RESUMO

Parte 1: REVOLUÇÃO COGNITIVA

CAPÍTULO 1
Um animal sem importância.
Organismos pertencentes à espécie homo sapiens começaram a formar estruturas mais
complexas chamadas culturas.
3 grandes revoluções marcaram o curso da história:
A revolução cognitiva há 70 mil anos
A revolução agrícola há cerca de 12.000 anos
A revolução científica há cerca de 500 anos
Os humanos pré-históricos eram insignificantes e não tinham mais impacto em seu
ambiente do que gorilas, vaga-lumes ou águas-vivas.
Os humanos evoluíram pela primeira vez na África Oriental há 2,5 milhões de anos a partir
do macaco australopithecus. Há dois milhões de anos, eles começaram a deixar sua terra
natal para se mudar por grandes áreas do norte da África, Europa e Ásia e se estabelecer
nelas. A população humana evoluiu a partir desse deslocamento para sobreviver a
ambientes desconhecidos. Como o deslocamento ocorreu em várias direções e em direção a
diferentes partes, a adaptação e a busca pela sobrevivência levaram à formação de várias
espécies diferentes.
A África Oriental, berço da humanidade, é onde nasce o Homo sapiens.
A diferença mais notável com as outras espécies é que os humanos têm um cérebro
extraordinariamente grande em comparação com o dos outros animais. Outra diferença é
que os mamíferos nascem e sua educação e socialização já estão estabelecidas, qualquer
tentativa de moldagem diferente os afeta. Mas os seres humanos nascem com um incrível
grau de liberdade e podem ser moldados de qualquer maneira.
A posição do gênero homo na cadeia alimentar estava firmemente no meio, durante anos
eles caçaram pequenos animais enquanto eram caçados por outros predadores. Mas há
cerca de 100 mil anos o homem salta para o topo da cadeia alimentar, o que traz
consequências adversas, porque este salto rápido não esperou que o ecossistema se
adaptasse e foi isso que resultou em guerras e catástrofes ecológicas, uma vez que o sapiens
não estava preparado para esta mudança apressada.
Um passo importante para o homem foi a domesticação do fogo, o melhor que eu poderia
fazer isso era usar o fogo para cozinhar alimentos que ele não podia consumir. Quando os
humanos domaram o fogo, eles ganharam o controle de uma força obediente e
potencialmente ilimitada.

Existem duas teorias que explicam o crescimento da espécie

• Teoria do cruzamento: como os migrantes africanos se estabeleceram em todo o
mundo, eles se reproduziram em todo o mundo e o povo atual é o resultado dessa
travessia.
 • Teoria da substituição: as espécies substituíram todas as populações humanas
anteriores sem se misturar com elas.

Por fim, pode-se dizer que a maior mudança e o que o levou a se destacar das demais
espécies foi que o homo sapiens conquistou o mundo graças à sua linguagem única.

