Livro Da Disciplina EJA PDF

17/02/2023, 23:54 Livro da Disciplina
Livro da Disciplina
Site: IFTO — Instituto Federal do Tocantins Impresso por: SHEILA MARA SANTOS DA SILVA
20222.1.PGDEPT.1E-1494-Educação de Jovens e Adultos e Data: sexta, 17 fev 2023, 23:54
Curso:
Teorias de Aprendizagem para a EPT
Livro: Livro da Disciplina
https://moodle.ifto.edu.br/moodle/mod/book/tool/print/index.php?id=121111 1/40
Índice
1. Introdução
1.1. Iniciando a conversa: aprendizagem, desenvolvimento, formação
1.2. Memorização, automatização e incorporação
1.3. Teorias de aprendizagens clássicas
1.4. Correntes contemporâneas voltadas à EP
2. Abordagem Sociointeracionista
2.1. Quem é Vigotski?
2.2. Em que consiste a abordagem sociointeracionista?
2.3. Contribuições no Campo Educativo
2.4. Aproximações entre o Sociointeracionismo e a Educação Profissional e Tecnológica
2.5. Aprendizagem por meio de Práxis e Compartilhamento
2.6. Aprendizagem mediada por obras de trabalho
2.7. O que podemos destacar depois destes dizeres?
3. Conceituação na ação
3.1. Conceituação na ação em situações de trabalho
3.2. Conceitos pragmáticos e estrutura conceitual da situação
3.3. Conceituação na ação em situações de formação
4. Aprendizagem Social/Situada
4.1. Comunidades de Prática
5. Pedagogia da prática (ou workplace learning)
6. Andragogia e Heutagogia
6.1. O que é Andragogia?
6.2. O que é Heutagogia?
7. Correntes voltadas à EPT

