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Revista de Comportamento Humano no Meio Social

ISSN: 1091-1359 (Impresso) 1540-3556 (Online) Página inicial do jornal: http://www.tandfonline.com/loi/whum20

Teorias da Violência: Perspectivas das Ciências Sociais

Maria M. Cavanaugh

Para citar este artigo: Mary M. Cavanaugh (2012) Theories of Violence: Social
Science Perspectives, Journal of Human Behavior in the Social Environment, 22:5,
607-618, DOI: 10.1080/10911359.2011.598757

Para acessar este artigo: https://doi.org/10.1080/10911359.2011.598757

Publicado online: 28 de junho de 2012.

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Os Termos e Condições completos de acesso e uso podem ser

encontrados em http://www.tandfonline.com/action/journalInformation?journalCode=whum20
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Journal of Human Behavior in the Social Environment, 22:607–618,

2012 Copyright © Taylor & Francis
Group, LLC ISSN: 1091-1359 print/
1540-3556 online DOI: 10.1080/10911359.2011.598757

Teorias da Violência:
Perspectivas das Ciências Sociais

Escola de Trabalho Social

MARY M. CAVANAUGH , Hunter College, Nova York, Nova York, EUA

Os artigos desta edição especial fornecem uma visão geral de

algumas das principais perspectivas das ciências sociais sobre
violência em sociologia, psicologia, antropologia e economia
política. Uma análise e uma síntese desses campos de estudo no
que se refere à violência revelam temas comuns. Este artigo tenta
examinar semelhanças e distinções conceituais entre essas
disciplinas acadêmicas em uma tentativa de tecer uma estrutura
integrada que possa elucidar nossa compreensão teórica da
violência. Uma estrutura conceitual integrativa que destaca fatores
compartilhados entre as disciplinas de ciências sociais pode
iluminar ainda mais nossa compreensão dos correlatos
multidisciplinares da violência e, portanto, auxiliar instrutores,
profissionais e pesquisadores na identificação e aplicação de
conceitos teóricos centrais que fundamentam as explicações da
violência nas ciências sociais ; ajudando assim os alunos de
serviço social a entender melhor as interações entre o comportamento humano e o amb

PALAVRAS-CHAVE Violência, integração teórica, serviço social

Compreender completamente a natureza, as causas e as consequências da

violência iludiu os cientistas sociais por muitos anos. Os estudiosos têm
utilizado inúmeras estruturas teóricas e conceituais para entender e explicar
por que indivíduos e grupos sociais agem violentamente. Historicamente, a
violência tem sido atribuída a fatores psicodinâmicos e/ou sociais que, se
mediados, diminuiriam a incidência e prevalência de comportamentos
violentos. Embora as lentes psicológicas e sociológicas forneçam informações
sobre os fatores de risco proximais para a violência, essas lentes sozinhas
não abordam totalmente a multiplicidade de explicações teóricas alternativas.

Enderece a correspondência para Mary M. Cavanaugh, School of Social Work, Hunter College,
129 East 79th Street, Nova York, NY 10075, EUA. E-mail: mary.cavanaugh@hunter.cuny.edu

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608 MM Cavanaugh

As disciplinas das ciências sociais tentaram fornecer explicações

únicas sobre os comportamentos violentos. Os campos da sociologia,
psicologia, antropologia, economia e ciência política fornecem conceitos e
fatores centrais sobre o que “causa” a violência. Por exemplo, a psicologia
destaca atributos e comportamentos intrapsíquicos; a sociologia apresenta
a influência de fatores e estruturas sociais; e a antropologia aponta para
influências e tradições socioculturais. De fato, uma compreensão mais
completa da violência requer uma abordagem teórica multifacetada, já que
nenhum paradigma surgiu para explicar as “causas” da violência. A tarefa
de formular uma estrutura teórica coesa e multifacetada que explique e
preveja com precisão a violência é assustadora – e nenhuma disciplina acadêmica isolada ai
Os artigos desta edição fornecem uma visão geral das principais
perspectivas teóricas das ciências sociais sobre a violência encontradas na
sociologia, psicologia, antropologia e economia política. Vários temas
comuns e contradições emergem. Pode ser útil explorar essas semelhanças
e distinções conceituais compartilhadas entre as disciplinas das ciências
sociais na tentativa de tecer uma estrutura conceitual integrada que possa
elucidar nossa compreensão da violência.