CAPÍTULO 2
A árvore do conhecimento

No capítulo anterior, era evidente que os sapiens povoaram a África Oriental há 150.mil
anos. E eles começaram a invadir o resto do planeta Terra e levar as outras espécies à
extinção há 70 mil anos. Embora esses Sapiens arcaicos parecessem iguais a nós e seus
cérebros fossem tão grandes, eles não desfrutavam de nenhuma vantagem sobre as outras
espécies humanas e não produziam utensílios particularmente elaborados. No primeiro
encontro de neandertais e sapiens, os neandertais venceram. Esse número escasso de
realizações levou especialistas a especular que a estrutura interna de seu cérebro era
diferente da nossa. Ele se parecia conosco, mas suas habilidades cognitivas (aprendizagem,
memória, comunicação) eram limitadas.
Mas há 70 anos o Homo sapiens começou a fazer coisas diferentes, bandos de sapiens
deixaram a África, desta vez expulsaram toda a espécie humana nesse período houve a
invenção de barcos, lâmpadas a óleo, flechas e agulhas, além de religião, comércio e
estratificação social.
O surgimento de novas formas de pensar e se comunicar ocorreu entre 70.000 e 30.000
anos atrás. O que causou isso? Mutações genéticas acidentais alteraram as conexões
internas do cérebro Sapiens, permitindo que eles pensassem de maneiras sem precedentes e
se comunicassem usando um novo tipo de linguagem que você pode chamar (a mutação da
Árvore do Conhecimento).
O que havia de especial na nova língua que nos permitiu conquistar o mundo? 1
teoria: Todas as espécies do mundo têm formas de se comunicar. Mas nossa linguagem é
flexível, podemos combinar inúmeros sons e sinais para produzir um número infinito de
frases com um significado diferente, para que possamos absorver, armazenar e comunicar
informações sobre o mundo ao nosso redor.
2 Teoria: Nossa linguagem única evoluiu como um meio de compartilhar informações
sobre o mundo. Evoluindo como uma variante da fofoca (precisamos saber quem odeia
quem ou quem namora quem) a fofoca permitiu que se estabelecessem grupos que entre
religiosos ou advogados se entendem. Somos um animal social, a cooperação social é a
chave para a reprodução e sobrevivência, mas a característica realmente única de nossa
linguagem é a capacidade de transmitir informações sobre coisas que não existem (lendas,
mitos, deuses)
A ficção nos permitiu imaginar as coisas e fazê-las coletivamente (mitos comuns, como a
história bíblica da criação). Podemos compartilhar com uma variedade de estranhos,
enquanto outros animais só fazem isso com um número pequeno e familiar, e é por isso que
os sapiens dominam o mundo.
La leyeda de peugeot:
Não há deuses, nações, dinheiro, direitos humanos, leis ou justiça fora do imaginário
comum dos seres humanos. A diferença entre um advogado e um xamã é que o advogado
conta histórias muito mais estranhas.
Peugeot: começou com uma pequena empresa familiar e hoje emprega 200.000 pessoas em
todo o mundo. Formada por estranhos que cooperam para a Peugeot, não há como a
Peugeot parar de produzir. Não tem conexão real com o mundo físico, é apenas uma
invenção do nosso imaginário coletivo. (Não é um objeto físico, mas existe como uma
entidade legal.)
A razão pela qual as pessoas começaram a imaginar coletivamente, pode ser porque antes
se você criou um negócio de carros você mesmo era responsável, se você danificou um
carro sozinho respondeu e pagou era difícil abrir um negócio ou você pensou duas vezes,
enquanto agora, por exemplo, Peugeot não há responsável.
Como convencer milhões de pessoas a acreditar em deuses, nações ou sociedades
limitadas? Mas quando isso é bem-sucedido, confere imenso poder aos Sapiens, porque
permite que milhões de estranhos cooperem e trabalhem em prol de objetivos comuns.
Desde a revolução cognitiva os sapiens vivem em uma realidade dual, de um lado a
realidade objetiva de rios, árvores e leões e de outro a realidade imaginada de deuses, ações
e corporações. Essa realidade imaginada foi tornada cada vez mais forte pelo fato de que
leões, rios e árvores, dependem de entidades imaginadas, como deuses, nações e
corporações.
Ignorando o genoma: A capacidade de criar uma realidade imaginada a partir de palavras
permitiu que um grande número de pessoas de fora cooperasse efetivamente. Mas ele
também fez outra coisa. Uma vez que a cooperação humana é amplamente baseada em
mitos, a maneira como as pessoas podem cooperar pode ser alterada se os mitos forem
alterados contando narrativas diferentes.
Os humanos arcaicos não iniciaram nenhuma revolução. Podemos dizer que as mudanças
nos padrões sociais, a invenção de novas tecnologias e a colonização de habitats alienígenas
resultaram de mutações genéticas e pressões ambientais e não de iniciativas culturais. É por
isso que os humanos levaram centenas de milhares de anos para dar esses passos. Há 2
milhões de anos, mutações genéticas resultaram no aparecimento do Homo erectus que
desenvolveu a tecnologia de ferramentas líticas (pedras) em contraste, e desde a revolução
cognitiva, os Sapiens foram capazes de mudar rapidamente seu comportamento e transmitir
novos comportamentos para as gerações futuras sem a necessidade de mudança genética ou
ambiental. Exemplo: A aparição repetida de elites budistas sem filhos, sacerdócio. Essas
elites vão contra os princípios mais fundamentais da seleção natural.
Enquanto os padrões comportamentais dos humanos arcaicos permaneceram inalterados
por dezenas de milhares de anos, os sapiens podem transformar suas estruturas sociais, a
natureza de suas relações interpessoais, suas atividades econômicas ao longo de uma ou
duas décadas.
Em uma luta entre um neandertal e um sapiens, um neandertal poderia ter vencido, mas em
um conflito de centenas de indivíduos os neandertais não tiveram chance. Eles não tinham
capacidade de compor ficção, eram incapazes de cooperar efetivamente em grande número,
não conseguiam adaptar seu comportamento social aos desafios em rápida mudança.
Pode parecer que o comércio é uma actividade muito pragmática, que não precisa de uma
base fictícia, mas a verdade é que não há outro animal para além do Sapiens que se dedica
ao comércio e todas as redes comerciais de Sapiens de que há provas detalhadas foram
baseadas em ficções. O comércio não pode existir sem confiança e é muito difícil confiar
em estranhos. A rede de comércio global de hoje é baseada em entidades fictícias, como o
dólar.
O que aconteceu na revolução cognitiva?
1. Capacidade de transmitir maiores quantidades de informações sobre o mundo ao redor do
Homo sapiens e, como consequência, foi capaz de planejar e executar ações complexas,
como evitar leões e caçar bisontes.
2 capacidade de transmitir maiores quantidades de informações sobre as relações sociais
dos Sapiens e, como consequência, surgiram grupos maiores e mais coesos, atingindo até
150 indivíduos.
3. capacidade de transmitir informações sobre coisas que realmente não existem (deuses,
nações, corporações e direitos humanos) e, como consequência, houve primeiro uma
cooperação entre um número muito grande de estranhos e segundo uma rápida inovação do
comportamento social.
História e biologia: A variedade de realidades imaginadas que Sapiens inventou e a
consequente diversidade de padrões de comportamento são os principais componentes do
que chamamos de culturas. que estão em constante mudança e são o que chamamos de
história.
A revolução cognitiva é o ponto em que a história declarou sua independência da biologia.
A partir disso, as narrativas históricas substituem as teorias biológicas, como nosso
principal meio de explicar o desenvolvimento do Homo sapiens. Exemplo: Para entender o
surgimento do cristianismo não basta entender a interação de genes e hormônios, mas é
preciso levar em conta a interação de ideias, imagens e fantasias.
Como é que hoje existem milhões de mísseis intercontinentais com ogivas nucleares e há
30 mil anos só tínhamos varas com pontas de lança de sílex? Anteriormente,
a lança era produzida em questão de minutos por uma única pessoa, e a produção de uma
ogiva nuclear requer a cooperação de milhões de estranhos em todo o mundo.
Relação entre biologia e história após a revolução cognitiva: 1.la biologia tem os
parâmetros básicos para o comportamento e as capacidades de H.S. e toda a história se dá
dentro dos limites dessa luta biológica. 2 Esta liza permite Sapiens. Graças à sua
capacidade de inventar ficção, eles criam jogos cada vez mais complexos que cada geração
desenvolve e complica mais. 3 Para entender como os sapiens se comportam, é preciso
descrever a evolução e a história de suas ações.