7.1. Quatro pilares da aprendizagem para as neurociências
8. Referências
1. Introdução
"Somos quase tão inconscientes do modo que temos de aprender, quanto do fato de respirarmos."
(Peter Alheit; Bettina Dausien)
Fonte: Equipe de produção do curso
- O que é aprendizagem para você?
- Pense em tudo o que você já aprendeu ao longo de sua vida: como aprendeu?
- E como você se tornou o/a profissional que é hoje? (tanto na sua educação formal, como ao longo de sua vida profissional.)
O papel do/a professor/a é, antes de mais nada, promover a aprendizagem por parte dos estudantes, não é mesmo? Entender a aprendizagem
é, portanto, algo essencial para este profissional chamado professor.
Mas o que é aprender? Como aprendemos? O que motiva a aprendizagem?
Perguntas distintas que, como você pode imaginar, abrem caminhos para um campo de estudos vastíssimo. Estudos das neurociências vêm
desvendando mecanismos de aprendizagem desde a infância com a ajuda de imagens cerebrais e outras técnicas. A Psicologia já estuda o
comportamento humano na aprendizagem há muitas e muitas décadas. Educadores experimentam também formas de aprender e ensinar há
séculos… Diante disso, ao longo das próximas semanas, vamos ter como foco a introdução a algumas abordagens que consideramos
importantes para a aprendizagem no contexto da Educação Profissional (EP). Sem esquecer bases e princípios comuns a outras modalidades
educacionais, procuramos trazer a reflexão para o contexto da formação de trabalhadores e suas especificidades pedagógicas.
Dialogaremos com as discussões sobre a natureza dos saberes técnico-profissionais (tudo que está implicado neles e como se constituem) que
você estudará na Unidade Curricular de Epistemologia da Educação Profissional. Nesta, serão apresentadas algumas respostas à questão “o
que aprender em Educação Profissional?”, quando os saberes ganham sentido mais amplo, estendido aos fazeres, ou “fazeres-saberes”, como
diz Jarbas Novelino Barato, indicando que os fazeres não só mobilizam saberes, mas são saberes em si. Então, eis que surge uma nova
pergunta relevante para nós: será que se aprende fazeres-saberes da mesma forma que saberes declarativos ou verbais?
O tema da aprendizagem também será retomado ao longo do curso em diversas Unidades Curriculares, como a de Didática, em que serão
apresentadas funções, métodos, instrumentos e critérios de avaliação da aprendizagem.
Para iniciar nossa caminhada em um mundo que, esperamos, você explorará muito mais ao longo de sua vida docente, vamos indicar aqui em
linhas gerais algumas das correntes e princípios de pensamento acerca da aprendizagem na EP capazes de nos ajudar. Nas próximas
semanas, aprofundaremos o estudo de algumas delas. Afinal, há muitas teorias da aprendizagem e sobre este tema estamos sempre
aprendendo!
1.1. Iniciando a conversa: aprendizagem, desenvolvimento, formação
Na Pedagogia, isto é, o estudo da educação (em especial, das crianças), costuma-se falar em desenvolvimento e aprendizagem com sentidos
distintos, ainda que complementares. O desenvolvimento está associado a processos de aprendizagem de longo prazo, a fases (ou “estágios”
em algumas teorias) de desenvolvimento, enquanto a aprendizagem ocorreria em mais curto prazo, em atividades e funções específicas. Isso
diz respeito tanto a faculdades/processos mentais (pensamento lógico ou linguagem, por exemplo), como motores ou afetivos (aspectos inter-
relacionados, vale dizer). Aparecem, então, divergências na compreensão da relação desenvolvimento-aprendizagem, tais como: será preciso
que a criança alcance um determinado estágio de desenvolvimento para poder aprender tal função matemática, por exemplo (como indicarão
trabalhos de Jean Piaget). Ou a aprendizagem deverá estar “à frente do desenvolvimento”, ou seja, deve-se aprender o que não se sabe para
poder se desenvolver (como apontará o trabalho de Lev Vigotski)?
Ei, professor(a)!!!! O foco destes debates é o desenvolvimento da criança. Então, por que trazer isso se vamos tratar de adultos ou jovens que
já se encontram em situação de aprendizagem profissional?
Em primeiro lugar, podemos lembrar algo que pode parecer evidente: estamos sempre aprendendo. Mas talvez possamos ir mais longe:
mesmo para os adultos, pode haver desenvolvimento. É o que defende Pastré, um importante pensador da formação profissional. Para ele, o
desenvolvimento não acaba para o ser humano chegados os seus 15 anos de idade (PASTRÉ, 2014, p. 60). Capacidades de análise e de
síntese, por exemplo, podem se desenvolver bem mais tarde, a partir de um novo conjunto de experiências vividas pelo adulto. Isso ocorre em
grande parte, conforme comentaremos adiante, porque somos colocados em situações-problema que nos desafiam, nos mobilizam, nos
obrigam a buscar novos saberes, atitudes etc.
Fonte: (Macrovector/Freepik) e editada pela produção do curso
Pode-se falar mais amplamente, inclusive, de desenvolvimento profissional. Mesmo ao completar um curso de formação profissional (qualquer
que seja!), por exemplo, os saberes ou as competências visadas são em geral competências “de entrada” na profissão, de modo que elas se
desenvolvam efetivamente somente após uma mais longa ou mais intensa incursão na profissão. É bom lembrar que as profissões ou áreas
profissionais são muitas vezes extremamente diversificadas em suas atividades, nas capacidades que estas atividades mobilizam. Além disso,
as técnicas se transformam, assim como as relações sociais, as formas de acesso a saberes… e nós mesmos mudamos, em função de
circunstâncias, desejos, identificações.
Por isso, fala-se há algum tempo em “aprendizagem ao longo da vida” (ALHEIT; DAUSIEN, 2006; DELORS, 1998; CLAXTON, 2006, entre
outros) e na necessidade de pensar a formação como um processo não acabado, aberto para novas experiências.
Assim, tanto para jovens em situação de aprendizagem profissional como para adultos, aprender uma profissão pode representar uma forma
de “desenvolvimento”: pessoal, identitário, uma tomada de consciência de suas capacidades, de sua capacidade de assumir um papel na
sociedade, de empoderamento. Assim, a entrada do jovem na formação profissional pode representar uma sequência de aprendizagens novas,
bem como, ao longo destas, o desenvolvimento de diversas funções, assumindo um papel de adulto, de profissional, deparando-se com
questões éticas, estéticas, econômicas, ambientais, entre outras.Muitos jovens, que não encontram sentido na escola, encontram novos
sentidos na formação profissional. “Encontram-se”. Isso envolve mudanças nas formas de pensar, de agir e perceber a si mesmo que poderiam
ser equiparadas a “estágios” de desenvolvimento para aquele sujeito.
Por outro lado, como veremos, adultos que voltam à escola também já aprenderam muitas coisas ao longo da vida e já desenvolveram várias
capacidades. Por isso, surgiram nas últimas décadas movimentos como o da Andragogia, que busca estabelecer princípios de aprendizagem
para aqueles que possuem um rico percurso biográfico e outras disposições de aprendizagens, porém muitas vezes são tratados - e ensinados
- como crianças… É importante ressaltar, contudo, que, em alguns casos, nossas aprendizagens anteriores podem funcionar como obstáculos
ao nosso desenvolvimento, como “obstáculos epistemológicos” (Bachelard, ref.) e será preciso “desaprendê-las” para que novas formas de
saber, novas técnicas, novos olhares sobre o mundo se constituam, novas capacidades se formem.
Por fim, nesta introdução, vale lembrar que, desde “sempre” e independentemente das instituições formais de ensino, há aprendizagem: o
Homo faber (que continuamos sendo mais do que nunca (SIGAUT, 2012) não esperou o advento da moderna didática para aprender a talhar o
sílex, nem o agricultor romano, egípcio, inca, ou de qualquer outra civilização, esperou criar-se uma disciplina acadêmica para aprender a arte
do cultivo, da irrigação, da criação de animais… É no trabalho e pelo trabalho que grande parte dos humanos aprende (BILLETT, 2013). É no
trabalho também que cientistas descobrem, que técnicos inventam. É muito comum que processos de aprendizagem autodirigida ocorram aí ou
que currículos ocultos permeiem as atividades laborais. Pensando nisso, uma corrente derivada da Andragogia considera também processos
de autodirecionamento da aprendizagem: a Heutagogia. Portanto, é fundamental olhar também para estes contextos de aprendizagem, como
se estruturam, como neles se aprende, como se transformam, para poder desenvolver aprendizagens (as quais são voltadas a objetos de
saber/fazer) e favorecer o aprimoramento dos aprendizes (suas capacidades) (PASTRÉ, 2014). Podemos aí aprender muito e (re)pensar nosso
trabalho na formação de trabalhadores, inclusive para melhorar suas condições de trabalho.
1.2. Memorização, automatização e incorporação
Para introduzir este tema, vale lembrar como costumamos conceber, consciente ou inconscientemente, a aprendizagem no ambiente escolar;
ainda formas de aprendizagem fora dele, das práticas sociais e culturais, e, enfim, no contexto (um entrelugar?) da formação profissional.
Uma das primeiras concepções correntes, nem sempre consciente, é de que aprender é saber algo, memorizando-o. Há muito tempo se critica
uma ideia de aprendizagem como um “decorar”, como memorização de informações. Como veremos (e talvez você já deve ter pensado nisso
mais de uma vez), aprender é mais do que memorizar. A memorização é um tipo de aprendizagem, ou uma parte da aprendizagem - uma parte
apenas. Não se deve menosprezar a sua importância, é claro. É difícil pensar na possibilidade de aprender algo (um “conteúdo”, uma
atividade...) sem o reconhecimento dos elementos que compõem aquilo que se aprende e, portanto, sem sua memorização.
Alguns autores como David Ausubel chamam esta etapa inicial (quando é a primeira vez que nos deparamos com um conceito, assunto,
atividade) da aprendizagem de “aprendizagem mecânica”, a partir da qual é possível pensar uma aprendizagem “significativa”. Sem descartar a
aprendizagem mecânica, inevitável diante de qualquer conhecimento ou situação nova, ela, no entanto, deve estar a serviço de uma
aprendizagem significativa, isto é, quando um saber novo interage com saberes prévios do aprendiz e passa por processos de integração na
sua mente - neste momento, podemos dizer que a informação se torna conhecimento. Em abordagens humanistas como a de Carl Rogers, a
ampliação do conhecimento (aprendizagem significativa) precisa ainda ser “significante”, ou seja, “percebida pelo aluno como relevante para
seus próprios objetivos” pessoais (MOREIRA, 2016, p. 55). Assim, além de lembrar, ampliar e desenvolver faculdades mentais, capacidades
críticas (Paulo Freire), as diversas formas de inteligência (Howard Gardner) são também significados daquilo que constitui a aprendizagem. À
longa lista destes sentidos, podemos acrescentar, pensando na formação de trabalhadores e na Epistemologia da EP: desenvolver
capacidades qualificadas, significativas, críticas, pertinentes, inventivas, de intervir no mundo para produzir a existência individual e social!
Aprender pode também levar à automatização dos saberes, das operações mentais, das ações, dos fazeres-saberes. Isso é ruim? Não. Em
muitos casos é até extremamente desejável. Assim, como quando dirigimos, quanto mais tivermos automatizado operações como a troca de
marchas, o acionamento dos freios, entre outros, mais liberamos nossa atenção (neurologistas diriam: o córtex frontal) para o que está
ocorrendo no trânsito, o que é fundamental para nossa segurança.
Ora, a ideia de automatização costuma ser vista com maus olhos em educação, porém é preciso salientar a importância vital desta virtude de
liberação de atenção do profissional, “pois permite que o sujeito desloque sua vigilância para níveis superiores da atividade” (PASTRÉ; WEILL-
FASSINA, 2007, p. 181). Isso vale para inúmeras atividades profissionais, inclusive as que chamamos de mais “intelectuais” (embora toda
atividade humana tenha intelectualidade): para o cirurgião, durante uma operação (pensem como é importante!); para o técnico, em
instrumentação cirúrgica que trabalha com o cirurgião; para o técnico em eletrotécnica, que realizou a manutenção do aparelho para a
realização da operação, e por aí vai.
Ao mesmo tempo, a automatização de saberes, operações mentais ou ações também pode representar (conforme evocado acima) um
obstáculo para outros saberes, operações mentais ou ações. Alguns pesquisadores chamam isso de necessidade de proceder a uma “inibição”
destes automatismos (HOUDÉ, 2014; 2018) para avançar na aprendizagem.
Um exemplo clássico está nas crianças que escrevem de forma espelhada, trocando d por b, por exemplo. Esse fenômeno não se deve a uma
“incapacidade” do criança, mas sim ao fato de que o cérebro tem uma função de reconhecimento das formas em diversas posições ou
orientações (assim reconhecemos o rosto de uma pessoa, quer a olhemos pela esquerda ou pela direita).
Ora, se esta função é muito importante e não deve ser descartada de modo algum, ela precisa, no caso da aprendizagem da escrita, ser inibida
para possibilitar a distinção entre as letras. O mesmo pode ser transferido para outras situações. Há, portanto, um jogo, uma dialética, quando
se trata de aprendizagem enquanto automatização, e é preciso buscar distinguir as situações em que será importante promovê-la ou inibi-la. O
primeiro passo é reconhecê-la.
Sem olhar exclusivamente do ponto de vista da memorização e da automatização, há mais uma concepção de aprendizagem importante em
Educação Profissional: a de incorporação. Este tema será melhor desenvolvido na disciplina de Epistemologia da Educação Profissional,
porém vamos salientar aqui que, além do modelo mais puramente cerebral de apreensão das formas faladas, escritas, verbais ou discursivas
do conhecimento associados ao ensino escolar/acadêmico, os saberes se expressam e são aprendidos - mais especialmente ainda em
Educação Profissional - pelo corpo todo.
Isso porque, no mundo, as formas materiais e conceituais da realidade não se desligam, porque nossos sentidos e membros operam
juntamente com nossas sinapses, porque ações e reflexões são constituídos também por gestos, cheiros, visões, ruídos, sensações, emoções,
mas também porque as aprendizagens visadas na formação para o trabalho possuem todas estas dimensões.
Assim, tais aprendizagens não necessariamente se expressam em palavras, nem são aprendidas por meio de palavras. Isso não só não
diminui sua importância, como constitui muitas vezes sua necessidade e beleza. Em todo caso, as implicações pedagógicas são muitas.
1.3. Teorias de aprendizagens clássicas
Além das três concepções gerais apresentadas nas seções anteriores, vamos conhecer outras relacionadas às teorias atualmente mais aceitas
para a formação profissional. Contudo, se você tiver interesse em conhecer teorias mais comuns utilizadas na educação básica ou outras
modalidades educacionais, alguns autores elaboraram um panorama com o resumo de várias das mais expressivas.
Texto: Comportamentalismo, Construtivismo e Humanismo
Link: http://moreira.if.ufrgs.br/Subsidios5.pdf
Resumo: Nesta obra, Moreira apresenta as teorias, a partir de sua ênfase: as teorias comportamentalistas (mais preocupadas em modelar e
controlar comportamentos), cognitivistas (mais voltadas para a compreensão dos mecanismos de assimilação dos saberes e de interação
sujeito/objeto ou sujeito/meio ambiente) ou humanistas (que buscam reflexões sobre aspectos mais afetivos e do desenvolvimento da
personalidade e identidade). É sempre bom frisar que, quanto mais delas conhecemos melhor, e que é importante buscar
complementariedade entre elas, mais do que descartar uma ou outra em virtude de uma classificação. O mesmo vale para as correntes
voltadas para a EP.
Canal do Youtube: Teorias Clássicas de Aprendizagem
Link:
EPISTEMOLOGIA E TEORIA DE APRENDIZA
Resumo: traz pequenos vídeos relacionados às teorias de aprendizagem e faze referências a autores como Piaget, Vigotski e Watson.
Livro: Teorias de Aprendizagem
Link:http://www.ufrgs.br/sead/servicos-ead/publicacoes-1/pdf/Teorias_de_Aprendizagem.pdf
Resumo: neste trabalho, os autores da obra, Fernanda Ostermann e Cláudio José de Holanda Cavalcanti, fazem um apanhado das teorias
de aprendizagem mais clássicas, subdivididas em: behavioristas, cognitivismo, humanismo e socioculturais
Infográfico: A evolução do pensamento pedagógico
Link: https://novaescola.org.br/conteudo/1823/pensar-a-escola-uma-aventura-de-2500-anos
Resumo: Traz os pensadores mais influentes no campo educativo, demonstrando suas linhas teóricas.
1.4. Correntes contemporâneas voltadas à EP
Existem também diversas teorias que tentam explicar e explorar a aprendizagem no contexto da formação profissional. Em muitos casos, elas
podem ser extrapoladas para a educação básica ou superior. Elas se baseiam ou se nutrem muitas vezes de princípios descritos por autores
clássicos, como Piaget e Vigotski, mas incorporam novos elementos e contextos relacionados ao mundo do trabalho e às práticas sociais de
produção e aprendizagem dos saberes, do desenvolvimento das pessoas.
No quadro abaixo, apresentamos rapidamente as cinco correntes contemporâneas que vamos aprofundar nas semanas seguintes. Indicaremos
também algumas outras teorias que não será possível abordar no curso, mas que podem trazer contribuições.
A abordagem sociointeracionista da aprendizagem, desenvolvida por autores como Vigotski, se materializa na Educação Profissional por
meio da “pedagogia das obras” do trabalho, de Jarbas Novelino Barato, ou de uma “pedagogia da oficina”, de Liv Mjelde. A ideia de que a
participação na obra do trabalho constitui uma poderosa forma de interação e de mediação da aprendizagem, e a ideia de que a oficina possui
“propriedades mágicas” para aprender um ofício (mas também valores, identidades, etc.) são formas lindas, atuais (e também muito antigas) de
interpretar e nomear a formação de trabalhadores. Princípios sociointeracionistas permeiam outras teorias, como você verá.
Como um trabalhador consegue realizar suas tarefas, resolver problemas, inventar soluções? Como pessoas aprendem uma profissão ou
inventam novas técnicas? A teoria da “Conceituação na ação”, de Gérard Vergnaud, oferece respostas a estas perguntas, com base em
elementos da teoria de Piaget, que foi revisitada para além da ideia de uma “maturação” entre os estágios de aprendizagem e para
compreender a aprendizagem dos adultos no mundo do trabalho e nas práticas sociais. A ideia de que a gente precisa “conceituar” para
poder agir permite pensar fora do velho modelo educacional baseado no par “teoria e prática”, insuficiente para explicar a “inteligência” dos
trabalhadores (Wisner, ref.) e o “rico conteúdo intelectual do trabalho” (Rose, ref.). Esta teoria ganhou corpo na Didática Profissional,
desenvolvida por pesquisadores como Pierre Pastré ou Patrick Mayen.
Com ênfase um pouco menos cognitiva e mais nos fatores sociais da aprendizagem, a Teoria da Aprendizagem Social (ou Situada), de
Etienne Wenger e Jean Lave (entre outros autores), propõe que, antes de sermos sujeitos isolados no aprender, pertencemos antes a
“comunidades de prática”, que sempre aprendemos “em situação” e “com os outros”. Esta abordagem permite repensar o papel da escola e
do docente para além da transmissão de conteúdos, ampliar as possibilidades da aprendizagem on-line, além de oferecer belas definições
do que é aprender, do que é a comunidade e o que são as “práticas” sociais.
A Teoria do Workplace Learning, ou seja, da aprendizagem no ambiente de trabalho, de Stephen Billett (refs), se vale de estudos sobre
como as pessoas aprendem em situação laboral e como lá se forma o que autor chama de uma “Epistemologia da Prática” ou
"Epistemologias pessoais”. Novos olhares sobre a aprendizagem e a formação profissional são possíveis a partir desta abordagem, como
em relação à importância do aprendiz estar engajado em tarefas, ao papel da orientação fornecida ao aprendiz pelo ambiente e pelos
companheiros, entre outros. Também discutem-se os obstáculos e as dificuldades que se podem encontrar para aprender no trabalho, o que
é rico em implicações para o contexto da formação.

