Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de Roraima

Campus Boa Vista

Grupo: Psi
Membros do Grupo: Ana Luggia; Gabriel Romeu; Lucas Guilherme; Plácido
Vinicius; Marcela King e Íkaro Aragão
Matéria: Filosofia I Professor(a): Flávio Data:
12/05/2023
Tema do Trabalho: Escola de Mileto

A escola de Mileto foi importante por várias razões. Primeiramente, ela foi uma das primeiras
tentativas de explicar o mundo natural através da razão e da observação, em vez de recorrer a
explicações sobrenaturais ou mitológicas. Em segundo lugar, os filósofos de Mileto
contribuíram para o desenvolvimento da matemática e da geometria, e para a formulação de
teorias científicas sobre o universo.

No entanto, é importante ressaltar que a Escola de Mileto também apresentou algumas

limitações em suas teorias, como a falta de uma metodologia científica rigorosa e a
incapacidade de realizar experimentos para testar suas hipóteses. Além disso, as teorias de
alguns dos filósofos da escola, como a ideia de que a água é a substância fundamental do
universo, foram refutadas posteriormente pela ciência moderna.

A Escola de Mileto foi uma escola de filosofia pré-socrática fundada na cidade de Mileto,
seus principais representantes foram Tales de Mileto, Anaximandro e Anaxímenes.
Tales de Mileto é considerado o fundador da escola e é famoso por ter sido o primeiro a
buscar motivação racional para os fenômenos naturais. Ele acreditava que a água era a
substância fundamental de todas as coisas.
Anaximandro, discípulo de Tales, desenvolveu essa ideia e tomou que a substância
fundamental era o "ápeiron", uma espécie de elemento indeterminado e ilimitado que não
pode ser descrito em termos concretos.
Um dos mais difíceis de entender. Pensar e buscar entender o que significa o ápeiron é
complicado, por ser como pensar em algo que não existe visualmente ou de forma material,
mas só mentalmente.
Por sua vez, Anaxímenes acreditava que o ar era a substância fundamental de todas as coisas e
que a mudança na natureza resultava de mudanças na densidade do ar.
A escola de Mileto teve uma grande influência na filosofia ocidental, principalmente por ter
sido uma das primeiras escolas a usar a razão para explicar a natureza e a existência humana,
ao invés de seguir a mitos e tradições religiosas.

Anaximandro tem a tese que mais se adequa ao pensamento atual. O "apeíron" como foi
nomeado define que o mundo teve origem de uma substância indefinida, que representava o
infinito e o indeterminado, sendo assim é algo quase que inexplicável, mas que dar "sentindo
“aos princípios da vida. Porém, é tão confuso, pois esse conceito não é algo sólido, é como se
não tivesse nenhuma base e nem um topo, começo ou fim ou não existisse fisicamente, é
quase um NADA.
O filósofo Tales de Mileto procurava pela origem do universo através de um elemento, para
ele esse elemento é a água. Segundo ele, tudo se originava de água, porém não se sabe muito
do porque ele acreditava nesse conceito. Apesar de tudo, hoje sabemos que a ciência evoluiu e
nos mostrou que não é possível que todas as coisas se originam-se de água.
Segundo Anaxímenes, o ar era o elemento gerador de todas as coisas, sejam elas inanimadas
ou animadas, era infinito, portanto, ele era indispensável para a vida. Porém, hoje sabemos
que a tese dele não é corretamente aplicada no mundo moderno.
De acordo com as três teses, podemos dizer que para nós tem uma grande importância nesses
estudos, pois, pra chegar a um resultado convincente você tem que estudar bastante seu
objeto de estudo.

Em minha visão, o dilema de Anaxímenes de Mileto é um exemplo importante de como a

filosofia pode nos ajudar a questionar nossas percepções da realidade e a natureza do
conhecimento humano. O dilema nos lembra que, mesmo quando temos a capacidade de
medir e entender as propriedades físicas de algo, nossa compreensão da essência e da natureza
dessa coisa pode ser limitada e incompleta.

Ao examinar o dilema, podemos também considerar a importância da humildade e do

ceticismo epistemológico em nossas investigações e compreensões da realidade. Não
devemos presumir que nossas capacidades cognitivas e linguísticas são suficientes para
entender completamente a natureza do universo e, portanto, devemos permanecer abertos a
diferentes perspectivas e questionamentos.

Bom quando se trata de o princípio de tudo, eu acho, que a teoria de Anaximandro é mais
favorável pois ele afirmar que o princípio é o ápeiron, que significa quantitativamente
indefinido e qualitivamente indeterminado – uma unidade fundamental que gera os elementos,
como: fogo, ar, terra e água, e de que tudo seria um ciclo indeterminado e ilimitado com
características determinadas e concretas – fadados a perder essas características e a
desaparecer. Ele é uma condição de ser eterno e de que tudo surge a partir dele e volta para
ele. É a própria ordem temporal que se instaura, a parti dele nada poderia ser diferente
do que de fato é.
Na minha visão a tese de Anaximandro mesmo não parecendo ser sólida, consegue dar uma
base melhor do que consiste a vida, a morte e tudo que há no mundo. O apeíron é conceituado
como indefinido e indeterminado, sendo uma unidade mais fundamental que dá origem ao ar,
fogo, terra e água, e aí que talvez deixe a tese de Anaximandro aceitável hoje me dia. Já que o
que dá origem aos quatros elementos são os oposto (ex:quente e frio) que dá uma boa
descrição do que seria a vida e seu ciclo.