CAPÍTULO 3
Um dia na vida de Adão e Eva
Sapiens viveram como forrageiros por muitos anos para se tornarem agricultores e
pecuaristas, a psicologia evolucionista argumenta que muitas das características sociais e
psicológicas foram modeladas durante a ERA PRÉ-AGRÍCOLA, e que até mesmo nossos
cérebros estão adaptados a uma vida de caça e coleta.
Nossa mente caçadora-coletora interage com nosso ambiente pós-industrial atual, com suas
megacidades, aviões, telefones, computadores e o meio ambiente fornecendo mais recursos
do que em qualquer geração anterior. Para entender a psicologia evolucionista que temos
dos caçadores-coletores, falamos sobre por que, se não, as pessoas se empanturram de
alimentos com alto teor calórico que não fazem bem ao corpo? As sociedades ricas de hoje
estão prestes a sofrer uma praga de obesidade, é porque os caçadores-coletores tiveram que
consumir grandes quantidades de alimentos altamente calóricos. O instinto de se fartar de
alimentos altamente calóricos está profundamente enraizado em nossos genes.

Por exemplo, alguns psicólogos evolucionistas argumentam que bandos antigos de

humanos forrageiros não eram compostos por famílias nucleares centradas em casais
monogâmicos. Por exemplo, alguns psicólogos evolucionistas argumentam que bandos
antigos de humanos em busca de comida não eram compostos por famílias nucleares
centradas em pares monogâmicos. Pelo contrário, os colecionadores viviam em comunas
sem propriedade privada, uma mulher podia fazer sexo e formar laços íntimos com vários
homens é por isso que hoje há tantos divórcios e sempre buscamos a infidelidade. Eles
também acreditavam que os filhos que tinham eram de vários pais.

O pré-agrícola vivido em uma Idade da Pedra é um equívoco baseado nesse viés

arqueológico. Seria mais correto chamar a Idade da Pedra de Idade da Madeira, porque a
maioria dos utensílios usados pelos antigos caçadores-coletores eram feitos de madeira. E
não podiam conviver com seus bens materiais porque todo mês, semana, ano tinham que se
mudar para outro lugar em busca de alimentos não como hoje que as pessoas coletam bens
materiais.

A variedade étnica e cultural entre os antigos caçadores-coletores era que todos eles
estavam em tribos separadas com milhares de línguas e culturas diferentes, este foi um dos
principais legados da revolução cognitiva. Graças ao surgimento da ficção, mesmo pessoas
com a mesma constituição genética vivendo em condições ambientais semelhantes foram
capazes de criar realidades imaginadas muito diferentes, manifestadas em diferentes
normas e valores.

o cão. O cão foi o primeiro animal a ser domesticado pelo Homo sapiens, os cães foram
empregados para caça e luta, e como um sistema de alarme contra animais selvagens e
intrusos. Os cães eram empregados para caça e luta, e como um sistema de alarme contra
animais selvagens e intrusos.

Os cães eram empregados para caça e luta, e como um sistema de alarme contra animais
selvagens e intrusos.

Eles deixaram o território quando houve mudanças climáticas ou desastres e buscaram

território e exploraram novas terras, seja por desastres naturais, conflitos violentos, pressões
populacionais ou por iniciativa de um chefe carismático. Esses deslocamentos foram o
motor da expansão humana em todo o mundo.

Os sapiens não procuravam apenas alimentos e materiais. Eles também estavam ocupados
em busca de conhecimento. Para sobreviver, eles precisavam de um mapa mental detalhado
de seu território. Criaram mapas mentais dos lugares onde estavam seguros ou onde havia
comida, sabiam como os animais e as plantas se comportavam que era benéfico e o que não
era, etc. Eu tinha conhecimento de tudo o que não é como hoje que domínios especializados
são criados em áreas para trabalhar como engenharia, medicina etc. Há algumas evidências
de que o tamanho do cérebro dos sapiens médios foi reduzido desde a época dos caçadores-
coletores por causa disso.

CAPÍTULO 4
O Dilúvio

Parte 2: REVOLUÇÃO AGRÍCOLA

CAPÍTULO 5

A maior fraude da história

Antes, os humanos se alimentavam da caça e do que coletavam, eram nômades. Grupos

como Homo-erectus, Homo-ergaster e Neandertais tinham esse mesmo mecanismo de
coleta e caça de seus alimentos, mas essa atividade começou a mudar há cerca de 10
milhões de anos, quando descobriram um método melhor de alimentação, como o cultivo
de alimentos.

Os homo-sapiens começaram a ver que esse método era mais eficaz e produtivo para se
alimentar, ou seja, (a semeadura de sua alimentação e o cuidado com os animais), dessa
forma ocorreu a revolução agrícola, ou seja, a revolução do modo como viviam
melhorando-a. Essa transformação ocorreu durante os anos 9500-8500 a.C. Acredita-se que
essa atividade agrícola nasceu no Oriente Próximo e de lá se estendeu até os 4 extremos do
mundo, de modo que cada território foi cultivando diferentes fontes de alimento, ignorando
o que outras populações tinham, suprindo apenas suas necessidades.

Quando esses grupos aprenderam a atividade agrícola, abandonaram suas antigas atividades
de coleta e caça, mas o conhecimento adquirido os ajudou na sobrevivência. Diz-se que a
mente dos seres humanos é a mesma dos coletores-caçadores porque nossa cozinha se
assemelha à de um fazendeiro porque temos tudo o que precisamos, embora não o
obtenhamos mais pelos mesmos meios agora tudo se tornou mais fácil de obter e sem maior
esforço.

Diz-se que esta revolução agrícola não foi a melhor coisa que poderia ter acontecido, bem
não porque em vez de ter uma dieta ideal para a sua abundância, era totalmente o oposto se
houvesse comida abundante, mas não tivesse nutrientes suficientes que eles precisavam
para poder ter energia suficiente para o trabalho árduo que o campo exigia, ou seja, (isso
implicava um trabalho árduo no cuidado do campo em troca de receber uma má
alimentação).
Pode-se dizer que a mesma revolução ocorreu por causa das plantas, já que plantas como
arroz, trigo e batata foram as pratas que se tornaram mais necessárias para o homo-sapiens.
Mas deve-se notar que uma das plantas que era mais indispensável, ou seja, a mais útil era
o TRIGO, era a prata mais cultivada e cuidada por eles, de modo que nos preocupamos em
investir mais tempo para isso. Diz-se que quando esses grupos estavam em perigo eles
migravam para outros lugares independentemente de deixar suas terras, isso só acontecia
quando eles sabiam que o grupo atacante era mais forte do que eles.

