunitários dentro da
cidade. Apesar de vermos esses “guetos” afastados dos
grandes centros urbanos em outras cidades, em Roma
eles estão ao lado de grandes construções, complexos
senatoriais e monumentos da cidade.
Roma cresceu tanto em população que não há um
único bairro, quarteirão ou para que existam. As “favelas”
da cidade estão espalhadas pelos bairros, geralmente
ocupando quarteirões ou algumas ruas. São compostas
de “insulae” ou simplesmente os apartamentos ao
qual conhecemos. Diferente da modernidade, em que
apartamentos podem ser luxuosos, em Roma eram
sinônimo de pobreza simplesmente porque os moradores
optavam por mudar-se a essas edificações de um até três
82 CAPÍTULO TRÊS: A CIDADE ETERNA
andares (no máximo), vivendo comunitáriamente para
terem como pagar seus impostos.
Os apartamentos normalmente eram pequenos prédios,
em que o andar térreo geralmenta estava relacionado ao
comércio. Os apartamentos não eram casas completas
e muitas vezes os romanos moravam em apenas um
cômodo ao qual tinham que dar conta de tudo. Não seria
incomum ver uma família de cinco pessoas morando em
um único cômodo. Infelizmente, para essas pessoas, esse
seria o máximo que poderiam pagar pelo resto da vida
porque a pobreza era um dos maiores desafios da cidade
e que os senadores não estavam muito interessados em
solucionar.
Apesar de tudo, as regiões fora das muralhas que
contavam com esses complexos comunitários poderiam
realmente serem confusas. Até mesmo dentro da cidade,
você poderia andar por verdadeiros labirintos estruturais
ao qual seria fácil de se perder. As vielas por dentro não
apenas dos prédios, mas que cruzavam os caminhos entre
os quarteirões poderiam deixar qualquer cidadão romano
angústiado e perdido. Dizem que há um Toreador ou
Tzimisce que costuma “financiar” apartamentos nesse
tipo de região, instigando para que as favelas aconteçam.
As Fazendas
Embora Roma um dia tivesse vastas plantações para
suprir a população emergente, o auge populacional da
cidade não cedeu tanto espaço para tal desenvolvimento
posteriormente. Durante a República Romana, as
fazendas se afastaram cada vez mais da área da cidade e
apesar de ainda serem protegidas, vigiadas e subjulgadas à
cidade, percorrer todo o caminho de saída da cidade até
as fazendas seria um percurso que demoraria em torno
de uma hora, cerca de 25km da cidade.
Normalmente as fazendas pertencem à homens ricos,
que as ganharam de alguma forma. Era comum que a
República Romana presenteasse homens de destaque
entre os militares com grandes terras para que fizessem
o que bem queriam e dessa maneira, alguns tornavam-se
senhores de plantações com uma boa conexão de servos
para lhe facilitarem o lucro. Em outros casos, as fazendas
simplesmente pertenciam aos patrícios, que vez ou outro
acabavam vendendo-as para enriquecerem ainda mais.
Não há vampiros que tenham se aproximado do
território das fazendas. Ou se há, não apresentaram-se
ao Pater Patriae. De forma simples, os vampiros de Roma
simplesmente não se interessam nas fazendas (mesmo os
Gangrel) e viver tão afastado da cidade seria prejudicial
à todos. Um outro fator que contribui para isso é o

Portões de Plutão
Alocados à entrada de necrópolis de Roma, os
Portões de Plutão são um recurso meramente lendário
dos imortais. Não há qualquer mágica, qualquer
ritual ou característica sobrenatural implantada no
portão a não ser o poder da própria fé dos romanos,
que passaram a acreditar na real existência de um
portão que liderasse ao submundo.
A sociedade romana acredita que apenas os mortos
são capazes de cruzar essa fronteira. Até mesmo os
sacerdotes mais bem preparados tem suas próprias
dificuldades e de alguma maneira isso impacta
tanto mortais quanto imortais. A crença aplicada
à entrada da necrópolis aconteceu por tanto tempo
que uma energia mística naturalmente se formou
ali. Não há como saber se é simplesmente o poder
da fé ou qualquer outra razão, mas sabe-se que não
é tão simples quanto a maioria pensa.
Sistema: não bastam os portões serem pesados, o
poder da crença afetou toda a entrada da necrópolis.
Qualquer criatura que estiver tentando adentrar aos
“Reinos de Plutão” deve realizar um Feito de Força
alcançando 10 Sucessos. Abaixo você pode saber quais
as condições que reduzem a quantidade de sucessos
necessários para empurrar os portões da necrópolis.
• A cada século de não-vida, reduza um sucesso
necessário (mínimo de 5 Sucessos);
• Ser abençoado por um sacerdote de Plutão
publicamente reduz em um sucesso;
• Ser reconhecido como um servo fervoroso de
Plutão reduz em dois sucessos;
• Ser reconhecido como um sacerdote de Plutão
reduz em dois sucessos;
Acredita-se que participar ativamente de um dos
Ritos de Plutão durante a noite inteira possa
permitir a entrada imediata à necrópolis. Ninguém
sabe se as razões de isso acontecer é místico, de fator
psicológico ou puramente físico, mas acontece até
mesmo com os Cainitas. Nem todos conseguem
empurrar aquelas portas.
conhecido evento da “Prisão Romana”, que mantém os
imortais atados à cidade.
QUEDA DE ROMA
As Tumbas do Vaticano
Data de Construção: Século II
Apesar da nomenclatura, a necropolis de Roma existe
desde muito antes do que as Guerras Púnicas. Os mortais
utilizavam essa pequena rede de túneis, antes de Roma
enfrentar Cartago, para resguardar os seus mortos e deixá-
los seguir aos reinos de Plutão. Os Cainitas, por outro
lado, utilizavam de refúgio quando o controle saía de
suas mãos em situações de perigo e assim, aproveitavam
para se ausentar temporariamente da cidade. Uma vez
de que a crença que a necrópolis era uma passagem direta
aos reinos de Plutão, que só os sacerdotes e os mortos
poderiam atravessá-la, os adversários dos imortais morriam
de medo de se aproximar de tal local.
A necrópolis de Roma foi completamente reformada
após as Guerras Púnicas. A rede de túneis foi expandida
além do comum, acrescentando andares no subsolo,
estruturando o primeiro andar com pilares de pedra
robustos e fortes o suficiente para aguentar outros
patamares abaixo. A rede de túneis tornou-se um
labiríntico desconhecimento aos imortais e mortais
a partir do momento que os próprios Capadócios e
Seguidores de Set trabalharam unidos para torná-lo
irreconhecível com os ossos dos próprios romanos
colocados às tumbas, moldados às paredes e enterrados
àqueles túneis.
Um pesado portão de ferro foi acrescentado à entrada,
ao qual apenas os mais fortes são capazes de adentrar.
O portão representa uma entrada aos reinos de Plutão,
uma vez que está ornado com os ossos dos inimigos
dos romanos. Sabe-se que este é um dos portões mais
difíceis de se abrir em toda a Roma e ninguém entende
se as razões são puramente místicas ou físicas. Não há
resposta conclusiva para tal. Os romanos, em peso não
conseguem empurrar tais portões.
A necrópolis tinha como ideal ser uma rota de fugda da
cidade em caso de destruição em massa e por isso a rede
de túneis foi tão expandida pelos imortais. Os formatos
labirínticos foram propositalmente criados para confundir
a mente dos adversários e sabe-se que realmente há uma
rota de fuga, mas existem tantas armadilhas místicas
e conhecimentos desconhecidos perdidos por lá que
nem mesmo os próprios Cainitas da cidade gostariam
de arriscar-se e aventurar-se por lá. Alguns até mesmo
acreditam que existem famílias revenantes de Carniçais
que se alimentam dos restos dos corpos mortos que são
trazidos diariamente à necrópolis, que se expande cada
vez mais. Não há escapatória.
83
As Muralhas de Roma
Data de Construção: Século IV a.C / Século III d.C
Conforme Roma crescia, os seus próprios métodos de
defesa foram criados. A cidade conta com duas muralhas,
uma interna e outra externa, ao qual a primeira muralha
é conhecida como muralha Serviana e a segunda e mais
recente, como muralha Aureliana. Apesar de não serem
tão grandiosas quanto as maiores muralhas do mundo
eram em Cartago, a cidade ainda tem o privilégio de uma
defesa de respeito. Os romanos não investiram tanto na
infraestrutura das muralhas porque seus exércitos eram
os melhores do mundo e sabiam defender-se ou atacar
como ninguém.
Idealizada por Servius Tulius, alguns anos antes da
República Romana ser fundada, a mudaralha Serviana
circulava a cidade adequada às extensões da época.
Apesar de simples, a muralha contava com quase quatro
metros de esperrura e 10 metros de altura. Os propósitos
da muralha cumpriam muito bem para os propósitos
romanos da época e nunca falharam em proteger a cidade.
As muralhas Aurelianas estavam sendo idealizadas
para reprimir possíveis invasões bárbaras caso estas
ocorressem no futuro. O imperador investiu muito na
infraestrutura da muralha, deixando-a com o mesmo
tamanho e espessura da anterior, mas cobrindo uma
84 CAPÍTULO TRÊS: A CIDADE ETERNA
área de extensão muito maior da cidade. Alguns anos
após à conclusão da muralha, sua altura elevou-se para 16
metros e cinco de espessura, sendo acrescentadas dezenas
de torres para defender-se de cercos e portões principais.
Ambas as muralhas eram fortificadas e consertadas de
tempos em tempos, geralmente a cada século. Sempre
atualizadas com forças militares que fizessem jus ao poder
de Roma. As duas muralhas são as principais forças de
proteção da cidade e só foi possível invadir totalmente
a cidade durante os últimos dias de Roma após a queda
das muralha Aurelianas e derrota dos exércitos romanos.
O Porto do Tibre
Apesar de não permitir o acesso à navegação de grandes
embarcações, o rio Tibre ainda conecta Roma às outras
cidades e de certa forma isso facilita o comércio entre os
mortais. A necessidade dos portos foi criada exatamente
para que os romanos tivessem acesso a essa facilidade fosse
explorada. Apesar disso, os romanos nunca utilizaram
do porto do Tibre como pricipal forma de comércio, é
pequeno demais e ineficaz.
Os portos são simples, não devem permitir espaço à
embarcações que caibam mais de trinta homens. Seria
até mesmo perigoso arricar-se em barcos tão pesados
pela falta de mobilidade no rio. Apesar da largura,
alguns negócios de menor escala podem ser feitos por
lá. O Tibre é uma ótima maneira de fugir da cidade,
esconder segredos (devido à profundidade e correnteza)
ou serviços excusos. Os imortais aproveitam-se dessa
brecha, principalmente pelo fato de que durante a noite
pouco se vê do Tibre devido à escuridão. Acredita-se
que até mesmo senadores já fugiram e outros criminosos
chegaram à cidade utilizando o fluxo do rio.
Não se tem registros de algum Cainita que clame posse
do Tibre, mas sabe-se que algumas Seitas podem cobrar
“impostos” sobre determinadas regiões que facilitem a
utilização de serviços no Tibre. Apesar das cobranças,
não são obrigatórias porque o Senatus não reconhece
nenhum imortal como dono dos rios. O maior problema
é o perigo que desobedecer esses pedidos pode acrescentar
à sua não-vida.
Os Obeliscos Egípcios de Roma
Quando Roma encontrou-se com o Egito, uma
debandada de egípcios visitaram Roma expandindo
parte de sua cultura para a cidade. O próprio Júlio César
construiu muitos obeliscos inspirados nos egípcios,
adequados para a cultura romana e não é incomum
encontrá-los às praças públicas e monumentos importantes
da cidade.
Os Seguidores de Set agradecem à existência de tais
obeliscos porque sabem que de certa forma esses servem
para fortalecer a fé mortal na cidade. Uma vez que muitos
dos Setitas estão empenhados em não destruir Roma,
permitir com que a cidade continue prosperando, é
muito mais fácil quando se tem provas da existência de
sua origem do que outras ferramentas de “trabalho”.
Apesar de poucos Cainitas saberem, acredita-se que é
possível acessar uma rede secreta de túneis que conectam
todos os obeliscos da cidade e é completamente distante
da Cloaca Maxima. A rede de túneis funciona como ponto
de encontro de alguns Setitas e sabe-se que é escondida
o suficiente para que nenhum mortal seja capaz de vê-la.
De forma funcional, a rede permaneceu intacta durante
séculos antes que outros Cainitas descobrissem. Os
próprios Setitas costumam vender o acesso à tais redes
para seus contatos mais próximos por valiosos recursos
que os auxilie a desempenhar um bom papel na cidade.
Saepta Julia
Data de Construção: 46 a 26 a.C
Idealizada pelo Cônsul Vitalício Júlio César, a edificação
conhecida como Septa Júlia (Saepta Julia) começou durante
o seu governo, em 44 a.C e só terminou durante o reinado
de Augusto César, em 26 a.C por Marco Vipsânio Agripa.
QUEDA DE ROMA
A construção foi construída em um enorme espaço,
localizada no Campo de Marte (posteriormente chamado
de Campo de Agripa). A ideia desse edifício planejado, de
mármore, consistia em se tornar uma comissão tributária
onde os membros dessa comissão se reuniriam e lançariam
seus votos sobre a administração da economia da cidade
e imperial, substiuindo uma outra edificação destruída
conhecida como Ovil (ao qual servia à mesma função).
A Septa Júlia mudava de funções constantemente
conforme o governo de cada imperador prosperou. De
comissão tributária, passou a ser uma arena privada de
gladiadores, de Augusto César. Depois foi transformada
em uma espécime de tribuno e por fim, tornou-se um
gigantesco mercado. A Septa Júlia permaneceu como um
grande ponto de troca e de comércio, onde os vendedores
alugam seus espaços e vendem suas mercadorias para a
população romana.
Roma Imperial (27 a.C - 476 d.C)
Conhecido como o período que imortalizou o Império
Romano para a história, a Roma imperial mostrou ao
mundo ao que veio. Transformou completamente a
cultura ocidental, registrou as maiores e mais completas
construções arquitetônicas (para as tecnologias da época),
devastou territórios e anexou culturas inteiras. A Roma
de 27 a.C à sua queda registrou momentos históricos que
nunca mais serão esquecidos e que influenciaram outros
impérios que se tornaram poderosos ao longo do tempo.
O Complexo dos Fórums
Data de Construção: 46 a.C à 112 d.C
O Fórum de Júlio César: idealizado por Júlio César,
o “Complexo dos Fórums” se inicia de uma maneira
simples, com a criação do Fórum de César. Apesar de não
ter pensado em um complexo, César queria uma praça
com seu nome para que desocupasse todas as funções que
estavam sendo impostas ao Fórum Romano, construído
anos antes e ao Tribunal Centumviral.
A construção toda se tratava de um único quarteirão
ao qual teria uma praça ao meio e várias edificações nos
arredores. O ditador vitalício pagou com seus próprios
recursos financeiros, ainda acrescentando modificações
ao tradicional e secular orientamento da Cúria Hostília
(sede do Senado Romano), que estava encarregado de
reconstruir depois de uma destruição por um incêndio,
de modo que adequasse à disposição da construção a este
ao novo fórum que carregava o seu nome.
Os arquitetos que idealizaram a praça se inspiraram
nos modelos de pórticos construídos em torno dos
templos tinham, em torno dos templos que os homens
85
políticos mais importantes e influentes do último século
da república tinham andado. A partir da Praça de
César, era possível chegar ao Circo Flamínio e ao antigo
Fórum Romano. Posteriormente, imperadores como o
próprio Augusto César e Trajano fundaram seus próprios
fórums, utilizando objetivos similares ao de Júlio e assim,
finalizando todo o Complexo dos Fórums, iniciado
quando Roma ainda era uma república.
O Fórum de Augusto César: Conforme Augusto César
cuidava do seu novo império, uma vez que tenha sido ele
quem declarou que Roma agora seria o “Império Romano”
e não mais a “República Romana”, a necessidade de
novas edificações para complementar a lei romana se fez
presente. Com os arquitetos mais inteligentes e preparados
para a edificar a construção, Augusto planejou o Fórum
de Marte, que posteriormente veio a ser conhecido como
“Fórum de Augusto”.
O Fórum de Marte era puramente mais uma das facetas
da lei, voltadas ao militarismo romano. Augusto idealizou
a edificação para que esta fosse um centro de encontro
entre senadores e generais, membros da parte militar de
Roma, para que assim organizassem posições hierárquicas,
estratégias militares, leis, comportamento militar e todo
o tipo de assunto voltado para a guerra romana. Como
Roma era uma metrópole um tanto populosa, idealizar
este fórum abriria espaço para que outros assuntos fossem
solucionados a tempo, sem antes lotá-los de senadores e
qualquer membro dos tribunais.
Ainda na época, o imperador não conseguiu concluir
a construção antes de sua morte, apesar de afirmar o
contrário para a população. Quando a construção foi
concluída, a maioria dos planos militares passaram a
ser debatidos e levantados através do Fórum de Marte,
que até mesmo continha espaço para uma pequena
guarnição que circulava pelo complexo. O Fórum de
César também ficou famoso por se tornar um “museu
militar” dos romanos, ao qual erguiam suas conquistas
em pergaminhos, estandartes inimigos e canções em
homenagem à glória de Roma.
Outros Fórums: a construção de outras estruturas
também complementaram para a formação do complexo,
como o Fórum de Vespaziano (Fórum da Paz) e o Fórum
de Trajano. Algumas outras edificações também foram
construídas nos arredores, entretanto os fórums que mais
se destacam são justamente o de Júlio e Augusto César
por terem objetivos concisos e funcionais.
O Campo de Agripa
Data de Construção: 7 a.C, desenvolvido até o Século
86 CAPÍTULO TRÊS: A CIDADE ETERNA
IV d.C
Fundado como Campo de Agripa (Campus Agrippae)
e posteriormente renomeado como Campo de Marte
(Campus Martius). Um espaço reservado para uma
série de construções romanas, que envolvem desde o
conhecidíssimo Panteão Romano ao Pórtico de Vipsania
(Porticus Vipsania) e conecta a uma das avenidas principais
conhecida como Via Flamínia.
O Campo de Agripa era inicialmente uma praça de
conversação, onde os cidadãos romanos poderiam relaxar
e descansar suas mentes após longos dias de trabalho. A
praça era recheada de floricultura e jardins, entretanto
tornou-se um espaço cultural e de lazeres, conectando
Saepta Julia, o Templo de Marte (que originou o novo
nome à praça), um pequeno estádio criado por Domitian,
os Banhos de Nero e de Agrippa (casas de banho romana),
e algumas importantes construções.
A praça envolve alguns quarteirões para que se tornasse
possível construir tantas importantes edificações nos
arredores. Os imortais que não pertenciam ao senado
transformaram o Campo de Agrippa num Elísio, onde
não se pode cometer qualquer tipo de criminalidade.
O espaço tornou-se um ponto de encontro em que ao
entrar, concorda-se em respeitar as regras. Em alguns
casos, os Cainitas mais jovens muitas vezes pensam que
a região é oficialmente um Elísio, quando na realidade
a Gerousia ou o Senatus nunca declararam tal ação.
Foi puramente um movimento de Cainitas que não se
sentiam confortáveis com as maquinações das Seitas e
preferiram criar sua própria “zona de paz”. Espera-se que
todos a respeitem como deveriam.
O Coliseu
Data de Construção: 70 d.C
Uma das maiores construções da humanidade, o
Coliseu é uma gigantesca edificação circular que simula
um grande estádio capaz de criar enormes e inacreditáveis
atrações aos cidadãos romanos. No Coliseu, eram
colocados gladiadores para batalhar, animais exóticos
(como leões, leopardos, panteras e outros) para finalizar
os guerreiros que pereciam em batalha e até mesmo tinha
espaço suficiente para simularem batalhas navais.
O Coliseu é como um grande teatro real. Humanos
são realmente colocados para se destruir e simularem as
maiores batalhas que Roma o fez. A estrutura é uma das
mais revolucionárias do império, com um sistema de
drenagem e alimentação de água (tirada pelos aquedutos),
um subsolo complexo com uma rede de túneis onde
ficavam os animais, os escravos e todas as ferramentas
de batalha.
Durante os espetáculos mais relevantes, Roma
literalmente para suas atividades e é possível ouvir os
gritos vindos da estrutura circular, que cria uma acústica
única. À distância, qualquer cidadão é capaz de perceber
que está ocorrendo algum evento no Coliseu e que
provavelmente muitas pessoas estavam assistindo aos
espetáculos. Cabiam cerca de 80 mil pessoas dentro do
estádio e na grande maioria das vezes (principalmente
quando algum imperador estava presente), as cadeiras
estavam lotadas.
Os Cainitas adoram o Coliseu. Existe espaço suficiente
para todo tipo de contrabando (incluindo o comércio
de sangue), assassinato, comércio envolvendo o mercado
negro e até mesmo armadilhas e punições contra imortais
que quebraram as tradições e são arremessados para
batalhar como gladiadores. O Coliseu está entre os mais
amados e odiados espaços para um Cainita, pois nunca
se sabe quando você pode precisar dele para fechar um
negócio ou quando fugirá dele para não se tornar mais
um gladiador a ser assassinado naqueles campos.
O Complexo Palaciano
Data de Construção: 81 d.C
Composto pela Domus Augusti, Palácio Augustano,
Palácio de Domitiano, Palácio Severiano, Domus Flávia,
Area Apollinis e várias outras edificações, o complexo
palaciano foi um vasta quantidade de palácios construídos
em uma das colinas de Roma, de forma que tinham visão
direta ao Circus Maximus.
Esse complexo palaciano tornou-se a principal morada
de muitos patrícios, dos imperadores e figuras de extrema
importância dentro de Roma. Estima-se que até mesmo
a Guarda Pretoriana era mantida e sustentada lá, com
o auxílio de centenas de servos que prestavam serviços
a essas figuras de poder. Durante os eventos no Circus
Maximus, uma parte do complexo palaciano era aberta
ao público que pudesse pagar mais para assistir aos jogos
romanos de lá de cima.
Estima-se que a Gerousia tenha mantido um forte
domínio sobre o complexo desde a sua fundação, ao passo
em que apenas os Cainitas mais relevantes seriam capazes
de receber acesso livre ao local. De alguma maneira, a
Orbem Mortale não foi párea para o domínio, influência
e capacidade de controle da Gerousia e até mesmo do
Senatus, mas sabe-se que os imortais mais habilidosos e
que ocupam cargos de respeito encontram maneiras de
esconder-se nos palácios. Acreditam eles que é mais fácil
esconder-se em um lugar onde ninguém imaginaria do
QUEDA DE ROMA
que onde podem realmente serem caçados.
O Circo de Adriano (Circus Maximus)
Data de Construção: 121 d.C
O Circo de Adriano não passa de uma expansão
geográfica e estrurural do Circus Maximus. Uma grandiosa
reforma foi criada, fazendo com que o espaço de cultura
agora conseguisse abrigar até 150 mil pessoas ao mesmo
tempo! A expansão era tão grandiosa que o local foi
renomeado para Circo de Adriano. Dentro da reforma,
novos arcos, campos de batalha, novas escadarias (para
as pessoas sentarem) foram acrescentadas e apesar de não
ter se tornado tão grande e majestoso quanto o Coliseu,
a extensão era inacreditável.
O Campus Maximus ou Campo de Adriano
permaneceu localizado à frente do Complexo Palaciano
e a visão privilegiada dos jogo era o que mais chamava
atenção durante os dias de festivais. Por conta de seu
tamanho, o “pequeno” estádio passou a ser utilizado
pelas casas de gládio para treinamento e os cidadãos
romanos podiam reservar espaços durante os dias que
não houvessem festivais para treinar seus gladiadores...
A um bom pagamento, é claro.
Os Cainitas que idealizaram a reforma do Circus
Maximus o fizeram como maneira de apagar a contribuição
Brujah para o local. Uma união entre os Toreador e os
Ventrue, que permitiram a entrada do Clã dos Artesãos
como figuras de real relevância dentro desses domínios.
Ainda sim, a ideia de reformar o circo partiu de Adriano,
que apenas recebeu os projetos criados pelos Toreador
posteriormente (mesmo que não soubesse disso).
O Panteão
Data de Construção / Reconstrução: 27 d. C / 126 d.C
Construído durante o reinado de Augusto César pelo
cônsul Marco Vipsânio Agripa e depois reerguido por
Adriano, o Panteão tornou-se uma das maiores edificações
da antiguidade clássica. A idealização dessa maravilha do
mundo é puramente religiosa, com o objetivo de exaltar
a todos os Deuses greco-romanos, principalmente os
romanos. Inspirado no Parthenon de Atenas, o próprio
nome do Panteão (“À Todos os Deuses”) simboliza bem
quais eram as intenções do senado romano quando fora
projetado.
O Panteão conta com uma fachada retangular, ao qual
esconde uma impressionante cúpula (43m de diâmetro
por 43m de altura) sem qualquer sustentação de colunas!
Essa técnica de construção romana é inexplicável para
alguns e tornou-se revolucionária quando foi utilizada.
87
As dezesseis colunas de granito que sustentam a fachada
erguem toda a edificação por quatorze metros, equivalente
a altura de algumas das muralhas romanas. Qualquer
pessoa sente-se completamente miúda diante deste
magnífico prédio. Os cidadãos romanos gabam-se do
Panteão com muito orgulho, bem como os senadores
que aprovaram a reconstrução do projeto.
Quando foi construído, os romanos visavam
unicamente oferecer aos Deuses uma proposta de
exaltação. Não é por pouca razão que o Panteão é tão
majestoso. Os Cainitas, entretanto, passaram a utilizar o
Panteão como um centro religioso entre si. Aproveitando-
se da convenção social de que o Campo de Agripa é
um Elísio, o Panteão serviu como base para discutirem
movimentações políticas muito similares a um “senado
religioso”. Uma vez que os Cainitas brigam pelo domínio
religioso de Roma, era muito comum perceber encontros
entre Ventrue, Seguidores de Set, alguns Lasombra e até
mesmo os Capadócios. A grande vantagem do “Elísio
popular” ter sido eleito é que literalmente qualquer
imortal (não importando o Clã) poderia frequentar o
lugar e mostrar sua presença dentro da cidade e ainda
sim seria ouvido.
Outras Construções Romanas
A cidade de Roma é milenar e recheada de edificações,
muitas delas que os Cainitas pouco se interessaram
em transformar num local relevanta. Alguns dos
exemplos mais interessantes são os templos criados
pelos imperadores, alguns dos mausoléus, alguns teatros
públicos e até mesmo algumas outras arenas menores
não se tornaram as atrações principais de Roma.
88 CAPÍTULO TRÊS: A CIDADE ETERNA
Uma vez que existem tantos Cainitas, criaturas
sobrenaturais e mortais, é esperado que consigam
esbarrar-se vez ou outra. Não é incomum encontrar algum
imortal reivindicando alguma edificação ou afirmando
posse de algum território. No entanto, muitas vezes esses
mesmos vampiros não conseguem mantê-los por muito
tempo! Seus adversários os destróem, o Senatus não
aprova ou qualquer outro conflito acontece.
A Cidade Eterna é um barril de óleo, que está prestes a
ser aceso e explodir. Os vampiros buscam suas maneiras
de sobreviver dentro da cidade e geralmente (por razões
óbvias), a forma principal é a camuflagem. Os Cainitas
dominam as áreas que acreditam serem valorosas para
os mortais de alguma maneira porque assim, é mais
fácil manter o controle sobre eles e sobre si próprios. As
construções mais recentes a serem apresentadas, como
as Termas de Diocleiciano (306 d.C) e a Basílica de
Constantino (312 d.C) foram um marco para a cidade.
Os rumores afirmam que as Termas de Diocleiciano
passaram a ser utilizadas como ponto de encontro das
todas criaturas sobrenaturais enquanto a Basílica de
Constantino foi o marco que determinou que Roma se
tornou cristã. Alguns rumores indicam que os Lasombra
foram responsáveis por manipular os fios de império em
Constantinopla e converter o imperador Constantino ao
cristianismo. Dessa maneira, visavam a ascensão de seu
poder religioso porque perceberam que muito perderam
não arriscando-se pelas religiões que governaram o
império durante sua era de ouro.
Ainda sim, todas as áreas descritas podem ser mutáveis,
podendo sofrer alterações para melhor andamento da
sua crônica.
 IV
CAPÍTULO
REGR AS DE
ROMA
“Em Roma, faça como os romanos.”
A Hierarquia Romana
Durante os primeiros anos da República Romana,
o Senado Eterno dividia espaço entre seus Senadores.
Com a liderança de Collat, esse grupo de imortais era
dividido entre o Elysium e o Senado Eterno. O líder do
senado comandava as reuniões, os Anciões davam voz
ao que acreditavam ser funcional e melhor para Roma (e
aos vampiros), sendo totalmente separados do Elysium
que era dominado por Neófitos e Ancillae.
A unificação do Elysium com o Senado Eterno forçou
os vampiros a se adaptarem com novos cargos. Camilla
criou em coluio com o senado todos os cargos hierárquicos
que são descritos em Vampiro: a Era Clássica, Edição de
20 Anos de Aniversário (página XX). Ainda nessa época,
o cargo de Pater Patriae não existia e muito menos seu
conselheiro, pois o Senado Eterno não reconhecia um
líder supremo e sim um representante. Quando Titus
Venturus Camilla dissolveu o Senado Eterno, então
fez a primeira reformulação com Tryphosa ao seu lado.
Essa, incluía o Imperator (Pater Patriae) como suprema
autoridade de uma cidade e seu conselheiro para
momentos de necessidade.
Durante o governo de Augusto César, Camilla foi
contagiado pela criatividade do imperador, passando a
fazer mais uma reformulação política e completa mudança
à cidade de Roma. Entretanto, a maioria das outras cidades
passariam a seguir o modelo descrito anteriormente.
90 CAPÍTULO QUATRO: AS REGRAS DE ROMA
Camilla recriou o senado, apenas batizando-o como
“Gerousia Ventrue” e colocando os imortais de sua
Família como parte influente dessa política.
O Senado Eterno
Desenvolvido inicialmente como o Senado Eterno e
depois reconfigurado por Camilla para os modelos do
“Senatus”, apenas, essa Seita é a principal que rege a
cidade de Roma. No entanto, diferentemente de outras
Seitas que pregam ideologias específicas, o Senatus prega
únicamente a governança dos mortais pelas sombras. É
uma organização que desenvolve os vampiros enquanto
sociedade e não necessariamente enquanto ideologia.
Uma vez que Roma tenha desenvolvido um sistema
único de hierarquia e transferiu-o para todo o Império
Romano, Camilla percebeu que algumas novas funções
deveriam ser aplicadas à cidade de modo que os Ventrue
tivessem maior liberdade para atuar. Os métodos do
antigo Pater Patriae consistiam na criação da Gerousia:
uma ordem entre alguns seletos Cainitas, principalmente
Ventrue, dentro do Senatus que os auxiliariam a governar.
Resumidamente, os principais e mais conhecidos
cargos da cidade de Roma são: Pater Patriae; Consule;
Primogenum; Custos Senatiae; Immune; Algoz;
Exsecutor; Recipe. A Gerousia tornou-se um círculo
interno dentro do Senatus que passou a ditar o rumo
de como a influência vampírica e as decisões dentro do
conselho romano funcionariam.
A Gerousia
Como forma de recuperar a influência dos Ventrue em
Roma, Camilla sentiu que era o momento de realizar uma
reforma poderosa pela capital. A Gerousia era inicialmente
um conselho de imortais Ventrue que recebiam títulos
equivalentes à cargos e dessa forma, esse “clubismo” os
auxiliava a trocarem favores sem quebrar qualquer lei
dentro do Senatus. Embora tenha sido fundada com
este nome, os Neófitos passaram a chamá-los de “Senado
Resoluto” após o sumiço de Camilla da cidade de Roma
pelo fato de que a Gerousia utiliza toda a influência que
tem para governar a cidade de Roma sem um Pater Patriae.
Essa organização entre os imortais reina a cidade eterna
utilizando cargos e políticas estabelecidas anteriormente
por Camilla.
Unificando os Ventrue à própria sub-seita, Camilla
devolveu o poder a esses imortais. A presença dos Sangue
Azul foi uma necessidade de Camilla em privilegiar a
sua Família. Através de uma proposta inicial, que surgiu
como uma ideia benigna e que mudaria toda a forma
com que o senado trabalha, Camilla fez uma boa fama
em cima da Seita. Crê-se que além de todas as outras
decisões no passado de Roma, essa teria sido uma das
ocasionadoras da queda do império porque dividiu
opiniões e Clãs dentro da cidade. Essa divisão forçou os
Ventrue a expandir sua influência para mais dois Clãs,
os Toreador e os Malkaviano após o sumiço de Camilla.
A Gerousia sempre concentra o poder na mão de
poucos imortais, prometendo possibilidades inúmeras
através de favores durante os séculos. Essa seita, apesar
de parte do Senatus, “segrega” os imortais dividido-os
entre títulos, por sequência facilitando o domínio dos
Ventrue. Esses são conhecidos como: Eiren, Quaestor,
Aediles e Pretor. Por exceção de Eiren, todas as outras
nomenclaturas só podem ser doadas aos membros do Clã
Ventrue e por débitos, seus coligados e aliados (Toreador
e Malkaviano). Com esses títulos, os Ventrue literalmente
passaram a impor uma espécie de “prestígio de Clã” em
cima de qualquer outro membro. Dessa forma, o Senatus
permaneceu rendido aos Ventrue e seus aliados.
Disputa de Influência: Gerousia x
Senatus
Qual a ideologia da Gerousia? Governar abertamente
aos imortais enquanto acreditam serem os mais bem
preparados Cainitas de Roma? Não. A Gerousia é um
grupo interno do Senatus que partilha de quem acredita
ser capaz de ordenar a Cidade Eterna. Disseminada
inicialmente apenas entre o poder dos Ventrue, depois
QUEDA DE ROMA
dividido entre os Toreador e Malkavianos, essa sub-seita
do Senatus tornou-se até mesmo mais influente do que
o próprio senado criado pelos Cainitas.
Esse grupo é privilegiado por informações, acordos
entre uns e outros. Sendo uma “sub-seita”, a Gerousia
passou a mover o Senatus secretamente através dos
próprios mandos. Os vampiros só perceberam isso após
algumas décadas ou séculos quando alguns grupos de
apoio tinham se formado. É fato que um membro dessa
Seita interna nunca afirma diretamente que pertence a
ela, mas que tem muitos aliados.
A influência disputada entre a Gerousia e o Senatus
é um tanto caótica e confusa. Em certo aspecto, os
títulos criados para a Gerousia tornaram a “batalha
senatorial” muito mais acirrada. Um vampiro com um
reconhecimento pela Gerousia tem duas vezes mais
influência prática do que um vampiro que tenha apenas
seu Status. Esse detalhe acontece porque os membros da
Gerousia tendem a auxiliarem uns aos outros durante as
votações do próprio Senatus.
Títulos da Gerousia
Uma vez que a Gerousia tenha se unificado, os títulos
só podem ser doados caso os participantes concordem
em recrutar outro vampiro. Há um privilégio absoluto
pelos Ventrue, Toreador e Malkaviano. Essa segregação
obviamente ocasionaria em uma “união” não declarada
das outras Famílias e constante discordância em relação
à governança de Roma. Ainda sim, as outras Famílias
são exceções quando são recrutadas para a Gerousia. A
hierarquia da Gerousia consiste em:
Eiren (Prestígio •)
Utilizada para se referir à Cainitas recém aceitos na
Gerousia, Eiren é um título de respeito. Qualquer imortal
que prestou um bom favor que prestigiou aos três Clãs
principais que trabalham na Gerousia pode ganhar este
título. Dessa forma, ele é reconhecido como alguém
que provou um mínimo valor, digno de receber algumas
encumbências especiais diretamente da seita podendo
ouvir os conselhos e reuniões sem o direito de dar seus
votos ou opiniões para a Gerousia.
Sendo membros de pouco reconhecimento, as
responsabilidades cobradas deles são quase nulas, embora
sua palavra de nada valha dentro do Senatus. Eles não
têm nenhum trabalho ou tarefa oficial para realizar a
não ser apoiar as decisões da Gerousia nas votações
do Senatus Principalis. Espera-se que cumpram se um
Questor ou Cainita de classificação mais alta pedir sua
ajuda. Ninguém tem o poder de forçar o Cainita, e
91
eles podem optar por recusar a seu critério, é claro. No
entanto, fazer isso seria uma maneira muito eficiente de
nunca deixar o status Eiren, já que os Ventrue dificilmente
recompensam os dissidentes.
Um personagem só pode obter a nomenclatura de Eiren
na Gerousia apenas com Status 3 ou superior e um ponto
de Antecedente Prestígio.

Magistratus (Prestígio ••)

Esses demonstraram alguma conquista ou ambição, e
são observados para o avanço posterior dentro de seu Clã.
Esta posição simboliza um reconhecimento relacionado a
uma conquista significativa que o imortal pode ter trazido
a um dos três Clãs. A conquista pode acarretar em Prestígio
de Clã com uma das três Famílias, entretanto o imortal
pode decidir usar tal débito para se tornar Questor ou
simplesmente cobrar um ou outro favor.
Os Magistratus normalmente auxiliam os Cainitas
(apoiadores da Gerousia) de alto escalão realizando tarefas
básicas que mantêm seus investimentos funcionando sem
problemas. As funções podem estar relacionadas à qualquer
tarefa, desde realizar um empréstimo até esconder corpos
de representantes mortais dos ramos financeiros dos
Cainitas. Grande parte das vezes, as tarefas atribuídas a
um Magistratus recebem pouca ou nenhuma explicação.
Os Magistratus não têm autoridade real sobre os seus
respectivos Clãs ou Famílias comuns que não possuem
classificação, mas isso não os impede de ostentar sua
posição sobre os Eiren. Eles podem apontar com razão
que têm o ouvido dos mais velhos, enquanto a maioria dos
“não-reconhecidos” não tem acesso algum. Os Questores
passam suas noites acumulando favores e boa vontade com
seus superiores, que ocasionalmente os ajudam em troca.
Um personagem só pode obter a nomenclatura de
Magistratus na Gerousia apenas com Status 3 ou superior
e dois pontos de Antecedente Prestígio.

Edil (Prestígio •••)

Abaixo do Pretor jaz o Edil. Esses imortais representam
a Gerousia e seu líder como seus porta-vozes, entregando
pedidos de instruções e ordens para o resto do Clã. Como
tenentes dos Pretores, eles mantêm o controle sobre o
que os membros do clã de classificação mais baixa estão
fazendo e cuidam das especificidades de administrar uma
corporação. Isso inclui gerenciar problemas financeiros
noturnos, investigar possíveis novos investimentos ou
garantir que todos os subornos sejam pagos no prazo.
Aediles geralmente são Ancillae experientes, indivíduos
que têm um histórico comprovado e estabeleceram seus

92 CAPÍTULO QUATRO: AS REGRAS DE ROMA

próprios negócios e domínios influentes na cidade. Eles
têm recursos suficientes para ajudá-los a cumprir suas
funções sem precisar da ajuda de mais ninguém. Eles são
nomeados pelo Pretor sozinho ou pela Gerousia como
um todo, e tecnicamente não há limite para o número
que Roma poderia ter. Na prática, raramente há mais
de três Edis, mas em Roma esse número ultrapassa o
senso comum.
Um personagem só pode obter a nomenclatura de
Magistratus na Gerousia apenas com Status 3 ou superior
e três pontos de Antecedente Prestígio. Um Pater Patriae
não pode adquirir esta função.
Immune Maximus (Prestígio ••••)
Um dos poucos cargos da Gerousia que dificilmente
permanece dentro da Cidade Eterna. Um Immune
Maximus é literalmente um Immune que tem total
liberdade para atuar como um protetor da cidade, dentro
de território romano e das cidades que servem ao Senatus
Principalis ou o Pater Patriae. São poucos Cainitas que são
escolhidos para esse tipo de função dada as possibilidades
que eles têm em mãos.
O Immune Maximus é chamado para uma cidade
(ou enviado) quando a ordem precisa ser estabelecida.
Normalmente ele não trabalha sozinho e pode levar um
pequeno grupo de imortais consigo. Seu papel é educar,
doutrinar e ordenar a cidade. Isso implica que enquanto
estiver na cidade, seu papel torna-se o de um líder
temporário e se preciso, ele pode se defender da maneira
com que precisar (sofrendo depois um julgamento pela
Gerousia). Uma vez que isso está feito, o Immune Maximus
pode retornar para Roma.
A presença desse Cainita muitas vezes não é bem quista.
Em vastas situações, nenhum Príncipe, Conselheiro,
Algoz ou qualquer outra função quer que o Immune
Maximus apareça na cidade. Sua presença simboliza
perda imediata de autoridade. E sempre que esse evento
acontece, nada acontecerá da maneira com que os Cainitas
querem. O Immune Maximus tem todas as funções de
um Immune somadas com as funções de um Quaestor.
Um personagem só pode obter a nomenclatura de
Immune Maximus na Gerousia apenas com Status 4 ou
superior e quatro pontos de Antecedente Prestígio. Um
Pater Patriae não pode adquirir esta função.
Pretor
Quando Camilla criou esse sistema hierárquico, ele
imaginou que cada cidade teria apenas um Pretor (se
tivesse). Entretanto, em Roma não aconteceu dessa
QUEDA DE ROMA
maneira, pois Pretores geralmente são os Primogênitos,
o Príncipe ou algum poderoso Ventrue. A fim de atender
a esta posição elevada, um Cainita deve forçosamente
ser não apenas um Ancião , mas um Ancião com favores
inatacáveis e​​ amplo apoio entre os pares. Pretores mantêm
sua posição indefinidamente ou por eleição diretamente
aos membros da própria Gerousia.
O Pretor mantém com seus próprios fundos o espaço
“público” de reuniões onde qualquer Ventrue, Toreador
ou Malkviano pode vir para participar das reuniões
mensais do Conselho. Esse lugar geralmente é um clube
exclusivo de algum tipo, mas pode ser qualquer lugar que
a Praetor escolher, como o espaço de eventos de uma
estalagem, a sala de reuniões de um edifício público ou
até mesmo uma casa de banho de seu próprio refúgio.
A atmosfera e os compromissos do local de encontro
refletem diretamente no Praetor, então a maioria gasta
generosamente para fornecer instalações luxuosas e
impressionantes. O pretor também preside essas reuniões
do Conselho e atua como desempate em todos os votos
da Gerousia.
Além dessas poucas responsabilidades, o Pretor não
tem outros poderes oficiais senão comandar a Gerousia.
Na maioria das vezes, no entanto, eles são um Ventrue
de grande influência dentro da cidade, que eles podem
muito bem usar em assuntos relacionados ao Conselho.
A simples conquista do cargo lhe dá um impulso
considerável para seus favores. Como a pessoa no centro
de todos os assuntos familiares na cidade, ele tem acesso
a pessoas e informações que muitos outros membros do
clã não têm. Além disso, o resto de seus companheiros
de clã muitas vezes recorrem a ele para liderança em
qualquer crise, e eles tendem a seguir suas instruções sem
questionar (ou sem muitas perguntas, em qualquer caso).
Uma Hierarquia Vasta
Eruditos e teóricos do ocultismo e da política vampírica
costumam acreditar que existiam mais cargos ainda
dentro da Gerousia, mas esquecem-se que os títulos
superiores ao Pretor foram criados apenas com a queda
do Império Romano, em que os Ventrue buscaram manter
tal comportamento como forma de não permitir que a
“natureza romana” se perdesse. A Gerousia permaneceu
como uma forma de tratar-se entre iguais dentro dos
Ventrue e com o tempo, tornou-se uma sub-seita do
Clã. A Gerousia foi desenvolvida para se adequar única
e exclusivamente aos imortais de Roma.
Os vampiros Ventrue vieram posteriormente a
aplicar tal sistema em sua organização como um Clã.
Essa aplicação não tem qualquer correlação com Titus
93
Venturus Camilla, a não ser o fato de que o Clã dos
Reis tentou reconstruir um conceito romano decadente
após a queda do império. Cargos futuros viriam a ser
chamados de Tribunos, Ephoratos, Strategoi e Lictors.
Essas criações, entretanto, surgem após o Século V d.C.
A Fome Eterna
Uma das mais poderosas maldições aplicadas na
cidade de Roma até a sua queda. Essa, conhecida como
“a Fome de Um Milênio”, afetava os Cainitas da cidade
a sentirem sua Besta pulsar mais rápido. Qualquer um
que se tornasse morador de Roma estaria sujeito a esses
efeitos, o que à longo prazo tornou um caos a cidade.
Sistema: assim que pisar em Roma, um imortal pode
tornar-se vítima de uma potencialização da Bestialidade
após um número de noites equivalente à 1 + Nível
de Filosofia ou Caminho do Cainita. A partir deste
momento, considere que sempre que um imortal
despender sua primeira carga de Pontos de Sangue para
ativar poderes, Atributos, curar-se ou qualquer outro
método que não tenha correlação com o despertar será
um ato de despertar da sua Besta.
A carga despendida representará um aumento
significativo de dificuldade nos testes de Virtudes a cada
ponto despendido naquela cena (máximo de 9). Os pontos
de sangue despendidos não são cumulativos, portanto
utilizá-los em outros turnos não acarreta no aumento
da dificuldade. O Narrador pode optar por refazer essa
penalidade a cada mudança de cena ou durante a noite
inteira. Só é possível que um vampiro “resete” os bônus
se ele tomar uma quantidade de Pontos de Sangue
equivalentes ao dobro da penalidade que recebeu de
uma vez (geralmente uma única fonte mortal).
Durante o efeito ativo dessa “maldição”, o vampiro
se torna suscetível à Besta. As provocações mais simples
podem se tornar razão para uma única ação de violência
desenfreada, como um soco nos destes de Augusto César
ou ofender publicamente a um centurião romano. Dessa
maneira, um personagem torna-se muito mais suscetível
às ações Bestiais.
Ao encargo do Narrador, qualquer teste de Frênesi
ou Rotshreck pode incluir essas penalidades de acordo
com o que melhor couber à cena, mas o intuito é que
os próprios imortais tomem decisões insensatas e mal
pensadas devido às ações. Vampiros com Instinto ou
Sabedoria podem optar por direcionar a ação Bestial
em outras vítimas. O Narrador adequará a necessidade
de rolagem para controle de acordo com o melhor
desenvolvimento de cena.
94 CAPÍTULO QUATRO: AS REGRAS DE ROMA
Exemplo: Anselmus estava iniciando um confronto em um
dos pátios de Roma e utilizou 4 Pontos de Sangue no turno
para ativar seus poderes e aumentar seus Atributos Físicos.
Durante o resto da noite ou até se alimentar, o Cainita terá
+4 de Dificuldade em todos os testes te Virtudes, mesmo após
o combate. Ao utilizar um Comando em Dominação, o imortal
poderia ser impetuoso e tortuoso. Um tapa intimidatório se
tornaria uma agressão que quebraria alguns ossos e assim por
diante. Os personagens vencidos pela Besta agem de forma
completamente Bestial. E esses comportamentos podem vir a
qualquer momento da cena, que o Narrador desejar.
O Narrador deve considerar a tabela padrão de
provocações e acrescentar todas as dificuldades em cima
dela. Uma rolagem de provocação simples poderia sofrer
graves sanções. Tenha em mente que nem tudo deve
ser levado como provocação para Frênesi e que a ideia
verdadeira deste efeito é puramente acrescentar o peso de
que a Bestialidade do Cainita sobe à sua pele para causar
dificuldades durante a sua história. É recomendado que
pelo menos uma vez por cena (ou por noite), quando
vítima do efeito, o vampiro realize um ato totalmente
Bestial que não envolva necessariamente jogar-se à fúria,
medo ou fome.
Como a Fome de Mil Anos Afetou aos
Imortais?
Roma não apenas enfraqueceu enquanto civilização
por conta de ter se tornado um império insustentável,
mas porque os próprios imortais se auto-destruíram
influenciados pela Fome de Mil Anos. Essa maldição não
desabilitou as possibilidades de Anciões apenas, mas de
Neófitos e qualquer outro imortal que pisasse em Roma.
A Fome de Mil Anos foi um dos maiores ataques que
uma sociedade de despertos poderia desferir aos Cainitas.
Nós pensamos que Anciões são poderosos porque seus
conhecimentos, sua experiência e potência de seu sangue
estão ao seu lado. É verdade. Com a fome de Caim,
entretanto, a inconsequência e facilidade a tornar-se
vulnerável devido à fome virou realidade. Enquanto para
a maioria dos imortais que vivem fora de Roma, apenas
sua força de vontade e vitalidade bastam para realizarem
suas ações, dentro da cidade sua degeneração os permite
serem alvos de uma insuficiência sobrenatural.
Em determinado ponto da vida de quase todos os
imortais, alimentar-se de humanos não basta. À medida
que eles envelhecem, o anseio por destruição torna-se
cada vez maior. Entretanto, viver em Roma acelerou
esse processo em séculos para todos os Cainitas! Antes,
chegaria um ponto em que precisariam de um poderoso
sangue para se saciar após determinada idade. Agora,
esse ponto é recorrente e imediato.
Não existe um único fator que desencadeie esta
mudança no “metabolismo do vampiro” e aqueles fatores
que afetam um vampiro podem não ter (imediatamente)
o mesmo resultado em outro. As regras a seguir mostram
que o passar do tempo deveria ser vilão para os vampiros.
Geralmente, os imortais que são vítimas da Sede de
Matusalém superam os quinhentos anos, possuem uma
pontuação de Filosofia ou Caminho abaixo do 5º ponto
ou foram vítimas de outros fatores como Perturbações,
Diablerie, Laços de Sangue e etc. Esses fatores entretanto,
são potencializados em Roma, de forma que vampiros
com cem anos ou menos possam ser vítimas da Sede de
Matusalém.
A decisão de fazer que um personagem tenha que
depender da vitae de um Cainita para sobreviver é uma
da mais importantes em uma Crônica e não convém
que se baseie no azar ou em um sistema meramente
mecânico. Entretanto, estar em Roma em um período
tão conturbado implica que esse se tornará um dos
maiores desafios dos jogadores: como você sobreviverá
a uma doença que desencadeia em quase todos os
imortais da cidade? Uma vez que já comece a necessitá-la,
é quase impossível que reverta aos hábitos alimentares
convencionais. Crê-se que o estado lendário da Golconda
seja o único método provado para escapar dessa maldição.
Sistema: os Narradores que preferirem uma solução
mais democrática podem pedir testes de Força de
Vontade (dificuldade 3 + Número de Desencadeantes que
tornaram o personagem um viciado no sangue Cainita
ou Sobrenatural). O Sucesso pode determinar que os
personagens não precisem se alimentar por um tempo
dessa condição, mas a Falha significa que começaram a
fraquejar na batalha contra a necessidade de se alimentar
dos imortais. Reduza a quantidade de Pontos de Sangue
recebido a cada quantidade de pontos que se alimentarem.
Exemplo: Lucius Credibilius está sofrendo dos efeitos da Fome
de Matusalém. Ele possuí três desencadeadores que aumentam
a dificuldade se seu teste. Entretanto Lucius falhou no primeiro
teste e por isso sentiu as diferenças do sangue mortal; agora,
para receber um ponto de sangue, é necessário que se alimente
de dois pontos. Na próxima Falha, serão necessários três ou
quatro Pontos de Sangue (de acordo com o Narrador) absorvidos
para adquirir um ponto. Em seguida, serão necessários quatro
ou cinco e assim por diante. Quando forem necessários dez
Pontos de Sangue para conseguir um, o personagem adquire
Sede de Matusalém.
Os personagens que superarem com sucesso este teste,
QUEDA DE ROMA
não precisarão beber sangue Cainita (ainda que possam
decidir faze-lo). Estes personagens deverão voltar a fazer o
teste quando o Narrador achar oportuno, normalmente
após uma quantidade de anos equivalentes à sua Filosofia
ou Caminho. Uma nova Falha significa que o personagem
deve beber sangue vampírico para sobreviver. Uma
Falha Crítica em qualquer fase deste processo indica
que o personagem apressa o processo de necessidade
permanente de alimento em doi passos.
Exemplo: Lucius Credibilius obteve uma Falha Crítica no
seu primeiro teste de resistência contra a Sede de Matusalém.
Sendo assim, ao invés de se alimentar necessitando de 1:1,
Lúcius precisará diretamente de 3:1 (três pontos para absorver
um). Em qualquer fase em que houver essa Falha Crítica, o
processo é sempre acelerado em duas etapas.
Apesar de não serem vítimas diretas, os Despertos
realizaram um trabalho com tanto primor que até mesmo
outras criaturas sobrenaturais (incluindo eles) se tornaram
vítimas deste efeito. Qualquer criatura sobrenatural
dentro do território de Roma sente o efeito da Besta tal
qual vampiros e está igualmente sujeita ao Frênesi. De
modo diferente, isso faz com que essas figuras tenham
de realizar seus devidos testes de resistência igualmente
aos vampiros. Sabe-se que até mesmo os magos ficam
mais famintos, devorando comidas cruas em alguns
momentos, Garous aumentam em violência, Fadas se
tornam pesadelos e assim por diante.
A dificuldade de execução de poderes advindos por
qualquer uma dessas criaturas sobrenaturais aumenta
em +1 durante o dia e +2 durante a noite, devido ao
descontrole que aplaca à todos os seres sobrenaturais.
Carniçais não estão inclusos nessa penalidade.
Desencadeadores da Sede de
Matusalém
Os principais causadores da Sede de Matusalém
se encontram descritos abaixo. Em Roma, esses
desencadeadores devem acontecer de Neófitos à Anciões.
Considere que literalmente todos os personagens estão
suscetíveis à maldição. Fora de Roma, apenas personagens
com mais de quatro ou cinco séculos serão vítimas desses
efeitos.
• O vampiro é um Diablerista;
• O Senhor de um dos personagens é viciado em
Vitae Cainita;
• A pontuação de Filosofia é inferior à 4ª pontuação
ou o personagem segue uma Moralidade que pregue
a atenção à Besta (Filosofia da Besta; do Sangue;
95
 do Amaldiçoado e etc);
• A pontuação de uma das Virtudes do vampiro é
inferior à três pontos;
• O personagem tem mais de cinco séculos ativos
(50 anos em Roma, até 853 d.C);
• Existe uma ou mais Perturbações associadas à
alimentação do personagem, em voga (incluí-se
Defeitos Físicos, Mentais e Sobrenaturais);
• O vampiro criou cinco ou mais Neófitos (não
importa a sua idade, este efeito vale pra todos);
• Alimentar um número maior de Carniçais do que
o limite Geracional do vampiro;
• O personagem está enlaçado ao Vinculum
de Sangue e toma a Vitae de seu Suserano
recorrentemente;
• A Natureza do personagem não é Arquiteto,
Pedagogo, Mártir ou Diretor;
• O personagem se recusa constantemente a se
alimentar dos mortais;
• O personagem entrou em Frênesi por alimentação
nas últimas semanas (igual à 11 - Nível de
Moralidade);
• O vampiro utiliza de Filosofia como âncora de
Moralidade e não de Caminhos para conter a Besta;
• O vampiro utiliza Disciplinas constantemente,
geralmente tendo que repor cinco Pontos de
Sangue ou mais por noite devido ao uso de poderes.
A Prisão Romana
A segunda maldição que afetou os vampiros romanos foi
um mistério. Alguns acreditam que tenha sido Meneleus,
outros acreditam que tenha sido Tryphosa e até mesmo
algum Baali. Essa maldição infecta a mente das criaturas
sobrenatuais como um vírus que enraíza em sua psiquê.
Quando sob os efeitos dela, os seres sobrenaturais se
apegam tanto à Roma que não conseguem mais sair
dela ou desapegam tanto que mesmo adentrar à cidade
permanece complicado, tornando-se escravos de sua
própria condição.
Assim como a Fome Eterna, a Prisão Romana (nome
dado maldição imposta por Meneleus) não afeta
humanos, dificultando apenas a vida ou não-vida de
imortais, Despertos, Garous e outras criaturas. Carniçais
não se enquadram nessa prisão, podendo sair e entrar
de Roma o quanto quiserem. Crê-se que a barreira seja
96 CAPÍTULO QUATRO: AS REGRAS DE ROMA
O Mercado de Sangue
A imortalidade nunca teve tanto valor. Uma vez
que os vampiros passaram a sofrer tanto da Fome
Eterna quanto da Prisão Romana, um comércio
inteiramente inovador para o mercado de sangue
surgiu. Roma passou a importar à pedidos dos
Cainitas um mercado completamente novo de
sangue.
Sempre buscando “safras” novas, os imortais
pagavam cada vez mais e mais caro por mortais que
fossem de territórios considerados “poderosos”
acreditando que dessa maneira, eles conseguiriam
saciar-se. Os Cainitas, não bastasse isso, passaram
a preparar humanos dentro do território da cidade
para criar um método de venda e favores com
mortais que tinham seu sangue potencializado
graças à conhecimentos sobrenaturais. Esses
humanos, fornecidos como gado, tinham seu
sangue totalmente controlado por “área” onde
poderiam ser mordidos, alimentação restrita,
exercícios regulares e até mesmo as bebidas que
ingeriam.
Com o tempo, o mercado de sangue tornou-se
algo tão profissional que o Direito do Alimento
teve de ser completamente moldado para se adaptar
aos novos tempos. Não bastasse isso, quanto pior
ficava a fome, mais os vampiros procuravam iguais
aos seus. Cainitas de sangue forte (tanto por
Geração quanto por outros meios) passaram a ser
pagos para Abraçar humanos que serviriam como
sacos de alimento imortal. A situação escalonou
tanto em alguns séculos que próximo ao fim de
Roma, algumas Diableries estavam acontecendo
devido à Fome Eterna.
alimentada através de todas as mortes que acontecem
em Roma, criando uma energia brutal que prende todos
a quem pode ali. Sabe-se que essa maldição não atinge
imortais da 4ª Geração e alguns poderosos imortais da
5ª Geração de Caim.
Sistema: assim que um personagem chega em Roma,
o tempo está contando. O efeito máximo da maldição é
aplicado conforme a Força de Vontade de um personagem.
Quanto maior essa pontuação, mais tempo leva para ele
ser totalmente infectado. A cada ponto de Força de
Vontade do personagem, um ano a mais é levado para
que sua mente seja acorrentada pela maldição.
Uma vez que o personagem está tentando sair da
cidade, uma rolagem de Força de Vontade (dificuldade
7). A quantidade de sucessos necessários é mínimamente
três. A cada ano vivido na cidade, um dado é retirado
de todos os testes realizados para sair (incluindo Força
de Vontade). Uma vez que os dados do vampiro tenham
chegado em três ou menos, ele estará preso pela eternidade
na cidade. O mesmo efeito ocorre para aqueles que
tentam retornar, pois Roma abraça aos habitantes e
repele aos visitantes.
Sempre que um personagem que viveu em Roma por
pelo menos um ano e uma noite tentar retornar, cada
ano vivido fora da cidade, um sucesso extra é necessário
para adentrar em Roma em um teste de Força de
Vontade (dificuldade 6). É necessário que o personagem
tenha vivido em Roma porque sua marca espiritual será
absorvida pela maldição e ele será uma figura reconhecida
pelas forças místicas.
A maior diferença é que a quantidade de sucessos para
adentrar à cidade se inicia em 1 Sucesso, aumentando em
um para cada ano a um máximo de 10. Um personagem
com menos pontos de Força de Vontade do que a
quantidade de sucessos necessários para adentrar não
mais conseguirá retornar para Roma. Carniçais não
QUEDA DE ROMA
podem ficar presos à cidade, nem impedidos de retornar
a ela.
Outras Razões da Maldição
Existem outras possibilidades que moldem ambas
as maldições para suas histórias. Ao invés de “retirar a
vontade” de um personagem sair ou entrar de Roma,
você poderia dizer que a barreira prende a natureza
sobrenatural à cidade. Ou que então, uma colisão
entre a Terra das Sombras (invisível) aconteceu e assim,
apenas os mortos vivos são incapazes de cruzar. Se estiver
inspirado, até mesmo pode afirmar que alguma criatura
sobrenatural poderosa o suficiente está na cidade e impôs
essa condição para que todos o servissem, ao invés de
Meneleus criando um ritual para se vingar por Cartago.
Os efeitos da prisão também podem e até mesmo
devem mudar caso você acredite ser necessário. Se na
sua crônica, ela não prende magos? Apenas vampiros e
lobisomens? Ótimo! Ou então se até mesmo Carniçais são
vítimas deste efeito? Maravilhoso! A crônica é sua e você
deve aproveitar teus encejos de criatividade para justificar
uma história ao seu favor. O Narrador é instigado a criar
novas razões para que a maldição funcione contra, em
favor ou desfavor dos Cainitas. Se bem quiser, pode até
mudar a base de criação para essa condição e dizer que
funciona de outra maneira. Qualquer outra opção que
torne a sua crônica mais dinâmica.
97
A Gehenna e os Sangue Fraco
Foi em Roma que as maiores e primeiras teorias válidas
sobre os sangue fraco surgiram. Os Nodistas ainda eram
raridade maior durante a antiguidade clássica, mas se
tornaram cada vez mais comuns conforme o império
vislumbrava seu fim se aproximando. O medo em relação
à uma super população de Cainitas não surgiu sem razão!
Roma foi o perfeito experimento disso.
É impossível governar com tantas cabeças se arriscando
nos jogos de poder ao mesmo tempo. É impossível
sobreviver com tantos imortais famintos. Os imortais
que sobreviveram à queda de Roma poderiam dizer que
aquilo era o início do fim dos tempos. Alguns relatos
afirmam que os Cainitas conseguiram atingir até a 14ª
Geração de Caim nos limites da cidade de tantos Abraços
que aconteceram após a Lei das Mil e Uma Noites.
Os Vampiros e suas Tradições
O tempo em Roma foi bastante vantajoso aos imortais.
Seus habitantes Cainitas criaram suas próprias leis,
moldaram algumas das Tradições e trouxeram novos
conceitos de convivência (demonstrados anteriormente
no livro base). Uma plaqueta de mármore foi criada
em alguns dos Elysium da cidade expondo “Os Sete
Direitos Romanos” (como eram conhecidos) para que os
imortais soubessem desses fatores. No entanto, os direitos
são conhecimentos que passaram a ser disseminados
apenas após o sumiço de Camilla para que Roma não
se tornasse um caos.
Com base na dinstinção social que você aprendeu
no livro base de Vampiro: a Era Clássica (Patrícios,
Aristocratas e Plebeus), a seguir você conseguirá conferir
alguns direitos criados pelo Senado Eterno e depois
modificados pela Gerousia após o sumiço de Camilla,
incluindo direitos acrescentados.
Os Sete Direitos Romanos consistiam em “O Direito da
Transição”, “Direito do Alimento”, “Direito da Palavra”,
“Direito da Defesa”, “Direito da Dúvida”, “Direito da
Segurança” e o “Direito do Voto” até o incêndio de Roma
em 64 d.C. Os Novos Direitos passaram a excluir o Direito
da Transição, mas acrescentaram o Direito do Abraço
e da Colheita. O Direito do Alimento foi modificado
conforme a Fome Eterna atingiu aos Cainitas da cidade.
O Direito do Abraço: todo imortal, por exceção
daqueles considerados “Plebe” entre os Cainitas pode
proclamar pelo menos uma vez o Direito do Abraço. Dessa
forma, ele realiza uma “troca” com a Gerousia em que
passa a dever um favor para um dos Cainitas membros
98 CAPÍTULO QUATRO: AS REGRAS DE ROMA
do Senado e lhe é permitido Abraçar um mortal à sua
escolha. O Direito do Abraço só pode ser proclamado
por um Cainita que tenha permanecido por pelo menos
uma década em Roma e também o obriga a permanecer
por mais outra década na cidade com sua Cria.
Alguns casos podem permitir que imortais pertencentes
à Plebe (Brujah, Assamita, Nosferatu, Gangrel e etc)
tenham o Direito do Abraço, porém a Gerousia tende
a ser muito mais tendenciosa à prejudicá-los com os
favores que pedem.
O Direito do Alimento: antes dos imortais perceberem
que foram vítimas da Fome Eterna ou Fome de Mil Anos,
o Direito do Alimento serviria apenas para alimentar um
Cainita que estivesse extremamente necessitado, pedindo
por um mortal para que o alimentasse. Conforme a Besta
urgiu por mais, o Elysium passou a reservar mortais
com “sangue especial” para alimentar a esses Cainitas.
Diferentemente de antes da Fome Eterna, em que esse
era um direito que não implicaria em favores, alimentá-lo
com mortais de sangue “nobre” acarretaria em algum
pequeno serviço.
Alguns imortais passaram a vender seu sangue para
alimentar outros. Assim, todo o mercado da fome foi
completamente modelado pela necessidade. O Elysium,
quando percebeu que estava perdendo favores em
potencial, adotou a postura de colocar Neófitos pagos
para serem alimentos pelo Direito do Alimento, que
passou a ser chamado “Direito do Sangue”.
Os velhos costumes não morrem. Ainda sim este direito
poderia ser utilizado gratuitamente apenas uma vez dentro
de uma cidade quando se alimentando de qualquer
mortal. Humanos especiais ou Carniçais implicariam em
favores menores e alimentar-se de Cianitas em favores
maiores. O vampiro precisaria trabalhar para o Quaestor
caso quisesse ser alimentado frequentemente. O Direito
do Alimento passou a ter um peso completamente
diferente uma vez que Cainitas perderam a vontade de
alimentar-se dos mortais.
Os Benefícios: considerados uma forma de
recompensar Cainitas com tais bonificações, os benefícios
geralmetente são características utilizadas por todos. É
possível vê-los em Vampiro: a Era Clássica, Edição de
20 Anos de Aniversário (página XX).
Um Poderoso Influente Familiar
Uma vez que vampiros passaram a ter de se tolerar
dentro de um ambiente único e tenso como o de Roma,
o respeito de alguns Clãs e arrogância diminuíram com
o tempo. Embora os Cainitas apelidados de “Patrícios”
soubessem que tinham certas vantagens, a necessidade
de esfregá-las às faces de seus adversários se tornou inútil.
Não havia para onde correr caso houvessem problemas.Os
imortais não cessaram sua política desigual, mas passaram
apenas a dificultar menos de forma que não pudessem
gerar um motim geral dentro de Roma.
As Famílias consideradas parte da “Plebe” se uniram
percebendo que o Senatus só seria dominado por eles
caso fizessem oposição à “panelinha” V.M.T (Ventrue,
Malkaviano e Toreador), utilizando de métodos como
seus acordos internos e algumas das Seitas mencionadas
posteriormente. A disputa política é bastante acirrada
em Roma, onde os Patrícios usurpam direitos e aplicam
sanções poderosas e os Plebeus ganham em números e
poder físico. Esse barril em ebulição só pode contar com
o auxílio de imortais pertencentes aos Aristocratas, que
geralmente tomam o lado que melhor lhes prover nessa
disputa de Clãs dentro do território romano.
As Tradições Cainitas
Ainda no primeiro século após a morte de Cristo,
os Cainitas tiveram de decidir como iriam retratar as
Tradições após uma brusca mudança na cidade. Esse
evento acarretou no “Debate das Sete Noites”, onde os
próprios Cainitas permaneceram por uma semana em
negociata coletando votos e revendo todos os conceitos
relacionados às Tradições para que não fossem pegos de
surpresa durante a mudança.
Uma nova Tradição foi acrescentada, dizendo respeito
às maldições aplicadas aos imortais. Embora debatidas,
uma exceção foi acrescentada à Tradição de Progênie,
em relação a ter o Direito do Abraço como “permissão”
para transformar outro mortal. Dessa maneira, os
vampiros criaram alguns poucos empecílhos para não
sobrecarregarem suas emoções.
A Sétima Tradição: A Besta
“E mesmo que tenha todo o potencial de destruição da cidade
guardado em tuas mãos, respeite os limites da Besta. Guardetuas
provocações para si, não traga as fraquezas de teus irmãos à
tona e permaneça invicto.”
A sétima Tradição diz muito respeito à ter cautela
não apenas para com a sua própria Besta, mas como
não provocar a de seus aliados. E por conta de tal
comportamento, muitos imortais passaram a evitar a
utilização de Disciplinas, trabalhando com seus Atributos
e Habilidades brutos. O treinamento dentro da cidade de
Roma tornou-se muito mais restrito, devido à existência
dessa tradição.
QUEDA DE ROMA
Os imortais de Roma passaram a desrespeitar quem
utiliza seus poderes levianamente e as Disciplinas
tornaram-se uma “carta na manga” e não uma opção
primária. As punições aplicadas pela quebra dessa
Tradição são muito mais sanções sociais do que duras
punições em si. Os imortais passam a tratá-lo com
desrespeito (o que pode aumentar a dificuldade em testes
Sociais) e o imortal quebrador da Tradição passa a ser
visto como persona non-grata ou alvo que não pode ser
levado à sério. Em casos com consequências perigosas, a
Lextalionis ainda é convocada sobre a cabeça do imortal
que quebrou as leis.
A Lextalionis: Vox Populis
Uma das maiores punições dos imortais para si mesmos
é conhecida como a Vox Populis, um ritual sangrento
que sacrifica o criminoso devido à seus maiores crimes.
Normalmente essa punição passou a ser aplicada quando
os Cainitas não viam mais saídas aos erros cometidos
pelos infratores. Assassinatos, Diablerie, casos de quebra
de todas as Tradições, destruição em massa e entre outros
são potencializadores para a aprovação da Vox Populis.
A Vox populis é um verdadeiro evento. Apenas quando
metade ou mais membros do Senatus e da Gerousia
votam a favor que realmente poderá acontecer.
A Vox Populis é a punição máxima dos imortais.
Consiste em capturar um imortal criminoso, dissecá-
lo ou destrinchá-lo em várias partes de dividí-lo entre
os próprios Cainitas para alimentarem-se. As fontes
afirmam que esse é um ato de punição sangrento, em
que o imortal é devorado vivo pelos vampiros escolhidos
para cometer esse ato de devastação. Não se tem registros
de que um Amaranto possa ter ocorrido durante esse
terrível ato de destruição de um imortal. O “canibalismo”
vampírico passou a acontecer com mais frequência uma
vez que a Fome Eterna se tornou poderosa demais para
ser controlada.
Essa punição é verdadeiramente um evento, um
momento aterrorizante e desesperador, ao mesmo tempo
tentador àqueles que pretendem participar. O aroma do
sangue no ar leva os Cainitas aos pré estágios do Frênesi,
em que todos perdem-se no êxtase da compulsão de
tomar até o último sorvo e gosta de Vitae do criminoso.
Um Novo Cargo: Venatoris
Categorizados como Venatoris, esses são imortais
Neófitos ou visitantes hábeis que são especializados
em entrar ou sair de Roma. À sorte desses imortais, a
barreira ainda não foi o suficiente para prendê-los e a
maioria deles permanece por uma década no cargo (tempo
99
estabelecido pela própria maldição para impedí-lo de
adentrar ou sair da cidade).
Os Venatoris são caçadores. São informantes,
diplomatas, assassinos e serviçais. Qualquer tipo de
trabalho, função ou similares que cobre uma posição fora
das posições da cidade de Roma imediatamente clama
pela posição desses imortais. Aos recém Abraçados, é a
oportunidade perfeita para mostrar seu valor e retornar
(ou não) para Roma e trabalhar em cargos de hierarquia
maiores e mais bem respeitados. Um imortal que pretenda
ser um Venator necessida de uma pontuação de Status
equivalente a um ponto ou mais e não pode estar preso
à Roma.
Organização de Seita em
Roma
A cidade de Roma é recheada de Seitas. Não é por
pouca razão! Sendo considerada a “Cidade Eterna”,
dominada por uma quantidade exorbitante de mortais,
é de se imaginar que uma parte de cada uma das Seitas
também ficou presa em Roma.
O número de Seitas não aumentou tanto quanto o
número de membros. Óbvio, nem todos os imortais da
cidade sequer tinham ideia de que haviam tais negociantes
da cidade, entretanto era difícil acreditar que vampiros
não recheariam essas organizações após a Lei das Mil e
Uma Noites.
As Seitas estão muito ativas em Roma e seus membros
em parte esqueceram o que prometeram para si quando
aceitaram serem parte das ideologias ao qual adotaram.
As ideologia das Seitas passaram a serem cortinas de
proteção em que os imortais usavam dos recursos que
tinham em Roma, associedos às Seitas, para sobreviver
do que puramente para obedecer aos seus princípios.
O Senado (Senatus Principalis)
Dissolvido por Titus Venturus Camilla, o Senado
Eterno foi reconstruído usando uma parte de seu modelo
para aplicá-lo à todas as cidades do Império Romano.
Com este método, o “Senatus Principalis” (apelido dado
por Camilla durante seu governo) assumiu o posto de
responder por todas as decisões que afetariam não só a
cidade de Roma, mas às cidades que obedeceriam a tal
modelo. Exemplos seguem como Nova Cartago, Toledo,
Bizâncio, Massilia e outras poucas cidades menores que
foram dominadas pelos imortais.
O Senatus utiliza o mesmo modelo conhecido, com
um líder conhecido como Pater Patriae e todos da cidade
100 CAPÍTULO QUATRO: AS REGRAS DE ROMA
que reconhecem sua liderança, incluindo dos Anciões
aos Neófitos. Cada cidade elege uma quantidade “X”
de cargos hierárquicos disponíveis de acordo com a
população da cidade. Inicialmente, esse conselho e até
mesmo os cargos eram doados apenas à alguns membros
da cidade de Roma, mas a super população de vampiros
tornou a estratégia inviável. O Senatus teve de se adaptar.
A união com Gerousia não foi por pouca ou nenhuma
razão. A disseminação da Seita funcionou como lenha
para escalonar ainda mais o potencial de comando dos
Ventrue e seus aliados na cidade. Uma vez que a Gerousia
teve de se unir ao Senatus e comandá-lo como um “cargo
acima”, o “Elysium” de certa forma foi reconstituído
como Seita. Não da mesma maneira que antes, mas de
forma a organizar os Cainitas da cidade.
Novos encargos tiveram de serem criados para que
Roma pudesse ser mantida e o Senatus teve de se adaptar.
Nem todos os Cainitas da cidade de Roma seguem
à autoridade do Senatus e muito dela se perdeu com
o tempo. Foi impossível controlar todos os imortais
e a quantidade de cargos estava tão descontrolada,
hierarquizada e disseminada em influência que pouco
tinham consequências no fim do império. Roma caiu por
pura desorganização dos próprios Anciões de se sentirem
pressionados a tomarem uma decisão como a Lei das Mil
e Uma Noites sem sequer imaginarem as consequências
dentro da cidade de Roma.
O Senatus Principalis toma decisões pelos Cainitas por
todo império enquanto cada cidade que tiver um Senatus
tomará deciões básicas para as cidades. Qualquer decisão
que vá possam ir encontro com as do Senatus Principalis
devem ser reportadas imediatamente à Roma para verem
as procedências da decisão. O medo de alguns anciões
seria de que os Cainitas, ao saberem que o Senatus está
aprisionado em Roma, provavelmente aproveitariam as
deixas para agirem como bem quisessem. Entretanto,
a influência do Senatus Principalis é tão poderosa que
mesmo Cainitas do lado de fora os obedecem e alguns de
seu agentes atravessam as cidades roubando informações
ou colocando ordem no Império Romano.
A Inconnu
Após a dissolução do Senado Eterno, os membros
que pertenciam ao Senado passaram a fazer parte da
Inconnum, uma seita criada para que eles mesmos
pudessem contar com sua própria lealdade em busca
de manter sua influência no império e reconquistar seu
poder em roma. Aos poucos, a Inconnu têm se espalhado
pelos territórios romanos, enviando membros da seita
para todos os lados e cidades importantes que o império

O Ritual da União
Alguns imortais dizem que secretamente,
Cainitas selecionados eram levados a um ritual
de “união”, ao qual era liderado pela própria
Gerousia e seus sacerdotes. Não se tem informações
exatas, mas os rumores afirmam que os imortais
submetidos à este rito geralmente são criminosos
das Tradições ou devedores do Senatus.
As informações que rondam pelas ruas de Roma
afirmam que esses imortais eram submetidos ao
Laço de Sangue, forçosamente devido aos seus
crimes e assim tornavam-se escravos do Senatus
e da Gerousia. Embora escondidos do público,
ninguém foi realmente corajoso o suficiente para
comentar tais informações. Alguns dos Cainitas
desconfiam que a Gerousia tornou-se um culto
de servidão eterna aos seus propósitos em torno
de um controle dos Cainitas através da influência
na cidade de Roma.
possa conquistar, a fim de possuir um pouco de poder
em cada um desses lugares e influenciar exatamente
como desejam.
Os Inconnu tendem a se preocupar com os costumes
antigos, advindos da época de Collat e muitos deles
acreditam firmemente que os humanos deveriam ser tão
bem tratados quanto possível. No entanco, eles têm sua
cota de conflitos internos, assim como todos os grupos
de cainitas. Entre os membros dos lnconnu, há pouco
consenso, a não ser pelo desejo comum de exterminar
os mais jovens do que eles.
A Inconnu é extremamente competitiva e divídilmente
aceita perdas de poder completamente calada. Os cainitas
remanescentes da época de Collat fazem estão sempre
envolvidos em tramas políticas, tentando derrubar
vampiros que consideram fora do padrão que entendem
como ideal.
Tal’Mahe’Ra e Manus Nigrum
Ambas as Seitas trabalharam como uma única
célula com sob a mesma ideologia. Com a separação,
a Tal’Mahe’Ra distanciou-se do Ocidente, estudando
a morte através dos resquícios de oculto do Oriente
enquanto a Manus Nigrum passou a atuar nas políticas
de Roma. A mudança da Seita fora um tanto complicada
principalmente pelas falhas tentativas de manter um
QUEDA DE ROMA
comum acordo, de paz, entre si.
A Tal’Mahe’Ra repudia a forma com que a Manus
Nigrum trabalha dentro do âmbito romano, mas sabe da
importância de ter-se uma célula relativamente influente
dentro do mundo mortal. Sabendo que a Seita utiliza
o ocultismo para entender o inferno, o estudo dos
demônios, das almas mortais e de como a morte funciona,
crê-se que esse método do ocultismo sirva para conter e
destruir os Baali de qualquer futura nova influência. A
Manus Nigrum tornou-se uma forma de controle que a
Ta’lMahe’Ra criou para manter o controle sobre o mundo
mortal, principalmente para que Roma não saísse de
controle, dentro do mundo humano.
Embora descobertas apenas durante a queda de Roma,
a Manus Nigrum era a única Seita capaz de trabalhar
dentro e fora da Cidade Eterna sem permanecerem
presos ou serem efetados pela fome. De alguma maneira,
a ligação com outros planos por parte desses imortais era
capaz de “burlar” as armadilhas impostas por Meneleus.
Porém, preocupados que Roma se tornasse Cartago II, a
Manus Nigrum trabalhou em dupla com a Tal’Mahe’Ra
para sabotar a maioria dos planos de destruição das
maldições em Roma. Os membros da Seita buscaram
manter os imortais aprisionados para que Roma decaísse
em um colapso e não se tornasse um antro infernalista
como em Cartago.
Uma vez que a ideologia de ambas as Seitas prega
trabalhar contra os vampiros, mantendo-se aliadas
mesmo que não concordem com o método de trabalho
que utilizam, a existência da Tal’Mahe’Ra foi crucial
para que os imortais não conseguissem sair da cidade
por longos séculos. Embora o plano de Meneleus tenha
sido prender os Cainitas em Roma temporariamente,
a Seita conseguiu tornar o que deveria durar algumas
décadas em séculos de sofrimento e existência maligna.
Ambas as Seitas vigiaram os Cainitas de perto, dentro de
Roma. Os planos de fugir da cidade eram constantemente
sabotados (à medida que poderiam), mas o tempo os levou
a perderem o controle devido à quantidade exorbitante
de Cainitas que tomaram conta de Roma. A Tal’Mahe’Ra
sabia que uma hora Roma cairia e tendo em mente que
os imortais conseguiram criar uma expansão demográfica
absurda, as Seitas abandonaram sua missão e os deixaram
se destruir sozinhos.
Às duas vertentes, o desenvolvimento dos Cainitas
é extremamente prejudicial aos seres humanos e ao
envolvimento dos imortais com sua história. Eles
acreditam e sabem que destruir um mundo entre imortais
é a melhor saída para a paz e puderam ver a ascensão e
101
queda de dois grandes impérios, acreditando fielmente
que aos poucos estão cumprindo com esse objetivo.
Não há e nem houve qualquer envolvimento místico
da Tal’Mahe’Ra ou Manus Nigrum com Roma, mas
puramente aproveita-se de uma oportunidade de destruir
o máximo de Cainitas possíveis.
Ordem dos Mensageiros
Uma das Seitas mais antigas existentes, a Ordo Nuncii
surgiu há mais de um milênio, entretanto seu nome não
é tão bem conhecido entre a maioria dos imortais vide
a importância do segredo e simbolismo místico que a
ordem carrega. Acredita-se que tenha sido fundada por
um Gangrel sobrevivente desde os tempos de Gilgamesh,
treinado por um Assamita pelos conceitos do sangue e
de Haqim. O imortal criou a Seita sem qualquer apreço
por uma ideologia de salvação ou destruição, mas para
manter a ordem acima do caos e para receber pelo que
sabia executar de melhor: caçar, interrogar e assassinar.
Em Roma, a Ordem dos Mensageiros é também
conhecida como Ordem dos Mercurianos, em referência
ao Deus Mercúrio. Esses imortais são contratados por
Cainitas de todo o império para realizar os serviços que
lhes são pedidos. Os serviços vão desde entregarem uma
mensagem (como garotos correio), rastrear adversários,
capturá-los, torturá-los ou até mesmo matá-los. O contrato
depende puramente da necessidade do cliente e do que
o membro da Seita privilegia como pagamento para si.
A Ordem dos Mensageiros é sigilosa e a maioria dos
seus contratos sequer tem registro sanguíneo, evitando
rituais ou contratos de sangue que para eles não são
uma necessidade.
Os Cainitas da Seita são sempre Abraçados em
duplas, onde cada um executará uma tarefa. Cada
membro da organização deve Abraçar dois Cainitas
para “recompensar” tudo o que a Seita os ensinou.
Esse Abraço obrigatório não deve ser leviano e só pode
ocorrer assim que o imortal encontrar dois candidatos
que considere valer a pena treinar. O Abraço não precisa
ser simultâneo, mas em algum momento ele precisará
acontecer! Embora não ocorra quaisquer cobranças,
os membros pertencentes à Seita sabem que é bem
visto seguir com os termos que concordaram assim que
foram recrutados. Esses imortais também seguem uma
estrita tradição de sempre passar o conhecimento que
possuem às suas crias porque crêem que estão evoluindo
a si mesmos ao ensinar. Não apenas isto, cada membro
realiza um juramento em promessa à nunca revelar os
dons de seu Senhor à qualquer outro Cainita que não
pertença a Seita.
102 CAPÍTULO QUATRO: AS REGRAS DE ROMA
Os recrutados nem sempre são Cainitas. Existem
humanos que são treinados, mesmo que não sejam
Carniçais, para executarem funções que os imortais não
conseguem. Cada membro da Seita estabelece as leis de
cada contrato, consequências e funções com base no que
acredita. Ainda sim, todos devem zelar pela boa fama da
Seita em resolverem os problemas dos seus contratantes
da melhor maneira possível. Em Roma, a Seita trabalha
com membros internos e externos; aqueles que não saem
da cidade recebem os serviços dentro da cidade através dos
membros de fora por meio de cartas. A Seita é conhecida
como Ordem dos Mensageiros porque sempre trabalha
com cartas ou assinaturas, de contato direto ou não com
seus membros, enviadas para a central onde residem.
Sejam humanos, Carniçais ou vampiros, todo e
qualquer membro é marcado pela Seita assim que
recrutado. Essa marca é realizada através do sangue
ingerido em um ritual que envolve apenas os maiores
líderes da Seita. Se este imortal de alguma forma trair
a ordem, uma marca única e inapagável surgirá em seu
corpo indicando um “desligamento” e assassinato desse
membro, pois a única regra existente é que não se possa
trair a ordem e seus irmãos.
Collectoribus Caim
Um dos últimos resquícios dos Collectoribus Caim
foram encontrados em Roma. Crê-se que a última célula
desses imortais se perdeu dentro do domínio da cidade
e acabaram porque permaneceram presos por lá durante
séculos. Sem saídas, a Seita foi finalmente dissolvida
próximo ao segundo século depois de Cristo.
Crê-se que foram os principais influenciadores na
busca por uma saída da cidade. As teorias indicam que
a Seita, apesar de enfraquecida, tinha relíquias capazes
de barrar as fraquezas das maldições impostas em Roma.
Alguns membros conseguiram sair, entretanto em um
ato de covardia e traição não retornaram para salvar seus
companheiros que permaneceram em Roma até sua
destruição. Os remanescentes vieram a se unir à Inconnu
posteriormente em busca dos segredos da Golconda,
sendo um deles o Malkaviano Demetrius.
Os Coletores mantiveram sua honra em proteger os
artefatos ao qual guardaram durante séculos. Sabe-se que
durante as pilhagens e invasões à Roma, a Collectoribus
Caim perdeu a maioria deles para os mortais. Os artefatos
foram distribuídos entre os povos da Gália e passaram
os futuros séculos de mãos em mãos. Os Coletores
sobreviventes migraram para a Ásia e nunca mais ouviu-se
falar deles no Ocidente, morrendo com a Seita, todos os
seus segredos guardados durante a antiguidade clássica.
Culto de Tífon Trimegistus
As origens do Culto de Tífon Trimegistus descendem
dos tempos de Alexandria, enraízados com a idealização
de deturbar a crença nos Deuses de outras mitologias e
arrebatar humanos ao seu rebanho. A maior reviravolta
é pensar que esse Culto, mais associado a uma espécime
de Seita Cainita tornou-se “herói” da história de Roma
quando todos os imortais perceberam o aprisionamento
criado para destruir os Cainitas.
O Culto de Tífon Trimegistus trabalhou no controle
pela ordem dos Cainitas em auxílio ao Culto de Mithras
para que Roma não saísse de controle. Ainda perdendo
em influência para o Senatus, o Culto manteve-se
trabalhando com parte respeitável de seus membros com
cargos hierárquicos principais, tais como os Immune,
Flagellum e alguns Recipe.
Uma vez que Roma tornou-se caos, os cultistas dessa
Seita se recusaram a perecer de tal maneira simplesmente
por incompetência dos próprios Cainitas de tentarem
manter a ordem. Os membros perceberam que não
haveria vitória se todos fossem derrotados e passaram
a trabalhar em encontros esporádicos utilizando seus
membros mais influentes para reunir a Tal’Mahe’Ra e
o Culto de Mithras.
Apesar de sua maior popularização ter sido em Roma
pela estratégia Setita de manipular as mentes mortais,
o culto atuou em pequenos pontos da cidade tentanto
reverter as escolhas dos Cainitas, que influenciavam
quase três milhões de humanos e pelo menos dois mil e
quinhentos imortais que dominaram a cidade durante
o auge do império.
O Culto de Tífon era inicialmente dividido em três
pequenos cultos, dedicados a Baco, Marte e Plutão.
Os Setitas consideram estes três deuses como faces
alternativas de Tífon. Desta forma, o culto se dedicava
a mostrar a verdadeira face das divindades romanas,
dizendo aos mortais e vampiros que estas não passam de
cópias ou versões das divindades cultuadas pelos Setitas.
A necessidade de mudança os fez excluir Marte e Baco
como divindades pervertidas, adorando apenas Hades e
utilizando da cultura do Deus do Submundo para seus
próprios fins.
Quase todos os membros do Culto de Tífon Trimegistus
morreu tentando sair de Roma durante a sua destruição
quando uma grande libertação aconteceu. Foi de se
esperar que os Cainitas dessa Seita também perdessem
igual influência, muito embora fossem o culto que mais
QUEDA DE ROMA
demorou para ser destruído. O cristianismo destruiu a
fé em Hades, tanto quanto o próprio mithraísmo. O
Culto de Tífon Trimegistus foi responsável por quebrar a
maldição que prendia os imortais durante o fim de Roma.
Os Cultos de Mithras
Apesar de muito bem aprofundado com toda a sua
estrutura hierárquica em outros suplementos relacionados
à Vampiro: a Era Clássica, o Culto de Mithras tomou uma
proporção indistinguível. Os Ventrue não admitem, mas
os mithraístas passaram o número de Abraços entre os
seus irmãos de Clã transformando-se numa espécime de
Seita à parte que não mais respondia às ordens da Família
Ventrue. Os mithraístas tornaram-se uma das primeiras
“células independentes” como uma Seita própria.
A sua influência tentou beirar a política do Senatus,
mas os mithraístas tiveram de recuar e permanecer apenas
dentro do âmbito religioso. Não foi fácil, pois as primeiras
disputas dos Setita aconteciam com os Capadócios cristãos
e posteriormente os Lasombra adentraram na briga pelo
território religioso. O maior problema foi pensar que
brigar com dois Clãs ao mesmo tempo por ter número,
e não influência seria uma ideia sensata. Sem o apoio do
Clã Ventrue, os mithraístas caíram em desgraça.
Como última tentativa desesperada de reestruturarem-
se, muitos uniram-se ao Culto de Tífon Trimegistus para
destruírem ou libertarem aos imortais e assim, abrirem
as portas para que outros membros viessem a fazer parte
do culto. Suas tentativas tiveram muito êxito, embora a
Seita tenha sido completamente destruída após a queda de
Roma e tendo sua história resguardada por alguns poucos
Cainitas que sobreviveram para contá-la. O Senhor de
Londinium sequer ouviu falar da queda dos mithraístas
durante o evento, pois estava ocupado demais governando
suas próprias terras ao norte europeu.
Meretrizes do Sangue
Apelidados de maneira perjorativa pelos Anciões, os(as)
Meretrizes do Sangue foram uma “Seita” de Cainitas
que se arriscaram em vender sua própria Vitae para
alimentar os mais famintos. De alguma forma, esses
Cainitas conseguiam defender-se da Diablerie em seus
próprios acordos com suas próprias técnicas para acalmar
a possibilidade do Frênesi em um imortal.
As Meretrizes do Sangue tornaram-se uma pequenas
Seita, que embora não fosse adversária do Senado e da
Gerousia, trouxe aos Cainitas uma estranha possibilidade
de se manterem vivos. Principalmente eles governaram
uma bela parte do mercado de sangue, utilizando técnicas
e conhecimentos ao qual acreditava-se serem perdidos.
103
 Acredita-se que o surgimento da Seita tenha vindo
após um Neófito ter conhecido um inovador imortal,
chamado Dosva (formalizado como Toreador) e ter
seus conhecimentos dissipados pela cidade de Roma. A
disseminação de um conhecimento aprofundado e estudado
da Vitae veio a se tornar intrínseco dessa seita, de forma
que novos membros não entrariam caso não entendessem
mínimamente sobre o sangue. Não há restrições: sangue
mortal, imortal ou de criaturas sobrenaturais é bem vindo
e claro, pesado devido á importância do seu conhecimento.
A Seita não parece demonstrar cargos hierarquizados. Os
membros parecem separar-se entre teóricos, praticantes e
alimentadores. Os nomes fazem exatamente o que dizem
respeito; teorizar, colocar o conhecimento em prática
e alimentar. Os teóricos são imortais que testam seus
conhecimentos do sangue e estudam profundamente
para passá-los aos outros Cainitas da Seita. Os praticantes
moldam o sangue dos mortais e dos imortais a fim de
fortalecê-los com as teorias e práticas descobertas pelos
teóricos e por fim, os alimentadores prestam-se à função
de alimentar os imortais e cobrar pagamentos.

