Hobbes: autor final do século 16 e início do séc.

17, vivendo forte tensão na Inglaterra, tensão

essa originada depois da saída da religião católica para a protestante/anglicanismo, período do
absolutismo. Há uma centralização do poder, no qual a igreja se sente prejudicada e há um
crescimento da burguesia (época das grandes navegações). Um novo poder, o político. Um
momento do absolutismo sem um parlamento, o que começa a mandar em tudo e em todos
sem restrições (aumento dos impostos por exemplo). Tudo isso gera uma guerra civil.

Para Hobbes a guerra não é o problema, pois traz alguns benefícios, mas a guerra civil não gera
nenhum benefício, somente perdas, uma situação de anarquia. Ele pensa como o estado deve
estar construído, para um funcionamento adequado e como garantir a legitimidade do estado.

A igreja representa a legitimação do poder, havia uma subordinação do rei a essa legitimação
divina, Hobbes corta essa relação, a legitimação vem de baixo, independente da religião, uma
relação de compromisso entre o estado e a sociedade, possuindo regras e não pode ser
rompida, o pior crime é a guerra civil.

Hobbes é contratualistas/jusnaturalistas: a ideia que todo individuo possui direitos naturais,

que independem do governo (ex: carta de direitos humanos), você nasce com eles, sendo a
liberdade, igualde, a propriedade, a vida/segurança (direito a defesa da sobrevivência, sendo o
principal direito). Toda construção jurídica do estado está centrada nesses direitos naturais. O
estado é uma construção humana, não é natural. O estado é o resultado da racionalidade
humana, criando com o objetivo de resolver um problema, e partindo desse pressuposto,
chega-se a conclusão que deve existir um estágio anterior ao estado, o estado de natureza. O
estado é responsável pela organização social, pois no estado de natureza os homens tem
direitos e eles se comportam de acordo com esses direitos, cada individuo é um estado, não
existindo uma regra coletiva, mas sim cada individuo com suas próprias regras, não existindo
certo e errado/justo e injusto, um estado de natureza onde não existe segurança, e os
indivíduos tem uma tendencia a ganância, buscando ampliar seu poder. Isso, mesmo na
criação do estado, continua, a desconfiança prevalece na natureza humana. As interações no
estado de natureza não são movidas pela lógica do coletivo, mas sim pela desconfiança e
ganância, então a tenção entre os indivíduos aumenta pois, sempre há ameaças de todos os
lados. Guerra não é só o combate, mas também uma ameaça de guerra (vida em uma situação
precária).

Atacar antes de ser atacado por medo ou desconfiança no estado de natureza é algo aplicado
nos dias de hoje por Putin ao atacar a Ucrania. Os movimentos extremistas também se
baseiam nessa lógica do medo e ameaça, onde a um inimigo ameaça seu estilo de vida (ex:
movimento bolsonarista). Esses inimigos são criados com o intuito de gerar medo.

Entre estados (internacionais), ainda prevalece o estado de natureza de Hobbes, tendo

relações fundamentadas no medo do próximo

Como ser racional, de acordo com Hobbes, é procurar uma saída dessa situação conflitante,
criando regras/estado, organizando um estado, uma solução coletiva, saindo de um estado de
caos, abdicando do seu direito de fazer o que quiser, gerando um pacto, um contrato social.

Pacto entre os indivíduos, não entre o estado. O poder soberano não está comprometido com
o pacto, não está subordinado ao pacto, pois é criado pelo pacto, o que da origem ao
soberano, estando acima das leis, que controla o estado.
O estado, na visão de Hobbes é um homem artificial, uma força que vai agregar todos os
poderes soberanos de cada um

Ao fundar um contrato social, criamos um soberano que nos tira de um estado de natureza
conflitante, os indivíduos cedem ao soberano o poder de decidir as regras, o que é justo ou
injusto, o que pode e não pode, o poder de punir. Pacto de obediência, que é fundamental
para estabelecer a legitimidade desse estado/soberano. Exercendo essa força, não por poder,
mas por legitimidade, e esse mesmo poder é resultado de um consenso na sociedade.
Mudança radical no momento de Hobbes, onde a legitimidade do soberano vinha pela força e
pelo direito divino e se você tiver força para derrubar o rei, eu posso. Dentro das ideias do
Hobbes, você não pode derrubar o rei, porque ele está no comando, não por força, mas por
legitimidade, ele possui uma função consensuada com a sociedade, e pelo contrato, você
entregou todo seu poder ao soberano, não possuindo força para tirá-lo do poder.

Ter direitos e buscar a paz não são leis do estado, o direito é aquilo que vem quando você
nasce e a paz é fruto da racionalidade

Se mantem a liberdade mesmo com o surgimento do estado, mas o individuo também está
sujeito a punição do estado quando faz algo que não é permitido, delimitando aquilo que é
certo ou errado, servindo para garantir a sua segurança, garantindo a ordem interna e evitar
ameaças externas. Até mesmo ideias contrarias e questionamentos precisam ser punidas pelo
estado para que isso não evolua para uma guerra civil

A propriedade por Hobbes não é algo que você consegue conquistar ou manter, é aquilo que o
estado te permite ter, podendo confiscar os seus bens

Jusnaturalismo: lógica em que o homem é um ser racional/ Hobbes fala que o individuo nasce
com direitos naturais, e esses direitos independem do estado. O estado serve para garantir
esses direitos naturais, diferente do soberano em Maquiavel, que a função do soberano é a
dominação, tudo que ele faz é para garantir essa dominação.

Lei determina como a coisa deve ser/acontecer e depende onde você se encontra, o direito é
aquilo que você carrega independente o lugar que esteja

Hobbes fala que o estado pode ser exercido não só por um rei absolutista, mas também por
um grupo de pessoas ou até uma democracia (que no caso ele acha que não irá funcionar)

Para viver de forma plena, você precisa do estado garantindo a sua segurança. Nem sempre o
soberano estará correto e nada poderá ser feito, pois renunciou aos seus poderes a favor do
estado. Porém, o soberano/estado não pode governar para si com egoísmo, precisa entender
os interesses dos indivíduos.

Atacar a soberania de outro país é considerado um ato de invasão, exemplo: guerra da

Ucrania. Adentrar um país, mas mantendo um governo estável, não é considerado uma
invasão (invasão do Iraque)

O estado é irresistível (não pode questionar), infalível e inquestionável

Hobbes considera ilegítimo fazer a troca de soberanos, pois no primeiro soberano você já
depositou todos os seus poderes, não possuindo força alguma para transferir/eleger um novo
soberano/estado sendo considerado até mesmo um vilão. O pacto é voluntário, e qualquer
resistência a decisão do soberano é algo injusto. Só é possível ocorrer uma resistência quando
o estado condena a morte.
Se um estado conquista outro estado, o pacto/contrato passa a valer para o novo soberano,
continuando a perpetuar o pacto pré-estabelecido. Quem detém o poder é o soberano,
transferindo autoridade/poder a outras pessoas, autorizando as pessoas executarem esse
poder (burocracia estatal) e executar a vontade do soberano. Eles não têm soberania, mas sim
autoridade.