Finalmente, diz-se que a essência dessa revolução era que ela tinha a capacidade de ter mais
pessoas vivendo em piores condições, pelo menos agora elas tinham comida de sobra, mas
não tinham mais nutrientes suficientes.

A REVOLUÇÃO AGRÍCOLA FOI UMA ARMADILHA

-*ARMADILHA DE LUXO:

Por volta de 1800, os climas no Oriente Próximo eram perfeitos para o cultivo de trigo, de
modo que cada vez que eles coletavam e ao levá-lo para os lugares onde viviam pequenas
sementes de trigo caíam pelo caminho, estas depois do tempo foram crescendo nos lugares
onde se mantinham, o que favorecia esses grupos desde então. que tinham mais comida e
não precisavam ir a lugares distantes. No início esses grupos ficaram em locais por alguns
dias porque não conseguiam encontrar alimento, mas quando viram a grande produção de
trigo que começou a colher mais até ficarem, criando assim pequenas aldeias, seguras e que
ao mesmo tempo os protegiam dos animais silvestres, de chuva e frio, abandonando o
estilo nômade em que viviam.

-*OS NATUFIOS: tratava-se de um grupo de caçadores-coletores que viviam no Oriente

Próximo, viviam de animais silvestres, viviam em aldeias e tinham a atividade de cultivar
trigo para produzir uma espécie de cereais silvestres à base de trigo selvagem. Por volta dos
anos 9500 estes cultivavam trigo, mas o que eles coletavam eles deixavam para continuar
semeando nos campos, de modo que cada vez que a safra de trigo estava crescendo, mas
eles descobriram que não deveria ser espalhado pelo campo, mas que eles deveriam cavar e
semear para que tivesse um melhor resultado. Por volta dos anos 8500 a.C. no Oriente
Médio já havia uma maior conformação de aldeias, de modo que a população começou a
aumentar, isso porque elas deixaram o estilo de vida nômade e passaram a ter novos
interesses. Essas pessoas adquiriram pensamentos como o de que, se trabalhassem muito,
teriam melhor qualidade de vida.

-*INTERVENÇÃO DIVINA:

Em 1995, na Turquia, encontraram 10 estruturas antigas com gravuras, a maioria delas com
30 metros. Ainda não se sabe por que nossos antepassados fizeram esses monumentos ou
com que finalidade. Acredita-se que essas pessoas, quando formaram suas aldeias,
construíram os templos, mas há versões que afirmam o contrário, que primeiro construíram
o templo e depois formaram suas aldeias.

-*VÍTIMAS DA REVOLUÇÃO
Os nômades descobriram que era vantajoso caçar aqueles animais que estavam doentes ou
velhos. Diz-se que esses grupos matavam os cordeiros agressivos e isso servia de alimento
e os mais mansos eram deixados para a procriação. A maioria desses grupos concentrou-se
na pecuária e no cultivo de plantas. Algum tempo depois descobriu-se que um novo grupo
explorava os animais em diversas atividades do campo, pensava-se que o treinamento
desses animais se dava através da castração. Pode-se dizer que os animais foram os que
mais sofreram com essa revolução, pois tinham dupla função ou serviam para o trabalho
dessas populações no campo ou para sua alimentação.

CAPÍTULO 6

Construindo pirâmides

• A revolução agrícola colocou a humanidade no caminho da prosperidade e do

progresso, outros pensam que levou à sua perdição.

• Os sapiens romperam com sua íntima simbiose com a natureza e partiram para a
ganância e alienação.

• O fato de se estabelecerem (Os fazendeiros) fez com que o território da maioria das
pessoas fosse reduzido

• Os camponeses, por outro lado, passavam a maior parte de seus dias trabalhando em
um pequeno campo ou pomar.

• O camponês médio desenvolveu um apego muito forte a essa estrutura. Esta foi uma
revolução de longo alcance, cujo impacto foi tanto psicológico quanto arquitetônico.
No futuro, o apego à "Minha Casa" e a separação dos vizinhos se tornaram a marca
psicológica de um ser muito mais egocêntrico.

• Os novos territórios agrícolas eram mais artificiais

o Os agricultores viviam em ilhas humanas artificiais que laboriosamente

cultivavam do deserto circundante (derrubando florestas, construindo casas).

o As famílias de agricultores mantinham plantas venenosas e animais

selvagens longe de suas terras artificiais.

o Além disso, com o passar do tempo, foram acumulando cada vez mais
coisas, objetos, etc.

A chegada do futuro

• Os caçadores-coletores não costumavam gastar muito tempo pensando na próxima

semana ou no próximo mês. Em vez disso, os agricultores imaginaram anos e
décadas no futuro.
 o Os agricultores, que têm sempre o futuro em mente, trabalharam ao seu
serviço. A economia agrícola baseava-se em um ciclo sazonal de produção,
composto por longos meses de cultivo seguidos de curtos e intensos
períodos de colheita.

o A preocupação com o futuro não se baseia apenas nos ciclos sazonais de

produção, já que ficaram à mercê de secas, inundações e pragas. Eles foram
forçados a construir reservas de alimentos.

• Uma ordem imaginada

• Quando a revolução agrícola abriu oportunidades para a criação de cidades e

impérios poderosos, as pessoas inventaram histórias sobre grandes deuses para
fornecer os laços sociais necessários.

• As normas sociais que as sustentavam não se baseavam em instintos fixos ou

relações pessoais, mas na crença em mitos compartilhados.

• Acreditamos em uma ordem particular não porque ela seja objetivamente

verdadeira, mas porque acreditar nela nos permite cooperar efetivamente e forjar
uma sociedade melhor. Ordens imaginadas não são conspirações esfarrapadas ou
miragens inúteis. Em vez disso, eles são a única maneira que um grande número de
seres humanos pode cooperar efetivamente.

