HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO FÍSICA

Prof. Dr. Thiago Pelegrini

Estudante: Luis Fernando Bernini de Aguiar
Turma: 2000 (2°ano)
Data 18/09/2022
ROTEIRO PARA FICHAMENTO

Título: O corpo na vida cotidiana

Autor(a)(es)(as): Maria Augusta Salin Gonçalves.
Referência: GONÇALVES, Maria Augusta Salin. Sentir, pensar, agir: corporeidade e
educação. 15. ed. Campinas, SP: Papirus, 2012.
Palavras ou terminologias desconhecidas

Qual o objetivo do texto?

Refletir sobre as relações do homem com sua corporalidade na sociedade industrial
contemporânea, buscando compreender os seus antecedentes históricos, ao longo do processo de
civilização ocidental, e apontando também para as formas que essas relações assumem nas escolas
e nas aulas de educação física.
Ideias principais presentes no texto/artigo
 A concepção de homem e de corpo está diretamente ligada ao contexto histórico e social,
ao longo da história da humanidade as concepções, de homem, foram sendo adequadas e
influenciadas a concepção social de homem e de sociedade. De acordo com os anseios da
sociedade o modo em que o homem lida com o corpo e com suas convicções sofrem
mudanças para se adequar ao contexto em que está inserido, portanto, a sociedade
influência direta e indiretamente na concepção de homem e de corpo.

 Homem primitivo:
 Grande dependência dos seus sentidos;
 dependência direta da ação do corpo;
 dependência e identificação com a natureza;
 observação dos ritmos da natureza (base da organização da vida social);
 participação corporal nas celebrações sociais.

 Civilização oriental:
 O corpo é a chave para a experiência do mundo;
 intuição direta da natureza das coisas;
 o homem como ser corporal e sensível se relacionando com o mundo.
  Civilização ocidental:
 Visão dualista (corpo e espírito);
 valorização do pensamento racional;
 descorporalização - redução da capacidade de percepção sensorial;
 menor dependência das habilidades corporais e da aparência corporal;

 Sociedades pré-industrial:
 Valorização das qualidades corporais (força, destreza e agilidade);
 características corporais (altura, cor de pele, etc.) definiam as funções sociais;
 relações sociais eram construídas e consolidadas pelo corpo.

 Idade Média:
 O corpo como centro dos acontecimentos;
 A pessoa submetia-se a ordem e não havia espaço para impulsos;
 A ação humana estava diretamente ligada a sobrevivência.

 Renascimento:
 Poder da razão para transformar o mundo a seu favor;
 Razão como único instrumento de conhecimento. Distanciando-se do corpo;
 O corpo tornou-se uma parte da natureza que deveria ser dominado e moldado;

 Sociedades pré-capitalistas:
 Trabalho inerente as necessidades concretas e vitais;
 Trabalho passa a ser abstrato, deixa de ser para subsistência e para a ser para lucro.

Considerações ou conclusões apresentadas no artigo:

O homem ao longo da história foi desenvolvendo maneiras de sobreviver e se adaptar as
necessidades advindas nas novas formações sociais.
A composição social e as relações sociais foram sendo desenvolvidas a partir das novas
necessidades que surgiam com o desenvolvimento das sociedades e o homem buscava maneiras de
se adaptar a elas o que foi construindo novas concepções de homem, corpo, sociedade e trabalho.
Comentário crítico apresentando os pontos mais significativos: méritos e deméritos
Concordo com a autora quando ela nos traz que “ao longo da história humana o homem
apresenta inúmeras variações da concepção no tratamento de seu corpo bem como as formas de
comportar-se corporalmente, que revelam as relações do corpo com determinado contexto social”,
porém assim como a autora nos apresenta não só se diferem em ordenação ou de sociedade para a
sociedade mas também existe a diferença dentro da própria sociedade, variando de acordo com o
sexo, a idade, a religião, a ocupação, a classe social e alguns outros fatores socioculturais
existentes.
Formule uma pergunta (com a resposta) para cada divisão do texto
 A que processo a autora se refere ao trazer o termo descorporalização?
Segundo a autora quando o homem começa a compreender que o corpo é um elemento da
natureza que pode ser moldado, as relações sociais de identidade, civilização e hierarquia social
passa pelo processo de descorporalização, ou seja, o corpo deixa de ser o principal responsável por
essas constr4uções sociais.