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Galileo
René Descartes
Descartes decidiu substituir a visão de mundo aristotélica por uma teoria sobre espaço e
movimento conforme determinado por leis naturais . Em outras palavras, ele buscou um
fundamento metafísico ou uma explicação mecânica para suas teorias sobre matéria e
movimento. O espaço cartesiano era euclidiano em estrutura - infinito, uniforme e
plano. [8] Foi definido como aquilo que continha matéria; inversamente, a matéria, por
definição, tinha uma extensão espacial de forma que não existia espaço vazio. [5]
A noção cartesiana de espaço está intimamente ligada às suas teorias sobre a natureza
do corpo, da mente e da matéria. Ele é famoso por seu "cogito ergo sum" (penso, logo
existo), ou pela ideia de que só podemos ter certeza de que podemos duvidar e, portanto,
pensar e, portanto, existir. Suas teorias pertencem à tradição racionalista , que atribui o
conhecimento sobre o mundo à nossa capacidade de pensar, e não às nossas
experiências, como acreditam os empiristas . [9] Ele postulou uma distinção clara entre o
corpo e a mente, o que é conhecido como dualismo cartesiano .
Leibniz e Newton
Gottfried Leibniz
Seguindo Galileu e Descartes, durante o século XVII a filosofia do espaço e do tempo
girou em torno das idéias de Gottfried Leibniz , um filósofo e matemático alemão, e de
Isaac Newton , que expôs duas teorias opostas sobre o que é o espaço. Em vez de ser
uma entidade que existe independentemente sobre e acima de outras matérias, Leibniz
sustentava que o espaço não é mais do que a coleção de relações espaciais entre objetos
no mundo: "espaço é o que resulta de lugares tomados em conjunto". [10] Regiões
desocupadas são aquelas que podem conter objetos e, portanto, relações espaciais com
outros lugares. Para Leibniz, então, o espaço era uma abstração idealizada das relações
entre entidades individuais ou suas localizações possíveis e, portanto, não poderia ser
contínuo, mas deveria ser discreto . [11] O espaço pode ser pensado de forma semelhante
às relações entre os membros da família. Embora as pessoas na família sejam
relacionadas entre si, as relações não existem independentemente das
pessoas. [12] Leibniz argumentou que o espaço não poderia existir independentemente
dos objetos no mundo porque isso implica em uma diferença entre dois universos
exatamente iguais, exceto pela localização do mundo material em cada universo. Mas,
uma vez que não haveria maneira observacional de distinguir esses universos, então, de
acordo com a identidade dos indiscerníveis , não haveria diferença real entre eles. De
acordo com o princípio da razão suficiente , qualquer teoria do espaço que implique que
poderia haver esses dois universos possíveis deve, portanto, estar errada. [13]
Isaac Newton
Newton considerou o espaço mais do que relações entre objetos materiais e baseou sua
posição na observação e na experimentação. Para um relacionista, não pode haver
diferença real entre o movimento inercial , no qual o objeto se desloca com velocidade
constante , e o movimento não inercial , no qual a velocidade muda com o tempo, uma
vez que todas as medidas espaciais são relativas a outros objetos e seus movimentos.
Mas Newton argumentou que, uma vez que o movimento não inercial gera forças , ele
deve ser absoluto. [14] Ele usou o exemplo da água em um balde giratório para
demonstrar seu argumento. A água em um balde é pendurada em uma corda e colocada
para girar, começando com uma superfície plana. Depois de um tempo, conforme o
balde continua girando, a superfície da água torna-se côncava. Se a rotação do balde for
interrompida, a superfície da água permanecerá côncava enquanto ele continua girando.
A superfície côncava, portanto, aparentemente não é o resultado do movimento relativo
entre o balde e a água. [15] Em vez disso, Newton argumentou, deve ser um resultado de
movimento não inercial em relação ao próprio espaço. Por vários séculos, o argumento
do balde foi considerado decisivo para mostrar que o espaço deve existir
independentemente da matéria.