TEORIAS SOCIOLÓGICAS E ÍNTIMOS

VIOLÊNCIA DO PARCEIRO

Nesta edição, Lawson oferece várias teorias sociológicas que fornecem uma
base para explicar a violência relacional. De uma perspectiva de nível macro,
ela sobrepõe o papel do gênero em explicações sociológicas alternativas da
violência praticada pelo parceiro íntimo. Especificamente, Lawson analisa
teorias sociológicas selecionadas e fornece uma perspectiva feminista,
ambas abordando a violência relacional, particularmente a violência
praticada pelo parceiro íntimo. Ela apresenta sistemas, trocas ecológicas,
sociais, recursos, subcultura da violência e teorias feministas como um meio de entender me
Lawson observa que a teoria dos sistemas propõe que a violência nas
famílias é o resultado do conflito familiar e não da psicopatologia
intraindividual dentro da unidade familiar (Gelles & Straus, 1979). Ela explora
a base da violência como meio de resolver conflitos. No entanto, ela tempera
essa exploração com a afirmação entre os pesquisadores de violência
familiar de que a violência familiar é normativa (Straus, Gelles e Steinmetz,
1980). Por exemplo, ela faz referência à construção da teoria de sistemas de
ciclos de feedback contínuo como uma explicação de como o conflito familiar
se transforma em violência. A resposta de membros individuais da família ao
conflito pode escalar para o uso contínuo de violência ou pode manter a não-
violência (Giles-Sims, 1983). Uma interrupção na reação padronizada da
família ao conflito pode fornecer uma janela de oportunidade para a não-
violência. Essa interrupção no ciclo de feedback da família pode vir sob a forma de fatores in
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Teorias da Violência 609

membro da família empregado obtém emprego, diminuindo assim o estresse

individual e familiar. Novos conjuntos de respostas entre os membros da família
podem substituir a dependência de respostas anteriores que levaram a comportamentos violentos.
Lawson (esta edição) examina uma abordagem ecológica na compreensão da
violência dentro das famílias. Ela afirma que a estrutura ecológica está de acordo
com os princípios básicos da teoria dos sistemas. Lawson descreve a proposição
de Dutton (2006) de que o impacto das forças nos níveis micro, exo e micro,
embutidos na cultura de alguém, interagem para efetuar as maneiras pelas quais os
membros da família respondem ao conflito e à violência dentro da família.
Lawson afirma que a aplicação da teoria da troca social pode ajudar a explicar
a violência familiar. A teoria da troca social tem sido utilizada para explicar a
complexa dinâmica inerente à violência familiar (Gelles, 1983). Uma suposição
central dessa teoria é que o comportamento de um indivíduo é influenciado pela
quantidade e pelos tipos de recompensas e punições que ele antecipa. Se houver
um ganho percebido no uso da violência, um indivíduo usará a violência para obter
esse ganho. Se os custos do uso da violência superam os benefícios, é menos
provável que um indivíduo utilize a violência. Por exemplo, os custos podem incluir
prisão, perda do parceiro e da família e/ou perda do emprego. A análise de custo/
benefício subjacente à teoria da troca fornece uma estrutura conceitual valiosa para
a complexa dinâmica da violência.
Lawson examina estruturas teóricas de nível macro, como a teoria dos recursos
e a teoria da subcultura da violência, para auxiliar na compreensão da violência nas
famílias. A teoria dos recursos afirma que quanto mais recursos (por exemplo,
dinheiro, suporte social) alguém possui, menos provável é que use a violência como
um recurso para alcançar seus objetivos. Para alguns indivíduos, a violência é um
recurso a ser utilizado quando os recursos alternativos se esgotam (Allen & Straus,
1979). A teoria da subcultura da violência propõe que existe uma subcultura de
indivíduos e sistemas sociais que está fora da cultura dominante. Essa subcultura
teve o acesso negado aos recursos e, portanto, passou a utilizar a violência como
meio de obtenção de recursos. Os indivíduos dessa subcultura aprendem e confiam
nas normas e valores dessa subcultura por meio da socialização. Se a violência é
normativa dentro de uma subcultura, indivíduos e sistemas sociais dentro dessa
subcultura serão socializados para usar a violência (Wolfgang & Ferracuti, 1967).