Adultos aprendem ou se comportam como crianças? Com base neste questionamento, a Andragogia e a Heutagogia, conforme comentado
anteriormente, colocam alguns princípios para a aprendizagem dos adultos tanto no contexto do ensino presencial, como no do ensino a
distância e híbrido. A reflexão sobre as particularidades e necessidades dos sujeitos adultos que estão em situação de aprendizagem é muito
importante, ainda mais no contexto da Educação Profissional, para a qual muitos adultos se voltam para se desenvolver ou mudar de vida
[dados INEP - education at a glance].
Várias outras teorias são interessantes e podem trazer contribuições para nossa compreensão da aprendizagem, como a abordagem do
“Profissional Reflexivo”, de Schön; das Inteligências múltiplas, de Gardner; ou a teoria Ator-Rede (Latour, Callon…), mas não é possível
aprender tudo sobre tudo de uma só vez, não é mesmo?
2. Abordagem Sociointeracionista
Apresentação
A Educação Profissional é um campo extremamente fértil para a aprendizagem mediada e pensada a partir de interações - inclusive com os
“parceiros mais capazes” (mestre/aprendiz; aprendiz/aprendiz; aprendizes/mestre/ambientes/ferramentas). Nós aprendemos a partir das
nossas observações, das nossas interações e a partir das situações e particularidades que elas acontecem. Todos os espaços são de
aprendizagem. E este aprender a partir destas relações e, principalmente, a relação com o meio de vivências, de trabalhos, ou ainda, de
experimentações, é nomeado de sociointeracionista, teoria concebida por Lev Vigotski.
Fonte: Geralt/Pixabay
2.1. Quem é Vigotski?
Lev Seminovich Vigotski nasceu na cidade de Orsha, Bielorussia, no dia 17 de novembro de 1896. Curiosamente, nasceu no mesmo ano em
que Jean Piaget. Pertencia a uma família judia, culta, de classe média e estável no que diz respeito ao aspecto econômico. Em 1917, no ano
em que a Revolução Russa estava terminando, Vigotski formava-se em duas Universidades.
Iniciou sua vida profissional trabalhando como formador de professores na escola local do estado, onde obteve a experiência no campo da
educação. Ministrava aulas de literatura e psicologia, disciplinas pelas quais mostrou interesse. Fundou o laboratório de psicologia da Escola
de Professores de Gomel.
Fonte: Wikimedia Commons
Entre 1924 e 1934, realizou uma intensa e interessante atividade acadêmica e científica (aulas, palestras, pesquisa). Em 1931, mudou-se para
a Ucrânia, para criar o Departamento de Psicologia, onde realizou estudos sobre a comparação entre o funcionamento cognitivo dos grupos
que apresentam formas culturais tradicionais e grupos que passam por uma situação de mudança cultural acelerada.
O seu percurso acadêmico foi marcado pela interdisciplinaridade, já que transitou por várias áreas: artes, literatura, linguística, antropologia,
cultura, ciências sociais, psicologia, filosofia até posteriormente a medicina. O crescente interesse em compreender o desenvolvimento
psicológico do ser humano, e, em particular, as anomalias físicas e mentais (relacionadas com a fala e o pensamento), levou a integralizar o
curso de Medicina.
2.2. Em que consiste a abordagem sociointeracionista?
Para entender o indivíduo, devemos primeiro entender as relações sociais nas e pelas quais ele se desenvolve. A psicologia evolutiva de
Vigotski deve ser situada no contexto maior: o da gênese da cultura. Os princípios teóricos de Viygotski seguem três objetivos:
afastar-se de todo reducionismo e de qualquer forma de idealismo;
procurar explicar os fenômenos baseando-se no modelo das ciências naturais e não contentar-se com descrições;
adotar uma perspectiva genética (e dialética) buscando a explicação na história e no desenvolvimento.
Um comportamento só pode ser entendido se forem estudadas suas fases, suas mudanças e suas histórias (estudo do processo, e não do
objeto), ou seja, é um processo vivo. Esse autor não considera o processo de aprendizagem como uma sucessão linear de etapas que o aluno
deveria passar, e sim como um processo que leva em conta o modo como os seres humanos vão desenvolvendo, os seus conhecimentos do
mundo, implicando uma visão mais ampla do fenômeno no qual o meio cultural tem um papel fundamental.
É base na teoria sociointeracionista que consideremos os meios, as histórias de vida, as aprendizagens prévias, para que estas sejam
mediadoras de novos processos de aprender. O desenvolvimento pleno do ser humano depende do aprendizado que ele realiza num
determinado grupo cultural a partir da interação com outros indivíduos.
D-04 - Lev Vigotski - Desenvolv
Fonte: Univesp/Youtube
Podemos aqui trazer como exemplo o caso das comunidades pesqueiras. Nestas comunidades, existe uma organização social em que cada
membro acaba cumprindo o seu papel para que a dinâmica local se estabeleça, seja diretamente aos trabalhos de pescador, marisqueiro. À
medida que vão se estabelecendo na dinâmica e assumindo os papéis a partir da observação-ação (prática), as aprendizagens vão sendo
incorporadas à dinâmica; e os processos vão sendo realizados. As atividades tendem a ser familiares, passando de geração a geração - claro,
podemos, sim, ter variações, outras perspectivas, outras vontades - , e o contexto, a cultura ali estabelecida propicia espaços de
aprendizagem.
Para compreendermos melhor esta lógica, precisamos trazer outros conceitos de Vigostski. Um deles se refere à zona de desenvolvimento real
que consiste na solução independente dos problemas sem a orientação ou a ajuda de outros. Temos ainda a zona de desenvolvimento
potencial: o conjunto de atividades que é capaz de realizar com a ajuda, colaboração, guia de outras pessoas. Com isto, chegamos à zona de
desenvolvimento proximal.
Situações que permitem imitação, observação e interação possibilitam a criação da zona de desenvolvimento proximal, incorporando assim os
instrumentos, os signos e as pautas de conduta para novas aprendizagens e significações. Proporcionam novas relações com o ambiente,
além de uma nova forma de organizar seu pensamento (formas de utilizar ferramentas); cada vez mais o pensamento acaba sendo
complexificado.
2.3. Contribuições no Campo Educativo
Segundo Vigotski, os grupos culturais funcionam no sentido de produzir adultos que operam psicologicamente de uma maneira particular, de
acordo com os modos culturalmente construídos de ordenar o real. É importante mencionar que a dimensão sociocultural do desenvolvimento
humano não se refere apenas a um amplo cenário, um pano de fundo em se desenrola a vida individual. Quando Vigotski fala em cultura, não
está se reportando apenas a fatores abrangentes como o país onde mora, nível socioeconômico, profissão dos seus pais. Está falando, isto
sim, do grupo cultural como fornecedor ao indivíduo um ambiente estruturado, cujos elementos são carregados de significados. Toda a vida
humana está impregnada de significações, e a influência do mundo social se dá por meio de processos que ocorrem em diversos níveis.
Fonte: Ricinator/Pixabay
Vigotski entendia que a vida do homem não seria possível se fosse estuda somente a partir do cérebro e de suas mãos, sem considerar os
instrumentos que surgem da vida social. A vida material do homem está mediatizada por instrumentos, assim como sua atividade psicológica.
Para ele, a linguagem é o instrumento mais importante da vida humana. Desta forma, para poder analisar a contribuição de Vigotski à
educação, devemos trabalhar sua obra como uma determinada concepção teórica que nos permite refletir sobre a natureza do ato pedagógico,
e das suas possíveis implicações com uma prática pedagógica mais eficiente.
Para explicar o papel das instituições de ensino no processo de desenvolvimento do indivíduo, Vigotski fez uma importante distinção entre os
conhecimentos construídos na experiência pessoal (concreta e cotidiana), que ele chamou de conceitos cotidianos ou espontâneos; e aqueles
elaborados na sala de aula (adquiridos por meio do ensino sistemático), que chamou de conceitos científicos. Por outro lado, conceitos
cotidianos são aqueles construídos a partir da observação, da manipulação e da vivência direta. Os conceitos científicos são os que se
relacionam àqueles eventos não diretamente acessíveis à observação ou à ação imediata; são conhecimentos sistematizados, adquiridos nas
interações escolarizadas.
Apesar de diferentes, os dois tipos de conceitos estão intimamente relacionados e se influenciam mutuamente, pois fazem parte de um único
processo: o desenvolvimento de formação de conceitos. Portanto, para Vigotski, se o meio ambiente não desafiar, exigir e estimular o intelecto
do sujeito, esse processo poderá se atrasar ou mesmo não se completar. Cabe, portanto, aos educadores ter consciência da relevância de sua
prática na formação de conceitos científicos (que requerem um pensamento abstrato), levando em consideração os conhecimentos que aluno
já possui (conceitos espontâneos).
2.4. Aproximações entre o Sociointeracionismo e a Educação Profissional e Tecnológica
A ideia dos espaços escolares de educação profissional e tecnológica é que estes tragam, portanto, novos elementos ou, ainda, confirmar
muitos destes já adquiridos previamente, que são relevantes para seu desenvolvimento profissional. A aprendizagem vai ocorrer quando
acontecer a apropriação e/ou internalização de saberes a partir de um contexto de interação.
Fonte: Flaticon
Podemos dar destaque a dois autores que abordam diretamente as premissas sociointerativistas no que se refere à EPT: a autora Liv
Mjelde (Doutora em Sociologia e Professora na Universidade de Oslo & Akershus, Noruega) propõe que a aprendizagem ocorra por meia da
práxis, que é a relação direta entre prática e teoria, valorizando o compartilhamento de experiências. E, para que isto ocorra, o aluno deve ser
protagonista do seu aprendizado tendo o professor com o papel de mediador.
E Jarbas Novelino Barato (Doutor em Educação pela Unicamp), com duas grandes contribuições: sua crítica ao par teoria e prática como
norteador da aprendizagem e do ensino, especialmente em Educação Profissional - porque este par (dualizado) promove um ensino
academizante, bacharelizante, separador das instâncias de produção do saber e da aprendizagem, colocando o saber do lado da teoria, e
esvazia a prática como mera execução mecânica. Propõe, então, que se abandone o par teoria e prática como norteador do ensino e como
modelo mental da aprendizagem.
2.5. Aprendizagem por meio de Práxis e Compartilhamento
A aprendizagem ocorre quando ela nos é significativa. Uma das conclusões que Mjeide ressalta, a partir dos seus estudos, é que para o aluno
da educação profissional o aprender significativo ocorre quando participa de uma aplicabilidade do conceito que está sendo ensinado; quando
a realidade é simulada; ou ainda realizada em locais de trabalho onde o aluno pode estar imerso no espaço de sua atuação futura.
“Experimentar a educação como algo significativo é um ponto de partida para o desenvolvimento de competências e adequações à situação de
trabalho” (MJEIDE, 2015, p. 38).
Fonte: Pch.vector/Freepik
Trazemos aqui uma situação para refletirmos. Imaginemos dois cenários: a) um estudante da EPT que está aprendendo como consertar um
motor. O professor apresenta a exemplificação de uma peça e ferramentas que são fundamentais para que este procedimento ocorra através
de um desenho e/ou fotografia, a partir de uma descrição verbal ou apresentação de imagens projetadas em uma parede em uma espaço de
aula tradicional. Assim, a aula é concluída e o professor vai verificar a aprendizagem de um aluno através de uma avaliação pontual. b) o
professor leva o aluno para um oficina (seja uma simulada no espaço escolar ou em uma já consolidada que presta aquele tipo de serviço
(através de uma visita técnica, por exemplo), apresenta as ferramentas e deixa que ele a maneje; mostra o motor em seu espaço de
funcionalidade (carro, maquinário…); desperta a atenção do aluno, para que, a partir da identificação de um som, o problema possa ser
identificado. A partir dali, juntamente com a turma, identifiquem o problema e saibam como repará-lo. E o professor pode, posteriormente,
realizar a avaliação através de uma simulação ou mesmo observando o quanto o aluno se apropriou durante as etapas de todos os
conhecimentos ali manifestos. Depois destas situações apresentadas: qual aluno teve a aprendizagem mais significativa?
A aprendizagem é um fenômeno social e com o foco da pedagogia. Segundo ressalta a autora, com base na teoria sociointeracionista, a
aprendizagem se desenvolve a partir da comunicação e interação com os outros; os diálogos se estabelecem e a aprendizagem se constitui.
Vigotski criticou o ensino tradicional justamente por esta falta de interação e diálogo, pela disciplinaridade e divisão dos saberes. Para ele, a
cooperação entre os alunos é fundamental, para que o aprendizado aconteça. A aprendizagem ocorre do campo social para o individual.
Mjelde coloca que a conceituação de ‘zona de desenvolvimento proximal’, citada anteriormente, está diretamente relacionada ao núcleo da
pedagogia da educação profissional, uma vez que “os aprendizes interagem com o mestre e uns com os outros sobre os detalhes e o
significado da tarefa. O mestre demonstra, instrui e explica. Os aprendizes treinam e repetem as instruções, ajudando uns aos outros com o
auxílio do mestre até executarem as tarefas sem ajuda. Assim terão atingido a zona de desenvolvimento proximal mais próxima. Esse é um
processo de aprendizagem pela práxis e o compartilhamento (2015, p. 46-47)”.
Podemos compreender o ensino em uma visão holística: “[...] é aquela da integração harmoniosa parte-todo-parte. Quando se sai da ideia para
a prática, da prática para a ideia, a educação acontece, porque parte e todo, todo e parte se integraram e convergiram dialeticamente na
síntese, na totalidade existencial” (RIBEIRO, 1991, p. 137). Podemos partir daí para uma perspectiva transdisciplinar.
2.6. Aprendizagem mediada por obras de trabalho
Barato coloca a obra do trabalho como referência metodológica fundamental na educação profissional, mas também como forma privilegiada
de mediar a aprendizagem do futuro trabalhador. Obra, aqui, é utilizada em sentido amplo, de que todo trabalhador participa, com seu trabalho,
da realização de uma obra.
Além de ser um poderoso e transformador “princípio organizador das atividades de aprendizagem em programas de formação profissional”
(BARATO, 2008, p. 14), a obra coloca o aprendiz em contato com as dimensões cognitivas, éticas e culturais do trabalho. Permite também uma
identificação do sujeito e um autorreconhecimento, porque é ao mesmo tempo a matéria do trabalho mediação com o outro e consigo mesmo e
parte do ethos do trabalhador - envolve a ética do "fazer bem feito". É nela que se materializa, enfim, a arte do trabalhador - sua dimensão
estética, que aparece quando o pedreiro aprecia os detalhes da casa construída; o médico, o paciente curado; o professor, o aluno que
aprendeu; a aula que foi "boa"; o eletricista, o capricho da instalação etc. Vários outros autores, como Guérin et al (2001, p.18), também
salientam a importância da obra do trabalho, que recebe os traços de quem a produziu:
“A “matéria-prima” do trabalho não é, para o operador, uma 'página em branco', habitualmente ele lê o traço da atividade de seus colegas no
'objeto' que recebe, e deixa nele a marca de seu próprio trabalho. Nesse sentido, o resultado da atividade é sempre uma 'obra (ergon) pessoal',
sinal da habilidade, personalidade, etc., daquele que a produziu”.
A importância dessa dimensão é considerável para o indivíduo: o significado de sua atividade, ao concretizar-se no resultado, impregna de
sentido sua relação com o mundo, fator determinante da construção da sua personalidade e da sua socialização. Trabalhar não é somente
ganhar a vida; é também e sobretudo ter um lugar, desempenhar um papel.
Mas, na situação de formação, como o aprendiz participa da elaboração da obra do trabalho?
As alternativas mais comuns na EPT (por favor, estudante, se conhecer outras possibilidades não deixe de compartilhar) são as oficinas,
projetos (ensino, pesquisa) ou atividade de extensão.
A formação por meio de oficinas, segundo a experiente estudiosa da formação profissional nórdica Liv Mjelde, tem propriedades “mágicas”. Em
vez de apresentar os argumentos da autora, vamos tentar apreendê-los a partir da descrição de uma cena de oficina de soldagem:
“Quando você conversa com os alunos depois de uma soldagem, também percebe que eles estão construindo conhecimentos a respeito da
eletricidade e metais e sobre os prós e os contras de diferentes processos de soldagem. O instrutor, que passeia por entre eles, checando,
dando rápidas demonstrações, ajuda-os a usar esse conhecimento para entender por que uma soldagem não deu certo. Além da qualidade
técnica, os aprendizes estão desenvolvendo um senso estético do trabalho: eles falam sobre uma “bela” solda e estabelecem uma relação
entre estética e funcionalidade. E desenvolvem também uma ética da prática; uma solda mal feita pode ter sérias consequências. “Uma ponte é
tão forte quanto sua menor solda”, o outro instrutor na sala diz a seus alunos. “Vocês estão pegando duas entidades separadas e
transformando-as em uma. Vocês são como um cirurgião, mas estão trabalhando com metal. Então, levem isso muito a sério" (ROSE, 2015, p.
124).
2.7. O que podemos destacar depois destes dizeres?
Fonte: Stories/Freepik
A partir das considerações feitas, o que podemos inferir é que: a forma acadêmica que privilegia a transmissão de saberes verbais/conceituais
é insuficiente e muitas vezes inadequada para promover a aprendizagem, que, mais do que em qualquer outra modalidade (ou tanto quanto),
requer interação, engajamento, manipulação, experimentação, trocas etc. Portanto: vamos experienciar?! Aprendizagem requer atividade.
3. Conceituação na ação
Como um trabalhador consegue realizar suas tarefas, resolver problemas, encontrar soluções? Como pessoas aprendem uma profissão, como
inventam novas técnicas?
Fonte: Macrovector/Freepik
A teoria da “conceituação na ação”, de Gérard Vergnaud (2011), oferece respostas a estas perguntas, com base em elementos das teorias de
Piaget e de Vigotski (e outros pensadores como Brousseau e Douady), que foram revisitadas e repensadas para o contexto da aprendizagem
dos adultos no mundo do trabalho. A ideia de que a gente precisa “conceituar” para poder agir - e, de forma reversa, precisamos agir para
melhor conceituar - permite pensar fora do velho modelo educacional baseado no par “teoria e prática” (BARATO, 2004), insuficiente para
explicar a “inteligência” dos trabalhadores (WISNER, 1994) e o “rico conteúdo intelectual do trabalho” (ROSE, 2007). Com isso, é lançada uma
luz sobre como é possível relacionar o subjetivo e o objetivo, o dentro e o fora, a realidade e a conceituação, entre o pensar e o agir.
Esta teoria ganhou corpo na Didática Profissional, desenvolvida por pesquisadores como Pierre Pastré ou Patrick Mayen (2019). Ela deu lugar
ao que Pastré e Vergnaud (2011) chamam de uma “pedagogia das situações”.
3.1. Conceituação na ação em situações de trabalho
Para quem aprende uma atividade profissional, a relação entre saberes consolidados e formalizados (as ditas “teorias”) e o conjunto de
fazeres-saberes profissionais nem sempre visíveis, valorizados ou explicitados (que muitos chamariam - injustamente - de “prática”) a serem
desenvolvidos para se tornar um profissional, é mais sutil e rica do que uma relação entre um modelo ideal (teoria) a ser imediatamente
transferível e aplicável na “prática”. Sem descartar modelos teóricos (são importantíssimos ou até essenciais em muitos casos), vejamos o que
se ganha na compreensão da aprendizagem profissional que se preocupa em entender o que acontece na vida de um adulto e de um
trabalhador.
Em sua ação individual e (no mais das vezes) em interação com outros, o trabalhador (aprendiz ou experiente) desenvolve esquemas para dar
conta de compreender e organizar a atividade em determinadas situações de trabalho. Tais situações podem apresentar semelhanças em sua
estrutura (com variações, é claro) ou grandes diferenças e por isso se fala aqui na existência, para cada atividade profissional, de diferentes
“classes de situações”. Assim, a noção de esquema “é a pedra fundamental da análise da atividade” (PASTRÉ; MAYEN; VERGNAUD, 2019, p.
18) do trabalhador e é importante para compreender a sua aprendizagem.
O esquema se forma “no decorrer de uma atividade e de uma experiência, no encontro com uma variedade de situações, cujas propriedades
são diferentes” (Idem). O esquema não é exatamente um “conceito” no sentido de um conteúdo do pensamento ou conhecimento, e sim um
modo de organizar a ação (mental e fisicamente) por parte do trabalhador. Tais esquemas se constituem desde o desenvolvimento de
atividades geralmente mais associadas a capacidades sensório-motoras - como quando aprendemos a subir uma escada - , mas também são
fundamentais em atividades e situações mais complexas: um atendimento hospitalar, o desenvolvimento de um software, a modelagem de uma
roupa, uma mediação professor-aluno, e a vasta gama de situações perante as quais precisamos agir. Elas integram um “modelo operativo”
que o trabalhador vai construindo ao longo do tempo.
Esquemas se desenvolvem durante a “ação eficaz”. Quando se fala em “ação eficaz”, significa que uma situação pode requerer ação, e a ação
produz efeitos. Estes efeitos (no ambiente, nos outros), por sua vez, retornam para o sujeito, afetando sua compreensão do ambiente, do
sistema, da interação com os outros e de sua própria ação. Com a multiplicação destas interações, é possível construir esquemas que
“manifesta[m] ao mesmo tempo invariância e regularidade, mas também flexibilidade e capacidades de adaptação às circunstâncias” (PASTRÉ,
2017, p. 628). É o que justifica o conceito de esquema, já que ele dá conta dos elementos que não variam nas situações do trabalho e ao
mesmo tempo das transformações e mudanças que nelas podem ocorrer. Afinal, “a ação é flexivelmente organizada em torno de um núcleo
invariante, pois não pode haver organização sem invariância, mas com uma grande capacidade de adaptar-se até certo ponto às variações da
situação” (idem).
O esquema se forma quando incorporou quatro elementos da ação: um ou vários objetivos; regras de ação, busca de informações e de
controle; invariantes operatórios (conceitos-em-ato e teoremas-em-ato); possibilidades de inferência (idem).
Vamos apresentar aqui dois exemplos de esquema. O primeiro, mais simples, aborda a situação de subir uma escada; o segundo, de uma
instalação elétrica.
Exemplo 1 - subir uma escada.
É fácil imaginar aqui o objetivo: alcançar o topo ou outro andar; podemos descrever as regras de ação: será preciso levantar as pernas e os
pés na altura e orientação certa, realizar um movimento com força, apoiar-se no corrimão ou parede em caso de desequilíbrio etc. Para isso, é
preciso buscar informações que irão permitir controlar a ação: olha-se para os degraus, para a parede, qual a altura e profundidade dos
degraus?, há corrimão?, há mudança na forma e na direção dos degraus? etc. Ao subir diferentes escadas, surgem invariantes operatórios:
toda escada pressupõe risco de queda e requer manutenção do equilíbrio suficiente para galgar um degrau sem cair, as escadas podem ter
formatos, ângulos e tamanhos diferentes etc. A partir disso, posso inferir: esta escada, sendo mais estreita e em espiral, será mais difícil
coordenar os passos, o risco de queda será maior; e, portanto, é melhor diminuir a velocidade e segurar-se no corrimão.
Agora, imagine que a pessoa que vai subir está com o pé quebrado ou que é cega. O que muda nesta condição? As formas de busca de
informação serão diferentes (no caso da pessoa cega), as regras de ação podem variar (no caso de ter o pé quebrado), de modo que não subo
mais um degrau com cada perna e passo a utilizar apenas o pé saudável para subir, de forma mais lenta e com maior apoio. Já o objetivo e os
invariantes operatórios permanecem os mesmos.
Exemplo 2 - Instalação elétrica.
Exemplo de esquema para a situação de realização de uma instalação elétrica de baixa tensão (residencial):
Objetivos: implementar um circuito elétrico residencial para equipamentos de baixa tensão;
Regras de ação: providenciar material e equipamentos para a instalação, aplicar as normas da concessionária de energia elétrica, garantir a
proteção do circuito (disjuntor, isolamento, fixação, eletroduto...) instalar condutores, interruptores e tomadas, desligar o sistema para
acoplamento do novo circuito;
Busca de informações e de controle: conversa com o dono da residência para definir a demanda, detalhes da instalação, carga a ser
instalada, analisar o circuito existente para adaptação ou renovação (observar o quadro de comando, fiação, eletrodutos, caixa de
passagem etc.);
Invariantes operatórios (conceitos-em-ato e teoremas-em-ato): adequação da proteção à carga, adequação da bitola do condutor à carga,
segurança no isolamento do circuito, aterramento adequado;
Possibilidades de inferência: possibilidade de reduzir consumo de energia de acordo com o tipo de equipamentos, longevidade da instalação
de acordo com o tipo de isolante utilizado, instalação sujeita a muita vibração, instalação em circuito com excesso de ruído eletromagnético,
proteção para ambientes com perigo de descarga eletrostática, instalação aparente ou embutida.
A simplicidade do primeiro exemplo (escada) ilustra, ainda assim, a flexibilidade e a regularidade do esquema, bem como seus elementos. Já o
segundo traz elementos mais técnicos. Podemos estender a análise de esquemas e situações para mais profissões? Sim, podemos citar como
exemplos: a realização de uma punção venosa por um técnico em enfermagem, a realização de um exame de imagem por um técnico de
radiologia, a preparação de um prato por um técnico em cozinha, de uma modelagem do vestuário.
Agora pense na atividade do(a) professor(a).
Pense em alguma situação típica ou crítica de atuação de um(a) professor(a).
Quais esquema ele(ela) precisa desenvolver para exercer sua atividade nesta situação?
Procure encontrar os quatro elementos do esquema.
3.2. Conceitos pragmáticos e estrutura conceitual da situação
Evidentemente, esta aprendizagem que passa pelo desenvolvimento de esquemas por parte do aprendiz raramente acontece “de primeira”.
Tampouco se forma como respostas fixas a situações estáticas: “os esquemas são de fato desenvolvidos por meio do aumento do número de
situações e incidentes para os quais eles podem ser relevantes. Eles podem produzir mais do que um conjunto de procedimentos, na medida
em que abrem a possibilidade de enfrentar situações novas e desconhecidas.” (TOURMEN et al., 2017, p.15). Assim, o que promove o
desenvolvimento de novos esquemas é o duplo movimento de assimilação e de acomodação (Piaget) diante das situações desafiadoras.
É importante reforçar aqui a ideia de que, para o esquema, esta forma do trabalhador organiza sua ação “conceituando”, diferentemente da
conceituação pensada comumente para a ciência, o “critério de êxito” não é exclusivamente “teórico”; é principalmente a ação e seus efeitos
(PASTRÉ, 2017). Por outro lado, o que ocorre em situações particulares e por meio destas ações eficazes pode abrir o caminho para formas de
“teorização”, ou melhor, de generalização dos saberes desenvolvidos, das propriedades das situações, das relações com as pessoas,
sistemas, ferramentas, objetos encontrados.
É interessante notar que, mesmo em profissões que envolvem teorias científicas muito complexas (um exemplo clássico é a do operador de
uma central nuclear), esta teoria não é utilizada “tal e qual” aparece nos livros, e sim é “pragmatizada” no sistema e nas operações deste
trabalhador.
Se quiser saber mais sobre isso, clique nos termos a seguir:
Registro pragmático e registro epistêmico