Kant
Immanuel Kant
No século XVIII, o filósofo alemão Immanuel Kant desenvolveu uma teoria do
conhecimento em que o conhecimento sobre o espaço pode ser a
priori e sintético . [16] De acordo com Kant, o conhecimento sobre o espaço é sintético ,
pois as afirmações sobre o espaço não são simplesmente verdadeiras em virtude do
significado das palavras na afirmação. Em sua obra, Kant rejeitou a visão de que o
espaço deve ser uma substância ou relação. Em vez disso, ele chegou à conclusão de
que o espaço e o tempo não são descobertos pelos humanos como características
objetivas do mundo, mas impostos por nós como parte de uma estrutura para organizar a
experiência. [17]
Einstein
Albert Einstein
Em 1905, Albert Einstein publicou sua teoria da relatividade especial , que levou ao
conceito de que o espaço e o tempo podem ser vistos como uma única construção
conhecida como espaço-tempo . Nesta teoria, a velocidade da luz no vácuo é a mesma
para todos os observadores - o que tem como resultado que dois eventos que aparecem
simultaneamente para um observador particular não serão simultâneos para outro
observador se os observadores estiverem se movendo em relação um ao outro. Além
disso, um observador medirá um relógio em movimento para marcar mais lentamente
do que um que está parado em relação a eles; e os objetos são medidos para serem
encurtados na direção em que se movem em relação ao observador.
Matemática
Física
O espaço é uma das poucas quantidades fundamentais na física , o que significa que não
pode ser definido por meio de outras quantidades, porque nada mais fundamental é
conhecido no presente. Por outro lado, pode estar relacionado a outras grandezas
fundamentais. Assim, semelhante a outras quantidades fundamentais (como tempo e
massa ), o espaço pode ser explorado por meio de medição e experimento.
Relatividade
Além disso, as dimensões de tempo e espaço não devem ser vistas como exatamente
equivalentes no espaço-tempo de Minkowski. Pode-se mover livremente no espaço, mas
não no tempo. Assim, as coordenadas de tempo e espaço são tratadas de forma diferente
tanto na relatividade especial (onde o tempo às vezes é considerado uma coordenada
imaginária ) quanto na relatividade geral (onde diferentes sinais são atribuídos a
componentes de tempo e espaço da métrica do espaço-tempo ).
Uma consequência desse postulado, que decorre das equações da relatividade geral, é a
previsão de ondulações em movimento do espaço-tempo, chamadas ondas
gravitacionais . Embora evidências indiretas para essas ondas tenham sido encontradas
(nos movimentos do sistema binário Hulse-Taylor , por exemplo), experimentos que
tentam medir diretamente essas ondas estão em andamento nas colaborações LIGO e
Virgo . Os cientistas do LIGO relataram a primeira observação direta de ondas
gravitacionais em 14 de setembro de 2015. [26] [27]
Cosmologia
Medição espacial
Espaço geográfico
O espaço geográfico é frequentemente considerado como terra e pode ter uma relação
com o uso da propriedade (no qual o espaço é visto como propriedade ou território).
Enquanto algumas culturas afirmam os direitos do indivíduo em termos de propriedade,
outras culturas se identificam com uma abordagem comunitária à propriedade da terra,
enquanto outras culturas, como os aborígenes australianos , em vez de afirmar os
direitos de propriedade da terra, invertem a relação e consideram que eles são de fato
propriedade da terra. O ordenamento do território é um método de regulação da
utilização do espaço ao nível do solo, com decisões tomadas a nível regional, nacional e
internacional. O espaço também pode ter impacto no comportamento humano e cultural,
sendo um fator importante na arquitetura, onde terá impacto no design de edifícios e
estruturas, e na agricultura.
Espaço público é um termo usado para definir áreas de terra como propriedade coletiva
da comunidade e administradas em seu nome por órgãos delegados; tais espaços são
abertos a todos, enquanto propriedade privada é o terreno culturalmente possuído por
um indivíduo ou empresa, para seu próprio uso e prazer.
Em psicologia
O espaço tem sido estudado nas ciências sociais a partir das perspectivas do marxismo ,
feminismo , pós-modernismo , pós-colonialismo , teoria urbana e geografia crítica .
Essas teorias explicam o efeito da história do colonialismo, da escravidão transatlântica
e da globalização em nossa compreensão e experiência de espaço e lugar. O tema tem
atraído a atenção desde os anos 1980, após a publicação de Henri Lefebvre é a
produção do espaço. Neste livro, Lefebvre aplica ideias marxistas sobre a produção de
mercadorias e a acumulação de capital para discutir o espaço como um produto social.
Seu foco está nos processos sociais múltiplos e sobrepostos que produzem o espaço. [29]
Veja também
Portal de física
Referências