• Verdadeiros crentes

• Uma ordem imaginada está sempre em risco de desmoronar, porque depende de

mitos, e os mitos desaparecem quando as pessoas deixam de acreditar neles.

• Exércitos, forças policiais, tribunais e prisões trabalham incessantemente, forçando

as pessoas a agirem de acordo com a ordem imaginada.

• Uma ordem imaginária não pode ser sustentada apenas pela violência. Também
requer verdadeiros crentes.

• Uma ordem imaginada só pode ser mantida se houver grandes segmentos da

população que realmente acreditam nela. O cristianismo não teria durado 2.000 anos
se a maioria dos bispos e sacerdotes não tivesse acreditado na ordem imaginária de
"Cristo". O sistema econômico moderno não teria durado um único dia se a maioria
dos acionistas e banqueiros não tivesse acreditado no capitalismo.

• Os muros da prisão

• Insiste-se sempre que a ordem que sustenta a sociedade é uma realidade objetiva
criada pelos "deuses" pelas leis da natureza.

• Desde o nascimento, eles são constantemente lembrados dos princípios da ordem

imaginada, que é incorporada a toda e qualquer coisa.
 • Há três fatores que impedem as pessoas de perceberem que a ordem que organiza
suas vidas existe apenas em sua imaginação:

o A ordem imaginada está embutida no mundo material

o Embora a ordem imaginada exista apenas em nossa mente, ela pode ser
tecida na realidade material ao nosso redor e até mesmo colocada em pedra.

o A ordem imaginada molda nossos desejos

▪ Todas as pessoas nascem em uma ordem imaginada pré-existente e

seus desejos são moldados desde o nascimento por seus mitos
dominantes.

▪ Hoje em dia as pessoas gastam muito dinheiro em férias no exterior

porque acreditam fervorosamente nos mitos do consumismo
romântico.

▪ Cada anúncio de TV é mais uma pequena lenda sobre como

consumir um determinado produto ou serviço tornará nossas vidas
"melhores".

▪ A indústria do turismo não vende bilhetes nem quartos de hotel.

Venda experiências. Paris não é uma cidade, nem a Índia um país:
ambas são experiências, cujo consumo deve ampliar nossos
horizontes, satisfazer nosso potencial humano e nos tornar mais
felizes.

o A ordem imaginada é intersubjetiva

▪ Porque a ordem imaginada não é uma ordem subjetiva que só existe

na minha imaginação; ao contrário, é uma ordem intersubjetiva que
existe na imaginação compartilhada de milhares e milhões de
indivíduos.

▪ O intersubjetivo é algo que existe dentro da rede de comunicação que

conecta a consciência subjetiva de muitos indivíduos.

CAPÍTULO 7

Sobrecarga de memória

A ordem social dos Sapiens é imaginada ao contrário de outras espécies, como as abelhas,
onde sua ordem hierárquica é encontrada no DNA (genoma). Portanto, os sapiens devem
fazer um esforço substancial para manter costumes, leis, procedimentos e comportamentos.
O CÉREBRO HUMANO NÃO É UM BOM DISPOSITIVO DE ARMAZENAMENTO:
1. Capacidade limitada

2. Os humanos morrem e seu cérebro morre com eles, portanto, todas as informações
armazenadas são perdidas.
 3. O cérebro humano se adaptou para armazenar e processar apenas certos tipos de
informação.
Quando as sociedades começaram a aparecer como resultado da revolução agrícola, um
novo tipo de informação tornou-se vital: os NÚMEROS. Mas o cérebro humano não se
adaptou para armazenar e processar números, o ruim é que todo império precisava de
gerenciamento matemático para progredir.
Entre 3.500 e 3.000 a.C., os resumos inventaram um mecanismo para armazenar e
processar números fora da "escrita" cerebral.
• A escrita é um método de armazenar informações através de sinais materiais.
• Mas a escrita completa é um sistema de sinais materiais que podem representar uma
linguagem falada mais ou menos completa.
• A escrita parcial, por outro lado, é um sistema de sinais materiais que pode
representar apenas certos tipos de informação.

CAPÍTULO 8
Não há justiça na história

NÃO HÁ JUSTIÇA NA HISTÓRIA

Os seres humanos para serem capazes de realizar redes de cooperação (herança biológica),
criaram ordens imaginárias e o desenho da escrita.

Isso levou a uma hierarquia que foi dividida entre os grupos superiores que desfrutavam de
privilégios e os grupos inferiores que desfrutavam de discriminação e opressão.

Em 1776, os americanos formaram uma hierarquia entre homens que se beneficiam e estão
envolvidos na agricultura e mulheres que estão sem autoridade. Brancos gozam de
liberdade, negros de escravidão

• HAMURABI: considerava que os livres e escravos eram ordenados pelos

deuses.

• ARISTOTELES: - Escravos "natureza servil"

- - Pessoas livres "Natureza livre"

Nível na sociedade  refletindo a natureza inata

Todas as hierarquias são produtos da imaginação humana.

Entre negros e brancos, as diferenças biológicas têmregulado as relações social, política ou

jurídica.

A capacidade natural desempenha uma formação de distinções sociais.

CAUSAS IMPORTANTES
 1. A maioria das capacidades tem de ser cuidada e desenvolvida.

2. Pessoas pertencentes a classes diferentes podem desenvolver as mesmas

habilidades, mesmo que tenham que lutar por seu sucesso (pobre)

PUREZA AMERICANA

3 fatores circunstanciais.

1. A África era mais próxima, então era mais barato exportar escravos.

2. O tráfico de escravos já se desenvolvia na África.

3. Mais importante ainda, nas plantações americanas em lugares como Haiti,

Virgínia e Brasil, eles foram atormentados pela malária, febre amarela. Portanto,
era mais fácil para o fazendeiro investir seu dinheiro em um escravo africano do
que em um europeu.