Lawson (nesta edição) cita o trabalho de Dobash e Dobash (1979) como base
para delinear a teoria feminista e seu impacto na violência familiar.
Os Dobashes utilizam uma lente feminista para explicar o uso da violência masculina
nas famílias. A ideia aqui é que os homens foram privilegiados com poder e controle
dentro de uma cultura patriarcal e que usam esse poder e controle para dominar e
controlar as mulheres. O uso da violência física é um meio pelo qual o poder e o
controle sobre o outro são alcançados. Usando uma estrutura teórica feminista, a
violência familiar, particularmente a violência entre homens e mulheres, não pode
ser examinada e compreendida sem a aplicação de uma lente de gênero. De acordo
com a teoria feminista, a violência contra a mulher
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610 MM Cavanaugh

nas relações de parceiros íntimos serão erradicadas apenas se as forças de nível

macro maiores que sustentam e promovem o patriarcado forem drasticamente alteradas.
Historicamente, a estrutura feminista aplicada à violência contra as mulheres é
unidirecional – ou seja, os homens são os únicos perpetradores da violência praticada
pelo parceiro íntimo e as mulheres são as vítimas dessa violência. Tem havido um
longo debate na literatura acadêmica entre aqueles que aderem a explicações
sistêmicas da violência praticada pelo parceiro íntimo e aqueles que afirmam que as
lentes de gênero devem ser aplicadas em qualquer compreensão da violência contra a mulher.
mulheres.

Teorias psicológicas e violência King (esta

edição) identifica teorias psicológicas específicas que podem ser usadas para
explicar as causas da violência. Ela oferece dois modelos conceituais como estrutura
para organizar sua discussão: (1) as Quatro Raízes do Mal e (2) a Álgebra da
Agressão. Dentro desses dois modelos, King esboça várias teorias psicológicas que
propõe auxiliar na compreensão das causas da violência. King aponta para a
afirmação de Baumeister e Vohs (2004) de que a violência é utilizada de quatro
maneiras (ou seja, as Quatro Raízes do Mal): (1) como um meio para um fim, (2) em
resposta ao egoísmo ameaçado, (3) um esforço equivocado para fazer o que é certo
e (4) como um meio de alcançar o prazer sádico.
Essa estrutura tenta explicar por que alguns indivíduos agem de forma violenta e
outros não e propõe que o uso da violência é proposital, ou seja, instrumental.

King (esta edição) cita a análise de Megargee (1982) de comportamentos

violentos para ajudar a explicar por que indivíduos com inibições pessoais excessivas
contra o uso da violência deixam de lado suas inibições e perpetram, às vezes, atos
brutais de violência. A ''álgebra'' a que Margee se refere em sua estrutura conceitual,
a Álgebra da Agressão, é um processo interno do indivíduo que calcula os custos e
benefícios que podem estar associados a atos de violência e agressão. Esta análise
de custo-benefício, aplicada aqui a partir de um referencial teórico psicológico, está
de acordo com as explicações sociológicas mencionadas anteriormente, que
também aplicam a teoria da troca social como uma abordagem de custo-benefício
para entender o comportamento violento.
King (nesta edição) discute o efeito que a psicobiologia e o aprendizado social
têm sobre os indivíduos violentos. Ela afirma que fatores biológicos podem aumentar
a probabilidade de comportamento violento em alguns indivíduos. King demonstra
a conexão entre comportamento violento e fatores inerentes como: disfunção
cerebral, influências hormonais, funcionamento autônomo e temperamento. O início
e os níveis de comportamento violento têm sido associados a uma disfunção nos
lobos frontal e temporal do cérebro (Gontovsky, 2005).
King observa a ligação entre os níveis mais altos de testosterona de um agressor do
sexo masculino, o que pode aumentar o risco de comportamento violento (Englander,
2003). As características de personalidade, como o temperamento, demonstraram ter um efeito
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Teorias da Violência 611

