• Unidade de Ensino: 1

Antropologia
• Competência da Unidade: Proporciona o domínio de
noções introdutórias da Sociologia e da Antropologia.

• Resumo: advento da sociedade moderna após uma série

de transformações sociais, econômicas e políticas; cultura
e as relações interculturais.
Sociologia e Antropologia: • Palavras-chave: Antropologia; Sociologia; Brasil
um novo pensar
• Título da Teleaula: Sociologia e Antropologia: um novo
olhar
Elias Barreiros
• Teleaula nº: 1

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Sociologia e a Antropologia como um

conhecimento científico
A sociedade como • Desnaturalizar aquilo que se mostra como
natural;
objeto de estudo: o • Relativizar o que supostamente é tido como

surgimento de um universal;

novo pensar

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Sociologia e a Antropologia como um Sociologia

conhecimento científico O capitalismo e a sociedade moderna trouxeram
• Compreender as transformações dos uma série de transformações e conflitos sociais
fenômenos sociais ao longo da história e de que exigiram outra maneira de olhar e pensar.
uma sociedade a outra, e propor soluções para
os problemas sociais.

Fonte da imagem: https://www.gettyimages.com.br/fotos/cotton-mill-north-carolina acesso em 06/08/2023

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Émile Durkheim (1858-1917)
• As regras do método sociológico, estabeleceu o objeto de
estudo dessa nova ciência:
• Os fatos sociais devem ser vistos como coisas;
• Os fatos sociais são: exteriores; gerais;
e coercitivos.
Fonte da imagem: https://abdet.com.br/site/emile-durkheim/ acesso em 14/03/2023
Durkheim e os Fatos Sociais
“... maneiras de agir, de pensar e de sentir, exteriores ao
indivíduo, e que são dotadas de um poder de coerção em
DURKHEIM, Émile. As
regras do método
virtude do qual esses fatos se impõem a ele. Por
sociológico. São
conseguinte, eles não poderiam se confundir com os
Paulo: Martins
fenômenos orgânicos, já que consistem em representações
Fontes, 1999. p. 3-4)
e em ações; nem com os fenômenos psíquicos, os quais só
têm existência na consciência individual e através dela.
Esses fatos constituem, portanto, uma espécie nova, e é a
eles que deve ser dada e reservada a qualificação de
sociais.(...)Eles são portanto o domínio próprio da
sociologia.”

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Weber e a ação social

Max Weber (1864-1920)
• O objeto de estudos em Weber é a ação social;
• Weber propõe um método interpretativo e uma
Sociologia compreensiva;
• O dever do sociólogo é compreender o sentido da ação
social, interpretar a vida em sociedade que, em si, é
desordenada, conturbada
Fonte da imagem:
https://pt.wikipedia.org/wiki/Max_Weber acesso em
06/03/2022
Nem toda espécie de contato entre os homens é
de caráter social, mas somente uma ação, com
sentido próprio, dirigida para a ação de outros. Um
choque de dois ciclistas, por exemplo, é um
simples evento, como um fenômeno natural.
Haveria ação social na tentativa dos ciclistas se
desviarem, ou na briga ou considerações amistosas
subsequentes ao choque.
WEBER, Max. Ação social e relação
social. In: FORACCHI, Marialice e
MARTINS, José de Souza (orgs.).
Sociologia e sociedade. Rio de
Janeiro: Livros Técnicos e Científicos,
1977. p. 139

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Marx e a luta de classe

Karl Marx (1818-1883) A história de todas as sociedades que existiram até nossos MARX, Karl; ENGELS, Friedrich.
Manifesto comunista. [s.l.]:
dias tem sido a história das lutas de classes. Homem livre e Ridendo Castigat Mores,
• Seu objeto de estudo é a luta de classes. escravo, patrício e plebeu, barão e servo, mestre de 1999, p. 7)

• modo de produção (o que e como se produz);a posição
dos indivíduos na estrutura produtiva, determina, em
última instância, como os indivíduos se relacionam e
quais são seus interesses.
Fonte da imagem: https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Karl_Marx_001.jpg acesso em 06/03/2023
corporação e companheiro, numa palavra, opressores e
oprimidos, em constante oposição, têm vivido numa guerra
ininterrupta, ora franca, ora disfarçada; uma guerra que
terminou sempre, ou por uma transformação
revolucionária, da sociedade inteira, ou pela destruição das
duas classes em luta.

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 A descoberta de outras culturas e a Antropologia
As Grandes Navegações;
A descoberta de • os europeus chegaram à América, Ásia, África e
encontraram povos com estilos de vida e
outras culturas e a hábitos totalmente diferentes;

Antropologia • Como lidar com o outro que é tão diferente de

mim? O que fazer com a diferença cultural?

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A “descoberta” de outras culturas e a

A Primeira Missa no
Brasil. Victor Meirelles Antropologia
(1860)
Fonte da imagem: • Estranhamento diante do outro:
https://pt.wikipedia.org/
wiki/Primeira_Missa_no_ incompreensão, espanto, incredulidade diante
Brasil_(Victor_Meirelles)
acesso em 14/03/2023 de costumes tão diferentes e busca por
riquezas levou a saques, roubos, torturas.