O Comércio de Sangue
Sabe-se que eles possuem refúgios completos com “criação
de mortais” onde os adulteram para que sirvam à seus
propósitos. Dentro desses refúgios, é possível encontrar
bares com estoques de sangue saborosos, misturados à
Vitae e álcool que funcionam como uma forma de apetitar
o paladar do Cainita. Qualquer imortal pode acessar tais
refúgios desde que pague com algum tipo de moeda (favor,
conhecimento, trocas e etc) à esses imortais.
A Seita nunca obriga nenhum mortal a serví-los porque
crê que até mesmo as emoções afetam o sabor da Vitae
e por isso muitas vezes oferecem de tirar mortais de uma
vida de desgraça para dar a eles a vida perfeita (regrada
de boa alimentação, esportes, lazer e outros). Assim, esses
imortais arrancam os melhores sabores das suas fontes.
Alguns acreditam que esses imortais até mesmo oferecem
um bom pagamento, dando os melhores luxos às vítimas
mortais que aceitarem que em determinado momento
terão sua vida ceifada por um Cainita. Existem relatos de
que alguns deles tiram crianças da vida nas ruas para dar
a elas uma oportunidade de vida útil e possibilitar-lhes
serem alimentos, os libertando aos quatorze anos ou até
mesmo fazendo novos acordos. Até mesmo mulheres são
privilegiadas em seu estoque principalmente durante os
dias de sangramento.
O Senatus não busca intervir por saber que tal
conhecimento é único nas mãos desses imortais e também
ter percebido que estão tão necessitados quanto. Munidos

104 CAPÍTULO QUATRO: AS REGRAS DE ROMA

de conhecimento do sangue dos Cainitas, as Meretrizes ávidas de pessoas da influência, o rito em homenagem
do Sangue são de grande desconfiança e alguns Nosferatu ao Deus ficou popular conforme as décadas passaram.
até teorizam que estes imortais possuem sangue de todos Quando os imortais perceberem que a Bacanália era uma
os imortais da cidade (o que não passa de mentira). ótima maneira de utilizar humanos como alimentos,
Entretanto, são figuras que se tornaram influentes e começaram a se infiltrar nos cultos.
perigosas devido às informações que reuniram com A Bacanália era liderada pelos imortais, membros do
os séculos. Outras Seitas tentaram replicar o comércio Culto de Tífon Trimegistus e por um sacerdote conhecido
sanguíneo, mas sem o mesmo sucesso. como Tribulum, o Apóstolo Divino. Os membros do culto
Os Ritos de Roma perceberem a oportunidade e até mesmo criaram uma
rede de negócios com as Meretrizes do Sangue, ao qual
Há muito tempo, Roma é conhecida por espalhar
humanos embriagados e entregues às mãos de Baco eram
suas macabras festanças religiosas que trazem à tona
completamente resumidos à sacos de carne e alimento.
a Bestialidade do ser humano. Apesar de que muitos
Dessa forma, a Bacanália não passou a se tornar apenas
imortais não fossem realmente membros das religiões,
uma maneira de entreter mortais e pervertê-los, mas à
esses ritos aconteciam na cidade e eram constantemente
alimentar-se deles e adotar ao estado de igual transe e
utilizados para facilitar alguma interação para a
posteriormente recrutar possíveis alimentos.
sobrevivência dos imortais. Embora sangrentos, a maioria
funcionava para um propósito útil à sociedade Cainita. Com o tempo, a Bacanália tornou-se uma grande festa
pelas ruas de Roma. Dessa forma, o alimento era garantido
Os mortais quase sempre trabalharam dentro desse
para quem podia, mas parte dos vampiros perderem o
ritos, muitas vezes como servos sem que nem mesmo
rápido interesse quando perceberam que não eram mais
percebessem. A perspicácia dos imortais em entender
capazes de se alimentar dos mortais e sentir seus efeitos
como utilizariam da fé dos mortais para transformá-los
atordoantes. A Bacanália foi transformada apenas em
em servos perfeitos veio do aprendizado com Cartago.
distração para os planos dos imortais em relação ao
Roma copiou muito do que os imortais da Cidade de
governo da Cidade Eterna.
Prata sabiam fazer.
O Rito de Plutão
A Bacanália
Plutão, Hades, Aiidoneus ou simplesmente, Deus do
O conhecido Deus Baco era uma das divindades
Submundo. O Deus era cultuado entre os mortais como
responsáveis por fertilizar a vida e abençoar com o vinho
padroeiro dos mortos, aquele que guardaria as terras do
e a libertação dos seus impulsos durante alguns dias e
além para que os mortos não retornassem e decidiria se
noites do ano. Originalmente, a Bacanália era aberta
seriam bem recebidos por terem vivido uma vida gloriosa
apenas para mulheres e mantida em segredo por três dias
ou não.
a cada ano. Com o tempo, homens passaram a participar
desse rito, o que levou a acontecer em torno de cinco Uma vez que Hades era uma poderosa divindade,
vezes no mês. cultuada em todo o Império Romano, seu culto era
digno de uma grande concentração de habitantes que
A Bacanália era uma cerimônia com sacramento de
anualmente visitavam aos templos para recitarem suas
vinho, em um estado de transe que era induzido pela
preces com pequenas piras incendiadas, sustentadas
embriaguez do vinho e pelas danças ritualísticas. Os
por uma bacia presa à correntes em suas mãos e um
imortais utilizavam de alguns dos pingos de sua Vitae
pegador feito um tecido úmido. O rito de Hades envolvia
pelos barris de vinho para fortíficá-los e em alguns casos
puramente uma peregrinação de 12h, onde os mortais
até mesmo outras substâncias eram colocadas para alterar
andariam por toda a cidade em filas entoando um coro
a mente de quem as consumia. Os ritos em homenagem
para o Deus do Submundo.
à Baco muitas vezes ritos de iniciação que incluiria recém
chegados e os faria ter de passar para participar. Todos os Os ritos de Hades são muito mais do que uma crença,
elementos do ritual eram mantidos em segredo daqueles é um ato artístico. O coro bem entoado, as piras nas
que não haviam iniciado. mãos dos fiéis, suas roupagens em cor esbranquiçada
simbolizavam que os cidadãos estavam dispondo de sua
Apesar do senado romano ter proibido a Bacanália antes
fé para suplicar ao Deus que tivesse a piedade sobre todas
da destruição de Cartago, o próprio Júlio César reviveu
as vidas em tempos de crise. Durante essa procissão, os
os ritos e Marco Antônio (um de seus aliado) tornou-se
mortais terminariam ao amanhecer sob as escadas do
um poderoso adepto do Deus Baco. Em participações

QUEDA DE ROMA 105

principal templo de Hades, em seus joelhos adorando
ao nascer de Apollo. Durante o fim do culto, os mortais
seguravam à bacia quente por alguns segundos. Queimar
as mãos era parte do processo de sacrifício e comprovação
da fé.
Quando a lei das Mil e Uma Noites foi aprovada, o rito
de Hades passou a ser uma transição. Os mortais faziam
toda a caminhada pela cidade de Roma e os vampiros
teriam direito a Abraçarem 1/10 das pessoas dali.
Normalmente, cerca de cem pessoas costumeiramente
eram escolhidas a cada seis meses ou anteriormente, a
cada três meses para serem parte do culto e representarem
a fé romana. Dessa forma, os imortais eram avisados
pelo Culto de Tífon Trimegistus para escolherem os
humanos que gostariam de transformar. Esses mortais
eram estudados e em alguns momentos, o culto até
mesmo vendia informações desses mortais por alguns
favores para os interessados.
Havia um pacto e acordo do Culto de Tífon com um dos
Toreador mais influentes de Roma, onde seria permitido
que a Família dos Artesãos ou Clã da Rosa escolhesse uma
parte dos membros para coordenar os cantos e transformá-
los em um verdadeiro evento artístico. Os Toreador faziam
parte da organização dos bons festejos preenchendo-os
de beleza e finesse. Mesmo após Abraçados, alguns dos
Cainitas que enquanto mortais faziam parte dos ritos
ainda continuavam a acompanhá-lo, de longe.
O Rito de Sangria
Acredita-se que a sangria tenha correlação com várias
divindades e portanto, poderia ser executada muitas
vezes ao ano. O Rito de Sangria consiste no sacrifício de
animais para os Deuses como uma súplica para que um
futuro próspero venha a pairar sobre Roma. Embora não
tenha qualquer dedo do Culto de Tífon Trimegistus e
creia-se que as Meretrizes do Sangue se infiltraram como
sacerdotes desde tipo de cultuação, não se tem provas de
quem são os verdadeiros sacerdotes. Até mesmo imortais
Lasombra tem certa influência na sangria.
O Rito de Sangria acontece uma vez a cada três meses.
Em certos anos, acontecia mensalmente, principalmente
quando os romanos percebiam que as condições estavam
desfavoráveis à vivência. O clima, a lua, o altar, as
ferramentas e até mesmo vestes mudavam conforme a
divindade. Cada mudança implicava, de acordo com os
sacerdotes, em como o ritual atingiria aos membros do
culto. Os imortais tinham de se banhar em sangue dos
animais e então aceitarem às bênçãos divinas.
Quando os vampiros decidiram interferir
106 CAPÍTULO QUATRO: AS REGRAS DE ROMA
verdadeiramente neste ritual, então o Rito de Sangria
na realidade tornou-se uma forma de se alimentar dos
mortais e de criar novos Carniçais. Os próprios imortais
passaram a participar da sangria, onde doavam seu sangue
uns para os outros e assim, criar um ciclo de alimento
entre si. Apesar do rito criar Vinculum de Sangue, os
imortais aguardavam a passagem do tempo exatamente
por essa razão e retornavam entre um ou mais meses
depois para saciar suas vontades.
A sangria permitia que os imortais unissem entre si para
reciclar conhecimentos, formalizar alianças, alimentar-se,
trocar experiências e outros. Durante esses momentos,
o Rito de Sangria tornou-se um evento entre Cainitas
de socialização, ao qual pagava-se até mesmo para fazer
parte dessa espécime de culto e provar dos tipos de
sangue, pois após o rito haviam seleções de “safras” da
noite. Os imortais eram presenteados por humanos
com diferentes gostos, obviamente trazidos através das
Meretrizes do Sangue.
A Moralidade Filosófica
Os imortais que sobreviveram à Era do Bronze
perceberam que não era possível continuar suas não-vidas
contendo a Besta com os métodos “simples” que haviam
sido desenvolvidos para a época. Crê-se que antes das
Filosofias como Moralidade, o método de contenção era
uma busca pelo aprimoramento “espiritual”. No entanto,
essa busca resultou em constantes inconsistências ao
cerni dos vampiros da época.
A Filosofia surgiu com os povos helênicos e assim,
os imortais adotaram-na como modelo de não-vida.
Os estudiosos das emoções imortais aprimoraram o
conhecimento do “eu” interior para transformá-lo em uma
contenção à Besta. A Filosofia classifica-se num método
de pensamento, de vida e de comportamento visando
afastar ou satisfazer suas vontades. Esse comportamento
perdurou entre os Cainitas por quase mil anos até que
estudiosos como Tanitbaal-Sahar perceberam novamente
que não era o suficiente.
Os Caminhos de Moralidade tornaram-se a principal
ferramenta a ser introduzida entre os imortais da
antiguidade clássica, após as Guerras Púnicas. O primeiro
deles, acredita-se que tenha sido o Caminho do Pecado,
embora fontes afirmem que existiam vários outros estudos
anteriormente desenvolvidos.
Enquanto as Filosofias visavam convivência através da
maestria do pensamento crítico e dos costumes da não-
vida, os Caminhos visam a supressão ou controle da Besta.
Dessa forma, os imortais adotaram uma postura muito
mais Disciplinada e revolucionária do que as Filosofias.
Este modelo de pensamento foi trazido para Roma graças
à Titus Venturus Camilla durante o primeiro século, antes
de Cristo. Os estudos de Sahar foram publicados entre
os vampiros e muitos novos eruditos, como Arimoteu de
Atenas, passaram a desenvolver Caminhos utilizando sua
vivência e percebendo maneiras de lidar com as Besta.
As maiores criações apresentadas durante o primeiro
século depois de Cristo foram a Via Peccati, a Via
Sanguinus, a Via Regalis e a Via Noctis. Todas essas,
condutas que viriam a ser continuadamente desenvolvidas
até a Idade das Trevas, futuramente.
Via Romanis (Via Humanitas)
Apelido: Camaleões.
Virtudes: Convicção e Auto-Controle
Teoria: diferente da Filosofia da Humanidade, que fora
baseada num ideal Cristão quando desenvolvida por um
Cappadócio que buscava salvar a sua própria alma para os
reinos divinos, a Via Romanis é exatamente uma forma
similar de conduzir tal costume. Entretanto, adaptada à
cultura romana.
A muitos, a Via Romanis é exatamente a “Humanidade
Romana”, pois age de maneira similar aos mortais, com um
pouco menos de piedade em relação às ações que prega.
Uma vez que a sociedade romana era muito militarizada,
o costume de “não violência” não estava exatamente
enraízado nesses povos e o conceito humanitário tanto
para eles quanto para outras civilizações era bastante
diferente do conceito cristão.
Os vampiros acreditam que a Via Humanitas (Filosofia
da Humanidade, adaptada para os Caminhos) tornou-se
o método de comportamento dos mortais apenas quando
o cristianismo se fez religião principal do ocidente, mas
que o comportamento real da humanidade se aproximava
muito mais à Via Romanis.
Os Cainitas que adotaram esse comportamento
reconhece uma natureza “primal” dos humanos, baseada
muito mais na formalização de uma convicção do que em
conscientização. As práticas são um tanto mais abertas
aos erros considerados humanos, a sobrevivência máxima
é o ideal pregado entre esses imortais e até um tanto de
egoísmo é centrado nessa conduta. Esses imortais são mais
humanos que a maioria, mas muito menos em comparação
á Filosofia da Humanidade como conhecemos.
Os imortais utilizam destes princípios acreditando que
a Besta não é uma força superior, mas uma força humana!
QUEDA DE ROMA
Eles crêem que não há erros causados por descontrole,
mas por decisão. Não há culpa na morte causada pela
“Besta” quando você está puramente tentando sobreviver.
Esse instinto de luta, de sobrevivência é natural de todos
os humanos e até mesmo a violência é parte do que é
considerado “natureza”. Eles não são caóticos, entretanto,
regras podem ser respeitadas para que o caos não tome
conta de suas consciências, afinal a Via Romanis assume
que humanos e Cainitas nada mais são do que animais
primitivos. A diferença, é que um é eterno e o outro dura
pouco menos do que um século.
Éticas Adicionais do Caminho dos Romanos
• Disciplina é a chave para a ordem.
• Piedade deve ser merecida, mas monstruosidade não
deve ser compartilhada.
• Aceite que és uma Besta e use da sua convicção para
voltar-se à sua natureza.
• Nunca fira teus princípios, eles são o que te mantém
impávido.
• Se preciso, demonstre força por aqueles que não
podem.
Aura: Liderança. Os imortais seguidores desse Caminho
assumem uma postura de liderança não apenas por
sua necessidade de governar seu próprio destino como
também ordenar os adversários e seguidores que estão
ao seu redor. Esses imortais tendem a apresentar um
comportamento extremamente ordeiro, impiedoso, mas
não monstruosos. Eles entendem que sua natureza é
violenta e prezam pela sobrevivência, mas nunca o farão
de maneira tortuosa e desonrada.
Via Adversarius (Via Peccati)
Nickname: Adversaries
Virtues: Conviction and Instinct
Theoretical: comumente apelidada de Caminho do
Diabo, a Via Adversarius é uma variação do Caminho do
Pecado (Via Peccati) desenvolvido por Tanitbaal-Sahar. De
maneira similar, os seguidores da Via Adversarius existem
puramente para si mesmos e não para entidades infernais
ou em pról do prazer. Eles ignoram as Tradições (humanas
ou mortais), a Família, o Pater Patriae ou qualquer um
que se imponha por sua própria vontade. Os adversários
acreditam que restringir-se com obediência é permitir
que sua Besta reine livremente sobre seu corpo e mente.
Aos seguidores deste Caminho, a rebelião reprime as
energias da Besta e, portanto, é o melhor curso de ação
em qualquer instância. Chamados de “adversários”, os
107
 Hierarquia de Pecados contra a Via Romanis
RANK MORAL ORIENTATION
10 Não mostrar liderança diante de líderes
incapazes e fracos.
9 Destruir as conquistas alheias.
8 Qualquer tipo de roubo, extorsão ou
furto, até dos mortos.
7 Encorajar atos de desonra injustificada.
6 Negar uma chance de ganho, desde que
não fira seus princípios.
5 Normalizar os piores atos de maldade
contra o próximo.
4 Evitar o uso da violência quando
necessário
3 Evitar ações egoístas à todo custo.
2 Falhar em resistir a um Frênesi de
Fome ou Raiva.
1 Recusar-se a saciar sua fome.
Hierarquia de Pecados contra a Via Adversarius
RANK MORAL ORIENTATION
10 Reconhecer as leis de qualquer Deus e do
homem.
9 Deixar de satisfazer seus desejos.
8 Não aproveitar a oportunidade de um Frênesi.
7 Auxiliar uma alma perdida em necessidade.
6 Não buscar prazer por temor de ferir alguém.
5 Buscar ganho material à custa de preocupações
maiores.
4 Recusar-se a agir quando a necessidade o exige.
3 Recusando-se a matar quando é do seu interesse.
2 Recusar-se a alimentar-se quando necessário.
1 Incentivando a falsa virtude ou auxiliando seus
agentes.
108 CAPÍTULO QUATRO: AS REGRAS DE ROMA
RATIONAL BASIS
Nunca permita que o caos governe.
Todo esforço deve ser reconhecido.
Onde estão seus limites?
Você é um agente da ordem, não do caos.
Lute contra sua natureza!
Acumule conquistas e glórias, até mesmo
materiais. Mas não se perca no caminho.
O uso da violência descontrolada torna-se
inútil à longo prazo.
Se até mesmo animais são disciplinados
assim, imortais e mortais também.
Sem egoísmo, não há sobrevivência.
Não há Besta. Assuma as consequências
de seus atos. É sua culpa.
Não é por satisfação. É por necessidade.
RATIONAL BASIS
Nenhuma criatura deve domá-lo
A paixão é o fogo da alma.
A Besta só pode ser compreendida após a luta.
Os fracos não podem entender sua natureza e
devem ser ensinados pelos fortes.
Buscar o prazer de si mesmo é a busca mais
afetuosa.
A servidão forçada não pode ser evitada e deve ser
lamentada; a servidão auto-imposta é hedionda,
e deve ser resistida.
Puna aqueles que tentam controlá-lo.
Nunca sinta vergonha por fazer o que deve ser
feito.
Enriqueça sua alma antes de encher seus cofres.
As restrições das leis escravizam a mente e es-
trangulam a alma.
adeptos deste Caminho são antagônicos à ordem e às
Virtudes comumente conhecidas pelos imortais.
Embora pareçam anarquistas implacáveis ​​à primeira
vista, os exploradores do Caminho do Diabo são na
verdade muito mais humanos do que os outros ramos
da Via Peccati. Enquanto se colocam em primeiro lugar,
os seguidores da Via Adversarius também acreditam que
devem a si mesmos ajudar outros cuja capacidade de agir
livremente e sem medo está ameaçada. Eles alegremente
libertarão escravos, ajudarão os mortais que vivem sob
um Senhor opressivo, ou auxiliarão um companheiro
Cainita que está fugindo da lei, tudo no interesse de
servir ao livre arbítrio.
Os imortais deste Caminho trabalham em duas
vertentes, sendo os Prometeanos, que trabalham para
libertar os fracos e indefesos, buscando minar a autoridade
dos opressores. Em outro lado, a vertente dos Furores
trabalha diretamente à levar sua luta acabando com
toda a repressão imposta pelo Senatus. Os Furores são,
geralmente, dominados por membros Brujah que estão
cansados das imposições dos imortais romanos.
Éticas Adicionais da Via Adversarius
• Tu é o mestre de si mesmo; autoridade nenhuma
deve sentir o sabor e consentimento da governança, não
pela tirania.
• O livre arbítrio é a sua maior arma e principal
tesouro! Nunca deixe que roubem de você.
• As correntes que desafiam os direitos dos libertos
por sua mera existência, requerem que sua resposta a
isso seja desafiá-las.
Aura: Expressão. Os adversários especialistas em
utilizar da sua capacidade em se expressar para desafiar
qualquer tipo de autoridade e convencê-los de seus
argumentos sem mentiras. Seguidores deste caminho
sabem que não precisam mentir, simplesmente ensinar
o como a liberdade e o libre arbítrio, através da fuga das
autoridades, é extremamente vantajoso para o Cainita
que pretende encontrar um traço de si na imortalidade.
Via Noctis
Nickname: Redentores
Virtues: Conviction and Self-control
Theoretical: existe uma lenda entre os Lasombra que
conta que o Caminho da Noite somente seria uma trilha
do Caminho do Paraíso, mas mudou consideravelmente
desde então. O Caminho da Noite não dá valor algum
QUEDA DE ROMA
a salvação da alma vampírica e, no geral, tão pouco ao
comportamento dos vampiros. Somente a humanidade
importa. Enquanto que os Baali se consideram os
corruptores da alma humana em nome dos poderes
obscuros, aqueles que seguem o Caminho da Noite
ostentam o titulo de redentores. A redenção, porém,
nunca é fácil. Aos autênticos pecadores não se pode
impelir a arrepender-se, convence-los com gentileza,
dissuadi-los, conduzi-los ou enganalos. Somente a dor e o
padecimento levam consigo o verdadeiro arrependimento
e, por tanto, a salvação.
Os vampiros estão condenados e não há nada a fazer
a respeito. Mas os partidários do Caminho da Noite
acreditam que existe certo propósito nessa maldição.
Argumentam que os Cainitas existem para servir como
açoites dos pecadores mortais; os dão a possibilidade de
redimir-se, castigando-os antes de morrer. Os seguidores
deste caminho levam a cabo ações terríveis e distorcidas,
mas sempre a serviço deste objetivo. Nas ocasiões em
que um membro julga que um pecador é irredimível,
pode optar por abraça-lo para que o ajude nesta tarefa.
Os mortais castigados serão seus estudantes, rebanho
ou paróquia.
Alguns seguidores do caminho levam seu trabalho um
pouco mais além. Arrancam confissões de suas vitimas a
força (se for necessário) e prescrevem a penitencia. Alguns
buscam os arrependidos para os aconselhar porque
acreditam que seu arrependimento não é suficiente:
sem um ultimo impulso para a trilha correta, o mortal
voltará a cair em seus hábitos pecaminosos.
Muitos poucos assassinam os mortais que já tenham se
arrependido, mas os que o fazem dizem que é a melhor
maneira de dirigir a alma dos sujeitos para o Céu antes
que tenham a possibilidade de cair em desgraça outra
vez. O comportamento dos Cainitas somente importa
a esses vampiros quando estes degradam os mortais. Os
partidários deste caminho exterminam os Seguidores
de Set sempre que tem oportunidade; não tem piedade
com aqueles que tentam os mortais para obter ganhos
terrenos. Os Baali são um problema diferente. Os Baali
corrompem os seres humanos não para conseguir seus
próprios fins, e sim pelo serviço que rendem a seus mestres
obscuros. Os membros do Caminho da Noite preferem
combater diretamente a esses poderes tenebrosos antes
que lidar com seus patéticos servientes.
Os Anjos Negros, os Angellis Ater, adotam o novo
Caminho com todo o seu coração e eles se converteram
em seus melhores representantes. Alguns dos seguidores
109
 Hierarquia de Pecados contra a Via Noctis
RANK MORAL ORIENTATION RATIONAL BASIS
10 Perder-se em assuntos Cainitas Seu trabalho é valioso. Não se distraia.
9 Arrepender-se de suas ações. Apenas devem ter esse direito!
8 Matar qualquer mortal sem ter obtido uma Todos terão suas chances de livrar-se do
confissão primeiro. peso de suas almas.
7 Tentar “salvar” um Cainita. Vampiros estão condenados, não perca seu
tempo com eles.
6 Aceitar a superioridade de um Cainita alheio Todos os imortais são iguais perante o
à hierarquia do Caminho da Noite ou outros Senhor.
membros de teu Clã
5 Matar um pecador por qualquer outra razão Pecadores mortos não podem se arrepender.
que não seja autodefesa.
4 Tratar de salvar um pecador empregando Somente dor e sofrimento dão espaço ao
meios distintos a dor e sofrimento. verdadeiro sentimento de culpa.
3 Permitir a corrupção de mortais O inferno não pode dominar a alma mortal
2 Abraçar um pecador que, ainda assim é capaz Somente deveis abraçar os irredimíveis; os
de sentir arrependimento e redenção demais deveriam ter uma oportunidade
para salvar-se
1 Provocar a corrupção de um mortal. Deves salvar as almas, não condena-las

Hierarquia de Pecados contra a Via Sanguinus

RANK MORAL ORIENTATION RATIONAL BASIS
10 Reagir impulsivamente em qualquer situ- A Disciplina implica força.
ação.
9 Permitir que a emoção governe as suas ações. A paixão é a primeira causa da Besta.
8 Sucumbir ao Frenesi. Você deve ser inflexível.
7 Falhar ao diablerizar um vampiro indigno. Devolvemos o sangue dos indigno a
Haqim.
6 Agir com covardia ou desonra. Nossos atos são refletidos pelos de
nosso Pai.
5 Consentir que os indignos não sejam cas- Somos os juízes dos mortos.
tigados.
4 Mostrar fraqueza frente aos indignos Representamos Haqim sobre todas as
coisas.
3 Fracassar ao cumprir um juramento. Nossa honra é o que nos distingue
2 Submeter-se à vontade de um Pater Patriae Nada deve afastá-lo de seu dever sa-
ou Ancião indigno. grado
1 Vincular-se com um juramento a outro Servimos à Haqim e ninguém mais.
Cainita.

110 CAPÍTULO QUATRO: AS REGRAS DE ROMA

mais religiosos estão preocupados porque talvez os Anjos
Negros põem mostrar seu estado de condenação e isso
poderia chegar a perverter o propósito do caminho. Os
Anjos se organizam em confrarias entre cinco e treze
membros e tem começado a criar ritos individuais em
que realizam sacrifícios sangrentos, banhos de sangue e
outras praticas corruptas. Um sem numero de partidários
do Caminho do Paraíso tacham os Anjos de hereges
e blasfemos. Estes últimos acreditam que as sombras
convocadas mediante a Tenebrosidade são matizes escuras
procedentes do Inferno
Éticas Adicionais da Via Noctis
•Todos os Cainitas são malditos.
• Nossa condenação é o preço que temos que pagar
para que os demais se salvem.
• Somente a dor e o padecimento trazem consigo o
verdadeiro arrependimento.
• Sem arrependimento a redenção não pode emergir.
• Não sofreras a corrupção dos mortais: erradique tal
degeneração desde a raiz.
Via Sanguinus
Nickname: Sentinelas
Virtues: Conviction and Self-Control
Theoretical: de acordo com os ensinamentos de
Haqim, o clã Assamita é encarregado de julgar outros
Cainitas e punir os indignos. De todos os princípios que
Haqim passou para seus filhos, este é o mais rigoroso.
Cada membro reconhece que o sangue de Caine é um
presente, não um direito, e nem todos merecem tê-lo.
A Estrada do Sangue se formou em torno dessa regra,
estabelecendo um conjunto de diretrizes rígidas a serem
seguidas para encontrar clareza de propósito e garantir
julgamentos corretos.
A maioria dos Assamitas que seguem o Caminho do
Sangue pertencem à seita guerreira nômade, assumindo o
manto de juízes e executores para o resto do Clã. Alguns
não-Assamitas se juntam às fileiras dos Sentinelas, mas
a maioria os vê com um olhar cauteloso, assumindo
que eles apenas buscam o poder da diablerie. Apesar da
propensão para a diablerie que vem sendo um adepto da
Estrada de Sangue, muitas das ações da Estrada passam
despercebidas pela sociedade Cainita. Os sentinelas são
cuidadosos em suas ações, esforçando-se para garantir
que cada julgamento seja correto e merecido antes de
agir. Decisões descuidadas e mortes injustas degradam
a integridade e o dever sagrado das ordens proferidas
por Haqim. Os julgamentos geralmente funcionam
QUEDA DE ROMA
em escalas de tempo estendidas, seguindo a ideia de
que a vida de um vampiro é muito longa para decisões
precipitadas. Aqueles que abusam da acusação de diablerie
ou atraem atenção indesejada são tratados imediatamente.
Sentinelas gastam tanto tempo policiando suas próprias
fileiras quanto no resto da sociedade Cainita, garantindo
que cada membro mantenha uma vigília constante contra
a corrupção e o fracasso.
Organização: Sentinelas geralmente trabalham sozinhos
e se mantêm sozinhos. Eles tendem a estabelecer áreas
para cobrir e raramente se encontram. A maior parte da
sua organização segue uma relação de mentor/aluno à
medida que os novos membros são formados na Estrada.
Caso contrário, seguir a Estrada é muito solitário. Cada
adepto viaja para áreas ditadas por seu clã, julgando e
lidando com os indignos conforme necessário.
Ethics of Philosophy
• O sangue de Caim é um presente que deve ser
conquistado.
• Pureza, honra e disciplina são as características de
um guerreiro.
• Não aja com pressa. Cada ação requer consideração
cuidadosa.
• Permitir que a Besta assuma o controle é um sinal
de fraqueza e inaptidão para reter o sangue de Caim.
Caminhos e Filosofias
A Antiguidade Clássica, principalmente em Roma,
passou por dezenas de mudanças. Conforme os
imortais perceberam que seria impossível continuarem
sobrevivendo sem o auxílio de ferramentas mais efetivas.
Uma maldição causada por inconsequências (planejadas
ou não) foi capaz de moldar o pensamento dos imortais
da época. O conhecimento dos Caminhos se tornou
presente na cidade de Roma e quando toda a maldição
que prendia os Cainitas na cidade acabou, o conhecimento
desse método de contenção da Besta (aparentemente
mais funcional) foi ensinado aos futuros imortais que
buscariam controle de seus impulsos.
Durante o meio ao fim da antiguidade clássica, muitos
imortais passaram a explorar os Caminhos e Filosofias os
moldando com suas próprias convicções personalidades
únicas. Uma explosão de tentativas para criar a própria
convicação de um personagem foi extremamente
essencial para os imortais entenderem a si mesmos. Dessa
maneira, os vampiros disseminaram alguns dos primeiros
Caminhos anteriormente citados devido às condições na
cidade. Assim, Cainitas tornavam-se mestres de si mesmos,
111
com religiões e pequenos grupos que formavam “Seitas”
em pról desses Caminhos. O conceito foi se reformulando,
saindo de grupos filosóficos que debatiam a Besta para
Ordens pequenas e secretas que conviviam como grupos
uns contra os outros ou não.
Os Caminhos sucedem as Filosofias enquanto formas
de moralidade. Ambas possuem hierarquias de Pecados
que indicam e afirmam a presença da Besta na alma de um
imortal. De qualquer forma, as Filosofias e Caminhos são
totalmente mutáveis e os pecados de um Cainita podem
variar para outro, até mesmo no mesmo Caminho. As
regras que você verá a seguir são criadas para enriquecer
a experiência de suas histórias através da travessia que um
personagem realiza por seu Caminho ou Filosofia. Essas
regras funcionam para que Narradores e jogadores possam
preparar suas próprias hierarquias pessoais. Tenha em
mente, no entanto, que não há escapatória do caos total.
Hierarquia de Pecados
Um imortal que pretenda criar sua própria Filosofia
precisa de entendimento de vida. Não é tão simples quanto
parece, embora Neófitos tenham mais dificuldade, nada
melhor do que entender a não-vida aos olhos de um
Ancião para criar sua própria Filosofia e posteriormente
seu Caminho. Quando um personagem quiser criar a
sua própria Filosofia, é preciso que ele reformule toda a
forma com que aquela Hierarquia pensa. Esse processo
todo exige estudos que podem custar semanas da não-
vida de um personagem.
Um imortal primeiro precisa conhecer muito bem como
funciona uma Filosofia que prega à sua existência e isso
exige um teste de Inteligência + Ocultismo (dificuldade
7) por semana de estudos. Uma quantidade de sucessos
equivalentes ao Nível compreendido é necessária para
moldá-lo. Apenas após entendê-lo que o Cainita terá sua
chance de realizar alterações na própria Filosofia. Quando
se tratam de Caminhos, a dificuldade aumenta em +1.
O Narrador pode considerar reduzir ou aumentar a
dificuldade desse e outras rolagens em +/-1 devido à idade,
recursos de estudo e compreensão que aquele imortal
tem da não-vida e de suas experiências. Um personagem
que nunca se interessou por conhecer suas próprias
convicções certamente terá mais dificuldade do que outro
que as estuda há muito tempo. Note que personagens
que atingiram o Nível ao qual pretendem “mutar” não
precisam de um teste de compreensão. Entretanto
moldar sua Filosofia ou Caminho imediatamente fere
sua moralidade e exige algumas rolagens de degeneração.
Exemplo: sofrendo pela morte de seu amante, Titus Venturus
112 CAPÍTULO QUATRO: AS REGRAS DE ROMA
Camilla desenvolve para si um método de conter seus impulsos
ao estudar as fontes necessárias e assim, moldar a Via Peccati
que ele mesmo segue. Uma vez que Camilla possua apenas 4
pontos de Moralidade, serão necessários 5 Sucessos para entender
o 5º Nível e moldá-lo à sua própria convicção.
Um teste de Inteligência + Ocultismo (dificuldade 8) por
semana é realizado para Camilla assimilar a informação do que
é aquela forma de crença que ele quer pregar e mutar. Uma vez
que a quantidade de sucessos é atingido, Camilla pode começar
o processo de mudança com certo esforço e assim alcançar o
que acredita correto para si. Supondo que Camilla estivesse
com Via Peccati 5, o Sucesso nessa rolagem seria automático.
Uma vez que o personagem tenha compreendido
por meio de atingir o Caminho em certo Nível ou por
estudos, ele inicia a reformulação. O trabalho envolvido
agora mescla sistema e criatividade do próprio jogador.
Entretantio, é necessário que o personagem realize um
teste por semana de Raciocínio + Filosofia (dificuldade
6). Novamente, uma quantidade de sucessos equivalentes
à Hierarquia almejada são necessários para obter êxito.
Apenas uma rolagem por semana deve ser realizada porque
envolve um desenvolvimento prolongado do raciocínio
lógico de um personagem, adequando suas convicções
ao que acredita.
Uma vez definido, o personagem que alcançar o sucesso
consegue obter aquela ideia durante a crônica e está
pronto para a degeneração (caso o Nível da Hierarquia
tenha sido ultrapassado ou atingido) ou então para chegar
àquela convicção máxima. Em geral, todas as hierarquias
são organizadas da seguinte maneira:
Pecados Menores: Os pecados que figuram entre 8
e 10 são os relacionados com os escuros princípios do
caminho. Para um cristão moderno seria como não ir
a missa todos os domingos. As circunstancias podem
forçar o personagem a cometer estas infrações, pode ter
esquecido ou ter outras prioridades. Somente os Cainitas
que estão extremamente comprometidos com seus
caminhos se preocupariam com estes pecados. De fato,
os pecados menores frequentemente mudam segundo as
crenças particulares de cada individuo.
Pecados Básicos: São aqueles que estão entre 4 e
7 nas hierarquias e que definem a conduta noturna
de um Cainita “piedoso”. Para um cristão moderno,
cometer adultério pertenceria a esta categoria ou falar
rudemente com os outros (mais difícil de evitar, mas
importante). Pense que os pecados mudam segundo as
tendências pessoais de cada Cainita, são intrínsecas nas
crenças de todos os caminhos. Os Narradores deveriam
assegurarse de que os pecados incluídos nesta categoria
sejam complicadas de evitar.
Pecados Capitais: estes pecados representam uma séria
infração dos princípios primordiais no que se baseia o
caminho. Um cristão moderno incluiria o assassinato
nesta categoria. Estes pecados deveriam ser os mesmos
independentemente dos indivíduos. Em todo o caso,
modificar a sua gravidade, como sempre, fica ao encargo
dos Narradores.
Alterando a Moralidade
Assim como adotar sua Filosofia, adotar um Caminho
equivale à mudar a Hierarquia de Pecados que se segue,
podendo ser extremo ou não (ao encargo do Narrador).
Com devida aprovação do Narrador, esse processo pode
ser iniciado por um Cainita em qualquer categoria
Hierárquica, mas é recomendado que sua pontuação de
Filosofia ou Caminho tenha atingido no mínimo 6 pontos
para que o imortal consiga moldá-la de forma coesa.
O Narrador pode, se acreditar válido, barrar qualquer
mudança caso um personagem não tenha atingido tal
nível de compreensão. Um Cainita com pontuação de
Nível 5 não poderia modificar a sexta categoria, por
exemplo porque simplesmente carece de introspecção
necessária para fazê-lo.
Uma vez que o Narrador tenha aprovado para o
equilíbrio de história e dos personagens em sua crônica,
o jogador deve detalhas as mudanças na Hierarquia de
Pecados e como ou por qual razão são apropriados ao
seu personagem. Recomenda-se analisar cautelosamente
a Hierarquia existente e decidir se essas mudanças
alteram o Caminho ou Filosofia de forma drástica. Um
personagem com Via Romanis baseia sua convicção na
disciplina, resiliência e aceitação de uma Bestialidade
controlada. Uma tentativa de mudar um pecado como
“utilizar de violência quando necessário” por “evitar
machucar as pessoas” poderia sair completamente do
propósito daquela moralidade.
Qualquer distinção deve ser sutil, mas devem moldar
a moralidade de cada indivíduo. Não deve ser permitido
uma mudança que vá de embate com a proposta do
Caminho (como “recursar-se a saciar sua fome”, da
Via Romanis). A ideia do Caminho não deve ser
combatida pelo que o próprio jogador está criando e se
for, recomenda-se mudar sua moralidade para outra que
adeque-se às suas ideias. Quando existir alguma divida,
pode-se consultar a Ética do caminho como um guia de
referencia. Se aprovadas as mudanças, o jogador deverá
começar a pô-los em pratica na rotina do personagem.
Inicialmente, o personagem pode evitar cometar o
QUEDA DE ROMA
pecado que tenha escolhido e mudado na Hierarquia.
Esse processo simboliza o entendimento de onde procede
espiritualmente e para onde ele se encaminha, antes
de abandonar a sua antiga convicção. Uma vez que o
personagem está pronto para mudar, começam as rolagens
de degeneração. O vampiro deve decair sua degeneração
até o Nível moldado para que consiga atuar da maneira
que pretende e esse processo não requer qualquer rolagem,
podendo ser considerado Falha automática.
Uma vez que tenha atingido a Hierarquia ao qual
pretende mudar, uma rolagem de Virtude (Convicção,
Consciência ou Reflexão) é realizada. Naturalmente, o
estudo contínuo (por um Mentor, livros de ocultismo
ou outras técnicas) deve reduzir a dificuldade para a
mudança. A dificuldade se inicia em 12, reduzindo em
-1 para o Nível do pecado ao qual pretende modificar,
com um mínimo de 3. O êxito simboliza que o vampiro
mudou sua perspectiva moral e que o pecado original
já não significa nada para ele. A mudança pode durar
algumas noites ou até semanas, a depender do quanto
o vampiro está distante de sua mudança.
Ainda sim, o novo pecado é tão importante como era
o antigo. Se em qualquer momento antes do instante de
“revelação”, o personagem comete qualquer um dos dois
pecados (o que esta mudando e o novo), o jogador terá
que testar Consciência ou Convicção (o que o personagem
seguir) contra uma dificuldade de 6. O sucesso significa
que o individuo se arrepende como costumava fazer.
A Falhar implica a degeneração e a necessidade do
personagem de evitar cometer ambos pecados até que
consiga elevar a pontuação do Caminho outra vez. Uma
Falha Crítica tem um efeito especifico, salvo o de perca de
Consciência/Convicção e uma Perturbação pertinente.
Divergências Ideológicas
Os primeiros exemplos de Caminhos ou Filosofias
eram conhecidos como “Doutrinas” entre os vampiros.
O conceito era exatamente o mesmo, com a diferença
de que os imortais não criavam grupos de debates como
na antiguidade clássica e nem mesmo ensinavam esses
conhecimentos para cada um. Eram tempos mais difíceis,
pois a Era do Bronze e anterior não davam espaço para
tal interação; os imortais viviam em um espírito de guerra
constante onde tinham que aprender por si mesmos a
se adaptarem.
Alguns ensinavam para suas crias sobre métodos
eficazes de controlar as suas Bestas, outros os deixavam
aprender por si só. Durante a maioria dos casos, os
vampiros perdiam-se e tornavam-se monstros como nas
113
lendas. Acredita-se que a maior bruxa da Sibéria, Baba
Yaga tenha perdido sua consciência para a desumanidade.
As Doutrinas eram completamente diferentes do que os
novos métodos de comportamento são, relatos dizem que
até mesmo os conceitos de Virtudes mudaram desses
tempos imemoriais para cá. Ainda que houvesse uma
“Doutrina da Humanidade”, ela seria completamente
diferente porque o pecado Cristão não era uma realidade
da época.
As Filosofias vieram após o surgimento dos pensadores
gregos e suas técnicas de erudição. Os Cainitas copiaram
muitas das teorias ensinadas por eles, inspiraram-se na
criação desses métodos de debates muito mais eficazes
de controlar a Besta. Foi durante o auge do pensamento
crítico entre os gregos (entre o Século VI e III a.C) que os
Cainitas passaram a reunir-se em grupos que concordavam
com os mesmos ideais. Esses grupos praticavam o debate
em relação ao descontrole, visando encontrarem maneiras
de acorrentar suas necessidades em estilos de vida. Os
imortais passaram a idealizar maneiras de viver novas
idealizações e “descontarem” seus exageros em outros
métodos mais eficazes (vide pecados, honra, agressividade
e entre outros).
Apesar de todo esse método de constrição, ainda não era
o suficiente. As saídas encontradas pelos vampiros não só
estavam pecando para se adaptarem à sociedade humana
como também as Besta estava vencendo os imortais.
Uma ideologia de vida, um método de pensamento
ou ética simples não era mais o necessário; os imortais
precisavam de códigos de conduta, uma maneira concreta
de acorrentar seus sádicos desejos de sangue.
Os Caminhos (Via) surgiram em Roma como códigos
de conduta que traziam certa firmeza ao lidar com o
instinto assassino dos Cainitas. Os Caminhos importaram
as reuniões em grupos, mas ao invés de debates entre
pensadores e concordância de raciocínio lógico, tornaram-
se pequenas Seitas com hierarquias bem estabelecidas,
respeito múltuo, professores e até mesmo organizações
que trabalhavam uns com os outros. A primeira grande
prática desse tipo de comportamento seguiu em Roma,
visando revisar alguns dos conceitos apresentados
em Filosofias e os transformando em Caminhos de
Moralidade; os vampiros romanos passaram a empregar
tais conhecimentos e ensinar às suas crias para que estas
progredissem com os conhecimentos ensinados.
Essa grande progressão entre os imortais não criou
barreiras entre Cainitas que aderiram aos Caminhos e
imortais que mantiveram as Filosofias. Havia respeito
múltuo em quem praticava o estilo de vida e quem
114 CAPÍTULO QUATRO: AS REGRAS DE ROMA
seguia o código de conduta; era perceptível que haviam
algumas divergências entre ambos os pontos de vista,
mas dificilmente um conflito aberto. Esse entende-se
que esse comportamento tornou-se presente porque os
Cainitas que aderiram aos Caminhos não enxegavam
os praticantes das Filosofias como adversários, mas
como “menos iluminados”. O oposto acontecia, onde
os praticantes das antigas Filosofias passavam a ver os
adeptos dos Caminhos como idealistas intransigentes.
Sendo assim, não há disputa, pois não existe disputa entre
ideais diferentes como estes. Curiosamente, as disputas
entre Filosofias divergentes continuavam. Acredita-se que
posteriormente esse tipo de competitividade tornou-se
parte da realidade dos adeptos dos Caminhos. Alguns
imortais crêem que o último vampiro a compartilhar
o conhecimento de uma Filosofia sofreu a morte final
durante o Século VIII depois de Cristo. Após esse imortal,
não houve mais nenhum praticante ativo; possívelmente
ainda existirão praticantes das Filosofias (principalmente
imortais que despertarão do sono profundo em mais de
alguns séculos), mas certamente não compartilharão de
seus conhecimentos e nem mesmo os demonstrarão.
Um imortal que compartilhe de tais conhecimentos
séculos após o último deles ter dado registro provavelmente
se tornaria alvo de estudiosos ou chamaria atenção demais
pra si com palavras arcaicas demais para os novos tempos.
Novas Perturbações
• Ego de Júpiter: o Deus dos Deuses conhecido pelo
nome de Zeus entre os gregos era a maior figura de
autoridade na mitologia greco-romana. Seu poder era
imensurável, inigualável e sua influência sobre todas
as outras figuras mitológicas era presente e aterradora.
Zeus fazia o que queria, quando queria e só não
apresentava impetuosidade em agir ao seu bel prazer
quando sentia-se ameaçado. Uma pessoa com esse tipo
de transtorno sente a necessidade de controlar tudo
aquilo que está à sua volta.
Em situações sociais, essas pessoas tendem a não
aceitar planos ou ideias que não venham de sua própria
mente, gostam de ser o centro das atenções e querem
a validação ou aceitação máxima da sua proposta. Em
muitos casos, essa condição cria situações rudes ou
até mesmo desconfortáveis, principalmente quando o
perturbado perde o controle. A cada situação social em
que alguma figura no recinto negue ou desafie a sua
autoridade, o Narrador pode requisitar uma rolagem
de Autocontrole (dificuldade 8). A Falha simboliza
que você aumentará +3 a dificuldade de todos os
testes Sociais, sempre buscando comandar, persuadir,
ameaçar ou no pior dos casos, usar da violência para
convencer suas vítimas. Entretanto, uma vez que você
é extremamente talentoso em convencer as pessoas
quando não está errado, o que te garante um sucesso
automático (ao encargo do Narrador) em qualque
situação social que envolva convencer seus alvos de
sua posição.
• Aflição do Titã: uma estranha perturbação que
aflinge a mente apenas dos imortais, pois os impede de
manterem seus Carniçais por muito tempo. Os imortais
que são vítimas dessa fraqueza tendem a acreditar que
seu sangue é mais fraco e se menosprezam por isso. Essa
espécime de aflição causa uma paranóia, os fazendo
crer que seus Carniçais não estão suficientemente
controlados, que suas crias vão traí-lo e que seus
Laços de Sangue não funcionam. O Cainita não
acredita nas capacidades de seu sangue e muitas vezes
duvida até mesmo das Disciplinas que utiliza. Esse
medo consternante o faz tomar decisões impulsivas e
impensadas, praticando atos malignos que podem fazê-
lo até mesmo matar seus servos ou crias para se sentir
seguro. E claro, ele os devora para que isso funcione
por acreditar que quando recolher o sangue que um
dia emprestou, estará pleno novamente.
A Aflição do Titã só entra em vigor a partir do
momento que o personagem Abraça um mortal
ou um Carniçal. Uma vez que este efeito passa a
atormentar a sua mente, o Cainita receberá +2 dados
e -1 de dificuldade para qualquer tentativa que tiver
de controlar aqueles que pertencem ao seu sangue
(incluindo para uso de Disciplinas). Entretanto, sempre
que confrontado de alguma maneira por essas criaturas,
deverá realizar um teste de Autocontrole (dificuldade
8). A Falha indica uma reação violenta, psicótica ou
masoquista de controlar o seu descendente. A Falha
Crítica indica a tentativa clara e abrupta de matá-
lo! Quando em descontrole, o imortal sabe que a
única maneira de sanar esse terror é por drenar o seu
descendente até a morte. Supondo que a drenagem
não dê certo, por um (1d10) noites, o imortal será
incapaz de recuperar a sua Força de Vontade ao seguir
sua Natureza e Comportamento.
• Estética de Afrodite: um dos defeitos que os
humanos mais associam à Afrodite é o fato de que, por
ser uma Divindade da Beleza, ela é perfeita em todos
os aspectos. Infelizmente, esse mal também aplaca aos
mortais e imortais, fazendo-os acreditarem que estão
destinados a realizar suas tarefas de maneira perfeita.
QUEDA DE ROMA
Essas pessoas não aceitam falhas em si mesmas, não
aceitam erros, não entendem que são capazes de errar.
A realidade é que tudo deve acontecer exatamente da
maneira que imaginavam e quando não acontecem,
perdem para sua própria culpa.
Quando as vítimas dessa perturbação falham (por
meio de rolagens, planos mal executados, ideias
ruins e etc), pelo resto da noite permanecem com
+1 de dificuldade em todas as ações até que tenham
sucesso novamente. Entretanto, recebem +1 dados até
conseguirem sucesso na tarefa em questão. Ao encargo
do Narrador, a tarefa pode ser exatamente a mesma ao
qual o perturbado falhou ou uma nova tarefa de igual
importância, para compensar os eu fracasso.
• Tocado por Marte: comumente encontrado em
homens que sobreviveram às punições das grandes
guerras romanas, aqueles que são tocados por Marte
(Deus da Guerra) nunca mais deixam a batalha fugir de
si. As memórias desses eventos são sempre relembradas
em suas mentes, momentos antes de alguma desgraça
acontecer e por isso, muitos deles carregam a violência
em seu sangue, delirando e acreditando que estão
revivendo o calor da batalha. Apesar do nome, mesmo
aqueles que não vivenciaram guerras, mas estiveram
diante de muito sofrimento psicológico e físico podem
ser vítimas dessa maldição.
Sempre que uma situação tensa vir a ocorrer, esses
personagens tomam um curso de ação fugitivo ou
violento. É como se estivessem antecipando um evento
qeu pode nunca acontecer! Uma conversa tensa com
o Immune da cidade poderia ser considerada uma
clara ameaça para uma das vítimas dessa Perturbação.
Ao mesmo tempo, uma cobrança de favores amigável
poderia se transformar num pesadelo, onde o imortal
antecipa a possibilidade de fuga. As vítimas dessa
condição mental estão sempre se antecipando, de
uma maneira ou outra, criando cenários (muitas vezes
impossíveis) na sua cabeça ao visarem sua própria
sobrevivência.
As vítimas dessa Perturbação perdem -2 dados em
qualquer situação social relevante. Quando uma
interação permanece tensa (como sofrer ameaças, ver
um companheiro em perigo e etc), o personagem deve
realizar uma rolagem de Força de Vontade (dificuldade
8) ou Coragem (dificuldade 7) para evitar um curso de
ação violento ou uma possível fuga inesperada. Ainda
sim, quando seu temor se provar verídico, uma vez
que se antecipou, o personagem recebe +2 dados em
qualquer interação naquela cena e -2 de dificuldade
115
 contra o evento ao qual havia se antecipado.
Cunhagem e Numismática
Enquanto utilizava o livro base, você percebeu que
parte da economia de Roma era descrito em troca de
especiarias (sal, incenso, mel e outros) ou domínio
sobre terras. As moedas eram uma parte minoritária da
economia romana, entretanto essa afirmação se procede
como correta apenas quando nos referimos à grandes
transações ao qual não haviam razões para utilizar da
simples cunhagem.
Roma tinha seu próprio sistema de moedas (instaurado
por Augusto César) e os utilizada durante o dia a dia,
na maioria dos pagamentos. Quando Augusto assumiu
como imperador de Roma, o sistema de cunhagem foi
adaptado e desenvolvido para facilitar o comando sobre o
Império Romano. Dessa forma, ele teria responsabilidade
sobre o tesouro “nacional” de maior valor enquanto
todos os senadores teriam responsabilidade sobre o de
menor valor e considerado “cotidiano”. A numismática
de Roma funcionava da seguinte maneira: cinco
moedas de menor valor eram utilizadas no dia a dia e
cunhadas com metais menos preciosos (bronze, cobre);
duas moedas de prata simbolizavam trocas de médio
valor; duas moedas de ouro simbolizavam trocas de
alto valor. Sempre eram utilizadas duas moedas porque
116 CAPÍTULO QUATRO: AS REGRAS DE ROMA
uma representaria uma fração da maior moeda dentro
daquela classificação de valor.
A Baixa Cunhagem
As moedas de baixa transação eram conhecidas como
“As”. Um romano poderia ter uma única moeda que
simbolizava o “As”, ou ter quatro moedas conhecidas
“Quadrans” que representavam 1/4 de um As. Em
seguida, a moeda que valia 1/2 de um As era conhecida
como “Semis”. Enfim, os romanos poderiam ter um As
caso acumulassem quatro “Quadrans” ou dois “Semis” e
assim poderiam gastá-lo como quisessem. É importante
salientar que uma vez que nem todas as cidades tinham
a melhor das condições, o Quadrans muitas vezes era
cunhado com metais melhores (como oricalco), o que
aumentava o valor dele para 2/4 de um “As”. Ainda
utilizando os baixos valores, ao primeiro século depois
de Cristo (90 d.C) foi adicionado o “Dupondius” e o
“Sestertius”. Quatro As valiam um Dupondius. Dois
Dupondius valiam um Sestertius. O Sestertius era a
moeda mais valiosa da economia base e de baixas trocas
ou baixos valores.
• Sestertius: dois Dupondius, oito As, dezesseis
Semis ou trinta e dois quadrans valem um
Sestertius;
• Dupondius: quatro As, oito Semis ou dezesseis
 quadrans valem um Sestertius;
• As: dois Semis ou quatro Quadrans valem um As.
A Média Cunhagem
O comércio de médio valor passa a utilizar metais mais
valiosos como a prata ou mais preciosos. O “Denário” e o
“Quinarius” são as principais moedas dessa classificação
de comércio. Apenas um Denário equivale a quatro
Sestertius e dois Quinarius equivalem a um Denário. O
Quinario existia desde muito antes do império emergir
e com a revolução de Augusto César, passou a ser menos
utilizado.
• Denário: dois Quinários, quatro Sestertius, oito
Dupondius ou dezesseis As valiam apenas um
Denário;
• Quinário: dois Sestertius, quatro Dupondius ou
oito As valiam um Quinário.
As moedas de prata eram comumente utilizadas
para fins mais encarecedores. Comprar cavalos, gado,
parcialmente terras, algumas casas, armaduras e outros
objetos valiosos. Denários e quinários não seriam
utilizados com tanta prática no comércio comum embora
ainda pudessem ser vistas circulando de mãos em mãos.
A Alta Cunhagem
As maiores e mais valiosas moedas do império, feitas
de ouro e qualquer outro metal extremamente valioso
quanto eram parte da alta cunhagem. O “Antonianus”
ou anteriormente apelidado de “Kenario” e o “Aureus”
eram as maiores moedas cunhadas dentro do império
e geralmente eram utilizadas para sustentar os maiores
eventos que aconteciam dentro do território romano.
• Aureus: quinze Antonianus, vinte e cinco
Denarios, 200 Sestertius, 400 Dupondius ou 800
As valiam apenas um Aureus;
• Antonianus: dois Denários, oito Sestertius,
dezesseis Dupondius ou trinta e dois As valiam
apenas um Antonianus.
As moedas de ouro nunca seriam vistas passando de
mãos em mãos pelo povo. Valores tão altos como este eram
utilizados para financiar legiões, projetos extremamente
ambiciosos do império como o próprio Coliseu ou Palácio
de Nero (que quebrou a economia da cidade) e outros
valores ainda maiores. A venda de terras, acúmulo de
especiarias, qualquer coisa era extremamente acessível
para quem tinha acesso a tais moedas. Em muitos
dos casos, os únicos e poucos homens do império que
poderiam tocar nessas raridades eram figuras como os
QUEDA DE ROMA
mais altos escalões do senado e/ou militares como um
próprio centurião. E mesmo que fossem encontradas
essas moedas nos bolsos de um desses homens, no
máximo uma ou duas moedas estariam presentes e não
mais do que isso.
O Áureo era a reserva ou tesouro nacional do Império
Romano e quase nunca apareceria para ser utilizada a
menos que Roma enfrentasse tempos de crise. Nem mesmo
o próprio imperador deveria tocá-las! Se fosse possível
qualquer trabalhador braçal obtê-las, considerando que
este ganhasse um Denário por dia (o que seria difícil),
o Aureo representaria no mínimo um mês inteiro de
trabalho do homem. Uma vez que a maioria ganharia
menos do que um Dupondius, imagine quantos anos de
trabalho um homem precisaria para acumular um único
áureo. Em qualquer caso, era visivelmente impossível
um trabalhador ter sequer noção do quanto isso valia
e a vasta maioria das pessoas nunca veria um aureo em
suas mãos durante o período de todo o Império Romano.
Antecedentes em Roma
Não há melhor recurso na não-vida de um Cainita do
que um Antecedente bem usado. Em Roma, algumas
mudanças de fundo são ligeiramente alteradas para
acomodar as regras e a estrutura do cenário. Um novo
Antecedente como Prestígio de Clã foi adicionado,
além de uma breve revisão em Geração para adequar-se
melhor ao cenário situado em Roma. Sua utilidade, no
entanto, permanece quase a mesma de antes. Você pode
utilizar todos os Antecedentes descritos no livro base
de Vampiro: a Era Clássica. O custo dos Antecedentes
permanece o mesmo.
Geração
Apesar da posição histórica de Roma privilegiar às
Gerações mais poderosas, a partir da aprovação da Lei das
Mil e Uma Noites, vampiros de várias idades e poderios
de confronto físico passaram a habitar o Senatus. Os
Neófitos tornaram-se tão maiores em população que os
Anciões, que de certa forma conseguiram criar relevância
em Roma.
Roma está determinada a cair. Inevitavelmente
acontecerá, mas enquanto não acontece os Anciões
arrumam formas de manter a ordem e sobreviverem
dentro da cidade. Não há destino pior para eles do que
perceber que perderam três séculos ou mais para Neófitos
que puderam se enraivecer com sua liderança injusta. O
jogo político e sujo e Anciões dificilmente demonstram
seu poder abertamente em Roma, por isso a diferença
117
 entre Gerações, apesar de definir placares, não é escopo
central do jogo.
O Antecedente Geração está revisado para crônicas
que se passem após o primeiro século depois de Cristo,
quando Roma enfrenta uma super população de vampiros.
Qualquer crônica anterior deve seguir o padrão descrito
no livro base, com personagens que começam com a 13ª
Geração e podem chegar à 8ª. O Narrador pode permitir
que personagens cheguem à 5ª Geração em crônicas que
se passem em períodos anteriores às Guerras Púnicas.

• Twelfth Generation: 10 blood points,

you can spend 1 blood points per turn.
•• Eleventh Generation: 11 blood points,
you can spend 1 blood points per turn.
••• Tenth Generation: 12 blood points,
you can spend 1 blood points per turn.
•••• Ninth Generation: 13 blood points,
you can spend 2 blood points per turn.
••••• Eighth Generation: 15 blood points,
you can spend 3 blood points per turn.
Status
O Status pode ser conquistado de algumas maneiras;
talvez o seu Senhor tenha transferido para você, pode ser
que você tenha uma boa reputação dentro da comunidade
Cainita local ou até mesmo que seus atos individuais o
fortaleceram. Em Roma, esse Antecedente representa como
você é visto disnta de outros imortais que estão na cidade.
Nem sempre significa que vão te respeitar, mas sabe-se que
na maioria das vezes você receberá uma atenção a mais ou
no mínimo uma tolerância pelos teus atos.

• Conhecido: Neófito reconhecido,

como um Flagelo ou Venator;
•• Respeitado: Ancilla, Executores ou
Harpias
••• Influente: Ancião, um Algoz ou
Protetor do Elísio;
•••• Po d e ro s o : A n c i ã o a mp l a m e n te
respeitado, um Primogenum ou
Immune;
••••• Luminar: O Pater Patriae, algum outro
líder Cainita ou um Ancião Poderoso;
••••• • Lendário: Conselheiro da Gerousia,