sobre atos de violência em alguns indivíduos. Por exemplo, a pesquisa

demonstrou que adultos gravemente violentos podem ter temperamentos
únicos caracterizados por comportamentos de alto risco e baixas inibições
(Glenn, Raine, Venables e Mednick, 2007).
King (nesta edição) descreve a interação entre aprendizado social e
funcionamento fisiológico: especificamente, os efeitos de sofrer violência
severa na autorregulação, autoconceito, funcionamento cognitivo e emocional
e relacionamentos interpessoais de um indivíduo. Ela acrescenta que o
trauma da violência pode desencadear sentimentos de vergonha, baixa
autoestima e/ou problemas de apego. Um exemplo que King usa para
descrever um indivíduo que forma vínculos inseguros na infância e, mais
tarde, na idade adulta, é a maneira pela qual atos percebidos de abandono
podem levar a um maior risco de perpetrar atos de violência (Bowlby, 1990).
King (esta edição) postula que a psicologia evolutiva também pode
desempenhar um papel na explicação do comportamento violento. Alguns
psicólogos evolucionistas sugerem que a violência é uma resposta adaptada
às ameaças percebidas de danos. King acrescenta que atos impulsivos de
violência podem ser uma adaptação evoluída projetada para aumentar as
defesas táticas (Duntley & Buss, 2004). Na tentativa de compreender e explicar
as origens e a natureza da violência por meio de lentes teóricas, parece clara
a sobreposição entre os campos da psicologia e da antropologia. O papel da
evolução e das características hereditárias parece ter associação com o
comportamento violento. Isso pode ser mais claramente compreendido
examinando a visão geral de Accomazzo (neste número) sobre as teorias antropológicas da vi

Teorias antropológicas da violência

Accomazzo (esta edição) examina a violência pelas lentes da antropologia.
Ela observa que o campo da antropologia tem feito contribuições
significativas para a compreensão teórica da natureza e das causas da violência.
Ela observa, no entanto, que a área da violência tem sido sensível na
antropologia para não criar ou contribuir para estereótipos de culturas
indígenas como ''bárbaros'' ou ''selvagens''. Curiosamente, o tema da
violência também tem tem sido controverso nos campos da psicologia e da
sociologia por razões semelhantes de rotular determinadas pessoas e
comunidades como inerentemente violentas.
Construir um referencial teórico que auxilie na explicação e compreensão
da violência é um desafio complexo. Os antropólogos divergem de acordo
com a lente a partir da qual examinam várias culturas. Accomazzo (neste
número) destaca as diferenças teóricas entre os antropólogos físicos, sociais
e culturais. Ela afirma que os antropólogos físicos geralmente se inclinam
para explicações teóricas da violência com foco evolucionário, enquanto os
antropólogos sociais e culturais tendem a gravitar em torno de estruturas
estruturais e experienciais, respectivamente.
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612 MM Cavanaugh

