FILOSOFIA

11.º ano Luís Rodrigues

Análise comparativa de duas

teorias do conhecimento

FILOSOFIA 11.º ano

Análise comparativa de duas teorias do conhecimento

Hume e Descartes

FILOSOFIA 11.º ano

Análise comparativa de duas teorias do conhecimento

 TEMAS DESCARTES
PROJETO Encontrar princípios racionais
indubitáveis de modo A
justificar que o sistema do
conhecimento seja constituído
por verdades absolutamente
certas.
HUME
Efetuar uma análise da m
que revele quais as capacid
e os limites do entendim
humano.

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Análise comparativa de duas teorias do conhecimento
 ORIGEM DO O conhecimento entendido Todo o conhecimento co
CONHECIMENTO como certeza absoluta não com a experiência p
pode principiar com a todas as nossas ideia
experiência porque os causadas por impressõe
sentidos não são fiáveis. quais são cópias. Hume
Descartes não é empirista. racionalista. É empirista.

É racionalista.

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 OS CONTEÚDOS DO Nem todas as ideias são Todas as nossas ideias
ENTENDIMENTO inatas, mas o uma origem empírica, m
as mais complexas e abst
conhecimento funda-se
São cópias de impre
em ideias inatas ou sensíveis. Por isso nã
puramente racionais. ideias inatas.
O empirismo rejeita o ina

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 AS OPERAÇÕES Mediante a intuição, A intuição e a ded
DO descobrimos o princípio limitam-se ao conhecim
formal das matemáticas
ENTENDIMENTO primeiro e indubitável do
geometria. Esses conhecim
sistema do saber. Por a priori são indubitáveis,
dedução inferimos por nada de indubitável pod
ordem outras verdades conhecer sobre o mundo e
ultrapassa a experiência
indubitáveis sobre a
conhecimento de factos dep
relação alma – corpo, Deus de raciocínios indutivos
e o mundo. verdades sobre o mundo,
existam, não podem
estabelecidas dedutivament

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 A O conhecimento é possível O conhecimento de factos
POSSIBILIDADE sendo um conjunto de possível. Nem a razão n
verdades absolutamente experiência nos dão ver
DO
indubitáveis sobre a alma – objetivas sobre o mundo. T
CONHECIMENTO o eu –, Deus e o mundo. crenças, mas não conhecim
As únicas verdades indubi
são as da matemática e da ló

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 A Podemos justificar as nossas
JUSTIFICAÇÃO crenças ou opiniões
DO verdadeiras porque há um
CONHECIMENTO
princípio racional indubitável
do conhecimento – o Cogito –
e um fundamento
absolutamente confiável –
Deus – que garante a verdade
das nossas ideias claras e
distintas.
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Análise comparativa de duas teorias do conhecimento
Não há justificação nem em
nem racional para
conhecimento do mundo
conhecimento é um produ
hábito e não da razão. É
crença natural que só trad
nossa necessidade de acre
que conhecemos como o m
é e funciona.
 OS LIMITES Aplicando corretamente a Do que não há experiência
DO nossa faculdade de pode haver conhecimento. Po
CONHECIMEN conhecer, podemos não há conhecimento de reali
TO
alcançar verdades metafísicas (Deus e a alm
indubitáveis sobre o mundo metafísica não é uma ciência
físico e sobre realidades mesmo do mundo t
que ultrapassam a conhecimentos certos e seguro
experiência. A metafísica é
a ciência fundamental, a
raiz da «árvore do saber».

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 O nosso conhecimento da realidade é O nosso conhecimento do mund
constituído por verdades indubitáveis. é constituído nem por verd
indubitáveis nem por verd
prováveis.

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