118 CAPÍTULO QUATRO: AS REGRAS DE ROMA

 Líder de Seita menor ou um Matusalém.
Novo Antecedente: Prestígio (Clã ou
Seita)
O Prestígio é uma das melhores formas de contar
com o auxílio da linhagem de um imortal. Ele consiste
na capacidade de adquirir respeito dos próprios irmãos
além de qualquer Status adquirido dentro da cidade. Um
imortal com Prestígio é reconhecido entre seus iguais
como uma peça importante, muitas vezes tendo auxiliado
em algum aspecto a sua Família ou Seita.
Os auxílios nem sempre precisam ser políticos. Um
Cainita pode ter diversas formas de construir seu prestígio,
auxiliando seus irmãos com ocultismo, informações
valiosas, recrutando Cainitas habilidosos ao Clã (embora
o prestígio possa incluir-se à cria), assassinando um
adversário poderoso ou até mesmo entregando algo de
valor para seus irmãos de linhagem. O vampiro com esse
prestígio torna-se valioso ao Clã, de maneira que sua morte
ou a falta de sua aliança sejam indícios de perda valiosa.
O antecedente Prestígio vale de duas maneiras; o
imortal com essa pontuação pode “gastar” seus pontos de
prestígio pedindo favores ao Clã ou Seita e assim perder
os pontos de Antecedente até recuperar novamente ou
pode incluí-los como dados extras em qualquer teste Social
envolvendo sua Família. O Prestígio só deve ser adquirido
com o próprio Clã do vampiro e prestar favores valiosos
à outros Cainitas só acarretará em débitos deles com o
imortal, mas nunca um prestígio própriamente dito.
• Reconhecido. Você foi reconhecido
pela Família como alguém ao qual vale a pena prestar
atenção. É provável que tenha prestado alguns
pequenos favores aos seus iguais;
•• Respeitado. Não só o vampiro
entregou um favor de médio valor aos imortais de
sua Família como trouxe benefícios valiosos para o
Clã. Dentre a sua Família, você é respeitado como
igual;
••• Influente. Algumas decisões que
influenciaram mínimamente na posição do Clã na
cidade ou região tiveram a ver com você. Sua palavra
tem muito valor.
•••• Soberano. É provável que você
tenha definido valores para o Clã. Os membros o
enxergam como figura importantíssima local, que
garantiu cargos, abriu margem para feitos maiores
do que possa imaginar ou até mesmo eliminou um
grande inimigo da sua Família;
QUEDA DE ROMA
••••• Autoridade. Você literalmente
moldou os padrões do seu Clã na região. Se não fosse
por você, não existiria qualquer influência familiar
na cidade.
Presgígio 6 ou mais estão associados a realizações
míticas. Qualquer vampiro pode adquirí-lo,
entretanto as chances de que um feito de tal
magnetude caia no colo de um 8ª Geração é muito
menor do que na de um 6ª Geração. Entretanto,
o Narrador pode optar por limitar o Prestígio por
Geração.
Exemplo: cinco séculos após a Queda de Cartago,
um Ventrue conseguiu recuperar a Espada de Troile
e vendeu-a para seu próprio Clã. Considerado esse
um dos maiores feitos da história dos Ventrue, seria
aceitável que mesmo que o personagem seja um 9ª
Geração, seu Prestígio de Clã fosse elevado para
Nível 6 ou 7.
Novos Méritos e Defeitos
Utilizar seus Méritos e seus Defeitos dentro do
âmbito de Roma é essencial para a sobrevivência de um
personagem. Assim como em Cartago, imortais tinham
suas próprias estratégias e capacidades para sobreviver
em um cenário tão terrível, a capital romana também
dispõe de tais recursos para os personagens. Ao encargo
do Narrador, essas características devem servir apenas
para uma crônica em Roma.
Herança Mítica (Physical Merit, 2 to 6 points):
você pode ter sido parente de algum Garou, talvez um
Changeling ou até mesmo a progênie de algum Carniçal
e sua esposa. Com toda certeza essa característica
sobrenatural lhe concedeu alguns poucos benefícios,
mas que tem total sentido para a sua vida! Algo se
desenvolveu de maneira única para você e assim, você
consegue claramente superar outros humanos em algum
Atributo de sua especialidade.
Um personagem com este Mérito deve escolher um
Atributo dentre os nove disponíveis ao qual aplicará um
único bônus; este bônus deve ser uma característica única
como “um sucesso automático em qualquer rolagem
de Força”, “dificuldade reduzida em qualquer rolagem
de Raciocínio”, “aumento de dificuldade aos inimigos
quando eu utilizar meu Carisma” e assim por diante. Essa
Característica deve ser decidida entre Narrador e jogador
para não criar um desequilíbrio no personagem, bem
como determinar a justificativa para essa característica
119
existir. Quando mais pontos neste Mérito, maior deve
ser o bônus (geralmente aumentando em +1 a cada
dois pontos despendidos no Mérito para qualquer
Característica definida pelo Narrador).
Uma vez que este é um Mérito Físico, note que a
Característica deve estar representada no corpo do
personagem! Ele poderia ser muito grande (Vigor),
musculoso (Força), muito belo (Aparência) ou qualquer
outra coisa que represente essa herança mítica. As pessoas
podem perceber tal herança e até mesmo reconhecê-lo por
isso. A herança pode ser mantida mesmo se o personagem
se tornar uma criatura sobrenatural.
Corporalmente Frágil (Physical Flaw, 3 points):
algo deu errado durante o seu Abraço ou talvez tenha
sido vítima de alguma maldição. Sempre que você é
ferido, mesmo com paus e pedras, seu corpo sangra
descontroladamente! Sabemos que imortais são capazes
de determinar se o sangue escorrerá ou não de seus corpos,
mas o seu caso é especial; você sempre sangra mesmo
contra sua vontade. Se uma espada o corta, sangue é
derramado. Se um soco quebra seu nariz? Cairão gotas
ou até mais ao chão. Essa característica não parece ter
uma cura e por conta disso, sua vida pode ser muito
dificultada caso esteja sendo caçado ou um adversário
conheça alguma técnica para identificar as características
de sua ascendência. Este Defeito não tira pontos de sangue
do personagem! Embora ele sangre, não é suficiente para
puní-lo desta maneira.
Cultura do Subterrâneo (Mental Merit, 1 to 5 points):
de alguma maneira, você conheceu os esgotos e foi
ensinado (ou aprendeu por conta) a andar por lá. Dessa
forma, você é incapaz de se perder e quando acontece,
é capaz de encontrar seu caminho para a superfície ou
no mínimo rastrear os passos de um Nosferatu. A cada
ponto com este Mérito, o personagem recebe +1 dado em
qualquer rolagem que estiver relacionada a se locomover
pelo subterrâneo de uma cidade, envolvendo a entrada
ou saída do subsolo. Características como esta não
implicam sucesso automático, apenas aplicando bônus
em rolagens para situar-se no subterrâneo.
Abençoado por Mercúrio (Mental Merit, 3 points):
a velocidade dos seus pensamentos são incrívelmente
superiores. A solução de problemas é mais rápida para
você do que a maioria das pessoas, bem como a capacidade
de tomar decisões. Em qualquer rolagem envolvendo
Raciocínio, some +2 dados à parada para solução de
problemas ou tomada de decisões. O Narrador pode
optar por permitir a adição desses dados para rolagens
de iniciativa caso adequado.
120 CAPÍTULO QUATRO: AS REGRAS DE ROMA
Habilidade Lendária (Mental Merit, 4 points): você
deve ter sido abençoado por algum divindade, nasceu
com algum dom ou simplesmente está muito além do
seu tempo. Por alguma razão , você é um dos únicos no
mundo capazes de transcenderem uma única Habilidade
além dos limites humanos (ou Geracionais). Sendo
assim, um personagem de 8 Geração poderia comprar
Ocultismo 6 ou um humano poderia ter Liderança 6. As
razões para você ser abençoado com essa característica
dependem unicamente de você e do Narrador, bem como
a possibilidade de comprar este mérito mais de uma vez.
Segredos da Cidade (Social Merit, 1 to 5 points): você
está muito bem informado. De alguma maneira, a cidade
traz informações à você que outros sequer conhecem e os
seus aliados e adversários percebem que você tem Roma
na palma de suas mãos. Segredos da Cidade acrescenta
+1 dado em qualquer rolagem realizada para conhecer
qualquer parte da cidade (não, esta característica não
o beneficia a andar no subsolo). O seu personagem
sabe de segredos, informações, histórico, localização,
possíveis defeitos e vantagens dos pontos que conhecer
da cidade. Segredos da Cidade só pode ser comprado
em uma cidade por vez.
Rede de Informações (Social Merit, 1 to 5 points):
comandar uma legião de Contatos não é suficiente
para você e de alguma maneira você desenvolveu uma
rede extremamente confiável (digna de um Nosferatu)
na cidade. Uma vez por arco, você é capaz de rolar sua
pontuação neste Mérito (dificuldade 7) onde cada Sucesso
representa uma informação relevante sobre a história
que você poderá utilizar ao seu favor.
Remanescente do Senado Eterno (Social Merit, 3 or
5 points): você é um sobrevivente do Senado Eterno. De
alguma maneira, você conseguiu se safar da destruição
que aconteceu com a maioria dos imortais quando o
senado foi dissolvido e por conta disso, você tem acesso
fácil à Anciões, membros de Seita e Cainitas reclusos que
em um futuro próximo pode auxiliá-lo à complementar
missões por concordarem com alguns de seus pontos
de vita. Por três pontos, esse Cainita é seu Senhor e
te tutela com conhecimentos relacionados ao Senado
Eterno (requer dois pontos no Antecedente Mentor).
Com cinco pontos, você mesmo sofreu as sanções de
Camilla e conhece um Cainita que é teu Aliado. Este
imortal considera uma pontuação de três pontos de
Aliado. Ele pode pertencer à qualquer Seita desde que
o Narrador aprove e tenha sentido com a sua história.
Membro de Seita (Social Merit, 2, 4 or 6 points):
você conseguiu adentrar a um dos cargos mais baixos de
uma das Seitas atuantes dentro da cidade de Roma. Por
dois pontos, essa organização é recente ou é decadente o
suficiente para que o você tente levantá-los de sua possível
queda (Collectoribus Caim). Por quatro pontos, essa Seita
está estável e razoavalmente influente, de modo que você
enxerga certo futuro e possibilidades no que serão capazes
de fazer (Inconnu; Ordem dos Mensageiros). Por seis
pontos, esta é uma das mais poderosas Seitas existentes
e provavelmente exigirá poderosas responsabilidades de
sua pessoa (Tal’Mahe’Ra). Outras organizações relevantes
podem ser consideradas ao encargo do Narrador. É
preciso saber que os membros dessa organização NÃO
SÃO seus “amigos”. Eles são seus superiores, seus
adversários, seus contatos, mas nunca seus verdadeiros
aliados e erros com eles pode acarretar em punições
severas ao encargo da Seita porque todas possuem suas
próprias regras e as respeitam acima de tudo. É por isso
que funcionam.
Infâmia (Social Flaw, 1, 3 or 5 points): você conquistou
a inimizade de algum Cainita de Status que agora
colocou sobre você uma má fama. E mesmo que você
estivesse correto, que não tivesse cometido crime algum
ou mesmo ofendido alguém diretamente, a infâmia
agora persegue sua não vida. Os Cainitas vêem você
com desprezo e procuram evitá-lo ou às vezes buscam
ativamente prejudicá-lo.
Com um ponto, alguns boatos sobre a sua pessoa
foram estabelecidos, mas sem nenhuma prova (falsa ou
QUEDA DE ROMA
verdadeira) de que você é um criminoso; os imortais só
desgostam de você e por isso você recebe +1 de dificuldade
em interações Sociais com Cainitas. Alguns até mesmo
buscam provas para incriminá-lo.
Com três pontos, você realmente deve ter quebrado
alguma Tradição e está sendo caçado para ser julgado!
Existem provas contra você (mesmo que falsas) e os
Cainitas de Status querem uma declaração urgente do
Senatus Principalis sobre você. Você nâo pode comprar
o Antecedente Status até cumprir a sua pena.
Com cinco pontos, o seu renome é terrível!
Provavelmente a Lextalionis esmagará você se for pego.
Os Cainitas verdadeiramente o detestam e você é um
criminoso declarado na cidade. A pena terá terrível para
você e ocasionará em consequências drásticas para a sua
não vida. Qualquer primeira interação com um imortal é
considerada Falha automática, todas as outras interações
tem +2 de dificuldade e -1 dado em rolagens Sociais.
Eternamente Caçado (Social Flaw, 7 Points): o seu
nome foi considerado ou está numa das temidas listas de
imortais inimigos de toda a espécime Cainita dentro dos
limites do Império Romano. Qualquer vampiro dentro
do império que vê-lo pode atacá-lo (e provavelmente vai)
e chamará ajuda para destruí-lo. Uma recompensa foi
colocada pela sua cabeça por conta de seus crimes e em
breve você pagará por isso.
121
 V
CHAPTER
CAINITAS
ENTRE NÓS
“Fortis Fortuna Adiuvat”
- Alchias, to Lysander
Os Pilares de Roma
Determinadas personas aparecem em suas crônicas para
movê-las. São esses e outros personagens criados pelo
Narrador que movem a história, a tornam interessante e
acrescentam profundidade. Criar personagens pode ser uma
tarefa muito trabalhosa, ainda mais em um cenário tão repleto
de profundidade e história quanto Roma e é exatamente por
isso que esses personagens existem.
Enquanto Narrador, qualquer detalhe que você pretenda
utilizar pode ser alterado ao seu bel prazer. Se você pretende
mudar a pontuação de personagem “X” ou “Y”, se pretende
destruir um vampiro considerado importante para o cenário
ou incluir outro em seu lugar, não importa! A sua crônica deve
privilegiar a diversão. Se você pretende entender melhor os
personagens Anciões deste cenário, é recomendado que tenha
acesso ao V20, Era Clássica: Mitologia Imortal e Anciões: O
Guia para Vampiros Velhos, pois ambos os livros explicam o
comportamento de criaturas tão poderosas e antigas.
Família Assamita
Algumas confusões costumam afirmar que os Assamita
da cidade de Roma estão perdidos, sem entender para qual
caminho devem seguir (uma vez que perderam acesso parcial
ao Clã). Um puro engano. Os Assamita, apesar de estarem
desinteressados no Senatus, continuam regendo as leis
de Haqim sobre os imortais da maneira com que melhor
QUEDA DE ROMA
podem. Os imortais pertencentes a esta Família trabalham
realizando um senso sobre todos os Assamita que podem, da
cidade e fora da cidade conforme recebem notícias de seus
Carniçais quando saem da cidade. As informações são, em
peso, enviadas para Alamut.
Os Assamita demonstram pouca ou nenhuma empatia
por seus considerados “irmãos Cainitas” que não seguem
os caminhos determinados por Haqim e que demonstram
desrespeito pelas verdadeiras Tradições. Apesar de não terem
“influência verdadeira”, como apelidam os Lasombra, os
Assamita são imortais muito bem infiltrados no submundo
de Roma, ao qual até mesmo negociam com as Meretrizes do
Sangue em busca e troca de conhecimento. Diferentemente
de outros imortais, os Assamita foram o único Clã a se
recusar completamente em disseminar a maldição de Caim
pela cidade de Roma tal qual fizeram outros imortais.
Acanthi Meridius Octavius
Cainita, Comerciante de Sangue, Ocultista.
História: nascido na cidade de Roma, Acanthi viveu uma
das piores infâncias que um cidadão romano poderia viver.
Ainda numa época ao qual seria impossível um humano
nascido em Roma ser considerado cidadão, Acanthi tornou-
se um dos infantes abandonados por sua família, pois não
teriam como criá-lo. Adotado por pais escravos, apesar de
não ter recebido o melhor tratamento que pudera, fora
bem educado e ensinado por seus pais a libertar-se de seu
terrível destino.
123
 Em uma vida de necessidade, Acanthi não viu
caminhos para seguir senão a possibilidade de se tornar
um criminoso. Apesar de detestar a possibilidade de
ser considerado um ladrão, era preferível infiltrar-se no
crime do que ir à guerra por uma república que Acanthi
sabia que pouco se importava com a sua existência. O
caminho militar não era uma opção.
O criminoso trabalhou com o comércio de importação
e exportação de bens luxuosos e conhecera alguns mortais
que na época, mal fazia ideia que eram Carniçais. Acanthi
descobriu um licor que estava sendo contrabandeado
para Cartago e de alguma maneira, estava favorecendo
muito os contrabandistas e por sua vez prestou-se ao papel
de trabalhar com tais cargas. À sua surpresa, em pouco
tempo se viu viciado no material, passando a consumir
os lírquidos que ele mesmo vendia.
Acanthi expandiu sua economia, aprofundando-se no
comércio de bebidas e em especial, o licor divino ao qual
descobrira. Em uma posição extremamente confortável,
o contrabandista passou a perceber que cada vez menos
garrafas eram trazidas e ele por seu contato, mas ainda
sim buscou uma maneira de replicar a produção daquilo,
até descobrir que se tratara de uma espécime de “sangue
humano”. Apesar de seus conceitos humanos apertarem-
lhe o coração, Acanthi estava tão viciado na substância
que não poderia parar de pensar no consumo e na
recompensa da venda daquilo e portanto se pôs à prova
de testar todas as possibilidades de replicar o líquido.
Em uma ou duas décadas, Acanthi especializou-se
na utilização daquela substância e por consequência
descobriu uma maneira de replicá-la. Não bastava dá-la a
humanos, mas se os “matassem”, ele conseguiria o perfil
exato da bebida. O homem não poderia se sentir mais
realizado ao perceber que estava com ouro nas mãos e não
perdeu tempo em replicar “sacos de sangue” humanos em
residências distantes de Roma, em cidades pequenas. Seus
negócios atingiram o ápice de exportação para Cartago
durante um período de tempo, mas as vendas cessaram
assim que a terceira Guerra Púnica se iniciou.
Ao início da terceira Guerra Púnica, Acanthi percebeu
que precisaria vender o produto para Roma e não demorou
muito para que os mesmos Carniçais percebessem a
ausência do seu envelhecimento e por consequência,
Cainitas descobrirem do seu “poderoso licor”. Acanthi
foi capturado pelo Senado Eterno e pela primeira vez em
sua existência fora apresentado ao mundo sobrenatural
dos imortais sem nem mesmo ter contato com o Abraço.
Uma vez que seus clientes eram relevantes o suficiente,
Acanthi se viu em uma disputa suja ao qual teria de
124 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS
servir os imortais contra a sua vontade, que valorizaram
o potencial de sua inteligência, com base nas suas
descobertas.
Acanthi foi transformado em um imortal por um
Assamita que percebeu o potencial que seria ter um
diplomata como ele dentro da Família dos Caçadores,
sendo retirado de cena e deixando o comércio de
sangue para servos que consideraria leais à sua causa.
O contrabandista viu o seu império de contrabando
ruir em pouco tempo, mas nada pôde fazer porque teve
de passar por um intensivo treinamento em Alamut e
depois, entre os gregos e bizantinos.
Acanthi passou alguns anos aprendendo o auto-
controle, uma vez que fora viciado na própria substância
ao qual vendia e agora não poderia mais consumí-la.
Além de tudo, era um imortal e não necessitaria da
substância. A prática do auto-controle o levou à perfeição
e autodomínio máximo, o permitindo retornar para Roma
anos depois e percebendo que precisaria reconstruir tudo
aquilo que em algum momento perdera. Uma vez que
Roma estava completamente diferente de quando saíra,
o Senado Eterno não existiria mais e algumas leis e regras
novas foram criadas, Acanthi teve de tirar tempo para
se adaptar e criar uma posição estável o suficiente para
retornar aos seus negócios.
Descrição Física: “Vestir-se bem para qualquer ocasião”
é um dos lemas de Acanthi. Embora tenha nascido na
pobreza e prosperado na riqueza, sabe o Assamita que
não é possível fechar bons negócios sem com que você
transmita a confiança ao seu cliente, de que tu é um
comerciante de valor. Acanthi não esbanja ao escolher
os melhores tecidos, acessórios ou mostrar a imponência
de suas casas, mas sim ao escolher uma vestimenta que se
adeque à ocasião de forma que seus adversários pensem
“este homem está preparado para o que veio”.
Sua altura não passa da média local e seu porte físico
imita os de um jovem que acabou de se alistar entre os
militares (mesmo que suas habilidades estejam além
disso). Seu rosto apresenta um aspecto quadrado, mas
pouco imponente pela própria forma com que Acanthi é
capaz de atuar. Seus olhos, de cor escura e sua pele teria
sido de cor carvalho no passado, mas hoje puxa aos tons
de quartzo fumado, acinzentados e escuros.
Seu método de sedução se vale muito mais do que
Acanthi tem a oferecer ao invés de mostrar riquezas
infinitas. O mistério daquilo que pode ser valioso em
suas mãos é o que cativa suas vítimas, que imediatamente
passam a vê-lo como um sujeito respeitável e valoroso.
Embora sua aparência não demonstre a beleza que os
Deuses teriam planejado, sua linguagem corporal e vestes
conseguem enfeitar aquilo que lhe falta de belo. Enquanto
humano, Acanthi seria fácilmente confundido entre
qualquer pessoa numa multidão, pois sua pele, rosto,
cabelos e traços faciais se associavam aos de qualquer
romano. Ainda sim, nada o impede de tentar um disfarce
bem camuflado em suas vestimentas enquanto circula
pelo povo de Roma.
Dicas de Interpretação: você é um homem curioso.
Sua essência inspira o conhecimento, a compreensão, a
busca daquilo que não consegue entender. Com natureza
autoritária, sente que é governante de seu próprio
destino e tal entendimento é reforçado pela filosofia de
vida que você prega a si mesmo enquanto moralidade.
Suas decisões tem firmeza e seus planos são construídos
de maneira inteligente, pois você nunca considera que
o cenário está ao seu favor. Sua infância fora tortuosa
o suficiente para mostrar-lhe que os Deuses são seus
maiores inimigos.
Apesar de decidido, você é esperto e não permite as
oportunidades passarem. Sua capacidade de diplomacia
é invejável, sempre que pode você busca um acordo
válido para si e faz com que seu contratante acredite
ter vantagem. Sabe que é um vencedor, sabe que é bom
no que faz e por isso não perde tempo com mortes
desnecessárias, com entrincheirar-se na Jyhad e com a
fama. Sua expressão em palavras é quase perfeita e você
é capaz de enganar muito bem com a sua gentileza. Tu
é literalmente o esteriótipo do que um diplomata de sua
Família deveria ser.
Não é uma possibilidade afirmar e sequer permitir que
o subestimem. Apesar de caridoso, porque poupar vidas
FALL OF CARTHAGE
é uma caridade, você sabe muito bem como encontrar
as fraquezas de alguém e destruí-las assim que tocar em
sua carne. É preciso saber como se defender e você é
extremamente capaz disso. É melhor que não interfiram
em seu caminho com violência, pois aquele que luta pela
espada morre pela espada.
Segredos: o seu maior segredo é ter aprendido uma
técnica de conservação do sangue sobrenatural. Acanthi
descobriu-a ainda quando mortal e manteve poucos
registros guardados sobre (ao qual não pôde destruí-los
totalmente). Não se trata de rituais, muito menos de
características sobrenaturais, mas simplesmente uma
técnica da manipulação da bebida para criar a conservação
que ele precisa. Apesar de o gosto mudar sutilmente,
Acanthi chegou a um nível de compreensão que poucos
seriam capazes de atingir sem o sobrenatural.
Não bastasse sua descoberta perdida, Acanthi mantém
o mesmo costume de prender vampiros em refúgios
afastados, entratanto nas redondezas de Roma. Sua
prática é nefasta, uma vez que o homem obriga imortais
a viverem uma vida de escravidão. Não bastasse isso, o
contrabandista coleciona corações das vítimas ao qual
destruiu, em prateleiras em que se percebem suas essências
nadando naquela estrutura orgânica de carne.
Refúgio: acredita-se que Acanthi tenha mais de um
refúgio espalhado por Roma e sabe-se que um de seus
principais se localiza num armazém próximo ao rio ao
qual algumas dezenas de funcionários, soldados e alguns
lacaios tomam conta. O seu estoque, apesar de escondido,
é produzido primariamente lá e depois transferido para
outro refúgio oculto. Acredita-se que Acanthi enquanto
humano recebia galões de barro enfeitiçados pela magia
de algum Assamita que lhe contrabandeava através de
seus Carniçais, permitindo com que Acanthi conseguisse
manter o sangue Cainita por tanto tempo funcional.
Ao pensar que um Assamita, desde sempre fornecia
para Acanthi o aparato necessário para se tornar um
comerciante renomado do sangue, dá a entender que
talvez todo esse processo tivera sido orquestrado pelo
próprio El-Semmyr Al’Hayed, seu Criador. Nunca
houveram confirmações de El-Semmyr, mas tudo indica
que o Abraço de Acanthi fora manipulado desde o início
como um teste para saber a forma com que o Neófito
(na época) trabalharia sozinho.
Destino: em algum momento ou outro, Acanthi será
descoberto e consequentemente se filiará às Meretrizes
do Sangue. Apesar de seu talento, suas práticas trarão
a irritabilidade de Anciões que se sentirão ameaçados
por ele. Acanthi será caçado até o fim do império e se
125
sobreviver à queda de Roma por tempo suficiente, estará
livre para continuar seu caminho durante a Idade das
Trevas com outra identidade.
Sire: El-Semmyr Al’Hayed.
Embrace: 202 a.C
Nature: Autocrata Demeanor: Esperto
Geração: 8th Geração.
Idade Aparente: by the 20’s
Atributos: Força 2, Dextreza 3, Vigor 3, Carisma 3,
Manipulation 4, Aparência 3, Percepção 4, Inteligência
5 and Raciocínio 3.
Talentos: Prontidão 3, Esportes 3, Acuidade 4
[Vampiros], Briga 2, Empatia 4, Expressão 3, Intimidação
4 [Ameaçador], Liderança 4 [Gentil], Manha 4 [Coersão]
and Lábia 3.
Perícias: Arquearia 4 [Preciso], Comércio 5
[Clandestino; Álcoolicos], Ofícios 3, Etiqueta 3, Armas
Brancas 3, Performance 2, Cavalgar 5, Furtividade 5
and Sobrevivência 3.
Conhecimentos: Acadêmicos 3, Sabedoria Popular 3,
Investigação 3, Direito 4, Medicine 4 [Sangria], Occult
4, Política 3, Ritualística 3 and Religião 4.
Habilidades Secundárias Relevantes: Conhecimento
de Clã 3 [Assamite; Tzimisce], Domínio do Sangue 4.
Disciplinas: Presença 5, Quietus 5, Auspícios 4,
Rapidez 3 and Sanguineum 2*.
Antecedentes: Lacaios 5, Rebanho 5, Contatos 4,
Aliados 3, Recursos 3, Status 3 and Influência 2.
Virtudes: Convicção 3, Autocontrole 5, Coragem 3.
Moralidade: Caminho do Sangue 6.
Força de Vontade: 6
Méritos e Defeitos: distribua até seis pontos em
Defeitos e até doze pontos em Méritos.
Nota: consulte a Habilidade Domínio do Sangue em
Mitologia Imortal.
Sigma, o Imparcial
História: apesar da nomenclatura, Sigma está muito
longe de ser considerado uma criatura sanguinária. Seu
nome apenas representa um dos principais elaboradores
dos Caminhos, representante do conhecimento, da
maestria e compreensão da Besta. Apesar de tudo, nem
sempre teve esse título e muito menos essa fama.
Sigma era um escriba do senado romano antes de ser
Abraçado, tendo feito parte da maioria das reuniões
126 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS
dos colégios de Roma. Apesar de ter sua importância
dentro do senado, nunca fizera muita diferença no
cotidiano da política romana porque este não era o papel
de um escriba. Suas funções eram puramente guardar
os conhecimentos e levá-los às bibliotecas em registros
escritos nos pergaminhos que escrevia.
A vida de Sigma recebeu um grau de importância
quando descobriu uma área aparentemente “abandonada”
da biblioteca, ao qual se revelou a ser um antigo cofre
com registros do oculto que pertenciam ao Culto de
Mercúrio no passado. Sem contar a ninguém, Sigma
passou a pernoitar na bibilioteca, a cada noite percebendo
que entendia cada vez mais sobre temas que nunca lhe
seria ensinado se não fosse pelo acaso.
O escriba tornou-se um estudioso ávido do “eu” interior,
da compreensão do ser e da psiquê humana, aproximando-
se muito do que os filósofos gregos pregavam há séculos
atrás. Seus conhecimentos serviram de tanta valia que
Sigma decidiu em determinado momento, anunciar a
venda de alguns pergaminhos que aproveitara para pegar
para si e conseguir um bom dinheiro em cima disso.
Foi dessa maneira que o escriba chamou a atenção de
um imortal, pertencente aos Assamita e tornou-se seu
Carniçal.
O criador de Sigma buscou treiná-lo de maneira
diferente, sem levá-lo à Alamut. Sigma foi tutelado a
estudar a Besta imortal, pois seu Senhor acreditava
que haveria uma maneira sábia de superar alguns dos
impulsos mais tempestuosos da Besta com o preparo
correto. Apesar de ter sido mantido como Carniçal
por meio século, Sigma foi Abraçado e convertido ao
Caminho da Besta quando estava pronto para colocar
a teoria em prática.
Atualmente, Sigma tornou-se um tutor dos imortais,
entendedor das Filosofias e dos Caminhos, professor,
estudioso e adepto da utilização da Vitae. Um erudito
que abre o caminho para aqueles que pretendem se
reconhecer como figuras de razão. Acredita-se que não
haja uma moralidade ao qual Sigma não tenha ouvido
falar ou não conheça e dessa maneira, ele tutela seus
alunos a chegarem no patamar que ele mesmo chegou.
Descrição Física: a linguagem corporal é o primeiro
sinal da personalidade de um indivíduo. Sigma
demonstra total domínio sobre o seu corpo, mente e
alma. Em calmaria completa, nunca se desespera, nunca
demonstra movimentos truculentos, sempre está em
completa comunhão consigo e nada é capaz de tirá-lo
deste estado. Sigma é estóico, inabalável e indestrutível
em sua própria mente. Seu comportamento reflete um
homem de sabedoria, de vivência (mesmo que não tenha
a mesma idade que outros) e claramente de erudição.
Alguns poderiam dizer que Sigma é um tanto similar
com Critias, mas o próprio assumiria que tal inspiração
não é sem razão. Sigma admira Critias e inspira-se nos
ideais de filosofia que o Brujah prega. Suas vestimentas
copiam as roupagens utilizadas pelos gregos há mil anos
atrás. Sigma não tem medo da morte e acredita que pode
convencer qualquer um, por isso sequer faz questão de
armaduras. A ele, a utilização da violência é a máxima
de que um ser é incapaz de raciocinar.
Sua altura não está além da média dos romanos, sua voz
é robusta e soa como um trovão quando eloquentemente
desbrava seus discursos no Elísio. Sua aparência denota
um homem calmo, de expressões inabaláveis e confiantes.
Seu corpo está longe de uma representação grega, ainda
que tenha sido Abraçado após duas décadas e meia de
vida. Sigma porta adagas e espadas apenas para último
caso e sabe que se um dia precisar... Ele provavelmente
morrerá.
Dicas de Interpretação: guiado pela razão, a sabedoria
é sua principal virtude e capacidade de mantê-lo sob
controle mesmo que as circunstâncias fossem das mais
adversas. Em qualquer evento, lugar ou pressão, você é
o ápice do que é considerado uma persona estóica. A
filosofia guia a sua moralidade e a sua vida, e ações. Suas
decisões são pautadas na razão, única e exclusivamente,
nunca permitindo com que as emoções sequer tomem
conta das tuas ações.
Ainda sim, você não leva a sério as pessoas que não
buscam o autodomínio, a compreensão sobre si mesmo
e das próprias emoções. A você, quem se permite estar
dominado pelo instinto primitivo de um humano
FALL OF CARTHAGE
(como ceder às suas emoções, necessidades e desejos) é
puramente irracional e portanto deve ser ignorado. Aos
que sabem de suas características irracionais, mas buscam
salvar-se do terrível destino de viver uma vida regrada pelo
caos, você estará lá para mostrar o caminho e guiá-los à
compreensão absoluta de quem essas identidades são.
Apesar de conhecedor, de erudito, você não acredita
na Jyhad. Nem tudo é conspiração, mas você acredita
que os imortais inventam suas desculpas para que não
assumam sua própria culpa ao cometer seus erros pela
eternidade. O mesmo acontece quando alguém arrica
justificar para você que a “Besta” tomou conta de sua
mente. Não há besta, não há Jyhad, mas sim ação e
reação. Ninguém deve utilizar mitos para criar defesas e
por isso você é tão bom juíz. Os Cainitas são incapazes
de escapar do seu julgamento e racionalidade, ainda
que você tenha que mentir para eles porque nem toda
evolução pode começar ao receber a verdade do mundo
diante dos próprios olhos.
Segredos: entende-se que Sigma tenha uma
compreensão tão aprofundada no que a Besta é capaz de
fazer, por ter se especializado nesse tópico que ele seria
capaz de desenvolver uma maneira de cessar os impulsos
causados pela maldição em Roma. Sua mente é um
segredo absoluto ao qual ninguém faz qualquer noção
do que é capaz de habitar ali ou quem é capaz de ter tal
acesso, não se importa em saber porque subestima Sigma.
No entanto, ele é um verdadeiro mestre da moralidade
que é puramente capaz de lecionar a qualquer imortal
e demonstrar uma verdadeira forma de confrontar suas
atribuições morais.
Refúgio: tornando-se uma figura exemplar em tempos
de caos, Sigma é um dos únicos que conquistou um favor
eterno do Senatus ao salvar um dos imortais mais antigos
de lá, o ensinando a lidar com a Besta e as próprias
emoções. Sendo assim, seu refúgio está sempre alocado
ao Elísio, onde até mesmo pode receber outros imortais
para guiá-los em comprometimento à sua evolução.
Destino: Sigma revelou tantas verdades obscuras da
Besta que sua não-vida pode ter sido comprometida.
Outros imortais o procurarão para destruí-lo! Está na
mão do acaso (ou dos jogadores) a consequência se
Sigma deve sobreviver ou morrer. Uma vez que tenha
sobrevivido, acredita-se que Sigma será o precursos e
primeiro desenvolvedor das Trilhas, utilizadas pelo Sabá
no futuro. Não bastasse isso, o homem pode ser um dos
responsáveis por evoluir a grande parte dos Caminhos
de Moralidade durante a Idade das Trevas.
Sire: Unknown.
127
 Embrace: 198 d.C
Nature: Filósofo Demeanor: Pedagogo
Geração: 10th Geração.
Idade Aparente: by the 30’s
Atributos: Força 2, Dextreza 2, Vigor 2, Carisma 4,
Manipulation 2, Aparência 3, Percepção 3, Inteligência
3 and Raciocínio 4.
Talentos: Prontidão 3, Esportes 2, Acuidade 2, Empatia
4, Expressão 4, Intimidação 2, Liderança 3, Manha 1
and Lábia 3.
Perícias: Empatia com Animais 2, Armas Brancas 2,
Cavalgar 1, Furtividade 2 and Sobrevivência 2.
Conhecimentos: Acadêmicos 4, Sabedoria Popular
2, Investigação 2, Occult 5, Política 2, Filosofia 5 and
Religião 2.
Disciplinas: Auspícios 2, Presença 2 and Quietus 1.
Antecedentes: Status 4, Fama 3, Rebanho 3 and
Lacaios 3.
Virtudes: Reflexão 3, Sabedoria 5, Coragem 4.
Moralidade: Filosofia do Pensador 10.
Força de Vontade: 8
Méritos e Defeitos: distribua quatro pontos em
Defeitos e seis pontos em Méritos.
Família Brujah
Assim como Cartago abriu ataques diretamente aos
Ventrue, Roma não cometeu qualquer ato de piedade com
os Brujah. Após a queda da Terceira Cidade Brujah, a
fama da Família fundada por Troile caiu por água abaixo.
De diabolistas à endemoniados, a confiança em qualquer
ato realizado por um Brujah tornou-se nula! Outros Clãs
(principalmente Ventrue, Malkavian e Toreador) não
dariam um centavo para salvar um Brujah de um perigo.
Uma vez que o Clã do Sangue Azul seja considerado
extremamente político, é de se esperar que muitos deles
trabalharam para fortalecer a má fama Brujah. É um
período de dor e sofrimento para aos filhos de Troile, que
mais “apanham” do mundo do que recebem quaisquer
bons tratos. Ainda sim, o Triunvirato Romano (Ventrue,
Malkavian e Toreador) afirmam certa piedade pelos
Brujah, mostrando que mesmo com sua arrogância lhes
deram a “chance de se redimir”. Dessa forma, sempre
que podem, arrancam favores de um Brujah com a maior
facilidade do mundo.
Felizmente os Brujah não estão sozinhos. Somam-se
128 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS
nessa conta de “Clãs disperdiçados” os Gangrel e os
Noferatu, que muitas vezes trabalham de acordo com
os próprios Brujah. Em alguns casos, é possível ter o
envolvimento até mesmo dos Lasombra, que sabem
muito bem como utilizar um adversário em desfavor
de um inimigo. Outros raríssimos casos contam com
o auxílio de Assamitas e Tzimisces, mas nunca dos
Salubri e muito menos dos Capadócios, que compraram
completamente a ideia de que os membros desse Clã são
de fato, infernais.
Eshmunamash, o Traidor
História: nascido quando Cartago ainda era apenas
um plano nas mãos de Troile, Eshmunamash foi uma
das crias do Autarca que lhe chamaram atenção durante
os séculos que passou em Tiro planejando a Terceira
Cidade. Um doutor de renome, que soube revolucionar
as teorias da medicina (ainda não fundada na época),
Eshmunamash erradicou a “Praga de Tiro” e assim evitou
a destruição total da cidade.
Abraçado por Gersakkun à mando do próprio Troile
pouco antes de migrarem para Cartago, Eshmunamash
pôde concluir todo o projeto de saúde público que
estabelecera em Tiro e apesar de nunca ter sido empregado
de forma funcional na cidade, soube que sua missão
havia se cumprido assim que percebeu uma possível
cura, assim deixando todos os passos do que acreditava
ser o necessário para que os humanos pudessem seguir
um bom caminho sem destruírem-se na cidade.
Durante os primeiros anos de Cartago, Eshmunamash
mostrou-se muito interessado no desenvolvimento da
cidade por conta dos planos de Troile. Superou todos os
eventos desgastantes entre mortais e imortais, na cidade.
Aproveitou-se das oportunidades para implementar os
mesmos métodos medicinais ao qual trouxe de Tiro e
sentia-se muito bem com isso. Eshmunamash acreditava
no ideal Brujah e quando soube que Cartago estava em
seu auge, visitou a Grécia.
Sua viagem na Grécia lhe proporcionou conhecer
nomes da filosofia. Hipócrates, Sócrates, Aristóteles e
Zenão de Cítio lhe trouxeram oportunidades de entender
a medicina e filosofia não apenas como um estudo da
razão e da saúde, mas um aprofundamento da alma.
Eshmunamash entendeu a alma como parte do cerni
imortal, decidindo aprofundar sua não-vida em busca o
ápice das virtudes humanas. Durante esse mesmo tempo
que peregrinou pelo Oriente Médio e conheceu a Ásia,
muito antes de qualquer soldado romano sequer pisar
lá. A cultura asiática o encantou de maneira espiritual,
ao qual pôde conhecer o espírito, o equilíbrio e a busca
pela virtude.
Quando Cartago estava prestes a enfrentar a sua queda,
algumas décadas antes, Eshmunamash retornava para a
cidade ao qual seu Autarca reinava sem nem mesmo saber
qualquer notícia ou acontecimento. Completamente
revigorado de sua viagem à Ásia e tendo compreendido
em partes, o cerni do espírito e da mente, Eshmunamash
conheceu um Salubri Ancião que simpatizou por sua
jornada. Eshmunamash retornou para Cartago com o
segredo da Golconda nas mãos e pronto para zelar por
duas missões: trazer o senso aos imortais que estavam
perdidos em si.
Estando próximo de chegar à Cartago, Eshmunamash
reencontrou Shalmat, que lhe trouxe informações
muito precisas do que a cidade Brujah havia se tornado.
Incrédulo, o médico percebeu imediatamente que sua
primeira missão seria corrigir o Sonho Brujah através
do contato com seu Autarca e assim retornou à Cartago,
percebendo que tudo era bem verdade. Eshmunamash
estabeleceu um templo e trouxe o antigo aprendizado
egípcio e fenício de volta à proeminência mortal,
almejando auxiliar os mortais até perceber que os
Ritos de Baal-Hammon estavam destruindo quaisquer
possibilidades de redenção.
Aoencontrar-secomTroileparaprotestar,Eshmunamash
conseguiu a promessa do Autarca de que tudo seria
devidamente resolvido, no entanto percebendo tempos
depois que o Autarca estava completamente ausente e
perdido em suas próprias convicções. Eshmunamash
percebeu que Troile estava vazio como uma casca e que
sua alma perdera o brilho há muito tempo. Furioso com a
devassidão e a violência dos Baali infestados de Cartago,
Eshmunamash deixou a cidade e foi diretamente para
Roma, dando informações vitais sobre as defesas da
cidade ao príncipe romano Camilla.
Após a queda de Cartago, o matusalém estava cheio
de dúvidas e mal-estar espiritual, passando a procurar
pela Golconda e a iluminação. Suas suspeitas iniciais
da promessa da Golconda se dissiparam depois de
um punhado de encontros cara a cara com o próprio
Autarca Salubri, o mesmo que lhe ensinara os segredos
há séculos atrás. Eshmunamash estava aconselhado pelo
Autarca e cada porção de conhecimento que poderia
arrancar do Salubri vinha após cumprir uma ou mais
“missões de valor”.
Uma de suas mais recentes “missões de valor” envolveu
retornar para Roma até que a cidade caísse e erguer
consigo aqueles Cainitas que quisessem buscar auxílio
espiritual. Como médico, conhecedor dos segredos
FALL OF CARTHAGE
da alma e tutor, Eshmunamash se responsabilizou
por impedir com que Cainitas se perdessem e levar
o caminho da paz aos que quisessem. Sua missão em
Roma é puramente controlar a própria auto-destruição
dos imortais e Eshmunamash fará isso com todo o
prazer que tiver.
Descrição Física: apesar de não ser tão belo quanto
outros Cainitas de mesma idade ou potência de sangue,
Eshmunamash apresenta traços de beleza que ornam
com as roupagens que veste. Com traços magros, a
aparência de um homem entre seus trinta ou quarenta
anos revelam algumas marcas da idade. Sua pele negra,
caganhaque e cabelo encaracolado claramente entregam
sua ascendência do oriente médio. Sua altura, um pouco
mais baixo que a média romana e seu corpo, de peso
magro.
Eshmunamash veste-se com roupagens mais antigas,
ainda sim romanas. Sempre carrega a origem de onde
veio consigo, utilizando os mesmos tipos de tecido que
se utilizavam em Tiro. Normalmente não esbanja ouro
e preciosidades, aparentemente gosta de estar sempre
cheiroso. O Brujah acredita que o perfume da alma
deve ser representado da maneira com que seu aroma
impacta aos outros e por tal razão, sempre banha seu
corpo com uma técnica egípcia ao misturar a fumaça de
cravo e outras ervas. Assim, o homem sempre traz um
aroma característico em que todos reconhecem assim
que o sentem.
Apesar de tudo, Eshmunamash utiliza sempre a sua
identidade alternativa e nunca apresenta o seu verdadeiro
“eu”. Apenas alguns imortais são capazes de saber da
história do homem e mesmo assim ainda desconfiam de
129
quem ele realmente é. Apesar de tudo, Eshmunamash
atua convincentemente com a sua personalidade, mas
nunca traindo suas convicções e comportamentos. O
Brujah sempre respeita e sempre respeitará os limites
de onde a sua máscara pode estar.
Dicas de Interpretação: antes de conhecer o Salubri
que mudaria toda a sua não-vida, é provável que você
estivesse à mercê do descontrole e da raiva de Troile. É
provável que você tivesse sua árdua paixão pela medicina
e representasse isso com todo o fulgor de sua alma. Você
é um apaixonado, alguém ao qual se pode admirar por
saber exatamente aquilo que demonstra. Você tem
planos, ideais e missões próprias que pretende torná-
las verdadeiras, ensinando aos outros imortais como é
a paixão Brujah.
Sua ferocidade, entretanto, não lhe agrada mais
quando se refere à violência. É claro, você é muito capaz
de defender-se, no entanto há razão para tal? Por qual
motivo deve-se usufruir da violência senão para parecer
um tolo? A viagem ao continente asiático o tornou
tolerante, o fez conhecer as profundezas da sua alma, a
entender as possibilidades do teu espírito e como aquilo
foi capaz de mudar em parte a sua vida. Você entende o
valor do espírito e agora trata a sua paixão como carvão
para manter essa chama acesa de fazer o que é correto e
seguir pelos caminhos da humanidade.
Apesar de muitos imortais arriscarem-se nos
distanciamento de sua humanidade, você entendeu
que nada daquilo é suficiente. Inspirar-se nos humanos,
demonstrar o lado do espírito ao qual entende-se como
completo é onde encontra-se o verdadeiro salto da fé.
Você é bom, não por natureza, mas porque esforça-se
para ser. Você demonstra piedade e entende a todos os
Cainitas mais jovens como um pai entenderia seus filhos
e por isso busca guiá-los para a ordem, evitando o caos
desenfreado. Sua paixão é por acolher, ordenar, pois tu
sabes bem que tudo deve ter o seu lugar de ordem e ser
do seu jeito. Não havendo ninguém para guiar os jovens,
o caos será um destino de todos.
Segredos: Eshmunamash não é só um dos maiores
traidores de Cartago (o que lhe daria o direito de dar
as mãos com Helena e correrem felizes pelos bosques),
como também está unindo-se com a Inconnu. Seus
planos envolvem manter a cidade organizada para que os
Cainitas não quebrem todas as possibilidades de Roma
se manter poderosa como foi no passado e enquanto
faz isso, o Brujah busca formas de fortalecer o poder da
Inconnu e assim, ensinar parte do caminho da Golconda,
tutelado pelo próprio Salubri.
130 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS
Refúgio: entende-se que Eshmunamash esconde-se
no subsolo da praça dos fóruns, onde consegue ter
acesso à vasta quantidade de innformações. Embora
nenhum boato confirme a veracidade desse fato, o
Brujah possivelmente mantém sua morada lá para que
entenda mais facilmente tudo o que estiver acontecendo
no senado romano.
Destino: Ehsmunamash está destinado a unir-se com
a Inconnu e tomar decisões ao qual possam aprisioná-lo
em um complexo de torres de pedra. Seus aprendizados
com Saulot tendem a estreitar-se, entretanto acredita-
se que tudo possa ter sido um delírio de sua mente.
Ehsmunamash talvez possa ter desenvolvido seus próprios
conhecimentos com outros Cainitas acreditando que
fosse o Autarca Salubri.
Senhor: Gersakkun.
Embrace: circa 1600 a.C
Nature: Arquiteto Demeanor: Diretor
Geração: 5th or 6th Geração (ver abaixo).
Idade Aparente: by the 50’s
Atributos: Força 5, Dextreza 6, Vigor 5, Carisma 5,
Manipulação 5, Aparência 4, Percepção 5, Inteligência
6, Raciocínio 5
Talentos: Prontidão 5, Esportes 4, Acuidade 5, Briga
5, Empatia 6, Expressão 4, Intimidação 5, Liderança 5,
Streewtwise 4 and Lábia 5.
Perícias: Empatia com Animais 4, Arquearia 3,
Comércio 4, Ofícios 4, Etiqueta 5, Armas Brancas
4, Performance 4, Cavalgar 3 and Furtividade 4 and
Sobrevivência 4.
Conhecimentos: Acadêmicos 6, Investigação 5,
Sabedoria Popular 5, Direito 4, Medicine 5, Ocultismo
6, Política 5, Filosofia 5, Ritualística 3 and Religião 4.
Habilidades Secundárias Relevantes: Conhecimento
de Clã 4 [Brujah], 3 [Ventrue] e 2 [Salubri]
Disciplinas: Presença 7, Potência 7, Rapidez 6,
Dominação 6, Fortitude 6, Auspícios 5, Animalismoo
5 e Ofuscação 4.
Antecedentes: Influência 6, Identidade Alternativa 5,
Aliados 4, Recursos 4, Lacaios 3, Contatos 3, Domínio
3, Rebanho 2 e Centúria 2.
Virtudes: Convicção 5, Autocontrole 4, Coragem 5.
Moralidade: Caminho da Humanidade 6.
Força de Vontade: 7
Perturbações: Humor de Édipo (pós Saulot).
 Méritos e Defeitos: distribua oito pontos em Defeitos
e quinze pontos em Méritos.
Notas: a Geração original de Eshmunamash é um
desconhecimento completo. Se o Narrador considerar
que Troile, como descrito em Queda de Cartago, era 4ª
Geração quando fundou a cidade e só conseguiu absorver
a essência de Ilyes (Antediluviana Brujah) após 422 a.C,
então considera-se que Eshmunamash é pertencente à
6ª Geração. Caso contrário, considere a 5ª Geração. Em
qualquer caso, o Narrador ainda pode considerar que o
fato de Troile ter absorvido a essência de um Antediluviano
possa imediatamente potencializar a Geração de todas
as suas Crias.
Meneleus, o Feiticeiro
O Filho de Troile, o Rei, o Carcereiro de Roma
História: a queda de Cartago tornou-se um dos eventos
mais marcantes não apenas na eternidade de Meneleu, mas
também na história do mundo clássico. A maior cidade
do Ocidente caiu para as forças romanas durante uma
enorme batalha que deixou quase um milhão de mortos,
milhares escravizados e toda uma cultura inteiramente
destruída pelos romanos.
O Feiticeiro se viu completamente desamparado; Seu
clã foi destruído, seu senhor se foi, sua moral foi abalada,
sua cultura foi destruída, suas terras foram amaldiçoadas
pelos deuses e o pior! Seus inimigos se tornaram heróis.
Meneleu estava em completo transtorno mental. Sua raiva
tornou-se tão grande que ele não conseguiu chegar à cidade
de Cartago a tempo que jurou vingança; ele não mataria
apenas Helena, mas todos os traidores que pudesse! E
ele dedicaria sua eternidade a sua busca por vingança.
O Filho do Prefeito não descansou todas as noites
em um período relativamente curto. Acredita-se que ele
tenha ido até o Oriente, onde conheceu e contatou alguns
outros místicos, aprendendo técnicas ainda melhores do
que seu conhecimento. Ele se aprofundou no aprendizado
de magia, rituais, forças e elementos. Alguns anos
depois, ele retornou ao Ocidente e se encontrou com
Etheyra, olhando para o (até então) filho mais velho de
Troile para aprovação de suas ações; quando negado, o
Warlock se viu em apuros! Nem mesmo seu “irmão mais
velho” concordou com sua missão de vingança. Ainda
consternado com seu respeito por Etheyra, Meneleu sai
em busca de outros irmãos que sobreviveram às Guerras
Púnicas para melhorar seus corpos.
Quanto mais ouvia sobre as expansões e glórias romanas,
mais furioso Meneleu se sentia. Quando ele soube que
estava pronto, ele decidiu ir a Roma para encontrar
FALL OF CARTHAGE
informações sobre os traidores de Cartago e percebeu
que seu mundo foi inteiramente domado pela pior raça
de imortais! Meneleu viu parte da cultura de Cartago
absorvida em Roma. Havia imortais que ele conheceu
no Senado Eterno, como seu irmão Eshmunamash.
Alguns Cainitas protegiam os ideais romanos, apesar
de pertencerem ao seu Clã! Além disso, os romanos
simplesmente recompensavam os traidores em vez de
executá-los. Seu desgosto foi tão grande que Matusalém
decidiu aprisioná-los todos e condená-los a morrer naquela
cidade desgraçada.
Sua caça tinha realmente começado. Matusalém
começou por baixo, destruindo-os um a um à medida
que encontravam novos traidores, mesmo aqueles que
fugiram do combate. Meneleu não poupou ninguém,
exceto os de seu clã. Alguns foram sábios o suficiente
para escapar, mas alguns morreram antes de sua lâmina
e suas habilidades místicas. Quando encontrou Helena,
usou seu potencial mágico máximo para obliterar a
existência do traidor, levando Pompeia à destruição com
a explosão do Vesúvio. O evento foi tal que Matusalém
mal escapou vivo!
Depois de se salvar da destruição que havia causado,
Meneleu soube que havia ferido gravemente seu adversário
e seu amante Prías. Então ele decidiu que era hora de
começar a “limpar” o Clã Brujah da desgraça que se tornou.
Meneleu partiu primeiro para Roma, onde sabia que não
havia como escapar dos Brujah, que apoiavam Cartago.
Acredita-se que Meneleu quase destruiu Eshmunamash,
mas o poupou a pedido de Gersakkun, um de seus irmãos
mais velhos, que não morou muito tempo em Cartago e
nem esteve envolvido nas Guerras Púnicas.
Depois de alguns anos em Roma, determinado a
descansar seus pensamentos, Meneleu voltou à sua busca
por Helena quando soube que a mulher ainda estava
totalmente viva. Ele reuniu informações, se infiltrou nos
romanos e descobriu informações relevantes em Roma.
Meneleu sabia que havia feito o trabalho de destruir a
cidade e o que parecia acalmá-lo foi a percepção de que
isso estava indo como planejado. Desde então, Meneleu
permaneceu em Roma, saindo e voltando de vez em
quando para descobrir onde estão seus alvos através de
Eshmunamash, que realiza a busca por ele (“um traidor
é sempre um traidor”) e completa tudo o que se propôs
a fazer.
Descrição Física: em Cartago, talvez Meneleu vestido
de aristocrata, figura de nobreza e poder. Sabendo que
esses eram seus costumes de quando era rei, há mais de
mil anos, Meneleu ainda não perdeu o cuidado e o gosto
131
exemplares pelas boas roupas, tecidos de alta qualidade
e a beleza de se vestir como uma figura de grande classe.
. No entanto, ele é um viajante e agora é nobre para a
ocasião que serve.
O Filho de Troile nunca está desarmado, sempre
carregando cotas de malha que podem protegê-lo de
alguma forma e armamentos que ele mesmo teria feito.
Sua postura revela uma figura confiante; seu olhar é
destemido, e seu cabelo destaca os traços de seu rosto que
se tornam aterrorizantes quando tomados pelas sombras.
Meneleu mostra-se sério e reflexivo, mesmo que algumas
de suas decisões sejam passionais. De estatura mediana,
Meneleu apresenta características robustas, como corpo
em forma e postura firme.
Por volta dos quarenta, Menele tem uma aparência
jovem, cabelos longos e lisos, mas com poucas entradas.
O costume de se vestir bem não desapareceu, e Menele
mistura roupas gregas antigas com armaduras fenícias
modernas. Normalmente, com vários colares, utensílios
e objetos excitantes para cobri-lo de riquezas.
Dicas de Interpretação: apesar da natureza mística,
você sempre agiu como um rei, um general, uma figura
de autoridade e uma posição de respeito. A Queda de
Cartago foi um marco para você, que acabou moldando
sua personalidade. Suas decisões foram altamente
apaixonadas e, mesmo que você acreditasse que isso era
necessário, agora você tem motivos para isso. Cartago o
enfureceu ainda mais! O mundo é uma bola de vidro que
você constantemente quer destruir. E para que você não
precisasse, você tinha que responder com a compreensão
de si mesmo e o máximo de suas Virtudes.
Suas tradições ainda se mantêm e você não pretende
132 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS
abandoná-las, embora as guarde para si mesmo.
Potencialmente orgulhoso, você responde aos traidores
com a lâmina, mas qualquer outro motivo que possa
incomodá-lo é irrelevante. De alguma forma você se
sente oa.Cecado, perdido, destruído. Não há nada neste
mundo que você tenha a não ser a ideologia à qual você
ainda se apega. Você protege o que acredita e honra com
seus princípios. Um guerreiro nato com uma vontade
inabalável que não desiste de seus planos.
Mesmo se você destruir os traidores, você acredita que
seu sofrimento não vai acabar. Eshmunamash parecia
mostrar traços claros de paz, e mesmo que você não
entenda completamente como ele pode se sentir assim
sabendo o que fez ao seu clã, você entende que há algo
mais sobre ele. Essa “paz” é o que você busca e só poderá
ser alcançada após sua vingança. Enquanto isso, ainda
há muito trabalho a ser feito no Ocidente.
Refúgio: irrelevante; você provavelmente não poderá
encontrar ou entrar no refúgio de Meneleu sem antes
se despedir de sua não-vida.
Segredos: sua vingança contra os traidores de Cartago
faz parte de seu destino e vontade. No entanto, Meneleu
sabe que aqueles que realmente destruíram Cartago foram
os Baali, governados por Baal-Hammon (Moloque) na
cidade. Sua verdadeira cruzada é garantir que todo Baali
esteja realmente morto e Meneleu também usa seu contato
com os Salubri, através de Eshmunamash, para invadir
os refúgios Baali e destruir completamente o resto. Seu
ódio por qualquer feitiçaria do inferno é tal que decidiu
se especializar em identificá-los e destruí-los.
Destino: antes da Idade das Trevas, Meneleu conseguiu
o que queria! Seu plano para purificar os Brujah
aconteceu. A maioria dos traidores foi executada, Roma
foi completamente destruída (a parte ocidental), os Baali
foram quase extirpados e quaisquer outros covardes
que se opuseram a Cartago foram punidos de forma
semelhante (nem sempre destruídos). O “Vingador de
Cartago” conseguiu se sentir em paz durante a Idade
das Trevas para completar um de seus últimos objetivos
restantes; matar Helena.
É curioso, porém, que seu contato com Eshmunamash
o leve a recuperar o conhecimento ao longo do Caminho
da Humanidade. Acredita-se que as constantes interações
com os Salubri também o fizeram repensar algumas
decisões, se resguardar do ódio e buscar a iluminação.
Durante a Idade das Trevas, antes da queda dos Salubri,
Meneleu descobrirá o segredo de Golconda e começará
verdadeiramente sua jornada para a salvação.
Sire: Troile
 Nature: Fanatic Demeanor: Autocrat
Geração: 4th
Embrace: c. 1200 A.C
Idade Aparente: 30’s
Atributos: Força 5, Dextreza 4, Vigor 5, Carisma 4,
Manpulation 6, Aparência 3, Percepção 5, Inteligência
7 and Raciocínio 6
Talentos: Prontidão 5, Esportes 4, Acuidade 5, Briga
6, Expressão 4, Empatia 6, Intimidação 5, Liderança 5,
Manha 4 and Lábia 4.
Perícias: Arquearia 3, Ofícios 6 (Armeiro), Comércio
3, Etiqueta 4, Performance 6 (Harpa), Armas Brancas 7,
Cavalgar 4, Furtividade 4 e Sobrevivência 5.
Conhecimentos: Acadêmicos 5, Investigação 5,
Sabedoria Popular 4, Occult 7, Política 5, Filosofia 4
(Sociedade), Ritualística 7 and Religião 5.
Antecedentes: distribuir 15 pontos em qualquer lugar
que ele pudesse estar. Durante o tempo de Roma, Meneleu
não se aplicou para conseguir poderosos Antecedentes,
mas em conhecimento e poder brutais. É por tal razão
que muitas vezes depende de terceiros para concluir
seus planos.
Disciplinas: Rapidez 8, Potência 7, Magia de Sangue
7, Auspícios 6, Fortitude 6, Presença 5, Dominação 4,
Animalismo 3 e Ofuscação 2.
Blood Sorcery Paths: Magia do Controle Climático 5,
Magia dos Espíritos 5, Trilha da Vitalidade 5 and Trilha
das Mãos do Feiticeiro 3.
Virtudes: Convicção 3, Autocontrole 4, Coragem 5.
Moralidade: Filosofia of Ares 5
Força de Vontade: 10
Perturbações: Colérico; Melancólico (pós Cartago e
Compensação Paterna (pós Etheyra).
Patroclus, o Pai das Rebeliões
História: diferente da maioria dos Brujah, Patroclus
não conheceu o auge de Cartago e não pôde firmar os
seus sentimentos em relação à cidade. O que Patroclus
viu fora nada mais, nada menos, do que a desgraça que
habitou o fim da civilização e por tal razão, tornou-se um
dos Brujah individualistas, que não assumem qualquer
missão de vingança em pról de seu Clã.
Criado em Esparta, Patrcolus recebeu o digno
treinamento de um cidadão helênico. Adepto das artes
marciais, da invulnerabilidade emocional e da prática
da razão, era de se esperar que algum imortal tivesse
FALL OF CARTHAGE
interesse no esteriótipo. A realidade é que Patroclus
nunca se destacou militarmente, mas na utilização da
razão para o militarismo. Enquanto muitos Espartanos
confiavam plenamente na sua capacidade de combate,
Patroclus confiaça no fio da sua mente, que rasgava as
situações negativas como uma navalha. O homem era
inabalável, incansável e indispensável.
Ainda em Esparta, tornou-se um respeitado e ouvido
militar. Nunca privilegiou a vida pública e detestava
a matança, exatamente sendo essa a razão de muitos
pararem para ouví-lo; apesar das massas, Patroclus sempre
tirava suas próprias conclusões. Apesar de hábil, Patroclus
sempre fora de opinião contrária aos ideais militares e
acreditava em uma possibilida de civilização que fugiria
do confronto diretamente físico. Fora escolhido por tais
moldes e tutelado a continuar utilizando a razão acima
da emoção, mesmo depois de transformado e tendo
acompanhado a queda de Cartago.
A causa de Patroclus não passou a ser lutar pelos Brujah,
mas remar contra a Jyhad. Enquanto muitos imortais
lutavam para salvar suas Famílias, o Brujah lutava pela
igualdade entre imortais, pela justiça e sabedoria. Quando
fora para Roma, a capital Ventrue mesmo após a queda de
Cartago, buscou unir-se ao conselho criado por Camilla
para golpear o Senado Eterno e por isso passara décadas
em coluio com o próprio Pater Patriae, Mithras e outros
imortais que acreditavam numa mesma ideologia.
Quando enfrentou o Senado Eterno, Patroclus entrou
em Torpor e só sobreviveu porque um de seus Carniçais
o levou para fora da zona de combate e o deixou em seu
refúgio, abandonado. Quase três séculos depois, pôde
despertar para perceber que tudo estava extremamente
diferente e que Roma parecia muito mais podre do que era.
Condenado a nunca sair da cidade, Patroclus reconheceu
que parte do plano de lutar por uma ideologia estava
arrasado porque perdera muitos séculos de instabilidade
para aproveitar-se de. E por tal razão, decidira que sua
prioridade seria recuperar-se do longo tempo de sono,
unir-se à quem realmente quisesse sobreviver e instigar
o fogo dessa grande fogueira que está prestes a incendiar
tudo, conhecida como Roma.
Descrição Física: Patroclus não se importa com as
origens de seu Clã. Fora transformado em Cainita na
Grécia e mesmo que tenha vivido pouco tempo na Terceira
Cidade, não usufruiu da maior parte de seus costumes.
Patroclus veste-se como um cidadão romano e muitas
vezes arrisca se passar por uma figura de importância, ao
abusar das cores nas roupas. Esbanja o pouco que tem
para mostrar dominância sobre os mortais e sabe que
isso não afetará aos imortais.
133
 Patroclus geralmente porta sua gládio caso precise se
defender, utiliza armaduras confortáveis debaixo dos
tecidos e não busca mostrar-se de maneira intimidadora
aos seus adversários, mas sim como uma liderança. Sua
posição é puramente para demonstrar que sua firmeza e
comando são capazes de entregar aos imortais um claro
senso de que podem confiar nele.
Sua altura é um tanto maior que a maioria dos helênicos
da época ao qual foi transformado, seu peso puxa um
tanto o lado de Platão (que tinha esse nome por ter
ombros largos) com porte físico atlético. Sua pele tem
traços do homem branco, assim como seu rosto imita
do do grego clássico; um homem belo e atrativo.
Dicas de Interpretação: apesar da idade, você apresenta
certa sabedoria e distinção interessante de certo e errado.
Você sabe que o senado não está fazendo muito para
manter a ordem e depois da criação da Gerousia, tudo
parece ter ido por água abaixo. Seu senso de dever em
impôr regras e corrigir Roma lhe chamam. Talvez por
arrogância? Ou então sapiência? Não importa, você tem
plena noção do que é capaz ou não de entender sobre
a sociedade. É dessa maneira que ensinou a sua cria e
se orgulha de ter sido um bom Senhor. Você sabe que
Cartago foi um pecado e que Roma está se tornando
também, o rancor que guarda da Terceira Cidade o
impulsiona a querer mudar a Cidade Eterna.
Apesar de ter sido recém transformado em comparação
aos outros imortais, você não permite com que o medo
dome seus ideais. A potência do sangue não interfere na
sua decisão porque a coragem é uma das tuas virtudes.
Cauteloso, você crê que todo bom plano funcionará
sempre que bem executado. Você sabe que a pressa é a
134 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS
inimiga da perfeição e tomará o tempo que for necessário
para construir seus planos porque é meticuloso. A
maldade não está impressa em você, ainda, mas a perdição
da Besta acontece a cada século que passa porque você
entende que para superar seus adversários, é preciso que
perca um pouco da consciência humana.
Segredos: Patroclus pretende se tornar Pater Patriae em
breve e quer aproveitar de um momento de fragilidade
para dar um golpe de estado em Roma. Quando os
conflitos esquentarem mais e suas necessidades baterem
à porta, Patroclus sabe que será o momento de tomar
coragem e derrubar o Senatus.
Refúgio: assim como sua Cria, Demetrius, Patroclus
investiu seu refúgio em uma casa de gládio (deixada pelo
próprio Demetrius). Sabe-se que todos os gladiadores,
recursos e propriedades de Demetrius pertencem à
Patroclus, que pode usá-las quando quiser.
Destino: Patroclus está destinado a morrer em
uma das suas rebeliões. Ao revoltar-se com Roma, em
determinado momento sua pele não será poupada
pelos seus adversários e sua cabeça será cortada, sendo
feito de exemplo puramente no Elísio. Esse evento deve
acontecer próximo a queda de Roma, quando Pátroclo
tentar assumir o posto de Pater Patriae da cidade.
Senhor: Antonius Máximos Demétrius.
Embrace: circa 192 a.C
Nature: Martyr Demeanor: Visionário
Geração: 9th Geração.
Idade Aparente: by the 30’s
Atributos: Força 3, Destreza 3, Vigor 3, Carisma 2,
Manipulação 2, Aparência 2, Percepção 3, Inteligência
3 e Raciocínio 4
Talentos: Prontidão 3, Esportes 2, Briga 2, Acuidade
3, Empatia 2, Expressão 3, Intimidação 3, Liderança 2
e Lábia 2
Perícia: Armas Brancas 3, Performance 2, Furtividade
2 e Sobrevivência 2
Conhecimentos: Acadêmicos 2, Sabedoria Popular 1,
Investigação 2, Ocultismo 3 e Política 2
Disciplinas: Presença 5, Potência 2 e Rapidez 2
Antecedentes: Recursos 2, Contatos 2, Influência 1
Virtudes: Consciência 2, Autocontrole 4 e Coragem 4
Moralidade: Filosofia da Humanidade 5
Força de Vontade: 6
 Perturbações: Fleumático.
Méritos e Defeitos: distribua quatro pontos em Defeitos
e dez pontos em Méritos.
Família Capadócio
A Cidade Sagrada tornou-se um berço do mundo
para os Capadócios, mas esses Cainitas não perderam
as possibilidades de visitarem o Ocidente para proteger
suas convicções na Cidade Eterna. Apesar de que a
maioria dos Capadócios não está plenamente envolvido
na política local, muitos deles usufrem em demasia dela
para chegarem aos seus objetivos porque sabem que é
impossível se isentar completamente da Jyhad e continuar
ciente dos eventos do mundo.
Os Capadócios de Roma são divididos entre
Saqueadores de Túmulos e Cristãos. Não há uma
distinção entre eles por fazerem parte do mesmo Clã e
progenitor, embora alguns deles afirmem que os Cristãos
tenham aprendido a utilização da Disciplina Bardo para
enfrentarem a sua própria humanidade de maneira mais
consistente. Embora haja a existência desse rumor, sabe-
se que os conflitos entre os irmãos de Clã acontecem
principalmente quando o quesito “crença” está em pauta,
porque a maioria dos Saqueadores de Túmulo tendem
a não respeitar os mortos enquanto os Cristãos, sim.
Felizmente, os conflitos e tensões internas não são
suficientes para romper o Clã, graças ao Autarca da
Família Capadócio. Se não houvesse a existência de
Laodice, Fundador dos Capadócios que consistentemente
manteve seus filhos em contato consigo durante os mil
anos de prisão, um rompimento poderia ter ocorrido (ao
menos dentro dos territórios da cidade). Curiosamente,
o Autarca foi o único a instigar algumas de suas crias a
compreender o Ritual da Prisão, criado por Meneleus.
Alguns dos Capadócios mais antigos da cidade teorizaram
de que Laodice deveria ter um plano extraordinário de
prisão aos infiéis, afinal desde que Cristo se foi, suas
visões aumentaram e sua crença se fortificou. Os membros
Capadócios estão esperançosos de que um dia, o império
de Deus reinará sobre a Terra.
Asusunamir, o Diplomata de Laodice
História: trazido à imortalidade antes mesmo que a
Era do Bronze pudesse ter sido conhecida pelos homens,
Asusunamir é uma das crias mais antigas dos primeiros
filhos do Autarca dos Capadócios. Sua história perdeu-se
no tempo, sendo conhecida apenas por si e pelos irmãos
mais próximos porque Asusunamir apenas conta os relatos
sobre as lendas que estão relacionadas à sua existência,
FALL OF CARTHAGE
criadas por mortais que existiram na antiga Babilônia.
Ainda sim, é possível arriscar-se em dizer que
Asusunamir fora um sacerdota que despertou o interesse
de Enheduanna, um imortal de idade semelhante.
Arricam-se em dizer os ocultistas que Asusunamir tivera
sido um dos poucos humanos que conseguira transitar
entre o mundo dos vivos e dos mortos puramente com seu
espírito e alma, impressionando a muitos dos Capadócios
da época. Crê-se que Asusunamir tenha desenvolvido seu
próprio conhecimento do oculto por Ishtar (ao qual crê-se
ser Autarca Toreador), pois queria criar um componente
que a trouxesse para a vida enquanto humana.
Asusunamir sempre lembra-se da história como se
tivesse tido um romance e não há quem confirme se foram
delírios de sua mente, querendo acreditar nas próprias
histórias ou se foi a pura verdade. A fama de Asusunamir
não lhe é muito proveitosa, pois entre os Babilônicos ele
fora conhecido como o representante das profecias, da
sabedoria e da cura, mesmo após ter sido exilado por seu
próprio povo. Um trapaceiro, mas ao mesmo tempo o
portador da transformação, que andarilha pelas moradas
acompanhando aos mortais até suas casas.
Acredita-se que Asusunamir tenha feito respeito ao seu
nome. Quando Abraçado, realmente conseguira criar um
ritual que tornasse espíritos em humanos novamente e
por tal perigo que esses rituais se tornaram aos Cainitas,
os ritos de ressurreição foram selados para que nunca
pudessem ser espalhados aos inimigos dos imortais.
Asusunamir fora um desenvolvedor de rituais, um
ocultista nato que privilegiou o estudo da vida ao invés
da morte e até mesmo tentou trazer Ishtar à mortalidade,
mas tivera seu pedido negado.
O afastamento da sociedade imortal o levou ao Torpor,
afastado de seu companheiros Cainitas, onde só viria a
acordar quando Roma estava expandindo seus territórios
para a Hispânia, após as Guerras Púnicas. Confuso,
Asusunamir instalou-se em Roma para entender como
era o novo mundo ao qual estava vivendo até receber
interceptações do próprio Autarca de sua Família.
Asusunamir está aprisionado em Roma propositalmente,
reunindo informações valiosas sobre o ritual que fora
criado por Meneleus, também entendendo como é o
funcionamento da Terra dos Mortos no local.
Descrição Física: a sua verdadeira aparência é um
mistério e você nem mesmo se lembra mais dela. Sua
pele está perdida na sua própria maldição e parte de
quem você era está muito distante do que é atualmente.
Apesar de tudo, não é tão difícil iludir as mentes dos
imortais e dos mortais, também convencendo-os com sua
135
lábia infalível de que é uma figura confiável. Ainda sim,
Asusunamir nunca se apresenta como servo de Laodice,
sempre utilizando sua “personalidade alternativa”, que
você criou para si mesmo para esconder-se dos imortais
e talvez da sua própria pessoa.
Dicas de Interpretação: sua lealdade não pode ser
comprada. Você está em missão e o Fundador de sua
Família ordenou que tu fizesse um bom trabalho ao
descobrir as possibilidades que criar uma barreira
daquelas podem acarretar e nada, absolutamente nada,
vai distraí-lo de seu caminho porque você é especialmente
determinado. Laodice é um dos maiores exemplos não-
vivos de inspiração para você e agradá-lo, mostrando o seu
valor é uma honra que ninguém seria capaz de conceber.
Suas memórias o remetem à tempos ao qual você
ainda era um Neófito, lembrando-se dos romances que
tivera vivido com Ishtar. Ainda sim, você desconfia se
tais memórias não são puramente frutos de sua loucura.
Faz tanto, mas tanto tempo que você sequer é capaz
de reconstruí-las com sabedoria e muitas vezes você se
perde nos teus próprios pensamentos quando percebe
que traz à tona os sonhos de mais de mil anos atrás. Sua
mente se confunde em si mesma, não assumindo novas
personalidades, mas trocando memórias recentes por
antigas e tal evento geralmente o atrapalha a raciocinar
devidamente.
Ainda sim, você não perdeu nada das suas capacidades
sociais. Com um carisma invejável, você é cativante e
esperto. Oculta muito bem as suas intenções porque sabe
o quanto Cainitas podem ser inimigos declarados uns
dos outros e sabe o quanto seria ruim ao descobrirem
seus feitos. Você é um trapaceiro, um manipulador, mas
também um erudito, respeitoso e bom conselheiro. Você
sabe exatamente o momento de manipular e o de relaxar
e faz isso com primor, pois acredita que teve o melhor
dos treinamentos com sua amante, caso que ocorrera há
mais de mil anos atrás.
Segredos: o Capadócio conseguiu descobrir possíveis
aberturas e saídas da cidade com seus conhecimentos,
escondendo da melhor forma que pode tais informações
simplesmente porque devem pertencer ao próprio
Laodice. Não bastasse isso, Asusunamir tem plena noção
da atuação das Seitas em relação com a Terra das Sombras
(como Tal’Mahe’Ra e outras), tendo se tornado uma
gigantesca fonte de informação. Dessa forma os Cainitas
que entenderam o potencial de Asusunamir sonham um
dia conseguir roubar informações dos materiais que este
possuí em mãos.
136 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS
Refúgio: sendo um dos mais habilidosos que é capaz
de modelar a camada entre o nosso mundo e a Terra das
Sombras, Asusunamir faz de seu refúgio a própria Umbra.
Ao adentrar em uma das suas residências, não é possível
ver quaisquer rastros seus senão círculos desenhados em
sangue na parede, ao qual parecem incompreensíveis aos
olhos dos não eruditos. Esses círculos não são de sangue
fresco e dado a quantidade de vezes que Asusunamir
abriu passagens à Terra das Sombras, eles simplesmente
estão lá impressos nas paredes de sua casa.
Asusunamir conseguiu criar um complexo de
residências, em posições específicas, conseguindo
entender os padrões de onde ele conseguirá abrir um
portal e passar para o outro lado. Em qualquer refúgio
planejado que estiver, Asusunamir pode acessar sua
morada dentro da Terra das Sombras de um instante para
o outro. Qualquer lugar fora disso, não tem tal ligação
com seu refúgio sombrio.
Destino: Asusunamir conseguirá compreender todas
as características favoráveis e desfavoráveis da barreira,
incluindo métodos de entrada e de saída. Um dos, senão o
único Cainita da cidade a encontrar brechas que Meneleus
não conseguiu imaginar, com relação à barreira. Depois
de entregar as informações totalmente atualizadas à
Laodice, Asusunamir simplesmente abandonará Roma
para prosseguir ao Egito, onde se encontrará com Lazarus
para trocar informações dos seus últimos séculos.
Senhor: Enheduanna, Son of Laodice.
Embrace: 2159 a.C
Torpor: de 1026 a.C até 101 a.C
 Nature: Enigma. Demeanor: Excêntrico.
Geração: 5ª Geração.
Idade Aparente: irrelevante.
Atributos: Força 6, Destreza 5, Vigor 7, Carisma 5,
Manipulação 6, Aparência 0, Percepção 7, Inteligência
6 e Raciocínio 7.
Talentos: Prontidão 4, Esportes 3, Acuidade 7, Briga
2, Empatia 5, Expressão 4, Intimidação 6, Liderança 4,
Manha 3 e Lábia 5.
Perícia: Animalismoo 4, Arquearia 3, Comércio 3,
Ofícios 2, Etiqueta 5, Armas Brancas 2, Cavalgar 5,
Furtividade 3 e Sobrevivência 2.
Conhecimentos: Acadêmicos 5, Sabedoria Popular
6, Investigação 4, Direito 3, Medicina 4, Filosofia 5,
Ocultismo 6, Ritualística 8 e Religião 5.
Disciplinas: Necromancia 7, Auspícios 7, Fortitude
5, Dominação 5, Ofuscação 4, Animalismo 4, Rapidez
3 e Potência 3.
Necromancy Paths: Linha ds Cinzas 5, Linha do
Cadáver do Monstro 5, Linha da Decadência do Túmulo
4 e Linha das Chamas de Azrael 3.
Antecedentes: Lacaios 6, Aliados 5, Status 4, Rebanho
3, Identidade Alternativa 3, Recursos 3 e Contatos 2.
Virtudes: Convicção 5, Autocontrole 3 e Coragem 5
Moralidade: Filosofia de Ares 8
Força de Vontade: 10
Perturbações: Alma da Mente; Vozes; Visões (pós
Cappadocius).
Méritos e Defeitos: distribua dez pontos em Defeitos
e dezoito pontos em Méritos.
Família Gangrel
O ódio contra os imortais que clamam serem parte
do “Sangue Azul” ou “Reis dos Reis”, os Gangrel estão
completamente fartos das tentativas abusivas de outros
Cainitas de novamente tentarem dominar as outras
Famílias. O poder corrompe o homem, a imortalidade
corrompe a alma e sabem os Gangrel que as provocações
realizadas pelos Ventrue foram suficientemente
prejudiciais a ponto de fazê-los almejar a destruição de
Roma e o Clã da Besta sabe que isso deve acontecer de
dentro para fora.
Depois de entenderem que lutar contra legiões, sabotar
FALL OF CARTHAGE
um ou outro aqueduto e destruir acampamentos não
era suficiente, esses imortais optaram por mudar a sua
estratégia. Nenhum Gangrel que se preze quer que Roma
se mantenha implacável, pois sabem que se o coração
do império cair, todo o resto cederá. A Cidade Eterna
é a base para a sobrevivência de tudo e por isso muitos
viajaram em debandada para Roma.
Secretamente aliados aos Tzimisce e aos Nosferatu,
esses imortais conseguiram criar laços o suficiente para
atuar em desfavor de Roma. De forma inteligente, os
Gangrel também perceberam que os Brujah se tornaram
um inimigo muito chamativo e mesmo que em alguns
eventos consigam trabalhar unidos, unir-se a eles seria com
toda certeza uma ingenuidade para seus planos. Sendo
assim, a migração para Roma tem um único objetivo:
desestabilizar a política romana com o que puderem
de seus recursos e destruir quaisquer avanços em seus
territórios. É o momento de rebeldia e de entender que
Jyhad se faz com jogo sujo.
O Abatedor
O Nêmesis de Roma.
História: ainda quando a conquista da Gália era um
desafio aos romanos, o Abatedor vivia sua infância em
uma das tribos não conquistadas pelo Império Romano.
Sua infância fora comum para um mortal da época, não
tendo nascido com qualquer privilégios ou condições
espetaculares. O Abatedor, figura ao qual o nome quisera
esquecer, não fora abençoado pelas divindades locais e
muito menos filho de um líder importante.
Quando a dominação imperial esmagou os bárbaros,
fora tirado do seio de sua mãe e levado como escravo
para trabalhar aos romanos durante a adolescência.
Fortuitamente, quando próximo da sua segunda década
de vida, fora libertado por seu pater familias e seguira
carreira militar nas legiões auxiliares. Durante o tempo
como soldado, o Abatedor apresentou um grandecíssimo
desempenho, com pouca noção estratégica e muita
habilidade combativa. Ainda sim, um dos poucos militares
que conseguia criar acordos entre os bárbaros e romanos,
por entender mais de um idioma.
Expulso dos militares através de ordens religiosas, os
Seguidores de Set viam a ferocidade do homem como
combustível para recrutá-lo aos templos governados pelos
Setitas em Roma. As tentativas foram inúmeras, mas a
fé inabalável do mortal nas divindades de seu povo era
tanta que parecia impossível convertê-lo. Quase todas
as técnicas de conversão, incluindo torturas físicas e
137
psicológicas tocaram sua alma, mas nenhuma o fez mudar
suas convicções. Esse esforço todo fora surpreendido por
um Gangrel que o Abraçara ao perceber o potencial que
os Seguidores de Set estavam disperdiçando.
O Abraço não poderia ter sido pior. O Abatedor
enlouqueceu com todas as informações sobre imortais
ao qual recebera. Em um choque de realidade, passou a
desconfiar de todos e até de si mesmo em paranóia de não
saber quem mais eram seus aliados e seus inimigos; mas
estando vinculado ao Laço de Sangue com o seu Senhor,
era difícil admitir que pudesse estar sendo enganado
mesmo que sua loucura gritasse em seus ouvidos.
O Abatedor viveu algumas décadas sob o resguardo de
seu Senhor, sobrevivendo à todas as táticas dos Setitas de
destruí-los, antecipando armadilhas, estratégias políticas
e ataques em seus refúgios. Carregada de paranóias, sua
mente se destrinchava cada vez mais para superar às
ofensivas de seus inimigos. Em pouco tempo, percebera
que seu Criador realmente tornou-se seu aliado e não
demorou muito para que ambos criassem um vínculo
verdadeiro e que transcendesse o Laço de Sangue.
Sua fama apenas se concretizou como “o Abatedor”
conforme todas as defesas obliteravam seus adversários. O
Gangrel e seu Senhor se tornaram o maior pesadelo dos
Setitas, até mesmo de Anciões. Aliaram-se aos Ravnos na
área externa de Roma assim que soube de um boato que
afirmava sobre uma possível maldição romana e criou todo
o suporte para impedir que seus adversários fugissem da
cidade. O Abatedor impediu a fuga e entrada de muitos
imortais antes de realmente pisar dentro dos domínios da
cidade. Sabe-se que o Abatedor se comprometeu à causa
de destruir um dos maiores centros dos Seguidores de
Set do império, fora do Egito.
Dicas de Interpretação: impiedoso seria a melhor
palavra para definí-lo. Você está sempre preparado para
a guerra, sempre buscando maneiras de surpreender seus
oponentes e de concluir seu objetivo. Você vive em pról
de uma causa fanática porque sabe que essa é a única
veia da vida que foi impressa em sua mente. Você é o
predador, o caçador, você é o Abatedor. Você destrói e
oblitera seus inimigos porque essa é sua função e é pra
isso que você sobrevive.
Apesar de tudo, você tende a ser frio, desconfiado,
razoavelmente calmo. Estressar-se e permitir que a Besta
governe sua mente é um dos piores movimentos a se fazer
quando seus planos são puramente calculados. Apesar de
não saber exatamente onde pisa e com quem está lidando,
sua coragem não se abala porque você é constituído de
crença. Seu Senhor é seu maior apoio fora da cidade e
138 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS
você sabe que poderá contar com ele para o seu destino
magnânimo. Seus adversários serão surpreendidos e mal
verão a sua sombra quando chegar.
Você foi criado em um contexto bom, mas a vida não
foi justa com você. Treinado como um militar, torturado
como um escravo, você é o produto daquilo que foi
moldado a ser; você é o risco, a morte, a violência e
a dor. Claro que não será tolo de destruir e sacrificar
todas as suas potenciais armas simplesmente porque é o
molde da dor. Você utiliza muito bem as oportunidades
e é um estrategista nato, um armadilheiro que sabe e
compreende bem a mente de sua presa. Você está além
do que a maioria dos imortais entendem sobre a psiquê
humana e Cainita. Você é o Abatedor.
Segredos: de alguma maneira, o Abatedor conseguiu
reconhecer onde estão a maioria dos refúgios dos
Seguidores de Set e começou um novo plano para
buscar as informações daqueles que apoiam aos Setitas.
Quando iniciar a sua ofensiva, o Abatedor cumprirá seu
papel como predador e destruirá todos os Cainitas que
se oporem ao seu caminho.
Refúgio: crê-se que o Abatedor sempre busque se
esconder no fundo do rio Tibre, mesclando-se à terra
ou às margens. Ainda sim, existem vários refúgios
espalhados por Roma, ao qual o Abatedor tenta não
repetir a quantidade de noites em que dorme neles, sempre
oscilando devido à sua paranóia. É possível afirmar que
hajam no mínimo três refúgios que o pertençam, nos
domínios da cidade.
Destino: o Abatedor terá muita dificuldade em destruir
a influência Setita em Roma e poderá até mesmo balançar
a estrutura que os Seguidores de Set criaram na cidade.
No entanto, o veredito só se mostrará quando Roma
estiver próxima de cair, pois ele perceberá que está cada
vez mais próximo de seu objetivo. Submerso em sua
paranóia, o Abatedor participará de uma das missões
suicidas de Pátroclo para atacar pontos em específico da
cidade, onde os Setitas percam influência.
Senhor: Harsu, o Rei Peregrino.
Embrace: 129 a.C
Nature: Fanático. Demeanor: Masoquista.
Geração: 7tª Geração (8ª Originalmente).
Idade Aparente: irrelevante.
Atributos: Força 4, Destreza 3, Vigor 5, Carisma 2,
Manipulação 3, Aparência 2, Percepção 3, Inteligência
5 e Raciocínio 5.
 Talentos: Prontidão 5, Esportes 4, Acuidade 2, Briga
4, Empatia 5, Expressão 3, Intimidação 4, Liderança 3,
Manha 1 e Lábia 3.
Perícia: Empatia com Animais 3, Arquearia 4,
Comércio 1, Ofícios 2, Etiqueta 1, Armas Brancas 3,
Cavalgar 2, Furtividade 3 e Sobrevivência 3.
Conhecimentos: Acadêmicos 3, Sabedoria Popular
4, Investigação 3, Direito 1, Medicina 2, Filosofia 1,
Ocultismo 3, Ritualística 1 e Religião 2.
Disciplinas: Fortitude 5, Ofuscação 5, Rapidez 4,
Metamorfose 3, Animalismoo 3, Potência 2 e Presença 1.
Antecedentes: Batedores 5, Lacaios 5, Mentor 4,
Recursos 3, Centúria 2 e Influência 2.
Virtudes: Convicção 3, Autocontrole 3 e Coragem 5
Moralidade: Filosofia de Ares 4
Força de Vontade: 7
Perturbações: Temor de Hera; Complexo de Tomé.
Méritos e Defeitos: distribua cinco pontos em Defeitos
e dez pontos em Méritos.
Família Lasombra
Acredita-se que pela primeira vez na história dos
Lasombra, a disputa contra os Ventrue foi completamente
ignorada. O Clã da Noite pouco se importa com a cidade
de Roma e o que está acontecendo por lá porque sabem
que seus domínios cresceram muito além do que uma
única metrópole é capaz de suprir. Hispânia, Sicília, alguns
lotes ao norte da África e até mesmo na Anatólia (onde
se localiza Constantinopla), sua influência é magnânima.
Os membros dessa Família até mesmo perceberam que
tivera sido um erro nunca antes ter dominado a religião
e enxergavam o valor de crescimento da fé apenas com
o catolicismo. Os Capadócios os fizeram enxergar o
potencial dessa arma porque os Lasombra nunca levaram
os Seguidores de Set a sério, suficientemente para se
inspirar no poder da fé. A crença egípcia nunca foi tão
poderosa quando a católica, na visão do Clã da Noite.
E por isso é muito mais fácil se importar com uma ideia
clara e concisa do que afiliar-se à política Ventrue.
Não se sabe se isso tem qualquer ligação com o Autarca
do Clã da Noite, mas crê-se que os membros da Família
Lasombra que ficaram em Roma tomaram cursos de ação
que seriam considerados muito diferentes do aspecto
inteiro dos Lasombra. Ao invés de migrarem para a
política, eles migraram para a religião, especialmente
os católicos. Essa migração surgiu, inicialmente, com
FALL OF CARTHAGE
a ideia de que eles também foram “convertidos” ao
cristianismo, gerando uma aliança temporária com os
Capadócios. Agora, com o catolicismo estabilizado,
graças à Constantino, os Lasombra perceberam o nível
do potencial de influência que receberam nas mãos.
Os membros do Clã da Noite sabem que a afiliação
política dos Ventrue é puramente um engano. Os Toreador
prendem-se à quem está ganhando e os Malkavianos não
sabem governar sozinhos, tendo a necessidade de um líder
à sua frente. Enfim, os Ventrue tentam suprimir uma falta
de liderança suprema (como um Autarca) acreditando
que podem ser os líderes das nações Cainitas sem antes
entenderem que o poder da fé está acima de qualquer
ideologia econômica. Este é o momento de ouro, que os
Lasombra usarão para consagrar sua posição na história
enquanto deixam dois ou três Clãs sonharem que são
líderes do mundo.
Balthazar, o Rei
História: considerado a principal figura de autoridade
dentro dos cultos em homenagem à Plutão, Balthazar é um
verdadeiro mistério submerso em sombras para aqueles
que pretendem conhecer sua história. Nenhum imortal
foi capaz de decifrar qual é sua verdadeira identidade,
sua orgiem e história porque todas as vezes que seu nome
é mencionado, apenas lendas vêem à mente daqueles
ouviram seu nome.
Balthazar é conhecido como “o Rei de Plutão” por ter
sido Abraçado pelas próprias trevas em si. Recompensado
por sua autoridade e firmeza, ensinado e instigado a se
tornar um guia, um líder e juíz de todos os Cainitas e
mortais que procurassem o acalento da crença. Acredita-se
que Balthazar tenha mergulhado no próprio Rio Estígia,
saído de lá após ter realizado suas promessas ao rio e
cumprí-las. Outros dizem que não passa de um charlatão
e que não sabe exatamente o que está dizendo.
Apesar das histórias, Balthazar chegou em Roma alguns
anos antes do ditador vitalício Caio Júlio César assumir o
papel de cônsul supremo da República Romana. Naquela
época, o Rei ainda construía sua fama, a forma com que
seus servos o veriam. Quando Camilla sumiu, Balthazar
obteve um êxito astronômico e um aumento de influência
incrível. Tornou-se uma das principais figuras a se aliarem
com os Seguidores de Set e passou a comandar os cultos
de Plutão com o auxílio de Balthaz.
Balthaz e Balthazar são como irmãos e muito se
confunde sobre as histórias de ambos. Apesar de imortais
de Clãs diferentes, ambos trabalham unidos há muito
tempo e dificilmente vão deixar um ao outro cair. Nada se
139
faz nos cultos de Hades sem a interferência de Balthazar. jogo perigoso não pode ser abandonado assim, pois seus
Sabe-se que Balthaz, entretanto, é a força física que aliados e seus adversários claramente vão tentar derrubá-
Balthazar precisaria ter e felizmente ambos trabalham lo assim que tiver a chance.
bem dessa maneira. Balthazar pretende tornar-se cristão e quando o
Descrição Física: Balthazar é visto como uma figura fizer, sabe que estará em território novo, mas que isso
de grande autoridade e portanto, se veste como tal. Das certamente não vai amedrontá-lo. É preciso cautela, pois
poucas vezes que foi visto, seus cabelos caíam pelo peito, sair de uma vez do cargo seria uma decisão que poderia
lisos como um tapete de seda, escuros. Sua túnica com deixar muitos de seus fiéis consternados e seus inimigos
entalhes roxos e dourados o enalteciam, enfeitados com agitados.
vários adornos em seus pulsos, mãos e pescoço.
Acima da média romana, sua altura o torna mais
imponente ainda e normalmente Balthazar costuma
demonstrar o comportamento arrogante ao interagir com
outras pessoas. Um olhar austero, de cima para baixo,
queixo sempre elevado bem como o próprio nariz. Sua
pele é pálida e transmite claramente sinais de que faltam
vitaminas para o homem. Seu corpo é magro, apesar de
saudável e seu rosto também.
Dicas de Interpretação: apesar da postura arrogante,
você é o total oposto do que pensam sobre você. Esse
comportamento é proposital porque você sabe que não
há melhor estratégia para quebrar seus adversários a não
ser aquela que os fazem pensar o que você não é. Sendo
assim, você sempre se mostra um líder caloroso, que presta
auxílio aos seus fiéis e até mesmo àqueles que mostram
potencial para serem recrutados como servos de Plutão.
Você é bastante carismático, conversativo e conselheiro. Refúgio: o refúgio de Balthazar está localizado em
Faz questão que as pessoas enxerguem um “pai” em você, um dos principais templos de Plutão, em que soldados
como um líder e figura que vai os levar para um avanço. costumam orbitar a região. Não bastasse isso, sempre
Os mortais evitam questioná-lo porque de alguma maneira está recheado de mortais que o monitoram e o protegem
você percebe que temem a sua bata e sua influência. Essa durante o dia. À sua infelicidade, Balthazar percebeu que
percepção o auxilia a usar do temor dos mortais sempre se divinizou tanto quando Hades seria e por isso seus
fazendo ameaças (quando quer) veladas. Uma vez que maiores inimigos hoje são os humanos fanáticos que não
transparece essa ideia de que é uma figura paterna, você vão deixá-lo se libertar da religão tão cedo.
evita com que o temor seja maior do que o amor. Ainda
sim, você sabe que se preciso, será amado e odiado pelos Destino: Balthazar tentará forjar sua morte para buscar
teus fiéis. assumir uma posição na igreja cristã. As negociatas foram
feitas e o terreno é seguro, Balthazar sabe que quando
Seus ideais, sua forma de administrar, sua visão de “morrer”, poderá assumir com conforto um lugar nos
mundo são únicas para você. Você não tolera outros assentos religiosos do cristianismo. Infelizmente, seus
líderes, apesar de enxergar neles uma disputa muito inimigos tentarão destruí-lo à todo custo e seus fiéis
prazerosa de quem manda mais. Você é competitivo por certamente não vão deixar que outra figura consiga fazê-
natureza e mesmo que não transpareça isso, sente-se muito lo, podendo tentar com as próprias mãos.
bem quando supera seus adversários. Esse traço da sua
personalidade é exatamente o que te move a continuar O destino de Balthazar está dividido entre ser assasinado
sempre disseminando o poder da fé. por seus fiéis, por seus adversários ou forjar com sucesso
a sua morte. Supondo que consiga forjar sua morte e
Segredos: Balthazar percebeu que a fé em Plutão não evitar a emboscada que ambos estão preparado para sua
é a mesma e está migrando para conhecer a fé cristã. A não-vida, Balthazar será uma grande figura de autoridade
cada década, distancia-se mais e mais, sempre deixando religiosa por longos séculos a partir dali.
as responsabilidades para terceiros. Infelizmente esse
140 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS
 Senhor: Desconhecido.
Embrace: Desconhecido.
Nature: Celebrante Demeanor: Competitivo
Geração: possibly 7th Geração.
Idade Aparente: late 30’s
Atributos: Força 3, Destreza 2, Vigor 3, Carisma 4,
Manipulação 3, Aparência 4, Percepção 3, Inteligência
4 e Raciocínio 5.
Talentos: Prontidão 3, Esportes 3, Acuidade 3, Briga
2, Empatia 4, Expressão 3, Intimidação 4, Liderança 3,
Manha 2 e Lábia 4.
Perícias: Arquerismo 3, Comércio 4, Etiqueta
5, Cavalgar 2, Armas Brancas 1, Furtividade 2 e
Sobrevivência 1.
Conhecimentos: Acadêmicos 4, Sabedoria Popular 5,
Medicina 4, Direito 3, Política 5, Ocultismo 4, Filosofia
4, Religião 6 e Ritualística 3..
Disciplinas: Dominação 6, Tenebrosidade 5, Potência
4, Rapidez 3 e Auspícios 2.
Antecedentes: Lacaios 5, Rebanho 5, Influência 4,
Status 4, Aliados 3, Fama 3, Recursos 3, Contatos 2 e
Identidade Alternativa 3 (Balthaz).
Virtudes: Convicção 3, Autocontrole 5, Coragem 3.
Moralidade: Filosofia da Humanidade 2.
Força de Vontade: 6
Méritos e Defeitos: distribua seis pontos em Defeitos
e doze pontos em Méritos.
Lucius Aelius Sejanus
História: um manipulador nato, que entendeu desde
cedo que o mundo é dos espertos e não dos esforçados.
Quando nascera, Lucius Aelius Sejanus fora mais uma das
vítimas das conquistas romanas, sendo obrigado a servir
entre os militares na região da Hispânia, onde acredita-
se que tenha sido seu local de nascença. Durante esses
longos anos, ele serviu bem aos conquistadores romanos
e fortuitamente fora recrutado pelos militares romanos
nas legiões auxiliares. Apesar de nunca ter sido membro
de uma legião romana, a sorte bateu à porta de Lucius,
que pôde servir ao lado do recém proclamado imperador,
Tibério Cláudio Nero César.
Durante esse tempo de serviço, Lucius conseguiu
conquistar a atenção do imperador com carisma e
manipulação. O soldado nunca realmente tomava ações,
mas sim o renome por tais ações. Lucius Aelius era sempre
FALL OF CARTHAGE
a figura que recebia os louros e até mesmo era capaz de
convencer aqueles tentaram ajudá-lo, de que os feitos
pertenciam puramente a si mesmo. Tibério, que viu
uma estranha intensidade no jovem “guerreiro” ibérico,
bem como uma notável mente para política e intriga. O
imperador optou por colocar Lúcio como seu procurador
em Roma enquanto passaria seus dias na ilha de Capri,
cercado pelo luxo que convinha a um imperador.
Em nome de Tibério, Lúcio criou uma organização de
polícia secreta que controlava o novo Império através do
terror. Sejanus ordenou a execução de milhares e, com
o passar do tempo, assumiu cada vez mais iniciativa na
condução do governo. Eventualmente, Tibério decidiu
que seu tenente ibérico era uma ameaça à sua posição.
Tibério ordenou suas legiões em Roma para depor Lúcio,
que declarou uma revolução.
Quando as legiões chegaram, foram recebidas por
membros da guarda Pretoriana, os soldados do palácio
imperial. Mas os guardas romanos não provaram ser páreo
para os legionários endurecidos pela guerra. Os homens
de Tibério encontraram Lúcio Sejano no Monte Palatino
e, embora ele lutasse com a paixão dos mais poderosos
gladiadores, eles conseguiram derrubá-lo. Eles carregaram
seu corpo para o rio Tibre e o jogaram na água.
Através das margens do rio que corta a cidade, um
imortal puxou o corpo quase sem vida de Sejanus e o
Abraçou. A oportunidade recebida o permitiu conhecer
o oculto e após ter encontrado-se com uma Entidade
da Escuridão, Lúcius perdeu-se na ideia de ser um líder
novamente. Tornou-se soberbo e acredita sériamente
que foi escolhido para destronar Roma de sua liderança.
Durante décadas, percorreu um longo caminho nas
florestas da Germânia, depois passando pelas ilhas ao
norte da Europa, próximo à Escandinávia. Durante bons
séculos, viveu aconselhando aos chefes das tribos sobre
como violar as defesas romanas e aos senhores de guerra
a se livrarem de seus rivais, mas percebeu que ataques
puros não solucionariam o problema; Roma deveria cair
por dentro e não por fora.
O seu retorno para Roma foi previsto como a tentativa
de “quebras as pernas” do império. Lucius retornou
motivado para concluir, por raiva, o que se proclamou
desde que fora transformado. Ele sabe que será governante
novamente, entende o potencial que tem em mãos e
não vai descansar até recuperar tudo o que um dia teve
enquanto humano.
Descrição Física: apesar de ter sido parte da aristocracia
romana, vestindo-se com as melhores roupas e usando
dos melhores tecidos, Sejanus não mais se impõe de tal
141
maneira porque sabe que não pode chamar a atenção
desnecessária para si. Lucius perdeu-se em sua identidade
original e tenta resguardar um pouco do que tinha com a
linguagem corporal confiante, mas sabe que a forma com
que trabalha em pról de seus planos é arriscara; Sejanus
está dividido em sua própria mente entre a figura que
quer derrubar o senado e a figura que é parte do senado.
Sejanus veste-se de acordo com a ocasião que pretende
transparecer, nunca deixando pistas de que não é aquilo
que se mostra para suas vítimas. Não existe preferência,
apesar de que sempre tivera gostado de tecidos
estarrecedores e caros. Sua altura é muito similar à de
qualquer romano, mas seu rosto magro e pele acinzentada
colaboram para uma aparência “alienígena” e ao mesmo
tempo encantadora, de forma sobrenatural. Quando
próximo às sombras, seu rosto parece ter cada traço
extremamente bem desenhado e estranhamente obscuro,
gerando um tom de curiosidade e medo.
Dicas de Interpretação: sua mente está perturbada
e bagunçada. Lucius Aelius Sejanus confunde-se entre
Lucius e Sejanus. De alguma maneira, ao servir um dos
vampiros mais poderosos do senado durante um tempo,
sua mente disassociou de quem realmente era e Lucius vez
ou outra perde-se em sua própria mente e personalidade,
interpretando uma figura completamente diferente, onde
ele persegue a si mesmo sem nem mesmo saber que é
seu próprio inimigo.
Lucius Aelius Sejanus na realidade acredita fielmente
que está fazendo toda a diferença no jogo político de Roma,
quando na realidade foi completamente enganado por
algum imortal mais velho. Sua mente está tão atarefada
em perseguir Sejanus quando ele interpreta o Lucius, que
142 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS
o Lasombra sequer desconfia que é a si mesmo que ele
busca. Esse conflito faz com que Sejanus pregue peças,
realize movimentos políticos e crie estratégias tentando
sabotar a si mesmo em uma batalha eterna contra a sua
própria mente. O pior é que ambas as suas personalidades
tem a mesma capacidade cognitiva e talvez sejam a mesma
face uma da outra, mas que tenta vencer seu adversário.
Quando interpretar Lucius, busque traços broncos,
respectivos a quem foi criado em um meio militar. Lucius
acredita puramente que é bom no que faz, recrutado
pelo imperador e sabe das suas capacidades. Ele pode
ser um pouco brusco e violento quando quer, mas sabe
ser gentil em tempos de paz e honrado quando precisa.
Lucius é o esteriótipo do soldado romano, com sua honra
intacta. Ele não se permite enganar pelos adversários e
tem uma visão bastante realista com completa convicção
de certo e errado.
Quando interpretar Sejanus, imagine o completo
oposto de Lucius. Sejanus é a face manipuladora e
completamente descabida de qualquer ideal humanitário.
Ele entende que apenas ganhou o cargo à mando do
imperador porque é ótimo manipulador e sabe exatamente
como a mente humana funciona, mas nunca porque é
realmente habilidoso em combate. Sejanus não respeita
limites e os quebra constantemente porque sabe que
seus objetivos são puramente a prioridade no momento.
Felizmente, Sejanus é a figura que quer derrubar o senado
enquanto Lucius o defente, pois se fosse o contrário...
Talvez Roma ainda estivesse ativa.
Segredos: um conspirador completo. Sabe-se que
Sejanus está aproveitando a “onda” de outros Cainitas
que buscam destruir Roma para mover suas peças. Como
uma figura que trabalhe através das sombras, Lucius
nunca dá as caras verdadeiramente e faz um jogo sujo
de manipulação onde parece estar ao lado de Roma e
quando pode, contra Roma. Sua inteligência transcende
os limites humanos, o tornando puramente capaz de jogar
esse tabuleiro político em dois times ao mesmo tempo
sem se comprometer.
Refúgio: acostumado à abrigar-se nas melhores moradas
de Roma devido aos cargos que teve durante a sua vida,
seria difícil de acreditar que Sejanus abandonaria esse
costume. Agora, como imortal, o Ancião costuma refugiar-
se pelos complexos palacianos. Acredita-se que serve a
um dos imortais mais antigos da cidade, que também
residem lá e age como seu capataz. Sejanus, apesar de
não tolerar a serventia dessa maneira, sempre tem um
plano debaixo da manga para seu futuro. Sua condição
é apenas temporária.
 Destino: quando Roma cair, Lucius enfrentará
Sejanus em sua própria mente, numa batalha puramente
emocional ao descobrir que esteve enfrentando sua
própria personalidade durante todo esse tempo. Acredita-
se que conseguirá unificar sua mente despedaçada,
novamente através da própria força de vontade.
Posteriormente, retornará à Hispânia, onde se ausentará
para estudar o oculto e entender tudo o que aconteceu
consigo. Felizmente, Sejanus conseguirá recuperar
os fragmentos da sua personalidade e reconstruir a si
mesmo para prosseguir como figura influente que deve
se tornar no futuro.
Senhor: Desconhecido.
Embrace: circa 31 d.C
Nature: Director Demeanor: Visionário
Geração: 5th Geração.
Idade Aparente: late 30’s
Atributos: Força 3, Destreza 2, Vigor 3, Carisma 5,
Manipulação 4, Aparência 5, Percepção 3, Inteligência
4 e Raciocínio 3.
Talentos: Prontidão 3, Esportes 3, Acuidade 3, Briga
2, Empatia 1, Expressão 4 (Diplomacia), Intimidação 2,
Liderança 5, Manha 1 e Lábia 4 (Atuação).
Perícias: Empatia com Animais 1, Ofícios 1, Comércio
3, Etiqueta 2, Armas Brancas 3, Cavalgar 2 e Furtividade
1, Sobrevivência 2.
Conhecimentos: Acadêmicos 3, Sabedoria Popular
1, Medicina 1, Investigação 2, Direito 3, Política 4,
Ocultismo 4, Filosofia 2 e Religião 1.
Disciplinas: Tenebrosidade 5, Dominação 4, Potência
2, Auspícios 2 e Ofuscação 1.
Antecedentes: Contatos 6, Aliados 6, Recursos 4,
Influência 3, Status 3, Lacaios 2 e Fama 1.
Virtudes: Conscience 2, Autocontrole 5, Coragem 5.
Moralidade: Filosofia da Humanidade 4.
Força de Vontade: 5
Perturbações: Doença de Janos.
Méritos e Defeitos: distribua quatro pontos em Defeitos
e oito pontos em Méritos.
Família dos Seguidores de
Set
Ao ouvir qualquer rumos em relação à fama dos
Seguidores de Set, curiosamente a Seita ao qual atuam
FALL OF CARTHAGE
em Roma foi a única que verdadeiramente buscou
organizar o cenário romano e transformar a Cidade Eterna
verdadeiramente numa parte da civilização funcional.
Os Seguidores de Set sempre pregaram suas filosofias
de destruição, sempre assumiram papel de vilões da
história, mas enxergaram em Roma uma oportunidade
assim como em Cartago e no Egito.
O ponto mais importante a se perceber é que os
Setita possuem uma história de assentamento um tanto
complicada. Desde a queda da Segunda Cidade, quando
ainda estavam no Egito apenas (e razoavelmente em outras
parte do mundo), seu caminho era trilhado por guerras
e caos. Set, o Autarca dos Seguidores de Set precisou
despejar dezenas de progênies no mundo para que sua
Família fosse capaz de fazer frente não apenas às temíveis
criaturas da região como também contra os próprios
imortais. E, portanto, os membros desse Clã enxergam
que apesar de suas ideologias, eles aguentaram a maior
parte das desvantagens do Ocidente e do Oriente juntos.
Enquanto outros Clãs fizeram alianças, os Seguidores de
Set sempre lidaram com seus problemas absolutamente
sozinhos.
A partir deste princípio é possível tirar algumas
conclusões. Eles restauraram o Egito e tornaram da região
a sua casa. Fundaram um dos maiores impérios da história
e conforme o tempo passou, Set e suas crias migraram para
outras partes do mundo, deixando os egípcios e membros
da Família agirem sozinhos. A Terceira Cidade surgiu,
fundada por Troile e os Seguidores de Set adotaram
uma estratégia religiosa, acreditando que através da fé
conseguiriam transformar a Cartago em sua casa. À sua
infelicidade, Baal-Hammon se mostrou um adversário
formidável e infelizmente os venceu. Agora, em Roma,
os Setitas enxergam a mesma vantagem: oportunidades
e aliados muito prováveis.
Eles sabem que não se governa pelas cinzas e por isso
mudaram a estratégia de atuação. Ainda sim, a religião
é sua arma principal porque este é o método que corre
pelo Clã. No entanto, ao invés de buscarem o domínio
e a manipulação total, convertendo dúzias de mortais
através da força, os Setitas romanos entenderam que esse
método só trará a auto-destruição (como em ocorreu
em outras cidades). É por essa razão que, curiosamente
em Roma, os Seguidores de Set são os mais corretos em
lutar para que a cidade funcione e por isso seu objetivo
principal em Roma é proteger a cidade da auto-destruição
enquanto puderem.
Wadjet de Memphis
História: nascida na cidade de Amarna através de
143
um relacionamento casual entre um marinheiro e uma
prostitude, a pequena garota não teve opções a não
ser crescer em um mundo voltado para a prostituição.
Aprendeu desde cedo a manipular as emoções de seus
clientes para conseguir o que queria. Ainda nessa época,
perdera total contato com sua mãe e pãe e fora obrigada
a trabalhar como servo de um bordel.
Durante a adolescência, abriu espaço para vender o
corpo em troca de moedas, mal pagamento e abusos
piscológicos e físicos. Cometera seu primeiro assassinato
aos dezesseis anos, quando desentendeu-se com seu patrão
abusivo e em seguida aproveitou a chance de envenená-lo
com vinho e substâncias que encontrara no submundo
da cidade. Entretanto, houveram testemunhas de seu
crime, o que obrigara Wadjet a fugir para a cidade de
Memphis.
Em Memphis, obteve experiência através da
criminalidade, envolvendo-se com o submundo da cidade.
Felizmente, fora descoberta por Nefreth, uma Sacerdote
Górgona líder de um Culto de Apep, que a convidou para
participar da Seita ao perceber seu valor. Wadjet recebeu
esse nome apenas após ter sido batizada pelo culto, em
homenagem à Divindade Serpente, dos Egípcios após
alguns anos de serventia. Fora transformada ao mesmo
tempo que conhecera seu amante, Neke’Nehet, um
Nosferatu apóstata dos Seguidres de Set.
Ambos migraram para Cartago, onde conheceram
uma poderosa entidade chamada Asur-Baal e tornaram-
se escravos dele. Em Cartago, sobreviveram aos piores
eventos trabalhando com bordéis, criminalidade e
fanatismo o fanatismo religoso praticado na cidade.
Entretanto, quando ao fim da Segunda Guerra Púnica,
Wadjet e Neke’Nehet fugiram para Roma em troca
de proteção ao perceberem que o poder da República
Romana estava muito maior do que as possibilidades
previam para Cartago.
Em Roma, permaneceram trabalhando em pról do
Senado Eterno até serem surpreendidos pelo golpe
de Camilla e assim, enviados ao Torpor. Após quase
um século de sono profundo, Wadjet e seu amante
despertaram em um cenário romano completamente
diferente onde tiveram que se readaptar às novas regras
e leis. Aprenderam a fortalecer as suas convicções e
passaram a disputar liderança contra o Culto de Hades
em pról do Culto de Tífon.
Em Roma, ambos formalizam uma dupla que recruta
estudiosos e interessados no envolvimento de seus
próprios prazeres. Wadjet e Neke’Nehet ainda servem à
Asur-Baal, buscando conquistar os desejos da entidade
144 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS
devido ao seu pacto mal pensado no passado. Atualmente,
ambos adotaram novos nomes e começaram uma nova
célula do Culto de Tífon e Apep, sob a fachada de uma
escola de filosofia e autoconhecimento, se estabelecendo
num luxuoso palácio e vivendo das doações dos poderosos
seguidores do culto.
Descrição Física: de postura confiante, corpo
acentuado para uma mulher entre dezoito e vinte anos,
Wadjet tem cabelos escuros que caem sob seus ombros
e parcialmente sobre o tórax. Acredita-se que seus lábios
tenham permanecido roxos por razões de um acordo que
realizara no passado com alguma entidade demoníaca.
Wadjet tem raríssimos olhos esverdeados para alguém
de sua descendência, com traços sinuosos e gentis em
seu rosto. Geralmente, com vestes romanas que são
influenciadas pela cultura egípcia, com jóias, hieroglifos
que demonstram riqueza e status.
Com especialidade em seduzir, Wadjet nem sempre
transforma os fetiches carnais de seus alvos, mas sim
traz à tona os desejos materiais de cada um. Tendo
aprendido essa habilidade com os próprios Setitas, o tom
doce de sua voz, o olhar fascinante e gestos com sutileza
inacreditável demonstram um incrível controle sobre o
próprio e o emocional de suas vítimas. É impossível que
qualquer homem mortal resista à sua capacidade de fala,
à sua lábia e à semente que Wadjet é capaz de plantar
em suas mentes.
Dicas de Interpretação: você é uma pessoa
extremamente manipuladora. Às vezes nem mesmo
porque quer, mas simplesmente porque esse traço da
sua personalidade está impresso em sua alma. Não há
outra maneira de enxergá-la senão de uma maneira em
que até mesmo o diabo temeria a sua figura. Sua fala,
seus gestos, tudo é pensado para seus próprios interesses
e nem mesmo você percebe isso devido ao tão efetivo
treinamento realizado pelos Seguidores de Set na sua
mente.
Ainda sim, você possuí seus princípios e dificilmente
os traí. Embora você tenha cometido muitas traições em
sua não vida, se há algum conceito ao qual você se recusa
a ir contra é exatamente aquilo que construiu em suas
próprias convicções e à relação que gentilmente prometeu-
se à Neke-Nehet, seu amante e fiel companheiro. Ainda
sim, você percebe o mundo de maneira distorcida, pois
entende que assim como você é uma figura terrível e
manipula a todos (mesmo não se odiando), acredita que
todos tem igual ou pior capacidade de cometerem as
mesmas atrocidades que você cometeria. Portanto, você
está longe de ser ingênua, mas muito mais próxima de
ser a própria encarnação de Hera.
Segredos: utilizando seu palácio, normalmente a
Setita comanda as maiores operações realizadas pelo
Culto de Tífon Trimegistus. Entendendo perfeitamente
a mente de seus súditos, a Setita utiliza dos meios mair
glamourosos, criando eventos, encontros regrados à
álcool e prazeres com foco em aumentar o potencial
de seu culto. Dentro de seu palácio, utiliza das ágoras
(construídas nos quintais) para que seus alunos possam
ser instruídos pelos servos dos Seguidores de Set.
O que mal sabem os Setitas é que acima de tudo, Wadjet
está envolvida com uma poderosa entidade demoníaca
conhecida como Asur-Baal! Essa mesma figura que fora
responsável por lhe presentear com tantos dons. Acredita-
se que Asur-Baal seja um demônio tão poderoso que é
incapaz de encarnar em um corpo permanente e utiliza
de seus súditos principais, como Wadjet, Neke-Nehet e
o Baali Nerul para descobrir o segredo que o permita
escolher um corpo e habitar o plano terreno mais uma
vez em sua eternidade.
Refúgio: o refúgio de Wadjet é um palácio que funciona
como escola de filosofia e é um lugar dividido entre
escola, templo e os quartos. Sendo a escola amplamente
frequentada por humanos e alguns imortais, o templo
apenas pelos seguidores mais assíduos e confiáveis e
os últimos apenas para reuniões secretas. Sua morada
é grandiosa, contendo uma piscina, salas de aula, um
jardim com um labirinto (no meio do labirinto há uma
entrada para o calabouço subterrâneo protegido por
armadilhas e animais venenosos), uma sala de reuniões
e um grande templo para cerimônias, baseado nas
religiões egípcias.
FALL OF CARTHAGE
Destino: acredita-se que Wadjet perderá sua não-vida
tentando auxiliar à entidade que se propôs há séculos
atrás. Apesar de tudo, tanto Wadjet quanto Neke’Nehet
tentam árduamente formalizar um plano de ofensiva
contra a criatura, que talvez falhe miserávelmente.
Embora possuam a vantagem de saber que este demônio
está limitado em seus poderes por não ter condições
poderosas de controlá-los, ainda sim é extremamente
complicado escapar das garras de uma criatura tão ou
mais milenar do que eles. Só o tempo dirá se suas ações
foram um acerto ou uma falha.
Senhor: Desconhecido.
Embrace: circa 391 a.C
Nature: Conformista Demeanor: Esperto
Geração: 7th Geração.
Idade Aparente: late 20’s.
Atributos: Força 3, Destreza 2, Vigor 3, Carisma 3,
Manipulação 5, Aparência 5 (Seduzir), Percepção 5,
Inteligência 3 e Raciocínio 4.
Talentos: Prontidão 3, Esportes 2, Acuidade 4, Briga
1, Empatia 4, Expressão 3, Intimidação 2, Liderança 3,
Manha 5 e Lábia 5 (Omissão de Informação).
Perícias: Empatia com Animais 1, Comércio 2,
Etiqueta 3, Armas Brancas 1, Performance 4, Cavalgar
3, Furtividade 2, Sobrevivência 1.
Conhecimentos: Acadêmicos 3, Sabedoria Popular
2, Investigação 3, Ocultismo 4, Medicina 1, Filosofia
2, Política 3, Religião 4 e Ritualística 3.
Secondary Abilities: Cultura Mística 2.
Disciplinas: Feitiçaria de Sangue 6*, Presença 5,
Auspícios 4, Serpentis 3, Daimonion 2 e Animalismoo 1.
Antecedentes: Recursos 5, Domínio 5, Lacaios
4, Identidade Alternativa 4, Status 3, Rebanho 3,
Influência 3.
Virtudes: Convicção 4, Instinto 2, Coragem 4.
Moralidade: Caminho do Amaldiçoado 8.
Força de Vontade: 7
Méritos e Defeitos: distribua oito pontos em Defeitos
e dezesseis em Méritos.
Nota: escolha qualquer Feitiçaria de Sangue (incluindo
Necromancia), distribua doze pontos entre as Trilhas.
Família Salubri
Os Salubri são um dos pilares da razão enquanto
145
muitos dos Cainitas sequer estão interessados em
compreender sua situação atual, agindo com imprudência
e Bestialidade. As quatro castas estão trabalhando de
maneira muito distotante umas das outras, mas que
ainda sim conversam entre si. Um visionário estudo está
acontecendo através da análise fria dos imortais pela
Casta dos Curandeiros.
Os Salubri não estão estudando apenas a Besta
imortal para controle, mas atuando como uma força de
compreensão do comportamento Cainita em situações
extremas. Acredita-se que as primeiras ideias de estudo
tenham vindo primeiramente do Autarca da Família, que
conseguiu compreender de maneira sã como Cainitas
reagiam em desespero. Saulot e outros de seus filhos
mais velhos estão buscando compreender o estado da
alma vampírica e Roma se tornou o primeiro centro do
mundo a oferecer todas as ferramentas para que essa
compreensão fosse possível. Existe uma teoria insana dos
Malkavianos mais velhos da cidade, que tentam espalhar
entre os Salubri para desestabilizá-los dizendo que tudo
é um plano do Autarca para entender o comportamento
os próprios Salubri e como reagiriam numa situação
desesperadora e não para outros Cainitas. Sabe-se lá
quais as razões disso, nenhum Salubri quis dar ouvidos
à tais teorias.
Aproveitando-se do ideal dos Curandeiros, a Casta dos
Guardiões (que é minoritária em Roma, com menos de
uma dezena de imortais) está usando sabiamente da Jyhad
para promover o desconhecimento do estudo Salubri
aqui e acolá. Os Guardiões ocultam o que os Guerreiros
cometem, o que os Curandeiros analisam e até mesmo
a existência dos Vigilantes, que são principal fonte de
informação externa dos membros da Família Salubri.
Dessa forma, os Guardiões conseguem manter uma coesão
e um padrão de trabalho fluido sem a interferência de
outros imortais.
Utilizando o controle exercido pelos Guardiões e a
erudição dos Curandeiros, a Casta Guerreira não apenas
está ceifando os imortais como também está praticando
seus próprios estudos. Aprendendo todo o escopo do
mercado de sangue que circula por Roma, os Guerreiros
estão também entendendo através do lado social dos
Cainitas como que um imortal arrisca se adaptar ao
jogo da Jyhad em momentos de pressão. Os Guerreiros
chegam à melhores conclusões a cada século que passa
e muitos assumem a postura de comando, aprendendo
a controlar os imortais como pastores com ovelhas.
Evocando sua autoridade, alguns dos Guerreiros estão
treinando para que no futuro, caso aconteça algo com
os Salubri, estejam prontos para retaliação.
146 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS
Enfim, a Casta dos Vigilantes é a única que apresentou-
se recentemente ao Clã Salubri, apesar de Saulot
obviamente ter conhecimento da mesma. Esses irmãos
não estão na cidade de Roma e muito menos participam
da Jyhad, mas são a ligação do Clã com os imortais
presos à cidade. Eles trazem as informações corretas e
influenciam parte das informações externas que chegam
aos imortais na cidade. Os Salubri chamaram toda essa
operação em Roma de “Obsidio Romae” (O Cerco de
Roma), onde o Clã está atuando em tanta sincronia que
acredita-se que tenham domínio sobre todas as áreas
relevantes de Roma.
Os Salubri são a Família mais entendedora do oculto
de Roma e no comportamento imortal, mesmo que não
tenham interesse em interferir na política direta dos
imortais. Eles não entendem essa política exatamente
como o meio de controle e até utilizam dela quando
necessário, mas entendem que o seu meio de agir é a
verdadeira forma de entender a sociedade imortal; através
do medo, da desinformação e do desconhecimento.
Balthaz, o Odiado
História: Abraçado como um experimento maligno,
Balthaz era uma tentativa de um Ancião de seu Clã
que pretendia provar uma de suas teorias; a idade não
determina talento, a potência do sangue não determina
capacidade, mas sim o quanto você é impulsionado a
sobreviver por conta própria. O Salubri com tal ideal
acreditava que não havia maior casus belli do que a
própria natureza atentando contra a sua existência e
como imortal, o dever de se rebelar contra a morte era
deveria ser parte do cotidiano de todo Cainita.
Quando fora Abraçado, Balthaz era um dos imortais
considerados “sangue-fraco” de sua época. Seu Criador
possuí origem desconhecida e alguns Salubri até mesmo
desconfiam que Balthaz realmente possa pertencer à
linhagem, mas seu tutor (o homem que fez o experimento)
pertencia à casta dos guerreiros e entendia a sobrevivência
como uma interminável guerra. Portanto, Balthaz teve seu
pensamento, capacidades e comportamento moldados
para o escopo dos Salubri comprometidos à destruição
dos Baali.
Acredita-se que tenha sido transformado em Cartago,
portanto Balthaz é fenício. No entanto, outros relatos
indicam uma descendência acadiana. Sua vivência em
seus primeiros anos foi puramente regrada às ideologias
dos Salubri, sempre lidando com Neófitos e Carniçais,
sendo tutelado ao conhecimento do oculto e compreensão
máxima das armas dos Baali. Entretanto, após cinco
décadas de tutela, seu tutor “desistiu” do plano para
atribuir-se à outras funções e literalmente abandonou
Balthaz em Cartago, sozinho.
Durante seus primeiros anos em Cartago, Balthaz
nunca soube o que havia acontecido com seu mentor,
mas sabia que não haveria retorno. Estabeleceu-se por
pouco tempo na cidade, em que sofreu em um surto de
fome e destruiu um Cainita com seus próprios dentes.
Balthaz fora obrigado a mudar-se de cidade para não ser
caçado em Cartago. Fortuitamente, passou bons anos
em Tiro e aprendeu muito das tramóias entre imortais
com um Ravnos ao qual tornara-se seu melhor amigo,
companheiro e possívelmente amante. Balthaz entendeu
o pensamento dos imortais como um mapa desenhado
em sua própria mente.
Quando Cartago caiu, Balthaz migrou para Roma ao
ter ouvido sobre o reinado de Camilla. Unido à causa
do Pater Patriae, o Salubri o auxiliou a destrinchar o
Senado Eterno e até mesmo aproveitou a oportunidade
para usufruir do sangue de outros imortais, fortalecendo
ainda mais o seu potencial. Balthaz começou a perceber
que estava perdendo o paladar para Vitae humana e
aos poucos nem mesmo animais poderiam lhe suprir
qualquer sensação. Entretanto, fora recompensado pelo
Pater Patriae com cargos e alguns favores, ao qual pôde
trocar com conhecimento. Balthaz percebeu que estava
buscando algo para preencher o seu vazio.
Quando Balthaz conheceru Balthazar, sua não-vida
mudou. Balthaz fora apresentado ao Culto de Plutão, à
poderosa entidade que rege o culto e percebeu que sua
não-vida talvez tivesse encontrado algum significado.
O Salubri entregou-se à sua própria maldição. Balthaz
passou a trabalhar para o Culto de Plutão, sevindo o
Balthazar e a entidade que o converteu para tais ideais.
Descrição Física: com seu Abraço realizado ainda
durante a juventude, Balthaz guarda os traços da
jovialidade. Sua pele é perfeita, bem como seu rosto é
estéticamente agradável. De fisionomia magra, Balthaz
aparenta ser muito mais lépido do que resiliente
físicamente, apesar de que é capaz de provar o contrário
com suas características sobrenaturais. Seus cabelos
fogem do padrão de onde nascera, mas há uma razão
sobrenatural para isso; Balthaz parece ter rejuvenescido
após as Diableries que cometeu no passado, pegando uma
ou outra característica de suas vítimas e com o tempo
formando uma aparência única.
Apesar de toda essa beleza, Balthaz demonstra um
comportamento rude, introvertido e disciplinada.
Sempre se coloca como um homem de posição, conversa
apenas o que é necessário e preciso. É objetivo, direto
FALL OF CARTHAGE
com as suas palavras e transmite a sensação de alguém
que deve ser levado a sério. Suas vestimentas puxam às
suas necessidades, utilizando armaduras em tempos de
conflitos e túnicas confortáveis em tempos de paz.
Dicas de Interpretação: você se perdeu há muito tempo
e não sabe como se encontrar ou nunca realmente se
encontrou. Enquanto era humano, não se preocupava
com preencher o vazio que habitava em seu ser e como
imortal, sua principal preocupação é descobrir quem você
é. Embora tenha agido como um militar, disciplinado,
treinado aos moldes da impiedade e utilizado isso durante
um tempo, você percebeu que não funciona e por isso seu
principal questionamento é exatamente sobre encontrar
seu verdadeiro “Eu”. Esta é a razão do qual você fez tudo
que fez e o que mais te decepciona é que recentemente
você percebeu que a crença não mais preenche o seu ser.
Você sabe que está amaldiçoado nessa carcaça eterna e
por isso age como um. Sente pena de quem se incluí em
situações similares às tuas e inveja de quem conquistou o
conhecimento que você ainda não tem sobre si. Respeita
aqueles que entendem as próprias convicções e suas
ideologias e manipula completamente aos confusos,
solitários e ignorantes. Você parece estar sempre ciente dos
seus arredores, com uma prontidão quase inalcançável, de
maneira que calcula precisamente cada ação e movimento
de seus adversários, evitando ser pego de surpresa quando
pode. Essa guarda que você mantém para si é útil tanto
para confrontos físicos quando sociais.
Você é mau. Sabe muito bem disso e não se arrepende.
Tudo o que você fez foi em pról da sua crença. Não há
piedade em seu coração senão aquela que te permita
aproximar-se mais um pouco da verdade. Não há limites
147
para você e você é capaz de fazer o que for possível para
concluir a sua missão de vida e muitas vezes você se perde
em seus pensamentos, deleitando-se sobre a possibilidade
do que fazer “após” esse grande evento. Sua personalidade
destroçada pelas almas imortais que consumiu também o
dificulta a reconhecer a sua própria personalidade, que
originalmente um dia fora apenas sua. Hoje não passa
de uma memória distante e possívelmente esquecida.
Segredos: Balthaz percebeu que pelo tempo em que
se entregou ao Culto de Plutão, perdeu a sua mente.
Apaixonado pela crença simplesmente porque estava
buscando preencher o vazio existencial, Balthaz se perdeu
em sua própria crença e percebeu que está completamente
amarrado a uma situação que não pode sair. O Salubri
está tentando encontrar uma maneira de se desvincular
completamente do culto, da entidade de seu companheiro
Balthazar.
Refúgio: subsolo de Roma. Balthaz esconde-se através
da Cloaca Maxima, sendo um dos poucos que não
pertencem ao Clã Nosferatu, mas que são plenamente
capazes de se locomover pelos esgotos de uma cidade
sem quaisquer problemas. Acredita-se que há mais de um
refúgio ao qual Balthaz esconde seus pertences, mas que
para chegar neles é necessário passar por uma quantidade
alarmante de armadilhas. O Salubri é um armadilheiro
profissional, sabendo utilizar de todo tipo de técnica para
não ser pego de surpresa com mecanismos de defesa ao
qual despendeu horas para criar.
Destino: Balthaz perceberá o erro que cometeu quando
quebrar o acordo com a entidade e sofrer as consequências
disso. Sua alma será domada pelas vítimas que consumiu
nesse tempo de não-vida. Ao encargo do Narrador, Balthaz
poderá ser salvo de seu cruel destino.
Senhor: Desconhecido.
Embrace: Século IV a.C
Nature: Sobrevivente o trouxe ao mundo e por essa razão, muito investimento
Demeanor: Olho da Tempestade
Geração: 6th Geração, 10th Originally (through
Diablerie).
Idade Aparente: by the 20’s
Atributos: Força 4, Dextreza 4, Vigor 5, Carisma 4,
Manipulation 4, Aparência 3, Percepção 5, Inteligência
4 and Raciocínio 3.
Talentos: Prontidão 4, Esportes 3, Acuidade 4, Briga
3, Empatia 3, Expressão 2, Intimidação 4, Liderança 4,
Manha 3 and Lábia 2.
148 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS
Perícias: Empatia com Animais 2, Arquearia 4,
Comércio 3, Ofícios 5 (Traps), Etiqueta 3, Armas
Brancas 4, Performance 2, Cavalgar 3, Furtividade 3
and Sobrevivência 4.
Conhecimentos: Acadêmicos 3, Sabedoria Popular 4,
Investigação 4, Direito 3, Medicine 4, Occult 6, Política
4, Filosofia 4 and Religião 4.
Disciplinas: Fortitude 6, Valeren 5 (Warrior), Potência
5, Ofuscação 4, Auspícios 4, Rapidez 3 and Serpentis 3.
Antecedentes: Lacaios 5, Status 3, Contatos 3,
Influência 2, Recursos 2, Identidade Alternativa 1 e
Rebanho 1.
Virtudes: Convicção 3, Instinto 5, Coragem 5.
Moralidade: Filosofia do Amaldiçoado 8.
Força de Vontade: 6
Méritos e Defeitos: distribua quinze pontos de Méritos
e sete pontos de Defeitos.
Cornelius Decimus, o Fantasma de
Roma
História: criado por um pai adotivo, Cornelius teve
a sorte de fazer parte de uma família de Patrícios, em
Roma. Desde a infância recebeu devida atenção dos
professores contratados por seu pai, que sempre lhe
trouxeram a arte do questionamento e entendimento
da razão, posteriormente ensinando-o a estratégia da
filosofia política e de guerra.
Durante a adolescência, acompanhou o trabalho de
seu pai como membro da guarda pretoriana, pôde visitar
ávidos debates no Fórum de Augusto e cresceu em um
ambiente ao qual tornou-se aficionado pela administração
militar romana. Havia muita expectativa de sua família
sobre o seu futuro, pois Cornelius tivera sido adotado por
conta de um débito de seu pai adotivo com o homem que
estava sendo realizado para a formação e engrandecimento
da razão de Cornelius.
Quando adulto, alistou-se aos exércitos romanos
buscando fazer parte da Legião X Fretensis, entretanto seu
porte físico e capacidades combativas eram razoavelmente
pífias, forçando-o a depender apenas de sua mente. Uma
decepção para seu pai adotivo, que sempre esperava que
Cornelius pudesse assumir o manto de pretor e honrar
a família seguindo o mesmo caminho.
Apesar de ter perdido uma oportunidade valiosa,
Cornelius viveu dentro do âmbito político com seu
pai e arrumou uma forma de ser recrutado pela 13ª
Legião Gemina, inicialmente servindo aos comandantes a calmaria, trazendo um comportamento dominante,
portando o estandarte romano em batalha. Com pouco pacífico e disciplinado. Aqueles que vêem o Fantasma de
treinamento, Cornelius viu a morte diante de seus olhos Roma geralmente o associam à igualdade e transparência.
durante alguns anos, mas o talento por sobreviver lhe
instigava mais a buscar suas ambições. Em apenas meia
década, Cornelius saiu de “signifer” (porta-bandeiras)
para legionário e depois para tesserarius (vigilante da
guarda) e por fim, optio (sub-comandante).
Cornelius recebeu o apelido de “Exspiravit Romam”
(Fantasma de Roma) por conseguir defender as províncias
da Dácia, comandando alguns batalhões a cercarem
os adversários e destruí-los em combate. A estratégia
brilhante de Cornelius o permitiu ascender rapidamente
e uma lenda em seu nome dizia que quando o Fantasma
de Roma aparecia, ninguém seria capaz de perceber a
própria morte.
Ao se aproximar de sua terceira década de vida,
Cornelius foi ferido em batalha e obrigado a se aposentar.
Um corte profundo na perna que quase o levara à morte,
o deixando manco. Em Roma, esperava encontrar seu pai
e deliciar-se de suas glórias, mostrando à sua família seus
feitos. Infelizmente, o rapaz havia chegado tarde, pois seu Dicas de Interpretação: você é um militar em essência
pai morrera alguns anos antes com a dissolução da guarda e carrega consigo a disciplina, mesmo que não tenha
pretoriana pelo imperador Constantino. Cornélius se viu sido o melhor dos soldados. Apesar de não ser uma
sem caminho, perdido em sua própria origem e agora, figura totalmente correta, você quer que pensem que é,
assumindo responsabilidade por si próprio e sem família. pois é um estrategista nato e trabalha com a confiança,
para que os outros acreditem que realmente há plena
Aproveitando-se do ímpeto de encontrar para si um transparência em suas palavras e nunca desconfiem
objetivo de vida, Cornelius conheceu seu Senhor. A sua verdadeiramente de você. Sua experiência em combate lhe
fama levou-o a se destacar e adentrando para o senado ensinou o quanto esse método de liderança, utilizando a
como um infante no mundo da política, seu Criador confiança do inimigo e depois traí-la, é capaz de mudar
encontrou-o e percebeu que o rapaz seria uma poderosa totalmente o cenário.
presença Salubri para manter a ordem na cidade. Assim,
Cornelius foi transformado em imortal e colocado à prova Apesar de Neófito, você possuí bons ideais a serem
para demonstrar seus verdadeiros talentos. guardados e sonhos ao qual pretende realizar. Sabe que
se não houve tempo de se transformar em um pretor,
Descrição Física: aparentemente, o Fantasma de Roma haverá tempo de erguer-se na política imortal e mostrar
guarda a semelhança de um rapaz jovem, Abraçado o orgulho a si mesmo. Você sente que deve o sucesso à
durante o auge de sua vida. Seus traços mostram um memória de seu pai e de sua família. Você sabe que o
potencial físico pouco admirável, não tendo desenvolvido esforço deve conduzí-lo às maravilhas da eternidade e
muita musculatura ou estrutura corporal rígida. Sua não vai descansar enquanto não conquistá-lo.
altura imita a de qualquer outro romano, assim como
seu rosto e cabelos. Cornelius seria tranquilamente Segredos: o Senhor de Cornelius está o utilizando
camuflado em uma multidão romana, exatamente por para encontrar uma maneira de defender os Salubri de
não se destacar entre ninguém. Roma, constribuindo para as pesquisas que envolvem
ao Clã diretamente. Cornélius não sabe, mas todas
Ainda Rebanhoa os costumes militares e muitas vezes as funções que lhe são atribuídas estão relacionadas à
veste-se de maneira simples, sempre portando uma espada forçar a discórdia e dificultar a convivência utilizando
ou adaga e equipando uma armadura. Cornelius, apesar a influência que conquistar propositalmente e assim,
de imortal, sabe que não é invencível e exatamente por acumular conhecimento ao Clã.
isso evita conflitos diretos; o soldado sabe exatamente o
que é o calor de uma batalha e por isso mantém sempre Refúgio: seu refúgio permanece após cruzar o rio, em