A instrumentalidade da violência é um tema comum entre os

antropólogos físicos. Um exemplo é a afirmação de que a violência e a
agressão são tendências inatas necessárias para a sobrevivência. A ideia aqui é que o uso
de violência serve para estabelecer domínio de modo a obter acesso e
controle sobre recursos naturais escassos (Knauft, 1991). Além disso,
alguns antropólogos físicos afirmam que a violência serve a uma variedade
de propósitos utilitários; por exemplo, alcançar e manter o status dentro da
comunidade, para garantir a sobrevivência de linhas de parentesco ou acumular recursos (D
Accomazzo (neste número) afirma que a antropologia sociocultural
propõe diversos referenciais teóricos na tentativa de compreender e explicar
a violência. Relativismo cultural, colonização e globalização são temas
comuns entre essas conceituações. Decodificar o significado e o uso da
violência entre culturas usando a própria cultura e/ou uma cultura dominante
é um exemplo de relativismo cultural (Bourdieu, 1977). A lente do relativismo
cultural pode distorcer a validade do real significado e uso da violência
dentro de uma cultura. A questão fica ainda mais nebulosa quando
confrontada com o impacto do colonialismo, em que uma maioria indígena
é invadida por uma minoria de invasores estrangeiros que tomam decisões
fundamentais que afetam a vida dos povos colonizados. Isso impacta
significativamente a maneira como a violência em uma cultura indígena é explicada e comp
De acordo com Accomazzo (nesta edição), uma visão antropológica
pós-moderna da violência utiliza uma estrutura teórica contextual global
que se concentra em sociedades colonizadas, diferenciais de poder e acesso a recursos.
Ela observa os debates acalorados no campo da antropologia que surgem
quando há um apelo para uma mudança da perspectiva do observador
distante e objetivo para uma "testemunha mais engajada", a fim de estudar
as vidas e tradições dentro de uma cultura. Debate intenso. Além disso,
Accomazzo (nesta edição) afirma que um número crescente de antropólogos
acredita que, para obter uma compreensão mais clara das origens, natureza
e consequências da violência dentro e entre culturas, devem ser
desenvolvidos quadros teóricos mais integrados que se baseiem em outros
estudos acadêmicos. disciplinas como biologia, psicologia e sociologia.
De acordo com as lentes teóricas das tradições sociológica e
psicológica, a visão antropológica da violência está inserida no acesso
compartilhado a recursos, poder e fatores contextuais que são
significativamente impactados pelas forças da cultura relacionadas ao
comportamento humano e ao ambiente social. ambiente. Além da
antropologia, os cientistas sociais dependem cada vez mais de fatores econômicos e polític

Teorias sobre a Economia Política da Violência

Accomazzo (neste número) discute três perspectivas teóricas do campo
interdisciplinar da economia política que podem ser usadas para explicar a
violência: (1) teorias clássicas, (2) teorias neoclássicas e (3) teorias radicais
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Teorias da Violência 613

teorias de economia política. As teorias clássicas da economia política enfatizam

a inter-relação entre economia e política. Ela observa que, embora as teorias
clássicas proponham que o valor seja determinado pelo custo do trabalho, as
teorias neoclássicas sustentam que o valor é determinado pela utilidade. As
teorias radicais da economia política são fortemente influenciadas por Marx, pois
fornecem uma crítica do capitalismo como uma força opressiva contra a qual as
classes trabalhadoras devem se levantar (Lippit, 1996).
Accomazzo (nesta edição) afirma que os teóricos da política econômica
clássica tendem a ver o conflito e a violência como uma consequência inevitável do capitalismo.
As forças competitivas do mercado livre oferecem oportunidades e avanços para
aqueles que as merecem. Para aqueles que não conseguem, a explicação para o
fracasso é a falta de habilidade e esforço. A pobreza, por exemplo, é vista como
resultado de escolha pessoal e não como resultado de nível macro,
institucionalizada em igualdades. Da mesma forma, os teóricos neoclássicos
aplicam a teoria clássica da economia política para ajudar a explicar as causas subjacentes dos di
Os teóricos da economia política neoclássica afirmam que o conflito surge
da escolha racional onde a ocorrência de distúrbios raciais pode ser explicada
usando uma análise de custo-benefício e exclui fatores sócio-políticos (por
exemplo, pobreza, raça, discriminação e status de classe). O benefício (ou seja, o
ganho) de se envolver em comportamento violento supera a consequência (ou
seja, o custo). O benefício da violência pode ser definido em termos de
acumulação de recursos (por exemplo, aumento de status e/ou aquisição de
poder). Por outro lado, os custos podem ser vistos como uma diminuição de
status, poder e avanço. O argumento político-econômico aqui é que os "custos
de oportunidade" da violência e do comportamento violento dos quais depende a
escolha individual é a ponderação das alternativas. A análise de custo-benefício
varia entre os indivíduos com base em inúmeros fatores de nível macro que
podem incluir status de classe, necessidade econômica, diferenciais de poder e/
ou acesso a recursos. Curiosamente, a relação de uma análise de custo-benefício
baseia-se na suposição de que, se houver um ganho percebido no uso da violência, um indivíduo u
Ao aplicar a teoria econômica política radical à violência social, Acco mazzo
(neste número) descreve as possíveis causas dos distúrbios raciais junto com a
sobreposição nos campos da sociologia e da criminologia (Olzak, Shanahan e
McEeaney, 1996). A ideia aqui é que a violência e o conflito racial são um
fenômeno complexo que combina fatores individuais, sociopolíticos e
econômicos que são produtos do capitalismo. Os teóricos radicais propõem que
um mercado livre e competitivo cria e perpetua o conflito e a inquietação entre os
que “têm” e os que “não têm” na sociedade. Como resultado, quando todas as
vias de acesso aos recursos são bloqueadas e se os ganhos de usar a violência
para obter recursos e oportunidades negados (e necessários) superam as
consequências, a violência pode ser percebida como o ''único'' meio pelo qual
conseguir acesso.
Realisticamente, populações desprivilegiadas e vulneráveis que existem nas
periferias econômicas e sociopolíticas da sociedade não se envolvem em um
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614 MM Cavanaugh

