Brasil Seikyo - Edição 1964 - 22/11/2008 - pág.
B4 - Caderno da Comunidade
Brasil Seikyo - Caderno da Comunidade
Perguntas e respostas na Nova Revolução
Humana [1]
O Brasil Seikyo pesquisou os 11 volumes da Nova
Revolução Humana publicados em português
para extrair situações e momentos que se
assemelham aos fatos das comunidades e
blocos da BSGI. Apresentamos apenas algumas
situações, dentre milhares relatadas pelo
presidente Ikeda. Mas já é possível sentir a
profundidade e a maestria do romance.
1. Nomeação de líderes (Volume 2,
pág. 86)
Questão: No volume 2, um líder questiona
o presidente Ikeda sobre a nomeação de
novos líderes por causa do crescimento da
organização: “Mas a realidade atual é que
não existem valores humanos suficientes
para tal demanda de dirigentes. Por
exemplo, sinto uma grande diferença de
capacidade entre os atuais chefes de
distrito, comparando-os com os de uma
época anterior”.
Resposta: — Não. Eu não penso dessa
forma. Os valores humanos existem. Tenho
certeza de que eles existem. A questão é
se o dirigente é capaz ou não de
descobri-los. [...]
— O mal do ser humano é que ele só
consegue avaliar as pessoas segundo seus
critérios pessoais. Por exemplo, o dirigente
do tipo teórico sustenta a tendência de
qualificar como valores humanos as
pessoas que gostam de ficar tecendo
argumentos. [...] O dirigente que age sem
pensar muito inclina-se a considerar como
valorosas as pessoas que se identificam
com o seu modo de agir. [...] Se o dirigente
é egocêntrico, [...] só enxerga defeitos nos
outros e não é capaz de perceber as
qualidades e virtudes das pessoas. Em
todo caso, o ato de descobrir os valores
humanos resume-se na capacidade de
visualizar as boas qualidades das pessoas.
Para se adequar a isso, o único caminho é
elevar o seu próprio nível de vida. Ao
contrário do senhor, eu vejo os
companheiros como diamantes brutos.
Tudo depende de como forjá-los como
valores humanos.
2. O que significa o cargo na SGI?
(Volume 2, pág. 116)
Questão: Uma líder da DF não fora
nomeada para determinado cargo e estava
influenciando alguns membros a boicotar a
nomeada.
Resposta: “Era um ato lamentável e
extremamente tolo. Um cargo na Soka
Gakkai é exclusivamente uma
responsabilidade e não uma posição de
honra. A maior incumbência de um cargo é
servir aos membros compenetrando-se
em cumprir a responsabilidade pelo
Kossen-rufu. Portanto, quanto maior a
posição de responsabilidade, maior deverá
ser a determinação de servir ao budismo,
ao Kossen-rufu e aos companheiros,
esquecendo-se até de si mesmo.
Sergio Kiyoshi Toyoshima (101056-5) / pág. 1.
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[...] O fato de se armar um círculo de críticas
contra uma pessoa, movida pela
insatisfação de não ter sido nomeada para
o cargo em questão, colocava em
evidência que aquela senhora
preocupava-se muito mais com sua
posição do que com o Kossen-rufu. Era
uma prova de que não estava apta a ser
dirigente da Soka Gakkai.”
3. Apoio aos novos membros (Volume
2, pág. 112)
Questão: O ano era 1961 e as atividades de
propagação intensificavam-se com um
grande aumento do número de membros.
A dúvida era como acompanhar os novos
membros.
Resposta:— O objetivo de se converter
uma pessoa é justamente torná-la feliz.
Portanto, a assistência após a conversão na
forma de orientação individual é muito
importante. Quantas pessoas da
comunidade, do bloco [...], que estão sob o
encargo dos senhores, ergueram-se
firmemente na prática da fé e estão
comprovando os benefícios do Gohonzon
— este é o tema mais importante que deve
ocupar o centro de nossas preocupações.
[...] Uma conversão pode ser considerada
concretizada quando o novo membro
começar a caminhar por si próprio
sustentando com autonomia o empenho
na prática da fé.
4. Como superar os problemas
pessoais (Volume 3, págs. 6/7)
Questão: Uma membro da DFJ, portadora
de deficiência física nas pernas, e
nomeada para líder de distrito, foi
desabafar e dizer que não conseguia
resultados satisfatórios por causa do seu
problema.
Resposta: Shin-iti conhecia perfeitamente a
dificuldade de atuar como dirigente central
tendo uma deficiência na perna. Quando
ela expôs seu problema, Shin-iti chegou a
pensar em elogiá-la e protegê-la,
deixando-a livre do encargo. Porém,
preferiu ser rigoroso.
— Da maneira como você está falando,
parece-me que as pessoas que a
nomearam são culpadas. Shin-iti fitou o
rosto de Massako com um olhar severo e
disse:
— Isso é lamentável demais para uma
dirigente da Divisão Feminina de Jovens.
Eu não gosto de covardes!
[...]
Shin-iti estava mais do que ciente de seus
sentimentos. Entretanto, sabia também
que o mero sentimentalismo ou
compaixão não acrescentariam nada de
positivo para ela. O que Massako
necessitava era de força para viver
dignamente como ser humano, pois teria
de enfrentar o preconceito motivado por
sua deficiência física. A realidade jamais
lhe seria complacente. Se se sentisse
inferiorizada cada vez que encarasse o
desprezo, ferindo a si própria e ficando
deprimida, jamais conseguiria a vitória na
vida. E é justamente para polir e fortalecer
a vida e transpor as próprias fraquezas que
existe a prática da fé. O budismo é justo
para com todas as pessoas.
Sergio Kiyoshi Toyoshima (101056-5) / pág. 2.
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5. Como não desanimar? (Volume 3,

págs. 8/9)

Questão: Desde o início daquele ano, o

presidente Ikeda atuava intensa e
velozmente para treinar os jovens e criar
novas ondas de coragem. Mas as
dificuldades eram muitas.

Resposta: A vitória na batalha da vida,

assim como nas atividades pelo
Kossen-rufu, define-se a partir de uma
forte decisão. [...] “Eu vou realizar sem falta
todos os ideais do meu mestre, custe o
que custar!” — essa era a fonte de sua
força e também a essência de toda a sua
determinação. Seus olhos não enxergavam
a severidade dos obstáculos ou a
complexidade da situação. As dificuldades
e problemas já eram mais do que
esperados e eram desafios que ele mesmo
havia provocado.

Em se tratando de dificuldades, tudo era

realmente difícil. Em se tratando de
impossibilidades, tudo era realmente
impossível.

Quando um ser humano regride em sua

decisão, os problemas que se erguem a
sua frente acabam parecendo maiores e
confundem-no como uma realidade
imutável. A derrota encontra-se
exatamente nisso. A chave da vitória ou
derrota do Kossen-rufu encontra-se na luta
contra a covardia que habita o coração das
pessoas.

Sergio Kiyoshi Toyoshima (101056-5) / pág. 3.