FALL OF CARTHAGE 149

umas das áreas mais empobrecidas de Roma. Cornelius,
apesar de ter crescido em família relativamente influente,
segue os mandos de seu Senhor e se refugia nas áreas
mais simples possíveis. É um tanto mais fácil encontrar-se
com o Fantasma de Roma pelos mercados da cidade, do
que em outros lugares uma vez que o Salubri costuma
camuflar-se para evitar reconhecimento.
Destino: Cornelius sobreviverá à Queda de Roma,
apesar de que seu Senhor será destruído. E mesmo
assim, o Fantasma sabe que não poderá salvá-lo, sendo
obrigado a conviver com a culpa de deixar o próprio
Criador para a morte.
Senhor: Antonius Máximos Demétrius.
Embrace: 310 d.C
Nature: Soldado Demeanor: Perfeccionista
Geração: 7th Geração.
Idade Aparente: late 20’s
Atributos: Força 2, Dextreza 3, Vigor 2, Carisma 4,
Manipulation 2, Aparência 2, Percepção 3, Inteligência
3 and Raciocínio 4.
Talentos: Prontidão 2, Esportes 3, Acuidade 3, Briga
1, Empatia 1, Expressão 2, Intimidação 2, Liderança 3
and Lábia 2.
Perícias: Arquearia 2, Armas Brancas 3, Cavalgar 3,
Furtividade 1, Sobrevivência 1.
Conhecimentos: Acadêmicos 3, Investigação 2, Direito
3, Occult 1, Política 3, Filosofia 2 and Religião 1
Disciplinas: Auspícios 2, Valeren 1 (Guardian) and
Potência 1.
Antecedentes: Mentor 3, Fama 3, Lacaios 2, Status 2,
Scouts 2 and Recursos 2.
Virtudes: Convicção 3, Autocontrole 3, Coragem 4.
Moralidade: Filosofia da Humanidade 4.
Força de Vontade: 5
Méritos e Defeitos: distribua quatro pontos em Defeitos
e dez em Méritos.
Família Malkavian
Não houve melhor período da história para Cainitas
senão para o Clã da Lua, em Roma. Conhecidos por serem
os principais oraculistas dos Ventrue, os Malkavianos
aprenderam a fazer da Jyhad o seu tabuleiro e por tal razão
transformaram toda a Roma em união com os Ventrue, a
sua casa. Os Toreador, apesar de terem se aliado depois,
150 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS
seu braço direito são verdadeiramente os Sangue Azul.
Em Roma, os Malkavianos são líderes do senado, líderes
religiosos que atuam dentro do escopo do politeísmo
romano, donos de lotes e responsáveis por cargos
hierárquicos dos próprios imortais, de suma importância.
À infelicidade dos Malkavianos, os seus poderes de visão
estão cada vez mais ofuscados pelo destino de Roma, o
que torna suas tentativas quase impossíveis de se prever
à longo prazo. Em detrimento desses eventos, a maioria
deles passou a realizar previsões de curto prazo (muitos
sem saber que todas as decisões estavam culminando na
queda de Roma), trabalhando de forma emergente para
manterem-se no controle.
Apesar de muitos Cainitas enxergarem com dificuldade
o planos Malkavianos de Roma, para a Família é bem
claro. Os membros do Clã da Lua enxergaram em Roma
a possibilidade de construir uma rede de conexões muito
similar ao que seu Autarca conseguiu criar no passado.
Não só estão buscando os Artefatos necessários, ouvindo
dizer que o Tabuleiro do Destino estava em Roma como
também estão reunindo recursos e ocultismo para que
isso dê certo. A tentativa dos Malkavianos de criar
essa rede envolve em conseguirem controle sobre suas
próprias mentes e unirem-se em algo único e capaz de
tornar a Família uma das mais bem unificadas de todos
os treze Clãs.
Enquanto Roma ainda era uma república com dezenas
de possibilidades, os Malkavianos conseguiam trabalhar
como oráculos para indicar aos líderes onde poderiam
atuar. Os Malkavianos trabalham com a fé no politeísmo
romano, pois perceberam que não há mais espaço para sua
presença no cristianismo e muito menos no mithraísmo.
Sem caminhos e evitando conflito com mais de um Clã,
optaram por mater sua influência na religião que mais
é deixada de lado em Roma. Agora, com milhares de
possibilidades, é impossível determinar o que realmente
acontecerá no futuro; no entanto alguns deles desconfiam
de que Roma já está fadada à queda e por isso tentam
desesperadamente salvar os pilares dessa grande edificação
conhecida como a Cidade Eterna, que está prestes a cair.
Rômulo, o Fundador de Roma
O Último Pater Patriae, Fundador da cidade de Roma
e Conselheiro da Gerousia.
História: há quase dois milênios, Ascânio, Filho do
Herói troiano Enéas, fundou a cidade de Alba Longa sobre
a margem direita do rio Tibre. Sobre a cidade, muitos
dos seus descendentes passaram até chegar Numitor e
seu irmão Amúlio. Esse destronou Numitor e, para que
não pudesse ter descendência que lhe tirasse do trono,
condenou sua filha, Reia Silvia, a ser sacerdotisa da deusa
Vesta para que permanecesse virgem.
Marte, o Deus da guerra, fecundou em Reia os gêmeos
Rômulo e Remo. Quando eles nasceram, para salvá-los,
foram colocados em uma cesta deixada no rio Tibre. A
cesta encalhou na zona das sete colinas, situada perto
da desembocadura do Tibre no mar.
A sorte dos irmãos bateu à porta. Rômulo e Remo
foram salvos por uma loba chamada Luperca, que se
aproximou do rio para beber água, lhes abrigou e lhes
amamentou em seu refúgio no Monte Palatino. Depois, os
bebês foram encontrados e resgatados por um pastor cuja
mulher os criou. Quando adultos, os gêmeos recolocaram
Numitor no trono de Alba Longa e fundaram, como
colônia dessa, uma cidade na margem direita do Tibre,
no lugar onde tinham sido amamentados pela loba, para
serem os seus Reis.
No entanto, os descendentes do Deus da Guerra
entraram em discórdia. Não era possível fazer uma
diarqua porque ambos tinham posicionamentos
diferentes. Rômulo era impetuoso, ambicioso até demais
e não respeitava o padrão natural da vida. Ele desejava
conquistar o mundo com sua influência e tornar-se figura
digna de reconhecimento histórico. Remo queria isto, mas
entendia que tudo tinha seu tempo e que construir glória
não levava tempo, mas atitudes do qual se fazia em vida.
O que mais separava ambos os irmãos era a ascendência
que ambos tinham. Na época, os gêmeos eram parentes
dos lobisomens, cujo apenas Remo havia conseguido
transformar-se na Besta esmagadora de ossos que aterroriza
os imortais ao menor sinal de sua presença. Rômulo,
no entanto, não conseguira e por isto fora tomado pela
inveja. A inveja não tornou-se real apenas pelo desejo, mas
pelo descaso que era feito consigo por não ter respeito
entre seus conhecidos.
Em certa noite, Rômulo recebeu a visita de um homem
antigo. O homem imortal aguçou os sonhos do jovem,
no entanto o custo do sonho seria a destruição das
vidas que estariam por vir. Rômulo aceitou a proposta
imediatamente, no entanto o homem dividiu ainda
mais aos dois irmãos, pois só daria a imortalidade caso
Rômulo se provasse mais forte que seu irmão. O imortal
prometeu voltar em algumas noites.
Perto da desembocadura do rio Tibre, haviam sete
colinas: Os montes Aventino, Celio, Capitólio, Esquilino,
Palatino, Quirinal e Viminal. Rômulo e Remo discutiram
sobre o futuro da cidade e suas ambições como reis. A
confissão de Rômulo sobre aderir à imortalidade levou
FALL OF CARTHAGE
Remo a fúria e o desrespeito, no entanto não o suficiente
para destruir seu irmão. Ambos os irmãos idealizaram
reinos, planos e futuros diferentes para si e optaram por
separar-se, como irmãos.
Rômulo traçou um enquadramento com uma lâmina
de prata no alto do monte Palatino, jurando que mataria
quem ousasse cruzá-lo. Remo desobedeceu e cruzou a
linha com desprezo e para desafiar seu irmão. Rômulo o
matou e transformou-se no único e primeiro Rei de Roma.
Quando o imortal retornou, presenteou o Rei de Roma
com a imortalidade.
Segredos: após ter vivido algum tempo na Ibéria,
Rômulo retornou para Roma com o objetivo de se tornar
Pater Patriae da Cidade Eterna e tirá-la da destruição certa.
É um dos poucos candidatos que realmente mostram
potencial, pois no passado teve seu momento áureo.
Rômulo pretende dissolver a Gerousia quando assumir
enquanto Pater Patriae e governar Roma por mais um
milênio. Seus planos são resgatar a cidade enquanto
ainda há tempo e destruir toda a corrupção que por ela
se alastra. Rômulo não deixará seu sonho ser destruído.
Refúgio: desconhecido; o refúgio de Rômulo está
descrito ao encargo do Narrador.
Destino: Rômulo assumirá a posição como o último
Pater Patriae de Roma, tentando ainda governar o
império a não cair. Entre os mortais, será conhecido
como Romulus Augustus e entre os imortais, apenas o
Último Pater Patriae. O destino não será tão agradável
quanto Rômulo espera, pois durante a queda de Roma,
seus inimigos vão aproveitar a oportunidade para destruí-
lo e pode ser até mesmo que consigam. Em uma das
151
invasões, Rômulo some e nunca mais é visto; os relatos
afirmarão que ele terá morrido, desta vez para sempre.
A Aparência: Rômulo é um homem bonito. Em
qualquer lugar que vá, chama um pouco a atenção das
pessoas. De ascendência heróica, tem um tipo físico
vantajoso e respeitável. Seus músculos estão à flor da
pele, definidos e à mostra. Ele é um exemplo do estético
grego. Seus cabelos são longos e recaem, ondulados, até
o peito. No entanto, Rômulo hoje veste-se com trapos
simples, o suficiente para andar pelas ruínas que contam
a história do que um dia foi o Império Romano.
Dicas de Interpretação: Você foi o responsável por
fundar o maior império que já existiu na Terra. Tudo
o que você idealizou para o império aconteceu e isso o
tornava extremamente realizado com a sua proposta. Você
vivia pelo império, pois matou seu irmão para que Roma
pudesse ter um futuro. Você viu a queda de Cartago, viu
a conquista Gália, viu a Tessália ser anexada, a cultura
romana crescer e tornar-se única. O império carrega seu
nome nos estandartes de batalha e você havia tornado-se
um símbolo de reconhecimento em todo lugar, embora
assistisse tudo pelas sobras.
Durante muito tempo a dor de ter sido o assassino
de seu irmão era escondida através do ego acariciado
que dormia todos os dias na mesma cama que você. No
entanto, todos os teus sonhos agora tornam-se cinzas e
não importa o que você faça, tudo o que você construiu
está se tornando pó. Todo o teu trabalho para manter o
império e honrar mínimamente o esforço de teu irmão
não é nada e o mundo agora entra numa nova era.
É desafiador lidar com a sensação de perda e
constantemente você busca encontrar subterfúgios
para sair da melancolia que te assombra todas as noites.
O sangue quente fluí em tuas veias todas as vezes que
não consegue realizar uma tarefa simplesmente porque
teu sonho está indo embora. Você se vê sufocado por
suas próprias escolhas e agora tem que lidar com as
consequências delas.
Família: Malkavian Senhor: Desconhecido.
Natureza: Diretor usar do casamento com seu marido para aprender a ler,
Comportamento: Oportunista.
Geração: 5ª Geração.
Abraço: cerca de 753 a.C
Idade Aparente: cerca de 20 anos
Atributos: Força 4, Destreza 5, Vigor 5, Carisma 6,
Manipulação 4, Aparência 3, Percepção 6, Inteligência
5 e Raciocínio 7.
152 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS
Talentos: Prontidão 4, Esportes 5, Acuidade 3, Briga
3, Empatia 2, Expressão 3, Liderança 4, Intimidação 5,
Manha 3, Lábia 4.
Perícias: Empatia com Animais 3, Etiqueta 3,
Comércio 4, Performance 5, Armas Brancas 5, Cavalgar
4, Furtividade 5 e Sobrevivência 4.
Conhecimentos: Acadêmicos 3, Sabedoria Popular
4, Investigação 3, Medicina 2, Filosofia 5 (Guerra),
Ocultismo 6, Política 5, Ritualística 2, Religião 6.
Antecedentes: Status 6, Prestígio de Seita 2 [Gerousia]
Recursos 4, Contatos 3, Aliados 3, Influência 2 e Lacaios
2.
Disciplinas: Demência 6, Ofuscação 6, Auspícios 5,
Presença 4, Potência 3 e Fortitude 3.
Moralidade: Filosofia de Ares 5
Virtudes: Consciência 3, Autocontrole 5, Coragem 4
Perturbações: Temor de Hera, Colérico
Força de Vontade: 7
Qualidade e Defeitos: distribua dezesseis pontos em
Méritos, oito pontos em Defeitos.
A Mãe de Todos
Algoz, a Acolhedora, a Resoluta.
História: conhecida como a “Mãe de Todos”, Anastácia
Loannou Georgiu teve seus dias mortais corrompidos por
maus tratos e torturas devido à dificuldade de aceitação
das autoridades romanas enquanto homens. Como toda
mulher romana, Anastácia casou com cerca de treze anos
e fora obrigada a cumprir seu papel na sociedade da
época, gerando bons filhos com seu marido, na época.
Apesar de educada desde a infância por tutores
preparados à torná-la uma “mulher de bem” na sociedade,
Anastácia conseguiu perceber que a vida ao qual se
prestaria não era digna para ela. Fervorosa no Deus
da Guerra romano, Anastácia sabia que sua vida lhe
aguardava muito mais do que cuidar de uma ou mais
vidas domésticas (seus filhos, marido e servos), buscando
tornar-se uma erudita e desenvolver uma raíz filosófica
para si mesma.
Uma vez que aprendera a pensar por si, Anastácia
demonstrou claros sinais de evolução intelectual
em relação ao seu marido, mesmo que este estivesse
constantemente ocupado no campo da política,
praticando suas capacidades ao máximo do que pudera,
sua mulher indagava questionamentos às suas filhas e
filhos, coisa que intrigou alguns dos tutores romanos que
seu pater-famílias contratou para ensiná-los. Claramente,
os professores de suas crianças souberam das indagações
conspiratórias da mulher (como buscar liberdade, para
mulheres e aceitar seus sentimentos, para homens),
levando a informação até seu marido.
Espancada, presa e torturada, Anastácia usou de seu
corpo e aparência para que pudesse enviar pequenos
pergaminhos com mensagens e pedidos de socorro às
mulheres que conhecera durante sua vida. Com pesar,
nenhuma das mulheres deram-lhe devida atenção e por
azar, suas mensagens foram interceptadas o que levou
Anastácia a ser sentenciada à morte por seu próprio
marido, para que este não perdesse o cargo como senador
romano por conspiração contra a república. Anastácia
morreu alguns dias depois das cartas descobertas, sob
pressão de tortura, violência e abusos em sua mente.
A Mãe de Todos foi trazida à imortalidade na mesma
noite em que morrera, minutos após seu corpo esfriar.
Completamente machucada, com pedras que foram
arremessadas contra seu corpo (incluindo por seus filhos,
obrigados pelo pai), Anastácia pôde ser curada pelo poder
do Abraço, mas perdera sua mente para todo o caminho
de sofrimento que trilhou nos últimos anos. Uma vez
que tivera sofrido tanto, Anastácia renomeou-se com
sua nova identidade e usou de todo o sofrimento para
vingar-se de seu marido e todos os homens que um dia
lhe trouxeram algum mal.
Acompanhada por seu Senhor, Anastácia viveu
durante seu primeiro século sob resguardo e tirou o
tempo que ganhou como imortal para assegurar que a
vida dos filhos fosse tudo aquilo que ela nunca teve, os
Abraçando secretamente alguns anos depois. Anastácia
só descobrira que sua Vitae não funcionaria para Abraços
quando tentou transformar seus filhos em Cainitas e
por tal razão, os perdera para sempre, eternizando suas
emoções em sua mente.
A personificação da “Mãe de Todos” tornou-se não
apenas seu codinome, mas sua personalidade principal.
Anastácia desenvolveu uma visão distorcida do que é ser
uma mãe, adotando a todos ao qual ela acredite terem
condições de ser seus “filhos”. Anastácia vive em pról
de sua mente distorcida, tornando a vida de Cainitas
mais fácil ou mais difícil e sempre buscando preencher
o vazio que habita em seu coração, pois ela sabe que não
tem mais nada.
Descrição Física: apesar do que o senso comum
diria, Anastácia é uma mulher relativamente jovem.
Foi Abraçada pouco tempo após a segunda década de
FALL OF CARTHAGE
sua vida e assim como a maioria das mulheres de sua
época, se tornara esposa com a idade propícia, assim que
sangrasse a primeira vez. Normalmente, imortais ficam
espantados ao perceber que a Mãe de Todos não é uma
idosa sábia, mas uma mulher bastante jovem. Certa
juventude também contribuí para a sedução, mas não
de cunho carnal.
A Mãe de Todos é uma mulher considerada alta
para a média romana, com cerca de 1.75m, cabelos
longos e castanhos, de pele sutilmente escura e olhos
esverdeados. Seu comportamento puxa os traços maternos
baseados nas mulheres romanas, tentando expor um
acalento e gentileza consigo. Suas vestes demonstram
um conforto natural, pois Anastácia sempre busca estar
bem aparentada.
Dicas de Interpretação: você sabe que é desejada,
não por sua aparência ou fisiologia, mas por sua fama.
Os imortais enxergam em você uma tutora, alguém ao
qual podem contar em momentos de dificuldade ou
ao qual sabem que terão ajuda. Mesmo aqueles que se
mostram valentes e que tentam provar que você é uma
farsa acabam caindo nas graças da sua sedução quando
notam que você não passa de uma figura materna, que
lhes instiga a sobreviver à eternidade.
Sua voz é gentil e você sempre busca manter o tom.
Apesar de não ser manipulativa propositalmente, a sua
forma de agir é naturalmente carismática e cativante; você
simplesmente sabe como trazer essa segurança que os
imortais mais jovens e até mesmo alguns dos mais velhos
precisam. Seu comportamento, gestos, maneirismos, tudo
contribui para que a personificação de uma grande mãe
esteja presente na sua e na não-vida de outros Cainitas.
153
 Você é fiel à sua trajetória e acumula muitas outras
histórias que devem suas vidas a você. Constantemente
imortais tentam desmascará-la, mas você sabe que não
há nada para revelar, pois a sua verdadeira personalidade
simplesmente não está lá. A sua máscara agora é
exatamente a figura que você se propôs a ser, o que a
torna fria quando preciso, mas ainda sim acalentadora
nos momentos propícios.
Segredos: a Mãe de Todos está estudando maneiras,
utilizando seus contatos e conhecendo imortais que
entendem das Feitiçarias da Sangue para criar um ritual
que a permite unificar-se com todos os seus seguidores
Cainitas. Anastácia chegou a um nível de insanidade
onde englobar todas as suas crianças em seu coração é
uma ideia “genial” em sua mente.
Refúgio: próxima a um dos teatros de Roma, Anastácia
costuma utilizar a região para seus encontros mensais
com seus afilhados, suas crianças. Ela os chama dessa
maneira e geralmente esses encontros se manifestam
com o objetivo de conduzir seus planos ao sucesso sem
com que seus filhos saibam.
Destino: conhecida por cuidar dos imortais, a Mãe de
Todos atingirá a um nível de loucura onde tentará unir-
se à todos os seus filhos em um grande rito de loucura,
insanidade e morte. A forma com que o rito será feito e
local é um mistério e ao encargo do Narrador isso pode
trazer diversas consequências para a narrativa (como uma
Diablerie em massa)..
Senhor: Emerium Castrorum.
Embrace: 175 a.C
Nature: Caçador de Emoções Demeanor: Penitente
Geração: 8th Geração.
Idade Aparente: by the 20’s
Atributos: Força 2, Dextreza 3, Vigor 3, Carisma 4,
Manipulation 4, Aparência 3, Percepção 4, Inteligência
5 and Raciocínio 4.
Talentos: Prontidão 4, Esportes 2, Acuidade 4, Empatia
4, Expressão 3, Intimidação 4, Liderança 4, Manha 3
and Lábia 4.
Perícias: Arquearia 2, Comércio 3, Ofícios 3,
Etiqueta 4, Armas Brancas 3, Performance 4, Cavalgar
4, Furtividade 2 and Sobrevivência 2.
Conhecimentos: Acadêmicos 5, Investigação 4,
Sabedoria Popular 4, Direito 2, Occult 3, Política 3,
Filosofia 4, and Religião 3.
154 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS
Disciplinas: Demência 5, Ofuscação 5, Auspícios 4,
Presença 3 e Fortitude 3.
Antecedentes: Identidade Alternativa 5, Status 4,
Lacaios 4, Influência 3, Recursos 3, Aliados 3, Rebanho
2 e Fama 1.
Virtudes: Consciência 3, Autocontrole 5, Coragem 4.
Moralidade: Caminho da Humanidade 4.
Força de Vontade: 6
Perturbações: Humor de Édipo; Melancolia.
Méritos e Defeitos: distribua sete pontos em Defeitos
e quatorze pontos em Méritos.
Família Nosferatu
Os Nosferatu estão cansados. Cansados de perseguições,
cansados de esteriótipos, cansados de uma constante e
diária luta contra o que acontece com as represálias
sofridas semana após semana, ano após ano. Sabem
eles que apesar de terem construído uma ótima morada
no subsolo de Roma, é hora do império acabar. Os
Caintas que estão “no topo” da hierarquia chegaram
longe demais e não há mais razão para continuar com
esse império de cinzas.
Entende-se que esses Cainitas uniram-se aos Gangrel
e outros Clãs que são igualmente disperdiçados porque
chegaram ao seu limite. Eles não acreditam na liderança
de Roma e passaram a entender que tudo o que está
acontecendo nos territórios do império é puramente a
mesma coisa que aconteceu nos últimos séculos e tende
a se manter assim. É por essa razão que silenciosamente,
os Nosferatu estão utilizando com fulgor todas as
informações que coletaram em Roma para atingir o
coração do império e fazê-lo cair.
Afirma-se que uma Seita interna nos Nosferatu está
surgindo ao qual tentam imaginar uma sociedade
Cainita utópica. Não é possível compreender o que eles
estão buscando exatamente, mas que estão criando uma
forma de transformar os Cainitas em uma única união,
sob uma única bandeira. Entende-se que esta possa se
tornar uma estratégia Nosferatu em relação ao seu medo
dos Nictuku, que conseguem entrar e sair de Roma, de
alguma forma. Felizmente, para o Clã, nenhum ainda
o fez e é melhor que não o faça porque se fizer... Não
há pra onde fugir a não ser ter domínio sobre todos os
imortais em suas mãos.
Callistheu, o Cônsul
O Idoso, a Acolhedora, a Resoluta.
 História: acredita-se que Cônsul tenha sido um dos
remanescentes imortais que sobreviveram à destruição da
Dignataries Aurea e aos Bastiões da Feiura, em Cartago.
O Nosferatu veio para Roma com a intenção de reviver
alguns eventos ao qual vivera em Cartago e fora bem
recebido pelo primógeno da cidade na época. Sem muita
perspectiva, mesmo com certa idade, Callistheu percebeu
que precisaria aprender a servir novamente caso quisesse
conquistar sua posição um dia.
Durante muito tempo reservou para si a forma com
que os Nosferatu eram tratados em Roma e percebeu que
havia muita diferença para Cartago. Em sua antiga cidade,
os Nosferatu eram respeitados, temidos e independentes.
Entretanto, em Roma, eram totalmente subservientes ao
Senado Eterno e vez ou outra tinham pequenos impulsos
de liberdade. Aos seus olhos, era inacreditável pensar
que uma Família tão poderosa estaria à mercê de outros
imortais como estavam.
Callistheu recriou o conceito dos Bastiões da Feiura
em Roma, apresentando os Nosferatu mais habilidosos
em combate físico como guardiões dos esgotos. Dessa
vez, para se proteger de todos os imortais e não apenas
dos Nictuku. Em seguida, modificou os túneis abaixo da
Cloaca Maxima, estruturando-os ainda mais e deixando os
Nosferatu com uma reserva de fuga invejável. Acredita-se
que Cônsul tenha até mesmo interferido na necrópole,
conectando-a com os esgotos através do subsolo.
O Nosferatu organizou sua Família, tudo com o devido
aval do primógeno da cidade e estabeleceu hierarquia,
unido a um sistema de troca entre os próprios Nosferatu.
Uma vez que os Nosferatu estavam estabilizados,
hierarquizados e relativamente resistentes à quaisquer
sanções que recebessem, Callistheu pôde firmar sua
independência em puro solo romano. Quando o fez, o
Senado Eterno declarou fortíssimas sanções contra o Clã.
Nada do que Callistheu fez foi sozinho. Suas realizações
tiveram o aval de seu primógeno e suporte do mesmo.
Enquanto o Cônsul organizava o Clã, o primógeno o
representava para o Senado Eterno e os enganava com
discursos de confiança, movimentando a política ao seu
favor. O momento de independência fora fortuito, pois
na mesma época que Camilla retornaria para unir seus
companheiros e obliterar o Senado Eterno.
Durante a queda do Senado Eterno, o primógeno
Nosferatu foi destruído com sucesso (infelizmente)
deixando Callistheu no papel de líder. Em acordo com
Camilla, o Cônsul conseguiu manter a independência
do Clã sabendo que ainda sim haveriam dificuldades
FALL OF CARTHAGE
em negociatas e outras manifestações de represálias por
parte dos imortais. Quando Camilla assumiu como Pater
Patriae e remodelou o sistema hierárquico dos imortais,
Callistheu começava a colher informações em relação à
Dignataries Aurea e seus membros.
Após o sumiço de Camilla, acredita-se que Fassil ou
Abey (Fundadores da Dignataries Aurea) tenham visitado
Roma à convite do próprio Callistheu e finalmente
os planos de reerguer uma sociedade comercial entre
Nosferatus estava se fazendo presente. Os Nosferatu não
só faziam negociatas com outras criaturas, mas entre
si. Em Roma, Callistheu queria construir o que nunca
fora feito em nenhuma metrópole; uma cidade debaixo
de outra, com comércio, ruas, imortais e mortais co-
habitando unidos. Seus planos ambiciosos começaram
com essa ideia e Callistheu acredita que conseguirá criá-la
no subsolo romano.
Descrição Física: Callistheu é um mistério em pessoa,
pois mesmo seus maneirismos são voltados à mudança.
Acostumado a utilizar a Ofuscação para assumir outras
personificações, suas vestes e trejeitos estão sempre
mudando. Apesar de tudo, aqueles que puderam
vislumbrá-lo entre os Nosferatu perceberam que há um
certo padrão de linguagem corporal e visual.
Embora o Cônsul possa sempre apelar para a mudança
corporal, a forma com que anda, as peças de roupas ao qual
privilegia, o tom de voz e alguns outros detalhes podem
escapar de seus dedos. Cônsul privilegia vestimentas largas
e razoavelmente abastadas, que lhe auxiliam a entrar em
qualquer tipo de ambiente sem receio. Um especialista
em manipular, Callistheu é capaz de conciliar muito
155
bem a liderança e intimidação, ainda sim conseguindo
claramente se mostrar como uma figura de decisão e
posição.
Dicas de Interpretação: impiedoso, Cônsul trata os
Cainitas da mesma maneira com que fora tratado no
início de sua não-vida. Em seu conceito, acredita que o
sofrimento é a melhor maneira de criar uma defesa que
não cause qualquer tipo de danos emocionais e psíquicos
às suas vítimas. Dessa forma, apesar da dureza considerada
“espartana” que ele provoca nos imortais (principalmente
os Nosferatu ao qual pretende treinar), Cônsul consegue
transmitir a sensação de um tutor acolhedor que estará
próximo à você em momentos de necessidade.
Naturalmente distante, Cônsul sempre estabelece
limites e se mostra como uma figura que não pode ser
domada. Sua ausência de medo, sua forma autoritária
de agir podem trazer a sensação de que Callistheu é
soberbo quando na realidade ele está apenas externando
um comportamento que lhe foi demonstrado no
passado. Ainda sim, quando quer mostrar sua “face
agradável”, Cônsul é uma figura de carisma inimaginável
(principalmente aos Cainitas não Nosferatu), que
consegue envolvê-lo numa conversa descontraída.
A maior técnica de manipulação de Cônsul é nunca
deixarem seus adversários e nem mesmo os Nosferatu
saberem de suas reais motivações, comportamentos e
intenções. É por essa razão que o Nosferatu oscila tanto
entre seus comportamentos (apesar de que muitas teorias
afirmam que tal oscilação tornou-se uma espécime
de múltipla personalidade) evitando a descoberta
de seus próximos passos. Cônsul age dessa maneira
planejadamente para que todos os seus ideais tornem-se
fácilmente despistáveis.
Segredos: Callistheu pretende se tornar Pater Patriae
da própria cidade no subsolo de Roma que pretende
desenvolver. Assim, com seu próprio reino, cargos
hierárquicos e recursos, ele estará finalmente liberto de
qualquer amarra dos Cainitas da cidade de cima.
Refúgio: desconhecido; esgotos.
Destino: infelizmente, Callistheu não será capaz de
concluir o seu sonho e será obrigado a deixar Roma de
lado caso queira sobreviver durante os saques. Ainda
sim, continuará existente e possívelmente terá alguns
bons membros de sua Família para apoiá-lo.
Senhor: Al’Kharib, o Assírio.
Embrace: 404 a.C
Nature: Idealista Demeanor: Autocrata
156 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS
Geração: 8th Geração.
Idade Aparente: irrelevante.
Atributos: Força 5, Dextreza 4, Vigor 4, Carisma 4,
Manipulation 5, Aparência 0, Percepção 5, Inteligência
4 and Raciocínio 5.
Talentos: Prontidão 5, Esportes 4, Acuidade 3, Briga
4, Empatia 3, Expressão 4, Intimidação 4, Liderança 3,
Manha 4 and Lábia 4.
Perícias: Empatia com Animais 4, Arquearia 3,
Comércio 5, Ofícios 3, Etiqueta 4, Armas Brancas
4, Performance 2, Cavalgar 3, Furtividade 4 and
Sobrevivência 3.
Conhecimentos: Acadêmicos 4, Sabedoria Popular 3,
Investigação 3, Direito 5, Medicine 3, Occult 4, Filosofia
3, Política 4, Religião 2 and Ritualística 1.
Disciplinas: Ofuscação 5, Potência 5, Animalismo 4,
Auspícios 4, Fortitude 4, Rapidez 3, Dominação 3 and
Presença 1.
Antecedentes: Identidade Alternativa 5, Contatos 5,
Status 4, Domínio 4, Batedores 4, Influência 3, Recursos
3, Lacaios 3 e Rebanho 3.
Virtudes: Convicção 3, Autocontrole 4, Coragem 5.
Moralidade: Caminho da Humanidade 4.
Força de Vontade: 6
Perturbações: Ego de Júpiter.
Méritos e Defeitos: distribua nove pontos em Defeitos
e quatorze pontos em Méritos.
Família Ravnos
Os Ravnos são parte da única Família que não
tornou-se vítima do Ritual da Prisão Eterna, tendo
sido salvos por uma das Crias de Zapathasura que
utilizou um poderosíssimo efeito do Quimerismo para
reescrever os efeitos do ritual exatamente enquanto
ele estava acontecendo. Apesar do Matusalém Brujah
ser extremamente habilidoso com suas capacidades
ritualísticas, seus poderes oraculares não foram o
suficiente para destronar a realidade se alterando ao
favor dos Ravnos.
Simplesmente uma única ação que fora capaz de evitar
com que os Ravnos tivessem seu Svadharma aprisionado
por um Brujah que pouco entende sobre propósito e
eternidade. Em seguida, a missão dos Ravnos tornou-
se única e exclusivamente utilizar da prisão, enquanto
tinham tempo, para libertar as correntes do Império
 ••••• •••• Reescrever a Lenda (Quimerismo)
A manipulação da realidade se torna um verdadeiro livro na mão de um Ravnos Matusalém. Dizem que
os mestres do Quimerismo aprenderam essa fuga como uma maneira de ditar os últimos acontecimentos
em suas não vidas. Embora não consigam destruir completamente a realidade através desse poder, outros
vampiros foram alvos desse tipo de travessura sem nem desconfiar sobre o acontecido.
Reescrever a Lenda permite que um Ravnos dite os acontecimentos recentes de sua não-vida. Ele é incapaz
de mudar o futuro, mas pode mudar o presente e substancialmente, o passado.
Sistema: este poder é reflexivo. Ativá-lo requer que o Ravnos despenda seis pontos de sangue, excedendo o
limite Geracional e então realiza um teste de Manipulação + Prontidão ou Lábia (dificuldade 8) para moldar
a realidade. Cada sucesso determina o tempo que um Ravnos é capaz de afetar, em relação aos últimos
acontecimentos.
Sucessos Tempo
1 Sucesso Última ação.
2 Sucessos Último turno.
3 Sucessos Últimos três turnos.
4 Sucessos Última cena.
5 Sucessos Última noite.
Quando ativo, o vampiro pode “reconstruir a cena” como bem entender. No entanto o personagem só
é capaz de mudar acontecimentos. Um ataque desferido em seu pescoço poderia na realidade estar sendo
desferido no pescoço do adversário ao lado. Uma informação errada que chegou aos ouvidos do Ravnos na
realidade foi dada para o Carniçal do Pater Patriae, que estava à vista naquele momento.

Romano sobre outros Cainitas. Assim, os Ravnos
utilizaram do seu próprio caminho, em especial os Anciões
adeptos da Filosofia do Paradoxo Oriental para devolver
aos Brujah, aos Gangrel, aos Nosferatu, aos Tzimisce e
outros Clãs que consideraram injustiçados a igualdade;
todos recomeçariam do mesmo ponto.
Ainda sim, os Ravnos baderneiros, seguidores da
Filosofia do Paradoxo Ocidental trilharam ideais de
desturição sem propósito. Adequados à uma tórpida
ideia de ter sua própria liberdade em suas mãos, de não
serem doutrinados por qualquer tipo de ordem que
estivesse acima do consenso, esses Ravnos abandonaram
a palavra e honra que os Anciões tinham para trilhar
caminhos infantis. A maioria dos baderneiros perceberam
a oportunidade de sabotar outras cidades e até mesmo
pegá-las para si, sabendo que o Senatus não teria mais a
mesma influência sobre os Cainitas e assim, governar da
maneira que acreditavam ser correta.
Não há uma razão válida para a vinda dos Ravnos
baderneiros para Roma. Não há um motivo conciso para
que esses imortais tenham permanecido em Roma. Eles
simplesmente estão. Uma existência vazia e sem propósito,
sem honra e ideologia clara. Um comportamento pautado
em caos e em atrapalhar o concenso dos outros Cainitas.
Talvez uma revolta emocional? Seria uma ordem de
algum imortal ainda mais velho? Ou simplesmente
governados pela Besta? Não há uma resposta correta.
Apenas consequências negativas para tais feitos, pois
eles com certeza chamam muito mais atenção do que
boas realizações.
Felizmente, os sábios do Clã, adeptos da ideologia
Oriental sabem e souberam manipular muito bem os
Neófitos baderneiros. Em muitos momentos, os Ravnos
utilizaram a raiva e o fogo da revolta para direcionar as
ações aos seus objetivos. Essa é a grande diferença entre
sábios e idiotas, pois os experientes entendem exatamente
o caminho que o ignorante trilha; para se tornar um
sábio, é preciso ter sido um idiota na vida.
Ehunashtar, o Andarilho
História: ainda em um tempo ao qual não existiam
reinos, civilizações bem desenvolvidas e que até mesmo
a escrita sentia os primeiros passos do seu início,
Ehunashtar andarilhou por terras desconhecidas à maioria

FALL OF CARTHAGE 157

 Nenhuma das alterações feitas podem afetar destinos que aconteceram. Uma morte final ainda será
uma morte final. A luz do sol ainda estará lá para afetar o Ravnos. Além de tudo, o personagem só é
capaz de mudar aquilo que ele vê no ambiente, naquele momento. Dezenas de mudanças podem exigir
um teste de Raciocínio + Lábia (dificuldade 6) ao encargo do narrador, para gerar uma “história bem
construída”. A Falha nesse teste indica que o personagem não conseguiu costurar todos os pontos da
ilusão e as pessoas saberão que foram vítimas de uma travessura automaticamente assim que o efeito
do poder cessar.
Se bem sucedido, os alvos normalmente não sabem que foram vítimas deste poder. No entanto, criaturas
sobrenaturais são mais sensitivas e ficam sempre com uma sensação de que “algo está errado” ou “eu
queria fazer outra coisa, mas não me lembro o quê”. Usuários de Auspícios equivalente ou superiores ao
do Ravnos podem fácilmente notar a quebra da realidade e saberem que foram alvos de Quimerismo,
seguindo as regras de Vendo o Invisível (pp. 173, Era Clássica V20).
Após reconstruir a cena, o Ravnos lembra-se de tudo. Todos os acontecimentos tornam ao momento
em que ele utilizou o poder, como se tudo tivesse ocorrido exatamente da maneira que ele ditou.
Este poder no entanto não poderia funcionar para extrair um conhecimento “do nada”, saber a
utilização de uma Disciplina que ele não conhece ou destruir alguém, mas direcionar acontecimentos
que facilitem essa descoberta. É plausível direcionar as atitudes de um Nodista a desejar te falar o que ele
entende sobre Nod graças a “um adversário seu que existe na cidade” do que dizer que você simplesmente
conhece “Nod”. Narradores devem estar cientes dos efeitos deste poder e barrar possíveis formas de
conquistar poder através “do nada”.

dos Cainitas da antiguidade clássica. Um verdadeiro
questionador, que empregava conceitos filosóficos sobre
a vida antes mesmo dela existir, Ehunashter acreditava
na experiência com base na vivência, mente e alma.
O questionador e filósofo não conseguia, entretanto,
encontrar a sua felicidade. Era impossível satisfazê-lo
porque sentia ele que algo o impedia e era essa a sua
principal missão.
As razões de seu Abraço se provam presentes pela
posição de busca pelo inalcançável de Ehunashtar sobre
a não-vida. O Andarilho é um conhecedor do mundo e
crê que há muito sofrimento na realidade em que nós
vivemos, querendo atingir um nível de conhecimento
onde ele mesmo possa construir e controlar as realidades
ao bel prazer e torná-las mais fáceis aos mortais e imortais.
O mundo, aos olhos de Ehunashtar não deve temer às
trevas, mas disciplinar-se ao aprendizado.
Ehunashtar foi a principal peça para tornar a não-vida
dos Ravnos romanos em algo mais fácil, ao remodelar
a realidade de modo que alterasse permanentemente o
destino do Clã dentro dos domínio da Cidade Eterna.
Sua influência fez-se presente de maneira similar,
onde finalmente encontrou com imortais igualmente
poderosos e permaneceu como membro da Gerousia,
governando os Cainitas de Roma à maneira que pudesse.
Entretanto, Ehunashtar na realidade busca o que
para muitos é o desconhecido Tabuleiro do Destino;
um Artefato milenar que descende da Segunda Cidade
e contém em seu poder o destino de todo Cainita que
existiu e que existirá no planeta. Assim, Ehunashtar
conseguirá construir a realidade que pretende sem
necessitar plenamente de seus conhecimentos básicos.
Descrição Física: a minoria dos Cainitas que tiveram
o prazer de ver a real Descrição Físicam de Ehunashtar
poderia alegar que é um homem vestido com a aparência
de um viajante. Os panos cobrem seu corpo e misturam-se
aos ventos como se fizessem parte da própria realidade, se
desfazendo em seus arredores. Seu corpo parece quebrar
espelhos enquanto se move ao passo em que sua mera
presença parece intimidar aqueles que o vêem, tornando-o
parte da próprio rasgo que ele exerce sobre o que todos
os sentidos são capazes de captar. Ehunashtar é quase
uma divindade aparenta àqueles que se apresenta. Ele é
aquilo que a mente da vítima é capaz de projetar e ver;
ele é o que o alvo quer que seja.
Acredita-se que Ehunashtar não tenha uma face
verdadeira, pois perdeu sua própria identidade
acreditando que para construir o que ele acredita ser

158 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS

a versão de um mundo ideal, ele precisaria abandonar
sua verdadeira aparência e tornar-se algo além do que
simplesmente Ehunashtar. Ainda sim, apresenta-se como
o Andarilho para que os mortais e imortais compreendam
o estado atual de sua existência. A si mesmo, Ehunashtar
não é mais o Andarilho, mas o Criador.
“O Criador” Ehunashtar pode metamorfosear-se em
qualquer aparência ao qual acredite ser válida para uma
interação mais fácil e que o carregue para seu próprio
objetivo. Existe a própria possibilidade de perder-se em
meio ao desconhecido de sua própria identidade em
que Ehunashtar está criando para si como “O Todo”
e não apenas uma persona. Uma disassociação pode
ocorrer e cada vez que acontece, a própria realidade
parece se reconstruir para moldar a aparência à própria
nova personalidade que Rebanhoou. Ninguém é capaz
de dizer se isso é o próprio Ehunashtar ou uma outra
razão divina.
Dicas de Interpretação: dizem que você deve vestir-
se para a ocasião ao qual pretende enfrentar. Você age
ao qual gostaria que o mundo o visse, o respeitasse e o
entendesse; uma divindade que anda entre os mortais
que pouco entendem sobre seu caminho ou o que você
é capaz de fazer, algo que está além da compreensão e
de qualquer pensamento poderia compreender. Você
acredita fielmente que atingiu a um patamar de crédito
com a própria realidade que não há mais o que você
não faça, pois tudo o que você cria se torna verdadeiro.
Ainda sim, entende que existem limites e que alguns
deles você é incapaz de quebrar, mesmo que seja apenas
questão de tempo.
O mundo é simplesmente atemporal para você e tuas
próprias memórias não mais separam bem o “ontem”
do “amanhã” e do “hoje”, pois todo o tempo é uno
para você. Sua obsessão por tornar-se um Criador é
tamanha que você mesmo convenceu a si mesmo de que
é verdadeiramente uma Divindade ou que no mínimo
está em estado de ascensão.
Você tem respeito por todas as histórias e as vê como
parte de um conjunto que exploram o que o mundo
se tornou. Você é sábio, incrívelmente sábio, porque
coletou um milhar ou mais de histórias durante todo
esse tempo que viveu a não-vida. Os conhecimentos que
o acompanham até o ápice de sua eternidade o fazem
perceber o quanto o mundo ainda precisa ser consertado
e como você fará isso, custe o que custa. E mesmo que
possa se mostrar uma figura de fiel e unânime paciência, o
desrespeito contra seus princípios muitas vezes é recebido
com uma avassaladora fúria tua. Você não tem tempo
FALL OF CARTHAGE
para perder, muito menos com quem está piamente
abaixo de você.
Segredos: Ehunashtar sabe que o Tabuleiro do Destino
está localizado em Roma e é um dos únicos, senão o único
Cainita na cidade que descobriu esse segredo. Assim, sua
busca incessante tem se tornado obsessiva! Ehunashtar
acredita que encontrará o tabuleiro e moldará a história
dos imortais. Entretanto, pouco sabe ele que essa busca
causará a sua própria ruína porque ele fará de tudo para
que possa tocar ao artefato.
Refúgio: um bolsão surreal. Acredita-se que em uma
mistura de Ofuscação com Quimerismo, Ehunashtar
conseguiu criar uma espécime de “bolsão da realidade”,
onde esconde-se na mente de seus próprios adversários
os fazendo não acreditar ou procurar por si. O próprio
mundo, a realidade é seu refúgio e ele faz dela o seu
próprio Coliseu.
Destino: desconhecido. O Narrador pode aplicar
o destino que acreditar melhor cabível à história de
Ehunashtar. Ele conseguiu roubar o artefato com o auxílio
dos jogadores? Ele moldou a realidade e ninguém sabe?
Ele foi destruído no processo? Os jogadores o destruíram
utilizando o tabuleiro? Ou então ele foi Diablerizado? O
que estiver de acordo com a sua crônica e história devem
ser levados em consideração para a concepção e execução
final da trajetória deste personagem.
Embrace: Desconhecido (circa 3.600 A.C).
Nature: Caçador de Emoções
Demeanor: Autocrata
Geração: 4th Geração (5th Originally).
Idade Aparente: Desconhecido.
Atributos: Força 7, Dextreza 6, Vigor 7, Carisma 7,
Manipulation 8, Aparência 6, Percepção 9, Inteligência
7, Raciocínio 8.
Talentos: Prontidão 6, Esportes 4, Acuidade 6, Briga
4, Empatia 6, Expressão 4, Intimidação 5, Liderança 5,
Manha 4 and Lábia 5.
Perícias: Empatia com Animais 6, Arquearia 3,
Comércio 4, Ofícios 5, Etiqueta 5, Armas Brancas
5, Performance 4, Cavalgar 6, Furtividade 4 and
Sobrevivência 5.
Conhecimentos: Acadêmicos 7, Sabedoria Popular
7, Investigação 8, Direito 5, Medicine 6, Ocultismo 8,
Política 5, Filosofia 6, Religião 8 and Ritualística 3.
Disciplinas: Quimerismo 9, Fortitude 9, Auspícios
8, Animalismo 8, Dominação 7, Potência 6, Ofuscação
159
6 and Rapidez 5.
Antecedentes: Status 6, Fama 6, Influência 5, Recursos
5, Lacaios 4, Aliados 4, Contatos 2 and Rebanho 2.
Virtudes: Convicção 5, Autocontrole 4, Coragem 5.
Moralidade: Filosofia do Paradoxo Divino 8*.
Força de Vontade: 12*
Perturbações: Aflição do Titã, Colérico e Fleumático;
Méritos e Defeitos: distribua nove pontos em Defeitos
e quatorze pontos em Méritos.
Nota¹: acredita-se que Ehunashtar criou seu próprio
conceito da Filosofia do Paradoxo, misturando-a à Filosofia
das Divindades e criando uma moral completamente
singular que serve específicamente para a sua existência.
Ele acredita que é um Deus e age como tal, ao mesmo
tem responsabilidades com os mortais em cumprir
seus Svadharma e o faz como uma Divindade. Qunado
considerar a sua Filosofia, combinou ambas as criações e
utilize o que você conseguiu perceber como base.
Nota²: a Força de Vontade de Ehunashtar excede o
valor de dez dados. Acredita-se que ele porta consigo um
Artefato que roubou de uma criatura demoníaca que
estava presente na Ásia durante o tempo que percorreu
seu caminho lá. Uma parte dessa criatura está aprisionada
nesse amuleto e essa parte é a Força de Vontade extra que
Ehunashtar precisa em seu dia a dia.
O Matusalém pode utilizar essa pontuação tanto para
rolagens quanto para dispêndio de Força de Vontade,
mas ainda sim isso de alguma forma o afeta. Acredita-se
que seu complexo de divindade possa estar diretamente
relacionado com a utilização excessiva da Vontade do
demônio.
O Tabuleiro do Destino
A Tábula do Destino, a Placa de Nod, a Maldição do Fim
dos Tempos.
Apenas uma parte da verdadeira tábula com escritos
tão antigos quanto a civilização babilônica, criada pelo
que acredita ter sido a Antediluviana Brujah ou Toreador,
que transcende os escritos do tempo e conhecimento dos
Cainitas. Apesar de ser considerado apenas uma pedra que
carrega uma poderosa energia entre os mortais e contém
escritos incompreensíveis, a Tábula do Destino é muito
mais que isso à criatura que se conecta com ela.
Acredita-se que possa estar em posse de algum Gangrel
incrívelmente poderoso, que nunca permitiria com que
tal artefato caísse nas mãos de qualquer imortal, pois este
160 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS
é uma das mais poderosas armas existentes no mundo.
O Tabuleiro do Destino é capaz de moldar o destino
dos Cainitas, não só visando o passado e o futuro como
alterando o presente e o que ainda poderia acontecer. Um
domínio supostamente pleno do destino e do mundo
Cainita.
Sistema: este Artefato pode ser utilizado de suas maneiras
simples, sendo que a primeira é apenas a visualização do
presente, passado ou do futuro. Apenas uma visão pode
ser escolhida por vez. O Cainita define um evento, pessoa
ou lugar (ele não precisa estar nesse lugar) e despende
um ponto de Força de Vontade temporário, em seguida
realizando uma rolagem de Raciocínio + Ocultismo
(dificuldade 10). Os sucessos definem o quão detalhados
são as visões que o Cainita pode obter.
Sucessos Efeito
1 Sucesso Quase nenhum detalhe, apenas sons
abafados ou visões borradas;
2 Sucessos Alguns poucos detalhes, como uma
visão clara, sons abertos e memórias
desconexas;
3 Sucessos Um grupo de memórias vívidas, sons
claros e visão parcial do evento;
4 Sucessos Uma escala detalhada sobre o evento
escolhido, sem ruídos ou muitas
interferências;
5 Sucessos A visualização do evento todo, em bons
detalhes, com muita clareza;
6+ Sucessos Quantos detalhes o personagem precisar
saber.
As visões são acompanhadas apenas de um único ponto
de vista e não podem ser múltiplas ou contando uma insana
combinação de dezenas de memórias. Num exemplo claro,
um Cainita pode descobrir sobre as Guerras Baali sobre o
ponto de vista de um guerreiro, mas dificilmente saberá
todos os pontos de vista ao mesmo tempo. A menos que
conheça (por nome ou pessoalmente) algum Cainita que
passou por lá, é impossível determinar quem é a figura ao
qual acompanha a visão.
O alcance das previsões dependem puramente do
conhecimento do Cainita ou do quanto ele tem a
intenção de enxergar. Narradores são encorajados a
aplicar penalidades como Perturbações temporárias ou
danos irreparáveis ao personagem ao questionar dúvidas
impossíveis sobre o futuro ou visões inacessíveis (por
qualquer razão) do passado. O presente literalmente revela
o que está acontecendo no exato momento com o alvo,
seguindo as mesmas regras de Auspícios, em Clarividência,
mas com imensos detalhes e dificuldade muito menor
(considere dificuldade 5).
Não é possível moldar o passado, nem o presente através
do tabuleiro, mas o Cainita pode direcionar um evento
em um futuro próximo para que afete magistralmente
um futuro ainda maior. As mudanças só podem ser
unitárias (um evento ou um Cainita) e acontecem apenas
com imortais que o próprio invocador conhece. Saber
apenas o nome não é suficiente. O imortal precisa de
uma ampla visão sobre o evento para que possa conceber
as mudanças que pretende.
Assim, ele define exatamente o que quer que aconteça e
despende cinco pontos de Força de Vontade temporários
e aquilo acontecerá. No entanto, o tabuleiro é capaz de
direcionar os acontecimentos, apenas! Ele não decreta,
apesar de seu nome. O Cainita sabe exatamente os eventos
que acontecerão porque ele definiu e os recebe como
uma visão em sua mente, mas precisará atuar como um
“corretor” da Narrativa que criou. Um imortal cuidadoso
pode manipular dezenas de histórias mantendo-as no
rumo que quis planejar. O Narrador deve exigir uma
descrição detalhada por parte do jogador e montar com
ele o deslocamento dos próximos eventos manipulados.
Sendo assim, se é decretado que o Pater Patriae será
assassinado, então o Cainita saberá quais eventos exatos
serão empecílios para que isso aconteça e deverá corrigí-los
(evitando-os ou não) para garantir que a morte do Pater
Patriae ocorra. Sempre que puder, o personagem pode
despender um ponto de Força de Vontade temporário
e realizar uma rolagem de Inteligência + Acuidade
(dificuldade 7) para entender ou se lembrar se algum
evento naquela cena terá chance de destruir o futuro
que ele planejou para aquele momento.
Acredita-se que como apenas uma parte da tábula
está em Roma, o seu verdadeiro potencial é limitado e
por esta razão, ela ensina ao portador a como seguir um
curso de destino que ele pretenda manter. Uma vez que
todos os pedaços foram unidos, as mudanças podem
ser muito maiores e na maioria das vezes ficam apenas à
imaginação. O Cainita compreende a todos os idiomas
enquanto mantiver o pedaço da tábula em mãos e por
isso, não é tão confuso visualizar o futuro dos eventos
que quiser.
Sollemnia Vergilianus, o Artista
História: treinado por Marcos Vitrúvio Polião,
Sollemnia era um apaixonado pela arquitetura, arte grega
e criação que os mortais eram capazes de fazer. Apesar
FALL OF CARTHAGE
de ter nascido em Esparta, antes mesmo da conquista
romana, Sollemnia (que tinha até mesmo outro nome)
sempre foi completamente cativado pela necessidade de
obter maestria em toda a arte que lhe tocasse o coração.
Ainda que tivesse sido treinado aos moldes espartanos
e tivesse aprendido a combater como um, sua fase adulta
foi determinada puramente pelo propósito de encontrar a
própria alma na arte e não na batalha. Sollemnia passou
anos de sua vida humana entre as escolas de filosofia
gregas, visitou os maiores artistas mesmo sem as devidas
condições financeiras e demonstrou-se um talentoso
adepto da expressão humana.
Foi Abraçado à meia idade, com cerca de quatro décadas
de vida pois seu Senhor acreditou que o Svadharma
de Sollemnia não poderia ser cumprido em um século
apenas, assim o congelando para a história e o tempo. O
seu Criador enxergou uma paixão, uma chama que seria
capaz de persistir aos séculos e que provavelmente nunca
se apagaria. Um excelente artista, que atingiria o grau de
maestria em todo o trabalho que se propusesse. E mesmo
antes de libertá-lo à conquistar os seus sonhos, seu Senhor
o treinou nos moldes do Paradoxo para que Sollemnia
não fosse enganado pelas próprias ilusões da vida.
Durante o fim do reinado de Augusto César, Sollemnia
visitou Roma e se estabeleceu por lá. Estarrecido com
a quantidade de possibilidades no mundo artístico,
determinou para si mesmo que ali seria sua casa durante
um bom tempo. Aprendeu a desenhar, iniciou aulas de
canto e entendeu não apenas a como fazer instrumentos
musicais, mas como tocá-los (vide harpas e tambores).
Sollemnia nunca se importou verdadeiramente com o
envolvimento na política imortal, mas em como utilizaria
da sua paixão para impulsionar o Svadharma dor mortais
à frente.
O Artista passou a interagir com as comunidades
artísticas locais, conhecendo arquitetos e outras figuras
renomadas de Roma. Encontrou-se com alguns Toreador
e pôde ser convidado para eventos exclusivos aos amantes
da arte por demonstrar tanta paixão. Sollemnia conheceu
Vitrúvio e foi seu aprendiz, mesmo que tivesse o dobro de
sua idade na época. Encontrou seu talento na arquitetura
e auxiliou o arquiteto mais conhecido de Roma a produzir
os dez volumes da arquitetura romana (De Architectura) e
mesmo quando Vitruvio faleceu, continuou o seu legado.
Quando todos os imortais permaneceram presos em
Roma, Sollemnia percebeu que talvez fosse o momento
de utilizar a sua arte como forma de auxiliá-los também
e só então envolveu-se na política Cainita. Conhecido
em Roma por sua ausência e envolvimento com a arte,
161
foi uma baita surpresa aos Cainitas locais saberem que ele decidiu infiltrar-se na Jyhad dos Cainitas, acreditando que
estava interessado em adentrar a este tabuleiro. A surpresa um dia terão sua redenção.
foi tanta que até mesmo pôde conhecer imortais como Você é um criador, é uma figura que trabalha com a
Beshter e outros renomados membros do Clã Toreador. imaginação e utiliza de suas ilusões dessa maneira. Você
Fora assim que pôde ser reconhecido como um artista, adora brincar com as ilusões e sempre que pode utiliza de
que encantou até mesmo os Toreador com sua disciplina seus dons para replicar suas formas artísticas. É um prazer
e maestria em vários meios artísticos. para você e possívelmente o melhor momento do seu dia.
Durante os últimos dois séculos, Sollemnia trabalhou Extremamente inteligente, aqueles que te subestimam
como arquiteto para os Cainitas, criando não apenas seus caem em sua própria desgraça porque você sempre tem um
refúgios mas encontrando maneiras de decorar Roma com plano e mede seus passos adianta. Você sabe onde pisa e
sua arte. Sollemnia também é um perfeito investigador e aprendeu a compreender muito bem onde seus inimigos
consultor, pois entende perfeitamente a mente de seus alvos são capazes de chegar.
porque enxerga a compreensão da alma enquanto arte. Os
Cainitas o pagam pelo seu talento que pode ser utilizado em
vários campos de atuação, sempre encontrando maneiras
de valorizar o que Sollemnia tem a oferecer.
Descrição Física: vestindo-se sempre de maneira simples,
Sollemnia prefere não mostrar um comportamento que
esbanje as riquezas através da roupa porque quer obter
os seu valor através da arte. Sua linguagem corporal
mostra um homem confiante no que faz, apesar de que
Sollemnia costuma se mostrar introspectivo quando não
faz o que ama.
Seu corpo é comum, sem muitos músculos. Sua altura,
mais baixo que a maioria dos romanos. Sollemnia é um
homem bonito, que chamaria certa atenção ao andar pelas
ruas de Roma. Seus cabelos escuros e grossos causam certo
alarde principalmente entre as mulheres. Seu rosto parece
mostrar um homem de decisão e sua expressão valente
em seu olhar demonstram uma confiança poderosa. Sua
aparência o auxilia muito a parecer uma figura que nem
sempre Sollemnia sabe ser, pois o único momento em Segredos: acredita-se que Sollemnia está envolvido com o
que se mostra verdadeiramente valente é aquele quando comércio de sangue de Roma, atuando como comparsa de
ele se entrega à sua arte. Acanthi e contrabandeando o sangue para fora de Roma.
Não bastasse isso, suas artes (principalmente esculturas)
Dicas de Interpretação: apesar do carisma acima da possuem compartimentos escondidos para guardar Vitae,
média, você aprendeu lidando com os Toreador a arte da ao qual não se sabe bem as razões do porquê Sollemnia
compreensão e manipulação dos sentimentos humanos. está buscando esse tipo de desenvolvimento da sua arte.
Um especialista em acumular conhecimentos e utilizá-los
para salvar o Svadharma de outras pessoas, sua função não Refúgio: recentemente, foi construído um palácio
deve ser parada por qualquer imortal inútil. Você acredita artístico para que pudessem ser expostas as obras criadas
no seu propósito porque fora lhe dado a eternidade única por artistas romanos. Próximo à região, Sollmenia costuma
e exclusivamente pela sua fome de conhecimento. se hospedar em seu refúgio, bairro esse que também dá
espaço e abriga alguns membros dos Toreador e Malkaviano
Você quer dominar todas as técnicas artísticas que também.
puder e orgulha-se disso. Sua confiança no seu trabalho
e no seu destino é trementa, mesmo que em outras áreas Destino: tornando-se um dos principais imortais a
da vida você se mostre pouco valente e interessante. Você criar refúgios para outros Cainitas em Roma, Sollemnia
não teme os desafios que surgem à sua frente, é ambicioso venderá muitas boas informações para invasores e será
até demais e sabe onde é capaz de chegar. Ainda sim, sabe caçado. Acredita-se até mesmo que tenha negociado com
que todos os imortais merecem suas chances e por isso o Abatedor, revelando boas informações que coletou

162 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS

dos refúgios que conheceu ou criou durante os seus
anos de trabalho. Bem pago, Sollemnia fugirá para
Constantinopla, onde conseguirá abrigo de Beshter e
permanecerá na cidade até sua queda.
Sire: Caecillius Castrorum.
Embrace: Século II a.C
Nature: Caçador de Emoções Ventrue, que estão optando por pequenas sabotagens
Demeanor: Perfeccionista
Geração: 7th Geração.
Idade Aparente: mid 40’s
Atributos: Força 3, Dextreza 3, Vigor 2, Carisma 3,
Manipulation 4, Aparência 2, Percepção 4, Inteligência
5, Raciocínio 3.
Talentos: Prontidão 6, Esportes 2, Acuidade 3, Briga
2, Empatia 4, Expressão 3, Intimidação 2, Liderança 2,
Manha 3 and Lábia 4.
Perícias: Empatia com Animais 2, Arquearia 3,
Comércio 4, Ofícios 5 [Arquitetura, Pintura], Etiqueta
4, Armas Brancas 2, Performance 5 [Oratória, Canto],
Cavalgar 2, Furtividade 3 and Sobrevivência 2.
Conhecimentos: Acadêmicos 4, Filosofia 5, Sabedoria
Popular 1, Investigação 2, Direito 3, Occult 3, Política
3 and Religião 3.
Antecedentes: Recursos 5, Identidade Alternativa 4,
Fama 4, Contatos 3, Status 3, Aliados 2, Lacaios 2 e
Rebanho 1.
Disciplinas: Quimerismo 6, Fortitude 4, Presença 4,
Animalismo 2 and Auspícios 2.
Virtudes: Convicção 3, Autocontrole 4, Coragem 3.
Moralidade: Filosofia of Paradox 6.
Força de Vontade: 8
Méritos e Defeitos: distribua seis pontos em Defeitos
e doze pontos em Méritos.
Família Toreador
A união dos Toreador sempre foi dúbia. Não se tem como
confiar plenamente em traidores, pois históricamente
sabe-se que os Toreador tiveram o costume de sair de
todos os impérios antes que estes caíssem e os levassem
juntos com a sua queda. Em Roma, esses imortais ainda
sim estão arriscando este jogo perigoso, de antever uma
possível queda e distanciar-se dos holofotes.
Os Toreador que antes vieram para Roma pedir
auxílio agora estão trabalhando sutilmente enquanto
FALL OF CARTHAGE
mantém as aparências. Alguns deles perceberam que
não há escapatória e que o império vai colapsar porque a
Cidade Eterna está colapsando. Outros perceberam que
afastando-se ou não, Roma vai cair com todos e por isso
tentam evitar à todo custo a queda da cidade. Acontece
que a divisão dos Toreador em relação a qual decisão
tomar está levantando suspeitas dos Malkaviano e dos
contra o Clã.
As maiores figuras de autoridade presentes entre os
Toreador não querem interferir nesse tipo de política,
como o próprio Beshter que se apaixonou por Antonius.
Eles estão pouquíssimo interessados e sabem que é um
problema para Anciões e Neófitos lidarem. Assim como
Beshter, Antonius e até mesmo Dracon perceberam que
Roma acabou há muito tempo e passaram os últimos
séculos estudando cada ponto da sociedade mortal e
imortal de Roma para replicar em uma civilização melhor.
Não é por pouca razão que migraram para Constantinopla
e se estabeleceram lá.
Beshter, o Divino
História: advindo de momentos da história humana,
onde não mais os pergaminhos são capazes de resistir à
corrosão do tempo, o talentoso orador não foi trazido
para a imortalidade apenas por sua capacidade unânime
de expressar as ideias dos reis aos povos da cidade ao qual
viveu, mas para servir aos Deuses que eram presentes
entre os mortais. Mi-Ka-Il foi alvo de um pagamento
entre Ishtar, Deusa da Guerra e do Amor e Pabilshag,
a Entidade que representa a constelação de Sagitário.
Durante cinquenta anos Mi-Ka-Il foi amante de
Pabilshag e depois, de Ma-Ri. Cogitado por muitos, Mi-
Ka-Il conseguia expressar suas emoções de maneira que os
próprios Deuses perdiam suas lágrimas diante de tamanha
habilidade. Até mesmo Ishtar seria capaz de admirar o
talento do Cainita, com orgulho por ter escolhido uma
figura que eternizaria a expressão humana com afinco.
Quando Ebla pereceu para as perseguições dos invasores
da Mesopotâmia, Mi-Ka-Il foi obrigado a fugir para não
morrer. Renomeou-se para Beshter e passou a explorar
o mundo humano, buscando algo que nem mesmo ele
sabia o que era.
Beshter demorou a perceber que a queda de Ebla foi
um dos melhores e maiores presentes que ele poderia
receber. Andarilhou por mais de mil anos, conhecendo
culturas, coletando histórias, encontrando-se com
humanos. Beshter guardava uma paixão unânime pela vida
humana, que de forma filosófica o fazia sempre pensar
o quanto ter pouco tempo era admirável e impulsionava
163
a espécie humana. Enxergando os mortais do ponto de
vista de um Deus, Beshter entendeu que não poderia
partir apenas do ponto de vista de uma figura intocável,
neutra e inacessível; ele tinha um dever de auxiliar a
quem pudesse.
Andou da Ásia para a Sibéria. Da Sibéria aos Cárpatos.
Dos Cárpatos à Gália. Da Gália até a Anatólia (onde
conheceu Bizâncio, em 500 a.C) e da Anatólia para
Roma. Beshter se inspirou em uma personalidade que
seria luz para os povos. Onde quer que tenha passado,
trouxe avanço da maneira que melhor conseguiria.
Nunca porque enxergava-se como alguém que precisava
de reconhecimento, mas como alguém que tinha um
dever com os mortais.
Em Roma, nunca afiliou-se à política dos imortais
dentro da cidade. Antes de conhecer Antonius e Dracon,
seus dois amantes, Beshter sentia prazer em lecionar
para os Cainitas mais novos a expressão artística do que
ele mesmo sabia fazer. No entanto, quando o imortal
conheceu Antonius e depois Dracon, seu romance se fez
presente porque percebera que ambos tinham um ponto
de vista similar, mesmo que com suas diferenças. Ambos
os seus amantes enxergavam que a nação romana estava
poderosa, grandiosa o suficiente e não mais precisava do
apoio deles, mas que era o momento de estabelecer-se em
outro lugar e criar um novo império. Era o momento de
criar uma utopia, utilizando o escopo da perfeição grega.
Beshter abandonou o cargo como professor dos
Cainitas quando estava próximo ao terceiro século antes
de Cristo. A partir daquele momento, Beshter passou
a planejar a fundação de uma cidade utópica para os
imortais junto a Antonius; depois acompanhou a vida
mortal de Salianna e a Abraçou para que em Roma ela
fosse sua representante na cidade e assumisse um lugar
na cadeira do senado quando Beshter partisse.
Descrição Física: absolutamente nada parece mais
perfeito do que a sutileza da expressão divina e ascendida
de Beshter. Seus gestos são delicados, suaves e tão perfeitos
quanto o bater de asas de um beija-flor. Suas vestes, apesar
de nem sempre serem as melhores, recaem sobre sua
pele como uma segunda epiderme e muitas vezes semi
transparentes, mostram por debaixo o corpo perfeito e a
pele intocável do homem. Seu rosto é magnânimo, seus
lábios são lindos, os olhos são como obras de arte vivas!
A sutileza de seu queixo, seus cabelos são incríveis e sua
postura claramente expressam o ápice da beleza humana.
Encontrar com Beshter pode ser como encontrar-se
164 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS
como uma criatura divina. É impensável acreditar que
algo do tipo possa existir, que alguém seria capaz de
representar uma existência abençoada tanto quanto
o imortal é. Mesmo com toda essa descrição, Beshter
ainda consegue ser humilde mesmo que alguma vezes
cobre que você o reconheça como figura divina, o que é
uma raridade! A maioria das pessoas o reconhece como
um ser ascendido antes mesmo de dirigirem palavras a
ele. É inevitável e a simples visualização da linguagem
corporal é o suficiente para entender que você está diante
de alguém superior.
Ainda sim, Beshter consegue se mostrar de uma
humildade (muitas vezes falsa, pois a figura engana a
si mesmo) sem tamanho. Na presença de Beshter, a
forma com que ele observa as pessoas imediatamente o
coloca no patamar de tutor, mentor, como um pai. Suas
palavras doces e sua voz claramente amansam e ensinam
toda a experiência que um mortal supõe entender assim
que chegam aos ouvidos. Beshter é o ápice da expressão
humana, em que suas palavras transcendem o aspecto
mortal e denotam uma clara evolução divina. É impossível
não respeitá-lo, impossível não venerá-lo e admirá-lo.
Beshter é como um Deus na terra.
Dicas de Interpretação: você é um Deus, nada sequer
seria capaz de compreender os mais de um milênio que
você viveu. Você guarda consigo a experiência de mais de
mil vidas, as histórias de mais de mil homens, os lugares
mais belos, as vivências que ninguém poderia imaginar e
como ninguém é capaz de compreender tal experiência
empírica, as interações que você tem com outros imortais
e até mesmo mortais tornam-se quase sempre um vínculo
de tutor e aprendiz.
Sua sabedoria foi conquistada pela vida que aderiu para
si. As rotas, biomas, povos, tudo o que você viveu está
guardado consigo. Mesmo assim, você se mantém firme
no seu propósito porque entendeu que há muito mais
a se fazer no mundo do que andar e trilhar o caminho
de um professor apenas. Você avançou, evoluiu o seu
propósito e agora utiliza de todo o amor que despertaram
em seu peito e que arde como uma chama para tornar
realizade aqueles planos que um dia idealizou. Sua
paixão que antes era ensinar, se mostrar como um farol
de conhecimento aos mortais agora é criar, é ser o que
você se enxerga como: um Deus.
O cristianismo o afetou. De alguma maneira, você
se entende como uma das figuras que lhe fazem ter o
mesmo vínculo com a humanidade que ele tem. Você
entendeu que aquela figura foi desenhada e inspirada em
você! Que os mortais souberam da sua passagem e agora
o vêem como um tutor, uma idealização da Descrição
Físicam angelical que deveria ser. Você é extremamente
importante, relevante e mesmo aqueles que tentam
desafiar isso não passam de patéticas figuras que não
entenderam o seu propósito. Nada, absolutamente nada
o tira do seu patamar porque você conquistou e atingiu
isso com vivência. E como uma figura de tal importância,
você representará isso como um imortal que trará avanço
à humanidade.
Segredos and Refúgio: Beshter é uma figura
extremamente importante para o cenário de Vampiro.
O Narrador pode optar por selecionar qualquer tipo
de segredo que ele poderia guardar relacionado aos
seus planos no futuro. A utilização deste personagem
é recomendada caso a crônica precise ser impulsionada
para um seguimento melhor da história. O mesmo se
vale do seu refúgio, pois descobrí-lo é uma tarefa árdua e
complicada! O Narrador deve ser responsável por tornar
esse um desafio caso necessário. É preciso lembrar que
Beshter muitas vezes não se esconde! Ele não precisa disso.
Destino: após encontrar-se com o Diplomata de
Laodice, Mi-Ka-Il fugirá de Roma com Antonius e Dracon
para Constantinopla (Bizâncio). A cidade será sua nova
casa e por lá, os três Matusaléns fundarão uma utopia
Cainita que será o maior berço do mundo imortal após
a queda da Cidade Eterna. Acredita-se que mesmo após
a sua fuga de Roma, muitos Cainitas continuaram o
vendo e interagindo com Beshter. Ninguém sabe se o
imortal realmente fugiu de Roma ou permaneceu por
FALL OF CARTHAGE
mais alguns anos na cidade. Até mesmo teorizam que
tentaram se passar pela sua personalidade.
Sire: Ishtar.
Embrace: 2149 A.C
Nature: Visionário Demeanor: Judge
Geração: 4th Geração.
Idade Aparente: by the 20’s
Atributos: Força 6, Dextreza 8, Vigor 7, Carisma 6,
Manipulation 7, Aparência 8, Percepção 8, Inteligência
7 e Raciocínio 7.
Talentos: Prontidão 6, Esportes 5, Acuidade 7, Briga
5, Empatia 7, Expressão 5, Intimidação 6, Liderança 4,
Manha 5, Lábia 4.
Perícias: Empatia com Animais 4, Arquearia 4,
Comércio 5, Ofícios 7, Etiqueta 6, Armas Brancas 5,
Performance 6, Cavalgar 4, Furtividade 5 e Sobrevivência
5.
Conhecimentos: Acadêmicos 6, Investigação 5,
Sabedoria Popular 5, Ocultismo 6, Medicine 5, Política
7, Filosofia 5, Ritualística 3 and Religião 5.
Disciplinas: Presença 8, Auspícios 8, Dominação 7,
Rapidez 6, Potência 6, Fortitude 5, Quimerismo 5 and
Animalismo 4.
Antecedentes: aloque 35 pontos de Antecedentes
para Beshter.
Virtudes: Convicção 5, Auto-Controle 4, Coragem 5.
Moralidade: Filosofia of Hades 6.
Força de Vontade: 8
Perturbações: Complexo de Alexandre.
Méritos e Defeitos: distribua vinte pontos de Méritos
e doze pontos de Defeitos.
Salianna, a Sanguinária
História: Abraçada enquanto Cartago ainda digladiava
com Roma, Salianna se mostrou ser tudo o que Beshter
precisava para o momento correto de sua não-vida; uma
ótima ouvinte e aprendiz. Uma vez que o Divino estava
buscando alguém que pudesse substituir sua cadeira no
Senatus, era dificil pensar que Salianna não seria uma
forte candidata para o Abraço.
Durante seus primeiros anos, Beshter agiu como um
mentor, uma figura paterna que estaria pronto para
protegê-la e ensiná-la o que pudesse. Salianna aproveitou-
165
se ao máximo da boa fé e vontade de seu Senhor e tirou
todos os conhecimentos que poderia do mesmo. Serviu ao
senado imortal como todos os Cainitas um dia serviram,
participou da revolução de Camilla e conquistou um
lugar com os próprios méritos.
A imortal conquistou metade de seus domínios
graças ao pagamento de Camilla e permaneceu como
uma iniciante, porém influente, membro do senado do
Pater Patriae. Ainda nessa época, Salianna o dividia com
a Mãe de Todos. Uma vez que estava se estabilizando,
seu Senhor entendeu que era o momento de ausentar
da política romana e preparar a sua saída da cidade
com Antonius. Beshter ausentou-se da participação
ativa do senado, encontrando meios para tornar seus
planos viáveis enquanto Salianna tomava conta do que
um dia foi seu.
Salianna se interessou pelo comércio de Roma e
ouviu dizer que um brilhante comerciante havia largado
completamente uma nova métrica de comercialização; o
sangue dos Cainitas. Encontrando maneiras de entender
sobre, a talentosa comerciante descobriu que um antigo
comerciante chamado Acanthi parecia ter abandonado
toda a rota do sangue.
A Sanguinária recebeu esse nome por roubar parte da
rota de sangue utilizando da sua influência e replicando a
venda, mesmo antes dos Cainitas perceberem que estavam
aprisionados em Roma. Salianna conheceu as Meretrizes
do Sangue quando ainda estavam se estabilizando e
participou como uma das figuras fundadoras da Seita,
mesmo fazendo parte do senado. Utilizando uma
segunda identidade, Salianna realiza um jogo duplo de
espiã, onde utiliza o que entende do senado imortal e
da Gerousia para tomar suas decisões relacionadas às
Meretrizes do Sangue.
Durante a ascensão do comércio de sangue, Salianna
fortaleceu a sua influência para manter o senado distante
de seus planos. Estabeleceu-se como senhora de seus
domínios e passou a ocultar qualquer tipo de comércio
da região. Desde então, Salianna tem sustentado,
ocultado e providenciado recursos para o fortalecimento
do comércio de sangue enquanto tenta manter-se oculta
das garras do senado, que busca descobrir que tipo de
adversário estão lidando.
Descrição Física: abusando da elegância, cultura
e valor de suas vestes, Salianna é uma mulher que
demonstra poder e valentia às pessoas ao qual interage.
Sempre com uma postura de nobreza, a comerciante
166 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS
parece indicar que obteve bons costumes e educação
advindos de uma família de patrícios. Acostumada aos
bons tratos, Salianna não tolera a ignorância, falta de
reconhecimento ou ausência de etiqueta e exige que lhe
tratem com o mesmo respeito que ela parece demonstrar
pelos visitantes e negociantes.
Uma mulher que sabe demonstrar carisma, seduzindo
as vítimas de seus olhares e pausas dramáticas que trazem
intensa sensação de dúvida sobre ela. Uma mestre na
manipulação, Salianna consegue transformar o mais
simples diálogo em uma ambição sem tamanho e sua
linguagem corporal parece instigá-lo a imaginar que ao
lado dela, com sua aliança, o mundo poderia ser seu.
Extremamente bela, Salianna foi presenteada pelos
cabelos naturalmente ruivos e olhos esverdeados. Sua
pele é branca, mas muitas vezes parece pálida. A altura
é comum como a de qualquer mulher da época. Suas
vestes são incríveis e seu corpo é belo. Não há defeitos
em Salianna a não ser sua petulância em demasia quando
desafiada moralmente.
Dicas de Interpretação: você é extremamente
ambiciosa. Entende exatamente o comportamento de
seus adversários e é uma comerciante nata, de forma
que consegue trazer uma sensação de conquista muito
poderosa enquanto interage com os imortais (e até
mesmo mortais) que buscam-na para adquirir bons frutos
interagindo com você. Extremamente respeitosa, você
sabe o limite do desafio, do respeito, da ambição e sobre
como tratar seus visitantes. Nada parece surpreendê-
la, uma vez que você é uma mestra da manipulação e
linguagem corporal.
Você entende muito bem as ambições, as necessidades
e as vontades de seus clientes. Quase todo imortal ou
mortal que buscam falar contigo são seus clientes e
você aproveita de suas fraquezas (que muitos revelam
simplesmente falando atoa) para fazer delas as suas glórias.
Você fala pouco e quando as palavras saem entoando
sons doces, você nunca revela informações relevantes.
Um enigma em pessoa, você entende muito bem como
esconder segredos porque essa é uma das suas maiores
e mais relevantes capacidades; você entende o valor dos
segredos e sabe como guardá-los.
Segredos: Salianna possuí uma identidade alternativa
e trabalha tanto no senado quanto pelas Meretrizes do
Sangue. Sua identidade não poderá ser descoberta, do
contrário Salianna pode estar em maus lençóis. O senado
está caçando o responsável por fortalecer o comércio
para Neófitos e entendendo o que está acontecendo,
possívelmente aplicarão uma punição severa ao culpado.
Refúgio: apesar de muitos imaginarem que Salianna
permaneceria na Praça da República, um dos seus
principais domínios, a realidade é outra. Salianna
distancia-se o máximo possível da praça e só aparece
quando sua presença é necessitada (geralmente para
tornar novos negócios e favores que Neófitos vem buscar
em realidade). Em seus domínios, geralmente Salianna
envia seus Carniçais como representantes ou pede favor
a alguns de seus contatos.
Seu verdadeiro refúgio permanece um mistério,
escondido através do tempo. Assim como Beshter,
Salianna aprendeu bem com o Senhor dela e sabe onde
e como se esconder. Alguns relatos afirmam, entretanto,
que seu refúgio fica localizado em uma das casas de banho
espalhadas por Roma.
Destino: Salianna cairá ao sono profundo poucas
décadas após a queda de Roma e descobrirá apenas após
acordar que tudo o que um dia foi construído, estará
destruído. Após o quinto século depois de Cristo, a
comerciante viajará para Paris onde se estabelecerá junto
com as Cortes do Amor.
Sire: Beshter, o Divino
Embrace: cerca de 150 a.C
Nature: Architect Demeanor: Gallant
Geração: 5th Geração.
Idade Aparente: late 20’s
Atributos: Força 2, Dextreza 3, Vigor 2, Carisma 6,
Manipulation 4, Aparência 5, Percepção 4, Inteligência
5, Raciocínio 3.
Talentos: Prontidão 3, Esportes 2, Acuidade 3, Empatia
4, Expressão 4, Intimidação 3, Liderança 2, Manha 4
and Lábia 4.
Perícias: Comércio 4, Ofícios 3, Etiqueta 4, Armas
Brancas 2, Performance 3, Cavalgar 3 and Furtividade 3.
Conhecimentos: Acadêmicos 4, Sabedoria Popular
3, Investigação 4, Direito 2, Occult 4, Política 5 and
Filosofia 3.
Antecedentes: Domain 5, Identidade Alternativa 4,
Influência 4, Contatos 4, Aliados 3, Rebanho 3, Recursos
3, Lacaios 2 and Status 2.
Disciplinas: Presença 4, Auspícios 3, Rapidez 3,
Fortitude 3, Dominação 2 and Sanguineum 1.
Virtudes: Conscience 3, Autocontrole 4, Coragem 3
FALL OF CARTHAGE
Moralidade: Filosofia of Humanity 3.
Força de Vontade: 6
Méritos e Defeitos: distribua dez pontos em Méritos
e sete pontos em Defeitos.
Família Tzimisce
O envolvimento Tzimisce na cidade de Roma é bastante
sutil, mas ainda sim esmagador. O Clã dos Dragões quis
se intrometer na política de Roma por terem percebido
que seus territórios estavam perdendo o seu controle.
Entende-se que as extensões romanas foram muito
utilizadas pelos Tzimisce para manter domínio sobre a
Dácia e os Cárpatos, no entando quando os Tzimisce
entenderam que este era um movimento da Tríade
Romana para manter controle das terras sem incluí-los,
muitos se enfureceram.
Os Tzimisce se infiltraram nas estacionadas nos
Cárpatos, outros visitaram a cidade de Roma para criarem
suporte aos seus irmãos que estavam infiltrados nas
legiões e por fim, uma outra parte dos Tzimisce passou a
resolver tais problemas com violência e destruição. Sendo
asism, a maior e principal razão dos Demônios estarem
envolvidos na Jyhad romana é puramente porque sabem
que não dá para lutar contra mais de um adversário ao
mesmo tempo. Os Tzimisce deixaram em parte os seus
domínios enfraquecidos para que pudessem retaliar toda
e qualquer decisão que os afetassem.
O plano desses imortais não poderia ter funcionado
melhor senão pelo fato de que Dracon retornou para os
Cárpatos com Beshter e Antonius como aliados, depois
estabelecendo a Tríade de Constantinopla. Após Roma,
a melhor posição política dos Tzimisce foi a união de três
matusaléns extremamente bem preparados para reagir às
rebeliões nos Cárpatos.
Ianuarius
Former Kindred from the Eternal Senate
História: com um passado desconhecido, o pesquisador
Ianuarius é um Cainita que desde sempre foi
enlouquecido. Não se tem registro de como ou quando
aconteceu, mas o tempo e experiências de não-vida
fizeram com que Ianuarius se visse na pele de um Deus
e portanto, aderiur a uma personalidade ao qual acredita
ser Janos, o Deus de Duas Faces. Assim ele se apresenta,
sempre alterando entre suas duas personalidades e nunca
sabendo verdadeiramente qual a original.
Ianuarius tem uma história diferente da maioria dos
Cainitas, em Roma. Ao que se sabe, ele veio do Oriente
167
Médio buscar conhecimento sobre o comércio de
sangue na cidade. Apareceu há pouco tempo e desde
então está contribuindo com uma pesquisa insana,
que é ignorada por muitos. Ianuarius escreveu os Dez
Volumes da Imortalidade e é um ocultista nato! Dotado
de conhecimento, os livros se tornaram uma base para a
sua pesquisa; tornar realidade a criação de um imortal.
Descrição Física: pouco apegado à suas vestes, Ianuarius
utiliza qualquer trapo que possa encontrar. Não importa
qual das duas personalidades esteja presente, ambas
compartilham do mesmo sonho de serem uma mente
brilhante que vai trazer certa mudança para o mundo.
Enquanto está com a personalidade Tzimisce, o imortal
é mais sério e questionador, transmitindo isso com sua
linguagem corporal. Há uma clara percepção entre uma
personalidade e outra.
Uma vez que o Cainita assume a personalidade
Malkaviano, sua postura molda-se para um homem que
aparenta ser muito amis agradável, curioso e receptivo.
Dessa maneira, Ianus trabalha buscando informações
sobre suas pesquisas, sempre tratando os visitantes,
pessoas que ele interage da melhor maneira possível.
Ianuarius é um imortal de respeito que se mostra um
verdadeiro entusiasta do ocultismo e de certo muitos
conhecimentos podem ser trocados com ele.
Sua altura é comum para os homens de sua época, sem
com que chame muita atenção. Seu tom de pele puxa
para acinzentado e às vezes avermelhado, não sendo
compreensíveis as razões disso. Seus cabelos são loiros,
com alguns tons de mel. Seus olhos são azulados e seu
corpo é magro. Ianus é um homem com um tipo físico
pouco invejável! Apesar de saber que poderia ser capaz
168 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS
de mudá-lo, Ianus não prefere gastar seu tempo com a
estética corporal e sim com sua pesquisa.
Dicas de Interpretação: apesar de utilizar do mesmo
nome, você tem uma confusão completa quando lhe
dizem que parece mudar de comportamento de tempos
em tempos e nem mesmo sabe a razão disso acontecer. A
realidade é que você acredita que há um adversário seu,
que está buscando contribuir de forma singular e ausente
com o seu projeto. Essa pessoa (Cainita, provavelmente)
descobriu o que você anda fazendo e tem dado pistas,
colocado informações relevantes no seu refúgio e em
outros lugares. Você até mesmo acredita que ele seja mais
poderoso do que você, para fazer tudo isso (a realidade
é que você não faz ideia de que está disputando a sua
pesquisa contra si mesmo).
Sua per sonalidade confunde-se em seus
comportamentos. Seus escritos hora pareceu seus, hora
não parecem. Você, entretanto, evita perder tempo demais
pensando sobre algo que vai te trazer mais problemas do
que soluções e utiliza do máximo que pode para de alguma
forma dar avanço à sua pesquisa em relação a imortalidade.
Você é focado e é talentoso, sabendo exatamente o que
está fazendo e quais passos está tomando. Você é muito
inteligente e sabe disso! Não bastasee isso, você é atento
e presta atenção em todas as dicas que te deixam (você
mesmo se deixa dicas). Em alguns casos, acredita que o
seu dúplice é um grande fã do seu trabalho.
Ainda sim, você não perde sua natureza questionadora,
filósofica, de quem busca respostas. Apesar de mudar
de personalidade em alguns momentos, alguns traços,
traquejos e sinais mantém-se consigo. Você sabe ser
muito carismático, conquistador e traz consigo uma
gama de conhecimentos que tornariam até mesmo o
mais estudioso dos eruditos invejoso em seus planos.
Você entende sobre o que faz e gosta de explicar para
as pessoas os traços do oculto, sendo esse um dos seus
assuntos favoritos.
Apesar de tudo, você explica com traços verdadeiros
de uma Divindade porque acredita ser uma. Você é nada
mais, nada menos do que um Deus se referindo a mortais
e entende sua posição. Sua arrogância não deve ser vista
dessa maneira, mas como método de proteção à própria
posição que você ocupa. Dessa maneira, você acredita que
é isso que o faz querer buscar criar, entender o mundo
e suas condições. Sua personalidade exige que você
busque um significado nas tuas criações porque é para
isso que você vive. E mesmo agindo dessa maneira, você
entende o que é ser mau. O mundo é cruel e mesmo que
seja carismático, você sabe como ser petulante com ele.
 Segredos: Ianuarius está criando uma nova raça
de Vampiros e talvez esteja perto de conseguir. Sua
inteligência é tamanha que lhe permitiu chegar aonde
está e cada vez mais seus esforços se mostram verdadeiros.
Janus é um conhecedor nato do oculto e mantém sua
pesquisa em segredo porque sabe que caso descubram,
vão tentar roubá-la ou pior; impedí-lo de continuá-la.
Refúgio: acredita-se que Ianuarius se refugie nas Tumbas
do Vaticano.
Destino: naturalmente, Ianuarius não conseguirá
completar seus estudos, deixando seus volumes para
a história. A maioria dos Cainitas não levará a sério
os conhecimentos que você traz consigo e por isso
ignorará. Ainda sim, seu trabalho será levado adiante
até ser totalmente esquecido pelo tempo. Infelizmente, a
curiosidade de Ianuarius custará sua não vida por mostrar
que é ambicioso demais em suas criações. Acredita-se que
tenha conseguido criar uma raça imortal mais capaz do
que os próprios Cainitas.
Senhor: O Devorador (alegadamente) / Ahmaz-Ptoter
(verdadeiro).
Embrace: Fim da Era do Bronze
Nature: Perfeccionista Demeanor: Visionário
Geração: 7th Geração.
Idade Aparente: by the 30’s
Atributos: Força 5, Dextreza 4, Vigor 4, Carisma
5, Manipulation 5, Aparência 4, Percepção 4 (6)*,
Inteligência 4 (6)*, Raciocínio 5 .
Talentos: Prontidão 5, Esportes 4, Acuidade 4, Briga
4, Empatia 4, Expressão 4, Intimidação 3, Liderança 4,
Manha 3 and Lábia 4.
Perícia: Empatia com Animais 2, Arquearia 4, Comércio
5, Ofícios 5, Etiqueta 4, Armas Brancas 2, Cavalgar 4,
Furtividade 5 e Sobrevivência 3.
Conhecimentos: Acadêmicos 5, Enigmas 4, Sabedoria
Popular 5, Investigação 5, Direito 3, Medicine 4, Occult
4 (6)* and Política 4.
Outras Habilidades: Conhecimento de Clã 3
(Gangrel; Tzimisce), Conhecimento de Clã 2 (Lasombra;
Malkavian)*, Cultura da Família 3, Cultura Espiritual 2
e Cultura Mística 2.
Disciplinas: Vicissitude 6 (2)*, Fortitude 5, Animalismoo
5 (3)*, Auspícios 5, Potência 4, Presença 3, Ofuscação 3
(5)* e Demência 2 (6)*.
Antecedentes: Lacaios 6, Status 4, Contatos 4,
FALL OF CARTHAGE
Influência 3, Recursos 3, Aliados 3, Fama 2 (o Doutor)
e Rebanho 2.
Virtudes: Convicção 4, Autocontrole 4 e Coragem 3
Moralidade: Filosofia da Divindade 8.
Força de Vontade: 8
Perturbações: Compulsão; Doença de Janos.
Méritos e Defeitos: distribua quinze pontos de Méritos
e sete pontos de Defeitos.
Família Ventrue
Considerados os protagonistas de Roma, os Ventrue
nunca admitiriam cair da mesma maneira que os Brujah.
Eles são os líderes de Roma mas sabem que o império está
pouco a pouco ruindo. Eles sabem que existem muitos
inimigos surgindo de uma vez e que são os únicos a
permanecerem firmes em pról da união dos Cainitas. Na
visão dos Ventrue, ninguém tenta salvar o império mais
do que eles e pode até realmente ser verdade.
O Sonho Ventrue se realizou, bem como o Sonho
Brujah. E o Sonho Ventrue chega ao fim da mesma
maneira que o Sonho Brujah. Há um temor, uma
tensão e sensação de derrota circundeando o Clã, que se
prepara para a queda mas que ainda rege Roma como em
seus dias de glória. Os Sangue Azul estão formalizando
maneiras de não perderem toda a influência de uma vez,
enquanto arriscam-se em “tapar os buracos” deixados por
seus irmãos Cainitas, incapazes de serem parte de uma
sociedade organizada e estruturada. Aos olhos deles, todos
são como crianças que não aceitam uma boa liderança.
Infelizmente, só os Ventrue sabem o preço que
pagaram para criarem Roma. Só eles sabem os esforços
que não mediram para chegarem ao topo e não há maior
desconforto do que pegar das cinzas, aquilo que um
dia lhe pertenceu, aos frangalhos e utilizar para formar
um novo império. Os Ventrue cairão, mas assim como
foram gloriosos um dia, sabem que serão de novo e não
terão piedade de escravizar os imortais para que andem
exatamente como deveriam ter sido doutrinados. Aos
Ventrue, Roma foi a mais clara prova de que imortais
e humanos não precisam só de liderança, precisam de
disciplina.
Titus Venturus Camillus
O Primeiro Pater Patriae de Roma
História: Abraçado por Collat, Camilla foi uma das
maiores promessas romanas durante a sua ascensão.
Apesar de ter subvertido as expectativas porque não
acreditava no Senado Eterno e muito menos os imortais
169
mais velhos lhe davam qualquer crédito, Titus Venturus
Camillus cumpriu com a promessa que se tornou. O
Primeiro Pater Patriae, o Ventrue que idealizou o que a
Gerousia se tornaria dentro do Clã, uma das figuras que
são a face romana dos Ventrue e maior representante
provável. Camilla, apesar de não encontrar aliança no
Senado Eterno, pôde encontrar resiliência em si mesmo
e tirar disso um valor.
A destruição de seu Senhor o abalou psicológicamente,
ao passo em que Camilla adquiriu traços de Collat e
algumas confusões de personalidade. Durante muito
tempo, sofria de ataques de pânico e enxergava o fantasma
de seu Criador em cantos onde não seriam prováveis.
Uma insanidade que deu fé para o Senado Eterno a
chance de assumirem o controle completo de Roma, e
quase conseguiram. Camilla, entretanto, Rebanhoou a
inteligência de seu Senhor, não aceitando sua derrota
e destronando todos os seus adversários possíveis (na
época), ou pensando que isso seria possível.
Camilla construiu o seu sucesso enquanto imortal a
muito custo. A morte de seu Senhor, distanciamento do
Criador de Collat, inimigos por toda a parte, a morte de
seu amado Tanitbaal-Sahar e até mesmo o distanciamento
de Lysander (seu melhor aliado) aconteceram pelos erros
cometidos por Camilla. Sem ele, não haveira Inconnu,
Gerousia e muitas outras Seitas que ascenderam e
sumiram graças às suas decisões e consequências de seus
atos. O Cainita tornou-se uma figura de imortalidade sem
receios, sem medos, sem correntes, sem ética e moralidade
que pudessem prendê-lo aos conceitos sociais. O sacrifício
o levou para onde Camilla está e até mesmo o deixou à
beira do enlouquecimento.
O primeiro Pater Patriae sumiu após o incêndio de
Roma e desde então ninguém soube de seu paradeiro.
Acredita-se que Camilla ouviu as vozes de Tanitbaal-Sahar
em sua mente, ensinando-o a como fugir da cidade e
depois, invocando-o para encontrá-lo. Seu amante,
supostamente ainda existente, o convocava para uma
missão de resgate e por tal razão Camilla conseguiu
sair da cidade a tempo hábil. Seu enlouquecimento,
entretanto, fez-se perceptível por outros Cainitas que
perceberam aquilo e aproveitaram a cena da política
fraturada e do afastamento de seus maiores aliados para
evoluírem pontos de poder e capturarem Roma para si.
Camilla fugiu de Roma e retornou durante o reinado
de Constantino. Acredita-se que tenha passado alguns
séculos sozinho, adormecido ou até mesmo tenha
resgatado Tanitbaal-Sahar. Seu retorno inesperado se
faz invisível, ainda, e Camilla conta com a possibilidade
170 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS
de tentar resgatar o que resta do declínio de Roma.
Durante esse tempo, mudanças drásticas ocorreram em
sua personalidade e o primeiro Pater Patriae buscará
o possível para reerguer o que um dia foi seu império.
Acreditando que tinha consigo imortais competentes,
Camilla não poderia expressar mais descontentamento
ao perceber o que Roma se tornou, saindo do controle
dos Ventrue.
Descrição Física: a verdadeira face romana. Camilla
é o esteriótipo de um homem romano, entretanto
muito mais belo do que normalmente seria. Seu rosto é
métricamente italiano, com traços fortes de um homem
de convicção, seus olhos trazem o peso e o amargor das
guerras (sociais e físicas) que viveu, seu corpo é bonito e
atlético como de um homem que teve uma infância dura,
sua altura é perfeita para um soldado na linha de frente
de um exército, seus cabelos são curtos de cor escura
e por fim, suas vestes são simples como a de qualquer
outro cidadão romano.
Camilla não se apega às riquezas porque sabe que
seu poder vem de algo muito mais poderoso e superior
do que simples roupagens. A realidade é que o Pater
Patriae não precisa buscar riquezas! Seu domínio sobre
os mortais é unânime, sua capacidade de comandar
até mesmo os Cainitas é incrível. O simples olhar de
Camilla é pesado o suficiente para fazer com que o mais
corajoso dos homens arrepie os pêlos do corpo e abaixe
sua cabeça. Sua postura e linguagem corporal mostram
o posicionamento de um líder, uma figura de autoridade
que está lá para fazê-lo obedecer.
Embora não tenha um comportamento arrogante, sua
postura mostra claramente que ninguém pode ser igual
a ele. Camilla se demonstra uma figura de elevação, um
ser superior que não pode ser igualado, comparado ou
rebaixado. Em qualquer situação, sabe como exercer seu
poder, com ameaças formais ou informais e dificilmente
sai de seu próprio controle. Um carisma inacreditável e
com uma manipulação impecável, Camilla utiliza muito
bem de suas convicções para mostrar que não é perigo
algum, quando na verdade... Ele é o predador.
Dicas de Interpretação: você perdeu seus conceitos
morais. Nada mais importa. Seu amante não está contigo,
seu Senhor foi apagado para sempre da sua mente, seu
Clã não te apoia, seus maiores aliados se afastaram de
você se seu império está em frangalhos. Você migrou de
estrela em ascensão para fracasso e sabe bem disso! Sua
melancolia o corrói por dentro a cada noite que você
passa sem corrigir os teus erros, seu nome foi esquecido
e a maioria dos Neófitos sequer se lembram de você.
O destino o reservou desgraça, mas você ainda tem a
esperança de corrigir essa terrível não-vida que você sofre.
Ainda sim, você arrisca se esconder por detrás de uma
máscara de pecado. As razões pelo qual você se prende às
suas convicções é porque sabe que deixá-las, é abandonar
mais um pedaço da sua memória que o envolvia com seu
amante. Sua história é repleta de altos e baixos, mas este
deve ser o momento mais baixo de sua eternidade. Ainda
sim, você é poderoso, dominador e é o primeiro Pater
Patriae. Roma apenas se tornou o que é hoje por causa
de você e há glória em seus feitos. Você justifica para si
mesmo que suas vitórias são maiores que suas derrotas e
utiliza esse argumento para agendar o seu retorno.
O mundo não é mais o mesmo. Roma mudou
consideravelmente desde que você abandonou-a e você
sabe que isso também é culpa sua. Agora é o momento
de recuperar a glória dos romanos e trazer de volta a
beleza de um império que um dia foi teu. Você é sábio,
calmo, carismático e conquistador. Você sabe como fazer
aliados, é respeitoso e evita utilizar da arrogância Ventrue
para criar novas alianças porque sabe que uma negociata
não se faz com prepotência. Sua lábia é inteligente e você
calcula cada passo, entendendo exatamente onde deve
ou não pisar. É o momento de demonstrar sua riqueza e
poder, como um Ventrue que se deve respeito.
Segredos: Camilla retornou para Roma e pretende
assumir o principado mais uma vez. Não só busca descobrir
como transgredir a barreira criada por Meneleus como
também busca assumir controle da cidade e corrigir todos
os erros que aconteceram durante todos esses anos.
Refúgio: nos arredores de Roma, Camilla tem
FALL OF CARTHAGE
estabelecido seu refúgio unido a uma das famílias de
patrícios e pretende utilizar desse domínio para adentrar
em Roma de alguma maneira. Camilla não compreende o
que aconteceu que por alguma razão está o fazendo desistir
de entrar em Roma mesmo depois de tanto tempo, mas
busca auxílio para tal.
Destino: Camilla conseguirá entrar em Roma
através da necrópole. Entretanto, seus planos falharão
miseravelmente porque quando estiver ascendendo
novamente ao poder, Roma será destruída pelos bárbaros
e Camilla será levado ao Torpor por longos anos antes
de despertar novamente.
Sire: Collat
Embrace: Século IV a.C
Nature: Philosopher Demeanor: Architect
Geração: 5th Geração (through Diablerie).
Idade Aparente: mid 20’s
Atributos: Força 4, Dextreza 5, Vigor 5, Carisma 4,
Manipulation 5, Aparência 3, Percepção 5, Inteligência
7 and Raciocínio 6.
Talentos: Prontidão 5, Esportes 4, Acuidade 3, Briga
3, Empatia 4, Expressão 4, Intimidação 3, Liderança 5,
Manha 3 and Lábia 4.
Perícias: Empatia com Animais 2, Arquearia 4,
Comércio 4, Ofícios 3, Etiqueta 4, Armas Brancas
4, Performance 4, Cavalgar 4, Furtividade 3 and
Sobrevivência 3.
Conhecimentos: Acadêmicos 5, Sabedoria Popular 3,
Investigação 4, Direito 5, Medicine 2, Occult 4, Política
5, Filosofia 3, Religião 3 and Ritualística 1.
Antecedentes (before 65 A.D): Status 8, Influência 5,
Recursos 4, Fama 4, Lacaios 4, Aliados 3, Contatos 3,
Rebanho 3, Centuria 2 and Batedores 2.
Antecedentes (after 68 A.D): Status 6, Influência 2,
Recursos 2 and Fama 1.
Disciplinas: Dominação 8, Fortitude 8, Presença 7,
Auspícios 6, Rapidez 5, Ofuscação 5 and Animalismo 2
Virtudes: Convicção 3, Instinct 5, Coragem 3.
Moralidade: Via Peccati 5.
Perturbações: Melancolia; Erotismo.
Força de Vontade: 8
Méritos e Defeitos: distribua dezesseis pontos em
Méritos e oito pontos em Defeitos.
171
Selenius Quintus Godrico
História: criado na cidade de Roma, Selenius viveu
toda a sua infância e adolescência em uma família
razoavalmente pobre. Sem qualquer razão para se tornar
alguma figura de valor, desde cedo percebera que um
dos maiores obstáculos de seu engrandecimento seria a
desigualdade social entre as pessoas. Não, Selenius não
tinha consciência nenhuma sobre qualquer valor social,
mas sobre como o enxergavam perante o senado.
Seu pai, Quintus Eneias Godrico percebia desde cedo
que seu filho tinha alguns dotes de inteligência que
outros garotos da mesma idade não tinham e acreditava
no potencial do filho para trabalhar com o ramo de
marcenaria, salvando a economia da família. Ainda
sim, desafiado pela rebeldia do filho, Quintus se viu
confrontado porque sua progênie não estava disposta
a trilhar o caminho da família. Acontece que Selenius
sempre teve admiração por envolvimento político e via
uma paixão que o energizava a cada vez que acompanhava
um debate próximo dos fóruns.
Não demorou muito para que quando adulto, Selenius
se entregasse ao tribuno da plebe e arriscasse crescer em
uma carreira política. Óbvio, o garoto sabia que não tinha
idade para aquilo, mas estava sempre perambulando pelos
fóruns, fingindo-se muitas vezes de servidor público e
aconselhando um funcionário público aqui e acolá para
chegar onde queria. A confiança do jovem era tamanha
que ele conseguia convencer aos próprios senadores
simplesmente com sua fala.
Não é novidade alguma que a vida política em Roma
é traiçoeira. Com o benefício do povo em detrimento da
boa postura e do pulso firme em dar voz aos necessitados,
fizeram com que alguns de seu próprio meio tramassem
sua morte. Já taxado com decepção por parte de sua
família, nada fizeram para evitar o seu possível destino.
Mas este estava sendo observado por um Toreador que
compartilhava de seus ideais de igualdade, mesmo sendo
da família dos nascidos para governar. O Abraço veio,
depois de Selenius ser preso por falsificar sua identidade
e sentenciado à execução. Através deste momento que
a semente revoltosa da chama de sua alma nasceu e ele
transcendeu para uma nova existência acreditando que
agora teria a eternidade para fazer a diferença em seu
mundo.
Tortuosos e de completa agonia, é sempre um grande
choque o peso da mudança, mas Selenius entendeu que
escapou de findar sua existência de maneira traiçoeira e
entendeu que ainda não era o fim pra ele. Seu Senhor
o ensinou bem sobre o mundo e sobre como as coisas
deveriam ser, mas ele teria que dar seus próprios passos.
E tendo a terrível verdade de que agora é um monstro,
ele decidiu tentar fazer de tudo isso um aprendizado
e transformar sua nova condição em vantagens, pois
havia um rebanho de iguais para liderar. Apesar de ter
sido transformado por um Cainita de um dos Clãs mais
influentes de Roma, Selenius decidiu trilhar sua não-vida
“por baixo” e com o passar dos anos, entendendo como
sua nova realidade funcionava para transformar desse
entendimento suas armas poderosas, e pouco a pouco
buscar seus objetivos ao lado de seu Senhor.
Ao decidir adentrar nesse jogo sujo da política
vampírica, Selenius e seu Senhor conquistaram cargos
e inimigos. Em pouco tempo, tornou-se um influente
membro do Senatus, aprendendo a utilizar as vantagens
hierárquicas dos Recipe e favorecendo aos menos
estabelecidos entre os mortos-vivos, o que veio a causar
a morte de seu Criador. Selenius desagradou tantos
Cainitas com a ideia de “igualdade”, que viu a morte
de perto e por sorte, sobrevivera.
Agora, sem um Senhor e tendo perdido metade da
influência que conquistara ao lado de seu Criador,
Selênius pretende retornar ao Senatus para destruir
aqueles que acredita serem seus inimigos e pior; enfiar
goela abaixo o que ele acredita ser correto para a sociedade
imortal na Cidade Eterna.
Descrição Física: antes de Diablerizar Belonte, Selenius
Quintus Godricus vestia-se de maneira simples. Colocava-
se na posição de um homem de ambição, disciplinado,
de respeito e honra. Sendo um ex-soldado romano, era
visível na expressão e linguagem corporal de Godricus que
ele nunca teria deixado a posição militar se distanciar de
seu comportamento. Uma postura firme e decisiva, mas
que sempre levava em consideração os ideais de outras
figuras de autoridade antes de colocar os teus em prática.
Após o terrível ato, Godricus passou por uma mudança
circunstancial em sua não-vida. Suas roupagens simulam
as de um senador romano, agora Godricus prefere eventos
de gala, bebidas, criar contatos e estreitar laços com
possíveis aliados. Ainda mostra uma certa ambição, mas
está muito mais competidor e autoritário, mesmo que
busque transformar esse comportameto ditatorial em algo
sutil. Godricus tornou-se muito melhor! Até mesmo a
forma de andar parece se mostrar com a de um homem
que tem muitos séculos sobre os ombros, ao qual o peso
de suas ações são conhecidas e relevantes.
Algumas figuras desconfiam de que Godricus utilize
Belonte como inspiração, pois quando o Algoz de Camilla
ainda estava existente, este era seu posicionamento e

