Fichamento de Citações

Disciplina: Teologia sistemática

Professor: Daniel Carneiro

Aluno: Alison Silva Lopes

LOPES, Augustus Nicodemus. O que estão fazendo com a igreja. São Paulo: Mundo
Cristão, 2008, 201 páginas.

19 Ate pouco tempo, "evangélico" indicava vagamente aqueles protestantes de

todas as denominações - presbiterianos, batistas, metodistas, anglicanos,
luteranos e pentecostais, entre outros – que detinham pelo menos três
características: consideravam a Bíblia como Palavra de Deus, autoritativa e
infalível; eram conservadores no culto e nos padrões morais; cultivavam uma
visão missionaria.

21 Entendo que a Reforma, com sua teologia e prática, nunca chegou plenamente
a nosso país. Como declarou alguém, “somos evangélicos moldados por uma
argamassa meio católica, meio espírita e pouco ou nada reformada”.

Atem disso, os apóstolos foram capacitados para operar sinais e prodígios dos
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quais não vemos correspondentes hoje (2Co 12:12).

30 O que e mais surpreendente e que os evangélicos no Brasil estilo entre os mais

anticatólicos do mundo.

37 O que mais me assusta, além da falta de clareza dos neoliberais ou pós-

modernos, e a possibilidade de Que tudo não passe, na verdade, de
incredulidade disfarçada sob a capa de pseudo-academicismo.

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Ao mesmo tempo que apelam ao progresso, os neoliberais acusam os
conservadores de estagnados e engessados.

44 1. Nenhum defensor da pluralidade consegue viver de forma coerente com sua

45 crença de que tudo e relativo.

 2. Apesar de Raul Seixas ter preferido ser "uma metamorfose ambulante", e
"dizer agora o oposto do que disse antes", t tenho a impressão de que
dificilmente o ser humane consegue conviver em paz com a ideia da
pluralidade.

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3. O conceito de pluralidade absoluta e internamente inconsistente.
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4. O discurso em defesa da pluralidade esta longe de ser o discurso de

tolerância, igualdade e convivência pacifica de ideias diferentes.
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Seu método histórico-redentivo não é propriamente um método interpretativo
ou exegético, mas uma abordagem teológica as Escrituras, bastante em
consonância com a teologia reformada.
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Creio Que a Bíblia foi escrita por autores sobrenaturalmente inspirados por
Deus a ponto de ser verdadeira em tudo o que afirma, e isto não somente em
matérias de Fe e historia da salvação.
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Pastores incrédulos talvez encontrem conforto em Kant para viver essa
esquizofrenia.
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Uma segunda semelhança aparente entre a espiritualidade medieval e a
neoliberal é a teologia natural.
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Não me admira que os neoliberais tenham tanto interesse nos monges. Afinal,
são pássaros da mesma plumagem.
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Declaram ainda que as grandes doutrinas do cristianismo, como a Trindade e a

divindade de Cristo, são resultado da influência da filosofia grega,
particularmente a platônica no pensamento dos grandes teólogos cristãos que
elaboraram os credos que servem de base para a cristandade.
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Cremos que uma igreja visível e organizada e mais representativa da
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verdadeira Igreja a medida que essas marcas são nela manifestadas: a
pregação genuína da Palavra de Deus e a celebra\ao carreta dos sacramentos.
124 Barth declara, assim, que a história não pode transmitir o mundo de Deus.

Os puritanos, com seu legalismo, teriam conectado a certeza da salvação à fé

136 salvadora, como Calvino supostamente acreditava.

Não sei como pastores que enfrentam a separação, o divórcio, um novo

casamento e a adaptação à nova realidade (se tiver filhos, é ainda mais difícil)
141 encontram tranquilidade para pastorear, ao mesmo tempo em que vivem as
angústias da crise.

A causa básica do crescimento da AIDS, da fragmentação da família, do

aumento de adolescentes grávidas e de mães solteiras, da falta de controle da

187 natalidade, é o impacto, ainda hoje, do movimento de liberação sexual que

teve inicio na década de 60.

O puritanismo não era uma denominação, mas um movimento dentro da Igreja

da Inglaterra e das igrejas independentes, que desejava maior pureza na igreja,
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no estado e na sociedade.

O termo puritânicos, por sua vez, foi usado algumas vezes aqui no Brasil para
estigmatizar quem segue hoje a teologia puritana de Westminster e quem se
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recusa a aceitar a pluralidade teológica e o inclusivismo acrítico nas
instituições reformadas de teologia.

Na verdade, reformados não podem ser contra a continuidade da Reforma,

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pois sabem que a Igreja e composta de pecadores.

200 Creio que muitos pastores reformados colocam cedo demais em Deus a
responsabilidade do tamanho de suas igrejas, antes de fazer o dever de casa.

"Pregação", declarou Spurgeon, "e teologia saindo de lábios quentes".