Segundo Tourmen et al. (2017), a hipótese de Vergnaud é a de que tais esquemas, também chamados de “conceitos pragmáticos”, podem ser
estudados por meio da observação da atividade das pessoas em situações reais. Tais situações possuem, portanto, uma estrutura conceitual,
no meio da qual podem se formar conceitos pragmáticos pelo trabalhador. O método de investigação utilizado desde o começo em Didática
Profissional é a análise da atividade ou análise do trabalho (GRUBER, ALLAIN, WOLLINGER, 2017), que vamos explorar um pouco com vocês
em atividade de aprendizagem desta disciplina e da de Epistemologia.
Se quiser saber um pouco mais sobre conceito pragmático, clique no tema a seguir:
Conceito pragmático
Para resumir um pouco tudo o que foi dito: a aprendizagem (a aprendizagem profissional sobremaneira) está aqui vinculada a
uma atividade por parte do/a aprendiz/a e esta atividade está organizada a partir de situações. Estas situações possuem uma estrutura
conceitual, no meio das quais esquemas ou conceitos pragmáticos permitem organizar a ação do trabalhador. Situações permitem também ao/
à aprendiz/a experimentar suas múltiplas dimensões (objetivos, tarefas, problemas, recursos, perigos, valores), mas sobretudo lhes dê sentido
(PASTRÉ, 2011b). A aprendizagem por situações se dá então “na confrontação entre um ator e uma situação” (PASTRÉ, 2011b, p. 12) e o
saber ganhará sua utilidade e sentido na realização de tarefas e resolução de problemas postos pela situação (PASTRÉ, 2011b, p. 19). As
situações de que se fala aqui não são estáticas, elas comportam elementos temporais, experienciais, vivos das situações encontradas no
mundo do trabalho e por isso elas “respondem” aos aprendizes: as suas ações trazem “respostas” dos outros atores, das ferramentas, dos
próprios saberes ou valores encontrados, que podem constituir novos problemas e novas questões. Estas respostas podem permitir que o
aprendiz reforce ou amplie o modelo operativo que ele está elaborando ou então que altere sua conceituação diante de uma resposta
inesperada. À medida que determinados resultados vão sendo obtidos pelo aprendiz, este pode generalizá-los e o professor ou formador pode
ajudá-lo nesta tomada de consciência de que aquele saber pode ter um alcance muito maior e valer para muitas outras situações.
Assim, como vocês estudarão melhor na disciplina de Didática, o/a docente pode promover a aprendizagem profissional:
criando e preparando situações de aprendizagem em que o aprendiz poderá agir, interagir, iniciar o desenvolvimento de esquemas e
conceitos pragmáticos, mobilizar os recursos disponíveis (materiais teóricos, ferramentais, equipamentos, colegas…), “experimentar” a
estrutura conceitual da situação, começar a fazer generalizações e inferências, pelo menos parcialmente, pois sabemos que esta
aprendizagem irá continuar ao longo de sua vida profissional;
mediando a ação do aprendiz em situação, ajudando-o, provocando-o, desafiando-o ou motivando-o;
analisando, avaliando e dando retorno sobre esta ação e as representações incorporadas do aprendiz.
Como veremos a seguir, estas situações, inspiradas das situações reais de trabalho, mediadas pelo/a docente, podem ser chamadas de
“situações didáticas”.
3.3. Conceituação na ação em situações de formação
As situações de trabalho, no ensino, tornam-se na maioria das vezes “situações didáticas”.
A situação didática “é o conjunto das condições que o docente ou o pesquisador reúne para confrontar o aprendiz com objetos
novos ou propriedades novas destes objetos”, para utilizar as palavras precisas de Pastré, Mayen e Vergnaud (2006, p. 150).
Os objetos do conhecimento técnico-profissional, suas propriedades e relações passam por uma transposição didática. O que significa
“transposição didática”? No contexto da didática da matemática, por exemplo, o conteúdo do ensino resulta de duas transformações: o saber
matemático “em si”, que os mesmos autores chamam de “saber sábio”, torna-se “saber a ensinar”; o saber a ensinar, por sua vez, torna-se
“saber efetivamente ensinado” (idem). Generalizando a ideia, toda situação de referência, seja científica ou profissional, quando utilizada como
situação de ensino e de aprendizagem, implica transformações (simplificação, supressão de certas variáveis, escolha de casos prototípicos
etc.) (PASTRÉ; MAYEN; VERGNAUD, 2019). A transposição didática em Educação Profissional tem ainda outros desafios: os “saberes sábios”,
que poderíamos chamar de “saberes profissionais”, nem sempre são (re)conhecidos ou formalizados, até porque, como vimos, são produzidos
em situação, são melhor incorporados por meio da ação, não são “conteúdos” verbais ou discursivos apenas.
Resumiremos as principais modalidades desta transposição didática na EPT em três categorias, de acordo com o tipo de relação aluno-
professor-conhecimento: simulação (e emulação), obra e imersão. Esta categorização foi criada para facilitar a compreensão e não cobre
necessariamente todos os casos.
3.3.1 A simulação
A simulação e a emulação abarcam um número amplo de possibilidades: uso de simuladores, de dispositivos didáticos em laboratório,
teatralização ou encenação de situações (ou situações-problema), resolução de problemas, estudos de caso (reais ou fictícios), entre outros. A
simulação permite o desenvolvimento de um saber-fazer (ou partes deste) e, assim, a ampliação dos modos de representação ou reflexão na
ação do aprendiz (BÉGUIN, WEILL-FASSINA, 2002). Simplificaremos o uso destas duas expressões - simulação e emulação - tratando-as
juntas, embora a simulação esteja relacionada à imitação do comportamento de um sistema sem apego rigoroso à sua reprodução fiel,
enquanto emulação diz respeito à reconstrução fiel e compreensiva de um sistema.
O uso de simuladores é importante quando o ensino mais direto não é possível, pois ajuda o sujeito a aprender a reproduzir com
certa fidelidade comportamentos esperados em situações reais (ex.: condução de embarcação na marinha, simulador de voo para
pilotos de avião, operação de centrais nucleares…).
Mas, em geral, no laboratório, “as tarefas são elaboradas e construídas para uma determinada ocasião; elas contém em seus enunciados os
dados do problema, o que não é habitualmente o caso de situações reais”, lembram Béguin e Weill-Fassina (2002, p. 48). De qualquer forma,
para usar a bela expressão destes autores, quando usamos qualquer tipo de simulação, é bom não esquecer que “o real esconde sempre seu
modelo” (p. 47).
Mesmo incompleta em relação ao real em termos de variáveis e de interações com outros atores reais de uma situação, o mais importante na
simulação são as significações que o aprendiz elabora por meio dela. Seja quando “afina” uma prática, ou quando se confronta com problemas
novos. É o que Béguin e Weill-Fassina (2002) chamam de “transferência”: quando o aprendiz faz ligações entre uma situação de referência
simulada e os resultados da ação ou propriedades da situação, ocorre transferência, o sujeito consegue fazer predições, antecipar eventos etc.
* Duas observações importantes aqui acerca da simulação na formação:
1 - A construção das significações por parte do aprendiz não ocorre sempre durante a simulação. Aqui entra em jogo o trabalho do formador:
ele poderá realizar uma conversa ou entrevista (em inglês debriefing) com o(s) aprendiz(es) para refletir sobre a situação e as ações. É muitas
vezes neste momento que as concepções se ampliam ou que novas significações surgem. O uso recorrente de simulações pode trazer
também benefícios secundários ao aprendiz. Por exemplo, o futuro piloto em treinamento não apenas aprende manobras no simulador, ele
também cria uma confiança derivada do número de decolagens bem-sucedidas;
2 - A simulação também é um meio de troca entre atores, ou seja, entre aprendiz e formador, entre aprendizes e eventuais outros atores
envolvidos. Em contextos como resolução de problemas em grupo (em sala de aula ou laboratório), há compartilhamento de reações, que se
integram à ação e aos ajustes operados, e troca de significados. Daí a importância para o formador de levar em conta a elaboração coletiva de
significações na simulação.
3.3.2 A aprendizagem mediada por obras
Esta modalidade já foi apresentada no material didático.
3.3.3 Imersão
Imersão aqui significa estar inserido diretamente em ambiente labora real. Não estamos falando de “realidade imersiva” (virtual) que, segundo
as modalidades aqui propostas, tem mais a ver com simulação.
*As formais mais usuais de imersão do aprendiz no mundo (real) do trabalho são as seguintes:
1 - Visitas técnicas
São um recurso interessante e muito comum na EPT, pois permitem uma breve imersão numa empresa ou instituição relacionada à futura
atividade profissional do aprendiz. No entanto, não é muito comum que este "participe" mais ativamente da obra do trabalho.
2 - Estágio
Pode ser supervisionado (e obrigatório) ou não e corresponde a um período de imersão em uma empresa ou instituição (com regime jurídico
especial). Em alguns casos, como na formação de professores, o estágio é planejado e há interação entre o supervisor, o aluno e a
empresa/instituição que recebe o aprendiz.
3 - Alternância
Um dos mais famosas casos de alternância é o sistema de ensino dual alemão, copiado ou adaptado em diversos países. Ao longo da
formação, o estudante desenvolve atividades na empresa ao mesmo tempo em que recebe formação na instituição de ensino profissional
(UNESCO, 2016). As aulas na escola podem ser organizadas em blocos - que alternam com o tempo de atividades planejadas na empresa - ou
em dias fixos da semana. Tal organização depende muito da natureza do curso e da atividade. Vale notar que, na Alemanha, cursos técnicos
duais têm em média apenas 30% de aulas na escola (chega a 20% na Suíça). A implementação deste sistema depende de uma forte
articulação entre o Estado, as escolas e as empresas. Pode ser considerado oneroso, mas, por outro lado, as taxas de desemprego entre os
jovens são as mais baixas.
4 - Análise da atividade
Aqui se trata de o professor organizar e orientar o aprendiz (com conversas e roteiro de observação e análise), para que este possa
acompanhar um profissional em determinadas situações de trabalho. Isso pode ser feito com a turma toda (a diferença da visita técnica é que
há um foco em um profissional e em acompanhar sua atividade por um período de tempo, com possibilidade de entrevistá-lo), em pequenos
grupos ou individualmente.
3.3.4 Projetos de ensino, pesquisa e extensão
É importante destacar que esta aproximação do aprendiz com a obra do trabalho e o fazer-saber técnico-profissional pode se dar em projetos
de ensino ou pesquisa, com destaque especial para atividades de extensão. Estas são atividades importantes para o aprendiz, porque o
colocam em contato com demandas sociais relacionadas à atividade profissional, com emprego de técnicas, resolução de problemas, saberes
novos, situações que poderão ampliar suas concepções e seu saber-fazer.
Atividades lúdicas e participação em eventos da área ou em competições (com os devidos cuidados) são bem-vindas. Muitas instituições pelo
mundo estruturam suas atividades em torno delas.
Além deste contato com o mundo do trabalho, ou graças a ele, projetos e atividades desta natureza têm alto potencial interdisciplinar (porque
costumam integrar diferentes saberes e saberes-fazeres subjacentes à atividade) e de produção de significações para os aprendizes.
4. Aprendizagem Social/Situada
Princípios da aprendizagem social ou situada