172 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS


Belonte, o Nemesis de Camilla
Sire: Desconhecido.
Embrace: 602 a.C
Nature: Autocrata Demeanor: Competidor
Generation: 6ª Geração.
Apparent Age: mid 20’s
Atributos: Força 6, Destreza 5, Vigor 6, Carisma 6,
Manipulação 6, Aparência 4, Percepção 5, Inteligência
4, Raciocínio 5
Talentos: Prontidão 5, Atletismo 4, Acuidade 5, Briga
3, Empatia 5, Expressão 5, Intimidação 4, Liderança 6,
Manha 4 e Lábia 4.
Perícias: Arquearia 3, Comércio 3, Ofícios 4, Eiqueta 4,
Armas Brancas 3, Cavalgar 3, Furtividade 2 e Sobrevivência
3.
Conhecimentos: Acadêmicos 5, Sabedoria do Coração
4, Investigação 5, Lei 4, Medicina 4, Ocultismo 5, Política
5, Filosofia 4, Religião 5.
Disciplinas: Dominar 6, Fortitude 5, Presença 4,
Auspícios 5 e Ofuscação 2.
Virtues: Convicção 3, Self-Control 4, Courage 5.
Morality: Filosofia do Pensador 8.
Willpower: 8
Merits and Flaws: distribua dezesseis pontos em
Méritos e dez pontos em Defeitos.
forma de agir. Uma vez que Godricus sempre utiliza
do fato de que Belonte é seu Senhor (e ninguém tenha
sabido disso, milagrosamente), a maioria dos imortais
encontra razões para acreditar que esse comportamento
inspirador não passa de um reflexo ao qual Selenius cria
com seu “Criador”.
Dicas de Interpretação: você era ambicioso, ainda
que colérico e um tanto perturbado por nunca ter
conseguido transformar o sonho da sua família em
realidade. Encontrou uma oportunidade milagrosa ao
colocar seus dentes no pescoço de um Ancião que tinha
recém saído de seu sono profundo e ainda se encontrava
enfraquecido, mas quando o fez tudo mudou. Agora,
FALL OF CARTHAGE
você é confiante, sabe exatamente o que está fazendo
e entende os pormenores da vida e da não-vida. Um
especialista em política, conhece Roma com a palma
da sua mão e parece ter as capacidades necessárias para
talvez receber um novo cargo de prestígio e quem sabe
se tornar um novo Pater Patriae.
O seu senso de moralidade parece ter mudado. Você
abandonou alguns conceitos humanos e se tornou muito
mais racional, inabalável e estóico. Seu comportamento
demonstra uma impecável forma de interação social, ao
qual muitos imaginavam que você jamais teria por ser
um ex-soldado. É um digno Ventrue e demonstra certo
orgulho pela sua linhagem. Ainda desenvolveu, sem
querer, um ódio incessante por Titus Venturus Camillus
e a simples ideia de mencionarem os feitos dele para você
é aborrecedora. Claro, você não é colérico por natureza
e agora entende maneira de como controlar isso, mas
você descobriu limitações que muitos teriam dificuldade
em encontrar.
Há uma certa confusão na sua cabeça, ao qual você sente
que está perdendo parte da sua essência natural. Você
entende que a imortalidade o mudou completamente e
aos poucos suas memórias, sonhos e desejos tornam-se
nada mais do que migalhas de uma vontade que fora
aprofundadamente esquecida. Seus pais, sua família, tudo
o que você conhece está cada vez mais distante e cada
vez mais você busca retroceder a ideias que parecem não
pertencer ao seu tempo. Você busca desesperadamente
uma forma de encontrar respostas para o que quer sem
entregar o seu segredo, pois agora você sabe que é um
perigo para os Cainitas.
Segredos: Selenius Diablerizou Belonte. A forma
com que ele fez ou como conseguiu é um mistério para
muitos! O ato de ter bebido um dos maiores adversários
de Camilla o tornou potencialmente perigoso, uma
vez que agora descobrira uma conexão de informações
valiosa. Não bastasse isso, o Neófito ainda está confuso
em relação às suas memórias e quem ele é! Acredita-se
que Belonte ainda esteja vivo em sua própria cabeça.
Refúgio: os campos militares se tornaram a “casa
temporária” de Selenius. Os rumores que o Cainita
mantenha uma estranha predileção alimentar por
soldados ou vítimas de guerras. Entretanto, Selenius
só mantém-se nesses lugares para proteção própria,
aproveitando-se sempre de seu cargo conquistado entre
os militares. A predileção verdadeira de Selênius diz-se
verídica com vítimas que tiveram problemas com os pais.
Sire: Belonte (alegadamente) / Desconhecido.
173
 Embrace: 321 d.C
Nature: Conformista Demeanor: Visionário
Geração: 6th Geração (7th Originally).
Idade Aparente: mid 20’s
Atributos: Força 3, Dextreza 2, Vigor 4, Carisma 3,
Manipulation 2, Aparência 3, Percepção 3, Inteligência
3 and Raciocínio 4.
Talentos: Prontidão 3, Esportes 2, Acuidade 1, Briga
2, Empatia 1, Intimidação 3, Liderança 4, Manha 1 and
Lábia 3.
Perícias: Empatia com Animais 1, Arquearia 1,
Comércio 1, Etiqueta 5, Armas Brancas 4, Cavalgar 3,
Furtividade 1 and Sobrevivência 3.
Conhecimentos: Acadêmicos 1, Investigação 1, Direito
1, Medicine 2, Ocultismo 2, Filosofia 1 and Religião 1.
Antecedentes: Aliados 5, Lacaios 4, Status 3, Recursos
3, Influência 1, Rebanho 1.
Disciplinas: Dominação 3, Fortitude 2 and Presença 1.
Virtudes: Conscience 1, Autocontrole 4, Coragem 3.
Moralidade: Filosofia da Humanidade 5.
Força de Vontade: 5
Perturbações: Colérico.
Méritos e Defeitos: distribua dez pontos em Méritos e
sete pontos em Defeitos.
Outros Imortais
Mahzyar, the Osiri’s Messenger
O Libertador, Fundador dos Cultos Romanos de
Osíris
História: semelhante a outros imortais que não contam
toda a sua história, Mahzyar imitou o mesmo estereótipo.
Não porque ele tenha algo a esconder, mas porque ele
acredita que é irrelevante dizer aos Cainitas algo que
não os ajudará a superar seus desafios internos; Mahzyar
acredita na prática, disciplina e concentração dos eventos
presentes e passados d
​​ e um adepto. Encontrar-se refletindo
sobre outras histórias de pessoas à frente de seus alunos
só trará discórdia e raiva.
Ainda assim, o Filho de Osíris frequentemente se
apresenta como um Toreador (acredita-se ter sido seu
Clã original e atual). Quando Roma se tornou uma
prisão, Mahzyar decidiu deixar o Império Parta para
ajudar os cainitas romanos. Acreditando que estava em
174 CAPÍTULO CINCO: IMORTAIS ENTRE NÓS
uma missão, o Fundador dos Cultos de Osíris recebeu
uma mensagem intuitiva de que Roma precisava de sua
presença. Interpretando-o como um pedido do próprio
Osíris, o imortal não hesitou duas vezes antes de se dirigir
à capital romana.
Em Roma, Mahzyar aprendeu que precisaria se
comportar como um senador, então iniciou alguns de
seus planos para criar um culto secreto que visaria salvar
os imortais com intenções verdadeiramente dignas de
ajudar os cidadãos romanos. Então, depois de escolher três
aprendizes (um Cappadoci-an, um Salubri e um Ventrue),
Mahzyar iniciou sua Seita com o objetivo de salvar os
imortais de uma morte muito pior que a destruição;
Mahzyar os protegeria da Besta.
Descrição Física: um mistério! Mahzyar parece sempre
mudar de aparência, embora apenas os membros de seu
culto pareçam conhecer sua verdadeira forma.
Dicas de Interpretação: você é um tremendo líder!
Consistentemente atua como um tutor para imortais que
decidem segui-lo e ensina tudo o que sabe para aqueles
que se mostram companheiros leais. Apesar de ser bom,
ele sabe que qualquer revolução não se faz apenas com
gentileza e complacência, mas com ações e planos muito
bem executados. Por esse motivo, você aproveita ao máximo
os contatos, aliados, influência e recursos que cada imortal
que o segue pode fornecer. Nada é de graça, e mesmo a
salvação deve ser conquistada, pois se um imortal está
interessado nela, ele deve sacrificar seus esforços por causa
do que acredita.
É assim que você consegue manter o culto. Se isso não
bastasse, sua erudição, enorme variedade de ocultismo
e conhecimento eram tão antigos que nem mesmo os
primeiros deuses helênicos sonhariam em contar a
humanos e imortais. Então você mantém as aparências
como deveriam ser; você não é apenas uma figura de
autoridade, mas também necessária para a evolução de
qualquer pessoa. Para você, ser bom é um dever imortal
e humano, mas não significa que você precisa ser passivo
ou intensamente complacente. Se necessário, você reagirá
e defenderá seus ideais porque acredita em algo maior
que você.
Sua luta cativa os imortais. Sua maneira de agir é única
e mostra um senso inabalável de honra, justiça, paciência,
coragem e disciplina. Não há nada que você saiba que o
tenha desviado do caminho da liberdade, e não há nada
que o obrigue a agir contrariamente ao que você acredita.
Quando você está entre seus aliados, você os trata com
equivalência, humanidade e unilateralidade, apesar de
ser necessário. Assim tudo deve ser, pois você guiará os
imortais para sua própria glória.
Segredos: Mahzyar esconde que está “revolucionando”
Roma com seus ideais de libertar membros que querem
fugir da cidade. Ninguém sabe que o Filho de Osíris é
o líder de um culto secreto que busca acalmar a Besta.
Refúgio: onde o Narrador acredita ser apropriado
Destino: Mahzyar é descoberto pelos Seguidores de Set
da cidade de Roma durante o século III dC. Informações
relevantes sobre seu culto e persona são reveladas, de
modo que Mahzyar perde quase toda sua influência
entre os imortais. Assim, Mahzyar é encurralado por seus
oponentes durante a Queda de Roma e não está claro se
ele conseguiu sobreviver ou encontrou sua morte final.
Family: Children of Osiris.
Sire: Unknown.
Embrace: when Osiris could walk on Earth (supposedly)
/ circa 1600 A.C (originally).
Nature: Pedagogue Demeanor: Fanático
Geração: 6th Geração.
Idade Aparente: mid 20’s
Atributos: Força 4, Dextreza 5, Vigor 4, Carisma 6,
Manipulation 5, Aparência 7, Percepção 7, Inteligência
FALL OF CARTHAGE
6 and Raciocínio 7.
Talentos: Prontidão 5, Esportes 2, Acuidade 5, Briga
3, Empatia 7, Expressão 6, Intimidação 3, Liderança 5,
Legerdemain 7 and Lábia 4.
Perícias: Empatia com Animais 3, Arquearia 2, Comércio
4, Ofícios 2, Etiqueta 5, Armas Brancas 4, Performance 5,
Cavalgar 4, Furtividade 3 and Sobrevivência 4.
Conhecimentos: Acadêmicos 7, Sabedoria Popular 5,
Investigação 5, Direito 5, Medicine 5, Occult 7, Política
6, Filosofia 7, Religião 6 and Ritualística 5.
Antecedentes: Aliados 7, Alternative Identity 6, Domain
5, Contatos 5, Rebanho 3, Influência 3, Status 3, Recursos
2 and Fama 2.
Disciplinas: Bardo 7, Vicissitude 7, Auspícios 6,
Dominação 6, Ofuscação 5, Rapidez 5 and Animalismo 2.
Virtudes: Convicção 5, Autocontrole 5, Coragem 5.
Moralidade: Filosofia of Humanity 8
Força de Vontade: 8
Perturbações: Phleumatic.
Méritos e Defeitos: distribute fifteen points in Merits
and seven points in FDireitos.
175
 VI
CHAPTER
PODER ATR AVÉS
DO SANGUE
“Arrangue da Besta o que te pertence”
- Askaar, o Ferreiro

se esfomeando mais rápido. Os imortais reduziram o uso

As Disciplinas em Roma de Disciplinas por “obrigatoriedade” porque muitos deles
estão tornando-se sujeitos à Fome de Mil Anos e perdendo
Utilizadas também em Roma, as Disciplinas são
suas mentes para a Besta.
particularmente as mesmas descritas no livro base. É
recomendado que você utilize do Compendium das O surgimento de mais de mil vampiros na cidade de
Disciplinas e das Feitiçarias, que estão revisados e Roma, após a lei das Mil e Uma Noites foi precursos para
atualizados para melhos equilíbrio sistêmico de seus que um desenvolvimento de Disciplinas extrapolasse o
jogos antes de iniciar sua crônica. Neste capítulo, você senso comum. É por tal razão que se vê tantas variações
acompanhará alguns dos poderes novos que surgiram de diversos poderes nessa época. Nunca houve um período
durante a história romana dos Cainitas da cidade. da história vampírica ao qual as Disciplinas não estivesse
tão bem desenvolvidas e funcionais. O surgimento de
É preciso entender que o contexto de Roma em relação
Sanguineum (uma nova capacidade dos Dons de Caim
aos poderes sobrenaturais antes da maldição é um contexto
de manipular o sangue dos imortais e dos mortais), novos
diferente de após amaldiçoados. Os vampiros romanos são
efeitos de Feitiçarias, novas Combinações de Disciplinas,
divididos entre dois períodos: pré-cárcere e pós-carcere.
novos Rituais foram completamente necessários para a
Esses dois períodos diferem muito não apenas a forma
sobrevivência dos Feiticeiros em Roma. Os vampiros,
com que os vampiros pensam sobre as Disciplinas como
quando não se adaptam para destruir, se adaptam para
as necessidades de ambos e como isso os afeta durante o
sobreviver.
período da Roma enquanto prisão.
Nas próximas páginas, você terá algumas Novas
Os vampiros do período anterior precisaram utilizar
Disciplinas, novas variações, Feitiçarias, conhecimentos
suas Disciplinas em diversas ocasiões, embora houvesse
que serão válidos no jogo e Combinações de Disciplinas.
uma luta por parte de Camilla e de Collat para que não
O conceito de Amálgama foi trazido da 5ª Edição ao
fossem levianamente empregadas. Dessa forma, tornou-se
Vampiro: a Era Clássica 20th, entretanto se aplica única
“mal visto” utilizar Disciplinas abertamente contra mortais
e específicamente ao cenário de Roma. Aproveite para
porque provava que o vampiro não tinha domínio das suas
explorar seus Méritos e Defeitos criados específicamente
próprias habilidades conquistadas ao longo dos anos. O
para um jogo em Roma. Quando comprar as variações de
período pós carcere está relacionado à descoberta de que
Disciplinas, utilize o mesmo sistema de custo apresentado
os vampiros não só estavam presos, como também estavam

QUEDA DE ROMA 177

em Vampiro: a Era Clássica, Edição de 20 anos de
Aniversário.
Destruindo a Mente Mortal
É sabido que vampiros utilizam de suas Disciplinas com
certa frequência. Os Anciões desrespeitam muito aqueles
que dependem única e exclusivamente dos poderes do
sangue para governar os mortais porque com o passar
do tempo este torna-se incompetente em utilizar das suas
próprias capacidades.
O sendo romano foi um perfeito campo de estudos
para provar que os humanos não são resistentes como os
Cainitas pensavam e que suas mentes podem colapsar com
o passar do tempo. Quanto mais Disciplinas são enfiadas
na mente e nas emoções do mortal, mais a capacidade
desse mortal ser despedaçado é possível. Felizmente (ou
não), vampiros e Carniçais são extremamente resistentes
à esses efeitos. Os servos do sangue costumam ter o
dobro da resistência humana, enquanto vampiros estão
imunizados à terem suas mentes destroçadas por efeitos
sobrenaturais a menos que estes tenham esse fundamento.
Humanos extraordinários (com Força de Vontade 8 ou
mais), os fervorosos, convictos, virtuosos e outros podem
não estão suscetíveis aos efeitos descritos abaixo.
É importante lembrar que as regras descritas abaixo são
puramente uma maneira de equilibrar as suas crônicas
de forma a não desviá-lo do tema central com o excesso
de poderes. O que está escrito visa puramente manter a
sua história “nos trilhos”.
Sistema: um mortal só pode ser alvo de uma quantidade
de efeitos de Disciplina equivalentes à sua pontuação
máxima de Força de Vontade na mesma noite. A cada
Disciplina utilizada mental e emocional no mortal, a
dificuldade para futuros testes de Força de Vontade para
resistir à degenerações tem dificuldade aumentada em +1.
Um vampiro que escolha um mortal com o equivalente
à quatro pontos em Força de Vontade só poderá utilizar
suas Disciplinas nesse mortal sem que ele colapse por
quatro vezes naquela noite. Supondo que o vampiro
quebre o limite do aceitável, o mortal deve rolar Força
de Vontade (dificuldade 3 + Quantidade de usos das
Disciplinas). A dificuldade do teste é cumulativa e só
retorna para o inicial assim que o personagem descansa
por uma noite ou quanto ele recebe uma Perturbação. O
sucesso o mantém mentalmente estável. A Falha causa
uma Perturbação temporária. Uma Falha Crítica causa
uma Perturbação permanente.
Exemplo: Mordhau, o Ventrue Germânico está em Roma à
negócios e utilizou Presença por 3x seguidas num mortal com
178 CAPÍTULO SEIS: PODER DO SANGUE
Força de Vontade 3. Supondo que Mordhau utilize Dominação
por mais uma vez, o mortal realizará um teste de Força de
Vontade (dificuldade 7) estando suscetível às consequências
descritas anteriormente. Entretanto, Mordhau não estava
suficientemente contente e quis utilizar Dominação mais uma
vez para reescrever a memória de seu cliente.
O mortal, sendo vítima de efeitos de Disciplina por cinco
vezes na mesma noite agora deve realizar um teste de Força
de Vontade (dificuldade 8) e a dificuldade deverá aumentar
assim por diante até que o personagem torne-se vítima de uma
Perturbação.
Uma vez que um personagem tenha sido alvo de uma
Perturbação temporária, esta durará por uma equantidade
de noites equivalentes à 11 - Nível de Humanidade do
mortal. Significa que mortais podem estar suscetíveis à
várias Perturbações ao mesmo tempo devido ao excesso de
uso de Disciplinas mentais. O Narrador deve considerar
que uma Perturbação torna-se permanente através da
Falha Crítica ou caso os vampiros continuem utilizando
outros poderes efetivamente quebrando a mente do pobre
coitado (como por exemplo, acumular três Perturbações
e uma dela se tornar permanente).
Narradores podem desconsiderar alguns poderes (como
Racionalizar; Fascínio; Contradizer e outros) que aos seus
olhos não ofendam a mente dos humanos. Um Carniçal
só está suscetível a esses efeitos caso as Disciplinas tenham
sido aplicadas por uma quantidade de vezes equivalentes
ao dobro da sua Força de Vontade. Então, a contagem se
inicia normalmente de acordo com quantas vezes o valor
utilização de Disciplinas exceda o dobro da sua vontade.
Disciplinas Acima do Nível 5
Como opção, o Narrador pode considerar que
Disciplinas acima do Nível 5 causem efeitos similares
assim que atingem metade da Força de Vontade do
alvo mortal (arredondado para baixo). Carniçais estão
suscetíveis à receber a quantidade equivalente à sua
Força de Vontade permanente, como se fossem mortais
comuns. A dificuldade do teste aumenta em +2 a cada
Disciplina utilizada acima do Nível 5.
Exemplo: Mordhau, o Ventrue Germânico utiliza Presença
7 e desliga as emoções de suas vítimas. Após utilizar outro
efeito similar, de Dominação 6, o seu alvo realiza um teste de
Força de Vontade (dificuldade 7) para não ser alvo de uma
Perturbação temporária.
O Narrador deve considerar que mortais excepcionais,
como arqueles que possuem algum Mérito Mental
ou Sobrenatural que os auxilie a serem resistentes à
quebra de sua mente (como Vontade de Ferro) podem
 ter uma resistência maior, chegando ao mesmo patamar
que Carniçais.

Novos Níveis de Disciplinas

Auspícios
••••• Bênção de Minerva
Hesitantes com a ideia de não resistirem às poderosas
manipulações da mente que outros imortais são capazes de
criar e serem vítimas de furtos mentais, Cainitas criaram
esse poder para dificultarem a utilização de outros efeitos
de Disciplinas que pudesse lhes influenciar mentalmente
(até mesmo contra Auspícios). Alguns até mesmo afirmam
que Minerva tenha ensinado esse dom aos imortais em
tempos de necessidade.
Sistema: a ativação deste poder requer o dispêndio de
três Pontos de Sangue. Em seguida, o personagem realiza
uma rolagem de Raciocínio + Ocultismo (dificuldade
8). Uma vez ativo, os efeitos permanecem por uma hora.
Durante esse tempo, qualquer tentativa de invasão mental
(por Auspícios, Ofuscação, Dominação, Demência,
Quimerismo e outros) permitirá uma rolagem reflexiva
de Raciocínio + Acuidade (dificuldade igual a 12, menos
o Nível da Disciplina). A detecção não permite defesa
imediata a menos que o personagem tenha tais recursos
(como Fortitude, Ofuscação e outros).
Essa utilização de Auspícios apenas o permite
imediatamente saber que foi vítima de uma manipulação
mental. Adicionalmente, quaisquer tentativas de
manipular a mente do indivíduo com este efeito ativo
consideram um aumento de dificuldade equivalente a +1
a cada dois sucessos obtidos na rolagem de ativação do
poder. Assim, enganar o Cainita torna-se um tanto mais
complicado e exige habilidades que normalmente sairiam
dos patamares comuns.

Demência
••••• • Espelho da Sanidade
Uma vítima do Senado Eterno criou este poder para
conspirar contra os Cainitas que estivessem em seu
caminho, acreditando que esta talvez pudesse ser a única
maneira de influenciá-los a seguirem suas sugestões.
Espelho da Sanidade provoca uma dúvida em relação às
próprias ideias, de maneira similar ao que Contradizer é
capaz de criar, mas aprofundadamente. Ao utilizar este
poder, o imortal implanta a semente da dúvida, podendo
manipular seus alvos a acreditar em histórias que não
seriam nem um pouco verídicas (mesmo sendo mentiras

QUEDA DE ROMA 179

descaradas), os fazendo desacreditar da sua razão, sanidade
e até mesmo de suas memórias.
Sistema: após três turnos de conversa com um
personagem, o Cainita despende um Ponto de Sangue
(contra humanos e Carniçais) e um ponto de Força de
Vontade (contra Cainitas e outras criaturas sobrenaturais).
Em seguida, o vampiro deve ditar uma frase relacionada
ao contexto da conversa que estava tendo anteriormente
para que o efeito entre em ação. Esse efeito pode ser uma
deboche como “É sério que você realmente acredita no que
está querendo fazer?!” à até mesmo uma ridicularização
direta como “Só sendo estúpido mesmo para pensar
da maneira com que você pensa”. A ideia principal é
implantar uma dúvida na mente da vítima e manipulá-
la a seguir outro caminho, mesmo que isso possa ser
antagônico às convicções dela.
Após ditar a frase de gatilho, o jogador define ao
Narrador seu objetivo com aquela ideia como “Quero
forçá-lo a desistir de sua ideologia” ou “Quero fazê-lo
acreditar mais em mim do que no Pater Patriae”. Uma
rolagem de Manipulação + Empatia (dificuldade igual à
Força de Vontade atual da vítima) é realizada. Cada sucesso
indica o quão forte a vítima racionalizou aquela ideia e
deve seguí-la, muito similar aos efeitos de Contradizer! A
única resistência a este efeito é despender um ponto de
Força de Vontade, em seguida de uma rolagem de Auto-
controle com dificuldade aumentada em +2. Espelho da
Sanidade ignora Fortitude até o Nível de Demência do
personagem, pois Disciplinas superiores podem rolar a
margem de dados como defesa extra.
O vampiro pode optar por dividir seus sucessos entre
ideias diferentes expressadas na mesma conversa, como
diminuir a tristeza de um alvo e fazê-lo acreditar que
é seu amigo ao mesmo tempo. Um sucesso simboliza
uma crença conveniente; isto é, a vítima só acolherá a
sugestão se acreditar válida. Dois sucesos devem simbolizar
uma crença com impulsos de ação relacionada ao que
o Cainita ditou. Com três sucessos, o alvo pauta o seu
ponto de vista no que o vampiro o ditou, acreditando
nas palavras do imortal. Quatro sucesos denotam um
fanatismo ao que o imortal relevou durante a conversa,
como se a vítima adotasse aquela conversação como uma
verdade pessoal e revolucionária para a sua vida. Com
cinco ou mais sucesos, a vítima não só acredita naquilo
que foi dito como também crê que a ideia é sua própria
e racionaliza aquilo no fundo de sua mente. Em alguns
casos, as vítimas tendem a se humilhar para o personagem
com este poder quando são contrariadas.
180 CAPÍTULO SEIS: PODER DO SANGUE
A duração deste poder permanece por até uma noite
por Nível de Disciplina do vampiro. Não bastasse isso,
este poder é influenciado pela crença do próprio vampiro
naquilo que ele mesmo mencionou. Sendo assim, o
invocador deste poder deve crer nas mentiras que ele
está dizendo, espelhando-se numa verdade que exista! Ao
menos para ele. O personagem não pode inventar uma
informação do nada e se ele a invoca com esse poder, ele
também passa a considerar o que ele disse à sua vítima
como verossímil pelo mesmo período de tempo.
Fortitude
•• Estruturar o Corpo Real
Temendo a possibilidade de terem seus corpos reduzidos
ao pó por efeitos de Disciplinas diversos que causam tal
destruição, os Ventrue desenvolveram uma capacidade
de enrijescer suas camadas de carne para impedir com
que organismos intrusos causem qualquer tipo de dano
extra ao seu corpo. Dessa forma, além da defesa natural
ao corpo do vampiro, os efeitos atordoantes demoram
mais para agir ou para danificar a carcaça do morto-vivo.
Sistema: uma vez aprendido, Estruturar o Corpo Real
está sempre ativado. Com este poder, qualquer tentativa
de afetar o corpo do vampiro por meios externos como
Quietus, Vicissitude, Serpentis, Sanguineum (ver nos
tópicos a seguir) e outros poderes tem dificuldade
aumentada em +1 para cada dois Níveis de Fortitude
possuídos. Dessa forma, o vampiro é capaz de se defender
desses efeitos com maior facilidade e com o passar do
tempo a carcaça do imortal torna-se tão resistente que
talvez sequer tenham efeitos.
O efeito ativo de Estruturar o Corpo Real é simples.
O Cainita deve realizar o dispêndio de um ponto de
Força de Vontade e dois Pontos de Sangue após tomar
um ataque. Esse efeito é reflexivo. Em seguida, realiza
um teste de Vigor + Fortitude (dificuldade 7). Efeitos
Agravados só consideram a Fortitude do personagem.
Cada sucesso acrescenta um turno extra para atrasar os
efeitos de qualquer Disciplina destrutiva utilizado através
do sangue.
Sendo assim, um vampiro poderia evitar por alguns
turnos que os efeitos de Quietus lhe causassem dano
imediato. É preciso saber que independente do que
aconteça, o dano e efeito vão acontecer! O personagem
só posterga os efeitos para um outro momento, talvez
até mesmo quando estiver curado. Este poder não pode
nulificar ou cancelar um ataque envenenador causado
por um adversário.
•••• Resistência Compartilhada
Utilizado pelos aliados de Camilla durante a
tomada de Roma em pról do Pater Patriae, Resistência
Compartilhada permitiu que Carniçais e Cainitas mais
enfraquecidos sobrevivessem aos poderosos imortais que
estavam ao lado do Senado Eterno. Este efeito permite
com que um imortal “empreste” sua Disciplina a um
aliado que tomar de seu sangue.
Sistema: a ativação deste poder requer o dispêndio de
um Ponto de Sangue, em seguida de uma rolagem de Vigor
+ Ocultismo (dificuldade 7) por parte do doador. Em
seguida, um gole de sangue é dado a vítima! Ao ingerir,
a vítima estará suscetível ao Vínculo de Sangue. Ao passo
de uma noite por sucesso na rolagem, a ativação do poder
permite com que o alvo (qualquer criatura sobrenatural
ou mortal) receba metade dos pontos de Fortitude
(arredondado para cima) emprestados temporariamente.
Esses níveis Fortitude nunca devem acumular com a
Disciplina do aliado!
A Fortitude emprestada não é técnica, e por isso não
seria possível emprestar os poderes acima do primeiro
efeito (como “Escudo Sensorial”, “O Último a Cair”,
“Aegis” e outros). O bebedor pode, no entanto, receber as
duas variações de primeiro nível e optar por usar ambas ao
seu bel prazer. Adicionalmente, o doador pode despender
um ponto extra de Força de Vontade e emprestar o
equivalente à sua pontuação de Fortitude, limitado
à Geração do alvo, durante uma única cena (ainda
mantendo as mesmas regras sobre efeitos especializados).
Potência
•••• Força Compartilhada
A capacidade de emprestar a resistência corporal
existiu pela necessidade de sobreviver aos mais poderosos
impactos. Uma parte desses impactos certamente vinha
de Força Compartilhada, que permitiu com que os
Cainitas emprestassem seu poderio destrutivo aos aliados
durante a batalha.
Sistema: como em Resistência Compartilhada, o
personagem deve despender um Ponto de Sangue e realizar
uma rolagem de Força + Ocultismo (dificuldade 7). Um
gole de sangue deve ser dado ao aliado, que estará sujeito
aos efeito do Vínculo de Sangue. Ao passo de uma noite
por sucesso na rolagem, a ativação do poder permite com
que o alvo (qualquer criatura sobrenatural ou mortal)
receba metade dos pontos de Potência (arredondado
para cima) emprestados temporariamente. Esses níveis
Potência nunca devem acumular com a Disciplina do
QUEDA DE ROMA
aliado!
A Potência emprestada não é técnica, e por isso não
seria possível emprestar os poderes acima do primeiro
efeito (como “Perseguição Incansável”, “Destruir”,
“Poder de Atlas” e outros). O bebedor pode, no entanto,
receber as duas variações de primeiro nível e optar
por usar ambas ao seu bel prazer. Adicionalmente, o
doador pode despender um ponto extra de Força de
Vontade e emprestar o equivalente à sua pontuação de
Potência, limitado à Geração do alvo, durante uma única
cena (ainda mantendo as mesmas regras sobre efeitos
especializados).
Quimerismo
••••• • Pesadelo Compartilhado
Um Ravnos que precisou utilizar Cruel Realidade em
mais de um adversário desenvolveu essa técnica para
enganar suas vítimas. Assim, uma única ilusão se tornou
capaz de ferir a todos no ambiente, mesmo que tivesse
sido invocada apenas para um alvo! Apesar de Cruel
Realidade ser visível para todos os espectadores, ele só
pode infligir “dano” a uma única vítima. Ao utilizar
Realidade em Massa, um Ravnos é capaz de infligir suas
visões atormentadas em um grupo maior de pessoas ou
numa multidão em alguns casos.
Sistema: a utilização deste poder requer um Ponto de
Sangue e dois pontos de Força de Vontade, bem como
Cruel Realidade pediria. Uma vez que Cruel Realidade
está ativo, o personagem pode despender uma quantidade
de Pontos de Sangue extras (um por alvo) para atingir
mais vítimas com o efeito do poder. Em cada alvo,
uma rolagem individual de Manipulação + Prontidão
(dificuldade igual à Percepção + Autocontrole do alvo) é
realizada para definir se a vítima é afetada. O Ravnos só
é capaz de afetar uma quantidade de alvos equivalentes
à soma do deu Raciocínio + Prontidão. Uma vez que a
vítima caiu nos efeitos do Quimerismo do vampiro, ela
será afetada pelo dano causado por Cruel Realidade da
mesma maneira.
Pesadelo Compartilhado só pode ser utilizado com
Cruel Realidade, pois comprá-lo para aplicar Perfeita
Realidade em mais de um alvo requer que o Cainita
compre o Nível de Disciplina como o sétimo ponto ao
invés de sexto. Um Cainita que queira utilizar Perfeita
Realidade e Cruel Realidade enquanto Realidade em
Massa precisa comprar este nível duas vezes! Ele não
poderia compar uma vez só e ter acesso aos dois efeitos. O
sistema se mantém o mesmo descrito acima e se um alvo
181
conseguir argumentações válidas para desfazer a ilusão,
o efeitos cessam apenas para ele. Outras vítimas ainda
crentes na ilusão continuarão recebendo os danos dela.
••••• • Fata Amria
Ao imbuir uma poderosa maldição em seu alvo, o
Ravnos pode travar um efeito de ilusão em sua vítima por
algumas noites. Esses efeitos se manifestam de tempos
em tempos incomodando suas vítimas ou até mesmo
tornando-se letais. Os efeitos de Fata Amria e a severidade
da maldição dependem da quantidade de sucessos obtidas
pelo Ravnos na rolagem de ativação.
Sistema: ao despender dois pontos de Força de
Vontade, o efeito entra em ação. Em seguida, o Ravnos
verbalmente amaldiçoa seu alvo e realiza uma rolagem
de Carisma + Intimidação (dificuldade igual à Força de
Vontade permanente de sua vítima). O número de sucessos
determina o potencial do efeito, além de que a forma
com que Fata Amria se manifesta depende puramente
da natureza da maldição que o Ravnos causou.
Este poder se manifesta de acordo com a crença do
alvo em relação à maldição. A cada noite, uma rolagem
de Coragem (dificuldade 3 + Nível de Quimerismo do
Ravnos) pode ser realizada para sobrepor o medo. A Falha
prolonga o efeito para a próxima noite enquanto cada
Falha Crítica prolonga por uma semana. Uma quantidade
de sucessos equivalentes aos da ativação do poder deve
ser atingida com as rolagens de Coragem para que o alvo
consiga sobrepor o medo causado pelo poder. Enquanto
ele não atingir (cumulativamente) esse patamar, o efeito
se mantém noturnamente.
Sucessos Efeito
1 Sucesso Ilusões inconvenientes: o alvo perde dois
dados em uma parada de dados
escolhida pelo Ravnos (somente
Habilidades);
2 Sucessos Ilusão menor: o alvo recebe um
aumento de +2 de dificuldade para uma
parada de dados (somente Habilidades);
3 Sucessos Amedrontar: o alvo imediatamente se
tornar incapaz de usar uma Habilidade
especificada pelo Ravnos;
4 Sucessos Aterrorizar: o alvo imediatamente
Falha em situações estressantes
envolvendo uma parada de dados
(Habilidades ou Atributos);
5 Sucessos Terror Completo: a vítima recebe uma
182 CAPÍTULO SEIS: PODER DO SANGUE
Falha Crítica (1) para qualquer rolagem
envolvendo um Atributo, Habilidade
ou Disciplina à escolha do Ravnos;
6+ Sucessos Acrescente uma Falha Crítica (1) extra no
efeito de Terror Completo a cada sucesso
adicional.
Algumas rolagens não consideram Falhas Críticas
(como absorção e outros efeitos), o Narrador deve levar
isso em consideração antes de aplicar as penalidades
deste poder. Os efeitos da maldição são cumulativos
e por tal razão, podem ser distribuídos entre várias
Habilidades especificadas pelo vampiro. Auspícios
não é capaz de defender-se efetivamente efeito uma vez
que as ilusões afetam diretamente à Coragem do alvo!
Qualquer rolagem de Auspícios para detectar a ilusão tem
dificuldade aumentada em +2. Ainda sim, Fortitude é
uma excelente defesa, mitigando os sucessos do Ravnos
contra Fata Amria.
Valeren (Curandeiro)
••••• • Bênção do Olhar
O Salubri concentra sua Força de Vontade e induz um
brilhante raio de luz, capaz de instigar os mais habilidosos
aliados à batalha. Ele enerva suas emoções, sua resistência
e sua capacidade de manter-se de pé mesmo após grandes
quantidades de ferimentos recebidos. O Salubri é capaz de
curar seus aliados com um mero olhar, sem nem mesmo
precisar tocá-los. Este poder é uma excelente expressão do
que um curandeiro é capaz de transformar uma situação
de combate desfavorável em favorável.
Sistema: o Cainita abre seu terceiro olho e dispara um
raio esverdeado de cura aos seus alvos. O raio é capaz de
cobrir uma quantidade de alvos equivalentes à Força de
Vontade temporária do Salubri (mínimo de um alvo).
Uma vez que o raio toca (apenas aos alvos que o Salubri
vê e quer que toque), os efeitos de Toque Anestésico e
Toque do Curandeiro podem entrar em ação, respeitando
os devidos dispêndios de Pontos de Sangue (caso o
curandeiro queira). Dessa forma, o Salubri não é mais
obrigado a tocar seus aliados físicamente para curá-los.
Uma vez que um aliado (ou adversário?) estiver sobre
a luz do Salubri, ele é inundado por êxtase e fulgor,
revertebdi as penalidades de ferimentos recebidas por
dados extras. As dificuldades de ações relacionadas
à resistência de efeitos por parte dos alvos também é
reduzida em -1 (não envolvendo Diablerie). O Salubri
só precisará aguardar um turno para ativar este poder e
uma vez ativado, seus efeitos permanecem enquanto o
curandeiro estiver com Força de Vontade suficiente para
curar seus companheiros e mantê-los sob a luz da sua
vontade. Ao encargo do Narrador, o limite de ativação
do efeito pode permanecer por uma cena.
••••• •• Casus Belli
O Salubri muitas vezes sacrifica a si mesmo para que
possa curar aos próximos. Casus Belli é uma forma do
Salubri manter-se de pé em batalha para conseguir trazer as
bênçãos de Valeren aos seus companheiros e a si mesmo,
ainda que possa estar em estado de sono profundo ou
possivelmente a morte final. Acredita-se que este poder
tenha sido “emprestado” dos Salubri Guerreiro para os
Curandeiros.
Sistema: o personagem deve despender seis Pontos de
Sangue. Uma vez ativo, o terceiro olho do Salubri se abre
e o envolta em uma energia poderosa ainda descolorida.
Os efeitos do poder estão relacionados com a Filosofia
que o Cainita prega porque esta represente o seu cerni
e como o poder é capaz de expressar o seu potencial
máximo. Um imortal considerado maligno certamente
expressará esse potencial para seus aliados, adversários
e para si mesmo.
Um praticante de uma Filosofia benigna (Filosofia
dos Céus, da Humanidade, de Minerva e etc.) brilha em
um tom esbranquiçado, misturado à energias de cura
esverdeadas. O Salubri passa a curar tanto a si quanto
seus aliados em um Nível de Ferimento por turno
(Contundente ou Letal) sem despender Pontos de Sangue
extras, enquanto a energia fluir de seu corpo. Quaisquer
efeitos sobrenaturais de cansaço tornam-se inúteis contra
os aliados do Salubri (e contra ele) protegidos por este
poder. Assim, mesmo que um adversário chegue à
zero pontos de Força de Vontade, bem como receber
penalidades de Feitiçarias e outros efeitos, ele continuará
de pé até o efeito do poder cessar.
Um praticante de uma Filosofia neutra (Filosofia do
Pensador, de Hades, do Paradoxo Oriental e etc.) brilha em
um tom dourado, misturado à energias de resiliência. O
Salubri e seus aliados recebem uma bonificação de dados
equivalente à sua Coragem ou Convição em qualquer
rolagem envolvendo suas Virtudes. Adicionalmente, tanto
o Salubri quanto os aliados recebem +1 ponto ilusório
de Força de Vontade, que pode ser utilizado tanto para
rolagens (não relacionadas à Diablerie) quanto para obter
um Sucesso automático.
Um praticante de uma Filosofia maligna (Filosofia da
Destruição, do Amaldiçoado, da Serpente e etc.) brilha em
um tom avermelhado, misturado à energias de destruição.
QUEDA DE ROMA
Adversários diante a intimidatória presença do Salubri
precisarão realizar rolagens de Virtude (dificuldade 3 +
Intimidação do Salubri) para não sucumbir ao medo e
agir de forma impulsiva. Uma Falha em Convicção ou
Consciência simboliza se perder em sua Moralidade e
trair seus próprios interesses. O alvo esquece-se de seus
deveres e torna-se inclinado a atuar contra sua Filosofia
para sobreviver. A Falha em Autocontrole ou Instinto
indica uma perda irracional dos sentidos, de modo que o
alvo buscará ativamente ir contra sua Filosofia (forçando-o
a futuras rolagens de Convicção/Consciência) por medo
de ser obliterado. A Falha em Coragem simboliza terror
absoluto, acompanhado de uma penalidade de -1 dado
a cada dois pontos de pontuação de Intimidação do
invocador de Casus Belli para qualquer ação contra o
Salubri, além de uma fuga completamente incoerente
do combate (quebrando todos os preceitos de sua
Moralidade).
Independente da Filosofia do Cainita que utilizar
este pdoer, os efeitos de Toque do Curandeiro e Toque
Anestésico estarão sempre ativos para si mesmo. O
vampiro é capaz de replicar o “Dom da Vida” assim
que atingir a morte final, isto é, sempre que estiver
prestes a morrer verdadeiramente ele poderá despender
um ponto permanente de Força de Vontade e receber
o equivalente ao seu Vigor (natural) como pontos de
Vitalidade temporários. Quando o Salubri chega nesse
estado, ele provavelmente morreu e está prolongando
o último suspiro de sua não-vida mantendo-se de pé
para destruir seus inimigos antes de ser levado para a
morte-final.
Novas Combinações de Disciplinas
Absorver a Memória Destruída
Quietus 6 ou Dur-An-Ki 5 (Trilha da Vitalidade),
Auspícios 4
Um Mestre Assamita precisava recuperar todas as
memórias de seu alvo para poder prosseguir com sua
missão. Entretanto, sabia que apenas diblerizá-lo nem
sempre daria tempo de guardar as memórias destruídas.
Então, criou esse poder para que pudesse usufruir de
quase tudo o que absorvesse de sua vítima.
Sistema: a utilização deste poder, muito famosa entre os
Assamita, permite uma capacidade de absorção da alma
da vítima muito maior do que naturalmente permitiria.
A ativação do poder requer que durante o processo de
Diablerie, o imortal despenda e uma quantidade de
pontos de Força de Vontade equivalentes à Inteligência
de suas vítimas (rolando em seguida com dificuldade
183
igual à Força de Vontade da vítima, mais um para cada
Perturbação do alvo).
O vampiro pode utilizar este poder de duas formas,
mas deve escolher na hora exata em que Diablerizar
e não haverá retorno em seguida. A cada sucesso
adquirido, o vampiro recebe dois pontos bônus que
podem ser despendidos para comprar Talentos, Perícias
e Conhecimentos em suas Características. Esses pontos
não podem passar do nível de Habilidade que a vítima
possuí. O vampiro está sempre limitado ao que o alvo
conhece. A segunda maneira de fazer uso deste poder, é
roubar uma informação relevante ou específica sobre o
alvo, alguém que o alvo conheceu ou segredos relevantes
para cada sucesso que mesmo após muito tempo não
se perderão em suas memórias! É com se o Assamita
registrasse em sua mente a informação roubada e as
esculpisse numa pedra para usá-las quando bem desejar.
O Narrador pode ou não dar maiores detalhes sobre a
informação para auxiliar no poder de decisão do jogador.
Custo em Experiência: 35
Exemplo: El’Mak-Haqim enfrentou um de seus oponentes
no campo de batalha e por seguir árduamente à Filosofia do
Sangue 8, não perdeu a chance de destruir seu adversário através
da punição final! A Diablerie. Entretanto, seu oponente era
um Malkaviano com duas Perturbações e Força de Vontade
6. Após o processo de vencê-lo e assumir a alma do inimigo
para si, Mak-Haqim realiza um teste de Força de Vontade
(dificuldade 8), despendendo seis pontos da sua própria vontade
para adquirir os conhecimentos que pretendia.
Sua rolagem é bastante benéfica, lhe garantindo alguns sucessos
com Força de Vontade 8d10 [8,3,10,2,8,9,7,4] (4 Sucessos).
Então, o Assamita consegue “roubar” até oito pontos bônus
para distribuir em suas Habilidades equivalentes às do alvo
Diablerizado. Supondo que não haja pontuação para onde
despender, El’Mak-Haqim então perde os pontos e não absorve
nenhum conhecimento, afinal tudo o que ele conhece é muito
melhor do que o seu alvo.
Aura das Divindades
Presença 2, Auspícios 2
Alguns Toreador aprenderam a utilizar da sua Presença
para induzir seus alvos a sentirem as maiores emoções assim
que arriscarem visualizar sua aura. Aura das Divindades
implica um efeito de Presença automaticamente assim
que um alvo utilizar poderes oraculares no vampiro.
Sistema: uma vez aprendido, este poder está sempre
ativo. Sempre que alguém utilizar Leitura de Aura ou
algum poder de percepção relacionado ao vampiro, com
184 CAPÍTULO SEIS: PODER DO SANGUE
Auspícios, este alvo imediatamente está sujeito aos efeitos
de um poder de Presença do vampiro. O vampiro escolhe
o poder que pretende manter engatilhado. A mudança do
poder requer o custo de três pontos de sangue e demora
até uma cena para ocorrer a alteração.
Custo em Experiência: 32
Canção da Mente
Dominação 2 ou Daimonion 1, Auspícios 2
Alguns Ventrue aprenderam a utilizar dos seus poderes
para trazer à tona e comandar o pior lado das pessoas,
descobrindo assim quais tipos de fraquezas mentais essas
possuem. Canção da Mente permite que um Ventrue
provoque uma Perturbação do alvo ao expressar uma
frase provocativa para tal. O Ventrue não comanda a
Perturbação da vítima, mas suas emoções para que a
vítima revele esse lado perturbador.
Sistema: o personagem expressa numa frase uma
provocação ao alvo. Em seguida realiza o mesmo teste de
Comando ou Mesmerizar, em Dominação. As mesmas
regras de Dominação devem ser usadas para que este
poder funcione. Utilize as referências de sucessos para
indicar a força com que a Perturbação é demonstrada
pela vítima.
Ao ouvir a frase do vampiro, a vítima sentirá
imediatamente as palavras do provocador adentrarem em
sua mente e em seguida, o impulso para libertar aquilo
que talvez nem mesmo ela saiba que exista. A vítima
demonstra apenas uma de suas Perturbações por vez de
maneira bastante explícita e clara ao Ventrue. Muitas os
alvos simplesmente nem se dão conta do que aconteceu e
acreditam ter sido uma reação exagerada. Vampiros mais
experientes podem notar que foram vítimas de algum
controle mental alguns momentos após a crise acabar.
Custo em Experiência: 18
Corações de Ferro
Potência 2, Presença 2
Instigados à resistir às poderosas influências dos
Ventrue, os Brujah revoltosos criaram essa forma de
combater à autoridade de Roma durante as revoltas
bárbaras. Corações de Ferro é uma técnica que permite
uma certa resistência aos poderes de Presença, Dominação
e outros controles mentais e emocionais advindos das
capacidades dos vampiros.
Sistema: este poder custa um ponto de sangue e
permanece ativo por uma cena. Quando ativo, qualquer
tentativa de utilizar Presença, Dominação, Animalismo
ou outras influências mentais (exceto por Feitiçarias de
Sangue) tem dificuldade aumentada em mais dois pontos.
O vampiro também é capaz de fortalecer um alvo ao simples
toque, despendendo um ponto de Força de Vontade e o
emprestando para que seu escolhido tenha um dado bônus
em qualquer teste de resistência em efeitos de controle
mental (exceto por Virtudes).
Custo em Experiência: 18

Corrente da Escravidão
Dominação 3, Auspícios 2
Descobrir quem impôs um comando ou quem é o mestre
dominador de uma vítima é bastante útil quando se é
um Ventrue e não se sabe qual o calo que está pisando.
Corrente da Escravidão permite que o vampiro saiba quem
foi o último vampiro que comandou ou que manteve um
comando ativo na vítima em que estiver olhando.
Sistema: a ativação deste poder não requer custo. O
vampiro deve olhar para sua vítima e concentrar-se como
se estivesse utilizando Dominação, fazendo contato visual.
Em seguida, o Cainita realiza um teste de Percepção
+ Liderança (dificuldade igual aos pontos de Força de
Vontade atuais da vítima). Os sucessos revelam diferentes
resultados, como na tabela abaixo.

Sucessos Efeito
1 Sucesso Define há quanto tempo a
vítima foi dominada.
2 Sucessos Descobre qual o nível de poder foi
utilizado na vítima. O vampiro
não pode descobrir poderes
acima do nível de Disicplina
dele.
3 Sucessos Descobre o nome que o vampiro
anterior revelou para a pessoa
quando a dominou e não seu
nome verdadeiro.
Este poder não permite o vampiro ver imagens de quem
utilizou comandos de Dominação ou seu nome verdadeiro
(a menos que o Dominador tenha se apresentado como
tal) e saber informações detalhadas de outros poderes.
Ele apenas permite saber qual poder de Dominação foi
utilizado na vítima (desde que o vampiro conheça ou até
o nível de Disiciplina dele), o período de tempo e se há
algum outro efeito mental em voga.
Custo em Experiência: 16