estudado, análise teórica antes de se envolver em violência. O comportamento

violento costuma ser um ato impulsivo motivado por necessidades reais e/ou
percebidas. Além disso, mesmo consequências graves podem não ser suficientes
para impedir que indivíduos e grupos sociais se envolvam em violência. Os
custos reais de se envolver em violência muitas vezes podem ser distribuídos
arbitrariamente e, portanto, o risco de punição pode não ser suficiente para a
dissuasão. Os fatores sociopolíticos subjacentes à relação entre a teoria da
economia política e a violência são uma combinação complexa de uma variedade
de fatores. Especificamente, Accomazzo observa que uma história anterior de
violência em nível comunitário aumenta a probabilidade de violência futura, assim
como uma história anterior de segregação afeta a integração inter-racial (Olzak et
al., 1996). A interação entre fatores de nível macro e a instabilidade de mudanças
sociais e econômicas repentinas fornece uma janela para possíveis maneiras de
prever e, assim, talvez evitar futuros conflitos violentos e agitação.

DISCUSSÃO

Conforme demonstrado na Figura 1, uma tentativa de integrar as teorias da

ciência social sobre a violência destaca as principais áreas de sobreposição
teórica entre as disciplinas. Muitos temas comuns surgem. O impacto dos fatores
sociais e ambientais atravessa todos os quadros teóricos das ciências sociais e
demonstra a importância das questões de classe, raça, papéis de gênero, cultura,
pobreza, oportunidade e acesso a recursos para as origens e a natureza da
violência. De maneira semelhante, os comportamentos humanos relacionados a
características intrapsíquicas, fatores relacionais, culturais e socioestruturais e
ao desenvolvimento humano ao longo do curso de vida também ocorrem com
frequência em todas as disciplinas. Está claro que as principais disciplinas das
ciências sociais compartilham construtos semelhantes em suas explicações únicas e paradigmátic
A partir de uma lente do comportamento humano e do ambiente social, pode-
se discernir conceitos comuns nos quadros teóricos de cada disciplina que
mostram por que os indivíduos na sociedade escolhem (ou não) violar as normas
sociais e culturais e se envolver em comportamento violento. Claramente,
compreender a violência é uma tarefa mais complexa do que simplesmente
identificar conceitos específicos compartilhados entre as disciplinas acadêmicas.
No entanto, reconhecer que existem fatores e características mútuos entre os
paradigmas teóricos é um primeiro passo para conceituar uma estrutura
integradora que pode ajudar a explicar melhor a natureza, as causas e as
consequências da violência e, assim, auxiliar instrutores, profissionais e
pesquisadores na identificação de conceitos centrais que dizem respeito tanto ao comportamento
Conforme evidenciado ao longo dos artigos anteriores, o comportamento
violento pode ser mais claramente compreendido através das lentes duplas do
comportamento humano e do ambiente social. Em seu trabalho seminal, os
notáveis criminologistas Wolfgang e Ferracuti (1967) afirmam que a violência deve ser vista em ter
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Teorias da Violência 615