CICULO VICIOSO

ACONTECIM
ENTO

CONTROLE DOS BRANCOS SOBRE

OS NEGROS

LEIS DISCRIMINATÓRIAS

POBREZA, FALTA DE EDUCAÇÃO ENTRE NEGROS

PRECONCEITOS CULTURAIS

Os negros eram proibidos de votar, de estar onde os brancos estavam, a saúde era
independente, os locais de compras, as escolas etc... A justificativa era porque os negros
eram sujos e perversos.

A maior parte da hierarquia sociopolítica carece de uma base lógica e biológica.

ELE ELA

A hierarquia de gênero ao redor do mundo foi dividida em mulheres e homens. As

mulheres eram consideradas propriedade do homem, se um homem a estuprava e a mulher
era solteira não era considerado crime ou abuso de gênero.

Sexo e sexo:
Significa que faz pouco sentido dizer que a função básica da mulher é dar à luz, ou que a
homossexualidade é inaceitável/antinatural.

A maioria das leis ou normas que regem a masculinidade e a feminilidade dão mais lado à
imaginação do que à realidade.

Também indica que biologicamente somos divididos entre machos (XY) e fêmeas (XX),
mas socialmente seríamos nomeados como machos e fêmeas.

Há uma questão sobre se há uma relação entre termos sociais e biológicos, porque o homem
não é um sapiens com cromossomos XY, testículos e testosterona, mas se encaixa com o da
ordem humana na sociedade. Na cultura, designam papéis, direitos e deveres masculinos;
por outro lado, a mulher não é XX cromossomos, útero e estrogênios, aqui a cultura impõe
coisas como criar filhos, direitos e deveres.

Tenha em mente que são as culturas e NÃO a biologia que definem os papéis, os termos de
feminilidade e masculinidade variam de uma sociedade para outra.

Assim, distingue-se o sexo como categoria biológica (mulheres e homens) e o gênero como
categoria cultural (mulheres e homens).

Denota a facilidade de entrar no sexo masculino apenas por carregar cromossomos XY e a

simplicidade de obter mulheres, em vez de se tornar homem ou mulher torna-se
complicado, uma vez que as qualidades masculinas ou femininas são culturais, não
biológicas.

O que há de tão bom nos homens?

Desde a revolução agrícola, os homens são mais valorizados do que as mulheres.

Independentemente da definição de homem ou mulher era melhor ser homem, pois eles
foram educados para pensar e agir masculino (política, colheita, etc.) e mulheres para agir
feminino (criar filhos, cozinhar, etc.).

As qualidades masculinas são mais valorizadas. Em termos de saúde e educação das

mulheres, são investidos menos recursos e elas não têm muitas oportunidades económicas,
políticas ou de liberdade de circulação.

Potência muscular

"Homens mais fortes que mulheres" por usar a força física para subjugar as mulheres.

A força dos homens permite realizar tarefas difíceis como colher, alcançar a produção de
alimentos e isso se conclui como poder político.

A cadeia de poder está dentro da espécie, determinada pelas capacidades mentais e não pela
força bruta.

A escória da sociedade.

Dominação masculina, não pela força, mas pela agressão.

Em tempos de guerra, o controle dos homens sobre as forças armadas os tornou senhores da
sociedade civil.

Os soldados recrutados eram os indivíduos mais pobres (chamados de escória) e as

categorias mais altas eram para duques, reis e príncipes.
Genes patriarcais.

Aqui se dá menos importância à força e à violência.

Ao longo dos anos, homens e mulheres desenvolveram várias estratégias de sobrevivência e

reprodução; O homem tenta engravidar para bater em outros homens, e a mulher não teve
problemas na hora de escolher quem iria engravidá-la, mas para sua sobrevivência teve que
aceitar as condições que o homem colocou.

As mulheres viam mais dependência de um homem do que de outra mulher.

Parte 3: A UNIFICAÇÃO DA HUMANIDADE

CAPÍTULO 9

A seta da história

• Após a revolução agrícola, as sociedades humanas tornaram-se maiores e mais

complexas, ao mesmo tempo em que as construções imaginadas que sustentavam a
ordem social tornaram-se mais refinadas.

• Mitos e ficções acostumaram as pessoas a pensar de uma determinada maneira, a se

comportar de acordo com certos padrões, a desejar certas coisas e a observar certas
normas.
Essa rede de instintos artificiais é chamada de cultura.

• Toda cultura tem suas crenças, normas e valores, mas estes estão em constante
fluxo.

• Ao contrário das leis da física, que carecem de inconsistências, toda ordem feita
pelo homem está repleta de contradições tradicionais, esse processo impulsiona a
mudança. COMO ALTERAR O ESQUEMA COGNITIVO.

• O mundo moderno não consegue casar liberdade com igualdade. A discordância

entre nossos pensamentos, ideias e valores nos obriga a pensar, reavaliar e criticar.
Dissonância cognitiva

• Se as pessoas não tivessem sido capazes de possuir crenças e valores contraditórios,

provavelmente teria sido impossível estabelecer e manter qualquer cultura humana.

• Para cada grupo de culturas que se aglutinam em uma megacultura, há uma

megacultura que se desfaz em fragmentos.

Se a história é analisada a partir dos séculos, não é fácil mostrar o que há milênios, e
é isso que a história caminha para a unidade.
 • A melhor maneira de apreciar o rumo da história é contar o número de humanos
separados que coexistiram em qualquer lugar do planeta Terra.

Hoje vemos o mundo como uma unidade, mas antes o mundo era uma galáxia de
mundos separados.

• Nossa cultura global única contém muitos tipos diferentes de estilos de vida e
pessoas, mas todos eles estão intimamente interconectados e influenciam uns aos
outros de várias maneiras.

• O processo de unificação global ocorreu nos últimos séculos, à medida que os 10

impérios cresciam e o comércio se intensificava.

• Nenhum animal social é movido pelos interesses de toda a espécie a que pertence.
INTERESSE INDIVIDUAL OU COLETIVO EM SEGUIDA.