A aprendizagem social ou situada (ou ainda “cognição situada”), assim como a ideia de “comunidades de prática”, tem muitos aspectos e
origens em comum com as teorias previamente estudadas aqui (sociointeracionismo e conceituação na ação). No entanto, há nesta
abordagem, que possui várias ramificações teóricas, outros olhares sobre o fator social e cultural da aprendizagem que traz contribuições
importantes à reflexão sobre aprendizagem na Educação Profissional.
Diz Cescon (2016, p. 38) que:
"o paradigma da cognição situada é, atualmente, uma das tendências mais representativas e promissoras da teoria e da atividade sócio-
cultural (Daniels, 2003). Seu ponto de referência é os escritos de Vygotsky (1986; 1988) e autores como Leontiev (1978) e Luria (1987) e,
mais recentemente, os trabalhos de Rogoff (1993), Lave (1997), Bereiter (1997), Engeström e Cole (1997), Wenger (2001), só para citar os
mais conhecidos no âmbito educativo".
Fonte: Macrovector / Freepik (Fotografias de Wikipedia Commons)
Estes pesquisadores analisaram contextos escolares, contextos profissionais e o modo como neles se pensa e se promove a
aprendizagem. Constataram que em instituições de ensino há uma crença de que “o conhecimento pode ser abstraído das situações em
que se aprende” (idem). Questionaram, então, a grande quantidade de atividades pedagógicas que descontextualizam os conhecimentos,
tratados como se fossem independentes das situações das práticas sociais e culturais nas quais se originam. É muito mais difícil, nestas
condições, o aprendiz encontrar motivação, significância e relevância social nas aprendizagens.
De forma diferente, “os teóricos da cognição situada partem da premissa de que o conhecimento é situado, é parte e produto da atividade,
do contexto e da cultura em que se desenvolve e é utilizado” (idem).
Para eles, a aprendizagem escolar é antes de mais nada um processo de “enculturação”, ou seja, de participação e de “entrada” em
determinadas comunidades, que possuem práticas sociais às quais os aprendizes irão se integrar, com ritmos e formas diferentes uns dos
outros, mas segundo princípios sociais de aprendizagem. Entre tais princípios, está, vale repetir, o de que a aprendizagem deve ocorrer em
contextos pertinentes para se tornar efetiva e relevante para o aprendiz. Em tais contextos, separa-se menos o “saber” do “fazer”. Isso se
traduz na busca de um ensino que promova práticas educativas mais autênticas, com maior relevância cultural e social. Ou seja, é preciso
recontextualizar os saberes em situações em que estes saberes tinham sentido, em que os atores tinham objetivos, problemas a resolver,
agindo segundo determinados padrões ou diante de incertezas, em meio a relações de poder, etc. Cescon lembra que:
"Hendricks (2001) propõe que, partindo da visão situada, os educandos deveriam aprender envolvendo-se no mesmo tipo de atividades que
os especialistas enfrentam em diferentes campos do conhecimento. Paradoxalmente, na cultura escolarizada com frequência procura-se
criar práticas ou atividades científico-sociais semelhantes às realizadas pelos especialistas e pretende-se que os alunos pensem ou atuem
como matemáticos, biólogos, historiadores, etc. Entretanto, o ensino não acontece em contextos significativos, não se enfrenta problemas
nem situações reais, nem se promove a reflexão na ação, nem se ensina estratégias adaptativas e extrapoláveis. O conhecimento do
especialista, diferentemente do possuído pelo novato, não difere somente na quantidade ou profundidade da informação, mas em sua
qualidade, já que é um conhecimento profissional dinâmico, autorregulado, reflexivo e estratégico". (CESCON, 2016, p. 39)
Oliveira e Santos (2011, p. 43) lembram então que “três aspectos são imprescindíveis para que se entenda a aprendizagem ou cognição
como sendo situada:
1º) porque remete a pensamentos e ações das pessoas que acontecem em um espaço, em um tempo;
2º) porque diz respeito a práticas sociais nas quais estão em jogo a participação e o envolvimento de outras pessoas;
3º) porque é sempre atrelada a contextos sociais, marcadamente reconhecidos como fontes de significados e de significações”.

