HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO FÍSICA

Prof. Dr. Thiago Pelegrini

Estudante: Luis Fernando Bernini de Aguiar
Turma: 2000 (2°ano)
Data 18/09/2022
ROTEIRO PARA FICHAMENTO

Título: A problemática do homem e sua corporeidade no pensamento filosófico.

Autor(a)(es)(as): Maria Augusta Salin Gonçalves.
Referência: GONÇALVES, Maria Augusta Salin. Sentir, pensar, agir: corporeidade e
educação. 15. ed. Campinas, SP: Papirus, 2012.
Palavras ou terminologias desconhecidas
Corporalidade: descreve as ações e reações materiais dos corpos que são realizadas socialmente,
mas sem recurso a conceitos de agência ou intenção.
Corporeidade: refere-se ao corpo como um veículo ou meio de ação social.
Qual o objetivo do texto?
Refletir sobre a construção filosófica do sentido da evolução da compreensão do que é
corpo, trazendo a composição da corporeidade de acordo com diversos pensamentos filosóficos,
nos permitindo compreender as diferentes reflexões acerca da composição humana, corpo e alma,
de acordo com filósofos atuantes em diferentes momentos históricos.
Ideias principais presentes no texto/artigo
 A compreensão do homem era dividida entre o corpo e a alma, refletindo sobre duas partes
que formavam o ser humano, porém quando se passa a pensar o ser humano como único
tomado por corpo e alma, mas principalmente por especificidades individuais ligadas à sua
própria realidade, inicia-se a construção da significação do que é ser homem. Apresenta-se
as diferentes vertentes filosóficas buscando contextualizar a evolução filosófica dessas
vertentes e apresentando seus teóricos com o intuito de remeter ao leitor uma percepção de
adequação do sentido e significado da existência humana e sua composição de acordo com
seu contexto histórico.

 Sócrates (século V a.C.):

 o homem torna-se alvo de questionamentos filosóficos;
 proclama a razão do homem, para transcender às condições exteriores e encontrar o
verdadeiro sentido das coisas;
 o homem orienta-se pela sua ação moral;
 o corpo é um instrumento para a evolução da alma.

 Platão (Século V e IV a.C.):

  divisão entre o corpo e a alma;
 o corpo contamina a pureza da alma racional, impedindo-a de contemplar as ideias
perfeitas e eternas;
 corpo é a prisão da alma, um obstáculo à realização do ideal;
 a alma está aprisionada no corpo, porém no decorrer de seus estudos passa a compreender
que a alma necessita desse período ligada ao corpo para encontrar seu equilíbrio.

 Aristóteles (Século V a.C.):

 reconhece o papel do corpo e dos sentidos no conhecimento;
 corpo não é considerado, como em Platão, o cárcere da alma;
 o homem é sobretudo um ser pensante e político, que deve dirigir sua vida pela razão;
 a educação moral é o objetivo prioritário de seu plano educativo;
 corpo e alma são complementos entre si no qual um necessita do outro para existir.

 Santo Agostinho (séculos IV e V):

 influência muito grande de Platão;
 na natureza humana, Santo Agostinho vê um dualismo, junção da alma e do corpo";
 “[...] Na intimidade da alma, na sua interioridade, é que o homem encontra a verdade";
 a alma vem primeiro do que o corpo

 São Tomás de Aquino (Século XIII);

 inspirado em Aristóteles;
 supera a cisão platônica entre o mundo sensível e o mundo inteligível de Santo Agostinho;
 vê uma evolução gradual e ininterrupta dos seres até o Ser Supremo;
 O homem, para São Tomás, é uma unidade substancial de alma e corpo.

Considerações ou conclusões apresentadas no artigo:

Segundo Gonçalves,2012, “A problemática do homem sempre foi alvo do pensamento de
filósofos de diferentes épocas, e suas reflexões auxiliam-nos a compreender nós mesmos e nosso
mundo”.
A concepção do homem foi instrumento de estudo de muitos filósofos, que construíram
concepções de acordo com a sociedade em que estavam inseridas e o contexto histórico
vivenciados.
Comentário crítico apresentando os pontos mais significativos: méritos e deméritos
Concordo com a autora no que diz respeito a importância de se conhecer de forma geral a
construção da concepção de homem, pois através do entendimento da evolução das diversas
concepções já desenvolvidas é possível compreender o momento histórico em que estamos
inseridos e refletir sobre a concepção de corporeidade na atualidade.
Formule uma pergunta (com a resposta) para cada divisão do texto
 Qual princípio defendido pelos pensadores cristãos tornava inaceitável considerar o corpo a
prisão da alma?
Os pensadores cristãos partiam do princípio que o homem era uma criação divina, portanto não
poderia ser considerado algo indigno. Segundo os pensadores cristãos o corpo era parte do
indivíduo sendo permitido a ele estar em comunhão com a alma e usufruir da espiritualidade.