• A primeira ordem universal que surgiu foi a econômica: a ordem monetária.

A segunda foi a política.

O terceiro é religioso.

Estes foram os primeiros a transcender a divisão evolutiva do "nós contra eles".

CAPÍTULO 10

O cheiro do dinheiro

Para os astecas eles estavam curiosos sobre o grande interesse dos estrangeiros pelo ouro, já
que o usavam apenas para fazer joias e estátuas, parecia precioso para eles mas eles não
entendiam por que para os espanhóis era algo tão valioso se aquele metal não pode ser
comido não serve para fazer ferramentas ou armas e para os astecas não tinha mais esse
valor. que se quisessem comprar alguma coisa usavam escambo que usava sementes ou
tecidos de cacau. Assim era para outras culturas que não eram civilizadas e que não tinham
o sistema de adquirir algo por meio de moedas de ouro e prata e que continuavam a fazê-lo
através de vários produtos que eles mesmos trabalhavam como milho, carnes, calçados,
têxteis entre muitos outros. Então eles começaram a se especializar em vários produtos que
eram de muito boa qualidade e, assim, começaram a ver a desvantagem da mudança com
outros produtos que não eram de tão boa qualidade e, assim, a necessidade de igualdade
nasceu e o escambo começou a ser visto como algo limitado. No entanto, muitas
civilizações tentaram fazer do escambo algo eficaz, mas para a maioria das sociedades, o
dinheiro era a grande solução.

Muito antes do dinheiro, como é conhecido hoje, havia várias formas de representá-lo,
como o cigarro, que tinha um grande valor até para quem não fumava, pois com isso
conseguia outras coisas. A necessidade de facilitar o escambo e que as coisas fossem
equitativas para ambas as partes era facilitar um meio ou objeto que fosse leve e fácil de
transportar e, assim, o dinheiro nasce como é conhecido hoje e que tem valor em nossa
imaginação, já que o dinheiro não é uma realidade material, É uma construção psicológica.
A confiança foi a matéria-prima para a construção psicológica do dinheiro, de modo que o
dinheiro é o meio universal mais eficiente de confiança mútua que já existiu e tal confiança
é aguçada pelas relações sociais, políticas e econômicas mundiais.
Inicialmente as pessoas não tinham confiança suficiente no dinheiro, então era necessário
definir como dinheiro algo com valor intrínseco (com um valor próprio). O primeiro
dinheiro da história foi a cevada suméria. Aparecendo na Suméria 3000 a.C. Nessa mesma
época nascia a escrita. O dinheiro é desenvolvido em resposta às necessidades das
atividades econômicas, que se tornaram intensas.

Embora a cevada tenha valor biológico intrínseco, era difícil de transportar e armazenar. O
avanço na história do dinheiro veio quando as pessoas passaram a depender de um dinheiro
que não tinha um valor próprio, mas era mais fácil de armazenar e transportar.

Os primeiros mosteiros da história foram criados por volta de 640 a.C. Essas moedas eram
de ouro e prata e possuíam uma marca de identificação, essa marca evidenciava o peso que
continha e a certificação da autoridade que a emitiu, o que era uma grande vantagem para
os comerciantes, pois não deveriam mais pesar o ouro ou não corriam o risco de serem
enganados porque já havia um autoridade que garantiu a veracidade da moeda. É assim que,
desde os tempos antigos, produzir moeda falsa não é trapacear (trapacear ou roubar), é
considerado uma violação da soberania, um ato de subversão contra o poder.

No final da era moderna, o mundo inteiro era uma zona de moeda única, que era baseada
principalmente em ouro e prata e, mais tarde, a libra inglesa e o dólar americano
apareceram. O dinheiro foi classificado como a raiz de todos os males , mesmo assim, todas
as pessoas tinham crenças, costumes diferentes e até falavam línguas diferentes, mas se
moviam na mesma esfera, todas acreditavam em ouro e prata. (União das populações) O
dinheiro é um sistema criado pelo ser humano, capaz de fechar qualquer lacuna cultural,
não discrimina religião, sexo, raça, idade, etc.

O dinheiro baseia-se em dois princípios universais:

Conversibilidade universal: o dinheiro pode transformar terra em lealdade, justiça em saúde

e violência em conhecimento.

* Universal Trust: Com o dinheiro como intermediário, qualquer duas pessoas podem
cooperar em qualquer projeto.

As comunidades e famílias sempre se basearam na crença em coisas inestimáveis , como

honra, lealdade, moralidade e amor. Além disso, há pais que foram obrigados a vender seus
filhos como escravos para comprar comida para os outros filhos. Cristãos devotos
assassinaram e roubaram e depois compraram seu perdão no dízimo da igreja. Entende-se
que o ser humano ao negociar com os outros, não está depositando confiança naquele ser
humano, mas no dinheiro que o sustenta, se essa pessoa não tem dinheiro, então não há
confiança. É desta forma que o mundo corre o risco de se tornar um mercado enorme e
implacável. Por um lado, as barreiras interculturais são destruídas, mas, por outro, outras
são construídas para proteger a sociedade, a religião e o meio ambiente da escravidão pelas
forças do mercado.

CAPÍTULO 11

Visões imperiais
Finalmente, e em 134 a.C., a paciência de Roma chegou ao fim: Emílio, o principal general
romano que respeitava o espírito de luta da habilidade marcial dos mantines, preferiu não
capacitar seus soldados em combates desnecessários.

em vez disso, Numantia criou uma linha de fortificações bloqueando o contato do povo
com o mundo exterior depois de mais de um ano os recursos alimentares se esgotaram e
quando os numantinos perceberam que toda a esperança havia sido perdida eles queimaram
sua cidade, de acordo com relatos romanos a maioria cometeu suicídio para não se tornar
escravos em 1882 as ruínas de Numantia Eles foram declarados monumento nacional e até
hoje os antigos numantinos são para a Espanha um paradigma de heroísmo e patriotismo e
são apresentados como modelos para a juventude do país levando em conta que quase todas
as pessoas do xlx são descendentes de um ou outro império.