FIGURA 1 Estrutura interdisciplinar para integrar conceitos das ciências sociais relacionados
à violência.

contexto ambiental do qual surge. Eles afirmam que o comportamento

violento não é distribuído uniformemente na estrutura social. Eles
acrescentam que há muitas evidências empíricas de que classe social,
etnia, status ocupacional e outras variáveis sociais são indicadores eficazes
para prever taxas de diferentes tipos de comportamentos violentos.
A teoria da subcultura da violência de Wolfgang e Ferracuti sustenta
que o uso explícito da violência é geralmente um reflexo de valores,
crenças e normas pessoais e comunitários básicos que se destacam da cultura dominante.
Eles argumentam que a violência é um componente integral e normativo
em algumas comunidades, particularmente naquelas comunidades que
sofrem severas dificuldades econômicas e são desfavorecidas. Nesses
ambientes, os indivíduos que se desviam das normas sociais aceitas
sofrem consequências negativas, como ser excluídos e tratados com
desdém ou indiferença e/ou podem se tornar vítimas de violência. Segundo Wolfgang e Fer
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616 MM Cavanaugh

(1967), quanto mais uma pessoa é integrada a uma subcultura de violência,

mais intensamente ela ''abraça suas prescrições de comportamento, suas
normas de conduta e as integra em (sua) personalidade'' (pp. 155 –156). Eles
acrescentam que, nessas comunidades, a rejeição da violência e da agressão
como comportamentos normativos coloca o indivíduo em maior risco de dano.
O comportamento humano ocorre dentro de uma gama diversificada de
contextos psicológicos, biológicos, geopolíticos, econômicos e sociais. Para
sobreviver e prosperar, os indivíduos devem se adaptar às normas sociais em
constante mudança. Por outro lado, o ambiente social está constantemente se
adaptando a mudanças de nível micro em atitudes, crenças, comportamentos
e valores. A natureza transacional do ambiente social e do comportamento
humano ajuda a explicar melhor a natureza, as causas e as consequências da
violência. Além disso, uma compreensão teórica multidisciplinar e multivariada
da violência oferece uma oportunidade única para expandir além das
explicações tradicionais e univariadas da violência. Abordar o problema
complexo da violência interpessoal e comunitária requer um exame cuidadoso
para decretar intervenções sociais eficazes. Tem havido uma confiança em
responder à violência individual e comunitária como fenômenos distintos e
separados. Avançar para abordar a natureza recíproca do comportamento
humano violento e do ambiente social pode fornecer não apenas uma
compreensão mais completa do comportamento violento, mas também ideias
para elaborar respostas sociais que possam diminuir a incidência e a prevalência da violência.

IMPLICAÇÕES PARA O CURRÍCULO DO CURSO DE HUMANOS

COMPORTAMENTO NO AMBIENTE SOCIAL

Um exame de estruturas teóricas em disciplinas de ciências sociais tem

implicações para um currículo de curso em comportamento humano e ambiente
social (HBSE). Examinar temas comuns entre as diversas estruturas teóricas
pode ajudar a identificar caminhos pelos quais abordar questões, problemas e
desafios da prática do serviço social. Os alunos novos no campo do serviço
social muitas vezes acham difícil vincular a utilidade da teoria aos desafios do
mundo real apresentados em ambientes práticos. Pode ser difícil para os
alunos e novos assistentes sociais compreender a natureza interacional da
teoria e da prática. Nos estudos acadêmicos, a teoria é muitas vezes apresentada
aos alunos em termos tão vagos que eles têm dificuldade em imaginar como
aplicá-la às decisões práticas. O resultado é que o estudo da teoria é
considerado puramente um empreendimento acadêmico, enquanto os alunos
estão mais interessados em adquirir habilidades práticas. Para demonstrar a
utilidade dos conceitos teóricos discutidos anteriormente para a prática do
serviço social, pode ser útil examinar sua aplicação ao curso e currículo em HBSE.
Lawson e King (esta edição) analisam cuidadosamente 14 livros de texto
usados com frequência sobre HBSE e ilustram a divisão entre os estudos dentro do campo
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Teorias da Violência 617