QUEDA DE ROMA 185

Controle Surreal
Quimerismo 4, Auspícios 4
Pré-Requisitos: A Essência da Verdade
Um Ravnos que entendeu os padrões das ilusões de seus
irmãos passou a manipular a realidade de uma maneira
que poucos esperavam. Controle Surreal permite que um
Ravnos tome controle da ilusão de outro imortal com
Quimerismo como se ele mesmo tivesse criado aquela
realidade. Assim, uma vez que o Ravnos tenha identificado
a ilusão, ele é capaz de puxar as cordas da criação alheia
como se fosse o maestro e condutor da peça.
Sistema: a utilização deste poder requer que o
vampiro tenha Auspícios ou Quimerismo equivalente
ou superior que o adversário que está invocando a
ilusão e despenda a mesma quantidade de Pontos de
Sangue e de Força de Vontade que o poder utilizado
originalmente. Adicionalmente, o personagem só pode
invocar este efeito uma vez que tenha percebido que uma
ilusão está acontecendo no momento! Em seguida, o
personagem deve realizar uma rolagem de Raciocínio +
Lábia (dificuldade equivalente ao Nível de Manipulação +
Lábia do adversário) vs Manipulação + Lábia (dificuldade
igual ao Nível de Percepção + Autocontrole do vampiro).
Aquele que obtiver mais sucessos que o outro obtém
controle da ilusão, podendo torná-la contra o próprio
criador ou manipulador.
Ainda sim, uma ilusão criada por este poder mantém
o nível do original. Assim, um vampiro que invocou
Cruel Realidade com Quimerismo 5 que tenha perdido
para um Ravnos que tenha utilizado este poder tenha
Quimerismo 6 não será vítima de um poder de sexto
ponto, mas de quinto caso sua ilusão torne contra si
mesmo. Ainda sim, o primeiro invocador pode sofrer com
a própria ilusão, mas não estará enfrentando um efeito
muito mais poderoso porque ele a invocou inicialmente.
Apesar da limitação, nada impede novo controlador
da ilusão de invocar um efeito mais poderoso em cima
daquela própria invocação. O antigo controlador pode
sempre tentar recuperar suas ilusões, disputando por ela
ao despender um Ponto de Sangue! Cada tentativa de
recuperação exige uma rolagem resistida de Manipulação
+ Lábia (dificuldade 7 + 1 a cada tentativa) de ambos.
O perdedor sempre aumenta a dificuldade da ilusão
para a próxima rolagem. Uma vez que a dificuldade
tenha atingido ao máximo, a disputa termina e a ilusão
permanecerá no controle do vencedor pela cena. Uma vez
que isso tenha acontecido, o adversário deve ter maneiras
186 CAPÍTULO SEIS: PODER DO SANGUE
inteligentes de combater os eventos ilusórios.
Este poder também pode ser utilizado contra
Changelings e ao encargo do Narrador não requer
comparação de Níveis (a menos que os seres feéricos
utilizem de Quimerismo nas suas crônicas). Em caso de
utilização da Mytherceria para Changelings, este poder
não tem qualquer efeito contra tal. Ilusões da Ofuscação
não podem ser manipuladas por este poder.
Custo em Experiência: 30
Despertar o Tolo Incapaz
Necromancia 3, Fortitude 1 e Auspícios 1
O período da antiguidade clássica proporcionou a
muitos vampiros um despertar prematuro. Alguns diziam
que essa capacidade se devia a um rumor disseminado
de que os Capadócios utilizavam “Mortis”, mas isso não
passa de um engano ocultista. Tudo é absolutamente uma
técnica de Necromancia com Fortitude e Auspícios para
acordar ou adormecer os adversários do vampiro, como
se comandasse a carne dos mortos.
Sistema: não há custo para o primeiro uso deste poder.
O vampiro pode tocar num imortal que estiver em Torpor
e despertá-lo imediatamente após ser bem sucedido num
teste de Inteligência + Ocultismo (dificuldade igual à
Força de Vontade do alvo). Uma quantidade de sucessos
equivalentes à pontuação de Filosofia do vampiro deve
ser adquirida para que ele desperte antes do tempo e
caso o Capadócio não o acorde no primeiro toque, então
um ponto de sangue extra é gasto para tentativas extras.
Esses sucessos podem ser cumulativos. O alvo deve
acordar na quantidade de tempo estipulada pelo nível da
sua Moralidade. Ele desperta com a mesma quantidade de
pontos de sangue de quando foi dormir e pode acordar
em um repelão assustado caso tenha ido dormir ao Torpor
num momento violento.
O vampiro também é capaz de fazer o oposto gastando
um ponto de sangue ao primeiro toque, colocando seu
alvo para dormir a um simples toque. Entretanto, é
realizado um teste de Força de Vontade (dificuldade 7) do
Capadócio resistida pela Força de Vontade (dificuldade
6) do alvo. O vampiro precisa ter uma quantidade de
sucessos equivalentes à Moralidade de seu alvo para que
o coloque para dormir. Os sucessos são cumulativos e
devem ser atingidos até o fim da cena ou o efeito se desfaz.
Uma vez em Torpor, o alvo dormirá pela quantidade de
tempo proposta pela sua própria Moralidade. Humanos
não repousam, eles morrem.
 Custo em Experiência: 12
Domínio das Sombras
Tenebrosidade 2, Auspícios 2
Embora simples, este poder permite que um Lasombra
reconheça quando as sombras que visualiza são
pertencentes a outro vampiro.
Sistema: este poder está sempre ativo e não tem custo.
Uma vez aprendido, o Lasombra sempre sabe quando
uma sombra não pertence ao nosso mundo. Entretanto,
ele precisa se concentrar na sombra para perceber a
mudança sutil.
Este poder não o impede de ser enganado ou pego de
surpresa por outros poderes dos Lasombra.
Custo em Experiência: 6
Duplicata Psíquica
Auspícios 5, Ofuscação 2
Pré-requisitos: Projeção Astral
Quando em Projeção Astral, este poder permite que o
vampiro crie uma duplicata de si mesmo que aparente ser
física para interagir com o mundo mortal naturalmente.
A Duplicata Psíquica é capaz de lutar, interagir e tocar o
mundo mortal (diferentemente de simplesmente gastar
um ponto de Força de Vontade para aparecer às pessoas
nos arredores).
Sistema: a utilização deste poder funciona exatamente
como em Projeção Astral. O vampiro é capaz de se duplicar
no mundo espiritual e físico para interagir com ambos
os lados. A criação dessa duplicata custa um ponto de
sangue, além do ponto de Força de Vontade adicional
para materializar-se com Projeção Astral e dura enquanto
o efeito do poder estiver ativo. O vampiro entretanto
não controla dois corpos! É como se ele literalmente
aparecesse físicamente em outro ponto, mas coexistindo
nos dois mundos.
Nessa forma, ele pode ser ferido naturalmente.
Enquanto nessa forma, o vampiro pode tornar-se intangível
ou tangível a qualquer momento e não requer custo, uma
vez que o poder está ativo. Entretanto a transformação
dura um turno. Qualquer dano recebido é aplicado à Força
de Vontade do vampiro e ele não toma as penalidades
naturais em seu corpo, mas se por alguma razão chegar à
zero pontos, sua alma imediatamente retorna ao seu corpo
e um ponto permanente é perdido. Ele pode absorver
os danos naturalmente e se houver qualquer Disciplina
Física em seu leque de conhecimentos, ele pode usá-las.
QUEDA DE ROMA
Seus Atributos Físicos são substituídos pelos Mentais,
em que Força representa sua Inteligência, Vigor representa
a sua Percepção e Destreza representa oseu Raciocínio
ao passar para o mundo espiritual. O vampiro é capaz de
utilizar qualquer Disciplina ao encargo do Narrador (que
pode barrá-la caso o vampiro não tenha a Combinação de
Disciplinas “Fantoche Espectral”), respeitando as regras
dos poderes que pretende fazer uso. Alguns imortais
alegam que as maiores e mais criativas tentativas de
assassinato vieram através do uso deste poder. O vampiro
só carrega consigo para o mundo espiritual aquilo que
ele portou antes de deitar-se para projetar-se.
Custo em Experiência: 38
Espião Quimérico
Quimerismo 4, Auspícios 2
Utilizado por Ravnos espiões, este poder é capaz de criar
uma ilusão perceptível e compreensível (como uma pessoa
ou uma tocha) que incorpora parte de sua consciência e
efetivamente concede uma quantidade significativa de
inteligência à ilusão, tornando-a independente. Assim,
o quando o Ravnos dissipa essa ilusão, ele pode atrair a
“inteligência” para si mesmo, aprendendo qualquer coisa
que sua ilusão tenha testemunhado como se ele tivesse
experimentado os eventos em primeira mão.
Sistema: a utilização deste poder requer que o Ravnos
idealize algo e em seguida despenda dois pontos de Força
de Vontade e de Sangue. O efeito deste poder dura por
uma noite ou mais, caso o imortal tenha Permanência e
outros poderes de Quimerismo que aumentem a duração
do efeito.
O Cainita pode escolher por criar uma ilusão inanimada
(como um artefato, móvel de casa, objeto ou armamento)
ou uma criação sutilmente consciente (como um animal
ou humano). Durante o tempo em que o efeito estiver
ativo, a ilusão testemunhará qualquer coisa que acontecer
no ambiente onde foi colocada. O ilusionista tem total
ciência do estado da ilusão (em ativação ou destruída) e
pode transferir um de seus sentidos para o artefato por
vez, perdendo toda a sua parada de dados utilizando
aquele sentido em seu próprio corpo (o personagem só
pode perceber como se estivesse na pele da ilusão).
Uma vez que o personagem tenha criado uma ilusão
consciente, esta terá metade (arredondado para baixo)
de seu Quimerismo para Atributos Mentais. Dessa
forma, a ilusão teria inteligência, raciocínio e percepção
próprias o suficiente para reagir de maneira mínima às
adversidades como desviar de algum obstáculo, manter
187
uma conversação mínima e assim por diante. Quanto mais
pontos em Atributos a ilusão tiver, mais capacidade de
manter comportamentos por suas próprias ações ela tem.
A ilusão tem apenas um Nível de Vitalidade e atingí-la
com qualquer fonte de dano imediatamente a destruirá.
O Ravnos então determina um comportamento geral da
ilusão (desconfiado, irritadiço, calmo, carismático) e a sua
criação tentará agir da maneira que puder. Após o poder
ter sido criado, o ilusionista não pode mais controlar a
ilusão a não ser dissipá-la e pegar as informações que a sua
criação coletou. A ilusão ainda sim pode ser desacreditada
e caso aconteça, será imediatamente dissipada! O Ravnos
não coleta qualquer informação caso a ilusão for dissipada,
desacreditada ou de alguma forma destruída. Caso ele a
dissipe por conta própria, todas as informações coletadas
vem para a sua própria mente.
Ainda sim, é possível ver falhas na ilusão. Um vampiro
com Auspícios perceberá que a ilusão não parece ter
uma aura ou está extremamente difícil concentrar-se
nela (a menos que o Ravnos saiba como criar aura e
projetar pensamentos em suas ilusões), da mesma forma
que um outro ilusionista pode desfazê-la ao seguir as
regras de Essência da Verdade. Dominação não trará
qualquer efeito, bem como Presença e assim por diante.
Apesar de tudo, a criação ainda é uma ilusão! Ainda que
extremamente realista.
O Narrador deve levar em consideração que desconfiar
da ilusão não imediatamente a dissipará, pois nem
todo imortal tem qualquer ocultismo para entender
aquilo como ilusão. Só perceberão que há algo errado.
Uma testemunha da ilusão precisa ter pelo menos três
sucessos numa rolagem de Percepção + Empatia ou
Acuidade (dificuldade 3 + Nível de Quimerismo) para
desconfiar da veracidade daquele comportamento que a
ilusão mantém. Ainda sim, tudo depende do bom senso
da vítima e do quanto ela conhece a rotina do local (ao
encargo do Narrador, os sucesos podem ser reduzidos).
Custo em Experiência: 28
Estoicismo Rudimentar
Fortitude 6, Auspícios 5
Pré-requisitos: Resiliência de Soteria ou Aegis.
Uma das formas mais eficazes de se defender das
maldições de Caim foi desenvolvida pelo próprio Samiel
em coluio com um dos Capadócios mais antigos do Clã.
Ambos utilizaram a maximização dos conhecimentos do
sangue para reduzirem ao máximo a capacidade de um
vampiro de ferimentos graves. Estoicismo Rudimentar
permite um Cainita absorver danos Agravados advindos
188 CAPÍTULO SEIS: PODER DO SANGUE
da luz solar e do fogo com seu Vigor e outros poderes
aplicáveis.
Sistema: este poder é involuntário e está sempre ativo.
A cada hora que o vampiro permanecer debaixo da luz
do sol utilizando este poder, dois pontos de sangue são
gastos. Durante essa hora, todo o dano inflingido pela
luz do sol e pelo fogo são considerados não-agravados,
isto é, podendo ser absorvidos com Vigor + Fortitude
(dificuldade a depender do nível de ferimento). O
custo desses pontos de sangue não consideram no total
despendidos pelo turno!
Este poder não o protege do Rotshreck! O vampiro que
tenha perdido todo o seu estoque perde seus efeitos e
retorna a receber os danos normalmente. Seus pertences,
roupas e outros equipáveis não estão protegidos pelo
uso desse poder e podem queimar junto com o Cainita.
Custo em Experiência: 40
Eu Sei.
Ofuscação 3, Auspícios 2 ou Presença 2
A melhor tática para enganar alguém é fingir que
você sabe de algo que esse alguém não gostaria que
soubesse. Dessa forma, Malkavianos do Império Romano
puderam fazer senados inteiros colapsarem descobrindo
segredos dos patrícios e os vendendo para quem achavam
interessante. O mais importante é que não precisaram
mover um dedo, simplesmente interagir com os mortais
e deixá-los falar foi o suficiente.
Sistema: a ativação do poder é simples e não requer
custo de sangue, apenas um ponto de Força de Vontade.
Em seguida, o vampiro concentra-se na vítima ao qual
deseja enganar e realiza um teste de Manipulação +
Lábia (dificuldade 3 + Coragem da vítima). Os sucessos
aumentam a dificuldade de qualquer teste social da vítima
para tentar ocultar, mentir ou intimidar o invocador do
poder por uma cena (a um máximo de 9).
Este poder não obriga a vítima a falar. Ela simplesmente
tem medo e acredita que o vampiro desconfia de algo
que ela não saiba. Algumas situações podem indicar
conhecimento de algum segredo que o alvo não queira
revelar ou medos internos. O alvo então fará de tudo para
evitar com que seja descoberto, mas quanto mais ele fala,
mais ele pode se encontrar em apuros, descobrindo que
suas mentiras podem simplesmente estarem o entregando.
Custo em Experiência: 21
Fantoche Espectral
Auspícios 5, Dominação 2
 O vampiro estende seus conhecimentos sobre a mente
mortal e a própria, o possibilitando utilizar qualquer nível
de Dominação, mesmo que estiver em forma espectral.
Alguns Anciões, mestres da Dominação, são capazes de
assumir corpos de vítimas simplesmente por pensarem
nelas com este poder.
Sistema: a utilização deste poder é simples. O vampiro
precisa decidir o alvo e qual efeito utilizará na vítima.
Em seguida, despende um ponto de sangue adicional e
emprega os efeitos da Dominação. As dificuldades para
todos os testes utilizando a Disciplina aumentam em +1
ou até +2 devido ao fato do alvo não enxergar o vampiro
diretamente. Ao mostrar sua forma para as vítimas, a
dificuldade retorna para o padrão.
Custo em Experiência: 32
Fúria Ardente
Potência 3, Rapidez 3
Um Brujah com esta capacidade é capaz de atingir o seu
alvo de forma tão veloz que seus socos dilaceram a pele
das vítimas antes mesmo que elas percebam os ataques.
Fúria Ardente é perceptível a partir do momento da
ativação do poder, em que os punhos do Brujah sangram
a cada ataque dado, mas evaporam ao ar numa fumaça
enquanto seus ossos se projetam para fora de seus punhos.
Sistema: a ativação deste poder é custosa, mas eficaz. O
Brujah inicialmente gasta um ponto de sangue para que
o poder permaneça ativo por uma cena. Qualquer ataque
desferido pelo Brujah causa dano Agravado durante a
duração do poder. Entretanto, o Brujah é tão veloz e
tão potente que seus punhos se machucam conforme
atinge seus alvos, recebendo +1 de dano Contundente
para cada ataque desferido (absorvível ao fim do turno
por Vigor + Fortitude) e não reduzido pela metade. O
sangue evapora conforme o Brujah atinge seus alvos e
não deixa rastros para que seja percebido.
Custo em Experiência: 18
Hibernar
Animalismo 3, Metamorfose 1, Fortitude 1
Um vampiro com este poder é capaz de hibernar em
Torpor pelo tempo que quiser sem receber as penalidades
comumente implicadas após décadas de sono. Com
Hibernar, o vampiro adentra no estado máximo da
sobrevivência, poupando todas as energias para que possa
resistir aos agravos do tempo.
Sistema: com este poder, o vampiro deve beber uma
QUEDA DE ROMA
quantidade de sangue equivalente ao máximo da sua
geração (ou exceder utilizando Armazenamento, de
Metamorfose). Em seguida, despende um ponto extra
de sangue para entrar em Torpor e define o tempo que
pretende despertar ou caso seja acordado.
Durante o período de tempo, o vampiro não sofrerá
qualquer perda de Atributo, permanecerá intacto e com
sua pele corada e quente. Qualquer um que o tocar
pensará ser um humano. O vampiro também ativa
poderes passivos da Fortitude ou Metamorfose para
sua sobrevivência mesmo estando inconsciente. Esses
poderes só podem ser ativados com Hibernar. Assim
que despertar, todos os pontos de sangue que utilizou
passivamente são imediatamente descontados.
Este poder é perigoso, entretanto. Um vampiro que
gaste muitos pontos de sangue enquanto dormindo
pode entrar em “Torpor permanente” até que alguém
o alimente, uma vez que ele não está controlando todos
os dispêndios.
Custo em Experiência: 10
Informação Sanguínea
Auspícios 3, Ofuscação 1
Informação é poder. Os Nosferatu sabem disso e é
por essa razão que este poder foi criado por um deles.
Informação Sanguínea permite que um vampiro transmita
um pedaço de conhecimento para um alvo desde que a
vítima prove de seu sangue.
Sistema: o vampiro despende um ponto de Força de
Vontade e realiza um teste de Raciocínio + Ocultismo
(dificuldade igual à Força de Vontade da vítima), apenas
um sucesso é necessário. A informação recebida pela
vítima, de bom grado, ignora a necessidade de um teste.
Em seguida, o vampiro escolhe uma memória para
compartilhar sobre um acontecimento em sua não vida,
rasga o pulso e pinga o sangue na boca da vítima ou em
algum recipiente. Essa memória não deve ser mais longa
do que uma cena. É impossível transferir dias ou anos
de memórias.
Ao ingerir aquela Vitae, o alvo imediatamente acessará
as memórias que o vampiro transmitiu! Ele terá as visões
como se estivesse na pele do Cainita e reviverá aqueles
momentos por alguns segundos. O alvo bebedor ainda
é vítima do Laço de Sangue e recebe o equivalente a um
gole. Essa vítima não tem acesso ao que o vampiro pensou
no momento das visões, apenas sente suas emoções, ouve
através do que o vampiro ouviu, enxerga e toca. Os cinco
sentidos são bastante presentes na visão.
189
 Este poder não pode ser utilizado para ensinar
conhecimentos ou transmitir pontos de Característica,
mas para passar uma memória apenas. O alvo não adquire
conhecimento prático, embora consiga saber o processo
das visões. Este poder também não pode ser utilizado
para ferir alguém! Um vampiro que sentir um ataque
não será atacado na vida real porque o poder simula
uma memória, apenas.
Custo de Experiência: 18
Ilusão Diurna
Quimerismo 6, Fortitude 1
Pré-Requisito: Domínio do Faatus
Quando os raios do sol perfuram as ilusões de um
Ravnos, essas costumam se desfazer como as cinzas de
um vampiro. Com Ilusão Diurna, o Cainita é capaz de
manter suas ilusões ativas mesmo que durante o dia.
Sistema: uma vez aprendido, este efeito estará
sempre ativo. Não há rolagens ou custo! O vampiro é
simplesmente capaz de fazer suas ilusões perdurarem
durante o dia, respeitando o tempo padrão de suas
criações. Este poder não impede a ilusão de ser quebrada
por outras fontes como a própria descrença ou interações
profundas com suas invocações.
Custo em Experiência: 16
Inspirar Grandeza
Presença 3, Fortitude ou Potência 1
Pré-requisito: Fascínio
Um líder romano é muito mais do que alguém que com
as palavras, convence seus soldados a lutar até a morte.
Ele transforma e eleva o potencial e poderio dos seus
homens à fazerem o que ele acredita que será essencial
para vencer a batalha.
Este poder permite que um vampiro instigue a força
de seus alvos, fortalecendo-os acima dos limites aceitáveis
aos mortais e para que funcione, ele deve inspirar seus
seguidores a realizarem feitos de força ou resistência.
Assim, os alvos forçam os seus limites a atingirem os
padrões exigidos pelo líder.
Sistema: o vampiro realiza um teste de Carisma +
Liderança ou Performance (dificuldade 7). A quantidade
de alvos segue a mesma tabela de Fascínio, em Presença.
Entretanto, cada sucesso não apenas permite que ele atinja
vários alvos como também garante aos alvos um dado
bônus por pontos de sangue que gastar para proezas de
Força ou Vigor durante a cena.
190 CAPÍTULO SEIS: PODER DO SANGUE
O vampiro precisa dividir a quantidade de pontos de
sangue entre seus alvos e é incapaz (a menos que tenha
um poder de sangue favorável) de doar o mesmo bônus
para todos. Sendo assim, supondo que ele consiga atingir
três pessoas e queira acrescentar mais três dados aos
três, seria necessário despender nove pontos de sangue.
Entretanto, ele poderia despender três pontos de sangue
e garantir o bônus apenas para um de seus alvos, de uma
vez. Esse bônus não se aplica como sucessos automáticos
aos testes, mas como dados extras, como se o vampiro
tivesse impulsionado os Atributos Físicos de seus alvos.
Diferentemente de mortais, os Carniçais recebem
mais um ponto de Fortitude ou Potência à escolha do
vampiro, excedendo os limites Geracionais deles. Dessa
forma, além dos dados físicos, suas Disciplinas também
são impulsionadas. Os mortais, embora possam exceder o
limite de cinco pontos em Atributos Físicos, não recebem
qualquer poder das Disciplinas. Esses benefícios duram
por uma cena ou até que a tarefa seja completa.
Um personagem com nível de Presença superior
à quatro pode despender mais quatorze pontos de
experiência e assim, ser capaz de afetar seus alvos sem ter
de dividir os pontos de sangue dentre eles. Sendo assim,
todos receberiam os bônus do dispêndio do vampiro.
Custo em Experiência: 30 ou 44
Máscara de Judas
Auspícios 4, Ofuscação 3
Um sádico (ou esperto) vampiro é capaz de penetrar
na mente de suas vítimas utilizando essa máscara e fazê-
las pensar que interagiram ou estão interagindo com
pessoas amadas, ao qual se importam profundamente
durante alguns momentos. A Máscara de Judas permite
que um vampiro roube para si a aparência de uma pessoa
amada, equipando-a para si e fazendo o alvo percebê-lo
não como um adversário (o ao menos confundí-lo), mas
como uma pessoa importante.
Sistema: o vampiro deve escolher uma das vítimas em
seu campo de visão e realizar um teste de Manipulação +
Lábia ou Performance (dificuldade equivalente à Força de
Vontade do alvo, máximo de 9). Um alvo com dificuldade
10 torna-se imune aos efeitos deste poder.
Apenas um sucesso é necessário para arrancar a imagem
da mente da vítima e vestí-la à pele do vampiro no mesmo
instante. Ser atacado pelo personagem que pensa estar
ferindo seu amado requer um teste de Força de Vontade
(dificuldade 8) por parte do alvo, podendo sofrer uma
penalidade de dados equivalentes aos sucessos do teste
inicial do vampiro pelo resto da cena (reduzindo a um
mínimo de 1). Uma Falha Crítica no teste de Força
de Vontade indica a perda do turno, com a vítima
desamparada ao perceber que está interagindo com seu(a)
amada. Nesse caso, o alvo não poder os dados, entretanto
todas as suas ações sofrem dificuldade 10 para tomar
atitudes que possam machucar o vampiro!
Ignorar os efeitos deste poder por um turno requer
o dispêndio de um ponto de Força de Vontade. O alvo
só é capaz de se defender com um nível de Auspícios
equivalente (utilizando as regras de Ver o Invisível) ou
superior à Ofuscação do imortal, através de perfurar a
ilusão criadas em sua mente.
Custo em Experiência: 18
Me Ignore
Dominação 4, Ofuscação 2
Algumas pessoas desaparecem facilmente em
segundo plano. Um Malkaviano que assombra um local
específico pode programar as pessoas de lá para ignorá-
lo completamente enquanto ela se move pelo terreno.
Isso não apenas dá a ela uma vantagem em casa caso
os inimigos a confrontem neste local, mas também a
torna um exemplo brilhante de defender a Tradição do
Silêncio do Sangue.
Sistema: a ativação deste poder requer um teste de
Raciocínio + Lábia (dificuldade igual à Força de Vontade
atual do alvo). Este efeito é considerado uma ação
estendida, com um número de sucessos igual a cinco
vezes o nível de Coragem do alvo.
Uma vez que os sucessos são alcançados, o alvo ignora
completamente a existência do Cainita pelo próximo mês,
e o vampiro pode mirar em outra pessoa no dia seguinte.
Se o Cainita perturbar uma sala, o alvo inconscientemente
coloca as coisas de volta no lugar. A vítima só reage ao
imortal se ele infligir dano a ela, mas outras interações
físicas (como tocá-los ou vasculhar seus bolsos) não são
afetadas.
Os alvos humanos (e até mesmo alguns Neófitos) deste
poder precisam realizar um teste de Coragem (dificuldade
igual à Força de Vontade do vampiro) para não surtarem
após descobrirem que algo ou alguém mexeu em suas
coisas e em alguns casos, sofrer de surtos de paranoia.
Custo em Experiência: 18
Momento de Graça
Valeren 5 ou Dominação 5, Presença 4
QUEDA DE ROMA
Pré-requisito: Libertar a Alma Bestial
Um dos Salubri da Casta Curandeira utilizou Momento
de Graça num Baali para destruir completamente suas
possibilidades de reação aos adventos de seus feitos.
Momento de Graça troca e transforma imediatamente
as Características de um adversário ao comandá-lo (ou
moldá-lo) a adotar um outro ponto de vista diante da
situação. Vampiros com este poder podem tornar suas
vítimas temporariamente benéficas até que os efeitos
do poder passem e evitar catástrofes por isso durante
tempos de risco.
Sistema: o imortal despende um ponto de Força de
Vontade e em seguida rola sua classificação de Filosofia
(dificuldade igual à Consciência, Convicção ou Reflexão +
Autocontrole, Instinto ou Sabedoria do alvo). Este poder
não funciona em fervorosos (aqueles beneficiados pela
Fé Verdadeira) ou aqueles que tenham uma classificação
de Moralidade superior à pontuação do vampiro.
Se houver sucesso, o alvo muda sua Filosofia para a
Moralidade do vampiro que o dominou. Essa crença
pode ser qualquer uma (embora muitos Salubri tenham
adotado a Filosofia dos Céus ou da Humanidade) e
serve tanto para corromper quanto para purificar. O
nível adquirido é equivalente aos sucessos obtidos na
rolagem, permanecendo ativos por uma cena inteira. É
praticamente impossível que o alvo tenha uma pontuação
superior aos pontos do vampiro em sua Moralidade.
Qualquer pecado cometido enquanto estiver utilizando
a Filosofia atual deverá ser acometido pelas rolagens
de degeneração e os pontos de Moralidade afetados
continuam mesmo depois da cena. Um Cainita com
Filosofia da Destruição 8 que tenha mudado para
Filosofia da Humanidade 6 ainda rolará os pecados da
Humanidade e todas as perdas são carregadas para a
Destruição assim que o efeito acabar. Na maioria das
vezes, as vítimas acabam ainda mais depravadas do que
realmente eram.
Um vampiro que tenha Dominação equivalente
ou superior ao nível cinco ou Presença também pode
comprar esta combinação de Disciplinas despendendo
mais quinze pontos de experiência. A diferença é que
o alvo do poder pode escolher este como o momento
de “purificação” e literalmente mudar sua Moralidade,
aceitando-se para a crença do vampiro que o converteu,
seguindo todas as regras de mudança descritas no livro de
troca de Moralidade. Essa mudança permanente só pode
ocorrer pela vontade própria da vítima e não pode ser
incitada, embora todos os efeitos anteriores continuem
191
ativamente o prejudicando.
Custo em Experiência: 28 ou 43
O Indomável
Presença 2, Fortitude 1
O Indomável é uma das maiores resistências a um
Frenesi que um vampiro tem, pois permite que o vampiro
resgate seu último suspiro de esperança antes de dilacerar
a todos com memórias que lhe trazem conforto durante
seu percurso de vida.
Sistema: este poder requer o custo de um ponto de Força
de Vontade e só pode ser utilizado quando em Frenesi.
O vampiro resgata um suspiro de força do fundo de sua
alma para resistir ao estrondo sobrenatural que o manda
rasgar a pele de seus alvos com fúria e destruir a todos.
Este poder permite que o vampiro realize um teste
de Auto-controle, com dificuldade reduzida em dois
pontos. O sucesso o permite controlar o Frenesi. Este
poder só pode ser utilizado uma vez por cena e mantém
a dificuldade de todos os testes para resistir ao Frenesi
reduzida em dois pontos durante a cena, após resistido.
Custo em Experiência: 18
O Rei da Colina
Presença 2, Fortitude 2
Enquanto para os Brujah, permanecer parado é uma
habilidade que pode ser desenvolvida naturalmente
através da utilização da Potência, os Ventrue precisaram
aprender a superá-los de alguma maneira para disputar
às grandes forças dos brutamontes de Cartago. O Rei
da Colina supera um dos efeitos mais interessantes de
Potência, ao literalmente transformar o vampiro num
bastião imóvel a qualquer ataque.
Sistema: este poder é considerado ativado o tempo
todo, embora o vampiro possa desativá-lo quando
quiser. Sempre que for atacado, o vampiro não poderá
ser derrubado ao chão. Qualquer tentativa requer que o
adversário tenha mais sucessos do que a quantidade de
Vigor + Fortitude do vampiro pelo turno. Ainda sim,
o Cainita pode utilizar uma rolagem de defesa contra
a derrubada.
Assim como em Potência, caso o vampiro tenha o
chão destruído ele permanecerá no lugar, mas cairá ao
andar inferior. Em outros casos, como um ataque letal
que ultrapasse à capacidade de resistência do vampiro
o levará a permanecer imóvel mas sua carcaça (caso
não resista) cairá ao chão, destruída e apodrecendo
192 CAPÍTULO SEIS: PODER DO SANGUE
rápidamente. Dizem que alguns Brujah conseguiram
superar ainda mais as capacidades de resistência desse
poder com a adição da Potência alguns anos depois de
terem descoberto tal técnica.
Custo em Experiência: 14
O Retorno dos Portões dos Céus
Auspícios 5, Valeren 3 ou Necromancia 3
Durante o ápice do cristianismo, um Capadócio
desenvolveu esta combinação ao invocar a alma de um
dos espíritos dos mortos de volta para seu corpo, mesmo
após muito tempo de sua morte. Este poder permite que
o vampiro ressucite temporariamente uma criatura não
morta-viva que tenha morrido no período de alguns meses.
Sistema: o personagem despende cinco pontos de
sangue e toca ao corpo do alvo morto. Se não houver o
corpo, será preciso do nome ou um pertence e então o
poder só pode ser executado com Necromancia. Efeitos
da Valeren funcionam desde que a pilha de ossos ainda
esteja acessível ao toque. Os efeitos do Valeren restauram
parcialmente (ou completamente) o corpo da vítima para
que ela incorpore na carcaça e consiga interagir com o
vampiro, entretanto com a Necromancia, apenas o espírito
projetado e materializado, como em Projeção Astral, da
vítima retorna e não o seu corpo.
O vampiro realiza, em seguida, um teste de Força de
Vontade (dificuldade 4 + 1 para cada mês após a morte
do alvo, máximo de 10) e cada sucesso indica um turno
de vida para a vítima. A vítima não fica sob o controle
do vampiro e pode ou não reagir de maneira inesperada.
Caso a dificuldade ultrapasse 10, é impossível utilizar este
poder. Efeitos de controle mental podem funcionar contra
a pobre alma, trazida do reino dos mortos novamente.
A vítima interage naturalmente e se lembra de quase
tudo o que passou em vida e morte. Este poder não
funciona contra vampiros que foram destruídos, Carniçais
ou outros mortos vivos. É provável que seja um choque ao
morto perceber que retornou da Terra dos Mortos dessa
forma e que pôde sentir o prazer de estar vivo novamente.
Este poder só pode ser utilizado uma vez por espírito,
seu corpo se desintegra totalmente após o uso e outras
convocações não funcionam mais.
Custo em Experiência: 28
O Sétimo Irmão Chinês
Fortitude 5, Rapidez 2
Em uma das antigas lendas do oriente, existiam sete
irmãos chineses que possuíam habilidades únicas e
místicas. Uma das bênçãos dentre os Kuei Jin (vampiros
do oriente) dizia que os ossos de um dos irmãos eram
feitos dos ferros forjados pelos Deuses. Inquebráveis,
indeterioráveis e indestrutíveis! Esse conto ficou famoso
quando alguns Salubri que se condecoram de uma casta
pouco conhecida durante a época do Império Romano
vieram para auxiliar seus irmãos guerreiros e guardiões
nas Batalhas de Cartago.
A técnica simula o mesmo efeito, em que um vampiro
endurece a capacidade de sua pele e seus poderes
regenerativos de forma com que não possa perder seus
membros em batalha. Essa técnica torna impossível
decepar uma cabeça ou outra parte do corpo simplesmente
pela velocidade e resistência que o vampiro oferece com
seu corpo.
Sistema: o personagem despende um ponto de Força de
Vontade e escolhe um membro ao qual pretende proteger,
podendo ser até mesmo a sua cabeça. O próximo golpe
que causaria sua ampultação desse membro pode ser
completamente ignorado, sem causar qualquer dano à
fisiologia do Cainita. O vampiro pode utilizar novamente
o poder, desde que tenha Força de Vontade restante e
assim, evitar com que se torne um boneco de ossos num
campo de batalha. Se a cena acabar antes do desastroso
golpe, o efeito do poder se esvaí e será necessário re-
ativá-lo. O personagem só é capaz de proteger um único
membro por vez! Ao encargo do Narrador, essa proteção
pode ou não se adequar ao coração também.
Custo em Experiência: 21
Rejeitar ao Favor de Afrodite
Fortitude 3, Presença 3
Durante os tempos áureos do Senado Eterno, uma
das maiores soluções de Titus Venturus Camilla foi
inventar uma tática que fosse capaz de protegê-lo contra
as poderosas garras da Presença dos Toreador. Outros
vampiros tentaram copiá-lo com esta técnica inferior,
entretanto os resultados foram consideravelmente
diferentes do esperado. Enquanto Camilla conseguia
completa eficácia, a maioria só conseguia um efeito
parcial do que o proposto.
Sistema: após o aprendizado deste poder, ele está sempre
ativo. Os usuários de Rejeitar o Favor de Afrodite tornam-
se imunes aos efeitos de Presença, do primeiro ao terceiro
nível utlizados por qualquer vampiro de Geração maior
que a própria. Alguns vêem este poder como uma versão
enfraquecida de efeitos ainda superiores da Presença, e
um tanto mais fácil de se aprender.
QUEDA DE ROMA
Custo em Experiência: 20
Recuperar a Consciência do Frenesi
Animalismo 3, Auspícios 2 e Fortitude 2
Um Nosferatu não conseguia suportar a possibilidade
de ser vítima de um Frenesi e não se lembrar de nada do
que aconteceu ou então, destruir tudo e todos a cada vez
que estivesse neste estágio energético. Ele desenvolveu
um efeito de poder que lhe concedesse quase total
controle e ao menos o permitisse se lembrar de tudo o
que havia feito após o Frênesi em detalhes Dessa forma,
ele conseguia trabalhar para corrigir os problemas que
causou enquanto em Frenesi.
Sistema: este poder tem dois efeitos. O primeiro efeito
permite com que ele automaticamente se lembre de tudo
o que foi realizado durante o período do Frênesi como
se tivesse Memória Eidéticao. O personagem registra do
acervo de sua mente os rostos de quem matou ou causou
mal e até quem tentou lhe machucar por proteção ou não.
Como alguns vampiros adentram num estado de transe
tão poderoso, eles tornam-se incapazes de se lembrar de
tudo o que aconteceu (ao encargo do Narrador) e este
poder evita isso.
O efeito ativo permite que o personagem despenda um
ponto de Força de Vontade enquanto estiver em Frênesi.
Esse ponto só pode ser despendido uma vez apenas e o
personagem então é capaz de assumir o controle de sua
fúria após um teste bem sucedido de Autocontrole ou
Sabedoria (dificuldade 8). Os sucessos permitem que o
personagem consiga controle de sua Besta exclusivamente
para se defender ou fugir por uma quantidade de
turnos equivalente ao dobro de sucessos conseguidos.
Um personagem com Instinto é incapaz de utilizar este
poder para reprimir o Frênesi e por isso pode comprar
esta combinação por oito pontos de experiência, apenas.
Uma Falha indica que o poder não pode ser utilizado
novamente até o fim do estado de Frênesi. Uma Falha
Crítica indica que o personagem deve utilizar suas ações
controladamente para destruir a tudo e todos à sua
frente pelo equivalente ao dobro da sua Virtude rolada
em turnos.
Custo em Experiência: 18
Sentido de Caim
Auspícios 2, Animalismo 1 ou Metamorfose 1
Descobrir vampiros é uma tarefa fácil para quem
conhece este poder. Sentido de Caim permite que um
Cainita identifique qualquer criatura que faça utilização
193
da Vitae ao sentir suas Bestas num raio de alguns metros.
Sistema: este poder custa um ponto de sangue. Não há
testes. Qualquer criatura nos arredores que utilize da Vitae
para que seu corpo ou efeitos sobrenaturais funcione de
alguma maneira é imediatamente detectada. O vampiro
consegue identificar a diferença entre Carniçais ou
Cainitas, embora precise provar uma gota de seu sangue.
Do contrário, ele apenas sabe que no recinto, todos ali
não são mortais ou outras criaturas sobrenaturais.
Esse raio de percepção é o equivalente à soma
da Percepção + Acuidade do vampiro e os sentidos
permanecem ativos por uma cena. Vampiros com
Ofuscação podem ocultar sua natureza ao seguir as regras
de “Ver o Invisível” e comparar os resultados contra o
Auspícios do personagem.
Custo em Experiência: 16
Nova Trilha de Dur-An-Ki
Ventos do Caçador
Alguns Assamita, sabendo que estavam presos no
território romano, desenvolveram formas extras para
não serem percebidos. Alguns teorizam que esse poder
sempre existiu, outros dizem que surgiu durante aa época
do império. Dizem que fora originalmente desenvolvido
pelos Assamitas feiticeiros, esse Caminho é ratamente
encontrado fora da Família. O conhecimento dos Ventos
do Caçador foi projetado para aumentar a furtividade
natural e a habilidade de Ofuscação do imortal. Embora
muitos aspectos desse poder pareçam redundantes, dada
a existência da Ofuscação, a Trilha oferece poderosa
vantagem com essa Disciplina.
O maior exemplo é o simples fato de que Auspícios não
perfura Ventos do Caçador, embora possa potencializar
as rolagens baseadas em Percepção conforme o Narrador
acreditar adequado. Simboliza que um usuário de
Auspícios só veria através dos Ventos do Caçador
combinado com outra Disciplina se excedesse os níveis de
Ofuscação ou Quimerismo do vampiro. Caso contrário,
é praticamente impossível vê-lo.
• Cheiro de Decepção
O alvo deste poder ganha a habilidade de alterar seu
cheiro ou eliminá-lo completamente.
Sistema: ao realizar um teste bem sucedido de Força de
Vontade, o Feiticeiro consegue ocultar todos os rastros
de aroma, odores ou cheiro que possam ser detectados
ou rastreados. Como segunda opção, o Assamita pode
deixar o cheio de alguém que ele conhece. Uma Falha
194 CAPÍTULO SEIS: PODER DO SANGUE
significa que nada acontece. Uma Falha Crítica significa
que o cheiro dela é mais facilmente identificável para os
outros, reduzindo qualquer dificuldade para encontrá-lo
em -2 (além das outras penalidades por Falha crítica em
um teste de magia de sangue).
•• Pele de Camaleão
A pele e as roupas do alvo assumem automaticamente
a cor e a textura de tudo o que ele está perto.
Sistema: pela duração da cena após a cena de ativação,
a dificuldade de todos os testes de Percepção para detectar
o alvo aumenta em +4 enquanto ele permanecer parado.
Enquanto ele está em movimento, o efeito é negado, mas
uma vez que ele para novamente contra uma superfície
diferente, ele pode reafirmar a camuflagem com um teste
bem sucedido de Percepção + Furtividade (dificuldade 6,
ou 9 se alguém estiver procurando por ele no momento).
Quaisquer mudanças de textura são ilusórias. O alvo não
ganha a durabilidade de uma parede de tijolos apenas
por ficar perto dela.
••• Pose Despretensiosa
O alvo se mistura facilmente a qualquer multidão
de pessoas. Todos os presentes presumirão que o alvo
pertence ali, incluindo quaisquer perseguidores.
Sistema: ao ser bem sucedido em um teste de Destreza +
Furtividade (dificuldade 6), qualquer observador assumirá
automaticamente que o alvo pertença a qualquer lugar que
for encontrado. Aqueles que o procuram são incapazes
de perceber que ele é um intruso. No entanto, esse
efeito não pode enganar Feitiçarias mais poderosas que
a do Assamita ou rituais que imediatamente percebam
a sua intrusão caso tenham nível mais elevado do que a
Feitiçaria do Assamita.
O único método de percebê-lo é por meio de um teste
de Percepção + Acuidade (dificuldade 8) desde que o
alvo esteja procurando ativamente pelo Assamita. A
quantidade de sucessos deve superar a quantidade obtida
pelo vampiro. Auspícios, outras Rituais de rastreio e
poderes que auxiliem nesse processo podem reduzir a
dificuldade ou fazê-lo perceber o Assamita sem estar
ativamente o buscando.
•••• Cheiro de Kalif
O alvo deste efeito gera uma aura que é fisicamente
inebriante para quem a observa diretamente. Os afetados
podem experimentar um agradável devaneio, ou podem
simplesmente ficar de queixo caído enquanto o alvo
segue seu caminho.
Sistema: quando o efeito for ativado, um teste de
Inteligência + Ritualística (dificuldade 7) deve ser
realizado. Qualquer um que observe o vampiro durante
o resto da cena deve reflexivamente testar Raciocínio +
Prontidão (dificuldade 8) ou ficará intoxicado por um
número de horas igual aos sucessos do Assamita em
desencadear o efeito. Indivíduos afetados são incapazes de
tomar qualquer ação além de olhar vagamente para visões
que só eles podem ver ou talvez rir de vez em quando. No
entanto, qualquer ameaça direta a um indivíduo afetado
faz com que a intoxicação desapareça imediatamente.
••••• Corpo Fantasma
Como um efeito particularmente poderoso, Corpo
Fantasma faz com que o vampiro se torne completamente
invisível, inaudível e intangível, e ele pode se mover
livremente através de quaisquer barreiras que não sejam
proteções contra vampiros.
Sistema: a ativação deste poder custa três Pontos de
Sangue. Em seguida, o efeito permanece ativo por um
número de horas equivalente ao sucesso no teste inicial,
de Força de Vontade (dificuldade 8). Ao ser ativado com
sucesso, o vampiro se torna imaterial em quase todos os
sentidos. O efeito não o transforma em um verdadeiro
fantasma, e ele é incapaz de interagir com espectros
ou espíritos enquanto estiver nesta forma. O vampiro
também é incapaz de usar qualquer Disciplina enquanto
estiver nesta forma.
QUEDA DE ROMA
O efeito termina assim que o alvo toma a decisão
consciente de afetar o mundo físico de alguma forma,
como atacar alguém que não o tenha percebido. Este
é o único poder que torna o vampiro impossível de
ser percebido a não ser pela utilização de Auspícios ou
qualquer outro meio sobrenatural. Qualquer tentativa
mundana de encontrá-lo requer um teste de Raciocínio
+ Acuidade (dificuldde 9), considerando que o alvo que
está buscando o vampiro só saberá que há uma presença
na sala e não onde, como é e nem quem é essa presença.
Disciplina Revisada
Bardo
A Disciplina do Bardo era a principal arma dos vampiros
romanos mitraicos. Por muito tempo, foi desenvolvido e
evoluído para trazer força aos adversários dos Seguidores
de Set, os Filhos de Osíris. Alguns conseguiram, com
o tempo, descobrir novos métodos de compreensão da
Disciplina que ultrapassavam a compreensão da Filosofia
da Humanidade, explicando-a a outros e causando
alvoroço entre os Filhos de Osíris.
A descentralização dos Filhos de Osíris não ocorreu
apenas pelo governo dos Seguidores de Set, mas também
pela dissolução da crença e destruição parcial de sua
própria Seita causada pelo caminho que escolheram
trilhar. Osíris estava longe e nem se importava com Roma.
195
Aqueles que descenderam dele e seguiram o caminho
excelente ainda teriam sua atenção, enquanto aqueles
que escolheram um caminho injusto seriam banidos de
sua vigilância e piedade. Bardo é para os penitentes, não
para os arrogantes.
O código de conduta de Osíris não permite o mal,
a desordem e a destruição. A Disciplina do Bardo foi
ensinada a alguns Capadócios por um Mathuselah dos
Filhos de Osíris, que viu uma chance de salvar Roma
e obliterar a influência Setita dentro dos domínios da
Cidade Eterna. Os eruditos poderiam dizer que esta
“versão” do Bardo foi originalmente desenvolvida pelo
próprio Osíris há mil anos! Nessa idade, o Bardo consistia
em autodesenvolvimento, alcançando seu máximo
potencial como ser humano (ou imortal). No entanto,
algumas progênies de Osíris foram corrompidas pelos
Setitas e então começaram a usar esses conhecimentos
para corrupção e destruição. Osíris decidiu ensinar
uma versão mais humanista do Bardo, que não poderia
corromper nenhum de seus filhos.
Alguns dos Capadócios entre essas seitas secretas de
penitentes aderiram aos caminhos da penitência em uma
cruzada contra a propagação do mal e da destruição na
cidade. Infelizmente, como resultado, havia espaço para
um ou outro aprendiz enganado aprender o dom e usá-lo
para seus próprios fins. A Disciplina Bardo é a assinatura
dos Filhos de Osíris, que foram os maiores adversários
dos Seguidores de Set no passado milenar. E talvez ainda
sejam, no Egito e no Oriente.
Não é impossível encontrá-los porque a maioria ainda
acredita em uma missão e cruzada de guarda sobre as terras
que o sol toca. Portanto, não é impossível encontrá-los
por lá, e alguns deles decidiram migrar para Roma por
conta própria. Rumores afirmam que o próprio Osíris os
enviou, sabendo do destino de Roma. No entanto, não se
sabe se os precedentes das seitas envolvendo esses cainitas
são organizados, populosos ou mesmo infiltrados entre
as seitas de Roma e trabalham secretamente para manter
e salvaguardar a paz na cidade ao lado dos capadócios.
• O Senhor das Almas
Acreditando que é plenamente capaz de recuperar o
que foi perdido ao invés de aceitar uma queda inevitável
para a monstruosidade, o imortal luta árduamente para
recuperar qualquer Filosofia perdida. Este poder é uma
ótima garantia de penitência para auxiliar um Cainita a
manter-se na Filosofia que seguir.
Sistema: assim que perder um ponto de Filosofia, o
196 CAPÍTULO SEIS: PODER DO SANGUE
Cainita pode tentar recuperá-la sem despender pontos
de experiência. O Senhor das Almas deve ser utilizado
dentro de uma semana após a perda do ponto e só é capaz
de recuperar o último ponto perdido. A utilização deste
efeito é passiva, mas requer que o personagem realize
uma ação afirmativa apropriada a um personagem com
uma classificação de Filosofia superior.
O personagem deve meditar por várias horas e
despender todos os Pontos de Sangue atualmente em
seu corpo. Em seguida deve realizar uma rolagem de
Consciência (dificuldade igual ao nível da Filosofia que
está sendo recuperada). Se o teste for bem-sucedido, o
personagem recupera o ponto de Filosofia e (se aplicável)
o ponto de Virtude perdido em um teste de Degeneração
mal sucedido. Se o personagem também ganhar uma
Perturbação gralas a esse fato, isso desaparecerá em uma
semana.
•• Banimento Pelo Sinal de Thoth
Ditam as lendas aos Filhos de Osíris que o Deus
Egípcio da Sabedoria e da Magia ensinou este poder ao
próprio Osíris e ele, por sua infinita bondade ensinou
para seus seguidores. Sendo assim, com um sinal místico,
o praticante pode desviar um efeito mágico dirigido a ele
vindo de um vampiro ou outra criatura sobrenatural.
Sistema: ao despender um Ponto de Sangue, o
personagem pode realizar uma rolagem de Destreza +
Ocultismo (dificuldade 7). Cada sucesso do invocador
subtraí um sucesso na rolagem de outro poder do atacante,
sendo assim o Filho de Osíris é capaz de enfraquecer ou até
mesmo nulificar poderes mágicos direcionados contra si.
Banimento Pelo Sinal de Toth pode ser utilizado
como uma ação de “esquiva” para qualquer ataque de
natureza mística, incluindo quaisquer Disciplinas que
o tenham como alvo, quer eles causem Ferimentos ou
não. Entretanto, este poder não desvia ataques físicos
intensificados mágicamente e um acerto com Potência
ainda tem efeito total!
Embora este poder possa ser utilizado reflexivamente
como uma ação defensiva, utilizá-lo várias vezes pode
pedir ações divididas ou ações extras, além do devido
dispêndio de Pontos de Sangue a cada ativação do poder.
••• O Mestre da Mente
Ao recordar-se da graça de Osíris, o invocador busca
suas forças do fundo de sua alma e regenera em parte
as capacidades da sua Força de Vontade. Dessa forma,
quando em conflitos, o imortal torna-se incancável mesmo
diante dos mais poderosos efeitos.
Sistema: este poder custa um turno de concentração e
um Ponto de Sangue. Assim que ativado, o personagem
realiza um teste de Filosofia (dificuldade 7) para tirar da sua
alma o resquício de sua Força de Vontade. Cada sucesso
recupera um ponto de Força de Vontade temporário que
foi gasto em qualquer período da noite e que poderá ser
usado novamente.
Este poder pode ser usado novamente, mas a dificuldade
aumentará em +1 a cada uso. Uma vez que a dificuldade
chegue em 10, o personagem não pode mais fazer uso
do resquício de sua alma. Sabendo que é um efeito tão
poderoso, o invocador deve ter em mente que por ter
exaurido sua condição, as noites seguintes poderão ser
devastadoras.
O personagem não consegue recuperar pontos de
Força de Vontade ao descansar por uma quantidade de
noites equivalente à quantidade de vezes que utilizou
deste poder. A dificuldade de todos os testes mentais
enquanto essa penalidade estiver ativa é aumentada em
+1 devido à exaustão da psiquê do vampiro.
•••• Presente de Apis
Sabedores de que todos os imortais precisam do
consumo do sangue para sobreviverem, Presente de
Apis foi um efeito desenvolvido pelos Filhos de Osíris
para dificultar com que a fome os dominassem. Assim,
seriam impedidos por quaisquer uma de suas fraquezas
de entender mais a própria evolução espiritual
Sistema: assim que aprendido, o imortal considera
este poder sempre ativo. Presente de Ápis considera
o sangue animal tão nutritivo quanto o humano não
importando a idade do Cainita. Um animal é considerado
como tendo uma reserva de sangue igual ao número
de Níveis de Vitalidade que possui, ao invés do menor
valor normalmente atribuído para representar o sangue
da criatura. Similar aos efeitos de Animalismo, Presente
de Ápis executa a mesma tarefa com a diferença de que
não exige que o personagem alimente-se de humanos
mesmo que passe noites, meses ou até décadas sem fazê-lo.
••••• Comunhão Harmônica
O estudioso das próprias virtudes atinge uma
comunhão com os próprios pensamentos de modo que
simples palavras não são mais capazes de destruir suas
convições. As provocações mundanas não são suficiente
para destruir a sua resiliência e seus planos. O imortal
não pode ser induzido ao Frênesi ou Rosthreck por
QUEDA DE ROMA
meios naturais (como provocações por humilhação,
xingamentos e agressões) porque este agora domina a
própria mente em pról do autodomínio completo.
Sistema: uma vez aprendido, este poder está sempre
ativo. A Comunhão Harmônica torna um Cainita imune
às provocações da não-vida, por meio de qualquer meio
natural que venha a sofrer. Sendo assim, ele não pode
ser desconcentrado de suas Virtudes e nem mesmo
tentado. Qualquer provocação sobrenatural por fome,
fogo e outros temores relacionados à maldição Cainita
tem dificuldade reduzida em -1.
As tentativas sobrenatuais de desconcertá-lo passam
inferiores ao seu nível de Disciplina são consideradas
Falhas automáticas. Níveis equivalentes consideram
uma rolagem resistida de Força de Vontade (dificuldade
6 ao Filho de Osíris, dificuldade 7 ao atacante) entre o
estudioso e o agressor, enquanto efeitos mais poderosos
podem incitá-lo imediatamente ao seguir as regras do
poder.
••••• • Bênção de Anubis
Um Cainita não pode desfazer os terríveis efeitos da
imortalidade impostos a ele, mas pode impedir com que
esse terrível destino aconteça à outros. Fazendo um acordo
com Anúbis, a o penitente pode proteger um mortal do
Abraço. Se tal mortal aparecer diante de Anúbis, ao invés
de mandá-la de volta morta-viva, ele irá restaurar sua vida.
O mortal então dorme noite e dia inteiros, acordando
doente, mas ileso. A dádiva de Anúbis é decretada pelo
Penitente beijando o mortal, geralmente na testa.
Sistema: despendendo um Ponto de Sangue e realizando
uma rolagem de Filosofia (dificuldade 5 para mortais, 7
para criaturas sobrenaturais), ele tornará o alvo imune
ao Abraço por um número de meses igual aos Sucessos
obtidos. Ao despender um ponto de Força de Vontade, o
efeito se torna permanente! Observe que esta Disciplina
não protege contra qualquer outra forma de morte além
do Abraço e se um vampiro drenar a infeliz vítima até
deixá-la seca e a decapitá-la, ela morre da mesma forma.
No entanto, a dificuldade de evitar às Perturbações ao
matar ou ferir alguém sob a proteção do benefício de
Anúbis é aumentada em três.
••••• • Trazer a Força do Amanhecer
Ensinado por Aníbis para Osíris, este dom permite
o combate aos seus inimigos sem que necessariamente
precise ferí-los. Trazer a Força do Amanhecer garante a
capacidade de forçar um Cainita a dormir como se fosse
dia, independente da hora.
197
 Sistema: assim que tocar seu adversário, o imortal
despende um ponto de Força de Vontade e realiza uma
rolagem de Raciocínio + Ocultismo (dificuldade igual à
Força de Vontade atual do alvo). Ao realizar uma rolagem
de Força de Vontade (dificuldade igual à Filosofia do
Cainita), o alvo é capaz de mitigar os sucessos do Filho
de Osíris. Este efeito é automático em mortais, não
excepcionais. Outras Disciplinas como Fortitude ou
Auspícios podem dificultar ou auxiliar em mitigar a
aplicação deste efeito, bem como quaisquer magias ou
poderes diversos que o protejam enquanto ele dorme.
A quantidade de Sucessos do Cainita determina por
quantas horas o seu alvo descansará. Supondo que a
vítima deste poder esteja em situação de perigo, ele pode
despender um ponto de Força de Vontade, rolando sua
Filosofia (dificuldade 7) em que cada sucesso o mantém
acordado por um turno subsequente. Entretanto,
sua parada de dados está limitada pelo seu Nível de
Moralidade, bem como seguem as regras de adormecer
e despertar durante o dia. Após os turnos corridos, é
necessário despender outro ponto para permanecer
desperto.
••••• •• O Poder da Mente
Evocando as influências de Osíris, o penitente expande
suas capacidades morais para que possa expandir os
limites das suas capacidades, aumentando o potencial
da sua resiliência mental. Com a expansão da sua força
espiritual, o Cainita mostra clara vantagem sobre os outros
adversários que estão presos com sua mente ao corpo.
Sistema: ao despender dois Pontos de Sangue, o efeito
entra em ativação no turno subsequente e permanece ativo
por uma cena inteira. Enquanto em vigor, o penitente
aprende a despender mais pontos de Força de Vontade
do que o usual limite de um por turno. Dessa maneira,
ele não está limitado em suas ações e pode expandir ainda
mais as suas capacidades.
É claro, a Força de Vontade é aplicada em ações e o
imortal nunca pode despender mais de um ponto numa
ação. Entretanto, com este poder o vampiro seria capaz
de utilizar dois, três ou até quatro pontos de Força de
Vontade em um único turno! Um verdadeiro grau de
excelência da psiquê do imortal. A quantidade de pontos
de Força de Vontade que um personagem pode despender
por turno equivale ao Nível de Coragem que ele possuí.
Exemplo: Lucius, Servo de Osíris possuí Bardo 7. Dessa
forma, O total de pontos que Lucius poderia despender por turno
quando este poder estiver ativado é o equivalente a 1 + Nível de
198 CAPÍTULO SEIS: PODER DO SANGUE
Virtude, então seriam 6 pontos. Entretanto, o vampiro precisa
ser cauteloso! Uma vez que os pontos tenham sido despendidos
com tanta velocidade, é provável que ele consiga se exaurir
muito mais rápido do que o normal.
••••• •• Amarrar a Besta ao Pilar
Ao vincular-se com um local ou equipamento (Artefato),
o Filho de Osíris faz daquilo um templo místico onde
possa aumentar sua calma e magia interior. Assim, ele
torna-se apto a mandar no seu descontrole da maneira
que melhor encontrar. Os Filhos de Osíris sabem que
extrair essa força vem com uma fraqueza; a Besta que for
acorrentada pelo pilar crescerá em força quando estiver
longe dele.
Sistema: a criação deste “pilar” requer um ritual
noturno, com dificuldade determinada pelo local ou
ligação do objeto com as convicções do Cainita. Um
Filho de Osíris com Humanidade terá preferência por
calmaria e paz, portanto um local remoto e pacífico ou um
equipável emanado com energias benéficas provavelmente
enfrentará dificuldade 5 ao realizar a rolagem de ativação
do poder. Entretanto um local de um terrível assassinato
ou suicídio em uma cidade, talvez uma espada responsável
por uma chacina seria a dificuldade 9. O mesmo vale
com Filosofias diversas que não se prendam apenas à
Humanidade e bons atos.
O personagem despende um ponto de Força de
Vontade (dificuldade variável) e realiza uma rolagem
subsequente. O Sucesso cria o Pilar, que é mais conceitual
do que físico. Uma vez que estiver vinculado, equipando
o objeto de sua concentração ou presente no lugar, o
Cainita recebe uma redução de utilização de Disciplinas
ou outras atividades místicas em -3 (incluindo Feitiçaria
de Sangue). Este Benefício pode afetar outros imortais
que possuam a Disciplina Bardo, desde que equipem o
objeto ou estejam dentro do local determinado.
Uma vez que o penitente tenha criado o Pilar, ele deve
visitá-lo ao menos uma vez por mês ou o mesmo deixará
de funcionar. Além disso, para cada semana que ele está
longe de um Pilar (não necessariamente o que ele criou),
as dificuldades de todos os testes para evitar o Frenesi
aumentam em um. Artefatos perdem seu efeito prático
em até um mês de uso, sendo necessário com que o
imortal recrie o ritual. Um equipamento magicamente
vinculado ao Cainita, que seja quebrado imediatamente
provoca uma rolagem de Frenesi seguida de outra rolagem
de Rotshreck (ambos com dificuldade 7) para segurar a
Besta que agora está desvinculada. A cada semana sem
um novo Pilar, as mesmas penalidades anteriormente
descritas se aplicam.
••••• ••• Aura Divina
Utilizando o resplendor de sua aura mágica, o Filho
de Osíris concentra uma energia de constrição em seus
inimigos, de modo que até mesmo os mais fervorosos
guerreiros queiram evitar confrontos físicos ao penitente.
Sistema: ao despender um ponto de Força de Vontade,
o personagem mantém este poder ativo por uma cena.
Qualquer criatura fisicamente presente na cena precisa
realizar uma rolagem de Força de Vontade (dificuldade
igual ao Nível de Filosofia do penitente). O número
de sucessos representa a quantidade de turnos que um
adversário consegue permanecer próximo ao Filho de
Osíris, com más intenções sem precisar fugir. Entretanto,
quaisquer ações direcionadas a ele não consideram uma
margem de dados maior do que o próprio Nível de
Moralidade dos adversários.
Uma Falha simboliza que esses adversários não
conseguem atacar ou se aproximar do penitente em
um raio de metros equivalente ao Nível de Filosofia
do invocador. Adversários próximos imediatamente
precisam realizar rolagens de Coragem para não se
afastar em Rotshreck. E mesmo aqueles que ainda iriam
fazer suas ações se abdicam delas para “fugir”, embora
ainda possam se defender. A Falha Crítica simboliza que
os adversários que foram afugentados em Rotshreck,
aterrorizados pelos seus atos.
Este poder cria uma aura baseada na Filosofia do
imortal. Uma aura de paz causa arrependimento imediato
naqueles que enfrentaram o penitente enquanto uma
aura maligna causa terror instantâneo por perceber que
estão enfrentando um adversário tão temido. O resultado,
independente da Filosofia do invocador, é o mesmo.
Fortitude é incapaz de se defender deste poder, entretanto
um adversário pode despender um ponto de Força de
Vontade e realizar a mesma rolagem de resistência no
mesmo turno (mesmo após ter Falhado).
••••• ••• Estado Absoluto
Ao colocar-se no auge de sua capacidade corporal
e mental, o Estado Absoluto é a mais pura forma da
concentração pura efetiva do penitente. Com estado
absoluto, o adepto impõe sobre si a reconstrução de
todas as suas capacidades através da Força de Vontade.
Sistema: este poder custa um Ponto de Sangue e dois
pontos de Força de Vontade. Assim que ativado, o imortal
entra em um estado de concentração absoluto ao qual
não mais é possível tirá-lo. A partir desse momento, ele
QUEDA DE ROMA
está ligado à Osíris e é seu maior e melhor aliado. As
maneiras com que esse poder se manifesta são diversas,
mas ele claramente demonstra um potencial sobrenatural!
O imortal emana uma aura que foge às margens de seu
corpo.
Estado Absoluto reduz a dificuldade de qualquer teste
realizado (Físico ou Mental) pela pontuação de Bardo do
vampiro (a um mínimo de 4) por uma cena. Ao encargo
do Narrador, a dificuldade reduzida afeta a ativação de
Disciplinas. Esse estado de concentração não pode ser
quebrado por meios naturais, sendo necessário utilizar
níveis de poder que excedam o conhecimento de Bardo
do invocador.
Este poder não afeta as Virtudes do personagem,
entretanto o bonifica com um dado extra para
qualquer teste que envolva Degeneração, resistência ou
situações adversas (com exceção de Diablerie e feitos
extraordinários).
••••• •••• Centelha de Rá
Após um longo período de meditação, acredita-se que o
Filho de Osíris possa andar em plena luz do dia sem sequer
sentir os efeitos das chamas sobre seu corpo. Sabe-se que
este presente veio após um acordo com o próprio Deus
Rá, que beneficiou aos Filhos de Osíris mais bondosos
com um pequeno resguardo de sua maior fraqueza.
Sistema: a execução deste efeito é realizada de duas
maneiras. A primeira segue um longínquo ritual
considerando uma hora de meditação absorvendo as
energias de cada ciclo lunar durante o período de uma
estação. Após este período, o Filho de Osíris então
medita uma última vez durante quinze minutos, assim
que o dia estiver surgindo e realiza uma rolagem de
Filosofia (dificuldade 9). A cada sucesso, uma hora é
dada ao Cainita para andar tranquilamente durante o
dia, sem qualquer penalidade ou dano. Horas posteriores
requerem rolagens extras, com dificuldade aumentada em
+1, sempre acrescentando os Sucessos como horas extras.
A Falha indica que o Cainita não poderá realizar
este ritual em até uma década porque desagradou Rá
e possívelmente começará a queimar assim que os
primeiros raios solares o tocarem. Uma Falha Crítica
pode apresentar resultados verdadeiramente catastróficos
ao encargo do Narrador.
O segundo método envolve uma maneira simples, que
muitos Seguidores de Set usam e simboliza uma troca
com a Divindade. Os Filhos de Osíris oferecem uma
relevante parte da sua resiliência espiritual em troca de
andar durante o dia; um ponto de Força de Vontade
199
permanente lhes é cobrado para que permaneçam de pé
o dia inteiro sem quaisquer restrições. Uma vez que a
noite surge, os efeitos acabam e o imortal terá de ativar
este poder de novo até o próximo amanhecer.
••••• •••• Comando da Vida
Ao entender que o domínio da vida também determina
o caminho dos mortos, o Filho de Osíris é capaz de
verdadeiramente comandar o estado atual de despertar
de um Cainita. Comando da Vida não só permite
doutrinar o tempo de descanso de um imortal como
também garante efeitos extraordinários em mortais e
outras criaturas sobrenaturais, ao passo que o Cainita
demonstra verdadeira dominância sobre a eternidade
e a morte.
Sistema: uma vez aprendido, Comando Sobre a Vida
permite efeitos passivos como a clara eficácia sobrenatural
do Filho de Osíris sobre suas capacidades físicas e mentais.
Qualquer rolagem de resistência contra poderes de
influência mental, emocional e físicos consideram um
sucesso automático para o adepto. Esse sucesso é ilusório
e só funcionará caso o adepto tenha sucessos em seu teste
de resistência, sendo considerado verdadeiro após isto.
Ao despender seis Pontos de Sangue, o Filho de Osíris
toma controle temporário sobre a vida e a doa ou tira de
seus alvos. Assim que tocar em um Cainita, uma rolagem
resistida de Força de Vontade (dificuldade 6 x dificuldade
8) é realizada, onde o invocador deste poder coloca um
imortal em sono profundo por uma quantidade de tempo
equivalente à sua Filosofia. Qualquer criatura tocada pelo
sangue Cainita pode ser induzida a este sono! O Filho
de Osíris pode tirar qualquer imortal do Torpor com
apenas um toque e o dispêndio de um Ponto de Sangue
(mesmo que ele desperte enfurecido por qualquer razão).
Quaisquer criaturas podem ser trazidas da morte pelo
Filho de Osíris. Entretanto, esse é um pedido especial! O
Cainita entrega uma parcela da sua resiliência espiritual,
despendendo um ponto de Força de Vontade permanente
para trazer. Um corpo preparado deverá esperá-lo,
embalsamado e magisticamente ritualizado após as
quatro estações e em seguida uma rolagem de Filosofia
(dificuldade 9) é realizada. Cada sucesso restaura um Nível
de Vitalidade do alvo ao passo qeu uma Falha representa
a perda dos efeitos e da Vontade. Uma Falha Crítica
representa que o Cainita nunca mais poderá utilizar
este poder no mesmo alvo para o resto da eternidade.
Uma vez que os sucessos são obtidos, cada um deles
cura um Nível de Ferimento da vítima. A alma dela
se reconstruirá de acordo com a Tabela de Torpor,
200 CAPÍTULO SEIS: PODER DO SANGUE
em Vampiro: a Era Clássica, versão de 20 anos. Após
reconstruído, o alvo estará completamente renascido e
reerguido da morte! Entretanto, algumas mudanças são
consideradas ao modo que um imortal não possuirá mais
potência de sangue e nem aura de morto vivo. Qualquer
um que ingerir de seu sangue acreditará que é um mortal,
bem como aquele que Diablerizá-lo, não conseguirá
nada em troca. Qualquer regra de pontuação, efeito de
Disciplina e outros deve considerar a Geração que o
imortal tinha quando foi destruído para a Morte Final.
Nova Disciplina
Sanguineum
Sanguineum dá aos Membros a habilidade sobrenatural
de manipular o sangue alvo. Não como a Feitiçaria de
Sangue Dur-An-Ki, que carrega consigo a Trilha da
Vitalidade e envolve conhecimento mágico, mas um poder
puramente Cainita. Sanguineum é o desenvolvimento
bruto e refinado da manipulação da Vitae conforme o
seu invocador aumenta sua experiência com o poder.
Acredita-se que tenha sido desenvolvido por uma
linhagem que posteriormente viria a se chamar “Amantes
de Caim”. Entretanto, em Roma esse conhecimento surgiu
de um dos imortais que disseminou o Discipline pela
cidade. Sanguineum então começou a ser desenvolvida
livremente, embora nem todos se interessem em tê-la
pelo custo em tempo com suas capacidades.
Os personagens com este poder são muito capazes,
mas a cautela é necessária. Falhas causam consequências
catastróficas! Similar ao Temporis, cada Falha implica um
ponto de dano Contundente (arredondado para cima),
não absorvível sob encargo do Narrador, ao personagem
quando ele está manipulando a própria Vitae. Falhas
Críticas dobram o dano recebido. Esse dano não se aplica
a poderes que manipulem o corpo dos adversários. Em
caso de absorção, esta só pode ser realizada com Vigor
(dificuldade 8).
Exemplo: Dosva, o Criador dos [Novo Nome da Linhagem]
está utilizando o Nível 4, Armadura de Sangue em si mesmo.
Após uma rolagem, os seguintes resultados foram [4, 6, 7, 8, 8,
10, 2, 1]. Embora Dosva obteve 5 Sucessos, houveram 3 Falhas,
sendo uma Falha Crítica. O personagem obterá o resultado de
4 Sucessos e 5 pontos de dano Contundente (arredondados para
cima), logo 3 pontos. Dosva então deverá realizar uma rolagem
de Vigor (dificuldade 8) para mitigar os dano.
Sanguineum é um efeito extremamente perceptível em
adversários. Qualquer vampiro ou criatura sobrenatural,
alvo deste poder, pode utilizar de um teste de Raciocínio
+ Acuidade (dificuldade 10 - Nível da Disciplina utilizado,
mínimo de 4). Essa percepção simplesmente acontece
porque quando o Sanguineum não invoca formas geradas
pela Vitae, seus poderes e efeitos mais sutis na realidade
são uma invasão completa ao alvo.
O aprendizado de Sanguineum é possível por mérito
próprio até o terceiro nível. Acima deste patamar de
conhecimento, é necessário que o vampiro roube ou
tome um ponto de sangue para cada Nível de poder
acima do terceiro para aprender o próximo. Sendo
assim, desenvolver o Nível 6 custará que anteriormente
o Cainita tenha bebido três pontos de sangue Cainitas
durante aquela semana. Esses pontos não funcionam com
outras criaturas senão os próprios Vampiros. Em muitos
casos, o aprendizado deste poder transforma imortais em
Diableristas ou viciados na Vitae Cainita.
Sem o auxílio de um tutor devidamente preparado ou
um Cainita da própria Linhagem, é incrívelmente mais
difícil desenvolver essa técnica vampírico. Sanguineum
custa o equivalente a Nível x8 (podendo ser reduzido
ao encargo do Narrador) para ser desenvolvido sozinho.
Cainitas pertencentes à linhagem continuam pagando
o custo padrão de Disciplina de Clã enquanto imortais
ensinados por mentores podem pagar o equivalente a
QUEDA DE ROMA
Nível x7.
Muitos Membros querem encontrar uma disciplina
como esta, mas como o Quimerismo, ele é passada
diretamente pelo sangue e ao encargo do Narrador, não se
pode aprendê-lo apenas pelo estudo ou pela compreensão.
Não é como a Taumaturgia, que pode ser transmitida sem
conexão direta entre Suserano e Neófito.
• Domínio do Sangue
Através do estudo constante em relação às variações, o
Cainita é capaz de provar, tocar ou utilizar do faro para
roubar informações que possam estar escondidas na
Vitae analisada. Similar à primeira técnica de Dur-An-
Ki, Domínio do Sangue revela propriedades igualmente
aprofundadas da Vitae analisada.
Sistema: ao despender um Ponto de Sangue, o
personagem realiza um teste de Raciocínio + Prontidão
(dificuldade variável). Após despendido o ponto, o
vampiro pode utilizar do faro, toque ou paladar para
provar o sangue de sua vítima e roubar informações
pertinentes. Assim como a Trilha da Vitalidade, as
informações são precisas, mas este poder revela traços
específicos do líquido provado.
O teste inicial de ativação do poder tem dificuldade 4,
201
entretando alguns fatores podem elevar a forma com que
o personagem está realizando o roubo de informações
ou de quem é a vítima. A dificuldade deve aumentar em
+1 se o roubo está sendo realizado por meio do toque,
se o alvo é um Carniçal ou se está há uma hora fora do
corpo da vítima. Aumente em +2 se o personagem está
apenas sentindo as informações através do faro, o sangue
pertence a algum Cainita, Lobisomem, se está protegido
mágicamente. Casos excepcionais podem aumentar em
+3 devido à barreiras mágicas, sangue irreconhecível
devido ao tempo e outros fatores determinados pelo
Narrador.
O número de sucessos define a ordem e valor de
informações coletadas. Um sucesso revelaria Defeitos ou
Méritos Físicos, Sobrenaturais de um alvo (relacionados
ao sangue, como “Sangue Antitoxina e outros”). Dois
sucessos revelam a qual Clã ou Linhagem Sanguínea
pertence um alvo (se o vampiro não conhecer a Linhagem,
então entende a proximidade com o Clã matriz). Com
dois sucessos é possível revelar se o alvo é humano,
Carniçal, Vampiro ou qualquer outra raça com exatidão.
Com três sucessos, o imortal distingue Laços de Sangue,
Vaulderies ou qualquer tipo de Vínculo, sabendo apenas
um alvo ao qual foi realizado. Quatro sucessos revelam
uma ou mais Diablerie enquanto cinco sucessos revelam
a potência de sangue (mais forte, equivalente ou mais
fraca que a do próprio vampiro, mas nunca a Geração).
Este poder é reflexivo e embora custe a ação do
personagem, as informações adquiridas são instantâneas.
Infelizmente efeito não pode ser empregado por mais de
uma vez na mesma fonte de sangue, sendo necessário
mais provas da Vitae testada.
•• Comandar o Sangue
Ao invocar um poderoso domínio sobre o sangue,
o vampiro é capaz de utilizar das maiores ferramentas
dos imortais para barrá-las. O vampiro pode bloquear
temporariamente a utilização de pontos de sangue
para certos usos como cura, aperfeiçoamento físico ou
alimentação de poderes sobrenaturais.
Sistema: ao despender dois Pontos de Sangue e de Força
de Vontade reflexivamente, o vampiro focaliza em um
alvo ao qual queira empregar a utilização deste poder.
Assim que escolher seu alvo, o Cainita deve escolher
uma das características que pretende “bloquear”. Essas
características estendem-se à congelar o gasto de pontos
de sangue para Disciplinas, aumento de Atributos ou a
cura dos Cainitas. Qualquer efeito passivo de Disciplina
não pode ser cancelado, apenas efeitos ativos.
202 CAPÍTULO SEIS: PODER DO SANGUE
Em seguida, um teste de Raciocínio + Ocultismo
(dificuldade 7) é realizado, que pode ser resistido por
Vigor + Fortitude (dificuldade 9). Sucessos automáticos
não podem ser considerados para uso de Fortitude. Os
sucessos apenas aumentam a duração do efeito em turnos.
Ao ser ativado, a vítima não poderá utilizar pontos de
sangue para aquela ação específica até que os turnos
acabem. Entretanto, o invocador do poder não poderá
utilizá-lo novamente até o fim dos turnos em questão,
no mesmo alvo.
••• Espremer o Sangue
Uma das maiores expressões de poder do Sanguineum
se encontram em Espremer o Sangue, onde o vampiro
concentra toda a capacidade física do corpo de seus
adversários para secá-los como gravetos. Com este poder,
vampiros podem drenar meros humanos em questão de
um turno ou menos.
Sistema: este poder não requer custo contra humanos,
mas criaturas sobrenaturais necessitam do custo de dois
Pontos de Sangue. O Cainita com Espremer o Sangue
pode optar por utilizá-lo de duas maneiras, sendo a
primeira através de sugar com suas próprias presas e a
segunda através de esmagar sua vítima. Esse processo não
é capaz de ser utilizado para Diablerizar outros imortais,
pois o ato do Amaranto não é uma ação que pode ser
“apressada”, embora o processo até chegar até ele, sim.
Ao utilizar o ato do dreno, o vampiro realiza um
teste de Força + Ocultismo (dificuldade 3 + Vigor do
alvo, máximo de 9). Cada sucesso espreme um Ponto
de Sangue do alvo em um único turno. Dessa forma,
o vampiro poderia acelerar o ato de se alimentar de
alguém notavelmente. Uma vez que o personagem está
mordendo, suas presas causam dano Agravado como
normalmente causariam.
O vampiro pode utilizar este poder em mortais sem
despender nenhum Ponto de Sangue para acelerar o
processo de alimentação, em que cada sucesso drena
um ponto extra. Com este poder, vampiros conseguem
literalmente drenar humanos em questão de menos
de um minuto sem perder mais tempo com qualquer
recuperação.
Espremendo o adversário contra a parede ou
apertando-o com um agarrão, quem sabe até mesmo
socando-o (o Narrador pode exigir Potência 1 ou mais)
será o suficiente para que a mesma rolagem anterior
tenha efeito. O alvo perde os Pontos de Sangue, ao
mesmo ritmo, mas toma dano Agravado para cada
sucesso obtido no teste. A vítima ainda pode resistir ao
dano e à perda de Pontos de Sangue utilizando Fortitude
ou outros meios de defesa.
•••• Armadura de Sangue
Expurgando os sangue como uma fina camada sobre sua
pele, este permite que o vampiro cubra seu corpo com uma
espessa camada de sua Vitae. Sua forma física permanece
a mesma, mas cria uma imagem aterrorizante do vampiro,
além de protegê-lo contra os perigos mundanos. O sangue
fluirá pelo seu corpo e pingará como um único órgão, mas
é apenas uma camada contínua de sangue em sua pele.
A utilização deste poder em público causa certo
delírio em mortais, que fogem do perigo em desespero
e completo terror.
Sistema: ignorando os limites Geracionais, o
personagem despende três Pontos de Sangue e realiza
um teste de Vigor + Ocultismo (dificuldade 6) para ativar
Armadura de Sangue. A duração deste efeito permanece
por uma quantidade de turnos equivalentes ao nível de
Sanguineum do vampiro.
Emergindo uma camada avermelhada de sua epiderme,
o imortal é capaz de se proteger aos ataques mais letais.
Estando com esse efeito ativo, cada sucesso no teste
aumenta um ponto como Vitalidade temporária na
ficha de personagem. Esses pontos não funcionam como
armadura e portanto, todo dano aplicado é diretamente
diminuindo a Vitalidade extra. Este efeito “ignora”
penalidades de dano, diferentemente de “O Último a
Cair” em Fortitude. Sendo assim, esse escudo não pode
bloquear, mas absorve automaticamente o dano recebido e
para cada Ferimento causado, reduz o nível de Vitalidade
de um escudo de sangue.
Um Membro que usa este poder reduz sua Aparência
para zero e não pode socializar com humanos. Os testes
de Intimidação recebem +2 dados de bonificação.
Adicionalmente, a Vitalidade absorve apenas Dano Letal
e Contundente, mas não dano Agravado. Os efeitos do
sol, da Fé Verdadeira e do Fogo trespassam diretamente
para o Cainita.
••••• Coração de Sangue
Ao adquirir este poder, o vampiro transforma seu
coração em uma pura bola de sangue coagulado.
Felizmente, o efeito o protegerá pelo tempo em que estiver.
Sistema: o vampiro desgasta os limites da sua Força de
Vontade despendendo um ponto permanente para que
o poder fique ativo. Seu coração então se transformará
em uma bola coagulada de Vitae.
QUEDA DE ROMA
Quando o ponto de Força de Vontade é gasto
permanentemente, este só poderá ser recuperado ou
utilizado quanto o vampiro desfizer os efeitos deste poder.
O personagem não pode “recomprar” o ponto, pois a
Força de Vontade está lá, só não pode ser utilizada. A
transformação deste poder dura por cinco turnos. Após
isso, o efeito permanece ativo enquanto o personagem
quiser.
Qualquer efeito de estaca não paraliza o vampiro,
entretanto acertá-lo no coração por qualquer meio o faz
perder uma quantidade de pontos de sangue equivalentes
ao dano recebido para cada perfuração. Ele ainda pode
absorver normalmente como em qualquer outro poder.
Diferente de Serpentis em que o coração é literalmente
arrancado, o Coração de Sangue está ali e por isso,
nenhum outro benefício pode ser aplicado (como uma
resistência à poderes de efeito emocional).
••••• Corpo de Sangue
Ao manipular cada aspecto da Vitae de seu corpo, o
vampiro é capaz de transformar seu corpo em sangue,
muito similar à técnica dos Tzimisce, mas avançando-a
em alguns patamares. O Corpo de Sangue converte alguns
Pontos de Sangue do vampiro como ferramentes úteis
ao perceber desvantagem em um momento de conflito.
Sistema: assim que perceber desvantagem, o
personagem pode despender no mínimo dois Pontos de
Sangue e escorrer a Vitae de seu corpo. O chão ficará
encharcado por uma poça de dois metros de raio por
ponto despendido (máximo de 10). Uma vez formada,
a poça de sangue coagula e dificulta o movimento dos
adversários, prendendo seus pés no chão e reduzindo sua
capacidade de corrida.
Qualquer teste de movimento ou corrida tem
dificuldade aumentada em +2 (com exceção de ataques).
Uma vez que o sangue está conectado aos alvos, o vampiro
pode utilizar dessa conexão para tocar o sangue deles
(caso tenham sido cortados) e até mesmo aplicar outros
efeitos de Sanguineum sem precisar despender sua ação
padrão interagindo diretamente com o sangue dos alvos.
O sangue grudado nas pernas dos adversários também
criam um vínculo físico como se o prendessem à correntes.
Quando quiserem livrar-se dessas correntes, os alvos
devem realizar alguns testes resistidos de Força + Esportes
(dificuldade 6), necessitando de uma quantidade de
sucessos equivalentes ao nível de Força + Sanguineum, não
modificados por efeitos sobrenaturais (como aumentos
de Atributo, bênçãos divinas e outros). Os sucessos no
teste são cumulativos, mas requerem que o alvo gaste seu
203
turno buscando se livrar das amarras.
Uma vez que o vampiro é destruído, o sangue se torna
pó. Existem dezenas de maneiras de utilizar este poder
(até mesmo numa fuga, largando poças de sangue pelo
caminho) e níveis superiores de Sanguineum podem ser
combinados com este efeito. A forma e aplicabilidade
dependem da criatividade do jogador e permissividade
do Narrador. Este efeito é poderoso e deve ser lembrado
como tal.
••••• • Enfraquecer o Sangue
Enquanto alguns imortais conseguem fortalecer a
potência de seu sangue por meio das Taumaturgias, o
imortal com esse poder é capaz de enfraquecer a Vitae
dos adversários e sua potência.
Sistema: ao despender quatro Pontos de Sangue, o
vampiro focaliza os efeitos da Vitae em sua vítima. Um
teste de Inteligência + Ocultismo (dificuldade 3 + Vigor
do alvo) e os sucessos contabilizados causam um efeito
potencialmente destrutivo.
Assim como em Domínio do Sangue, a ativação deste
poder funciona através do toque ou do paladar, entretanto
não através da visão. Após a rolagem e devido dispêndio
de sangue, a Geração de um personagem enfraquece a
cada sucesso adquirido.
Um personagem da 7ª Geração, vítima deste poder,
poderia ter sua potência elevada à 12ª caso o invocador
tivesse sucessos suficientes. Se devidamente aplicado,
simboliza que o adversário perderia certas capacidades que
vão além do “novo” limite Geracional dele. Este poder
também força um imortal a despender todos os pontos
de sangue para se comportar à nova Geração (limitado
ao novo máximo Geracional) ou expurgá-los de maneira
amedrontadora por todos os orifícios, o que não causa
penalidade alguma além de ser uma cena incrívelmente
sangrenta. Uma vítima deste poder só consegue ser
elevada à 14ª Geração.
Este poder não pode ser utilizado mais de uma vez no
mesmo alvo enquanto estiver ativo. Esse enfraquecimento
permanece apenas por uma cena, o alvo pode resistir ao
realizar um teste de Vigor + Fortitude (dificuldade 4 +
Número de sucessos obtidos no teste inicial, máximo de
9). O vampiro, obedecendo o limite Geracional atual,
ainda pode despender Pontos de Sangue para nulificar
os sucessos do alvo (além da sua resistência). Entretanto,
isso deve ser feito antes da Geração ter enfraquecido.
••••• •• Enclausurar
Utilizando os dons do sangue, o imortal é capaz de
204 CAPÍTULO SEIS: PODER DO SANGUE
criar uma espécime de escudo que pode tanto defendê-lo
de ataques mortais quanto prender seus adversários em
espaços pequenos.
Sistema: despendendo entre dois e quatro Pontos
de Sangue, os efeitos deste poder entram em ação. Ao
concentrar-se em sua vítima, o imortal é capaz de criar
uma espécime de casulo sanquíneo que pode defendê-lo
de um ataque. Esse casulo custa dois pontos de sangue, é
reflexivo e utiliza seu Vigor + Fortitude para se defender
de vários ataques naquele turno.
O escudo se desfaz ao fim do turno e funciona com uma
armadura, podendo também absorver danos Agravados.
Esse escudo é como uma barreira ou parede que se move
e depleta todo o ataque direcionado.
Por quatro pontos de sangue, o vampiro enclausura um
adversário (ou a si mesmo) com uma pequena fortificação
que prende tanto a si quanto seus adversários. Porém,
recebe dois Níveis de dano na Vitalidade, Contundentes.
Similar às técnicas da Tenebrosidade, este efeito está lá
para defender o vampiro. Este casulo permanece existente
(se não for destruído) por até uma noite.
Entretanto, o casulo tem uma quantidade de níveis de
Vitalidade equivalentes ao dobro do imortal e recebe suas
Características para defesa. Adicionalmente, qualquer
outro poder de Sanguineum pode ser utilizado dentro do
casulo. O vampiro pode desfazer o casulo quando quiser
ou o efeito se esvaí após uma cena. Dentro do casulo, os
sons se abafam, o alvo não é capaz de enxergar ninguém
devido a estar cercado por sangue e seus ataques serão
diretamente defendidos pelo sangue.
Fogo, luz do sol ou a poderosa Fé Verdadeira ignoram
completamente os efeitos do casulo e o desfazem.
••••• •• A Forma da Vitae
Similar aos efeitos da Tenebrosidade, em que um
Cainita manipula as capacidades das sombras, a Forma
da Vitae consegue capacitar o vampiro de maneira igual,
entretanto utilizando seu próprio sangue como método
para manipular e destruir (ou não) seus adversários.
Sistema: a Forma de Vitae permite que o vampiro
utilize seu próprio sangue ou o de seus alvos (uma poça,
um adversário morto e assim por diante) para moldar
objetos ao seu favor. É necessário moldar com as próprias
mãos para que o objeto funcione. É impossível utilizar
este poder para moldar ferramentas com o sangue de
organismos vivos ou conscientes. Em seguida, um teste
de Destreza + Ofícios (dificuldade 6) é realizado para
montar um equipamento simples (uma caixa, uma chave,
um escudo e etc). A dificuldade aumenta em +2 para
equipáveis complexos (engrenagens que funcionam, uma
peça de algum objeto maior e etc).
A quantidade de Pontos de Sangue necessitados
depende do tamanho do objeto. Um equipamento
pequeno pode custar um ponto, enquanto equipamentos
grandes podem custar três ou cinco pontos. É impossível
criar equipamentos maiores do que o tamanho do
personagem. Esses equipamentos permanecem por
uma cena, até se demancharem de sangue e podem ser
utilizados por outros imortais. Armas e armaduras podem
ser moldadas com sucesso.
As armas causam o equivalente aos sucessos do vampiro
em dano Letal (máximo de 5) e devem respeitar os limites
físicos de suas capacidades, incluindo o peso. O mesmo
vale para armaduras (que também chegam a no máximo
5 pontos de proteção). Ao despender um ponto de Força
de Vontade, o vampiro pode exceder o limite de dano ou
proteção dessas armas e armaduras para o seu máximo
Geracional. Essas armaduras são capazes de absorver danos
Agravados em união à Fortitude do vampiro. Uma vez que
o personagem tenha adquirido Sanguineum 8, qualquer
armamento que fizer pode igualmente causar Agravado.
As ferramentas criadas possuem uma textura coagulada
e espessa, até mesmo grudenta. Entretanto, esse poder
é um prato cheio para feiticeiros! Esses podem abusar
das suas táticas e descobrir dezenas de informações
sobre o vampiro. O simples ato de tocar pode funcionar
para roubar informações do oponente. Os objetos são
extremamente vulneráveis às mãos dos Tzimisce, que
tem dificuldade reduzida em -1 para moldá-los e destruir
o trabalho do invocador, entretanto fazer isso segue a
mesma regra de destruir objetos.
O Membro pode criar desde uma chave a até armas
completas, como um Martelo de Guerra. Todas as formas
criadas terão uma aparência completamente vermelha e
pegajosa em textura, como se fossem sangue coagulado.
As formas criadas por esse poder duram uma cena. O
Mestre deve determinar os detalhes do objeto criado,
como dano ou utilidade.
••••• ••• Trespassar o Couro Mortal
Utilizando as capacidades do sangue, o vampiro é
capaz de causar estragos mortais aos seus adversários.
Os poucos Cainitas que viram essa técnica ser utilizada
perceberam que os braços de seus oponentes estavam
lavados em sangue quando estes atacavam seus inimigos.
Trepassar o Couro mortal permite com que o vampiro
perfure a pele de seus adversários com sua Vitae, que se
move como larvas para dentro do corpo de sua vítima.
QUEDA DE ROMA
Sistema: a utilização deste poder custa quatro Pontos
de Sangue. Uma vez ativo, os efeitos permanecem ativos
durante uma quantidade de turnos equivalentes ao nível
de Sanguineum do vampiro. Seus punhos (ou pernas)
passam a causar dano Agravado +1. Esse sangue pode ser
arremessado em seu alvo (embora não cause direto no
oponente) que sentirá as gotas escorrerem em sua pele
como organismos vivos.
Uma vez que o vampiro estiver com o poder ativo,
sangue gotejará de seus membros e a partir dali, o tempo é
limitado para conseguir atingir seu adversário e destruí-lo
(ou derrubá-lo) a tempo. Com Trespassar o Couro Mortal,
assim que um ataque causar o equivalente a um ponto
de dano Agravado em sua vítima, o contato da Vitae
do invocador de Sanguineum mistura-se diretamente
à corrente sanguínea do alvo. Dessa forma, durante o
período de uma cena, todos os testes de utilização de
qualquer poder que necessite da coleta da Vitae do
alvo consideram dificuldade mínima (desconsiderando
qualquer penalidade por distância, olfato, toque e etc). O
Narrador pode optar por reduzir a dificuldade de todos
os testes em -3 pontos.
Os efeitos do dano extra causado somem após alguns
turnos, entretanto o maior valor deste poder é perceber
que em parte a redução de dificuldade será imensa devido
ao contato direto com o sangue do alvo.
••••• ••• Renascimento de Caim
Uma poderosa técnica, utilizada pelos Cainitas
mais antigos da Linhagem, Renascimento de Caim
dá ao personagem uma segunda chance após ter sido
completamente destruído. Embora um poder com certo
custo que possa acarretar consequências permanentes, a
utilização desta técnica pôde salvar Anciões da destruição
final. Pouquíssimos imortais conhecem esta técnica,
pois não apenas é disseminada dentre os imortais da 4ª
e 5ª Geração de Caim, como também é um segredo da
linhagem.
Sistema: ao despender oito Pontos de Sangue, o efeito
entra em ação. Quando estiver próximo de morrer, o
personagem pode ativar este poder reflexivamente. Uma
vez que o golpe fatal o atingir, o efeito entra em ação.
Infelizmente, os pontos de sangue despendidos não
ignoram os limites Geracionais.
Assim que o personagem morre, ao invés de se
desmanchar em cinzas, ele se transforma em uma poça
de sangue que impreguina o solo (terra ou pedra) e
permanece lá por uma quantidade de noites equivalente
à Geração dele. Caso não morra naquele momento, o
205
efeito se dissipa em uma cena e os pontos de sangue
não retornam.
Uma vez que o personagem se reconstrói, um teste de
Força de Vontade (dificuldade 9) é realizado. Apenas um
sucesso é necessário. A Falha indica que o personagem
retorna com uma Geração acima da sua atual. Uma
Falha Crítica indica duas Gerações. Um Sucesso retém
a Geração ao qual o personagem estava.
O retorno é miserável, pois o vampiro recomeça sua
não vida com apenas oito pontos de sangue restantes
(os que reservou quando morreu). Este poder pode ser
utilizado até que o personagem perca sua Geração, mas
uma vez perdida, o efeito some e é preciso reaprendê-la.
O Que São Amálgamas?
Na 5ª Edição de Vampiro: a Máscara, o conceito de
Amálgama veio como um “substituto” das Combinações
de Disciplinas, também complementando o cenário com
o fato de que todas as Disciplinas exclusivas de Clãs são
na realidade Amálgamas (combinações) de um efeito com
o outro. Um exemplo disso seria o Quimerismo, que ao
invés de ser uma Disciplina única com suas próprias regras,
combina Ofuscação + Presença para criar as ilusões. Esse
conceito é trazido para honrar o conceito inicial de que
Caim criou duas próprias Disciplinas (ou foi ensinado) e
através dela, os Fundadores de Clã fizeram bom uso para
desenvolver suas próprias técnicas e passar às suas crias.
Sendo assim, o conceito das Amálgamas não será
aplicado à todas as Disciplinas de Vampiro: a Era Clássica,
mas exclusivamente ao Sanguineum. Crê-se que por ser
uma Disciplina que manipule a Vitae com tanta maestria,
as Combinações de Disciplinas “não são possíveis” da
forma com que conhecemos. Com o Sanguineum, o
simples fato de você ter acesso a um conhecimento e
entender o funcionamento da Vitae te permite utilizar
dessa combinação sem precisar desenvolvê-la préviamente.
É algo inato e puro do personagem.
As Amálgamas são poderosas, entretanto. O custo de
comprá-las é o equivalente ao Nível x7 (ao invés do custo
de variações do livro base). Amálgamas representam as
variações do próprio Sanguineum, uma vez que essas
quase não existem per se. Não quer dizer que todos os
personagens terão Amálgamas e diversas combinações,
afinal Sanguineum é uma Disciplina custosa e complicada
de se aprender.
• Aversão ao Sangue
Amálgama: Dominação ••
206 CAPÍTULO SEIS: PODER DO SANGUE
Alguns Cainitas iniciantes nas capacitações do
Sanguineum são capazes de implantar uma aversão ao
sangue humano nas mentes dos seus adversários, fazendo-
os vomitar o que engoliram e até mesmo pararem de
tomar tal Vitae por um tempo.
Sistema: após realizar o devido teste de Dominação,
o vampiro utiliza um ponto de Força de Vontade para
que aversão ao sangue entre em efeito. A força do efeito
varia com os sucessos no teste de Dominação, em que o
alvo ficará suscetível ao Defeito Físico Aversão ao Sangue,
vomitando alguns dos Pontos de Sangue em seu corpo
através da boca. Uma quantidade de Pontos de Sangue
equivalentes ao nível de Sanguineum do vampiro pode
ser vomitada, embora o alvo consiga resistir com um
teste de Vigor + Fortitude (dificuldade 8).
Forçar a vítima a ingerir, ver, tocar ou interagir com
a Vitae durante o período de tempo pode levá-la ao
Frenesi e até mesmo ao Rotshreck em alguns casos. Ao
encargo do Narrador, vítimas desse poder podem reagir
dessa maneira.
•• Odor do Sangue
Amálgama: Ofuscação •.
Utilizando o domínio da Ofuscação, o personagem é
capaz de camuflar o odor de sua Vitae para criar distrações
sobrenaturais no caminho. Este efeito, muito útil para
membros que buscam uma fuga ou métodos astutos de
enganar outros Cainitas foi bastante utilizado dentro do
território romano.
Sistema: não há dispêndio de Pontos de Sangue. O
efeito é automático em vítimas humanas que passam
a sentir o odor de acordo com o que o personagem
determinou. Esse cheiro não pode ser um aroma bom,
apenas odores como carne podre, peixe, ferro ou qualquer
outra característica ruim que venha à mente do imortal.
Utilizando com criaturas sobrenaturais, deve se levar
em consideração o nível de Auspícios do alvo. Vampiros
com Auspícios mais elevados do que o nível de Ofuscação
do invocador deste poder automaticamente passam
pela enganação. Níveis equivalentes requerem que o
personagem realize um teste de Inteligência + Lábia
(dificuldade igual à Percepção + Prontidão do alvo). Os
sucessos confundem o alvo em qualquer tentativa de
rastrear o vampiro aumentando todas as dificuldades
de detecção e rastreio em +1 por sucesso adquirido na
rolagem de ativação. Este efeito funciona contra animais
igualmente e outras criaturas sobrenaturais como os
Garou.
••• Coagular aumentada em +2 a qualquer teste de Percepção
envolvendo os cinco sentidos. As vítimas humanas sofrem
Amálgama: Pele de Pedra, Fortitude •.
um nível de dano Letal por turno por estarem respirando
Concentrando no corpo do alvo, o vampiro é capaz de a núvem tóxica, embora Cainitas não estejam sujeitos ao
engrossas as camadas da Vitae de forma com que engesse dano por turno.
algumas partes do corpo do alvo. Essas partes do corpo
Adicionalmente, a névoa é tão espessa que a dificuldade
endurecem, dificultando qualquer tipo de movimentação
de todos os testes de movimento aumentam em +1 pelo
da vítima.
resto da cena. Os efeitos permanecem mesmo que o
Sistema: ao despender um Ponto de Sangue, escolhendo vampiro retorne à sua forma comum. Vampiros podem
um alvo e em seguida realizando um teste de Inteligência ignorar as penalidades de Destreza ao limparem-se da
+ Ocultismo (dificuldade 4 + Vigor da vítima) o efeito gosma que gruda em sua pele após a explosão.
entra em ação. A cada sucesso no teste, um ponto de
Destreza é removido temporariamente de qualquer teste •••• Aumentar o Fluxo Sanguíneo
de mobilidade realizado pelo personagem. Esse efeito Amálgama: Rapidez ••.
necessita do acesso ao sangue do alvo. O alvo pode resistir
Um imortal habilidoso nas capacidades do Sanguineum
com uma rolagem de Vigor + Fortitude (dificuldade 9)
é capaz de impulsionar o dispêndio de sangue de suas
para mitigar os sucessos do imortal.
vítimas Cainitas (ou mortais) ao manipular as capacidades
O acesso funciona como qualquer outro efeito de de seu corpo.
Sanguineum, podendo ser feito através do faro, do toque
Sistema: como em outros poderes de Sanguineum, este
ou do sabor. Provar o sangue do oponente não induz
poder requer uma amostra da Vitae ao qual o vampiro
qualquer penalidade, mas tocá-lo aumenta a dificuldade
está interagindo. Em seguida, um teste de Inteligência
inicial em +1 e apenas vê-lo, em +2, além do Vigor somado.
+ Ocultismo (dificuldade 3 + Vigor do alvo) é realizado.
Uma vez ativado, este poder não pode ser utilizado duas
Os sucessos aumentam a duração do poder em um turno
vezes no mesmo alvo. Infelizmente, para a vítima, este
por ponto e não podem ser realizados por mais de uma
poder dura por uma quantidade de turnos equivalentes
vez na mesma vítima até que o efeito acabe.
ao Nível de Sanguineum do vampiro.
Em seguida, a cada turno que passar, a vítima utilizará
••• Nuvem de Sangue um Ponto de Sangue extra, excedendo o limite Geracional.
Amálgama: Forma da Névoa, Metamorfose •••••. Sendo assim, um alvo que utilize Potência 4 naquele turno
gastará 5 Pontos de Sangue ao invés de quatro pontos. E
Os Gangrel são capazes de transformarem-se em
no caso de poderes que reduzam a quantidade, acrescente
transformarem-se em névoas que sobrevoam algumas
o gasto extra sobre o valor final. Humanos recebem dano
regiões. Esses poderes são eficazes para esconder-se ou
Letal por turno ao serem vítimas desse poder. Carniçais
evitar com que o vampiro morra por adventos físicos como
podem absorver com Vigor + Fortitude (dificuldade 8).
espadas e punhos. Com a Nuvem de Sangue, o vampiro
é capaz de explodir em uma névoa de Vitae intoxicante ••• Aura de Sangue
às suas vítimas.
Amálgama: Quimerismo •••• ou Demência ••.
Sistema: o personagem utiliza o mesmo sistema de
Querendo manter uma discórdia no Senado Eterno,
ativação para Forma de Névoa, em Metamorfose. Em
alguns imortais que desvendaram as técnicas deste
seguida, o vampiro explode em uma núvem avermelhada
poder mantiveram essa técnica pelos milênios para gerar
espessa que penetra à pele dos adversários. O raio afetado
falsas acusações em cima dos imortais que fossem seus
é o equivalente aos sucessos do personagem num teste
adversários com relações ao Amaranto. Aura de Sangue
de Vigor + Ocultismo (dificuldade 5) em metros, não
engana os alvos, fazendo-os pensar por meio de ilusão
modificados por bônus sobrenaturais (aumento de
ou loucura que o Cainita é um Diablerista em potencial.
Atributo, Disciplinas e outros efeitos).
Sistema: de forma simples, este poder requer que o
A explosão inicial é brutal! As vítimas no raio de
personagem despenda um ponto de Força de Vontade
efeito sofrem uma quantidade de pontos de dano Letal
(Quimerismo) ou dois Pontos de Sangue (Demência). Em
equivalentes ao nível de Sanguineum do vampiro. Em
seguida, um teste de Manipulação + Lábia (dificuldade
seguida, todos os alvos no raio da névoa tem dificuldade
igual à Força de Vontade atual do alvo) é realizado. Em

QUEDA DE ROMA 207

seguida, todos que utilizarem Auspícios para a leitura de
aura imediatamente perceberão que veios avermelhados,
similares aos veios negros estão na aura.
Um teste de Raciocínio + Prontidão (dificuldade 7)
deve ser feito, necessitando uma quantidade de sucessos
equivalente ou superior ao do invocador do poder para
perceber a mentira. A vítima então pode ser acusada
pelo resto da noite de Diablerizar outros Cainitas e em
alguns casos, até punida severamente pelo ato. Uma
vez que este efeito dura por uma noite, até o próximo
amanhecer, o alvo deve ser perspicaz para sobreviver
antes que o efeito acabe.
Vampiros com Auspícios seguem as regras de Ver o
Invisível, mas não podem detectar a ilusão (a não ser
pelo teste para desconfiar da veracidade da informação),
entretanto todo personagem com Demência consegue
vislumbrar através da mentira colocada na aura caso
tenha nível superior ao de Demência do invocador de
Aura de Sangue.
•••• Injúria à Mãe Natureza
Amálgama: Fortitude •, qualquer Nível.
Da mesma maneira que Comandar o Sangue, Injúria
à Mãe Natureza permite que o imortal envolva outras
criatuars com Caracterísitca igualmente sobrenaturais
de utilizar efeitos regenerativos.
Sistema: ao despender dois Pontos de Sangue e escolher
um alvo sobrenatural, não vampiro, o Cainita pode repetir
a utilização de Comandar o Sangue em não imortais.
Lobisomens enfraquecem, Changelings são prejudicados
e em alguns casos, até Magos são fortemente afetados.
Realizando um teste de Raciocínio + Ocultismo
(dificuldade 8), qualquer efeito regenerativo, poder que
aumente os Atributos por meio do sangue (como Pilar
da Vida e outros meios) ou efeito sanguíneo pode ser
barrado à ecolha do personagem como no segundo nível
de Sanguineum (à escolha do imortal).
O vampiro não pode impedir a transformação de seres
sobrenaturais, mas pode interromper com uma pequena
atrofia física removendo 1 ponto adicional dos três
208 CAPÍTULO SEIS: PODER DO SANGUE
Atributos Físicos principais. Este efeito permanece ativo
por uma quantidade de turnos equivalentes ao Nível de
Sanguineum do vampiro.
••••• Membro de Sangue
Amálgama: Fortitude ••• ou Vicissitude •• .
Uma das mais poderosas proteções contra a possível
perda de membros. Com este poder, o vampiro é capaz de
reconstruir totalmente um membro perdido ou criar um
escudo para proteger o membro atacado e possívelmente
destruído.
Sistema: despendendo três Pontos de Sangue, o
personagem reconstrói um de seus membros perdidos
ou cobre um de seus maiores membros externos (cabeça,
pernas, braços e torno) com sangue que emerge de sua
própria pele. Reconstruir um membro pode levar até
cinco turnos enquanto fortificá-lo custa apenas um turno
completo. Ao despender um Ponto de Sangue extra por
turno de duração, o personagem pode reduzir o tempo
para tornar o efeito reflexivo.
O vampiro então realiza um teste de Vigor + Medicina
(dificuldade 7). Durante o período de três turnos, o
sangue fortifica uma camada em seu corpo de modo que
possa protegê-lo, acrescentando todos os sucessos no teste
como dados extras para absorção de dano.Os membros de
sangue não permanecem fortificados apenas para a defesa,
como para o ataque também. Os punhos acrescentam
+2 dados como dano Contundente enquanto as pernas
recebem +3 dados para causar esses machucados.
Um vampiro com este poder seria capaz de utilizar um de
seus braços como armadura, aparar espadas, contra-atacar
sem ferir a si mesmo. Embora ainda realize o teste de
Vigor + Fortitude + Sucessos extras, a carapaça de sangue
o protege como se formasse uma camada espessa e dura.
Este poder só funciona contra dano Letal e Contundente.
Fontes de Agravado, por exceção da luz do sol, fogo e
Fé Verdadeira (como Garras da Besta, espadas ou armas
que possam trespassar a defesa sobrenatural do vampiro)
podem ser defendidas apenas uma única vez utilizando
apenas Fortitude + Sucessos no teste. A camada de sangue
então se desfaz no turno seguinte.
 VII
capítulo
histórias em
roma
“Quando diante de lobos você pode ser o predator ou a presa.”
- Titus Venturus Camilla, o Primeiro Pater Patriae de Roma

compreensão em relação às ideias que melhor podem

O Cenário de Roma funcionar com as tuas crônicas.
Cenários descritos em idades tão antigas costumam Conflito em Roma
ter dificuldades muito maiores do que qualquer outro
Competindo com o Consillium Immortalem, do
histórico de Vampiro. Se você chegou até aqui, a maior
senado cartaginês, o senado romano é igualmente
dúvida que deve estar enfrentando deve ser sobre como
perigoso. Os imortais dentro do âmbito romano passam
fazer todo esse cenário de destruição e decadência vão
por dificuldades que parecem muito maiores, apesar de
funcionar. A verdadeira mágica é essa: o caos que Roma
o Senatus ser extremamente menos caótico. A Gerousia
traz, em adição à sensação de tensão constante são os
faz questão de manipular todas as oportunidades em
maiores impulsionadores que você terá para uma ótima
uma espécime de corrupção eterna que toma conta do
crônica de intriga e disputa pela sobrevivência dentro
pensamento dos imortais dentro da Cidade Eterna.
do território da cidade.
Em certo aspecto, é provável que humanos tenham
Assim como Cartago, uma história contada na cidade de contaminado Cainitas com sua natureza corrupta ou
Roma é dotada de sua própria originalidade. Conhecida pior; os imortais infectaram os mortais com tal natureza.
como a “Cidade Eterna”, Roma tem um hiato de tempo
As disputas entre Cainitas são presentes dentro e fora
extenso (quase mil anos de atividade enquanto civilização
do Senatus, onde mostram uma de suas faces utilizando a
romana), o que é precioso para um estilo de história
diplomacia e etiqueta aos moldes da república e quando
que tente atravessar as barreiras do tempo e das eras. O
afastados da política senatorial, mostram-se verdadeiros
maior brilho do cenário é exatamente durante o auge
predadores em uma história eterna de gato e rato onde
do império, entre o primeiro e o segundo século depois
não há fuga a não ser a luta ou aceitação da derrota.
de Cristo, em que os vampiros começam a enfrentar os
Enquanto outras cidades privilegiam os conflitos sociais
primeiros desafios da prisão eterna e da fome.
apenas dentro do senado, os imortais de Roma perderam
Com este capítulo, você poderá compreender a há muito tempo essa cortesia e oferecem em demasia a sua
utilização do senado mortal, alguns dos costumes traição e desonestidade dentro e fora do senado imortal.
humanos dentro de Roma, ambientação da cidade entre
As discussões ideológicas em Roma são puramente
os Cainitas e utilização de recursos narrativos para suas
uma ilusão para acalmar aos Neófitos e Ancillae, onde os
crônicas. Adicionalmente, você poderá ter sistemas e a

210 CAPÍTULO UM: INTRODUÇÃO

Anciões sabem muito bem quais passos estão dando (ou
pensam que sabem) para sobreviver em tempos de crise. O
Senatus manipula as opiniões, conserva alianças (mesmo
que infrutíferas) em pról de manter uma liderança tóxica
que governará os Cainitas em peso à derrota sem que
percebam. São ações como essa que levaram o destino
de Roma ao que se é conhecido: decadência, corrupção
e desespero.
Os Cainitas de Roma dividem-se em grupos, resgatados
através da falsa esperança de que em algum momento
suas não-vidas perdurarão por fora da capital. Assim
como qualquer cidade com mais de cem mil habitantes
mortais, Roma exala conflitos constantes e intermináveis
discussões, disputas de fama, atuações e mentiras que
criam engodos para o povo acreditar que a civilização
algum momento caminhará para o lugar correto. A disputa
estende-se dos mortais aos Cainitas, em que mais de três
ou quatro Seitas interferem na política da cidade em
coluio com o surgimento de mais outras sub-seitas que
buscam de alguma maneira criarem representatividade
e grupos que visam dar força aos mais jovens.
Apesar de sua característica política ser bastante exaltada
fora e dentro do senado, os imortais trabalham muito com
informações e com a ideologia que prende-se às mentes
de todos os Cainitas: fugir ou sobreviver. Sabe-se que é
impossível fugir, então os imortais trabalham com suas
redes criadas através do apadrinhamento de Carniçais
e criação de novos Neófitos, buscando uma constante
união entre figuras ao qual acreditam serem confiáveis
para que perdurem por mais meio ou até um século. Se
você matar um imortal em Roma, com certeza terá de
lidar com suas crias e servos.
A religião romana não abre espaço para fanatismo e
embora exista, outras duras batalhas religiosas tentam
abocanhar parte da população em métodos de conversão
aparentemente muito eficazes. Os Cainitas não estão
de fora deste método e encontram na fé uma fuga da
frustração de existir numa cidade que existe para esmagá-
lo. Cristianismo, mithraísmo, politeísmo greco-romano e
até egípcio são meramente as figuras de fé mais presentes
na cidade que podem ser encontradas tanto em viajantes
quando em habitantes estáveis da cidade. E mesmo
apesar da disputa, a cultura greco-romana ainda enraíza e
guarda consigo muito dos ritos realizados para os Deuses
em adição aos conhecimentos do povo e da mística que
perduram à civilização romana por um milênio ao menos.
Roma é uma cidade em constante crescimento que
não parece nunca retroceder. Os Cainitas, os mortais,
outras criaturas sobrenaturais crescem cada vez mais em
população e por tal razão, a Cidade Eterna está fadada
QUEDA DE ROMA
ao fracasso. O descontrole sobre o gigantesco tsunami
populacional romano é também certo culpado sobre
as consequêncis de tudo o que pode ter acontecido
com o império. Aliado às falsas administrações criadas
pelos próprios mortais (muitas vezes, fruto das ações
dos próprios Cainitas e outras criaturas que governam
pelas sombras), a corrupção se tornou o maior inimigo
da história romana.
Como Era Andar Por Roma?
Nem tudo pode ser comprado sem alianças em
Roma. A vida é dura, complicada e injusta. A cidade
honra para si todo o lema da militarização do império,
em que até mesmo seus habitantes sabem como serem
impiedosos. Não há espaço para a pobreza, não há espaço
para a incompetência e muito menos para as virtudes.
E mesmo que existem cidadãos romanos dignos de
reconhecimento, eles são completamente esmagados
pela massa avassaladora que adquiriu os conhecimentos
destrutivos de uma civilização formada por criminosos
(que poderiam ter sua redenção), militares e assassinato.
A história de Roma é escrita com sangue e desde o
início contam-se lenda em que o assassinato é principal
responsável por gerar essa máquina de matar seus cidadãos
e todo aquele que se opõe contra seus exércitos.
Andar por Roma é puramente perceber que você
foi engolido por uma grande selva de pedra (as casas),
engolfado por sofrimento, suor, fome, sangue, maldade
e todo tipo de atrocidade humana que é puramente
tolerada entre a plebe, mas fortemente rejeitada entre os
patrícios. Roma é a perfeita alusão aos Quatro Cavaleiros
do Apocalipse. Fome, guerra, peste e morte são moradores
do Império Romano e todos habitam ao mesmo tempo
a Cidade Eterna. Os Cainitas e qualquer outra criatura
sobrenatural incluída nessa união são puramente seus
lacaios que estão na cidade para trazer a destruição
(mesmo que indiretamente). Roma pode não ser uma
cidade infernal como foi Cartago, mas é abissalmente
desvirtuada em que destrói completamente àqueles que
estão em caminho oposto ao mesmo passo que tortura
aqueles que seguem a correnteza de violência, caos e
desespero.
Em Roma, qualquer Cainita é bem vindo. A cidade
das oportunidades, dos prazeres, do conhecimento,
a “Cidade Eterna”, que nunca fecha suas fronteias à
nenhuma criatura que se considere digna de fazer parte
da grande festança de auto-destruição. Não é por pouca
razão que tantas Seitas se fazem presente dentro do
território da cidade. O Senatus aceita quem percebe
ser útil para seus propósitos, mas nega e oblitera quem
211
encontra pelo seu caminho porque é dessa exata maneira
que esses Cainitas foram instruídos e pereberam que é o
grande maquinário romano.
Política Imortal
A frequência de interação, violência ou intriga política
é constante. O principal fator que instigou uma dura
disputa não por poder, mas por conforto e necessidade
de saciar sua própria fome foi além do que os Cainitas
imaginavam: não a maldição, mas a super população
de imortais. Embora Roma estivesse próxima dos três
milhões de habitantes quando atingiu o seu auge, “um
imortal para cada mil e um humanos” foi um tiro no
pé do Senatus que acreditava conseguir controle sobre
todos os imortais e assim criá-los como possíveis fontes
de alimentação quando percebessem que seriam vítimas
de uma fome incapaz de ser controlada.
A política, a intriga e disputa acontece frequentemente.
Aos fanáticos, acontece por suas convicções. Aos famintos,
por sua sobrevivência. Aos egocêntricos, por seu poder.
Roma tem espaço para absolutamente todos os Cainitas
possíveis. Não há uma ausência de motivação, ideologia ou
objetivo. Cada um é um foco de resistência da sua própria
vivência na cidade e é isso o que faz os imortais aderirem
à possibilidade de controle sobre suas próprias tramas.
212 CAPÍTULO SETE: NARRATIVA EM ROMA
Ainda mais interessante do que a própria luta interna
pela sobrevivência é a disputa filosóficas entre imortais
que ainda pretendem aderir às antigas Filosofias e imortais
que começaram a aderir aos Caminhos. Uma “legião” de
imortais passaram a valorizar a compreensão da Besta e
estudos sobre as possibilides do “eu-estóico” como nunca.
Inspirados pelos filósofos gregos, muitos novos tutores
apareceram e grupos mais bem estruturados e motivados
de imortais que pretendem defender-se do perigo da fome
iniciaram a criação dos primeiros métodos realmente
eficazes de contenção ou adoração à Besta.
As Tradições, os costumes, os Direitos e quaisquer
Benefícios que os imortais tenham criado para facilitarem
sua vivência é utilizado quase o tempo inteiro. É com eles
que os vampiro fazem sua própria política, entretanto
Roma ainda sim é uma cidade muito mais perigosa do que
qualquer outra à sua época: são muitos habitantes mortais
e imortais e ninguém necessariamente vai saber se algo
acontecer com você. Qualquer direito que você tiver pode
se tornar ineficaz quando se trata de adversários que não
estão nenhum pouco preocupados com as consequências
de suas ações e apenas sustentados pela Besta.
Esses interesses políticos, a intriga, a violência é uma
grande roda que em algum momento deve e vai estourar.
Não há como regredir. Roma está à caminho da destruição.
As Famílias (Clãs) sabem que não podem mais salvar
seus iguais dentro da cidade e a menos que fossem
extremamente importantes para o Clã, os abandonaram.
Os imortais estão perdidos em um estado de decadência
eterna que só Deus poderá responder quando será sua
salvação, redenção ou condenação.
Mortal Politics
A política mortal define-se única e exclusivamente
por interferência sobrenatural em Roma. Os Carniçais
muitas vezes são senadores, militares, homens de cargo
e reconhecimento. Existem muitos dos títulos romanos
distribuídos entre eles, o que faz com que essa sociedade
hierarquizada utilize ao máximo da sua arrogância para
estampar o poder público à face de seus adversários.
Os imortais de Roma pouco interferem na política
humana e quase sempre a ideia de liberdade é
puramente mentirosa porque os Carniçais aproveitam da
oportunidade para desfrutar do poder. O senado romano
não oferece liberdade aos teus cidadãos e é exataemente
por isso que os mortais são potencialmente reprimidos
na cidade. Alguns dos Cainitas teorizam que isso é um
reflexo puro da sua interferência constante na cidade
e que embora não admitam que haja interferência, ela
sempre existe mesmo que por meio dos Carniçais.
Os imortais não aprovam leis no senado humano.
Entretanto, sugerem por meio de poderes sobrenaturais,
manipulam eventos dentro da cidade que podem fazer os
mortais chegarem à tais conclusões sozinhos, constróem
narrativas inteiras em pról de seus singulares objetivos
e assim conquistam indiretamente a ideia dos mortais.
Não esquecendo dos Carniçais, que são a voz ativa dos
imortais no senado, os servos dos vampiros são puramente
a vontade dos Cainitas impositora e avassaladora sobre
a vontade humana.
Quando as manipulações, as tramóias acontecem
no senado, as ideias partem de humanos, mas são
potencializadas por Carniçais. Eles são o fogo que a
grande pilha de madeira chamada “Roma” precisa. Eles
são a coragem que o guerreiro utiliza em tempos de
guerra. Os Carniçais não são peças motoras apenas para
o senado, mas excelentes ferramentes de reconhecimento
das informações tanto locais quanto externas. Uma vez
que imortais são incapazes de sair da cidade, muitos
utilizam dos próprios Carniçais com os fins de situarem-se
na situação do império. Assim, os vampiros trabalham
em muita influência com seus servos e é por isso que
consequentemente Carniçais tem um respeito único na
cidade.
QUEDA DE ROMA
A Cidade Eterna valoriza seus servos como nunca. Os
Cainitas perceberam com o tempo que era impossível
obter informações sobre os eventos do mundo sem seus
servos. Eles entenderam que nem todos os poderes
sobrenaturais podem resolver seus problemas e é por
isso que os servos dos vampiros são mais respeitados
que em outra cidade. Um Carniçal em Roma é uma
extensão absurda do alcance de um Cainita em influência.
Carniçais agora são olhos, bocas, ouvidos e todos os outros
sentidos, até mesmo o corpo de um diplomata influente,
mas que é incapaz de visitar uma cidade ao lado. Sendo
assim, matar um Carniçal, prejudicá-lo ou cometer atos
de injúria a tal é uma perfeita declaração de inimizade.
Uma vez que todas as figuras de Roma passaram a ter
funções únicas, o mortais perderam certo valor para os
Cainitas, mas os Carniçais e as crias triplicaram seu valor.
De tantas e tantas funções, alguns vampiros criaram
alianças eternas e formalizaram famílias romanas com
crias, Carniçais e humanos que lembram muito dos
conhecidos Revenantes. Dessa maneira, os imortais
romanos são capazes de conseguir “respirar” dentro de
um âmbito que só pode te asfixiar.
Grandes Pensadores e Imortais
Caso você possa estar pensando “Nossa! Não houve
nenhum grande imperador Abraçado? Onde está Augusto César?
E Epíteto? Que tal se falarmos de Trajano?!”, saiba que não
seria tão simples quanto imagina. Eu posso até responder
que não está completamente errado em seu raciocínio,
mas você está. Nós realmente gostaríamos de Abraçar os
melhores para que os tivéssemos como aliados durante
um período longínquo e sem maiores preocupações com
nossos inimigos. Ainda sim, seria uma ótima ideia? Não.
Utilizando nosso sentido lógico, é completamente
sensato Abraçar um homem de valores acima da média.
Uma persona humana que se destaca demais entre
os mortais sem nem mesmo ter a eternidade? Apenas
imagine do que ele seria capaz! É improvável deduzir
o que um revolucionário seria capaz de gerar com
poderes sobrenaturais, mas ainda sim seria trabalhoso e
problemático demais. Os vampiros muitas das vezes saem
do controle por sí apenas e sem qualquer traço acima
da média, imagine os melhores humanos do planeta?
Seria incontrolável.
A cada década, século ou milênio, sempre surgem
humanos que estão acima da média. Eles criam padrões,
reconstróem e revolucionam a sociedade. Eles pensam
por aqueles que não podem e lutam com aqueles que
podem. As suas ideologias são tão poderosas que eles
intrigam, eles questionam e desafiam as leis da vida. Um
213
Cainita dificilmente conseguiria controlar uma mente sem
limites, capaz de chegar além das capacidades da maioria
dos humanos. Se coloque numa situação onde você é
um imortal com quase três séculos e possuí em torno de
Percepção 2, Inteligência 3 e Raciocínio 3. Em um tiro
de sorte, você consegue Abraçar um desses mortais que
são excepcionais e ele possuí Percepção 3, Inteligência
5 e Raciocínio 4. Agora me responda: como você faz
frente à ele? Ele é superior à você como humano! Acha
que você é suficiente para pará-lo? Sim, talvez possa ser
para comprar tempo hábil.
Ainda sim, você pode questionar dizendo “Eu não
preciso ser inimigo dele”, mas entenda que você não
controla as situações e adversidades que ele pode gerar. Nós
adoraríamos salvar Júlio César de sua morte Abraçando-o
após ter sido esfaqueado pelo senado, mas imagine toda
a propaganda vingativa que ele promoveria se soubesse
que é capaz de Dominar as mentes humanas com algumas
palavras. Os humano excepcionais saem tanto da linha
de controle e do previsível que existem vampiros que
trabalham única e exclusivamente para que vivam suas
vidas e morram! Esses humanos vão simplesmente prover
para a sociedade e nada mais, eles NÃO podem se tornar
criaturas sobrenaturais a nenhum custo. E quando se
tornam, morrem cedo demais para que não tenham tempo
de se desenvolver ou se tornam os maiores inimigos vivos
de muitos dos Cainitas.
Supondo que você ainda não tenha sido convencido
e pense “Que tal se eu realmente conhecer ou até ser alguém
poderoso? Com Percepção 4, Inteligência 6 ou até mesmo
Raciocínio 7?”; eu diria que é uma ótima pedida. Ainda
sim é perigoso até pro vampiro que é poderoso e sábio.
Um personagem desses é tão além do normal que mesmo
com um imortal possuindo dois ou três pontos a mais
em Características relevantes, ele ainda sim chega perto
do imortal que demorou séculos para estar naquele
patamar de entendimento. Consegue calcular o quão
isso é insano? Criaturas de espírito livre geralmente
não podem ser acorrentadas por métodos de magia ou
poderes sobrenaturais porque vão arrumar uma maneira
de quebrá-los.
Ainda sim, você poderia muito bem destruir a psiquê
desse humano com Dominação 7, Presença 6 e qualquer
outro poder realmente funcionaria... O que devo
perguntar é: valeria a pena mitigar a capacidade desse
humano tanto assim a ponto de ele não reagir com a
Natureza/Comportamento dele, a ponto de não utilizar
o máximo do seu potencial para que você não possa ser
surpreendido? Não seria mais fácil Abraçar um mortal
comum? Não seria mais fácil lidar com uma Cria em
214 CAPÍTULO SETE: NARRATIVA EM ROMA
pleno potencial, mas ao qual você pode prever a maioria
dos movimentos? Eu acho que sim.
Claro, você nunca vai considerar números durante
a crônica e o andamento da história. Entretanto, os
personagens percebem que há algo claramente anormal
naquele humano. Há uma ideologia, um instinto superior,
uma sapiência que pouquíssimos mortais sabem o que
é. São personagens que servem para mover a história,
criarem encontros muito interessantes para os próprios
protagonistas e até mesmo oferecer uma nova história
a se seguir, como certa vez utilizei a proteção Augusto
César para um jogador que pertencia à Ordem dos
Mensageiros; Augusto César não poderia ser Abraçado!
Essa era a missão do recrutado.
Pontuação e Características
Apesar de mencionarmos as pontuações durante os
parágrafos que você leu, saiba que vampiros não vêem o
que está escrito na pontuação de um NPC “A” ou “B”.
Não há como um jogador perguntar ao Narrador “Ele tem
Inteligência 5? Quero Abraçá-lo!” e em seguida receber sua
resposta. Esse ato seria anti-jogo. Não é preciso mencionar
que o personagem pode perceber outro como uma criatura
inteligente pela maneira com que se comporta, com que
conversa, se expressa ou até toma cursos de ação. Ainda
sim é importante que um Senhor nunca tenha plena
certeza do potencial de sua Cria.
Essa é a razão pelo qual vampiros cometem tantos erros,
eles não Abraçam apenas o melhores. Com certeza podem
escolher os que se destacam, mas imagine como seria se
todos os imortais do mundo tivessem sido transformados
com dois Atributos no 5º Ponto, três no 4º Ponto e o
resto em três e dois; seria um mundo impraticável. Os
vampiros precisam de Neófitos que não acompanham
suas capacidades, é parte da Jyhad! E existem várias
outras razões válidas para não se considerar o máximo
de aproveitamento possível.
Vampiros não Abraçam mortais apenas para
participarem de um eterno tabuleiro político. Os imortais
podem buscar companhia, talentos, experiências, ensino,
uma infinidade de necessidades que saem do escopo de
“participe do senado comigo”. A métrica de cada Cainita
também é completamente diferente, pois o que para um é
relevante... Ao outro não é. Um Cainita pode considerar
Abraçar um gênio como algo relevante enquanto outro
quer transformar um mortal humanizado até demais.
As métricas mudam, bem como as referências e os
pontos de vista de cada imortal no momento do Abraço.
Exatamente por essa razão que é importante considerar
que um Ancião demora tanto tempo para Abraçar alguém;
ele considera todos os prós e contras. Ele considera tudo
o que vivenciou e viu, dificilmente optando pela opção
mais rápida a menos que por necessidade. Saiba disto.