4.1. Comunidades de Prática
Uma das mais interessantes abordagens de aprendizagem social para a Educação Profissional é a das Comunidades de Prática. Esta
expressão foi cunhada na década de 1990 por Jean Lave e Etienne Wenger (1991), quando estudaram grupos de alfaiates do leste africano (e
depois em vários outros âmbitos profissionais). Perceberam que havia um movimento de participação periférica dos aprendizes de alfaiate que
ia se legitimando por meio do seu engajamento em diversas tarefas do ofício e que a aprendizagem ocorria não apenas na relação mestre-
aprendiz, mas informalmente entre diversos dos trabalhadores envolvidos nas tarefas.
Fonte: Macrovector / Freepik
Este olhar social para a aprendizagem alavancou a crença de que, para o aprendiz não ser tratado como um receptor passivo de um
conhecimento separado do seu mundo de origem, é considerado fundamental que ele se engaje em uma comunidade de prática, que possa
agir “sobre as situações e com as situações acarretando recíproca mudança” (OLIVEIRA; SANTOS, 2011, p. 43). Este engajamento em
situações específicas é condição para que qualquer generalização do saber faça sentido. Afinal, “saber uma regra geral de modo algum
assegura a capacidade de generalizá-la em situações específicas nas quais a mesma seja relevante” (LAVE; WENGER, 1991, p. 34). Para
Lave e Wenger, a capacidade de generalização do conhecimento “reside no poder para renegociar o significado do passado e do futuro quando
da construção do significado das circunstâncias presentes” (LAVE e WENGER, 1991, p. 34).
Em 2002, Etienne Wenger se junta a McDermott e Snyder para formular as condições que permitem cultivar comunidades de prática. Algumas
destas formulações são muito inspiradoras para o contexto da formação de trabalhadores.
Para começar, identificam uma Comunidade de Prática (CoP) como sendo um “grupo de pessoas que compartilham preocupações, um
conjunto de problemas ou uma paixão sobre um assunto e que aprofundam seus conhecimentos e expertises nessa área ao interagirem de
maneira contínua” (WENGER, MCDERMOTT; SNYDER, 2002, p. 4). Não é uma comunidade idealizada: há conflitos, relações de poder,
divergências nos grupos. Contudo, há nelas uma estrutura básica que faz com que CoPs nasçam, se desenvolvam, se transformem ou,
eventualmente, desapareçam. Esta estrutura é composta de três elementos relacionados:
um domínio, ou seja, o corpo de conhecimento, que gera um senso de responsabilidade, define o compromisso (não são um grupo de
amigos reunidos apenas), a identidade do grupo, a sua motivação em participar;
a comunidade, interessada no domínio, interage, com base em relações de respeito e confiança, sem o que dificilmente compartilhariam
suas experiências, dúvidas, anseios. A comunidade é a trama social da aprendizagem, enriquecida pelas contribuições diversificadas dos
indivíduos, os quais, por sua vez, compartilham uma visão geral, um senso de pertencimento. Esta riqueza de visões individuais e
compromisso mútuo é um campo fértil para a aprendizagem e a criatividade;
as práticas referem-se aos modos de agir da comunidade no domínio que a une e pode incluir experiências, ferramentas, histórias, modelos,
manuais, entre outros - abrangendo aspectos tácitos e explícitos. Esse conhecimento não é estático, ele evolui ao longo do tempo e a
medida que novas situações e novos conhecimentos são apresentados, a prática também evolui. Ela é um currículo vivo e uma espécie de
mini cultura que une a CP, incorporando comportamentos e posturas éticas, por exemplo.
Há hoje muitas CoPs virtuais além daquelas que se formam por meio de atividades presenciais. Se os membros de uma CoP buscam
desenvolver ou aprimorar seus conhecimentos, é fundamental lembrar que se trata de “criar uma prática compartilhada transcende o caráter
interpessoal da rede de relacionamentos informais e se manifesta nas questões de pertencimento, identidade e comportamento”
(CASTANHEIRA E COSTA, ALLAIN, 2020).
Em suma, as CoPs se formam nas intensas trocas entre trabalhadores engajados mutuamente em um empreendimento conjunto (há uma
infinidade de exemplos, basta você fechar os olhos e encontrará algum) com um repertório compartilhado de práticas, que “rotinas, palavras,
ferramentas, modos de fazer coisas, histórias, gestos, símbolos, gêneros, ações ou conceitos que a comunidade produziu ou adotou no
decorrer de sua existência e que se tornou parte de sua prática” (CALVO, 2017, p. 194).
Isso é muito interessante para pensar a aprendizagem (e a formação) profissional, pois raras vezes pensamos que estamos preparando os
estudantes para entrarem em Comunidades de Práticas profissionais. Como professores, inclusive, tendemos a trabalhar muito isoladamente e
a termos poucas trocas (embora nem sempre as melhores condições para isso, vale dizer).
Temos, então, alguns ensinamentos a retirar desta teoria das Comunidades de Prática
Como pode ser pensada a aprendizagem a partir das CoPs?
Aprender é, no fundo, construir e transformar identidades. A aprendizagem tem a ver com o que você está se tornando, diz Wenger.
Aprender uma profissão é transformar profundamente a sua identidade, é um tornar-se. Este aprender como transformação identitária
acontece: na experiência de si mesmo, uma experiência negociada com os outros, na trajetória de aprendizado, no sentir-se parte de algo
(pertencimento definido globalmente em relação à CoP, mas experimentado localmente, nas práticas). Identidade aqui não é restrita.
Podemos ter múltiplos pertencimentos e integrar diversas CoPs…;
Para promover esta aprendizagem, deve-se criar para o aprendiz oportunidades de engajamento na prática (aquele rico conjunto de
atividades compartilhadas de que falamos acima);
A comunidade torna-se um “currículo vivo” para o aprendiz (e pode ser também para o professor).
Finalizaremos com mais duas ideias que consideramos importantes a respeito das CoPs.
Primeiro, utilizaremos as belas palavras de Lave e Wenger: “Uma bela consequência é que: “Uma comunidade de prática é uma condição
intrínseca para a existência de conhecimento, também porque ela fornece o apoio interpretativo necessário para fazer sentido de seu legado
(...)” (WENGER; LAVE, 1991, p. 34).
Segundo, como diz Calvo, podemos com estas considerações enfrentar o que ele chama de “obstáculos epistemológicos” que são comuns no
ensino:
1) Concepção de aprendizagem como algo que acontece eminentemente a partir de mecanismos explícitos e formais;
2) Concepção do conhecimento como patrimônio individual, gerador de prestígio e poder” (p. 205).
5. Pedagogia da prática (ou workplace learning)
Explorando o conceito de Workplace Learning

