ESCOLA ANTONIO CARLOS DA TRINDADE 1

ADRIANA MELO DOS SANTOS 1º ano A

AS IDEAS E O LEGADO DE SOCRATES

SÃO PAULO
 2023

ADRIANA MELO DOS SANTOS

AS IDEAS E O LEGADO DE SOCRATES

Projeto de pesquisa apresentado a matéria

De filosofia da escola Antônio Carlos da trindade

Professora: Karina

SÃO PAULO
2023
 A educação tem raízes amargas, mas os seus frutos são doces
- Sócrates

SUMARIO

Que foi Sócrates.....................................................................................1

A verdade não está com os homens, mas entre os homens..................2
conhece-te a ti mesmo............................................................................3
 Quem foi Sócrates:

Sócrates (470-399 a.C.) foi um filósofo da Grécia antiga, o primeiro pensador do trio
Sócrates ficou conhecido por ter iniciado um período da Filosofia Grega Antiga, o
Período Socrático ou Antropológico, que teria surgido como uma nova saída em
relação aos estudos dos filósofos anteriores (classificados como pré-socráticos). A
filosofia passaria, a partir de então, a abordar questões essencialmente humanas,
ou questões advindas das relações humanas e do convívio em sociedade, como a
justiça, o bem, a moral e a verdade.
Contam os seus biógrafos que, certa vez, ainda em sua juventude, Sócrates visitou
o Templo de Apolo, na cidade de Atenas, onde ficou marcado pelas inscrições
entalhadas no pórtico do templo: “conhece-te a ti mesmo”. Essa máxima do
autoconhecimento tocou o filósofo, fazendo-o perceber que qualquer conhecimento
posterior do mundo requiriria, antes, um conhecimento de si mesmo.
de antigos filósofos gregos, que incluía Platão e Aristóteles, a estabelecer os
fundamentos filosóficos da cultura ocidental. “Conhece-te a ti mesmo” é a essência
de todo seu ensinamento. Sócrates para muitas pessoas e uma figura estranha
porque Sócrates nunca escreveu um livro, ele não chegou a escrever uma obra, por
isso muitas pessoas têm dúvidas sobre sua existência.
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A verdade não está com os homens, mas entre os homens.

Enquanto para os sofistas a verdade era relativa ao ponto de vista de cada pessoa,
para Sócrates a verdade era universal, ou seja, não mudava era sempre a mesma e
servia para todos, segundo Sócrates a verdade e essencial.
A verdade busca o incessantemente, o conhecimento se busca sempre, alcançar
a verdade por meio da alma e uma figura central para o conhecimento. Então para
assim buscar a verdade primeiro eu tenho que me voltar para a minha interioridade
que significa para minha alma para o meu pensamento e essa busca da verdade ela
deve ser constante e jamais você deve entender a verdade como relativa.
Os sofistas encaram a verdade nua e crua de não se aprofundar de não tentar
descobrir a verdade de fato, agora Sócrates não ele chama a atenção de cada
pessoa para se aprofundar na busca da verdade, ou seja, a busca do conhecimento.
 2

conhece-te a ti mesmo.

Sócrates defende o autoconhecimento para fazer analise gerais sobre a sociedade

esse autoconhecimento ele vai estudar com uma alta percepção de quem somos e
como nós nos compreendemos Esta frase indica que o primeiro passo para o
verdadeiro conhecimento é nos conhecermos a nós próprios. Se queremos
conhecer o mundo à nossa volta, devemos em primeiro lugar conhecer quem nós
somos.
Na filosofia socrática o “conhece-te a ti mesmo” se tornou uma espécie de
referência na busca não só do auto-conhecimento, mas do conhecimento do mundo,
da verdade. Para o pensador grego, conhecer-se é o ponto de partida para uma
vida equilibrada e, por consequência, mais autêntica e feliz.
Nessa visão, maturidade não é um desdobramento natural do tempo vivido, e sim
resultado da vontade, do esforço de cada indivíduo em conquistá-la. Exatamente
por isto é possível encontrar pessoas vazias em plena velhice e, ao contrário,
mentes sábias no auge da juventude.
Como o autoconhecimento não é tarefa das mais fáceis, uma parcela significativa
da humanidade prefere se debruçar à janela para espionar ou encontrar defeitos no
outro. É muita pretensão de alguém usar as pessoas como alvos de seu olhar e sua
língua quando pouco ou quase nada se sabe de si mesmo
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