Tema
Não importa o cenário de Vampiro que você quer estar,
sempre haverá um tema. O tema define qual o assunto
principal a ser tratado durante a história da cidade de
Roma, quais os desafios que os vampiros passam, as
tensões políticas e outras situações relacionadas à esse
tipo de diversidade.
• Fundadores de Roma: o indestrutível carisma de
Tínia, Matusalém Ventrue foi responsável por unificar
alguns dos imortais que pretendiam fazer parte da recém
construída cidade de Roma. O cenário inicial incluí da
fundação até o surgimento da República Romana. Durante
este período, os vampiros tiveram de criar políticas entre
as cidades, unificar os territórios e gerar aliados para que
pudessem expulsar Garous e posteriormente lidar com
seus adversários Despertos, que lhes viraram as costas. A
política entre as cidades é essencial para a sobrevivência,
entretanto parece perceptível que a disputa entre imortais
é algo inevitável e quanto mais Collat e Tínia distanciam-
se da convivência, mais acirrada fica o desentendimento
imortal e entre outras raças.
•A República Romana: o início da ascensão romana
se põe à prova durante a república. O Senado Eterno é
fundado por Collat, que deixa Camilla constantemente
ao encargo de representar suas vontades na cidade. A
distância de Collat em estar ocupado em trazer alianças
e imortais para a cidade. Durante a república, o conflito
com os Despertos se agrava, mas os Cainitas são capazes de
expulsá-los de Roma (de modo que acarretará em pesadas
consequências posteriormente). Os imortais passaram
a ter problemas gravíssimos com o comportamento de
Camilla e tudo piorou depois que Collat aparentemente
foi “assassinado” por seus adversários e ninguém mais
soube de seu paradeiro. A disputa pelo domínio de Roma
permanece presente por séculos até seu enfraquecimento
durante a Queda de Cartago e ascensão astronômica
durante a vinda de Júlio César. Uma constante disputa está
presente entre os imortais de Roma, buscando dominar
o Senado Eterno para sempre.
• A Prisão Romana: os imortais perceberam que estão
presos na cidade, seus novos maiores inimigos passaram a
atacar durante os dias e novos planos de contenção para
danos estão acontecendo dentre os imortais. De alguma
maneira, ainda teorizam as razões da prisão e é perceptível

QUEDA DE ROMA 215

que a fome de alguns imortais está crescente. A lei das Mil
e Uma Noites é aprovada pelos Cainitas visando maior
controle dos mortais, ou alimento (ao ponto de vista de
alguns Anciões que já desconfiavam sobre as prováveis
consequências de estarem presos na cidade.
Um momento de luta constante está presente em
Roma. O Pater Patriae Titus Venturus Camilla sumiu
após o incêndio de Roma e ninguém tomou qualquer
título de coragem para assumir até certo ponto, quando
perceberam que não haveria retorno por parte de Camilla.
Os imortais passam a lutar para manter a ordem na
cidade, descobrir as razões da “barreira destrutiva”, o
aumento da fome e conter qualquer tipo de ataque em
massa criado por seus adversários, uma vez que não há
mais fuga da cidade.
• A Queda de Roma: os últimos dois ou três séculos
de Roma são uma verdadeira provação aos que foram
transformados por lá. Os vampiros estão famintos,
amaldiçoados e perdidos. O caos reina sobre o Senado e
a Gerousia tornou-se uma Seita completamente rendida à
corrupção. Imortais alimentam-se de imortais, o comércio
de sangue é comum, a destruição do próximo é presente.
Roma é uma cidade emergente, com uma população de
milhões e mais de mil Cainitas convivendo no mesmo
lugar.
O tempo é o maior inimigo dos Cainitas e a sobrevivência
é a maior arma que os imortais podem ter. Sobrevivência
não é uma escolha, é uma necessidade e tudo o que
podem fazer é lutarem o melhor que conseguirem para
aguentar até que a barreira por um milagre seja destruída
e todos libertados de lá.
Clima
O Clima é a resposta para as nossas emoções e como
nossos personagens devem se sentir dentro de um cenário
tão cruel e sádico. O Clima descreve as sensações, os
medos, as emoções boas ou ruins que os personagens
sentirão de estarem presentes nesse período da história
e por isso deve acompanhar o Tema para que a imersão
possa ser tangível e completa ao passar da crônica.
• Fundadores de Roma: temor, esperança e confiança.
O início de Roma é tomado pela necessidade inicial de
sobreviver às criaturas sobrenaturais e por isso os imortais
tiveram de se reunir para defenderem-se dos perigos que
os assolavam. A sensação mais presente envolve o temor
pelo simples fato de que ninguém sabe o quão proveitosa
será essa aliança e em como os adversários vão reagir a ela.
O cenário ainda é tomado por uma incerteza e com
a fundação da cidade de Roma, tudo parece enuveado
216 CAPÍTULO SETE: NARRATIVA EM ROMA
para os Cainitas. É difícil prever o futuro com deduções,
mas a esperança aliada à confiança de que os planos dos
imortais serão bem executados é a maior âncora que os
vampiros tentam se apegar.
•A República Romana: vingança, desconfiança e
inspiração. O Senado Eterno foi fundado e sabedores de
que estão no comando, os vampiros são tomados pelo
senso da Jyhad. Um senado dividido, cheio de tramóias,
planos mirabolantes para destronar Camilla, reviravoltas e
possível embate com Cartago. Os vampiros são um pouco
temerosos com o que deve acontecer principalmente
porque desconfiam uns dos outros dentro do cenário
de Roma e só unem-se quando percebem o tamanho
gigantesco que Cartago tomou.
A sensação inegável é que após a sua destruição, a
inspiração de que uma nova sociedade romana está
surgindo e que os novos tempos serão muito proveitosos
toma conta dos Cainitas. O Senado Eterno passa por sua
dissolução, mas Camilla é tão bom com sua liderança e
comando que convence aos Cainitas de que serão novos
tempos. O sistema hierárquico é uma vitória gloriosa
para todos e não há pedra no caminho dos Cainitas que
venha a desestabilizá-los.
• A Prisão Romana: apreensão, tensão e medo. Os
Cainitas perceberam que a prisão aparentemente é real
e pelo fato de entenderem que isso simboliza tempos
obscuros, uma apreensão constante em relação ao futuro
toma a cidade eterna. Dessa maneira, os vampiros buscam
possíveis respostas que nem mesmo eles sabem que são
impossíveis de se encontrar.
Os imortais entendem que a tensão tende a aumentar
e por isso tentam controlar seus impulsos Bestiais. Os
mais sábios perceberam que são como dezenas de leões
enjaulados em um coliseu, uma brincadeira de mau gosto
criada por um psicopata para destruí-los. Outros estão
tomados pelo medo do incerto e do futuro que pode ser
brilhante ou aterrorizante.
O sumiço de Camilla colabora para o desequilíbrio da
política e surgimento das intrigas ainda mais tensionadas
pela situação desesperadora que os Cainitas se encontram.
É impossível não ser tomado pela sensação de um mundo
que está partindo de sua ascensão para decadência. De
alguma forma, o âmago desses imortais sabe a resposta do
que vai acontecer com todos, mas nenhum quer admitir
que o futuro é terrível para todos.
• A Queda de Roma: horror, desespero e ânsia.
Decaindo à própria Besta, a maioria dos vampiros perde
a sua Humanidade e suas ligações com tudo o que
consideravam humano em si mesmos. Tomados pela
fome, a maioria se rende aos desejos e ímpetos do que é
provável, buscando sanar essa impetuosidade completa.
Os imortais sabem que perderam seu próprio controle e
embora não ocorram surtos de Frênesi constantes, o fato
de pensar que se alimentar de outros Cainitas tornou-se
uma rotina é aterrorizante.
Os Cainitas estão em confusão e desespero. Sua
ânsia por tentativa de sobreviver grita à plenos pulmões
enquanto sabem que o império está em decadência, que
eles estão com fome e o mundo tende a piorar. O conceito
do que esses imortais provam é o mais próximo do que
o Fim dos Tempos poderia ser descrito no livro de Nod.
Perdidos, esses imortais rendem-se aos seus sentimentos
de tristeza e amargor, com uma fagulha de esperança que
deve se acabar em pouco tempo. Sem saídas ou pra onde
fugir, tudo o que sobra é arriscar sua sobrevivência em
pról de superar os obstáculos dos sentimentos e jogar
tudo a perder até que seja o último a cair. O fim dos
tempos não se aproxima... Ele é o agora.
Crônicas do Anoitecer
Os exemplos abaixo são sugestões de como você pode
começar sua crônica dentro do cenário da Cidade Eterna.
Apesar de não serem aventuras prontas, são ótimas
sugestões para personagens iniciantes e Narradores que
precisam de auxílio em como começar suas histórias
dentro do cenário.
• Unificando os Pares (799 a.C): Tínia responsabiliza
os personagens a entrar em contato com os
imortais das regiões e oferecerem-lhes uma união.
A diplomacia é principal arma do Matusalém para
que Roma ascenda enquanto uma cidade poderosa
a fim de sobreviverem aos adversários dos imortais;
• O Expurgo (553 a.C): a tarefa de expulsar os magos
da cidade de Roma é dada aos personagens. Eles
são encumbidos por elaborar um plano que possa
expulsar de vez as criaturas mágicas e felizmente
receberem boas recompensas por isso;
• A Criação do Senado Eterno (520 a.C): inspirados
pela liderança de Collat, os personagens unem-se
à sua ideologia para criar o melhor e mais bem
preparado senado do ocidente. Com outros
Cainitas, uma forma de governo é instaurada em
que essas figuras testam as primeiras possibilidades
de uma liderança puramente imortal;
• O Rito da Besta (261 a.C): antes da Queda de
Cartago, um grupo de Despertos entra em contato
com os personagens pedindo-lhes alguns favores.
Os favores envolvem a coleta de Artefatos e
QUEDA DE ROMA
recursos mágicos, pagos devidamente. Os vampiros
escolhem auxiliar os magos para descobrir que estão
coletando ferramentas para um ritual que atingirá
a todos os vampiros. A escolha dos personagens é
exatamente sobre trair a sua espécime ou atrasarem
o ritual dos magos. O pagamento? Os magos lhes
presentearão com Artefatos que podem impedí-
los de terem a Fome Eterna (durante um tempo,
é claro);
• Razão e Emoção (90 a.C): os personagens descobrem
que em uma antiga livraria, aparentemente fechada
pelos próprios mortais guarda segredos que nem
mesmo eles imaginam. Ao buscar tais segredos,
percebem alguns pergaminhos que ensinam a
compreensão máxima da Besta em uma espécima
de Golconda (segredo ainda distante da realidade
Cainita) e/ou possível método da criação das
Filosofias de maneira aprimorada, o que virá a
gerar os Caminhos ao invés das Filosofias como
métodos de Moralidade;
• Usurpadores do Senado (67 a.C): Camilla entra
em contato com os imortais adeptos à sua ideologia
para armar um plano que derrube o Senado Eterno.
A negociata deve dar resultado a uma união em que
os personagens terão de auxiliar Titus Venturus
Camilla em todos os seus planos até que o senado
imortal tenha sido dissolvido;
• Aquele que Mata pela Espada? Morre pela Espada
(53 a.C): os personagens sobreviveram à dissolução
do Senado Eterno e embora ainda não tenham
formado a Inconnu, são vítimas de um golpe ao
qual consideram absolutamente injusto. Agora é
preciso que se voltem contra Roma e por obséquio,
encontram nada menos do que Meneleus em seu
caminho. Esta é a oportunidade perfeita para que
colaborem com um plano de destruição em massa
do governo de Camilla e de Roma;
• O Grande Incêndio (64 d.C): Nero está passando
dos limites e os vampiros decidem que era hora de
dar uma finalização no imperador. Os personagens
são contratados para destruir Nero e encerrar
de vez a história. O fato de muitos imortais o
subestimarem justifica o pouco esforço em destruí-
lo. Apesar de tudo, mal sabem os imortais que essa
decisão acarretará no incêndio de Roma. Nero
prepara uma armadilha para os seus assassinos e
inicia uma poderosa investida aos vampiros que
saberão que aquela ficará marcada como a noite
em que a cidade de Roma pegou fogo;
217
 • As Revoltas Bárbaras (280 d.C): os personagens
chegaram como escravos das revoltas bárbaras,
ainda vencidas pelo império. Capturados, agora
é papel deles sobreviverem às noites em eventos
como servos de um vampiro mais poderoso que
os “encomendou” por um bom valor;
• Cidade Enclausurada (320 d.C): não apenas é
impossível sair de Roma como é sabido que o
império está colapsando e todos os vampiros
não são capazes de fazer nada para saírem da
cidade. Em determinada noite, um surto de fome
aplaca a cidade em meio à um Frênesi massivo
ao qual destrói parcialmente alguns bairros. Os
personagens devem investigar o que causou (apesar
do óbvio) e como o caso sucedeu;
• O Saque de Roma (410 d.C): os bárbaros invadem
a cidade de Roma e a saqueiam. Sem poder sair,
os vampiros arrumam formas de sobreviver ao
saque, que durou algumas boas noites e dias. É
um tempo de perigo extremo e talvez seja uma
ótima oportunidade para tentar fugir. Aos poucos,
muitos vampiros vão morrendo;
• As Últimas Noites de Roma (476 d.C): desistentes,
os personagens percebem que há poucos imortais
em Roma e finalmente... O império do ocidente
caiu. A cidade está pilhada, perigosa, em destroços
e pobre. Os primeiros passos para galgar à Idade
das Trevas começaram e não há o que fazer senão
tentar manter a ordem do pouco que lhes resta.
Mal sabem as figuras que em pouco tempo estarão
libertos da prisão romana.
Trunfos Sobrenaturais
Os magos utilizam a magia Desperta, conhecida como
“Mágicka” entre eles. Os humanos comuns e vampiros são
incapazes de tê-la e o funcionamento dela de acordo com
as regras de magia desperta criada para Vampiro: a Era
Clássica. Se você quer utilizar a Mágicka dos Despertos,
o poder dos Lobisomens, as capacidades dos Changelings
e poderes de outras criaturas, consulte o Guia de
Sobrevivência do Vampiro, publicado gratuitamente para
adaptações entre crossovers. Dessa forma, os personagens
conseguem enfrentar-se de forma equilibrada mantendo
a diversão da crônica.
Feitiçaria Mortal em Roma
O Império Romano situa-se num período da história
onde a magia está presente e não sofre preconceitos.
Os romanos acreditavam fortemente no misticismo e
218 CAPÍTULO SETE: NARRATIVA EM ROMA
praticavam seus próprios rituais buscando não serem
vítimas de uma punição divina e devastadora. Os
estudiosos dominam a magia com base em suas filosofias
utilizando de preces, intuição, sabedoria popular, da
natureza e outras características que tenham em mãos.
Crê-se que principalmente os membros da Orbem
Mortale e até mesmo Nero, o imperador de Roma
pratiquem tais feitiçarias para combater aos Cainitas.
Entretanto, os mortais que costumam praticá-las
geralmente escrevem tomos e mesmo dentro da sociedade
humana, existem aqueles que dividem rixas entre si
desacreditando das teorias do outro. Os humanos
travavam batalhas mágicas que embora não fossem tão
poderosas como os poderes Cainitas, poderiam por à
prova a saúde deles. Como não existe um padrão para a
mágica estática, não é possível acusar um mortal ou outro
de estar errado: cada um pode realizá-la da maneira que
acreditarem mais eficaz, o que importa são suas convicções.
Nessa época, não existem leis contra bruxaria. Existem
rituais proibidos, obviamente e dentro dos próprios
tomos existem regras e mais regras que definem o que
pode ou não ser correto. Uma dessas por exemplo, é que
os romanos acreditavam que utilizar seu próprio nome
em magias seria extremamente prejudicial a si mesmo
porque eles pensavam que o efeito se tornaria contra o
feiticeiro. Os pergaminhos e tomos são completamente
cheios de regras e passos, muito hermetizados. Crê-se que
tais conhecimentos tenham tido influência por conta do
Culto de Mercúrio e da Guilda dos Artesãos.
Não há divisão entre “alta magia” e “baixa magia”.
Acredita-se que tudo é magias. A diferença é que a magia
poderia ser considerada uma bênção, uma maldição ou
até mesmo uma trapaça (principalmente em casos em
que o mortal recorre à outras entidades não divinizadas
pelo panteão romano).
Feitiçaria Religiosa e Filosófica
Os feiticeiros e bruxos misturam religiões, utilizando
de Divindades e contos míticos, misturados à poesia
para dar credibilidade aos seus conhecimentos. Existe
uma diferença entre os que se consideram “magos”,
os que são chamados de “bruxos”, os “druidas” e os
“feiticeiros. Na realidade, todos seriam iguais, mas a
técnica e conhecimentos da forma como replicam são
diferentes uns dos outros. Entretanto, quase todos tem
uma coisa em comum: eles sabem que os Deuses lhe
deram (ou ensinaram) essa capacidade.
Os mágicos invocam divindades celtas, nórdicas, gregas,
romanas, egípcias e outras. Eles reconhecem que um deus
pode ter nomes diferentes, dependendo da cultura, e
podem ser manifestações de um Grande Deus e Deusa
(ou apenas uma Grande Deusa). Os pagãos honram
os deuses menores dos rios e bosques, as estações, os
animais e a caça. As bruxas podem incluir os Fae em
seus rituais, mas geralmente os tratam como uma força
ambígua, para lidar com rituais estabelecidos. Algo grego:
Neoplatonismo, Gnosticismo e outras filosofias clássicas
mudam significativamente quando chegam a uma bruxa
típica, mas muitas delas conhecem alguns nomes e ideias
que usam para criar uma cerimônia inteira ou trazer
clareza aos fenômenos mágicos que eles descobrir.
As nomenclaturas a seguir fazem jus única e
exclusivamente à cultura mortal! Magos Despertos
sabem que com eles, a magia atua de forma poderosa e
diferente e que esses não passam de meros feitiços. O
mesmo modo se aplica para vampiros feiticeiros que
enxergam essa magia como um tipo de piada quando
utilizada contra eles.
O Mago: um mago é considerado um erudito e
estudioso. Ele crê que seus conhecimentos se estendem
através da filosofia e da arte do questionamento. Eles
anotam, aprofundam, escrevem pergaminhos e seguem
tudo de maneira milimetricamente calculada, sempre
buscando nunca errar e embora custe mais tempo a eles,
eles sabem que dificilmente errarão seus feitos mágicos.
Esses mortais geralmente utilizam de vários focos de
magia como a leitura, círculos herméticos, orações e em
alguns casos até a magia oculta de sangue (ao qual não
gostam de fazer uso).
O Bruxo: um estudioso ávido, com exceção de que o
bruxo não acredita no hermetismo e nos pergaminhos.
Com uma forma particular de fazer magia, o bruxo utiliza
ferramentas e recursos que estiverem à sua disposição
para fazer a magia. Óbvio, nem tudo é caos! Eles podem
utilizar de ervas, encantamentos através de incensos,
cantorias, sal e “temperos naturais” (como canela, mel,
em alguns casos o próprio ouro e a prata, pó de álho e
etc). Os bruxos sempre estão preparados com bolsas de
iguarias prontas para utilizar em seus feitiços e por isso
muitas vezes são confundidos com alquimistas. Esses
mortais detestam feitiços longos e cheios de regras.
O Druida: o druída crê na magia advinda da natureza.
Dessa maneira, tudo o que o druída utiliza em seu círculo
mágico tem que ser natural e o mais puro possível. Eles
utilizam de visões, incensos, cantos, rituais com sangue,
luar, energia das pedras e outras formas místicas de magia.
Dentro dos territórios romanos, os druidas muitas vezes
estão camuflados entre os bruxos, participando de cultos
ao ar livre e entrega aos espíritos da natureza.
QUEDA DE ROMA
O Feiticeiro: sem tática alguma, descuidado e pouco
estudioso, o feiticeiro baseia seu conhecimento em
vivência e experiência de vida. Ele ouve e sabe algumas
coisas que foram passadas de pai para filho. O feiticeiro
vive a relação empírica com a magia e muitas vezes tem
conhecimento comprovado com base pelo que passou.
Ele não crê em dezenas de tomos, pergaminhos, livros
de estudo, ele crê em vivência e prática e muitas vezes,
embora isso possa ser um estilo de magia caótica, é vívida.
Diabolismo: nos próximos séculos, os cristãos chegarão
a um consenso de que a feitiçaria vem do Diabo e de
seus servos caídos, mas, por enquanto, acredita-se que a
magia diabólica seja fraudulenta ou grosseira. Mas poucos
sabem que Satanás ameaça o mundo, entretanto ele deve
ter algum poder aqui. Qualquer um que se considere um
estudioso das artes mágicas poderia chamá-lo. Entretanto
os que o fazem acreditam que a presença da entidade vem
para dar poder a maldições e outros rituais sombrios.
Alguns Infernalistas e Baali se autodenominam bruxas,
mas os seguidores da magia natural os odeiam por isso.
As Variedades de Feitiçaria
Bruxaria é um termo impreciso o suficiente para se
referir a uma enorme variedade de práticas e poderes. Este
capítulo os divide nas seguintes categorias aproximadas.
• Sabedoria popular: as bruxarias mais comuns
não têm poderes mágicos. Essas dominam a
medicina tradicional e estudam a natureza. Às
vezes, eles podem interromper a gravidez. Eles
podem preparar veneno, mas sabem como uma
pequena quantidade pode tratar certas doenças.
Eles vêem rastros de animais fracos e olham para
baixo de javalis. Os estudiosos desconfiam desse
tipo de conhecimento. Eles interpretam Galeno
e outras fontes clássicas para aprender sobre
medicina e anatomia.
Alguns métodos combinam métodos populares
e formalmente aprendidos, mas na maioria dos
casos apenas usam o que funciona. Os rituais
organizam o conhecimento tradicional dentro
da memória de uma bruxa e homenageiam
seus professores e sua cultura. As ervas têm
poemas. Os animais têm runas. Esta era precede
o reducionismo científico, de modo que os
praticantes da sabedoria popular nem sempre
sabem quais partes de seu conhecimento fornecem
o efeito desejado e quais são costumes supérfluos.
É a erva ou o poema?
• Encantamentos: o próximo nível de poder
219
 explora os resquícios da sabedoria antiga, mitos
recorrentes e segredos escondidos na terra e no
céu. As superstições populares descrevem certos
feitos que qualquer um pode realizar, se souber
a cerimónia exata. Nenhum texto contém as
instruções completas e corretas, mas pode levar
uma bruxa a descobrir o último passo por si mesma.
Estes são chamados de encantamentos como uma
categoria, embora muitos não envolvam fala.
Um encantamento é um pacote de potencial
mágico estritamente circunscrito, desbloqueado
por uma mistura precisa de materiais, condições
e atos rituais. Uma bruxa precisa de tempo e
disciplina para dominar um encantamento, mas
não precisa de uma alma especial, segunda visão ou
qualquer tipo de iluminação. Até mesmo os Cainitas
podem aprendê-los. Uma bruxa excepcional pode
comandar um punhado de encantamentos, mas
saber que apenas um é suficiente para torná-la
notavelmente poderosa.
Um encantamento típico produz um efeito
mágico bem definido de poder moderado. Alguns
encantamentos invocam entidades mágicas contra
sua vontade ou as obrigam a servir. Estes são os mais
perigosos de todos, pois nenhum encantamento
tanto convoca quanto comanda os seres.
Caminhos da Feitiçaria
Os humanos extremamente talentosos aprendem
Caminhos comparáveis ​​à magia do sangue usada pelos
Cainitas. Um mortal não pode improvisar um feitiço
usando sua Trilha, mas desenvolve um profundo
conhecimento de seu assunto. Esses adeptos do caminho
da bruxaria aprendem rituais, assim como os magos do
sangue.
Poucos feiticeiros, magos, bruxos e até mesmo druidas
alcançam os Caminhos. O conhecimento requer uma
mistura de desenvolvimento espiritual e favor do destino.
Nesse grau, uma bruxa começa a se transformar de uma
praticante de magia em sua fonte. Apenas os vivos podem
aprender Feitiçaria do Caminho, mas isso inspira os
vampiros a desenvolver contrapartes em Dur-An-Ki e
outras formas de magia do sangue.
Bruxaria Desperta
Como mencionado anteriormente, alguns mortais
são capazes de ordenar que suas almas conversem com
a realidade e dessa forma moldem a forma com que eles
vêem o mundo. Esses são os grandes seres mágicos da
bruxaria e os que praticam a magia verdadeira. Dentre
220 CAPÍTULO SETE: NARRATIVA EM ROMA
eles, oraculistas, poetas-feiticeiros que inventam os feitiços
que quiserem (limitados apenas por seu conhecimento),
mortais que constróem categorias da magia que estão
inacessíveis à muitos. Eles são os despertos (nomenclatura
moderna para os magos) e podem fazer frente aos
poderosos efeitos dos Cainitas.
Como mencionado anteriormente, você pode entender
sobre eles no Guia de Sobrevivência do Vampiro,
suplemento publicado gratuitamente para abranger as
criaturas sobrenaturais ao cenário de Vampiro: a Era
Clássica. Os Cainitas não podem aprender esta forma
de feitiçaria.
Sabedoria Popular e Encantamentos
A grande maioria dos bruxos, feiticeiros, magos e
etc não são seres realmente mágicos. Entretanto eles
descobrem o poder do mundo usando habilidades e
intuições excepcionais. Eles são curandeiros. Eles sabem
quando uma planta de aparência estranha pode possuir
propriedades sobrenaturais. Eles extraem uma centena
de pistas sutis do ambiente, de modo que até mesmo suas
percepções comuns podem “ver o invisível”. Cainitas são
capazes de feitos de sabedoria popular e podem aprender
encantamentos.
Sabedoria Popular
Qualquer um pode realizar proezas de sabedoria
popular, mas geralmente não. Esta forma de feitiçaria
representa um conhecimento extremo, mas comum.
A tradição de um mágico muitas vezes vem através
de fontes culturais: sua fé pagã, mães e avós, rimas e
histórias. Eles são considerados menos autoritários do
que o aprendizado adequado, adquirido de autoridades
religiosas, Escrituras e gregos mortos. No entanto, a
superstição do país treina uma bruxa para realizar feitos
notáveis, incluindo o seguinte.
• Encantamento com Animais: realize um teste
de Carisma + Empatia com Animais (dificuldade
igual à Força de Vontade de um animal, com
um modificador variando de +2 para herbívoros
selvagens como veados, a +4 para predadores
como lobos e ursos). O Sucesso simboliza que a
criatura não atacará ou fugirá a menos que outra
pessoa ou criatura perturbe a fera. Outras rolagens
sucessivas podem tornar a criatura familiarizada
com o ágico para que ela nunca a trate como uma
ameaça ou presa.
Pode-se negar as hierarquias se elas forem muito
permissivas ou não fazerem sentido dentro de uma
Moralidade especifica (ou para aquele personagem
 especifico).
• Controle do Corpo: rituais ascéticos ensinam a
bruxa a evitar a fome, a sede e outros desconfortos
físicos. Realize um teste de Vigor + Consciência
(dificuldade 8). O sucesso remove penalidades de
ferimentos (embora não o estado Incapacitado)
por uma cena, ou penalidades por fome, sede
ou falta de sono por um dia. Cada cena ou
dia sucessivo (respectivamente) adiciona +1 à
dificuldade deste teste até falhar. Depois disso,
o controle do corpo não pode ser tentado
novamente até que a fonte de desconforto seja
tratada com cura, sono, alimentação e assim por
diante.
• Parto e Saúde Sexual: mágicos com dois pontos
em Medicina e um ou mais pontos em Sabedoria
Popular possuem uma compreensão avançada da
saúde sexual. Elas sabem como prevenir o parto,
atuar como parteiras e reconhecer as “doenças de
Vênus”. Nenhum sistema é necessário, porque isso
deve ser usado para determinar o papel social de
certas bruxas, não sobrecarregar os personagens
com sistemas de jogo. Deve-se presumir que os
personagens têm sua saúde sexual e reprodutiva
sob controle, a menos que seus jogadores sugiram
QUEDA DE ROMA
isso como base para uma história.
• Drogas e Venenos: utilizando Ofícios (Herbalismo)
ou Sabedoria Popular, esta forma de magia permite
que um mágico crie qualquer um dos venenos
e drogas descritos no livro base em Vampiro:
a Era Clássica. Role uma parada de dados de
Inteligência + a perícia relevante. As dificuldades
variam de 5 (álcool) a 8 (venenos prejudiciais e
alucinógenos). Aumente a dificuldade quando
se deseja concentrar ou disfarçar a substância,
como reduzir uma seiva venenosa a uma pequena
quantidade de pó seco.
• Ilusão: alguns mágicos usam a habilidade
Performance para realizar proezas que se
enquadram na definição moderna de magia de
palco, mas as retratam como atos milagrosos
reais. Isso requer um teste de Manipulação +
Performance (dificuldade 6) resistido pelo teste
de Raciocínio + Prontidão (dificuldade 7). No
caso de uma audiência, role a melhor parada de
dados. Quando um membro da platéia é bem-
sucedido, ele percebe um truque de mão no
trabalho. Preparar o espaço com antecedência,
construir adereços especiais, usar assistentes e
outros fatores diminuem a dificuldade para o
221
 mágico ou aumentam a dificuldade para o público
entender.
• Comunicação Espiritual/Mentalismo: um mágico
pode usar o que agora chamamos de “leitura fria”
e desorientação para fazer as pessoas acreditarem
que ele pode ler pensamentos ou se comunicar
com fantasmas e espíritos. Em ambos os casos, ele
aprende as informações do alvo usando perguntas
direcionadas e lendo a linguagem corporal. Um
teste de Manipulação + Empatia (dificuldade 6)
resistido pelo teste de Raciocínio + Lábia do alvo
(dificuldade 7) determina se a bruxa mantém a
ilusão de habilidade sobrenatural, mas sucessos no
teste da bruxa determinam se ele(a) elicia ou não
informações, mesmo que o alvo detecte o ardil.
Novamente, adereços e assistentes que coletam
informações para a bruxa podem diminuir sua
dificuldade ou aumentar a dificuldade do alvo
para detectar o engano.
Encantamentos
Utilizar um encantamento é uma fração da magia ligada
ao mundo. Alguns acreditam que os Deuses largaram
partes do mundo totalmente incompletas quando as
criaram e essas foram trancadas pela magia divina. Os
encantamentos são as chaves para esse potencial, mas
uma promessa feito a esse poderes secretos que quando
desencadeados... Traão o caos assumido em alguma
forma específica.
Encantamentos não são feitiços flexíveis ou rotas para
um poder cada vez maior. Cada um completa uma tarefa
simples, desde que a bruxa execute seu ritual exigido
com perfeição e com foco supremo. Onde muitas das
outras habilidades de uma bruxa dependem da intuição,
os encantamentos exigem aprendizado mecânico para
funcionar corretamente.
Encantamento (Mérito Mental, 2 Pontos): o seu
personagem aprendeu um único encantamento. Este
Mérito pode ser comprado durante o jogo várias vezes. A
cada vez comprado, um novo encantamento é aprendido.
Aprendê-lo com pontos de experiência custa seis
pontos por Encantamento. Vampiros e outras criaturas
sobrenaturais são igualmente capazes de adquirir tais
capacidades.
Procedimento de Encantamento
Um personagem que aprenda um encantamento pode
utilizá-lo seguindo este procedimento e pode usá-lo através
dos seguintes procedimentos:
Requisitos do Ritual: cada encantamento só pode ser
222 CAPÍTULO SETE: NARRATIVA EM ROMA
lançado em um determinado momento, lugar ou ambos,
como sob a lua cheia ou no túmulo de um assassino. O
encantamento também requer materiais específicos: certas
ervas, digamos, ou vermes cozidos em um caldeirão. Só
então a bruxa pode realizar atos rituais para despertar a
magia do encantamento.
Círculo, Amuleto ou Poção: o mágicos deve decidir se
o poder do encantamento afeta uma área (círculo), está
vinculado a um objeto que pode ser movido (amuleto)
ou é armazenado em um objeto que será consumido
posteriormente (poção). Os encantamentos possuem
um grande limite em comparação com outras formas de
magia, pois não podem realmente afetar alvos distantes,
a menos que um amuleto ou poção seja trazido ao local.
A exceção é Invocar um Ser, que atrai o alvo para
um local. Observe que “círculo”, “amuleto” e “poção”
são exemplos e nomes gerais, e um pedaço de barbante
vermelho que gasta sua magia quando amarrado a alguém
pode contar como uma “poção” para fins de regras. Um
círculo não precisa ser verdadeiramente circular, mas
pode definir um espaço com um raio não superior a 15
metros. Um amuleto é transferível e pode ser roubado
de ou secretado em uma pessoa.
Utilização por meio da Força de Vontade: na conclusão
do ritual, gaste um ponto de Força de Vontade da bruxa
e teste sua Força de Vontade permanente (dificuldade 8).
Apenas um sucesso é necessário para produzir o efeito
completo do encantamento.
Sucessos adicionais só podem ser úteis se algum poder
sobrenatural puder interferir com o encantamento, caso
em que os sucessos obtidos servem como uma medida
geral de sua força. Se o teste falhar, nada acontece, mas os
materiais não são mais adequados para o encantamento
e devem ser substituídos se a bruxa quiser fazer outra
tentativa. Em uma falha crítica, a magia malformada
ondula através da bruxa, causando dor e doença
repentinas. Isso inflige um nível de dano agravado e
deixa um mortal acamado por alguns dias.
Encantamentos e outras magias: Os encantamentos
não podem desfazer os efeitos da magia do Caminho,
Disciplinas e magia do Despertar. Eles são inferiores
a todos esses, e essas formas de magia podem desfazer
encantamentos usando seus sistemas usuais de contra-
magia, como se cada encantamento fosse um poder de
um ponto que marcasse um sucesso.
Encantamento e Tesouros
As bruxas são frequentemente chamadas para encontrar
tesouros deixados por senhores mortos, assentamentos
romanos desaparecidos ou bandidos. Este é um
encantamento bem conhecido não apenas por causa de
sua utilidade, mas porque as bruxas fingem conhecê-lo
para roubar moedas de tolos, porque é preciso dinheiro
para encontrá-lo. Apesar do nome, o encantamento pode
ser usado para encontrar itens sem valor monetário, mas
não os vivos ou mortos-vivos.
Requisitos Rituais: sob a lua cheia, a bruxa queima ou
enterra um exemplo do tesouro que está sendo procurado:
moedas romanas para um tesouro romano, por exemplo.
Não precisa vir da fonte que está sendo procurada, mas
deve ter dois pontos de associação (“ouro” e “romano”, no
exemplo anterior). Os fraudadores normalmente pedem
mais dinheiro e apenas fingem destruí-lo.
Sistema: lançado em um círculo, o Encantamento
dá à bruxa uma visão da localização exata do tesouro,
se ele estiver dentro dos limites do círculo, e uma
ideia aproximada de como chegar até ele (se deve ser
desenterrado ou está em um baú , por exemplo). Uma
poção dá ao usuário uma visão dos itens mais próximos
daquele tipo e seus arredores imediatos, junto com sua
direção no momento em que a poção foi consumida,
mas nenhuma outra informação.
Um amuleto puxa na direção dos itens mais próximos
desse tipo, mas não fornece nenhuma outra informação.
O amuleto continua a possuir esse poder até que seu
portador toque ou veja um tesouro desse tipo, ou até a
próxima lua cheia.
Invocação
Uma bruxa deve aprender um encantamento de
invocação separado para cada tipo de ser que ela deseja
invocar. No caso de humanos, Cainitas, demônios,
espíritos e indivíduos inteligentes em geral, o
Encantamento invoca um indivíduo específico – pode-
se inventar um encantamento para invocar Lucita, a
Lasombra, mas deve aprendê-lo novamente para uma de
suas crias. Na verdade, as bruxas costumam usar isso para
convocar animais, que podem ser chamados como uma
classe - qualquer javali serve. Um demônio pode ajudar
ou amaldiçoar um invocador, mas um cervo o alimenta
e vagueia para fora da floresta do rei, além disso.
Requisitos do Ritual: Este encantamento só pode
ser lançado em um círculo ou como uma poção (na
verdade, uma efígie ou item com o nome do ser nele,
que é destruído quando o alvo chega). A bruxa deve
possuir parte do corpo do sujeito (pele de uma espécie
animal ou cabelo de um indivíduo ou dente de leite,
por exemplo) ou no caso de seres efêmeros, seu segredo,
QUEDA DE ROMA
“verdadeiro nome”. Caso contrário, as especificidades
do encantamento variam de um exemplo para o outro
e normalmente incluem pelo menos um outro elemento
pesado. Só pode ser lançado uma vez por dia.
Sistema: este é um encantamento difícil. Se o teste inicial
de Força de Vontade for bem-sucedido, teste Carisma
+ Sabedoria Popular (para animais, pessoas, espíritos
da natureza e fadas) ou Ocultismo (para demônios,
elementais clássicos e outros seres sobrenaturais
associados à “alta magia”) com uma dificuldade da Força
de Vontade da entidade invocada + 3. No caso de um
poção, faça o teste quando a poção for usada, mesmo
que a bruxa não esteja presente.
Se o teste for bem sucedido, a entidade se sente
compelida a viajar para a presença do invocador o mais
rápido possível pelos próximos três dias, até que o
tempo acabe ou ele chegue. O ser convocado usa toda a
sua esperteza para vir o mais rápido possível, evitando
riscos indevidos.
O ser ganha uma visão do invocador (bruxo ou usuário
de poções) e sabe que essa pessoa é responsável por sua
compulsão. Se o teste falhar, nada acontece. Se o teste
falhar, o ser ganha a visão, mas não a compulsão de vir.
Uma vez invocada, a entidade não é obrigada a obedecer
aos comandos do invocador. A bruxa muitas vezes
barganha com sacrifícios e votos de serviço em espécie.
Estas são negociações perfeitamente comuns, embora, é
claro, os seres mágicos muitas vezes tenham habilidades
que reforçam tais juramentos, assumindo que eles não
rasgam uma bruxa impetuosa ao meio por chamá-los.
Espíritos e lobisomens com Rank superior a 3, vampiros
abaixo da 11ª Geração e seres de poder comparável não
podem ser compelidos com este encantamento, mas
recebem a visão e um senso da localização do invocador
pela duração de três dias.
Maturação e Envelhecimento
Uma crônica na Cidade Eterna, antes de chegar ao seu
ápice, pode contar com a passagem do tempo como a
principal e mais importante ideia que se pode conhecer.
As regras a seguir devem permitir que uma crônica se
prolongue por décadas ou séculos antes que se encerre. A
mecânica de desenvolvimento de personagem é abordada
e os sistemas representam mudanças fisiológicas que
afetem os Cainitas quando envelhecem. São criadas
então, sugestões que vinculem crônicas que começam em
Vampiro: a Era Clássica e termine em Vampiro: a Idade
das Trevas ou chegue até mesmo à Vampiro: a Máscara.
223
Décadas Obscuras
que vão interferir exatamente no montante acumulado
Uma vez que tenha lido livro base Vampiro: a Era
neste meio tempo:
Clássica, você deve ter percebido que existem regras de
custo das características da ficha de personagem e também
indicações sobre distribuição de pontos de experiência
por parte do Narrador. Em Vampiro, um personagem se
desenvolve através da utilização desses pontos durante
suas crônicas jogadas, mas e quando a passagem do
tempo é principal ferramenta? O que fazer? Este tópico
complementa a passagem do tempo e ganho desses pontos
“fora” das sessões, quando o Narrador pretende pular
longos períodos de tempo.
Um cenário tão longínquo quanto Roma pede um tipo
de proximidade com esta ferramenta, que será chamada
de “Maturação”. Você provavelmente as viu em outras
edições de Vampiro: a Idade das Trevas e deve saber
exatamente como os pontos de maturação funcionam para
um personagem. Apesar de similar, algumas descrições
foram sutilmente alteradas e o sistema igualmente
adaptado para V20 Era Clássica.
Os pontos de maturação se acumulam ao longo de um
período de tempo maior que os de experiência anos e
décadas, no lugar de dias ou semanas e refletem a natureza
inerte da existência vampírica. Carecem de imediato
estimulo que os proporciona a atividade e a aventura,
os vampiros contariam com poucas possibilidades
para aprender e desenvolver suas habilidades. Como o
mostrado em “Mitologia Imortal” e “Fall of Carthage”, os
Cainitas se confrontam às vezes, com fatores psicológicos
e fisiológicos que perturbam a sua evolução.
Ganhando Pontos de Maturação
Durante o intervalo de tempo entre uma história e outra
(dias, anos, décadas ou até mesmo séculos), os pontos de
maturação servirão para representar o desenvolvimento
pessoal do Cainita enquanto não protagoniza uma nova
história. A quantidade exata de pontuação recebida
depende muito do interlúdio e do nível de atividade deste
personagem durante o período que se passou. O Narrador
deve sempre considerar que absolutamente nenhum
personagem está cem porcento ativo em todas as noites
por diversas razões que nem valem ser destacadas aqui.
Comparativamente, um Cainita que passou um século
infiltrado em Roma sobrevivendo todas às noites em uma
política instável e completamente aterrorizante receberá
muito mais pontos do que um imortal que permaneceu
o mesmo tempo enterrado no norte da Escandinávia
sem interagir com nenhuma figura. O maior estímulo
do imortal é lidar com outras figuras que lhe “forcem”
224 CAPÍTULO SETE: NARRATIVA EM ROMA
a avançar. Abaixo você deve conferir alguns interlúdios
• Atuante: com uma não-vida simples, o Cainita não
se arriscou e nem tomou precauções exageradas.
O número de pontos de maturação depende
exclusivamente do tempo “saltado”;
• Investigativo: estudando continuamente,
disciplinando sua enorme concentração ou
outras razões, interlúdios em investigação devem
acrescentar +1 ponto de maturação por década.
No entando, esses pontos só podem ser aplicados
em Atributos Mentais, Conhecimentos (qualquer
Habilidade Mental que o Narrador permitir), além
de que o personagem não poderá aumentar seus
Antecedentes em pontuação;
• Praticante Ávido: em busca do aperfeiçoamento
das habilidades práticas, esses personagens
recebem +1 ponto (igualmente ao anterior), mas
com a possibilidade de despender esses apenas em
Atributos e Habilidades Físicas (Briga, Esportes,
Armas Brancas e qualquer outra prática Física que
o Narrador permitir). Antecedentes não podem
ser ganhos por este método;
• Socialmente Adaptável: o personagem misturou-se
entre os mortais muito mais do que imaginaria.
Durante essa década, a pontuação adquiria só pode
ser utilizada para comprar Atributos e Habilidades
Sociais (ao encargo do Narrador). Qualquer
aumento de Antecedente por meio de rolagens
considera dificuldade reduzida em -1;
• Reclusão: ocultando-se, minimizando os riscos de
morte, o personagem se excluí parcialmente ou
totalmente da sociedade. Apesar de seguro, um
personagem recluso recebe apenas metade dos
pontos de maturação (arredondados para baixo).
Qualquer rolagem de aumento de Antecedentes
o considera inativo;
• Sobrevivente: em atividade constante, esses
imortais vivem sobrevivendo aos problemas
maiores que a não-vida é capaz de apresentar. Os
sobreviventes vivem noites com riscos e atividades
continuamente arriscadas. Apesar de tudo, esses
personagens recebem metade do valor da década
como pontos extras. Não obstante, melhorar ou
sequer manter os Antecedentes enquanto se está
em perigo resulta ser extremamente difícil (leia
mais adiante);
 • Treinamento Contínuo: tutelado por um Criador,
Mentor, o personagem foi continuamente
ensinado a alguns conceitos base de um imortal
mais velho. A cada década de ensino, dobre a
quantidade de pontos de maturação recebidos
pelo treinamento. No entanto, o personagem só
é capaz de realizar melhorias nos recursos que
o mentor tem em ficha. Qualquer rolagem de
Antecedentes é descartada.
• Retiro Espiritual: alguns personagens passam
décadas em retiro para elevar suas Virtudes e suas
capacidades de discernimento. Um personagem
preferiu entender a sua própria moralidade recebe
apenas metade dos pontos de maturação pela
década, entretanto os pontos recebidos podem ser
utilizados para melhorar suas Virtudes, Moralidade
e Força de Vontade. Qualquer rolagem de aumento
de Antecedentes o considera ativo;
• Torpor: em casos específicos, com efeitos de
Disciplinas que permitam deslocamento mental
e outras capacidades (como Projeção Astral,
Posessão e etc), o personagem em Torpor é capaz
de aumentar seus Atributos e Habilidades Mentais
em torpor ao encargo do Narrador. Normalmente
isso só é possível em personagens com mais de
sete pontos em Força de Vontade e um de seus
Atributos Mentais maiores do que 4 pontos.
Alguns Narradores podem considerar necessário
que o personagem tenha mais de 300 ou 500 anos
para fazê-lo. Os pontos adquiridos só podem ser
utilizados em Características Mentais e pode-se
obter um ponto a cada trinta anos (apenas).
Descrevendo a Passagem do Tempo
Ao dividir os períodos de tempo, o Narrador consegue
criar ações menores desenvolvidas dentro da história
ou usar métodos que reflitam em acontecimentos
importantes durante o transcorrer da crônica. O
importante é que o Narrador tenha em mente que uma
vez que o personagem distancie da proposta que se
colocou à prova para receber aqueles pontos de maturação,
como empenhar-se em conhecimentos e passar a década
buscando lutar por revoluções, os pontos de maturação
serão reduzidos.
Os períodos de maturação podem ser decididos
entre vinte, cinquenta ou cem anos. Assim, o Narrador
considera as décadas que estão passando de maneira mais
simples para efetuar o cálculo de pontos de experiência
(duas, cinco ou dez décadas). O nível de atividade
predominante determinará o quanto um personagem
QUEDA DE ROMA
recebe em pontos de maturação por década, recebendo
um ponto a cada “X” anos durante essa passagem de
tempo. Apenas após determinar o nível de atividade que a
dificuldade para as rolagens de manter seus Antecedentes
é realizada.
Tempo Pontuação (em média)
Um a dez anos Entre 1 e 10 pontos
Entre 11 e 50 anos Um a cada 5 anos (10 a 18
pontos)
De 51 a 150 anos Um a cada 10 anos (18 a 28
pontos)
De 151 a 500 anos Um a cada 20 anos (entre 28 e
46 pontos)
De 501 a 750 anos Um a cada 25 anos (entre 46 a
56 pontos)
Mais de 751 anos 1 ponto a cada 30 anos (mais
de 56 pontos).
Quando realizar todos os cálculos necessários, os pontos
serão distribuídos de acordo com a descrição do Narrador
(que pode aumentá-los ou diminuí-los conforme as
atividades dos personagens). Uma bonificação poderia ser
incluída aos feitos que os próprios jogadores descrevem,
como um personagem que tenha escrito um livro de
ocultismo e tutelado outros personagens e outro que
tenha ficado recluso, evitando contato social. O Narrador
pode decidir quais os bônus que cada um receberá.
Deve-se ter cuidado para que os interlúdios não se
transformem em um elemento discriminatório em suas
crônicas. A maturação é um incentivo útil para animar
os jogadores a usar as técnicas avançadas de narração,
mas não deve distrair da experiência de jogo normal nem
permitir que os jogadores tenham “recompensa fácil”.
Por mais detalhada que seja a historia, o numero de
pontos que um personagem pode obter em um período
determinado é limitado. Os pontos de maturação são uma
forma de simular um crescimento ao longo do tempo,
não um substituto para a experiência.
Como demonstrado na tabela acima, a maturação deve
ser cumulativa. O Narrador pode optar ou não por seguir
essa regra, mas um personagem que tenha passado por
cinquenta anos de interlúdio deverá receber 5 pontos
da meia década, mais 10 pontos entre os seis e trinta e
cinco anos, mais 2 dos outros quinze anos entre os trinta
e cinco e cinquenta anos. Então, em cinquenta anos é
esperado que um personagem receba 17 pontos, mais os
225
 valores das rolagens. Normalmente, os pontos de maturação
que não são usados se acumulam até o próximo interlúdio.
Porém, se prefere ser mais taxativo, poderá fazer que os
pontos não gastos se percam antes do seguinte período
de narração normal.

Riscos e Recompensas
A cada período de tempo (século, década ou menor), cada
jogador deve realizar um teste de Atributo + Habilidade
relevante (dificuldade 7). A quantidade de dados está
sempre limitada ao seu valor máximo de Força de Vontade.
Se o personagem evitou o perigo (por exemplo, se estava
recluso) a dificuldade aumenta para 9. Se o personagem
estava em perigo ativamente, a dificuldade é 6.
• Personagens em Torpor não podem realizar qualquer
rolagem de Atributo + Habilidade;
• Cainitas evitando perigo estão isentos de Falhas
Críticas, essas não são consideradas na rolagem;
• Um personagem envolvido em interlúdios de
Investigação ou Prática perdem 1d8 pontos de
maturação caso haja Falha na rolagem, mas obterão
pelo menos um ponto por período;
• Personagens tutelados por um mentor realizam suas
rolagens com Dificuldade 7. A Falha reduz 1d6.
• Um personagem ativamente em perigo (Sobrevivente)
deve ter no mínimo um Sucesso, caso contrário
perderá 1d10 em pontos de maturação.
As rolagens acima representam o quão bem um
personagem aprofundou seus conhecimentos. Cada sucesso
acrescenta +1 ponto de maturação. As Falhas apresentam
diferentes consequências, embora a mais comum seja o
desconto desses pontos. Falhas Críticas certamente devem
fazê-lo perder pontos. De maneira extremamente simples,
você deve seguir os passsos:
1. Contabilize os pontos de maturação por décadas,
cinquenta ou cem anos. Facilitará o entendimento;
2. Aplique os bônus de interlúdio doados pelo
Narrador “por fora” das décadas, esses pontos não
podem ser perdidos;
3. Realize as rolagens de Atributo + Habilidade,
acrescentando os valores por década;
4. Utilize os cálculos de atividade do personagem
(reduzindo ou acrescentando pontos devidos) e
encerre o interlúdio.
Exemplo: após o fim de um arco, o Narrador pulou 40 anos,
decidindo doar 5 pontos para a primeira década, mais 5 por cada

226 CAPÍTULO SETE: NARRATIVA EM ROMA

década extra. Assim, todos os personagens deveriam receber
um total de 20 pontos de experiência por quatro décadas.
É importante considerar que essa pontuação está sujeita à
alterações por parte do Narrador e que a adição de mais pontos
conta-se a partir da década em que o personagem está passando.
Pedro decidiu que sua primeira década será baseada no
“Sobrevivente”, mas passará a segunda em “Reclusão” e a
terceira em “Investigação” para buscar informações perdidas.
As rolagens de Atributo + Habilidade (dificuldade 6, 9 e 7)
são razoavelmente valiosas para Pedro. O primeiro resultado
indica uma Falha [4,7,5,2,2,1], o segundo indica uma Falha
Crítica [2,7,2,1,10,1] e o terceiro um Sucesso [8,7,2,10,10,6].
As rolagens de maturação são feitas por décadas, independente
do quanto um personagem recebeu de pontos. Uma vez que
Pedro foi “vítima” de uma Falha, a primeira década lhe retirou
1d10 (6). Uma vez que se manter recluso deixa o personagem
isento de Falhas Críticas, esta não deve ser considerada como
relevante para a segunda década. A terceira década contabilizou
8 Sucessos (com Especializações) + 1 da Investigação. Sendo
assim, o personagem fechou seu resultado em 22 pontos de
maturação.
Gastando os Pontos de Maturação
Como os pontos de experiência, os pontos de maturação
são utilizados para melhorar qualquer característica do
personagem (por exceção de Antecedentes). O tempo
de maturação representa o crescimento contínuo da
experiência do Cainita à medida que os anos se passam,
como um refinamento e compreensão progressiva do
imortal. Infelizmente, o crescimento não pode ser
inovador, de modo que ao encargo do Narrador, a
maturação só pode ser utilizada para elevar características
possuídas pelo personagem e não novas Habilidades,
Atributos, Disciplinas e etc. Supondo que a maturação seja
Uma construção de conhecimento base se adequa
única e exclusivamente aos pontos de experiência e
pontos bônus. Se considerar adequado, o Narrador
deve unificar os pontos de maturação recebido com os
pontos de experiência obtidos durante as sessões, arcos
e histórias para adquirir novas características ou elevar
o que o próprio jogador tem. O Narrador determina
quanto podem ser gastos os pontos de maturação e se
os custos deles estão vinculados à pontos bônus ou de
experiência.
Os pontos podem ser representados como um
proceso de aprendizado, o que representaria os esforços
prematuramente encaminhados na aquisição do novo
nível, ou no final, para representar o esforço investido
pelo personagem. Os pontos também podem ser gastos
durante o período de estudo, talvez com uma inversão
QUEDA DE ROMA
inicial que reflete o firme propósito de conseguir
o avanço. Em muitos casos, o método não tem um
poderoso impacto sobre a historia, assim que escolhê-lo
de maneira que se adeque a crônica e suas preferências.
Igual como os pontos de experiência, o jogador deveria
explicar como o personagem chegou a obter o novo
nível, o que pode requerer um pequeno resumo da
historia. O aprendizado do segundo nível de Arqueirismo
poderia não desempenhar um papel significativo no
desenvolvimento do personagem, mas encontrar um
mestre de Valeren implica em muitos riscos e aventuras
e poderia perfeitamente constituir o coração de uma
historia inteira.
Quando são usados os pontos de maturação, o tempo
necessário para adquirir o novo níve l é consideravelmente
maior do que no caso dos pontos de experiência. A
quantidade necessária varia razoavelmente, dependendo
da característica e das atividades do personagem. Em
geral, aumentar uma característica em um nível requer
entre um ano e uma década por ponto. Assim, por
exemplo, adquirir o terceiro nível de uma característica
determinada iria requerer entre três e trinta anos. Os
pontos de maturação também não podem ser usados
mais do que uma vez por interlúdio (ou século, o que for
menor) para incrementar uma característica determinada.
Os Cainitas antigos que tenham obtido pontos
de maturação enquanto estavam em Torpor não
podem investi-los mais do que em Atributos Mentais,
Conhecimentos e Disciplinas mentais. Qualquer
característica que requeira uma atividade física do
personagem como parte de sua execução ou aprendizagem-
não pode ser adquirida usando estes pontos. O aumento
de características mentais enquanto se esta em torpor
custa somente 75% (arredondado para cima) do normal.
Ganhar e perder Antecedentes
Assim como a maioria das características, os
Antecedentes estão igualmente suscetíveis à mudança.
Durante as sessões, algumas ações podem ser passíveis da
perda ou aumento desses Antecedentes e o mesmo vale
durante os hiatos de tempo entre uma história e outra.
Um personagem deve se esforçar para manter aquela
pontuação ou do contrário poderá perdê-la durante a
maturação.
A cada século transcorrido, o personagem deve
despender um ponto de maturação (ou experiência)
para manter os Antecedentes (dois pontos de maturação
se o personagem não estiver ativo). Se o jogador não
quiser (ou não puder) gastar estes pontos, a pontuação
dos Antecedentes serão reduzidas automaticamente em
227
apenas 1 ponto (por século). Melhorar um Antecedente
é muito mais complicado, visto que o Cainita se arrisca a
exercer com seus esforços uma influência negativa sobre
a característica.
Melhorar um Antecedente custa um ponto de
maturação, mais um adicional para cada dois séculos
acima dos dois primeiros pontos. Diferente do que
ocorre com outros gastos, o sucesso não está garantido
neste caso. O personagem deve rolar uma quantidade de
dados equivalente à sua pontuação de Antecedente, com
uma dificuldade relacionada àquela categoria (Contatos,
Aliados, Recursos e etc). Um personagem inativo ou em
torpor não pode tentar melhorar os seus Antecedentes.
A cada meio século, os personagens podem tentar
melhorar um Antecedente durante a maturação. A
dificuldade aumenta a cada Antecedente que se tenta
melhorar. O custo aumenta de um em um por nível de
Antecedente extra ao qual se tenta evoluir. Não é possível
que um personagem perca o Antecedente Geração, muito
menos ganhe sem uma clara interpretação da Diablerie
durante a crônica, requerendo sua própria história para
que isso aconteça.
Não se pode adquirir novos Antecedentes com pontos
de maturação. Os personagens só podem consegui-los em
tempo de jogo e com a autorização do Narrador.
Exemplo: Bernard passou cerca de cem anos em maturação.
Seu personagem tinha os Antecedentes Contatos 2, Aliados
3, Recursos 1 e Influência 1. Uma vez que seu personagem
conseguiu 20 pontos de maturação somados aos 30 que ele já
tinha, 7 pontos foram gastos da sua maturação para manter
essa pontuação e não perder um nível em cada.
Não satisfeito, Bernard decidiu que seu personagem queria
evoluir sua pontuação de Recursos e Influência. Sendo assim,
despendeu mais dois pontos de maturação e em seguida realizou
as devidas rolagens de melhoria. Com devido sucesso em Recursos,
sua pontuação aumentou. Entretanto sua Influência manteve-se
a mesma, uma vez que Bernard falhou na rolagem.
Uma vez que os jogadores tentam manter Antecedentes
Ancorados com uma pontuação de cinco ou menos, um
dos personagens pode mantê-lo sozinho. Porém, este
personagem deve permanecer perto da localização do
Antecedente, para mantê-lo assim. Se, por exemplo, o
grupo escolheu o Antecedente Rebanho como âncora, o
personagem que o mantém deverá permanecer na mesma
zona que o rebanho durante o interlúdio. O personagem
que se ocupa de cuidar da ancora deve gastar o ponto
de maturação requerido para mantê-lo, mas todos os
personagens que contribuíram com o Antecedente
deveriam contribuir com um ponto se querem aumentar
228 CAPÍTULO SETE: NARRATIVA EM ROMA
a sua pontuação.
Se o Antecedente ancorado possui uma pontuação
de 6 ou superior, é demasiado grande para ser mantido
por um só personagem. Ao menos dois jogadores
devem trabalhar para mantê-lo e cada um deles devera
gastar um ponto de maturação. Em todos os aspectos, o
Antecedente se comporta de maneira normal, salvo que
aumentá-lo resultará ser um pouco mais difícil. Soma-se
1 a dificuldade do teste para incrementar a pontuação
do Antecedente. Por exemplo, para subir o Rebanho de
6 para 7 teria que superar um teste com dificuldade 7.
Os Antecedentes limitam a âncora requerem
manutenção, mas é necessário que um personagem
adicional se ocupe deles. Qualquer membro do grupo
pode gastar o ponto de manutenção.
Destino Tentador
Os personagens que passam interlúdios perigosos
recebem mais pontos de maturação, mas se arriscam e
as suas posses e contatos se deterioram em conseqüência
disso. Isto se deve ao fato de que um personagem envolvido
em atividades perigosas tem menos tempo para manter
seus antecedentes e em parte pela atenção que tais
atividades podem atrair sobre ele.
Quando um personagem passa um interlúdio em
perigo, seu jogador devera realizar um teste de Atributo
+ Habilidade (Dificuldade 7) por cada antecedente que
possua, com exceção de Geração. Se o teste resultar em
uma Falha Crítica, o personagem perde um ponto no
antecedente. Se for uma falha normal, o antecedente
permanece como estava, mas o personagem não poderá
melhora-lo durante este interlúdio. Se o teste resultar
em sucesso, o jogador pode melhorar o antecedente
normalmente (leia mais abaixo), mas adiciona 1 a
dificuldade relacionada.
Não obstante, para incrementar a sua pontuação,
todos os envolvidos devem contribuir com um ponto,
como ocorre com os Antecedentes ancora. Aqueles
jogadores que tenham contribuindo somente com parte
de seus pontos em um Antecedente coletivo possuem na
pratica dois Antecedentes separados. Se, por exemplo,
um jogador adquire Recursos 4 durante a criação de
seu personagem, mas só contribui com dois deles em
um Antecedente coletivo, possuirá uma pontuação de
Recursos pessoal de 2. Se seu bando decide aumentar a
pontuação dos Recursos coletivos durante o interlúdio,
ele devera contribuir com um ponto de maturação.
Também devera gastar um ponto a mais para manter os
seus próprios Recursos.
Antecedentes
Aliados
Dificuldade: 7
Falha Crítica: você falou coisas erradas para as pessoas
erradas. Seus antigos aliados te dão as costas ou pior, se
voltam contra você, e você perde um ponto ou mais. Se o
Narrador achar apropriado, o personagem pode receber o
Defeito Inimigo (-2 pontos) sem ganhar pontos de bônus.
Falha: as suas tentativas de cortejar um novo Aliado se
atrapalharam na política local. A pontuação não recebe
modificações.
Sucesso: as palavras bem escolhidas, teus presentes
e favores atraem os outros para tua causa. Aumenta a
pontuação de Aliados em 1 ponto, mais outro por cada
sucesso adicional (1 ponto por um ou dois sucessos, 2 por
três ou quatro, etc.). O jogador pode usar um destes para
aumentar a sua pontuação de Lacaios em vez de Aliados.
Contatos
Dificuldade: 6
Falha Crítica: um inimigo se aproveita de seus contatos
para disseminar uma informação falsa. Perde um ponto em
Contatos e, a critério do Narrador, um ponto de Status.
Falha: suas intenções para desenvolver tua rede de
contatos não dão fruto, mas seu status quo se mantém.
A pontuação não varia.
Sucesso: um inimigo, adversário se converte a tua
causa ou obtém uma vantagem equivalente. Aumenta a
tua pontuação de Contatos em 1 ponto, mais 1 ponto
para cada sucesso adicional (1 ponto por um ou dois
sucessos, 2 por três ou quatro, etc.). O jogador pode usar
um deles para aumentar sua pontuação de Aliados em
vez de Contatos.
Lacaios
Dificuldade: 6
Falha Crítica: Uma epidemia se abate sobre teus
seguidores ou eles morrem de velhice, ou fogem para
escapar de sua negligencia ou tirania. Perde 1 ponto de
Criados. Se o Narrador achar apropriado, o personagem
pode perder também um ponto de Domínio ou Recursos.
Falha: na medida que os anos passam, as famílias
de teus seguidores iniciais tanto mortais como
carniçaiscontinuam te servindo. A pontuação não muda.
Sucesso: graças a sua proteção, teus servos e
companheiros prosperam e outros são atraídos para teu
serviço. Aumenta a pontuação de Criados em 1 ponto,
QUEDA DE ROMA
mais 1 por cada sucesso adicional (1 ponto por um ou
dois sucessos, 2 por três ou quatro, etc.). O jogador pode
usar 1 deles para aumentar a sua pontuação de Aliados
em vez de Influência.
Domínio
Dificuldade: 7
Falha Crítica: desastre! Teus esforços para expandirtuas
posses tem provocado severas represálias em plena
época de crise romana. Um inimigo poderoso (Cainita
ou mortal) ataca as tuas terras e você perde 1 ponto de
Domínio. Se o Narrador achar apropriado, poderá perder
também 1 ponto de Rebanho ou Recursos.
Falha: a Prisão Romana segue aterrorizante, mas a cada
vitória que obtém, você sofre uma perda equivalente. Ou
também teu esforço para melhorar a sua posição passa
simplesmente batido. A pontuação não muda.
Sucesso: nada tenta se opor a ti e a teus esforços
militares e políticos- estendendo a tua influência e poder.
Aumenta a tua pontuação de Domínio em 1 ponto, mais
1 por sucessos adicionais (1 por um ou dois sucessos, 2
por três ou quatro, etc.). O jogador pode usar 1 ponto
para aumentar sua pontuação de Aliados ou Recursos
em vez de Domínio.
Status
Dificuldade: 8
Falha Crítica: o equilíbrio de poder na sociedade
Cainita muda e você se encontra no grupo errado, seja
por tuas próprias ações ou pela de teus inimigos (e antigos
aliados). Perde 1 ponto de Status. Se o Narrador achar
apropriado, o personagem pode também perder 1 ponto
de Aliados ou Influência.
Falha: você tenta manter a tua posição no jogo da
política Cainita, mas a tua influência não aumenta. A
pontuação permanece como estava.
Sucesso: teus empreendimentos (ou aqueles que te
atribuem), coroados pelo sucesso, expandem teu poder e
posição na sociedade Cainita. Aumenta a tua pontuação
de Status em 1 ponto, mais um por cada sucesso adicional
(1 por um ou dois sucessos, 2 por três ou quatro, etc.). O
jogador pode usar 1 deles para aumentar a sua pontuação
de Aliados em vez de Influência.
Geração
O único meio de aumentar a Geração é o Amaranto e
isso deve sempre ser o objetivo de um capitulo ou cena
completa, não realizada em um interlúdio.
229
Rebanho
Dificuldade: 6
Falha Crítica: a enfermidade, a negligencia ou teus
inimigos se abatem sobre a tua fonte de vitae. Você perde
1 ponto em Rebanho.
Falha: a chegada de novos recrutas equilibra as perdas
devido às enfermidades, acidentes ou velhice. A pontuação
não muda.
Sucesso: seja por meio da criação de um culto de sangue
entre os nobres, do acesso a um hospital ou graças tuas
depredações nas ruas, tuas fontes de sustento cresceram.
Aumenta a tua pontuação de Rebanho em 1, mais 1 para
cada sucesso adicional (1 por um ou dois sucessos, 2 por
três ou quatro, etc.). O jogador pode usar 1 deles para
aumentar a sua pontuação de Criados ou Contatos em
vez de Rebanho.
Influência
Dificuldade: 8
Falha Crítica: teu jogo fracassa; teus peões mortais
escapam de teu controle ou são subvertidos por teus
inimigos. Perde 1 ponto de Influência.
Falha: Jogas com toda diligencia, mas apesar de teus
230 CAPÍTULO SETE: NARRATIVA EM ROMA
esforços não conseguirem expandir tua influência sobre
os assuntos mortais. A pontuação não muda.
Sucesso: Um estratagema político dá frutos ou consegue
forjar um vinculo de sangue com um senhor ou sacerdote.
Aumenta a tua pontuação de Influência em 1 ponto, mais
1 por cada sucesso adicional (1 por um ou dois sucessos,
2 por três ou quatro, etc.). O jogador pode usar 1 deles
para aumentar a sua pontuação de Aliados ou Contatos
em vez de Influência.
Mentor
Dificuldade: 7
Falha Crítica: teus progressos não são satisfatórios ou
são apoiados por causas erradas. Seja qual for o caso, teu
mentor está furioso. Teu patrão investe menos tempo
e energia em você, perdendo 1 ponto de Mentor. Se
o Narrador achar apropriado, o personagem recebe os
Defeitos Ressentimento do Senhor ou Senhor Insano
sem obter em troca pontos de bônus.
Falha: teu mentor te ignora tanto quanto o ajuda. A
pontuação não muda.
Sucesso: teus esforços obtiveram o apoio de teu mentor
ou começa a ser tutelado por uma figura até agora distante.
Aumenta a tua pontuação de Mentor em 1 ponto, mais
um por sucesso adicional (1 por um ou dois sucessos, 2
por três ou quatro, etc.).
Recursos
Dificuldade: 8
Falha Crítica: um incêndio acomete a tua residência
ou as forças de um inimigo o atacam. Perde um ponto de
Recursos. Se o Narrador achar apropriado, o personagem
pode também perder 1 ponto de Domínio ou Criados.
Falha: graças a uns sábios investimentos e a um senescal
esperto, tuas finanças se mantém equilibradas com teus
gastos. A pontuação não muda.
Sucesso: você investe em uma aventura comercial
frutífera ou descobre uma nova fonte de riquezas em
teu Domínio. Aumenta a tua pontuação de Recursos
em 1, mais 1 por sucesso adicional (1 por um ou dois
sucessos, 2 por três ou quatro, etc.). O jogador pode usar
1 deles para aumentar a sua pontuação de Domínio em
vez de Influência.
Centúria
Dificuldade: 7
Falha Crítica: seu poder decaí, os soldados param de
respeitá-lo ou então você destruiu sua centúria em algum
confronto. Qualquer que seja o caso, você perdeu uma
parte de seus homens ou todos, reduzindo um ponto
do Antecedente.
Falha: sua centúria corre riscos, mas por sorte você
conseguiu mantê-la durante esses anos. A pontuação
não muda.
Sucesso: sua influência ao obter apoio do senado foi
suficientemente satisfatória e agora, seus números só
aumentam. Aumenta a tua pontuação de Centúria em
1 ponto, mais um por sucesso adicional (1 por um ou
dois sucessos, 2 por três ou quatro, etc.).
Identidade Alternativa
Dificuldade: 8
Falha Crítica: manter a identidade é algo complicado.
Seu disfarce está caindo por terra! Agora, outras
figuras desconfiam de você. Reduza a pontuação do
seu Antecedente em um ponto. Se o Narrador achar
pertinente, acrescente o Defeito Segredo Sombrio, sem
receber nenhum ponto.
Falha: ainda não perceberam que você não é quem
tenta ser.
Sucesso: você fortificou o que pensam sobre sua
QUEDA DE ROMA
personificação. Sua figura está fortemente influenciando
Roma sem que nem desconfiem de sua posição!
Acrescente +1 ponto em Identidade Alternativa. (1 por
um ou dois sucessos, 2 por três ou quatro, etc.).
Batedores
Dificuldade: 6
Falha Crítica: você perdeu o respeito de seus
contratados e eles decidiram te abandonar. Agora,
você perdeu uma parte ou quase todos os seus homens.
Reduza a pontuação de seu Antecedente em um ponto.
Se o Narrador achar pertinente, é válido utilizar algum
Defeito que possa a sua fama.
Falha: seus homens ainda o seguem e trabalham como
mercenários para você. A pontuação não se altera.
Sucesso: você investiu seus esforços nos lugares certos.
Cada vez mais e mais pessoas querem apoiá-lo e trabalhar
como seu enviados para você. Aumenta a tua pontuação
de Batedores em 1 ponto, mais um por sucesso adicional
(1 por um ou dois sucessos, 2 por três ou quatro, etc.).
Evolução Constante
O sistema de Evolução Constante pode ser apelidado de
“Sistema de Experiência Revisado”. A principal temática
por trás desse método é explorar o máximo do potencial
interpretativo dos personagens de cada jogador. Em uma
crônica de Vampiro, a evolução das Características dos
personagens está constantemente atrelada aos pontos de
experiência ou pontos bônus que eles recebem conforme
envelhecem. Um sistema utilizado dessa maneira pode
ser relevante e mais fácil de se utilizar, mas nem sempre
resulta numa interpretação coerente sobre o que o
personagem se aplicou a aprender seus conhecimentos.
Através desse pensamento que o sistema de Evolução
Constante é relevante para as crônicas que não possuem
tanto controle sobre o equilíbrio dos jogos e da ficha
dos personagens ou para aquelas histórias que exigem
um potencial interpretativo ainda maior.
O Que Considerar?
A utilização desta revisão da experiência de personagem
considera que um personagem só possa evoluir após a
criação com base na interpretação do que ele se propõe
a realizar. Com esse método de aprimoramento do
personagem, ele poderia aprender ou aprimorar uma
Característica através da prática constrante (como Briga,
Armas Brancas, Cavalgar, Sobrevivência e etc), através
da tutela de um personagem mais experiente (como
Ofícios, Acadêmicos, Sabedoria Popular, Manha e etc),
231
através do roubo de conhecimento (por Disciplinas, meios
sobrenaturais, Diablerie, acordos com entidades e etc) ou
por meio da leitura de algum manuscrito, pergaminho
ou livro antigo que contenha tais conhecimentos (como
Ocultismo, Ritualística, Religião, Medicina e etc).
Exemplo: Nerull está despendendo algumas sessões
aprendendo a se localizar e sobreviver em regiões áridas, pois
migrou recentemente para o Egito. Devido ao que Nerull
interpretou nas últimas sessões utilizando Sobrevivência 2, o
Narrador acredita que seu conhecimento é vasto o suficiente
para alcançar o terceiro ponto e portanto o beneficia com
essa pontuação extra. Ainda sim, Nerull poderia aprender
Sobrevivência através da tutela de seu Senhor, através do roubo
desse conhecimento, leitura por pergaminhos ou manter-se na
árdua e extensa prática daquilo.
Qualquer conhecimento pode ser desenvolvido através
desse método, desde que respeite as regras que são
determinadas para ele. Um Narrador que considere aplicá-
lo em suas crônicas perceberá uma melhora interpretativa
(como a valorização de personagens humanos, Carniçais
e outras criaturas) como também encontrará um
desenvolvimento de história por necessidade dos próprios
personagens de buscarem métodos para aprimorarem a
si mesmos. Uma simples distribuição de pontos não será
mais o suficiente para encontrarem força.
Utilizando este método, a evolução de um personagem
quase nunca acontecerá por meio da distribuição de
pontos (bônus ou de experiência), por exceção da
maturação descrita anteriormente ou bonificação dada
diretamente pelo Narrador. Assim, assume-se que um
personagem não possa ter tirado “conhecimento do
nada” ou ter aprendido algo que seria teoricamente
impossível em tão pouco tempo. A Evolução Constante
evita um conflito entre Narradores que querem equilibrar
seus jogos e jogadores que querem aprimoramentos
consideradas desequilibradas para o sistema.
Aplicabilidade Prática
Uma vez que o Narrador e seus jogadores concordaram
em manter uma utilização mais interpretativa do sistema,
eles devem entender que qualquer Característica de
personagem pode ser evoluída por meio da interpretação.
Este conhecimento é aplicado para Atributos, Habilidades,
Virtudes, Disciplinas, Moralidade e até mesmo Força de
Vontade. Em alguns casos, Narradores podem considerar
ganho de Méritos a depender do que um personagem fizer.
Exemplo: o Toreador conhecido por sua expertise em Ofícios
começou a criar armaduras numa das mais aquecidas forjas
disponíveis. Superando a Besta a todo momento, o jogador define
que seu personagem não está apenas buscando uma melhora
232 CAPÍTULO SETE: NARRATIVA EM ROMA
gradual da Coragem enfrentando fontes massivas de calor
como também quer praticar a Força e Ofícios. Ele decreta que
seu persoangem desenvolve, busca pergaminhos, tutores, troca
conhecimentos com outros imortais e mantém-se dessa maneira
por algumas sessões.
Após realizar algumas rolagens para ter êxito em tais
tarefas (caso o Narrador creia ser necessário), é decidido que o
personagem pode evoluir sua pontuação de Ofícios de 2 para 3,
sua Coragem de 3 para 4 e sua Força de 1 para 2. O Narrador
também beneficia o jogador com “Coragem de Marte” (Mérito
Mental) pela resiliência em enfrentar o calor excessivo e fogo
da forja em todas as noites. Em questão de algumas sessões
(ou semanas dentro de jogo), o personagem pôde tirar muito
proveito de suas tarefas.
Apesar da sugestão das rolagens para ter êxito em
algumas tarefas, Narradores são encorajados a criarem
cenas e instigarem (até mesmo dando dicas) formas dos
personagens buscarem ativamente aquela resolução
dentro da crônica. O jogador é instigado a descrever
como o fará, com quem conversará, como buscará, quem
pagará e detalhar toda a sua trajetória dentro de crônica
da mesma forma que faria com o Sistema de Maturação.
Perdendo Características
Nem só de vitórias vivem os Cainitas. Apesar de ser
impensável que um personagem possa “desaprender” um
Conhecimento, uma Disciplina ou até mesmo Atributo
Físico, essa perda é plenamente possível com o sistema
de “Evolução Constante” porque ele assume que a sua
interpretação deva estar de acordo com o seu personagem.
É óbvio, ninguém saberá interpretar um personagem
com Inteligência 6, Carisma 5 ou seria muito complicado
entender Destreza 5. Entretanto, o Narrador pode cobrar
ações válidas de acordo com o que o personagem seria
capaz de fazer.
Um jogador não precisa saber o que é Briga 6 (e nem
vai), mas ele poderia muito bem descrever as ações de
seu personagem com tamanha exatidão que lhe daria
propósito e relevância para aquela Habilidade. O mesmo
vale com o exemplo da Inteligência 6, pois seria incoerente
imaginar que um personagem tão inteligente pudesse
desafiar o Pater Patriae dentro do Elísio sem qualquer
possibilidade de saída de lá. O Narrador é encorajado
a retirar os pontos e justificá-los ao jogador de acordo
com as ações dele, como “você está perdendo um ponto
de Carisma porque tem agido dessa, daquela e de outra
maneira que não condizem com o comportamento
anterior de seu personagem”.
Ainda sim, dúvidas podem surgir como “seria possível
interpretar Força? Destreza? Vigor?” e por incrível
que pareça, é plenamente possível. Entenda que você
dificilmente pode interpretará o Atributo Força, mas
poderá representá-lo de maneiras diferentes como “eu
posiciono meus pés e crio um equilíbrio para empurrar
meus adversários com o máximo da minha Força” ou
“eu continuo resistindo com o máximo que posso da
minha Força de Vontade atrelado ao meu Vigor, pois
sofri humilhações piores do que essa no passado”.
Ainda sim, um personagem não poderia “perder” um
Atributo Físico de maneira natural porque vampiros não
são como humanos! Se pararem de malhar, seus músculos
não atrofiam, certo? Errado. Enquanto estiverem ativos,
eles relamente não sofrerão tais perdas, mas supondo que
caiam em Torpor ou possam ser vítimas de algum evento
sobrenatural? É plenamente possível. O mesmo vale para
Atributos Mentais e Sociais; um Cainita pode ser alvo
de uma maldição, de uma Perturbação, um Defeito ou
qualquer outro evento sobrenatural que lhe cobrasse a
perda desses pontos sem que estivesse necessariamente
atrlada à falta da interpretação deles.
Um Narrador pode considerar a retirada de um Atributo
ou Habilidade baseado nesses fatores e claro, justificando
as razões do porquê aquilo estaria acontecendo. É
importante ser muito justo com seus jogadores porque a
QUEDA DE ROMA
perda nem sempre é tão bem aceita uma vez que nós sempre
enxergamos que estamos dando o nosso máximo e por
isso é preciso saber como conversar com seus jogadores.
É sempre recomendado que uma votação entre todos os
envolvidos na mesa seja realizada ao fim da sessão para
definir se aquela perda de Atributo ou Habilidade foi
bem justificada. Assim, o Narrador evita conceitos como
“ditatorial” ou “irredutível”. É sempre válido considerar
que acima de tudo, a palavra do Narrador ainda é a final
porque ele é o “juíz do jogo”.
Circunstâncias da Derrota
Ao depender do que o seu grupo de amigos combinar, a
perca de um Atributo, Habilidade ou outra Característica
(com exceção de Disciplina) pode ser permanente
ou temporária. É interessante considerar algumas
variações para que saibamos como prosseguir com essas
circunstância. Num exemplo prático, um personagem
que passou cem anos sem entrar em qualquer combate
corporal dificilmente teria a mesma capacidade de lutar
do que anteriormente. Um outro Cainita que passou dez
anos enfurnado em livros de ocultismo e sequer interagiu
com pessoas nesse tempo, apenas se alimentando de
animais dificilmente manteria uma alta capacidade de
socialização após sair de seu calabouço.
233
 A perda pode ser aplicada permanentemente ou
temporariamente após algumas sessões de uso daquela
Característica. A quantidade de sessões pode ser
equivalente ao Nível de Habilidade perdido e sendo assim,
recuperar Briga 5 poderia pedir cinco sessões de prática
do personagem ou até mesmo combate puramente pela
sobrevivência. Enquanto não praticar ou não recuperar, o
personagem rolará apenas a quantidade de dados restantes
(se Esportes desceu para 3, então rolará apenas três dados).
A menos que tenha sido prejudicado por efeitos
sobrenaturais, retirar poderes e Disciplinas é estritamente
complicado porque cada Narrador pode aplicar uma
mitologia diferente sobre o que envolve essas capacidades
sobrenaturais dos vampiros. Alguns acreditam que a
Disciplina tá ligada ao sangue e é impossível desaprendê-
la, outros acreditam que pode ser possível através de
efeitos sobrenaturais. A forma com que quiser justificar
isso depende do seu grupo, mas não é recomendado que
Disciplinas possam ser retiradas com a mesma facilidade
que outras Características de ficha.
Utilizando Conhecimentos e
Especialidades
Sempre é relevante considerar que o aprendizado de
um único tema relacionado a um Talento, Perícia ou
Conhecimento nem sempre diz respeito sobre o aumento
daquela pontuação. Um Cainita que possuí Ocultismo 4
e descobriu que “Nomes Verdadeiros” não poderia evoluir
o Nível de Conhecimento ao quinto ponto porque aquilo
é apenas um trecho ou parte da informação relevante que
ele tem. Entretanto, faz sentido a evolução do Ocultismo
(nesse exemplo) se ele tivesse se aprofundado, até mesmo
se especializando ou coletando uma quantidade grandiosa
de conhecimentos relevantes para os Cainitas. Ao mesmo
tempo, essa métrica é diferente para os primeiros Níveis
de uma Característica. Um personagem com Ocultismo
0 que começou a ser tutelado sobre a existência desses
“Nomes Verdadeiros” poderia ter razão suficiente para
adquirir o primeiro ou até mesmo o segundo ponto no
Conhecimento em questão. O mesmo conceito é aplicado
para todas as outras Características.
Sempre leve em consideração que quanto mais domínio
um personagem tem sobre uma Característica, mais
difícil será atingir o próximo patamar. Sendo assim,
Expressão 3 é muito mais fácil de se atingir do que
Expressão 6. O Narrador também pode considerar que
o acúmulo de especializações é uma maneira válida de
justificar o quanto um personagem está preparado para
evoluir aquela Característica em questão. Quando um
234 CAPÍTULO SETE: NARRATIVA EM ROMA
personagem se especializa em algum assunto relacionado
àquela Habilidade (ou Atributo) em específico, ele traz
uma árvore de possibilidades interpretativas ainda maior
do que se ele apenas tivesse uma pontuação base naquele
ramo.
A especialização dá uma margem interpretativa ainda
maior, de forma que isso possa ser utilizado dentro das
crônicas com comentários relevantes para o personagem
ao mesmo tempo que garante uma margem de sucessos
muito maior nas rolagens em momentos de tensão. Apesar
de muitos imortais não terem especializações, sobreviver
na Cidade Eterna sem esse apoio dos conhecimentos
pode ser um tanto mais árduo de se fazer. Um especialista
muitas vezes sabe exatamente do que está falando quando
o assunto se refere ao tema ao qual ele se especializou,
porque ele tem tento conhecimento naquilo que pouco lhe
sobram dúvidas. Assim, um Cainita com Especialização
Sedução em Subterfúgio provavelmente terá uma margem
muito maior de sucessos quando utilizar sua especialidade
porque ele entende muito bem daquele tema e sabe como
comportar-se diante daquela situação.
Não é incomum vê-las sendo utilizadas nas Disciplinas,
uma vez que o próprio personagem implicaria aquele
conhecimento que aprofundou-se durante anos. Apesar
de muitos Anciões utilizarem menos seus poderes
vampíricos do que a maioria acredita, as Especializações
estão presentes dentro das Disciplinas porque para
executar a maioria dos poderes, os Cainitas devem estar
bem munidos com suas Habilidades e seus Atributos.
Não há muita diferença lógica; uma Especialização em
Força com “Braços Fortes” (levantar peso) certamente
seria aplicável junto com Potência, da mesma maneira
que “Comandar” para Intimidação seria aplicável para
Dominação. Não há segredos, basta perceber o que faz
ou não faz sentido para a rolagem naquele momento.
Evolução de Personagem
Uma vez que todos os pontos foram definidos, confira
abaixo quais as métricas que podem ser utilizadas para
uma evolução de personagem. Essas métricas podem ser
adaptadas para qualquer crônica e moldadas ao encargo
dos Narradores e jogadores.
• Através da prática: um personagem pode
buscar ativamente o aperfeiçoamento de uma
Característica que lhe diga respeito através do
acúmulo de conhecimento em vários assuntos,
Especialização em um ou mais temas ou
simplesmente a prática árdua e intensa daquele
tema. Após algumas sessões, atrelado tanto ao
 andamento da história como desenvolvimento
do personagem dentro de jogo, o Narrador pode
aplicar uma bonificação evoluindo o personagem
em questão ou o próprio jogador pode realizar o
pedido de evolução de tal Atributo, Habilidade,
Virtude e etc;
• Através do aprendizado: durante uma ou mais
sessões, o personagem encontrou uma fonte de
conhecimento que lhe permitiu aprendê-la sem
o auxílio de um tutor. Essa fonte pode ter vindo
desde algum uso criativo de Auspícios, algum
pergaminho perdido, um baú com manuscritos
ou até mesmo a aplicabilidade de um conceito
prático (ex: treinar saltos com a Habilidade Força
e Esportes);
• Através das rolagens: utilizado apenas em caso de
pouca ou nenhuma evolução, tanto o Narrador
como o jogador podem requisitar uma rolagem
extendida envolvendo um Atributo + Habilidade
relevantes (dificuldade 7 a 9) a cada duas sessões
de jogo. A quantidade de Sucessos necessários
equivale ao Nível preterido multiplicado por
ele mesmo (ex: Acadêmicos 3 para 4 pediria 16
Sucessos). Uma vez atingido, o personagem pode
QUEDA DE ROMA
aumentar aquela pontuação;
• Outros meios: o Sistema de Maturação, a tutela
de algum outro personagem, um acordo com
alguma entidade ou até mesmo algum benefício
divino devem entrar nesses meios. O Narrador está
responsável por definir tempo, pontos aprendidos
e se devem ou não haver rolagens de dados ao
utilizar outros meios que não tenham sido citados
diretamente aqui. Acima de tudo, privilegie sempre
a interpretação do personagem e o empenho que
ele coloca sobre aquela Característica.
Uma última e talvez não tão funcional sugestão envolve
o dispêndio de pontos de experiência atrelados ao que
o personagem praticou. Com esse método, o Narrador
continua mantendo os pontos de experiência, mas
limita os jogadores os permitindo comprar apenas uma
classificação de Características (como Atributos Físicos,
Sociais ou Mentais) por vez. Ao mesmo tempo, o Narrador
e o grupo podem definir um “teto” de dispêndio de
pontos como “não podem comprar acima do 4º Nível”
e assim por diante. Apesar de não recomendado, esse
método ainda se prova útil para quem pretende manter
um estilo mais saudoso de distribuição de pontos.
235
236 CAPÍTULO SETE: NARRATIVA EM ROMA
 APPENDIX:
COMBATE
AVANÇADO
“O melhor guerreiro é aquele que entende contra quem está lutando”
- Lysander, de Esparta
Embora as regras de V20 Era Clássica cumpram com
os requisitos básicos de Vampiro, as Regras de Combate
Avançadas criam um escopo de batalha detalhado e
completo, para Narradores que querem possibilidades
ainda maiores durante as cenas de vida ou morte. Esse
tópico também revisa as regras clássicas para tornar as
crônicas mais críticas e minuciosas.
Relembrando o Básico
Se você passou pelo livro base de Vampiro: a Era
Clássica, deve ter percebido que existem duas categorias de
combate. Essas se configuram entre “Combate Corporal”
e “Combate à Distância”. Um personagem engajado na
primeira categorização geralmente permanece à um metro
de distância de seu oponente quando desarmado enquanto
ataques armados consideram dois metros de distância.
A segunda categorização geralmente está relacionada
a um confronto distante, com arcos e flechas, pedras,
arremessos e outros.
Parada de Dados: a parada de dados utilizada em um
confronto geralmente envolve Destreza + Habilidade relevante
(Briga, Armas Brancas, Arquearia, Esportes e etc). Cada
QUEDA DE ROMA
Habilidade define a forma com que um personagem realiza
uma ação.
Qualquer ação de luta com os punhos (defender-se ou
atacar) envolve a Habilidade Briga. Ações de movimento, de
se esquivar, arremessos não letais ou movimentos corporais
envolvem Esportes. Armas Brancas envolvem utilização de
armamentos corpo a corpo e Arquearia diz ao uso de arcos,
bestas e qualquer outro mecanismo de virotes ou projéteis
a ser manipulado.
• Destreza + Esportes: esquiva, corrida, movimentos
corporais e etc;
• Destreza + Briga: embate com punhos, defesas com
as mãos e técnicas de artes marciais;
• Destreza + Armas Brancas: combate armado com
qualquer equipamento que possa ser utilizado de
armamento, improvisado ou não (arremessos letais
consideram Armas Brancas ao invés de Esportes);
• Destreza + Arquearia: combate à distância, por mais
de seis metros com armas que realizem disparos ou
similares.
237
Sistema de “Turnos”
Quando os personagens iniciam um confronto letal (ou
não), o acontecimento deve levar o tempo que for preciso.
Entretanto, cada turno de combate leva cerca de três a dez
segundos (a depender do evento em pauta). Uma cena de
corrida e perseguição deve ser considerada na mesma faixa
de um turno de combate em tempo. As cenas permanecem
com sua configuração padrão, em que mudam apenas
quando todo o ambiente passa para outro, é destruído ou
o tempo em jogo passa o período de uma ou mais horas.
Uma vez que o sistema de turnos é o método mais eficaz
utilizado para determinar o que está acontecendo na cena
para uma crônica de Vampiro, a iniciativa dos personagens
deve ser a métrica para determinar a ordem de ação. Quando
todos os personagens realizarem suas ações, ditadas pelos
jogadores e pelo Narrador, o turno se encerra e inicia-
se o próximo turno. Supondo que a luta não acabou, a
continuação do confronto leva a mesma ordem de iniciativa
em frente a menos que algum evento ou personagem force
a todos os envolvidos a definirem a iniciativa novamente.
Iniciativa
A iniciativa determina a velocidade com que o seu
personagem entra em ação e a ordem com que as ações são
resolvidas. A iniciativa é realizada através de uma rolagem
de 1d10 + Detreza + Prontidão + Rapidez (se aplicável).
As penalidades de dano podem afetar a iniciativa de um
personagem.
Sempre que um turno se iniciar, realize a iniciativa de todos
os personagens. Você deve rolar um dado (1d10) e acrescentar
a pontuação de iniciativa de um personagem, considerando
as penalidades de dano e se houverem, de lentidão causadas
por qualquer outro empecílio devem ser incluídas. Todos os
personagens da cena (incluindo os do Narrador) fazem essas
rolagens. Se dois personagens compartilharem um resultado,
o personagem com a pontuação de Iniciativa mais alta vai
primeiro. Se eles compartilham classificações de Iniciativa
equivalentes, suas ações ocorrem simultaneamente.
• Ordem de Iniciativa: a ordem de iniciativa é
determinada do maior valor ao menor. Em seguida
a segunda maior iniciativa, a terceira, quarta e assim
por diante.
• Atrasar Ações: os jogadores podem escolher atrasar
a ação de seu personagem para um ponto posterior
na lista ou até o fim do turno.
• Variações: enfim, qualquer ação de adição tomada
como Ação Múltipla (por Rapidez ou divisão de
ações) devem ser tomadas após a ação padrão de um
personagem ter sido definida.
238 CAPÍTULO SETE: NARRATIVA EM ROMA
Definindo Ações
Assim que um combate se inicia, todos os personagens
possuem duas ações que são considerados padrão para
agir durante o turno: ação de movimento e ação defensiva.
Ações livres não ocupam o espaço de nenhuma das duas
(como falar ou ativar alguns poderes reflexivamente).
A ativação de qualquer efeito de Disciplina Física
(Potência, Rapidez e Fortitude) não deve cobrar a ação
de um personagem, entretanto Disciplinas que requerem
concentração o fazem.
• Ação de movimento: toda ação de movimento é
considerada uma ação padrão de um personagem.
Essa é a ação definida assim que a ordem de
iniciativa o alcança. A menos que divida ações, o
personagem só pode fazer uma dessas! Note que
ainda é possível percorrer um caminho equivalente
à metade do seu deslocamento base sem perder a
ação de movimento. Um personagem que corre
todo o seu deslocamento perderá sua ação. Essa
pode ser considerada correr, atacar, pegar um
objeto, equipar um objeto ou qualquer outra ação
que não tenha correlação direta com a defesa.
• Ação defensiva: ações defensivas são todas as que
envolvem defender-se de algum evento na cena.
Um personagem pode se defender da maioria dos
eventos físicos que o atinjam físicamente. Ações
defensivas podem ocorrer a qualquer momento
do turno, entretanto realizar mais de uma ação
defensiva requer a utilização da regra de divisão
de ações. Se específicado na descrição de alguma
Disciplina utilizada que há a resistência de um
personagem ou caso ele tenha possibilidades de fazê-
lo, essas não consideram como ações defensivas!
(Ex: resistir à Dominação por meio da Fortitude).
• Ação reflexiva: uma ação reflexiva, como diz, é
uma “ação reflexo”. Nem sempre ela acontece e
serve apenas para eventos específicos em que somos
pegos de surpresa ou utilizamos alguma das nossas
capacidades quase tão rápido quanto o nosso tempo
de reação ou dos adversários (como a ativação de
alguns poderes, uso de Força de Vontade e etc).
• Ação livre: ações livres não são consumidas por
qualquer atitude que você tome (como falar, ouvir,
sentir e etc). Ações perceptívas também podem
ser consideradas livres ao encargo do Narrador.
A maioria das ações durante uma cena de combate serão
de ataque e defesa. O Narrador é sempre encorajado a
pedir por uma fiel e detalhada descrição das ações dos
próprios jogadores e igualmente descrever a de seus
personagens durante o confronto para que não hajam
dúvidas. Assim que as ações são definidas, as rolagens se
iniciam para determinar os resultados.
• Combate Corpo a Corpo: em um embate à curta
distância, o personagem realiza uma rolagem de
Destreza + Briga ou Armas Brancas (dificuldade
5) para acertar o alvo.
• Combate à Distância: em um confronto à longa
distância, o personagem realiza uma rolagem de
Destreza + Esportes ou Arquearia (dificuldade 6)
para acertar o alvo. A distância do acerto poder
alterar o modificador de dificuldade, entretanto
o padrão de acerto continua sendo 6.
Manobras de Defesa
Em um combate, personagens são capazes de se esquivar
e defender-se (bloqueando, aparando ou contra-atacando)
uma vez no turno. Essa é considerada a ação defensiva
do personagem! Entretanto, dividindo múltiplas ações
(desde que queiram sacrificar sua penalidade ou parada
de dados), os personagens podem utilizar da defesa (e do
ataque) mais de uma vez no turno.
Antes que um personagem realize uma rolagem de
ataque, o oponente deve declarar se utilizará manobras
defensivas ou não. Cada sucesso em uma manobra
defensiva pode subtrair os sucessos de um atacante e
se isso reduzir o ataque à zero sucesso, então o ataque
falhará. Caso contrário, apenas a parada de dados de
dano é reduzida ao aplicar o ataque.
• Bloqueio: utilizando táticas de combate corporal ou
armado, o personagem pode utilizar tanto o seu corpo
estratégicamente para desviar de um golpe quando para
pará-lo. Defender-se de ataques desarmados consideram
Destreza + Briga (dificuldade 5), entretanto aumente a
dificuldade entre +1 e +3 caso busque defender-se de um
ataque armado.
Qualquer personagem desarmado bloqueando contra
adversários devidamente equipados está em desvantagem.
O Narrador deve considerar: se o dano é Contundente
(tacape, uma cadeira de madeira, tábuas e etc), o bloqueio é
possível considerando a dificuldade aumentada. Se o dano é
Letal (como uma espada, martelo de batalha ou até mesmo
machados), o ataque certamente atingirá o alvo.
É impossível que um personagem consiga “bloquear” um
ataque armado a menos que dotado de poderes sobrenaturais
(como Fortitude ou efeitos magníficos da Metamorfose) e
mesmo que estiver armadurado, o risco é maior para sua
QUEDA DE ROMA
vida do que se ele simplesmente se esquivasse. Uma tentativa
de bloqueio com as próprias mãos resultará no acerto
automático contra o personagem! Entretanto, o Narrador
deve pedir o máximo de detalhamento possível na forma
com que a defesa é aplicada e se o movimento faz sentido,
então o Narrador pode permitir a rolagem resistida.
• Esquivar-se: utilizando seu movimento corporal, um
personagem pode abaixar-se ou afastar-se rapidamente
para se esquivar de alguns ataques. A esquiva considera
uma rolagem de Destreza + Esportes (dificuldade 5 contra
ataques desarmados). A dificuldade aumenta em +1 contra
armas arremessadas à direção do personagem ou +2 contra
disparos de projéteis. Em alguns casos, o Narrador pode
considerar +3 para disparos considerados “impossíveis” de se
esquivar. Utilizar efeitos sobrenaturais como de Disciplinas
pode atenuar esta penalidade.
• Aparar: utilizando uma arma ou seus punhos, o
personagem é capaz de desviar um ataque vindo de seu
oponente. Esse feito requer que o defensor obtenha iguais
sucessos ou mais que o atacante para que funcione. Sucessos
iguais apenas desviam o ataque. A depender de determinada
descrição da cena, aparar pode fazer o atacante atingir outro
alvo numa proximidade de até dois metros, obrigando a
vítima se desviar ou defender com suas rolagens necessitando
da mesma quantidade de sucessos que o acerto do atacante,
ao encargo do Narrador.
Uma rolagem de Destreza + Briga ou Armas Brancas deve
ser realizada para que um aparo funcione! Supondo que os
sucessos sejam equivalentes, o personagem simplesmente
desvia o ataque. Entretanto, similar a um contra-ataque, o
aparar aplica os sucessos extras como dano ao adversário
que não pode ser desviado e apenas absorvido pelo
atacante. Escudos, objetos improvisados, armamentos e
até equipamentos podem ser utilizados como ferramentas
de aparo. Aparar com as próprias mãos sempre considera
dificuldade +2 para o defensor baseando-se nas mesmas
regras descritas anteriormente para Bloqueio.
Falhas Críticas, Erros ou Acertos?
Qualquer rolagem de ataque é feita com dificuldade
5, por excessão de acertos à distância. As circunstâncias
da cena podem modificar as paradas de dados e as
dificuldades. Falhar num ataque não causa dano ao
oponente. Uma Falha Crítica pode fazê-lo cometer um
erro grave como quebrar uma arma, atingir um aliado,
espectador não intencional, tropeçar e entre outros. Os
sucessos prosseguem para a rolagem de dano e vários
Sucessos Críticos podem acrescentar bônus de dano
(ao encargo do Narrador). É importante que o Narrador
239
valorize as mudanças aplicadas pelas rolagens.
Movimentos Defensivos
Abaixo, você encontra uma gama de possibilidades
aplicando movimentos defensivos que são especificamente
utilizados para ações de defesa e não de ataque. Esses
movimentos podem ser utilizados tanto em divisão de
ações quando durante sua ação padrão de defesa.
• Estandarte de Defesa: de nome bonito, o este
movimento também é conhecido como “Defesa
Total”. O personagem renuncia todas as suas
outras ações no turnos para dedicar a ação de
seu personagem à defesa. Essa defesa pode não
ser para si, mas para qualquer finalidade que
encontre, como impedir um ataque de atingir
a um companheiro. Defesa total não considera
múltiplas ações, mas a cada ataque defendido,
um dado é reduzido (cumulativamente) para o
próximo ataque defendido pelo resto do turno.
Se não houverem dados, o defensor não poderá
mais defender. Não há penalidade de dificuldade
ao usar defesa total.
• Contra Ataque: o contra-ataque é literalmente
acertar o seu oponente utilizando alguma brecha
dele antes que ele o acerte. O contra-ataque só
pode ser realizado após um bloqueio ou esquiva
bem sucedida e em ataques de igual peso (punhos
com punhos; armamentos com armamentos).
Uma tentativa de contra atacar um adversário com
uma espada utilizando Briga resultará em Falha
automática por parte do defensor. O armamento
pode influenciar na dificuldade do contra ataque,
como utilizar uma adaga para contra atacar uma
espada. O Narrador não deve considerar o aumento
de dificuldade, mas a perca de dados entre -1
e -2 para esta rolagem. Contra atacar exige um
sucesso a mais do que o atacante, a vantagem é
que o personagem aplica seu dano inteiro (Força
+ Modificadores) diretamente ao oponente sem
chance de defesa por parte dele.
• Sacrifício de Defesa: em um ataque, qualquer
personagem pode escolher sacrificar sua defesa
para atacar. Esse feito é arriscado, entretanto! O
ataque o acertará automaticamente (a menos que
seu adversário erre o acerto na rolagem) e o defensor
também rolará seu ataque. Num movimento como
esse, ambos os ataques literalmente atingem um
ao outro em tempos similares. O dano é aplicado
240 CAPÍTULO SETE: NARRATIVA EM ROMA
a ambos e sobreviverá quem for mais resistente.
Ferindo o Oponente
Após a defesa ser fatorada, se algum sucesso do ataque
permanecer, o ataque acerta. Então, o atacante realiza uma
rolagem de Força + Modificadores (dano da arma, poderes
sobrenaturais, membros atingidos e etc) para determinar
o dano. A parada de dano sempre considera dificuldade 6,
assim como absorção de dano. Assim que o dano for rolado,
cada sucesso considera um nível de ferimento na Vitalidade,
necessitando então do teste de absorção.
Cada arma terá sua própria classificação de dano. Algumas
classificações de dano são baseadas na Força do personagem
enquanto outras tendem a ser avaliados pela arma (como
arcos e bestas). Disciplinas aplicáveis são acrescentadas
diretamente pelo dano, através de rolagens ou sucessos
automáticos.
Ao encargo do Narrador, numa situação de ataque versus
esquiva, os sucessos além dos necessários para acertar o
oponente na jogada de ataque podem ser acrescidos na
jogada de dano, como um bônus pela eficiência do atacante.
Entretanto, essa regra é fortemente desencorajada. O limite
desses dados bônus é igual à metade da Destreza do atacante
(arredondado para cima). Um personagem com Destreza
5 teria +3 dados para causar danos, por exemplo. No caso
do defensor optar por bloquear em vez de esquivar, a regra
se mantém, porém utilize a Força do atacante em vez da
sua Destreza
Absorvendo Danos
Após o dano rolado, as vítimas podem absorvê-lo. Essa
é a capacidade do corpo, da armadura e das características
sobrenaturais de ignorarem a punição física do ataque.
Como visto no livro base de Vampiro: a Era Clássica, o
existem diversos tipos de danos que podem ser absorvidos
com uma parada de dados equivalentes à Vigor + Fortitude
+ Armadura (dificuldade 6). Cada sucesso remove um
nível de vitalidade do ferimento causado.
A “ação de absorver” é considerada ação livre e reflexiva.
Um personagem não precisa gastar qualquer ação para
isso e nem mesmo estar ciente de um ataque. Qualquer
rolagem de absorção não é capaz de causar problemas,
bem como a rolagem de dano. O Narrador deve tratar
Falhar Críticas como Falhas comuns.
Ferramentas de Combate
Uma armadura equipada acrescenta sua pontuação
diretamente à parada de dados de absorção de um
personagem. Esses equipamentos de defesa os protegem
contra qualquer tipo de dano, incluindo Agravados!
As maldições Cainitas, entretanto, ainda ignoram
completamente qualquer vestimenta e de certa forma isso
destrói o imortal por dentro da veste. É preciso lembrar
que mesmo que uma armadura proteja ao personagem,
algumas pensalidades serão aplicadas à todo teste de
Destreza poe estar devidamente equipado (incluindo
iniciativas).
Uma armadura pode ser destruída. Entretanto, um
novo sistema será implementado para aprimorar ainda
mais a utilidade desses equipamentos em Vampiro: a Era
Clássica. O material e qualidade de um equipamento é
importante para que sua durabilidade e eficácia possam
ser comprovadas. Um Narrador deve considerar sempre
qual é a eficácia de um equipamento.
Seria impossível considerar que todos os armamentos,
ferramentas, armaduras e escudos são da mesma
qualidade, foram construídos com as mesmas condições
e pelos mesmos homens. As técnicas mudam, os recursos
também e os ferreiros igualmente. Entender o quão bem
uma armadura pode ser envolve duas novas características:
Durabilidade e Resiliência. Essas duas características são
influenciadas pela técnica do ferreiro, conhecimentos
dele, recursos e equipamentos utilizados que determinam
qualidade do material.
Não há um sistema para definir essas características, o
Narrador simplesmente deve considerar efeitos adversos
como definir que Ofícios (Armaduras) de 1 a 2 tem
resiliência ruim, entre 2 e 3 tem resiliência comum
e 5 ou mais terão resiliência excepcional. O material
influencia na durabilidade, como misturar metais ou
a ausência de tal. Ao encargo do Narrador, Ofícios 6
ou mais (aumentando de dois em dois pontos) podem
exceder a proteção de uma armadura em +1 e assim por
diante. Este livro desencoraja esta métrica.
Resiliência e Durabilidade: a reliência de uma
armadura é definida pela forma com que foi projetada.
Um bom projeto de armadura cria uma boa resiliência e
isso não apenas define o quão bem ela resiste (com bônus
de +1 até +5 para absorção) como também define o quanto
demora para ser destruída (ver em seguida “Destruindo
Equipamentos). A durabilidade define o quão bem uma
armadura consegue absorver os danos, reduzindo em
-1 ou aumentando em +1 a dificuldade dos testes de
absorção. O mesmo vale para equipamentos de ataque
(espadas, machados e etc). Essa é definida pelo metal
utilizado e recursos durante sua forja. Um material de
qualidade média não acrescenta bônus algum (mantendo
a dificuldade da absorção no padrão).
• Destruindo Equipamentos: a resiliência de um
QUEDA DE ROMA
objeto deve ser considerada. Um equipamento de
baixa resiliência requer que o dobro de sucessos
no dano de um ataque seja atingido para que este
se torne inútil. A média resiliência considera o
triplo de sucessos e uma boa resistência considera o
quadruplo de sucessos. Embora a armadura possa
ser destruída, a última rolagem de absorção antes
de sua destruição é feita. Em todo ataque, Falhas
Críticas em absorção também diminuem o valor
de aborção da armadura e se chegar a zero, ela
também é completamente destruída. O mesmo
vale para armamentos.
• Encontrando Brechas: acrescentando +1 de
dificuldade no acerto a cada dois pontos de
classificação da armadura (arredondado para
cima), um personagem pode ignorar a pontuação
de armadura ao atingir uma parte do corpo não
protegida. Essa característica funciona contra
qualquer tipo de armadura! Se for bem sucedido,
ignore os dados de absorção da armadura.
• Ignorando Armaduras: algumas armas podem
considerar ignorar a armadura em certo grau.
Nas tabelas descritas nas páginas seguintes, uma
arma com perfuação de armadura “X” conseguirá
ignorar “X” dados da armadura. Em alguns casos,
os armamentos podem ignorar completamente a
capacidade de armadura de absorver. Armamentos
pesados que causem danos Contundentes
naturalmente consideram o Bônus “Trespassar”
(mencionado abaixo).
• Trespassar: quando um armamento é pesado o
suficiente, mas não Letal como os cortes de uma
espada (vide martelos de guerra), seus ataques
serão eficazes até demais em destruir armaduras.
Sempre que acertar uma proteção de um alvo,
apenas metade da classificação de armadura é rolada
contra esses ataques. Adicionalmente, martelos
são especializados em destruir pouco a pouco
esses equipamentos e acrescentam (a cada ataque)
metade da pontuação de Força do personagem na
armadura como dano. Quando essa pontuação
chegar ao índice de resiliência do equipamento,
ele se quebra.
Escudos e Armas de Aparar
Num munto perigoso, imortais também precisam de
equipáveis para defender-se. Escudos e armas podem
servir para isto. Acrescente dados bônus àqueles que
manejarem escudos em tentativas de defesa. A utilização
dos escudos fora da defesa emprega a regra de divisão
241
de ações. Enquanto com armas em tentativas de aparar,
acrescente dados no dano quando bem sucedido.
Manobras de Combate
As conhecidas manobras de combate são técnicas que
acrescentam complexidade às cenas de confrontos físicos
e à distância. Qualquer uma dessas técnicas podem ser
utilizadas pelos personagens tanto para atacar quanto
para se defender (se aplicável).
• Parada de Dados: a parada de dados usada para
a ação. Isso inclui características e modificadores
relevantes.
• Dificuldade: quaisquer modificadores para a
dificuldade da ação. Isso é expresso como um +
ou - número.
• Dano: a parada de dados de dano se o ataque for
bem-sucedido. Lembre-se de adicionar os sucessos
do ataque na parada de dados. O dano depende
das armas usadas (ou da falta delas).
Manobras Gerais
• Emboscada: a utilização da emboscada é
extremamente eficaz como elemento surpresa
enquanto um oponente está destraído. Uma
emboscada deve ser rolada por Destreza +
Furtividade (dificuldade 6) x Percepção + Prontidão
(dificuldade 7) da vítima. Uma vez que o atacante
obtenha mais sucessos que o defensor, ele realiza
uma ação gratuita e sem oposição da vítima. Em um
empate, o atacante ainda ataca, mas a vítima pode
se defender. Uma Falha, simboliza que a iniciativa
começa normalmente e uma Falha Crítica indica
que o defensor possa realizar uma ação gratuita
contra o atacante. A Rapidez pode interferir no
resultado final.
• Combate às Cegas: um personagem cego,
atordoado ao receber um ataque nos olhos ou em
escuridão completa, o personagem recebe +2 de
dificuldade. Um ataque à distância não pode ser
realizado com personagens cegos. A Habilidade
Combate às Cegas pode reduzir tais penalidades
ou descartá-las completamente.
• Finta: um personagem pode tentar distrair um
oponente e abrir ataques para aliados. Fazer isso
requer um teste relevante de Manipulação + Lábia
x Raciocínio + Prontidão (dificuldade 6 para
ambos). O provocador da finta tira 2 dados de
penalidade para as ações defesa física da vítima (no
242 CAPÍTULO SETE: NARRATIVA EM ROMA
próximo turno). Uma resistência acarreta em +1
dado de bônus para a vítima em qualquer ataque
que realizar na próxima ação dela.
• Flanco e Ataques pelas costas: atacar pela
retaguarda de um adversário garante um bônus de
+2 dados durante a rolagens. Ataques pelo flanco
acrescentam apenas 1 dado ao acerto.
• Deslocamento: um personagem pode se mover
por metade do seu deslocamento de turno sem
perder sua ação de movimento. Correr por maior
distância requer que o personagem utilize a regra
de divisão de ações.
• Distância de Corrida em Combate: considere
metade do deslocamento do valor total de
corrida (12 + Destreza em metros, por turno). Um
personagem que pretende correr totalmente deve
abdicar de sua ação de movimento ou executar
múltiplas ações.
• Múltiplas Ações: um jogador que precisa realizar
várias ações no turno deve declarar isso antes
da primeira ação. É decidido quantas ações
extras o jogador fará e em seguida as penalidades
são aplicadas após a primeira ação. A segunda
ação é realizada com dificuldade +1 e -1 dado.
A terceira é realizada em +2 e -2 dados. Cada
ação adicional aumenta em dificuldade e subtrai
mais dados. Múltiplas ações não podem ser
feitas se a dificuldade for 10 ou superior. Um
personagem ainda pode fazer apenas uma única
ação de movimento por turno, sem a Disciplina
de Rapidez. Se o personagem escolher usar apenas
ações defensivas, use as regras de Defesa Total. O
narrador deve decidir quais ações são apropriadas
para várias ações e quais devem levar um turno
inteiro sozinho.
• Táticas de Equipe: os personagens podem emitir
comandos táticos ou executar estratégias ao vivo
para fazer seu time lutar com mais eficiência. Com
um teste de Inteligência + Liderança, para cada
sucesso você pode oferecer a um aliado +1 dado
em seu próximo teste. Você pode oferecer bônus
adicionais ao mesmo personagem, mas eles afetam
as jogadas subsequentes, eles não “cumulam” bônus
de dificuldade maiores em uma única jogada.
• Precisão: apontar em um local específico aumenta
a dificuldade do teste para atacar um oponente,
mas pode oferecer certas vantagens ou dados de
dano elevados a critério do narrador.
Manobras de Combate Próximo
• Mordida: a poderosa mordida dos imortais é
capaz de causar total destruição aos seus alvos,
uma vez que tenha propriedades sobrenaturais
que o preparam para ferir seus alvos. A mordida
“livre”, sem agarrar seu alvo, pode ser executada
com maior dificuldade do que o normal. Essa
mordida pode ser tanto para se alimentar quanto
para causar dano. Uma mordida para ferir causa
dano Agravado, mas não causa “O Beijo”. Se ele
morder para se alimentar, ela não causa dano,
mas causa O Beijo, e pode drenar três pontos de
sangue por turno.
Parada de Dados: Destreza + Briga + 1
Dificuldade: Normal ou Dificuldade 7 (mordida livre)
Dano: Força + 1, Agravado.
• Garra: um ataque sobrenatural causado por
personagens com Vicissitude, Metamorfose ou
outros poderes sobrenaturais. Normalmente,
criaturas com garras naturais ou Metamorfos
também podem utilizar deste ataque. A fonte
da garra determina o dano aplicado (geralmente
Agravado para sobrenatural; Letal para natural).
Parada de dados: Destreza + Briga
Dificuldade: Normal
Dano: Força + 1
• Clinch: o atacante adentra ao espaço corporal de
um adversário imobilizando sua cabeça, braços ou
corpo e em seguida continue a causar ataques ao
corpo do adversário. Os personagens continuam
agindo nos turnos conforme a ordem de iniciativa,
um combatente pode causar dano ou quebrar o
clinch utilizando Força ou Destreza (para fugas).
Nenhuma ação de deslocamento (como correr
ou esquivar-se de outros ataques) pode ser feita
enquanto estiver preso em um clinch. Durante
o clinch, tanto a vítima presa quanto o atacante
podem se atingir com socos, chutes, mordidas e
entre outros.
Escapar de um clinch requer um teste resistido
de Força + Briga ou Destreza + Esportes com
dificuldade aumentada. Ao obter mais sucessos
que o atacante, a vítima escapa.
Parada de Dados: Força ou Destreza + Briga
QUEDA DE ROMA
Dificuldade: Normal (Força); Dificuldade 7 (Destreza).
Dano: Força.
• Desarmar: para desarmar é necessário golpear a
arma do oponente. Se for bem sucedido, role o dano
normalmente. Se os sucessos de dano excederem os
pontos de Força da vítima, ela não sofre nenhum
dano, mas a arma voa jardas ou metros iguais aos
sucessos adicionais sobre a Força do oponente.
Parada de Dados: Destreza + Armas Brancas
Dificuldade: +1
Dano: Nenhum.
• Golpe Poderoso: o personagem coloca tudo no
ataque, girando todo o seu corpo para causar
o maior dano possível. Use a parada de dados
apropriada para o ataque (Destreza + Briga ou
Destreza + Armas Brancas) com +1 de dificuldade.
Ao realizar um ataque poderoso, um personagem
abdica de suas ações defensivas no turno.
Parada de Dados: Destreza + Briga / Armas Brancas
Dificuldade: +1
Dano: Normal +2
• Segurar: o atacante agarra e segura o alvo até
sua próxima ação. Quando essa ação ocorrer,
rolagens resistidas de Força + Briga são realizadas.
Se o alvo não exceder os sucessos do atacante,
ele permanecerá imobilizado, incapaz de realizar
ações físicas (como atacar, defender, correr e etc).
Em alguns casos de poderes sobrenaturais, a fuga
pode ser realizada com Destreza.
Parada de Dados: Força + Briga
Dificuldade: +1
Dano: Nenhum
• Chute: Atacar com um chute causa mais danos do
que o normal, mas é mais difícil do que um soco.
Com chutes mais dramáticos, o Narrador pode
modificar ainda mais essas regras.
Parada de Dados: Destreza + Briga
Dificuldade: +1
243
 Dano: Força + 1
• Múltiplos Oponentes: um personagem sem
poderes sobrenaturais que estiver enfrentando
múltiplos oponentes recebe severas penalidades
de dados ao tentar se defender (cumulativamente).
A cada adversário além do primeiro, a dificuldade
aumenta em +1 (máximo de 9 pontos em
penlidade). Efeitos sobrenaturais como de Rapidez
ou algumas Feitiçarias podem reduzir ou anular
essas penalidades normalmente.
• Encontrão / Agarrão: o atacante corre em seu
oponente, arremessando-o ao chão. Se bem
sucedido, ambos devem testar Destreza + Esportes
(dificuldade 7). A Falha indica que um dos dois
sofrerá de atordoamento. Mesmo se tiver sucesso,
o personagem atingido está desequilibrado e a
dificuldade de todas as suas ações no próximo
turno aumenta em um.
Parada de Dados: Força + Briga
Dificuldade: +1
Dano: Força + 1, Queda