Outra abordagem, complementar às outras apresentadas, é a que Stephen Billett (2018) desenvolve a partir de seus estudos sobre como se
aprende no ambiente laboral e que ele chama de Epistemologia da prática ou pedagogia da prática. Várias formas de aprendizagem, muitas
vezes, depreciadas na educação regular passam a ter outro sentido e outro valor quando olhamos mais atentamente como trabalhadores
aprendem com outros trabalhadores. Nos ambientes laborais, é muito comum haver um "currículo oculto", ou seja, percursos de
aprendizagem não formalizados (como em uma escola, por exemplo), mecanismos de desenvolvimento de trabalhadores que podem
fornecer pistas também para as instituições de formação profissional.
Assim, Billett fala em quatro formas de aprender no ambiente de trabalho:
i) por meio do engajamento em tarefas laborais ("apenas fazendo") - o resultado da implicação em atividades e interações profissionais com
objetivos definidos;
ii) por orientação indireta fornecida pelo ambiente ("apenas estando lá") - observação e imitação de colaboradores, peritos, artefatos e o
ambiente físico e social;
iii) pela prática dentro deste ambiente - a prática leva ao ensaio, ao refinamento de procedimentos e à construção de associações conceituais;
iv) por orientação muito próxima por outros profissionais e peritos - o que auxilia no desenvolvimento de saberes que não se pode aprender
somente por descoberta (Billett, 2001).
Recomendamos leitura o seguinte material de divulgação desta Epistemologia da prática, que inclui mecanismos de aprendizagem, as suas
práticas, seus objetivos e saberes associados:
Aprendendo profissões pela prática: currículo, pedagogia e epistemologia da prática
Leia o texto aqui
*Apenas destacamos alguns pontos importantes deste material.
Primeiro, Billett alerta que nas formas de aprendizagem no ambiente de trabalho (o “workplace learning”, em inglês) pode haver limitações para
o desenvolvimento dos trabalhadores, tais como aprendizagens inadequadas (saberes/fazeres inúteis, equivocados ou perigosos), falta de
acesso ou de orientação nas atividades, “relutância de colaboradores/ peritos/supervisores em fornecer orientação a trabalhadores; ausência
de orientação de peritos no local de trabalho; relutância de trabalhadores de se dedicar a aprender” (BILLETT, 2002). Por isso mesmo, este
pesquisador da aprendizagem laboral afirma que “é preciso inspirar-se nestas contribuições e remediar as limitações listadas acima” (idem).
A formação profissional na escola pode assim inspirar-se deste currículo (às vezes não visível) que constitui o ambiente laboral, mediante
engajamento e interações laborais e ordenando as experiências de aprendizagem daquelas que proporcionam menos riscos àquelas cujos
erros podem causar consequências mais graves, conforme observado em comunidades de ‘alfaiates (Lave, 1990), cabeleireiros (Billett, 2001),
trabalhadores da produção (Billett, 2002), médicos (Sinclair, 1997) e ceramistas (Singleton, 1989)”.
Recomendamos que passeie pelas tabelas 2 e 3 do material indicado anteriormente para leitura, que mostram práticas pedagógicas e
práticas epistemológicas pessoais que foram observadas na aprendizagem laboral e que podem nortear o ensino.
As práticas pedagógicas indicam atividades que permitem enriquecer ou desenvolver a aprendizagem enquanto as práticas epistemológicas
pessoais dizem respeito ao modo como os trabalhadores agem para aprender.
Neste último caso, note que a imitação e a observação são vistos como processos muito mais ativos do que se costuma pensar. Algo que
outros autores, como Jobert, irão defender também trata-se de um olhar orientado, situado, de um “olhar que age”, para além de uma
passividade.
Fonte: Fonte: (Macrovector/Freepik) e editada pela produção do curso
*Experimentos das neurociências confortam esta perspectiva:

Na formação, são as duas propriedades dos neurônios espelhos que são postos à obra: o aprendiz imita para reproduzir de forma idêntica,
porém ele também se coloca no lugar daquele que ele imita: duplo processo, um de imitação, outro de identificação. Este duplo processo,
cognitivo e identitário, não pode surpreender os formadores experientes que sabem que em toda formação profissional, de qualquer
modalidade, o cognitivo e o identitário formam sempre um par. A aprendizagem é um tornar-se”.
A observação e a imitação são apenas uma das modalidades apresentadas por Billett, que também destaca os objetivos das formas de
aprender, das disposições necessárias para sua ocorrência. Tais modalidades precisam ser exploradas pelos professores conforme cada
situação de referência, cada ambiente de aprendizagem que norteiam as suas atividades pedagógicas.
6. Andragogia e Heutagogia
Introdução
A educação é concebida como uma aprendizagem global, sem limites de idade, que surge da necessidade de acompanhar as transformações
rápidas que estão acontecendo no mundo, tanto nos aspectos econômicos, quanto políticos, sociais e culturais. Neste panorama, é importante
que educadores possuam conhecimento sobre as características biológicas, psicológicas e sociais específicas de cada faixa-etária e
consequentemente na aprendizagem. Esta distinção entre a aprendizagem de crianças, adultos e idosos foi dividida em três grandes
categorias (Castro, 1998; Miller 2004):
a) Pedagogia: é a ciência de ensino da criança ou de outros que tenham a habilidade cognitiva compatível a de uma criança;
b) Andragogia: é o princípio de ensino específico para aprendizes adultos;
c) Gerontogogia: é a utilização de uma didática que proporciona a aprendizagem entre adultos idosos através da exploração dos potenciais
presentes nesta faixa-etária.
Podemos acrescentar aqui ainda aos estudos de Castro (1998) e Miller (2004) a Heutagogia, que se refere aos processos mais autônomos do
aluno, em que ele é protagonista dos processos.
Na educação profissional e tecnológica, portanto, damos destaques a duas vertentes neste livro, a Andragogia (educação de adultos) e
a Heutagogia (autoaprendizagem).
6.1. O que é Andragogia?
Quando se fala em Educação Profissional, é importante retomar princípios do ensino que se destina à boa parte de seu público: jovens que
estão se profissionalizando e adultos que podem ter saído da escola há muito tempo (temos mais de 80 milhões de brasileiros nesta situação).
Uma corrente vem há décadas se dedicando a pensar estas questões: a andragogia.
Andragogia é a arte ou ciência de orientar adultos a aprender, segundo a definição cunhada na década de 1970 por Malcolm Knowles. O termo
remete para o conceito de educação voltada para o adulto, em contraposição à pedagogia, que se refere à educação de crianças (do grego
paidós, criança).
O termo surgiu pela primeira vez em 1833, na obra do pedagogo alemão Alexander Kapp "Platon's Erziehungslehre", traduzida para o
português como "Ideias Educacionais de Platão". Alexander Kapp é citado como criador da andragogia, mas foi Malcolm Shepherd Knowles
quem espalhou o conceito de andragogia criado por Kapp; e por isso é considerado importante referência da andragogia.
Para educadores como Pierre Furter (1973), a andragogia é um conceito amplo de educação do ser humano, em qualquer idade. A UNESCO,
por sua vez, já utilizou o termo para referir-se à educação continuada.
Fonte: Pch.vector/Freepik
“Andragogia é a arte de causar o entendimento.” - Franklin Wave
Ciência que estuda as melhores práticas para orientar adultos a aprender. É preciso considerar que a experiência é a fonte mais rica para a
aprendizagem de adultos. Estes são motivados a aprender conforme vivenciam necessidades e interesses que a aprendizagem satisfará em
sua vida. O modelo andragógico baseia-se nos seguintes princípios.
1. Necessidade de saber: adultos precisam saber por que precisam aprender algo e qual o ganho terão no processo;
2. Autoconceito do aprendiz: adultos são responsáveis por suas decisões e por sua vida. Portanto, querem ser vistos e tratados pelos outros
como capazes de se autodirigir;
3. Papel das experiências: para o adulto, suas experiências são a base de seu aprendizado. As técnicas que aproveitam essa amplitude de
diferenças individuais serão mais eficazes;
4. Prontidão para aprender: o adulto fica disposto a aprender quando a ocasião exige algum tipo de aprendizagem relacionado a situações
reais de seu dia a dia;
5. Orientação para aprendizagem: o adulto aprende melhor quando os conceitos apresentados estão contextualizados para alguma aplicação e
utilidade;
6. Motivação: adultos são mais motivados a aprender por valores intrínsecos: autoestima, qualidade de vida, desenvolvimento. *
Utilizam-se neste modelo características presentes nos adultos, como o autodirecionamento, para aprimorar o processo de ensino e
aprendizagem. Ou seja, os adultos escolhem para onde, o quê e para quê querem aprender, por meio de decisões em relação a sua
aprendizagem (Bellan, 2005).
Algumas características dos adultos podem influenciar na educação (Bellan 2005; Cavacalti, 1999):
- A aprendizagem é direcionada para os seus interesses;
- Aplicação da aprendizagem é imediata;
- A motivação interna é mais intensa por aprender, ou seja, está na sua própria vontade de crescimento;
- Adultos preferem aprender para resolver problemas;
- No processo de aprendizagem, a experiência do adulto é primordial como base.
Focaliza-se mais o processo do que o conteúdo que está sendo trabalhado, já que existe, por parte dos alunos adultos, a consciência de suas
competências e habilidades no aprender. Algumas técnicas podem auxiliar didaticamente a aprendizagem dos adultos, como trabalhos em
grupo, seminários, estudo de caso, dramatizações, autoavaliação e outras que estimulem a interação e debate em sala de aula (Bellan 2005;
Cavacalti 1999).
O professor neste processo é o facilitador, ou seja, um agente de mudanças que apresenta informações por meio de práticas pedagógicas e
cria ambientes adequados que propiciem o aprimoramento do conhecimento.
Na educação profissional, os adultos são o público permanente, desde os cursos de formação inicial até a formação continuada ao longo de
toda a vida profissional. A educação profissional que não considerar tais características desse público terá seus processos educativos
comprometidos.
*Do título da sessão até o surgimento do símbolo, contribuições de Olivier Allain - Paulo Wollinger - Ana Beatriz Bahia Spínola Bittencourt.
6.2. O que é Heutagogia?
Um conceito educacional vem surgindo no século XXI, como prolongamento da Andragogia, chamado de Heutagogia, literalmente um processo
de aprendizagem autoguiado (Heuta - auto + agogos - condução), a partir da constatação de que muitos processos de aprendizagem passam
por autoaprendizagem e por compartilhamento de conhecimento, por meio de um processo, portanto, em que o aprendiz está muito mais ativo
na condução da sua aprendizagem, nas escolhas dos caminhos que vai trilhar etc. A Heutagogia caracteriza, então, uma busca pelo respeito
dos tempos e ritmos dos estudantes, da promoção da sua autonomia, reflexão e autoavaliação.
Como observa Batista (2008, p. 32): a heutagogia é o método pelo qual o aluno fixa “o quê e como aprender”. Ele é o responsável pela
aprendizagem, sendo um modelo alinhado às inovações tecnológicas de e-learning. É um estudo dirigido, uma autoaprendizagem feita por
experiências práticas, e que, uma vez num ambiente seguro, quanto mais se erra, mais se aprende. Por meio da tecnologia, os alunos podem,
além de definir “o como”, também “quando e onde aprender”.
Fonte: Kreatikar/Pixabay
Com os avanços das tecnologias educacionais, de compartilhamento de conhecimentos e da Educação a Distância, esta abordagem se torna
importante para pensar formas de promover autonomia e autodirecionamento por parte de um trabalhador (Blaschke, 2012) que precisará
sempre aprender coisas novas e se desenvolver ao longo da vida (de forma mais intensa em áreas em que as mudanças tecnológicas são
aceleradas).
Segundo Costa (2019): "Na abordagem da heutagogia, o docente precisa oferecer a possibilidade de desenvolvimento ao discente, e não
apenas desenvolver habilidades em conhecimento e disciplina, assim, oferece de forma flexível os recursos. Nessa abordagem leva-se em
consideração as experiências pessoais dos discentes e o protagonista de sua aprendizagem."*
Necessitamos aprender a aprender (metacognição).
Convidamos você a fazer a leitura do texto: “Metacognição: Um Apoio ao Processo de Aprendizagem” de Célia Ribeiro.
Aprender também a adotar uma postura de plasticidade, ou seja, de adaptar-se às situações que compõem o ambiente cultural em que está
inserido naquele momento, não se esquecendo dos objetivos que se pretende alcançar (Maissiat, 2017). O profissional que pratica o ‘aprender
a aprender’ “sabe tirar lições da experiência. Ele sabe transformar sua ação em experiência e não se contenta em fazer e agir. Faz da sua
prática profissional uma oportunidade de criação de saber” (LE BOTERF, 2003, p. 77).
Mas como aprender a aprender? Você já se perguntou como aprende?
É preciso se conhecer, reconhecer as habilidades e destrezas que possui, procurar investigar, neste momento de autorreflexão, o que mais lhe
chama a atenção, qual é o ambiente favorável para os estudos, que tipo de conteúdo com mais ou menos facilidade. E, enquanto professores,
temos que proporcionar estes momentos de autodescoberta aos alunos.
*Do título da seção até o surgimento do símbolo, contribuições de Olivier Allain - Paulo Wollinger - Ana Beatriz Bahia Spínola Bittencourt.
7. Correntes voltadas à EPT
Princípios comuns às correntes voltadas à EPT