da violência e a cobertura insuficiente – e às vezes ausente – do conhecimento

empírico nos textos sobre HBSE sobre violência individual e comunitária. Como
Lawson e King apontam, a discussão escassa e desigual sobre violência nos
livros didáticos sobre HBSE pode estar diretamente relacionada à falta de
discussão empírica e teórica nesses grandes livros didáticos.
A confiança na experiência dos instrutores do curso em HBSE, que podem ou
não ter conhecimento e experiência no campo da violência, apresenta muitos
desafios. Sem um guia cuidadoso através da literatura de pesquisa, é difícil para
instrutores e alunos obter uma compreensão informada do problema pessoal e
social da violência. Reconhecendo que não é possível discutir a miríade de
questões e desafios que os assistentes sociais enfrentam, pode-se fazer um
argumento ponderado, dado o incidente e a prevalência da violência
internacionalmente, de que este é um tópico digno de estudo. Os livros didáticos
de HBSE precisam incluir uma discussão mais sistemática e completa quanto à
natureza, causas e consequências da violência e violência. Dadas as populações
vulneráveis com as quais os assistentes sociais frequentemente interagem e
que são frequentemente tocadas pela violência, é crucial que os estudantes de
serviço social possuam o conhecimento empírico e conceitual necessário sobre
o tema da violência.
Conforme ilustrado na Figura 1, existem conceitos comuns entre as
disciplinas das ciências sociais. Construtos compartilhados podem ser
classificados ainda em três categorias: (1) comportamento humano, (2) ambiente
social e (3) comportamento humano e ambiente social. Os critérios de seleção
em cada categoria são a adequação da aplicação do conceito a cada uma. As
características psicodinâmicas individuais, a biologia e o livre-arbítrio fundamentam o comportam
Por exemplo, os indivíduos são muitas vezes motivados por fatores intrapsíquicos,
como vergonha, auto-regulação e/ou fatores de desenvolvimento que afetam
sua decisão de se envolver em violência ou não. No entanto, o processo de
tomada de decisão sobre o envolvimento com a violência também é influenciado por fatores socio
Os conceitos transversais emergentes das disciplinas das ciências sociais
(por exemplo, cultura, gênero, acesso a recursos, classe social e fatores
evolutivos) informam nossa compreensão do ambiente social. A incapacidade
de um indivíduo de ter acesso a recursos socioeconômicos e socioestruturais
afeta negativamente a qualidade de vida de indivíduos e grupos sociais.
Oportunidades constantemente negadas com base em fatores como gênero,
cultura ou raça podem explicar por que indivíduos e grupos sociais podem se
sentir compelidos a violar normas sociais e se envolver em comportamentos violentos.
A tarefa dos instrutores em HBSE é capturar a interação entre a natureza
transacional dos processos de comportamento humano e os fatores
socioambientais que moldam o comportamento humano ao trabalhar com
indivíduos, organizações e grupos sociais. A identificação e aplicação de
conceitos teóricos fundamentais que fundamentam e interseccionam as
explicações da ciência social sobre a violência podem ajudar os alunos a
compreender a natureza transacional do comportamento humano e do ambiente social.
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618 MM Cavanaugh

REFERÊNCIAS

Allen, C., & Straus, MA (1979). Recursos, poder e violência marido-mulher.

Em MA Straus & G. Hotaling (Eds.), Causas sociais da violência marido-mulher.
Minneapolis, MN: University of Minnesota Press.
Baumeister, RF, & Vohs, KD (2004). Quatro raízes do mal. Em A. Miller (Ed.), A psicologia social
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