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A descoberta de outras culturas e a Antropologia

• Antropologia nasce como uma reflexão sobre a
diversidade cultural, uma tentativa de
entender a lógica do outro, aprender o sistema
A diversidade
de referências daquela sociedade. cultural

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 Apresentando a SP
O medo do desconhecido pode ser tanto um
convite ao aprendizado e deslumbramento quanto
à intolerância e repulsa. Ao se deparar com uma
sociedade diferente, com outros hábitos,
comportamentos, valores, referências, somos
acometidos pelo choque, estranheza, curiosidade.
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Resolvendo a SP
É normal que, em um primeiro momento, a gente
julgue aquilo que não conhecemos a partir de
nossos preconceitos, opiniões, nossa visão de
mundo. O senso comum é uma primeira forma de
conhecer o mundo em que vivemos, e vamos
formando-o ao longo de nossa convivência com os
grupos nos quais participamos, como família,
escola, religião e sociedade
21
Alguns conceitos e
métodos
sociológicos e
antropológicos
23
Problematizando a SP
Se no Brasil a carne de vaca é consumida, na Índia
isso seria uma afronta, já que, lá, a vaca é um
animal sagrado (até mesmo os carros param para
ela passar). Assim também acontece com muitos
outros hábitos alimentares: cada cultura tem uma
definição do que é saboroso, consumível,
repulsivo, nojento.
20
Resolvendo a SP
Porém, se quisermos compreender, de fato, aquilo
que não conhecemos, é preciso fazer um esforço
para deixar os julgamentos e as opiniões de lado.
22
Método em Antropologia
• Bronislaw Malinowski (1884-1942): Observação
Participante;
• Clifford Geertz (1926-2006): “descrição densa”;
pesquisa em ciências sociais é como tentar ler
um manuscrito estranho, cheio de incoerências,
e buscar o seu significado, a sua lógica, a sua
coerência.
24
 Malinowski em seu campo nas Ilhas Trobriand Método em Antropologia
Fonte da imagem:
https://anthropologyreview.org/anthropology- • Roberto DaMatta: “transformar o exótico em
explainers/malinowski-trobriand-kula/ Acesso
em 14/03/2023
familiar” e/ou o “transformar o familiar em
exótico”;
• Relação pesquisador e pesquisado
Antropologia;

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Método em Antropologia Relação entre pesquisador e pesquisado

• A pesquisa de campo implica em envolvimento, Se, como vimos, um estudo científico é aquele em
interação e, com isso, a barreira entre que deixamos de lado preconceitos e julgamentos
observador e observado, pesquisador e para ter uma visão crítica, profunda e reflexiva,
pesquisado tende a se diluir. isso não é tão fácil quando se trata de um estudo
intersubjetivo, ou seja, no qual envolve uma
relação entre pessoas.

27 28

Relação entre pesquisador e pesquisado

Se a objetividade e neutralidade são princípios
buscados pelo cientista, essa busca encontra
dificuldades quando estudamos seres humanos,
O conceito de
uma vez que somos fundamentalmente subjetivos,
movidos por paixões, interesses e expectativas.
gênero: um
panorama

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 Gênero O conceito de gênero: um panorama
Instrumento analítico e político • Gênero é um conceito criado por pesquisadoras
para denunciar a desigualdade feministas para se referir ao caráter cultural das
presente nas relações entre distinções entre homens e mulheres, bem
homens e mulheres. como as ideias de feminilidade e
masculinidade.

Fonte da imagem: https://pt.wikipedia.org/wiki/Feminismo_no_Brasil Acesso em

14/03/2023

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O conceito de gênero: um panorama O conceito de gênero: um

panorama
• Os estudos sobre gênero são uma maneira de • As relações de gênero ultrapassam as relações
problematizar, questionar, os estereótipos em entre homens e mulheres para se referir aos
modos como masculino e feminino,
relação ao masculino e o feminino, mostrando masculinidade e feminilidade são definidos e
como eles não são naturais e biológicos – se quais as suas implicações para as posições que
as pessoas assumem na vida social.
assim fossem, seriam iguais em toda parte do
mundo -, mas são culturais, tendo influência de
religião, história de vida, classe social e cultura.

Fonte da imagem:
https://www.senigallianotizie.it/1327353160/senigallia-al-meeting-
per-la-pace-e-i-diritti-umani-di-perugia/20140403-bandiera-pace
acesso em 14/03/2023

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Apresentando a SP
A antropóloga Margaret Mead estudou, em 1935

Gênero de maneira minuciosa e profunda, o estilo de vida

de três sociedades da Nova Guiné: os pacíficos,
dóceis e suscetíveis Arapesh; os guerreiros,
violentos e agressivos Mundugumor e os
Tchambuli, entre os quais os homens são carentes,
frágeis e vaidosos, responsáveis pelos ornamentos,
cuidados com as crianças e atividades domésticas,
já as mulheres são dominantes, práticas e
trabalham arduamente.
.

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 Apresentando a SP
O livro, na época, foi bastante ousado e polêmico
ao mostrar que as diferenças entre homens e
mulheres não se baseavam em diferenças sexuais,
não sendo determinado pela biologia ou por uma
suposta natureza corporal, mas que tais diferenças
eram aprendidas e transmitidas por meio de
comportamentos sociais e culturais. O que é
considerado feminino e masculino não é, assim,
universal, mas varia para cada sociedade.
.
37
Resolvendo a SP
Assim, ao invés de simplesmente dizer que “os
homens não choram” ou “as mulheres são mais
frágeis”, vamos desconfiar de tais afirmações,
desnaturalizá-las, ou seja, mostrar que elas se
inserem em um contexto específico, não sendo,
portanto, universais ou verdades absolutas.
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Problematizando a SP
Para de fato entender aquele estilo de vida tão
diferente, é preciso assumir uma posição de
pesquisador, em um esforço, tanto quanto
possível, de se afastar de julgamentos morais,
“achismos” e preconceitos. Vimos que isso não é
fácil, já que somos pessoas movidas por opiniões,
interesses, paixões.
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Recapitulando
Vimos o contexto histórico do surgimento da
sociologia e da antropologia;
Vimos as principais características dessas áreas de
conhecimento, pensando a maneira como as
relações sociais e os comportamentos vão sendo
construídos historicamente;
Vimos algumas das características e principais
conceitos dessas áreas.
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