Como já devem ter imaginado, há várias diferenças nas abordagens apresentadas acima. Porém, nota-se o compartilhamento de importantes
princípios de aprendizagem, que vamos apenas elencar aqui (poderão encontrar mais sentidos de tais princípios nos próximos livros didáticos).
Assim, ainda que por caminhos diferentes, acreditam que:
“Aprender é começar errando (como dizia Bachelard) e é principalmente ser capaz de retificar os erros. E é nas aprendizagens profissionais
iniciais, aquelas que envolvem os estudantes, que este processo é o mais manifesto” (Pierre Pastré, 2011, p. 245);
Além de assimilação de saberes, a aprendizagem pode ser pensada como transformação (Vergnaud, Wenger, Rabardel): transformação
identitária, emocional, corporal, cultural etc.;
Agir e pensar, fazer e aprender, não são atividades separadas, e a aprendizagem é parte da atividade humana (e da atividade laboral). “A
atividade humana é duplamente constituída por sua dimensão 'produtiva' (pela sua atividade, o indivíduo transforma o mundo) e sua
dimensão 'construtiva' (pela sua atividade, o indivíduo se transforma e aprende). Estas duas dimensões são consubstanciais da atividade e
interdependentes: não há aprendizagem sem produção e vice-versa” (Bourgeois, Durand, 2012, p. 11);
Aprender é se adaptar. A atividade que precisamos desenvolver em determinadas situações nos obriga a nos adaptar e a transformar
nossas estruturas mentais, nossas formas de relacionamento, de comunicação, de comportamento… Precisamos realizar tarefas
desafiadoras, resolver problemas, antecipar problemas, entre outras coisas (Piaget, Pastré, Vergnaud...);
A aprendizagem é situada e pressupõe atividade. A situacionalidade da aprendizagem não significa que não generalizamos saberes
aprendidos em situações específicas e que não transferimos os saberes de uma situação para outras situações. Muito pelo contrário: a
possibilidade de transferir para outros contextos um saber é fundamental e nos leva à necessidade de escolher e construir muito bem as
situações de aprendizagem. Mas, mesmo considerando que, quando estamos em situações específicas, trazemos generalizações
anteriores, a possibilidade de aprender e aprender novos saberes passa a ser colocada em situação, na qual precisamos, como dito antes,
nos adaptar, agir, conceituar, transformar… Assim, o par situação-atividade como campo e vetor da aprendizagem;
A aprendizagem pressupõe interação, aprender com os outros e com o meio, com parceiros mais capazes (Vigotski), em comunidades de
prática (Wenger), coletivos de trabalho (Clot) etc.;
A aprendizagem como invenção: o processo subjetivo de apropriação dos saberes exige “ao mesmo tempo inventividade e reconhecimento
identitário” (Delacour, ref). O aprendiz precisa atribuir sentido aos saberes e reconhecer a si mesmo na apropriação dos saberes;
A apropriação dos saberes implica também disposição para aprender e adesão a ideias, projetos, atitudes propostas (Mayen, 2013).
7.1. Quatro pilares da aprendizagem para as neurociências
Em qualquer situação de aprendizagem, existem alguns pilares da aprendizagem (Stanislas Dehaene, ref.), como:
A importância da atenção do aprendiz na aprendizagem - e que a atenção aumenta quando há motivação, ludicidade, curiosidade e sentido
na realização da atividade;
A importância do engajamento ativo na atividade de aprendizagem, mas também de o aprendiz poder avaliar e perceber sua aprendizagem,
sua capacidade;
A importância do feedback, do retorno de informações (fornecer sinais de erro, acerto, motivação, mudança);
A consolidação da aprendizagem (a automatização citada acima, quando se transfere da consciência para a não consciência, e ficam
liberados recursos mentais para tratar uma situação).
Fonte: Fonte: (Macrovector/Freepik) e editada pela produção do curso
Percebemos, portanto, a importância do espaço educativo, do papel do professor e do protagonismo do aluno. Que sejamos,
portanto, professores aprendizes!
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Educational Research, v. 94, n. 5, p. 302-311, 2001.
LAVE, J. The culture of acquisition and the practice of understanding. In: Kirshner, D. & Whitson, J. A. (eds.). Situated cognition: social, semiotic
and psychological perspectives. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum, p. 17-35, 1997.
LAVE, J.; WENGER, E. Situated learning: legitimate peripheral participation. Cambridge: Cambridge University Press, 1991.
LEONTIEV, A. Actividad, conciencia y personalidad. Buenos Aires: Ciencias del Hombre, 1978.
LURIA, A. R. Desarrollo histórico de los procesos cognitivos. Madrid: Akal, 1987.
ROGOFF, B. Aprendices del pensamiento: el desarrollo cognitivo en el contexto social. Barcelona: Paidós, 1993.
WENGER, E. Comunidades de práctica, aprendizaje, significado e identidad. Barcelona: Paidós, 2001.
WENGER, E.; McDERMOTT, R.; SNYDER, W. Cultivating Communities of Practice: a guide to managing knowledge. Boston: Harvard, 2002.
YATES, M.; YOUNISS, J. Promoting identity development: Ten ideas for school based service learning programs. In: Claus, J.; Ogden, C.
(eds.). Service learning for youth empowerment and social change. Nova York: Peter Lang, p. 43-67, 1999.
Para saber mais:
REGO, Teresa Cristina. Vigotski – Uma perspectiva histórico-cultural da educação. Petrópolis: Vozes, 1998.
VIGOTSKI, L. S. A formação social da mente. São Paulo: Martins Fontes, 2000.
VIGOTSKI, L. S. Pensamento e linguagem. São Paulo: Martins Fontes, 1999.
VIGOTSKI, L. S. A construção do pensamento e da linguagem. São Paulo : Martins Fontes, 2000.

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17/02/2023, 23:54 Livro da Disciplina

5. Pedagogia da prática (ou workplace learning)

7. Correntes voltadas à EPT

(Peter Alheit; Bettina Dausien)

Fonte: Equipe de produção do curso

- O que é aprendizagem para você?

Mas o que é aprender? Como aprendemos? O que motiva a aprendizagem?

Fonte: Equipe de produção do curso

1.1. Iniciando a conversa: aprendizagem, desenvolvimento, formação

Fonte: (Macrovector/Freepik) e editada pela produção do curso

Fonte: (Macrovector/Freepik) e editada pela produção do curso

1.2. Memorização, automatização e incorporação

Fonte: (Macrovector/Freepik) e editada pela produção do curso

Fonte: (Macrovector/Freepik) e editada pela produção do curso

Fonte: (Macrovector/Freepik) e editada pela produção do curso

1.3. Teorias de aprendizagens clássicas

Texto: Comportamentalismo, Construtivismo e Humanismo

Canal do Youtube: Teorias Clássicas de Aprendizagem

EPISTEMOLOGIA E TEORIA DE APRENDIZA

Livro: Teorias de Aprendizagem

Infográfico: A evolução do pensamento pedagógico

1.4. Correntes contemporâneas voltadas à EP

Fonte: Equipe de produção do curso

Fonte: (Macrovector/Freepik) e editada pela produção do curso

2.1. Quem é Vigotski?

2.2. Em que consiste a abordagem sociointeracionista?

afastar-se de todo reducionismo e de qualquer forma de idealismo;

adotar uma perspectiva genética (e dialética) buscando a explicação na história e no desenvolvimento.

D-04 - Lev Vigotski - Desenvolv

2.3. Contribuições no Campo Educativo

2.4. Aproximações entre o Sociointeracionismo e a Educação Profissional e Tecnológica

2.5. Aprendizagem por meio de Práxis e Compartilhamento

2.6. Aprendizagem mediada por obras de trabalho

Mas, na situação de formação, como o aprendiz participa da elaboração da obra do trabalho?

2.7. O que podemos destacar depois destes dizeres?

3.1. Conceituação na ação em situações de trabalho

Exemplo 1 - subir uma escada.

Exemplo 2 - Instalação elétrica.

Objetivos: implementar um circuito elétrico residencial para equipamentos de baixa tensão;

Agora pense na atividade do(a) professor(a).

Pense em alguma situação típica ou crítica de atuação de um(a) professor(a).

Procure encontrar os quatro elementos do esquema.

3.2. Conceitos pragmáticos e estrutura conceitual da situação

Se quiser saber mais sobre isso, clique nos termos a seguir:

Registro pragmático e registro epistêmico

mediando a ação do aprendiz em situação, ajudando-o, provocando-o, desafiando-o ou motivando-o;

3.3. Conceituação na ação em situações de formação

As situações de trabalho, no ensino, tornam-se na maioria das vezes “situações didáticas”.

* Duas observações importantes aqui acerca da simulação na formação:

3.3.2 A aprendizagem mediada por obras

Esta modalidade já foi apresentada no material didático.

3.3.4 Projetos de ensino, pesquisa e extensão

Princípios da aprendizagem social ou situada

Diz Cescon (2016, p. 38) que:

Fonte: Macrovector / Freepik (Fotografias de Wikipedia Commons)

4.1. Comunidades de Prática

Fonte: Macrovector / Freepik

Como pode ser pensada a aprendizagem a partir das CoPs?

5. Pedagogia da prática (ou workplace learning)

Explorando o conceito de Workplace Learning

Assim, Billett fala em quatro formas de aprender no ambiente de trabalho:

Aprendendo profissões pela prática: currículo, pedagogia e epistemologia da prática

Leia o texto aqui