• Golpe: esta é a ação básica de ataque desarmado. • Comprimento da Arma: uma das principais
O personagem ataca com os punhos. vantagens que o armamento oferece no combate
Parada de Dados: Destreza + Briga corpo a corpo é o alcance. Personagens menos
Dificuldade: Normal armados devem se aproximar, o que leva um tempo
valioso e os coloca em risco. Um personagem
Dano: Força que ataca um personagem com uma arma
substancialmente (geralmente de duas mãos)
maior sofre -1 dado em seus ataques e -2 em sua
Tamanho do Alvo Dificuldade Dano Iniciativa. Isso pode colocá-lo mais tarde na lista
de iniciativas, uma vez que ele declarou sua ação.
Médio (membros, +1 Sem
Combate Montado
escudo, espada) Modificador
Um combate montado é, muitas vezes, uma forma
Pequeno (cabeça, +2 +1 perigosa de se enfrentar um adversário. Não basta ser
mãos, faca) complicado derrubá-lo de um cavalo, a vantagem para
Preciso (olhos, +3 +2 acertá-lo é totalmente tendenciosa a auxiliá-lo. Em um
coração, anel) confronto montado, a melhor maneira de acertar um
cavaleiro é utilizando lanças ou armas à distância.
A velocidade de deslocamento de um cavalo varia.
• Golpe com Arma: um golpe, estocada ou corte
Alguns desses animais, ao máximo de seu galope podem
padrão com uma arma.
chegar à incríveis 50km/h! No entanto, forçar o galope
Parada de Dados: Destreza + Armas Brancas de um cavalo à tal magnetude pode matá-lo de exaustão
Dificuldade: Normal ao fim da corrida. A velocidade média de corrida de um
cavalo é de 12 a 25km/h em um galope comum.
Dano: Força + Arma
• Ataque Comum: uma vez montado, qualquer
ataque em movimento requer um teste padrão de
• Derrubada: o personagem tenta derrubar seu Destreza + Armas Brancas. A dificuldade é sempre
oponente. Se bem-sucedida, essa manobra causa aumentada em +2 pontos. Acertar o cavaleiro
Atordoamento (leia nas páginas a seguir), além aumenta a dificuldade do atacante em +2 com
de seus danos. Algumas armas, como bordões armas à curta distância e +1 com armas corpo a
ou chicotes, podem ser usadas para derrubar um corpo de longa distância. Acertos com o cavaleiro
oponente. Em vez disso, use o dano da arma. parado reduzem a dificuldade em até dois pontos
Parada de Dados: Destreza + Briga / Armas Brancas ao encargo do Narrador. Disparos sofrem +1 de
penalidade contra o cavaleiro quando estiver
Dificuldade: +1 se movimentando e -1 quando estiver parado.
Dano: Força; Atordoamento. Quando dois cavaleiros estão tentando se acertar,

244 CAPÍTULO SETE: NARRATIVA EM ROMA

 Montaria Dif. Sucessos Dano Uma vez que um cavaleiro está optando
Desvio Necessários por atropelar sua vítima, um teste resistido de
Destreza + Cavalgar x Destreza + Esportes da
Cavalo 6 2 6
vítima deve ser realizado para que o alvo possa
se esquivar. Essa ação considera um ataque e
Cavalo 6 2 8 não pode ser aparado ou bloqueado, apenas
Pesado evitado (a não ser por meios sobrenaturais).
Carruagem 7 3 10 Um cavalo mal treinado cobraria dificuldade
8, enquanto um cavalo bem treinado poderia
cobrar dificuldade 7. Cavalos de guerra,
Carga de 8 5 10 acostumados com a batalha cobrariam
Cavalaria dificuldade 6. Compare os sucessos entre ambos
Cavalaria 8 4 8 como qualquer ação de ataque. A dificuldade
da vítima se baseia na tabela ao lado.

nenhum dos bônus ou penalidades são aplicados
por estarem em pés de igualdade.
Parada de Dados: Destreza + Armas Brancas
Dificuldade: +2
Dano: Força + 2.
• Atropelamento: o cavaleiro move seu cavalo em
um encontrão puro e pronto para destruir seu
oponente. Uma vez que um cavalo é um animal
pesado, a chance de causar alguns danos severos é
considerável. Certas vezes, alvos humanos podem
até morrer com a tentativa.
Parada de Dados: Destreza + Cavalgar
Dificuldade: Normal; Condução.
Dano: Variável.
• Disparo Montado: em cima do cavalo, o atacante
realiza um disparo e só pode ser feito com arcos
curtos. Enquanto montado e em movimento,
aumente a dificuldade para disparar. Esquivar-se
de disparos enquanto montado pode reduzir a
dificuldade em -1 ao encargo do Narrador pela
velocidade de movimentação do animal.
Parada de Dados: Destreza + Arquearia
Dificuldade: +1
Dano: Arma; Variável.
• Coice ou Mordida: um dos ataques mais comuns
do animal podem envolver o coice e a mordida.
Ambos, utilizam as características do animal. O
coice pode quebrar alguns ossos e em alguns casos
até mesmo matar. Cavalos são especialistas em
sdar coices e quando um cavaleiro sabe ordenar
tal tarefa, até mesmo o animal se torna uma arma
em sua mão.
Parada de Dados: Manipulação + Cavalgar (cavaleiro)
Dificuldade: -1 Dano: Força +1, Contundente.
• Equipamentos: cavalos podem ser equipados
com armaduras e placas de metal ao redor do
seu corpo. Qualquer tentativa de derrubar um
cavaleiro deve ter dificuldade aumentada em +1
por parte do atacante. A amadura deve permitir
com que o cavalo resista à danos como se fossem
em humanos. Alguns Narradores podem permitir
que espinhos metálicos sejam acrescentados à
armadura, causando dano Letal quando atropelar
outras criaturas.
• Cavalgar: o ato de cavalgar sempre exigirá alguns
testes de Destreza, Carisma ou Manipulação
+ Cavalgar. Qualquer teste utilizando destreza
está atrelado aos movimentos físicos do animal
enquanto Carisma servirá para domá-lo e
Manipulação para controlá-lo sem relutância. O
Narrador deve sempre considerar dificuldade 6
para cavalos adestrados, dificuldade 8 para cavalos
selvagens. Se adequado, um teste antecessor de
Empatia com Animais deve ser realizado para
conquistar a calmaria do animal. Outros bônus
e penalidades de terreno, clima e etc devem ser
julgados pelo narrador quando aplicados.

QUEDA DE ROMA 245

Manobras Especiais
As manobras especiais podem danos elevados, são
técnicas de luta que os imortais ou humanos utilizam
para ganhar clara vantagem sobre um confronto.
Geralmente possuem dificuldade elevada e por isso são
pouco utilizadas, bem como algumas especificações para
conseguir realizá-las. O Narrador é encorajado a adaptar
manobras especiais para trazer complexidade às cenas
de combate.
• Estacar: o personagem pode enfiar um pedaço de
madeira afiada no (provavelmente) peito de um
vampiro. Com três sucessos de dano, o coração é
perfurado. Isso imobiliza os vampiros ou mata os
humanos instantêneamente.
Parada de Dados: Destreza + Armas Brancas
Dificuldade: Especial; Dificuldade 9
Dano: Normal + 3
• Decapitar/Decepar: o ato de decepar e decapitar
são diferentes. Ambos requerem que o personagem
utilize o melhor de suas técnicas para que ocorra. A
decapitação exige três sucessos no ataque, causando
metade do nível de Vitalidade (arredondado para
cima) de uma vítima para que funcione. Decepar
um membro exige a mesma quantidade de sucessos
líquidos no ataque, entretanto causando apenas
três pontos de dano à Vitalidade da vítima. O ato
de arrancar um membro deve ser declarado como
uma ação ou tentativa e em casos especiais (como
múltiplos sucessos críticos) pode ser considerado
sem a declaração do jogador. Essa técnica só pode
ser utilizada com armas de corte.
Parada de Dados: Destreza + Armas Brancas
Dificuldade: 7 (Decepar); Dif. 8 (Decapitar)
Dano: Normal +2 ou +3.
• Quebrar o Pescoço: Cainitas geralmente não
podem se incomodar com oponentes mortais, e
esta manobra é uma maneira eficaz de se livrar de
tal palha. O personagem agarra a cabeça de seu
alvo e, com uma torção rápida e brutal, quebra seu
pescoço. Se o ataque for bem sucedido, role o dano
como abaixo. A vítima pode adicionar sua Força ao
seu Vigor para fins de absorção, mas se quaisquer
Níveis de Vitalidade não forem absorvidos, seu
pescoço será quebrado. Isso significa morte, ou
246 CAPÍTULO SETE: NARRATIVA EM ROMA
na melhor das hipóteses paralisia do pescoço
para baixo, para oponentes mortais. Os vampiros
podem regenerar o dano normalmente, mas ficam
paralisados até que o façam. Lobisomens e outras
criaturas de cura sobrenaturalmente rápidas caem
para Incapacitado, mas podem curar a partir daí
como de costume. Um personagem deve ter pelo
menos Força 2 e Briga 2 para usar esta manobra.
Parada de Dados: Destreza + Briga
Dificuldade: 8
Dano: Força + 3
• Quebra de Articulação: essa manobra brutal
frequentemente usada por Cainitas sádicos, envolve
agarrar o membro de um oponente (normalmente
um braço) e dobrá-lo em uma direção que não
deveria dobrar ou esmagar a articulação com um
golpe poderoso (ver ataque poderoso) utlizando
uma arma de dano Contundente. Se a vítima
sofrer algum dano desta manobra, seu membro
é quebrado e inutilizado até que se cure. Um
personagem deve ter pelo menos Força 3 para
usar esta manobra.
Parada de Dados: Destreza + Briga
Dificuldade: 8
Dano: Força + 2
• Estrangular: a furtividade é um dos maiores amigos
das criaturas da noite. Uma maneira conveniente
de lidar com alguns obstáculos é estrangulá-los
rapidamente, antes que eles soem um alarme.
Para estrangular alguém, um personagem deve
primeiro pegá-lo pelo pescoço (o que exige um teste
de Agarrar). Naturalmente, a vítima pode tentar
escapar a cada turno com um teste resistido de
Força. Se ele não conseguir escapar, ele não pode
tomar nenhuma outra ação.
No turno inicial do estrangulamento, a vítima
não sofre dano, mas não pode falar ou gritar. A
vítima perde um Nível de Vitalidade por turno
após o primeiro, desde que o agressor mantenha
o controle. Este dano não pode ser absorvido.
Esses Níveis de Vitalidade não são tão debilitantes
quanto os danos normais; se a vítima sobreviver,
ela pode recuperar o dano de estrangulamento a
uma taxa de um Nível de Vitalidade por hora. Uma
 vez incapacitado, porém, ele está em perigo; se o
estrangulador mantiver o domínio por mais turnos
igual ao Vigor da vítima, a vítima morre. Vampiros
obviamente não podem ser estrangulados, embora
esta manobra os impeça de falar.
Parada de Dados: Destreza + Briga
Dificuldade: 6
Dano: Especial.
• Suprimento de Sangue: alguns imortais praticam
truques de combate destinados à debilitar a
habilidade de luta de um vampiro. Essa é conhecida
como uma maneira confiável de limitar o estoque
de sangue de um Cainita ao atingir partes de seu
corpo que sangrem sem o seu controle.
O personagem deve arrancar um pedaço da carne
de seu oponente (o poderia envolver decepar),
na região do coração ou do pescoço. Como
vampiros não passam sangue em seuas veias, então
a concentração de vitae permanece centralizada
nessa região dos ataques. Vampiros com Potência
(A Marca de Vulcan), Metamorfose (Garras da
Besta), Vicissitude (Moldar os Ossos) podem
utilizar desta técnica com as mãos nuas. Níveis de
Potência acima do 4º ponto ignoram a necessidade
de A Marca de Vulcan.
A vítima sofre dano como de costume do ataque e
a menos que ela absorva esse dano completamente,
ela também perderá um Ponto de Sangue.
Naturalmente, este ataque é sádico e devastador ao
extremo quando usado em mortais, bem como um
desperdício; o mortal provavelmente sangrará até
a morte, derramando sangue demais para o gosto
da maioria dos Cainitas. Embora essa manobra
acabe caindo na prática comum, ela permanecerá
como um truque secreto no arsenal de vampiros
mais bestiais. Estocadas no coração podem arrancar
três Pontos de Sangue de um imortal ao encargo
do Narrador.
Parada de Dados: Destreza + Briga
Dificuldade: 8
Dano: Força +1; Especial (Garras)
O Combate à Distância
Um confronto à distância envolve armas de arremesso,
armas de longo alcance como bestas e arcos. Alguns
QUEDA DE ROMA
outros exemplo como a Scorpio Romana e outras armas
de mão podem ser utilizados, mas são menos comuns
(embora mais eficazes). Similar ao combate corpo a corpo,
a ordem de iniciativa segue da mesma maneira para um
confronto à distância. A diferença principal será qual
tipo de malefício acarretará na cena para dificultar ou
não o acerto.
Ao utilizar do arremesso de armamentos, o
personagem considera as regras padrão de dano causadas
anteriormente, com a diferença de que a dificuldade será
aplicada de acordo com o combate à distância. Entretanto,
arcos e flechas possuem um sistema completamente
diferente. Enquanto com armas, a rolagem de dano
acontece, com arcos e flechas não! O dano causado é
sempre fixo quando um disparo é efetuado com sucesso.
Agravantes podem surgir, sempre acrescentando o dano
da flecha, local atingido e outras características.
Ao encargo do Narrador, assim como os acertos com
armas corpo a corpo conseguem acrescentar metade da
Destreza ou Força como dados extras para dano, essa
capacidade está disponível para arcos e flechas. Entretanto,
a utilização dessa regra é fortemente desencorajado. A
metade da Destreza (arredondado para cima) do arqueiro
é acrescentado como sucessos extras no dano assim que
atingir seu alvo. É impossível utilizar de Potência ou
Rapidez (a não ser com ações extras) para aumentar esse
estrago, arcos conseguem pelo menos ter ótima eficácia
com tal capacidade.
• Arremessando armamentos: um confronto à
distância com armas de arremesso é simples. O
personagem é capaz de realizar um arremesso com
sua arma (leve) por uma distância equivalente à
5x Destreza. Armas pesadas podem considerar
5x Força. O acerto é rolado com Força + Armas
Brancas (para armas pesadas) ou Destreza (para
armas leves). A dificuldade do teste varia entre o
tamanho do alvo, proteções e modificadores de
batalha (escuridão, ventanias e etc). Em seguida,
o dano é aplicado com Força + Modificadores
relevantes e todo o padrão de absorção continua
como o natural. Arremessos com a Habilidade
Esportes apenas podem atordoar seus alvos ou
distraí-los mas não machucá-los.
• Armas de longo alcance: os arcos e flechas são
as principais e mais perigosas armas que se tem
no período romano. O principal fato de serem
silenciosos e letais diz muito sobre sua utilidade.
Um disparo com armas à distância requer um
teste de Destreza + Arquearia. A dificuldade se
247
 mantém padrão para combate à distância, levando
em consideração todos os possíveis modificadores
descritos acima. O dano causado pelo arco é
fixo e somado ao dano da flecha em auxílio às
bonificações por acerto.
Exemplo: Tullius Octavius está em um confronto à mais
de vinte metros de distância contra seu alvo. Embora tenha
percebido que seu alvo está acobertado por uma parede, Tullius
espera para realizar um disparo duplo (duas flechas) na direção
de sua vítima. Quando isso acontecer, Tulliu realizará um
teste de Destreza + Arquearia (dificuldade 6 + 1 por múltiplas
flechas + 2 disparo na cabeça), despendendo um ponto de Força
de Vontade para o acerto. Utilizando a rolagem de Destreza
3 + Arquearia 4 [6,10,2,3,8,6,8] (3 Sucessos devido à sua
Especialização em Disparos Precisos), o alvo precisa utilizar de
sua esquiva caso não queira ser recebido por dois virotes letais.
O adversário de Tullius, recebe os disparos após ter falhado
num teste de Destreza + Esportes (dificuldade 8) para se
esquivar. Em seguida, o dano é aplicado considerando 4 [Arco
Longo] + 3 [Cabeça] + 2 [Duas flechas], totalizando 9 pontos
de dano automáticos. Seu alvo então realiza um teste de Vigor
3 + Fortitude 3 + Armadura 2 [Ignorada pelo arco], absorvendo
apenas 3 pontos de Vitalidade e recebendo apenas seis Níveis
de Ferimento na Vitalidade.
Manobras de Combate à Distância
• Concentração: o atacante adiciona um dado à
sua parada de dados para um único tiro para cada
turno gasto com o objetivo. Ele pode se beneficiar
de um número de turnos igual aos seus pontos de
Percepção, mas deve ter um ponto em Arquearia
(ou Armas Brancas para armas de arremesso) para
usar esta manobra. O atacante não pode realizar
outras ações enquanto mira. Ele não pode mirar
em um alvo que se mova mais rápido do que uma
caminhada a menos que algum efeito sobrenatural
o permite acompanhar tais velocidades.
• Cobertura: buscar cobertura aumenta a dificuldade
de um atacante em acertar seu personagem.
Consulte a tabela abaixo para dificuldades
dependentes da defesa.
• Chuva de flechas: Um arqueiro suficientemente
treinado pode disparar várias flechas em rápida
sucessão. Isso quebra a proibição normal de ataques
múltiplos em um turno. Um arqueiro pode lançar
flechas equivalentes à sua quantidade de Arquearia,
248 CAPÍTULO SETE: NARRATIVA EM ROMA
Cobertura Dificuldade Dificuldade de
de Acerto Ataque
Pequena (deitado de +1 Nenhum
bruço)
Média (atrás da +2 +1
parede)
Completa (apenas a +3 +2
cabeça exposta)
depois usando as regras de ação múltipla ou utilizar
Rapidez para evitar o desgaste. Enquanto utiliza
Rapidez, o arqueiro pode ser tão ou mais eficiente
do que sua divisão de ações comuns. Lembre-se de
que um ataque não pode ser feito com dificuldade
10 ou superior como parte de uma ação múltipla.
No entanto, ele só pode se beneficiar da manobra
de mira na primeira Chuva de Flechas.
Parada de Dados: Destreza + Arquearia
Dificuldade: +1 a cada disparo.
Dano Normal: Por Arma
• Empalar: Assim como a estaca, um arqueiro pode
colocar uma haste de madeira no coração da vítima
para um efeito devastador.
Parada de Dados: Destreza + Arquearia
Dificuldade: +3
Dano: Por arma
• Recarregar: Recarregar armas mecânicas, como
bestas, requer três turnos. Arcos e flechas podem
ser tão rápidos quanto na utilização da Chuva de
Flechas.
• Flechas: a depender do material, forma da
flecha e outras características empregadas ao
objeto, a capacidade de dano pode ser alterada
acrescentando +1 a +3. Ao encargo do Narrador,
flechas comuns causam apenas o equivalente ao
dano do arco e apenas flechas especiais acrescentam
os bônus especificados acima.
Exemplos de pontas de flecha: Blunt Arrowhead
(+1, Contundente), Ropecutter (+1), Bodkin (+2),
Swallow Tail (+2), Crescent Moon (+3, Letal), Fire
Arrowhead (+3, Agravado) e etc.
• Disparo Rápido: um personagem é capaz de
 disparar rapidamente quando um adversário
está muito próximo (cinco ou menos metros de
distância). A dificuldade do disparo não reduz,
porém o dano causado é equivalente à -2 devido
ao arqueiro não ter tanto tempo de preparar o
seu disparo.
• Disparo Múltiplo: diferente da “Chuva de
Flechas”, essa técnica envolve colocar mais de
uma flecha no arco por disparo e aumentar a
capacidade de dano no adversário. Um personagem
só é capaz de disparar uma quantidade de flechas
equivalentes à metade da sua pontuação de
Arquearia (arredondado para cima). Cada flecha
extra além da primeira acrescenta +1 ponto de
dano (fixo), entretanto aumentando a dificuldade
igualmente.
• Fogo Supressivo: um arqueiro habilidoso pode
impedir o avanço do inimigo com o uso rápido
e estratégico de um arco. Realizar esta manobra
requer três ou mais pontos de Arquearia. Um
arqueiro só pode usar esta manobra em longo ou
médio alcance e não pode usá-la como parte de uma
ação múltipla. Ele dispara um punhado de flechas
na na direção de seu oponente. Se o oponente
ficar para trás, ele não corre perigo direto. Se ele
avançar, todas as manobras defensivas que ele fizer
terão +2 de dificuldade e o ataque do arqueiro será
feito com -2 de dificuldade.
Parada de Dados: Destreza + Arquearia
Dificuldade: -2
QUEDA DE ROMA
Dano: Por arma
Complicações de Manobra
• Imobilização: acrescente +1 a +2 dados para acertar
um personagem imobilizado. Alvos completamente
imobilizados (amarrados, empalados ou paralisados)
são atingidos automaticamente.
• Cego: acrescente +2 dados para atacar um
personagem cego. Além disso, personagens cegos
têm +2 de dificuldade em qualquer ação que
requeira visão, incluindo testes de defesa. Esta
complicação pode ser corrigida com a Habilidade
Combate às Cegas. Personagens com combate às
cegas foram treinados de forma que podem ter um
sentido quase sobrenatural quando se perdem,
ficam cegos ou impossibilitados de um dos sentidos.
Utilize as regras descritas na Habilidade quando
adequado.
• Membro Aleijado: Se um personagem sofrer um
ataque direcionado, ele pode aleijar um membro
temporariamente a critério do Narrador. Ações
que usam aquele membro têm +2 de dificuldade
enquanto os níveis de saúde do dano que causam
a complicação permanecerem. Personagens com
Ambiestria costumam contornar este tipo de
situação. Para vampiros, membros aleijados podem
ser curados mais fácilmente.
• Atordoado: sempre que um único ataque causa
mais dano após a absorção do que o Vigor de
um mortal, ou o Vigor + 2 de um vampiro ou
249
 outro ser sobrenatural, a vítima fica atordoada. O
alvo passa seu próximo turno sem poder atacar.
Atordoamento não é cumulativo.
• Dano por Imobilização: se um alvo estiver lutando,
mas imobilizado (preso, por exemplo), ataques
contra ele garantem dois dados adicionais. Cause
dano igual à parada de dados de dano, sem rolar.
• Derrubar: A vítima cai no chão. Depois de sofrer
atordoamentos, a vítima pode ficar em pé com um
teste de Destreza + Atletismo com dificuldade 6.
Se ele falhar, ele perde sua ação tentando ficar
em pé. Se ele tiver sucesso, reduza sua Iniciativa
em dois para o próximo turno. Este pode ser um
bom momento para que adversários aproveitem
a deixa e ganhem tempo ou terminem o combate
em um curto período de tempo.
• Veneno: qualquer veneno em armas pode causar
todo tipo de penalidade. Essas penalidades variam
desde aumentar o dano, causar doenças, paralizia,
reduzir Vigor do personagem ou atordomentos
e assim por diante. O período do veneno pode
permanecer de uma cena até várias noites a
depender da potência de veneno utilizada.
Outras Ferramentas de Destruição
Embora as chamas se tornaram as armas favoritas dos
humanos desde a descoberta do fogo, ainda sim são
imensamente difíceis de controlar. Seu poder é devastador
e por isso os exércitos eram (e são) muito cuidadosos ao
utilizar fogo contra seus inimigos. Uma “chuva de chamas”
pode muito bem varrer os inimigos, mas também pode
engolir os aliados. A partir da necessidade de não se
auto-destruir por acidente, os humanos criaram outras
maneiras de causar destruição controladamente.
As formas mais adversas envolvem desde metal quente,
areia aquecida, óleos, piche e alcartão fervente a até o
fogo grego. Durante muitas invasões, essas táticas de
combate foram utilizadas e se tornaram os principais
meio de controle dos exércitos humanos por terem igual
ou similar força destrutiva.
As seguintes substâncias podem ser encontradas pelos
Cainitas envolvidos em uma batalha humana; vampiros
também podem facilmente usar essas armas uns nos
outros. Qualquer um desses agentes incendiários causam
dano Agravado e são absorvidos apenas por Fortitude
(ou outros meios mágicos) ou pela armadura do cidadão.
Óleo Fervente
Uma tática familiar para repelir invasores em uma
250 CAPÍTULO SETE: NARRATIVA EM ROMA
cidade era aquecer óleo em caldeirões de ferro e despejá-
los sobre seus inimigos. O óleo mantém sua temperatura
melhor que a água e leva mais tempo para resfriar, além
de evaporar com menor quantidade e dessa forma manter
a sua substância. Absorver ferimentos causados pelo óleo
fervente são possíveis com Fortitude (dificuldade 7). A
menor faísca ainda é capaz de causar danos maiores às
vítimas infelizes (normalmente, óleo é inflamável) e
seus sobreviventes carregam cicatrizes por toda a vida. A
maioria das vítimas têm sua carne derretida pelo simples
toque do líquido, sendo desculpa suficiente para que os
mais ávidos combatentes busquem abrigo nas florestas
batendo em retirada.
Piche/Alcatrão Ferventes
Ainda pior do que o óleo fervente, alcatrão e piche
grudam em seus alvos e continuam causando ferimentos
até serem lavados ou refriados. As lesões causadas
por essas duas substâncias podem ser absorvidas por
Fortitude (dificuldade 6), ainda que como as chamas,
os Níveis de Vitalidade dependem do quanto o
corpo do personagem é coberto pelo material. A cada
turno, as rolagens de resistência devem ser mantidas
e normalmente essas “armas” permanecem aquecidas
por três a seis turnos (a depender do quanto foram
aquecidas anteriormente). Ataques como este são piores
do que o óleo quente e deixam suas vítimas ainda mais
horríveis! Cainitas sortudos o suficiente para sobreviver
a tal experiência tiveram a carne fervida e queimada
até o osso, desfigurando-os tão completamente quanto
qualquer Nosferatu.
Areia Aquecida
Ao aquecer a areia (até estar quente o suficiente para
causar ferimentos), os mortais utilizam desse material
como um método inteligente de repelir invasores com
armaduras poderosas. A areia peneira sem esforço pelas
entradas mais sutis das armaduras, mas sem voltar com
facilidade. Assim, homens armadurados podem ser
assados vivos em suas armaduras, de dentro para fora.
Uma vítima dessa aterrorizante punição normalmente se
desespera ao perceber que tem que tirar a armadura para
se livrar da areia (o colocando em ainda mais perigo).
São em moentos como este que arqueiros disparam suas
flechas nos sobreviventes! A areia pode ser absorvida com
Fortitude (dificuldade 6 ou 7) ao depender do quanto o
corpo foi atingido. Diferente dos outros tipos de ataques,
este ignora compeltamente a armadura e esta não pode
ser acrescentada na rolagem.
Água Fervente
 Uma tática igualmente poderosa para espantar inimigos
armadurados é arremessar um caldeirão de água quente
em suas cabeças! Uma das características que a água
causará é que pode ignorar parcialmente a armadura e
cozinhar os adversários dentro delas. Ainda sim, a maior
desvantagem é o fato de que a água esfria rápido demais,
queimado em torno de um a três turnos apenas, após
aquecer o metal. Absorver os danos da água consideram
Fortitude (dificuldade 7), e ignoram metade da armadura
do mortal. O calor pode estender os danos por mais alguns
minutos enquanto ele cozinha dentro das placas de metal.
Metal Amolecido
A mais incomum, porém igualmente funcional tática
era derreter algumas ligas metálicas (ou rochosas) menos
valiosas e jogar sobre os adversários. As ligas metálicas
demoram muito mais para endurecer, mantém sua
temperatura por longos períodos de tempo e endurecem
na pele dos inimigos. A razão mais comum para essa
tática não ser usada é o simples fato de que as cidades
precisavam dos metais para forjar armaduras, ferramentas,
armas e outros. Assim, era muito caro e pouco proveitoso
utilizar essa tática contra os adversários. As regras de
ferimentos para metais derretidos seguem as mesmas
que o fogo, entretanto só podem ser absorvidos por
Fortitude (dificuldade 8). Armaduras tem metade de
sua classificação ignoraada e podem super aquecer. Além
disso, as ligas metálicas tendem a endurecer nos corpos
de seus adversários os imobilizando (caso sobrevivam)
ou no mínimo os ferindo gravemente.
Fogo Grego
Uma mistura química que caiu nas mãos dos mortais
apenas após a queda de Roma. Ainda sim, alguns Cainitas
preservaram esse segredo por tempo suficiente para utilizar
contra os seus ou até mesmo defenderem-se dela. O fogo
grego é uma das mais aterrorizantes formas de incendiar
um Cainita (e um mortal), uma vez que água não o
extinguirá. Naturalmente, um Cainita atingido por esse
composto químico certamente será vítima de Rötschreck,
principalmente ao molhar com água e falhar. O “fogo
que não morre” aumenta a dificuldade das rolagens de
Coragem em um, uma vez que sua natureza é aprendida.
Ser queimado pelo fogo grego requer uma jogada de
Coragem (dificuldade 8 ou 9) ou o personagem perde
toda a razão e pode continuar tentando escapar em vão
das chamas, derramando água sobre si mesmo até que
a morte final o leve. Obviamente, essa arma é utilizada
apenas nas circunstâncias mais terríveis e a possibilidade
do “feitiço” se tornar contra o feiticeiro preocupa até os
QUEDA DE ROMA
mais maliciosos dos Cainitas. O fogo grego é capaz de
aderir a qualquer superfície que atinge e é extremamente
difícil de lavar. Os alvos só podem extinguí-lo mergulhando
completamente na água ou sufocando completamente
as chamas. Apesar de tudo, Fortitude (dificuldade 6) é
necessário para absorver e a quantidade de dano causada
por esse material é sempre considerado o máximo.
Gordura Animal Aquecida
Similar ao fogo grego, a gordura animal pode não
apenas queimar seus adversários normalmente como
pode ser altamente inflamável. Se misturada com alguns
outros recursos (como o próprio óleo), o adversário
pode ser atingido pelas chamas de maneira tão simples
qunato o soar dos ventos. Apesar de não causar danos
gravíssimos quando atingir seus adversários, a gordura
animal permanece por uma longa quantidade de turnos
(entre três e cinco), podendo ser prolongada ainda mais
caso ateiem fogo nos adversários (chegando à dez turnos).
Normalmente é complicado apagar o fogo sustentado
pela gordura e muitas vezes requer um banho completo
de água fria (mesmo os ventos mais fortes podem ter
dificuldade para tal). Absorver o dano da gordura aquecida
requer uma rolagem de Fortitude (dificuldade 6 ou 8,
caso incendiado). Armaduras recebem um dado a mais
para resistir a esse material, embora quando inflamadas
percam a bonificação.
Sangue e Lágrimas
Comandadas pelos patrícios, generais e grandes líderes
da época, batalhas em larga escala são características
marcantes na antiguidade clássica. Normalmente, tais
encontros acontecem durante o dia, ainda que Cainitas
consigam organizar grandes ataques durante a noite ou
enviarem seus Carniçais em seu lugar.
Uma vez que as duradouras guerras entre Roma e
outras civilizações aconteceram (e acontecem), os imortais
não viram opção senão participar de conflitos não tão
grandiosos quanto os diurnos, mas igualmente sangrentos.
O sistema a seguir não pretende recriar todas as métricas
de um campo de batalha da antiguidade clássico, uma vez
que isso teria mais correlação a um “wargame” do que
com o sistema Storyteller. Ainda sim, serve para oferecer
uma ideia aos personagens do que é ser um guerreiro ou
comandante em tais ocasiões. Servir em conflitos como
este são exclusividades da antiguidade clássica e da idade
média, quando esperava-se que o líder lutasse unido às
suas tropas, de forma que o núcleo dessas regras gire em
torno dessa participação do personagem em batalha.
251
A Sequência de Batalha
Assim como em qualquer combate no sistema
Storyteller, este serve para organizar um conflito em
grande escala e utiliza de turnos e tempo para determinar
a sequência de acontecimentos. Cada um deles deve
durar entre seis e dez turno de batalha, que não devem
ser confundidos com os breves turnos de combate
explicados durante as regras básicas de narrativa, ainda
que manobras possam ser realizadas antes e depois do
conflito principal.
Um turno regular de combate normalmente dura por
alguns segundos ou minutos. Um turno de batalha em
larga escala dura entre trinta minutos e três horas ou
até mais, se necessário! Uma série de turnos de combate
poderiam ser incluídos dentro de um único turno de
batalha campal.
Iniciativa
A iniciativa é determinada pela Destreza + Raciocínio.
Aqueles com uma pontuação mais elevada atuam
primeiro, enquanto os que possuem a pontuação mais
baixa agem depois. Celeridade só deve ser considerada ao
encargo do Narrador. Se todos os personagens possuem
a mesma pontuação, as ações ocorrem ao mesmo tempo.
Somente os personagens principais (controlados pelo
jogadores e outros relevantes) contarão seus valores de
iniciativa. Qualquer outros personagens secundários (um
grupo de soldados) reagem frente às ações do grupo de
personagens, porque não tem um papel ativo nos eventos.
Um Destino Cruel
Antes de definir e realizar suas ações, o Cainita deverá
superar a própria Besta e todas as armadilhas dispostas em
sua Filosofia ou Caminho. As rolagens são obrigatórias,
a menos que o imortal queira sucumbir ao Frênesi, o que
só pedirá algumas rolagens para determinar o seu destino.
Frenesi Sangrento
Durante a batalha, o sangue chove abruptamente
no campo de batalha. Essa substância banha a terra e
os combatentes, enquanto seu aroma impregna o ar.
Em semelhantes circunstâncias, até o mais resoluto
dos Cainitas terá dificuldades para manter a sua Besta
controlada. Ao provar desta realidade, a cada turno o
imortal deve confrontar-se com o Frênesi ou permitir
que sua bestialidade domine a situação.
O Cainita pode controlar ou reprimir o Frênesi
utilizando Autocontrole, Instinto ou Sabedoria
(dificuldade 6 ou 7). A rolagem cobra apenas um sucesso
252 CAPÍTULO SETE: NARRATIVA EM ROMA
para ter êxito na sua ação e manter sua Besta sob seu
comando. Além dos efeitos habituais, o personagem tem
dificuldade reduzida em qualquer Habilidade de combate
em -1 (Armas Brancas, Briga, Esportes e etc), mas seu
comportamento afetará a moral de todos os mortais que
estiverem próximos.
Consequências do Frênesi
Qualquer contratempo pode derrubar um guerreiro
em campo de batalha. Escorregar na terra banhada de
sangue, quebrar uma peça de sua armadura, ser atropelado
por uma cavalaria e vários outros eventos dolorosos
durante uma guerra. As possibilidades são limitadas
apenas pela imaginação do Narrador. Como forma de
representar esses eventos aleatórios, sempre que um
personagem for vítima deles, uma rolagem de Destreza
ou Raciocínio + Habilidade relevante (dificuldade 6 a
8) deve ser realizada para resistir a tal evento. O sucesso
implica que o personagem consegue executar todas as
ações nesse turno, enquanto que Falhar, somente durante
esse turno perdendo -1 ponto em sua Destreza e uma
ação em sequência.
Uma Falha Crítica equivale a ser incapaz de realizar
qualquer outra ação neste turno. Ações prolongadas que
se iniciaram no turno anterior (como em Tenebrosidade
ou outros poderes) podem permanecer ativos se realizado
uma rolagem de concentração, descrito nos tópicos a
seguir.
Selecionar as Ações
Cada personagem relevante, geralmente sobrenatural
(Cainita ou Carniçal), que tome parte na batalha pode
realizar uma quantidade de ações equivalentes à sua
pontuação de Destreza. Essas ações são consideradas
ações completas e significa que o personagem não terá
que tirar dados de sua parada de dados. Supondo que
ele pretenda realizar mais ações do que sua pontuação
de Destreza, então a regra de múltipla ação entra em
vigor ou o personagem pode utilizar sua Celeridade para
aumentar essa quantidade.
Durante a batalha, é provável que os personagens
tenham seus próprios objetivos em mente, como ter uma
posição privilegiada ou eliminar um adversário específico.
Essas intenções darão forma às ações deles durante a
batalha e por elas, poderá limitear o número de ações
que um personagem pode fazer ou impor condições de
vitória específica ao buscar um fim específico. Os Cainitas
que queiram investir Pontos de Sangue para aumentar
seus Atributos Físicos só podem fazê-lo ao substituir
uma ação. As Disciplinas continuam custando Pontos
de Sangue ou de Força de Vontade (de acordo com cada
regra descrita no poder).
Ataque, Defesa e Movimentação
Ao atacar, o personagem pode utilizar Armas Brancas,
Briga ou Arqueirismo. Ainda poderá avançar uma série
da passos como parte do combate, mas não avançará no
terreno real. Se estiver montado, então terá uma larga
vantagem sobre as tropas ao se movimentar. Durante
o combate, um personagem pode caminhar, correr
lentamente ou depressa ao redor do campo de batalha
ao seguir as regras padrão de corrida, apresentadas
anteriormente. Qualquer movimento, a menos que
interpelado por algum evento aleatório, não requer
rolagens para funcionar. Uma distância maior do que
que o personagem é capaz de correr pode custar uma de
suas ações inteiras.
Algumas ações complexas, como saltar sobre um
riacho, balançar-se sobre uma viga ou até esquivar-se de
um encontrão durante a movimentação podem precisar
de uma rolagem de Esportes. A Celeridade permite aos
vampiros mover-se com rapidez ao redor do campo e
as infantarias, explorando as fraquezas do inimigo ou
minando suas defesas, principalmente em efeitos divinos.
Até mesmo Potência pode ser extremamente útil para
quebrar táticas defensivas. Cainitas montados estão
limitados às velocidades de seus cavalos. Disciplinas
combinadas, Fortitude e outras capacidades do
personagem não deixam de ser ferramentas extremamente
eficazes em combate.
Durante uma batalha, os personagens não contam
com a possibilidade de utilizar esquivar-se com Esportes
e defender-se com Armas Brancas ou Briga é um tanto
mais simples. Isto porque cada turno representa uma
série de combates que estão acontecendo dentro de uma
cena onde dezenas de pessoas estão buscando se matar
ao mesmo tempo. Assim, os personagens podem evitar
parte do dano ao executar algumas ações em sua defesa.
Ao fazê-lo, a dificuldade para atacar ao Cainita aumentam
em +2. As tentativas de esquivar-se aumenta a dificuldade
dos ataques em +1. Ainda sim, defender-se simboliza que
o personagem sacrificará duas ações ao invés de uma, mas
esquivar-se sacrifica apenas uma.
Ataques dos Personagens
Normalmente, o personagem realiza uma rolagem de
combate utilizando Destreza + Armas Brancas (dificuldade
6 ou 5, no sistema revisado). Entretanto, uma batalha
sempre considera um aumento de +2 de dificuldade,
que pode ser reduzida por outros meios. Os indivíduos
QUEDA DE ROMA
em Frênesi têm suas dificuldades reduzidas, bem como
aqueles montados. Assim, a rolagem pode reduzir para
7 ou menos (a depender do Narrador e das bonificações
de cada personagem).
Quando uma rolagem de ataque é realizada, cada sucesso
elimina um mortal. Esse mortal pode ser aniquilado por
uma estocada, atravessado por uma flecha, golpeado até
cair ou ter fugido do combate. Sem se importar com a
razão, o rival simplesmente some do campo de batalha!
Somente personagens relevantes para a história contam
com Níveis de Vitalidade, outros humanos não dispões
desse benefício.
Uma Disciplina que cause Ferimento Letal elimina dois
rivais extras a cada nível de Disciplina. Assim, Potência,
Tenebrosidade, Serpentis e outras técnicas poderiam
provocar muitas baixas fácilmente simplesmente ao
executá-la, somados aos sucessos do personagem nas
rolagens. Alguns poderes tem alvos mais restritivos ou uma
área de efeito maior, então o Narrador decide qual será a
efetividade da Disciplina a depender das circunstâncias.
Aplicando Ferimentos e Absorvendo
Os Cainitas podem ser guerreiros extraordinários, mas
não são imunes aos rigores da guerra quando enfrentam
dezenas de tropas mortais. O sistema de contra-ataque é
representado como uma dezena de enfrentamentos ao
longo do turno. Ao invés de uma rolagem de ataque para
cada soldado, a cada turno rolam-se entre 4 e 12 dados
(dificuldade 6) contra o Cainita. A quantidade de dados
é determinada pela qualidade dos soldados enfrentados.
As dificuldades aumentam em +2 se o Cainita está
executando ações defensivas, caso esteja distraído ou se
alimentando. Essa reserva pode ser diminuída segundo
a qualidade das forças inimigas opostas (guerreiros bem
treinados, um grupo de Carniçais o auxiliando e assim
por diante).
Uma rolagem resistida é realizada por parte dos
adversários contra o Cainita. A cada dois sucessos que
obtiverem, representará um Nível de Ferimento Letal que
o imortal recebeu. Uma vez que os adversários descobrem
a natureza do Cainita e buscam atingir uma estaca em
seu coração ou usar de suas fraquezas (como o fogo), o
dano é considerado Agravado.
Em combates grupais, os pontos de vida do imortal
é representada por sua Vitalidade + Vigor e Fortitude e
ele não poderá absorver os danos, apenas curá-los (o que
pode exigir o sacrifício de suas ações). Os personagens
ainda sim podem utilizar sua armadura para mitigar os
danos. Ao encargo do Narrador, técnicas específicas
253
podem ser utilizadas para nulificar os efeios (Aegis,
Armadura Pessoal, O Último a Cair e assim por diante).
Cada técnica pode ter um efeito inventado pelo Narrador
para facilitar as ações em combate, em pról do vampiro.
Uma vez que o dano é recebido, o vampiro não pode
esquivar, nem aparar (entende-se que cobraria uma ação
defensiva por parte dele).
Quantos Soldados Formam Uma
Legião?
Como descrito no início do livro, um exército romano
é formado por uma unidade de infantaria que compõe
oito homens. Uma centúria é formada por oitenta
homens e seis centúrias (ou cerca de 480 homens) formam
um cohort romano. Enfim, uma legião é formada por
dez cohortes romanos (ou cerca de 4.800 homens). A
qualidade dos militares determina quantos dados serão
utilizados para combate. Como método de simplificar
a sua organização, separe entre unidades de infantaria
(assim, têm-se uma noção melhor de quantos imortais
o Cainita está enfrentando). Um Cainita sozinho
provavelmente não será capaz de destruir uma legião
inteira!
Uma unidade de infantaria especializada, como
254 CAPÍTULO SETE: NARRATIVA EM ROMA
Carniçais e outras criaturas sobrenaturais podem
contar com 10 a 12 dados para rolagens de ataque
contra o Cainita. Unidades de montarias ou hoplitas
extremamente bem treinados podem considerar 8 a 10
dados. Soldados comuns normalmente utilizam de 6 a
8 dados. Camponeses e militares mal equipados ou mal
treinados contam com 4 ou 5 dados para combate. Em
casos especiais, como tropas de Garou, o Narrador pode
optar por exceder o limite de 12 dados e presenteá-los com
quantos acreditar oportuno, além de que estes ignoram
as rolagens de moral.
Os Cainitas (ou mortais significativos) devem
ser concebidos utilizando as regras de criação de
personagem (de apoio ou principais) e seu conflito
pode ser representado contra os personagens principais
com o sistema de combate básico. Apesar de tudo, é
desaconselhado que se utilize as regras de batalha em
massa durante um combate contra figuras relevantes!
Esses duelos podem durar vários turnos de combate
(normalmente de cinco a dez) e são determinantes para
a história da crônica. O Narrador deve considerar que
o duelo aconteceu dentro de um turno de batalha e
serve de oportunidade para desenvolver a história. Os
personagens envolvidos em um duelo não sofrem contra
ataques mortais, ainda que os Carniçais e tropas leais do
oponente possam estar esperando uma oportunidade
para intervir.
Movimentando Soldados
Um inteligente líder de um exército ou de uma unidade
pode fazer a diferença grandiosa durante entre a vitória e
a derrota. Alguns líderes mortais brilhantes como Filipe
II, Alexandre da Macedônia, Júlio César, Hannibal Barca
e outros usaram sua destreza marcial como vantagens para
os seus reinos, enquanto que os comandantes medíocres
como condenaram as suas nações ao desastre. O mesmo
pode ocorrer no mundo Cainita.
Uma vez que você pretenda incorporar o comando das
forças de ataque em massa, uma rolagem de Percepção
+ Liderança (dificuldade 7) é realizado cada vez que
começar a batalha. Esta é considerada uma ação resistida,
e o vencedor adiciona sua parada de dados de sucessos
ao seu grupo para a duração da batalha. Ainda sim, as
rolagens de dano permanecem as mesmas! Durante o
confronto, outras rolagens podem ser feitas no turno para
a liderança e que no caso, serão resistidas e prolongadas.
O total de sucessos será aplicado como um modificador
para o próximo turno. As vantagens de liderança só podem
acontecer quando os elementos individuais do exercito
atuam de forma organizada. O personagem que opera de
modo independente do comandante, não recebe nenhum
beneficio. Assim, um Cainita em estado de Frênesi não
obtém mais vantagens de seus superiores do que os que
pararam para se alimentar de uma fonte de sangue.
As tropas especializadas, como Carniçais ou entidades
inimigas recebem tais bonificações ao atuarem em união
com o exército principal. Em muitos casos, os Cainitas
revelam sua verdadeira natureza no calor da batalha, mas
os soldados mortais opõem pouca ou nenhuma frente aos
guerreiros imortais. A verdadeira oposição é encarnada
em seus homólogos Cainitas, seus rivais e outros seres
sobrenaturais. O Narrador deve decidir se em um turno de
batalha, as forças mortais atacarão as tropas, os Carniçais
ou os vampiros (ou os três, a depender da quantidade de
soldados existentes) diante dos eventos ocorridos.
Habilidades Incomuns
Apesar de estarem em batalha, os personagens podem
usar qualquer Habilidade que não esteja relacionada
ao combate, desde que consiga utilizá-las rapidamente.
Inspirar uma pequena tropa de soldados com Carisma
+ Liderança, esgueirar-se com Destreza + Furtividade,
encontrar uma estratégia de batalha com Raciocínio +
Filosofia ou até mesmo Destreza + Sobrevivência para
QUEDA DE ROMA
estancar um sangramento de um aliado. As aplicações
práticas durante um conflito podem ser utilizadas com
Celeridade e independentes das demais ações.
As Habilidades que podem pedir por mais tempos
ou ferramentas para serem executadas, como utilizar
Medicina, Ritualística e até Ofícios (consertar um
equipamento em batalha, rapidamente), não podem ser
utilizados normalmente. O Narrador pode, entretanto,
abrir exceções a depender da combinação de poderes
(Auspícios, Celeridade, Feitiçaria de Sangue e outros)
utilizados em combate.
Ao utilizar uma Disciplina instantânea, como com as
Habilidades, essas terão efeitos imediatos que se aplicam
mediante às ações simples durante a batalha. Os efeitos
podem ser bastante evidentes, como em Garras da Besta,
Braços do Abismo ou até mesmo Forma Horrenda e
dessa maneira causar consequências entre os humanos.
O Narrador será quem determina quais as conseqüências
que acontecem no combate do Cainita ou no conflito
em geral.
Algumas Disciplinas, em especial Dominação, são
mais complicadas de usar durante uma batalha, devido
às condições necessárias para o seu uso (por exemplo,
o contato visual). O Narrador pode optar por fazer que
estas classes de Disciplinas sejam prolongadas ao invés
de instantâneas. Alguns exemplos de efeitos instantâneos
podem ser Sentidos Aguçados, Fascínio, Carícia de
Morfeu e muitos outros.
Usando uma Disciplina Prolongada
Algumas Disciplinas requerem múltiplas ações para
serem ativadas. Estas habilidades têm efeitos devastadores
nos campos de batalha, mas manter a concentração
necessária para aplicá-las com efetividade pode ser um
grande desafio no clímax de um combate. Se a Disciplina
precisa que se complete diversas ações, o jogador terá que
investir um ponto de Força de Vontade ou realizar uma
rolagem de Raciocínio + Ocultismo relevante (dificuldade
7 ou 8) e conseguir pelo menos um sucesso para que seu
personagem possa manter a concentração.
Se a rolagem lhe for favorável (ou se o jogador investiu
o ponto de Força de Vontade), a Disciplina se ativará
normalmente. Se Falhar, o efeito não se desencadeará.
Uma Falha Crítica não só implica que a Disciplina não
se ativa, como também os esforços do vampiro o distraem
de sua principal prioridade, isto é, defender-se ou faz com
que acertá-lo se torne muito mais fácil (veja Resolução mais
adiante). Alguns exemplos de Disciplinas prolongadas
envolvem Contradizer, Canção da Serenidade, Visão de
255
Águia e outros.
As Disciplinas que necessitam uma considerável
preparação e muito tempo para ativar-se como os rituais
das Feitiçarias de Sangue não poderão ser aplicados
em campos de batalha. Algumas, porém, poderiam ser
preparadas com antecedência, de tal forma que seus
efeitos se prolonguem até a situação de combate (ou que
talvez se ative durante um conflito). Se tais Disciplinas
precisam que o personagem se concentre, o jogador
deverá entender que este ato é considerado como uma
ação (ou uma série de ações múltiplas) e realiza um uma
rolagem de concentração, também podendo despender
um ponto de Força de Vontade para manter o efeito. Se
a rolagem Falhar, os efeitos da Disciplina se dissipam.
Alimentando-se
Durante o confronto, o Cainita pode optar por
alimentar-se de um ou mais atacantes. O personagem
deverá sacrificar sua ação no turno caso pretenda se
alimentar e poderá fazê-lo até completar a capacidade
de sua reserva. Uma vez que decidiu alimentar-se, um
dado é rolado para determinar quanto sangue poderá
ser consumido (uma resultado baixo indica que o
vampiro escolheu uma presa que estava ferida ou algo
relacionado). Uma vez que o vampiro se alimenta nessas
circunstâncias, atacá-lo é muito mais fácil, bem como o
risco de descobrirem sua natureza sobrenatural a qualquer
mortal que testemunhe suas ações.
Complicações da Batalha
O campo de batalha pode não se tornar mais do
que um amontoado de corpos e brilhos de metal, mas
normalmente conduzem eventos de complicação. Um
conflito pode ter entidades sobrenaturais em ambos os
lados (Carniçais, Cainitas e outras criaturas místicas), que
colocam em choque as tropas mortais, as aterrorizando.
A sorte da maioria desses semi-Deuses é que o campo
de batalha muitas vezes é desfavorável a fazer os mortais
perceberem o tipo de perigo que estão realmente lidando
e assim surtirem efeitos verdadeiramente dramáticos.
A Coragem e a Moral
A crença é uma ferramenta muito forte na antiguidade
clássica e uma infinidade de mortais acreditam em
semi-Deuses, Divindades, mitos, criaturas místicas ou
até mesmo em demônios. Apesar da maioria negar-se
seriamente ao visualizar os poderes sobrenaturais em
batalha (como despedaçar um soldado membro a membro
com mãos nuas e sentir atração pelo sangue), seu estado
mental poderá ser verdadeiramente abalado.
256 CAPÍTULO SETE: NARRATIVA EM ROMA
Campos de batalha são cenários de carnificinas
cruéis e desnecessárias. São lugares onde adolescentes,
jovens adultos e adultos entram para saírem mortos ou
perturbados. Os mortais e os Cainitas podem se horrorizar
igualmente, quando visualizarem poderes sobrenaturais
ou eventos de massacre total.
• Sempre que uma tropa testemunhar uma ação
sobrenatural extremamente cruel, realize uma
rolagem de 3d10 a 5d10 (dificuldade 6 ou 8). O
mesmo vale para criaturas sobrenaturais que nunca
presenciaram uma batalha ou eventos místicos de
tamanha magnetude;
A cada sucesso obtido na rolagem, um resultado
é determinado. Um sucesso simboliza paralizia ou
fuga completa de alguns soldados, aterrorizados. Dois
sucessos simboliza incapacidade de assimilar o ocorrido
ou covardia, reduzindo a parada de ataque por parte
das tropas em -1. Com três sucessos ou mais, nenhuma
penalidade é aplicada à tropa e por alguma razão esta
conseguiu se manter intelectualmente intacta (talvez
pelo calor da batalha).
Uma Falha implica que as tropas se viram acovardadas
e a dificuldade de ataque dos personagens contra as
tropas reduzem em -1 no próximo turno. Uma Falha
Crítica simboliza que a organização se quebra reduzindo
a dificuldade de qualquer ataque contra elas em -3. As
penalidades de Falha e Falha Crítica são aplicadas para
ambos os lados (incluindo aos personagens principais).
Semi-Deuses em Batalha?
Sempre que Cainitas puderem utilizar seus poderes
sobrenaturais e mantê-los sob controle, os mortais não
verão mais do que lutadores muito capacitados. No
entanto, quando um personagem realiza uma ação que
chama a atenção como usar Disciplinas de efeitos evidentes
ou matar por si sozinho um grande numero de inimigos
de uma só vez, pode estar seguro de que as represálias
da oposição serão severas. Alguns casos podem fazer os
adversários acreditar que são semi-Deuses em batalha e
matá-los até mesmo pode simbolizar honrarias e glórias
eternas.
Uma vez que a unidade inimiga atinge três ou mais
sucessos em uma rolagem de Coragem (3d10 a 5d10,
dificuldade 5 ou 7), um número relevante de tropar
permanecerá agrupado para enfrentar o semi-Deus ou
“demônio”, como perpetrar um ataque concentrado
(uma chuva de flechas ou inestida de calaria) contra o
Cainita ou Carniçal ao qual desenccadeou o temor dos
soldados adversários. Assim, o próximo contra-ataque
dos adversários recebe +3 dados para destruir o imortal.
Fortalezas, Terreno, Clima e Posições
Privilegiadas
Em uma batalha, todos esses aspectos podem conceder
ás tropas uma grande vantagem sobre seus rivais. O
Narrador determina os bônus exatos que a unidde recebe.
As bonificações podem ser tão simples quanto aumentar
em +1 a dificuldade para ferir a tropa em uma colina
como uma imunidade total frente a ataques específicos,
como os de um exército tentando derrubar as muralhas
de um forte romano.
Resolução da Batalha
A resolução da cena em batalha normalmente difere
um pouco das ações que acontecem em circunstâncias
favoráveis ou comuns. O Narrador interpreta os
movimentos dos personagens em um emaranhado de
corpos e armas, mas a mecânica é a mesma. A diferença
principal está no combate, que se racionaliza e simplifica
para representar com eficácia o imenso numero de
participantes, assim como as sublimes habilidades de
combate dos Cainitas e seus servos Carniçais.
Vencendo a Noite
Essas grandes batalhas raramente surgem de forma
espontânea. Normalmente, é esperado que utilizem
do local demarcado por várias razões, para que assim
consigam destruir a oposição e obter vantagem, reter
poder, assegurar algum recurso ou forçar um inimigo a
uma manobra de retaguarda. A batalha envolve estratégia
e não aconteceu em uma região sem essa interferência.
As situações podem ser diferentes para ocasionar à
vitória. Se a razão da batalha é eliminar a oposição rival?
O fim dela simboliza a completa de seus líderes. Se é
enfraquecer os exércitos inimigos? Então a vitória será
de quem obteve uma menor quantidade de baixas. Se a
batalha ocorreu por algum recurso específico? Então o
resultado final dependerá de quantas vidas foram perdidas
e da importância do objetivo para ambos os lados. Ainda
sim, os defensores podem bater em retirada e optar por
um enfrentamento simbólico, conservando forças para
outra ocasião. Uma manobra de retaguarda poderia
simbolizar reter o avanço do inimigo durante uma hora
ou um dia e ainda sim, isso simbolizaria “vitória” para os
defensores (como no caso das Guerras Médicas).
O resultado da batalha pode ser escolhido, a depender
da relevância das ações dos personagens. O Narrador
pode decidir que um lado tenha uma vitória menor ao
QUEDA DE ROMA
eliminar uma dezena de tropas a mais, no qual a vitória
maior ainda representaria a eliminação de vinte unidades
ou mais. Além disso, os sucessos de um líder em batalha
determinarão também o vencedor, ao conciliar uma
situação específica para a vitória total. O resultado final
dependerá do que aconteceu para findar a batalha.
Exemplo de Batalha
Durante a Batalha das Dezessete Noites, em Cartago, os
exércitos romanos estavam prestes a invadir as muralhas da cidade
após terem destruído uma parte relativamente significativa da
mesma. Os cartagineses mal, cidadãos e militares, esperavam
o que estava por vir e muitos imortais estavam prontos para
proteger suas famílias, sua vida e sua nação. O Autarca Brujah
aguardava ansiosamente a ofensiva dos romanos com seu amante,
mal esperando que estava há poucas noites de sua derrota.
Os Cainitas principais uniram-se para enfrentar os militares
romanos. O grupo de três jogadores envolvia os personagens Tarik
“o Brutamontes” (Salubri, 6ª Geração), Diástoles “o Filósofo”
(Toreador, 7ª Geração) e Har-Nmud “o Oculto” (Nosferatu,
7ª Geração). Os personagens determinaram que defenderiam
os portões ao sul, com uma unidade de soldados cartagineses
em batalha. Os três estavam bem armados e armadurados,
aguardando para o momento crucial! Um clímax predominante.
Os portões foram arrombados pelos aríetes romanos, as torres
de cerco finalmente começaram a tocar aos muros internos da
cidade, as pedras em chamas destruíam parte das muralhas
internas e finalmente o clima de terror se iniciava. O primeiro
pelotão de vinte homens veio pelos portões do sul, ainda sem
nenhum Cainita (para o alívio ou desconhecimento dos
personagens) e o combate se iniciou.
O Narrador determinou que este combate entre os dois
primeiros pelotões terá uma duração de dois turnos de
trinta minutos. A cada turno, o Salubri poderá realizar
quatro ações, o Toreador terá direito à três ações somadas
à sua Celeridade e o Nosferatu terá três ações. Uma vez
que o Narrador considerou a Celeridade relevante para
as ações, o Toreador inicia o turno primeiro (Destreza
+ Raciocínio + Celeridade), depois o Salubri e por fim
o Nosferatu.
Ao início do primeiro turno, o Toreador opta por
suprimir a sua Besta e consegue ser bem sucedido em
uma rolagem de Auto-controle (dificuldade 7). Como o
Toreador tem a maior pontuação somada de iniciativa,
ele age primeiro e determina que sua primeira ação será
saltar por cima dos soldados inimigos (ação de movimento)
e quebrar a formação romana daquela tropa (ação de
257
ataque). Um evento inesperado acontece (ao encargo do
Narrador), forçando o personagem a ser bem sucedido
numa rolagem de Destreza + Esportes e então desviar de
uma ou duas flechas que atingiram ao próprio pelotão.
Sua terceira ação é despejar ataques com sua espada
entre o máximo de soldados que conseguir (ação de
ataque) , sua quarta ação é defender-se (ação de defesa,
sacrificando a quinta ação) e sua última ação é inspirar
os soldados do seu pelotão com Carisma + Liderança
(ação de habilidade incomum).
O Narrador não requisita qualquer rolagem para a
ação de movimento. Com a sua segunda ação (ataque
pelas costas), o Narrador pede uma rolagem de Destreza +
Armas Brancas (8 dados) contra uma dificuldade 7. Uma
vez que o Toreador conseguiu dois sucessos seu ataque,
dois inimigos foram mortos. Com sua terceira ação de
ataque, o Toreador consegue três sucessos e mata mais
três soldados romanos. Sua quinta ação é defender-se
dos ataques dos inimigos (+2 de dificuldade para atacá-
lo) e por fim, obtém três sucessos na sua rolagem de
inspiração, portanto o Narrador dá mais dois dados pata
as ações dos aliados.
Uma vez que o Toreador concluiu seus os seus feitos, o
Salubri inicia suas ações. Com sua primeira ação, utilizará
de Fascínio para atrair a atenção dos soldados para si e
penalizá-los ao arriscar qualquer ataque contra o Toreador.
Sua segunda ação será aumentar seus Atributos Físicos
com +2 em Vigor e +1 em Destreza (fechando o limite
Geracional do turno ao utilizar Presença). Sua terceira
ação envolverá golpear os primeiros soldados que vierem
à sua frente e a quarta ação será utilizar Auspícios (Leitura
de Aura) para perceber se há algum Cainita escondido
entre os militares, camuflado.
A primeira rolagem de Fascínio é bem sucedida e distraí
alguns soldados dos adversários (o Narrador aplica uma
penalidade de -2 dados no próximo ataque do pelotão).
Com a segunda ação, o Salubri aumentou seus Atributos
Físicos e por isso não pôde atacar. A terceira ação de ataque
foi realizada ao rolagem Destreza + Armas Brancas (9
dados) contra uma dificuldade 6 devido à vantagem (dada
pelo Narrador) pelo Fascínio, garantiu cinco sucessos ao
Salubri! Um verdadeiro guerreiro em batalha. Por fim,
a quarta ação envolveu a busca de um Cainita através
de uma rolagem de Percepção + Empatia (dificuldade
8) indicando que havia um Cainita aparentemente
escondido entre o pelotão e alerta ao Nosferatu (falar
considera ação livre ao encargo do Narrador).
O Nosferatu opta por ocultar-se com Desaparecer
do Olho da Mente utilizando sua primeira ação. Em
258 CAPÍTULO SETE: NARRATIVA EM ROMA
seguida desloca-se em um movimento por detrás das
tropas e inicia um duelo contra o Cainita escondido.
Felizmente, as tropas não viram o Nosferatu, mas tomarão
suas ações de ataque. O Narrador decide que as tropas
realizam uma ação de contra-ataque no Toreador e
como o Salubri chamou certa atenção, alguns arqueiros
nas muralhas dispararam flechas contra ele! O pelotão
romano realiza uma rolagem de 8 dados, reduzido em
-2 devido à Presença do Salubri, contra uma dificuldade
6. Uma vez que obtiveram 4 Sucessos, garantindo dois
Níveis de Ferimento Letal contra o Toreador. Uma vez
eu o Toreador falhou no teste de absorção utilizando sua
armadura, os ferimentos foram devidamente aplicados.
O Salubri recebe alguns disparos de flechas que causam
um Nível de Ferimento Letal devido à três sucessos na
rolagem de 6d10. O sucesso na sua rolagem de armadura
é suficiente para poupá-lo de qualquer meio de ferimento.
Em seguida, uma rolagem de 3d10 (dificuldade 5) é
realizada para representar a moral da tropa que percebeu
as gigantescas habilidades combativas do Salubri e, por
obterem três sucessos, recebem +3 dados no próximo
turno contra os personagens. O Nosferatu não é visto
pelas tropas!
Assim, o Narrador prossegue para o próximo turno,
aplicando a mesma ordem e descrevendo os eventos que
acontecem durante o confronto. As ações do adversário
dependem do que ele pretende fazer e no exemplo, quis
permanecer oculto (por qualquer razão que fosse). O
Narrador é responsável por definí-las utilizando a mesma
métrica de iniciativa.
Simplificando
Caso ainda não tenha entendido, você pode seguir os
tópicos a seguir e de maneira simplificada, compreender
como deve suceder a batalha campal. Como Narrador,
você pode aplicar quaisquer bonificações que acredite
necessárias ou penalidades dentro do campo de batalha
para os personagens e tropas.
• A quantidade de turnos e tempo de batalha é
determinado pelo Narrador;
• A Iniciativa é determinada (Destreza + Raciocínio
+ Celeridade, se aplicável);
• A Vitalidade é determinada pela adição do Vigor
+ Fortitude do vampiro aos pontos padrão;
• A quantidade de ações dos personagens principais
é determinada pela Destreza + Celeridade;
• Cada personagem realiza uma rolagem de Virtude
para não sucumbir ou controlar a ferocidade da
 Besta;
• Os personagens declaram as ações e realizam
as rolagens definitivas. Em seguida, as tropas e
adversários (a depender da ordem de iniciativa)
o fazem.
Observações ao Narrador
• Considere que a Filosofia ou Caminho do
personagem deve interferir nas ações dele! Cedo
ou tarde, ele pode sofrer degeneração pela batalha;
• Disciplinas, efeitos abissais e habilidades incríveis
podem chamar a atenção dos soldados que
QUEDA DE ROMA
imediatamente buscarão esforços para destruir
os Cainitas;
• Aumento de Atributos Físicos, Cura Sobrenatural
e utilização de algumas Disciplinas podem e devem
custar uma ação dos personagens;
• Alimentar-se claramente revelará sua natureza
sobrenatural, não se esqueça de rolar um dado
para determinar quantos Pontos de Sangue o
personagem recebeu;
• Cainitas podem estar suscetíveis ao medo. Não
se esqueça de descrever essa sensação durante a
batalha.
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 Roma: Destinada a Cir
A maior cidade da antiguidade clássica, conhecida como Roma, foi palco das
maiores tramas dos Cainitas por mais de mil anos. Um pouco diferente de
Cartago, a Cidade Eterna sempre foi moldada para ser o “Dream Ventrue”, onde
os imortais governariam os humanos como pastores conduzindo animais. Seu
sonho até se tornou realidade, mas ele foi longe demais; agora, os imortais
lutam para ver quem governa quem.

Do Auge à Decadência
Os imortais falavam muitos rumores sobre Cartago, mas Roma
era verdade! Nenhuma cidade poderia igualá-lo em tamanho
e recursos. A vasta população seria suficiente para alimentar
milhares de Cainitas sem nenhum problema maior, porém
duas poderosas maldições causadas pelos maiores inimigos do
império foram suficientes para desestabilizar Roma. Aliada às
más decisões de seus líderes, a Cidade Eterna tornou-se um
antro de sobrevivência, onde apenas os mais inteligentes
sobrevivem. Em Roma, você sobrevive ou morre.

Queda de Roma incluí:

• Toda a história da Cidade Eterna, Roma, de 753
aC a 476 dC, contendo descrições detalhadas e eventos
históricos;
• Mais de vinte personagens exclusivos da Cidade Eterna,
além de histórias que os envolvem, maldições e artefatos;
• Novos Níveis de Disciplina, Feitiçaria de Sangue, novos
Antecedentes adaptados para a cidade de Roma, bem como
Qualidades e Defeitos;
• Uma revisão completa do Sistema de Combate e do sistema de
Pontos de Experiência como apresentado em Vampiro: A Era Clássica,
Versão do 20º Aniversário.