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1º ANO – 2º TRIMESTRE
TALES DE MILETO
O “pai” da filosofia.
Foi o 1º a formular um
princípio filosófico.
Ora, a água deve ter alguma faculdade especial que lhe permita transformar-
se ilimitadamente.
A água está em todos os lugares onde a vida floresce, onde ela não está
não há vida.
Ex: Quando observava o ciclo das águas do Nilo, Tales observou que a
terra, até então, árida e infértil, depois do contato com a água, revelava-se
próspera e cheia de vida.
TALES DE MILETO
Explicar logicamente aquilo que se diz é o que difere, basicamente, a
filosofia da mitologia.
ANAXIMANDRO
ANAXIMANDRO
Todas as coisas que existem são diversas tanto em qualidade quanto em quantidade.
1º a utilizar o termo técnico arché para designar o princípio fundamental de tudo.
ANAXÁGORAS
ANAXÁGORAS
A mente, a inteligência.
As estrelas, a Lua e o Sol são rochas, não deuses.
ANAXÍMENES
ANAXÍMENES
Primeiro princípio:
o AR.
PITÁGORAS
DE SAMOS
HERÁCLITO
DE ÉFESO
PARMÊNIDES DE ELÉIA
Não há movimento.
Tudo o que vemos de movimento não passa de ilusão causada por nossos
sentidos. O princípio do universo é o SER, que é eterno, imóvel e origem de
todas as coisas.
DEMÓCRITO DE ADBERA
DEMÓCRITO
DE ADBERA
Primeiro princípio:
ÁTOMO, do qual tudo deriva.
EMPÉDOCLES
DE AGRIGENTO
Primeiro princípio:
agregação ou desagregação dos quatro elementos (fogo, terra, água e o ar).
EMPÉDOCLES DE
AGRIGENTO
EMPÉDOCLES DE AGRIGENTO
Por ser cada elemento
eterno e incorruptível,
eles permanecem os
mesmos – herança dos
eleatas –, mas, com
sua contínua agregação
e desagregação, dão
origem à multiplicidade
do mundo e ao devir.
As forças agregadoras e
desagregadoras são
respectivamente o
amor e o ódio.
DEMÓCRITO
E LEUCIPO
Como os átomos se movem, podem colidir um com outro para formar novas
disposições de átomos, de modo que os objetos no mundo parecem mudar.
Os 2 pensadores consideravam que há um número infinito desses átomos
eternos, mas que o número de diferentes combinações aos quais eles podem
se ajustar é finito.
CONCLUSÕES
A importância desses pensadores não se deve
tanto às suas respostas particulares, mas sim ao
fato de que foram os primeiros a buscar resolver
a questão da Natureza última das
coisas e a afirmar que a origem da Natureza está
nela mesma.