O que é um império

Um império é uma ordem política com duas características importantes, primeiro para
merecer essa designação, ele tem que ser governado sobre um número significativo de
povos diferentes, cada um dos quais tem uma identidade cultural diferente e um território
separado, deve-se insistir que um império é definido apenas por sua diversidade cultural e
por sua flexibilidade de suas fronteiras., um império não precisa ser governado por um
imperador autocrático o Império Britânico o maior império da história foi governado por
uma democracia.

Ao longo dos últimos dois mil e quinhentos anos, durante esses dois milênios e meio, a
maioria dos seres humanos viveu em império, considerando que em muitos casos a
destruição de um império não significa de forma alguma independência para os povos
súditos, ao contrário, um novo império ocupa o vácuo criado pelo Antigo que desmorona
ou recua; A construção e manutenção de um império muitas vezes envolvia a matança
depravada de grandes populações e a opressão brutal daqueles que permaneceram. Os
métodos imperiais usuais incluíam guerras de escravidão, deportações e genocídios, agora
se olharmos além da cultura e da arte das elites e nos concentrarmos no mundo das pessoas
comuns, encontramos legados imperiais na maioria das culturas modernas. Hoje a maioria
de nós fala pensamentos e sonhos em línguas imperiais que nossos ancestrais foram
forçados a aceitar pela força da espada. o primeiro império do qual temos informações
confiáveis foi o Império Acádio de Sargão, o Grande, cerca de 2250 anos antes de Cristo.

Nos 1700 anos seguintes, os reis assírios babilônicos e hititas adotaram o sargão como
modelo e se gabavam de que eles também haviam conquistado o mundo inteiro; Ciro queria
que os povos que ele subjugava o amassem e se considerassem afortunados por serem
vassalos da Pérsia.

Os Sapiens dividem a humanidade em duas partes: nós e eles: Somos pessoas como você e
eu, que compartilham língua, religião e costumes. Somos responsáveis uns pelos outros,
mas não responsáveis por eles, em oposição à ideia ocidental moderna de que um mundo
justo é composto por Estados-nação separados nos períodos da China. Na China, períodos
de fragmentação política foram considerados tempos sombrios de caos e injustiça.

Em alguns casos, os processos de aculturação e assimilação acabaram rompendo as

barreiras entre os recém-chegados e a velha elite. Os conquistados não viam mais o império
como um sistema alienígena de ocupação e os conquistadores passaram a considerar que
seus súditos eram iguais a eles tanto governantes quanto governadores acabaram
considerando que eles eram do Irã. Finalmente, todos os súditos de Roma receberam
cidadania romana durante o século II Roma foi governada por uma linhagem de
imperadores nascidos em O grande sucesso do projeto imperial árabe foi que a cultura que
ele criou foi adotada entusiasticamente por numerosos povos não-árabes que continuaram a
mantê-lo, desenvolvê-lo e estendê-lo mesmo depois que o Império original entrou em
colapso e os árabes nesse meio tempo. esse grupo étnico, perdeu seu domínio.

CAPÍTULO 12

A LEI DA RELIGIÃO

Raciocínio

Hoje a religião é considerada uma fonte de discriminação, desacordo e desunião, no

entanto, a religião tem sido o terceiro grande unificador da humanidade, juntamente com o
dinheiro e os impérios.

A religião pode ser definida como um sistema de normas e valores humanos que se
baseia na crença em uma ordem sobre-humana, isso implica dois critérios diferentes que,
em alguma medida, garantem a estabilidade social:

1. As religiões sustentam que existe uma ordem sobre-humana.

2. Sobre essa ordem sobre o humano, a religião estabelece normas e valores que
considera obrigatórios.

Para unir sob sua proteção uma grande extensão de território habitado por grupos díspares
de seres humanos, uma religião deve ser universal e missionária, que começou a aparecer
no primeiro milênio a.C., seu surgimento foi uma das revoluções mais importantes da
história, No entanto, a maioria das religiões antigas eram locais, exclusivas e não tinham
interesse em converter toda a raça humana.

Silenciando os cordeiros

- A revolução agrícola foi acompanhada por uma revolução religiosa, pois os deuses
ofereciam uma solução para os problemas cotidianos.
- O animismo precede as religiões universais, pois eram crenças malucas, mas uma
vez que os reinos e as redes de comércio se expandiam, as pessoas precisavam
entrar em contato com entidades cujo poder e autoridade abrangiam um reino inteiro
ou toda uma bacia comercial, o que levou a religiões politeístas.
- O animismo continuou a ser parte integrante de quase todas as religiões politeístas.
- O politeísmo exaltava não só a condição dos deuses, mas também do homem, uma
vez que orações, sacrifícios, pecados e boas obras determinavam o destino de todo o
ecossistema.
-
Os benefícios da idolatria

- O aspecto fundamental do politeísmo que o distingue do monoteísmo é que o

poder supremo que governa o mundo é desprovido de interesses e preconceitos e,
 portanto, não se importa com os desejos, preocupações e preocupações
mundanas dos seres humanos.
- Nos três séculos após a crucificação de Cristo, politeístas romanos mataram mais
de alguns milhares de cristãos, mas nos 1500 anos seguintes, os cristãos
massacraram milhões de correligionários além de si mesmos.

Deus é um

- O politeísmo deu origem ao monoteísmo, pois muitos seguidores dos deuses

politeístas passaram a gostar tanto de seu patrono particular e começaram a
concebê-lo como seu único deus e que tinha o poder supremo do universo.
- Em uma das reviravoltas mais estranhas da história, a seita judaica assumiu o
todo-poderoso Império Romano.
- Nos últimos dois milênios, os monoteístas tentaram repetidamente fortalecer seu
poder exterminando violentamente toda a concorrência.

A Batalha do Bem e do Mal

- O politeísmo deu origem não apenas às religiões monoteístas, mas às religiões

dualistas.
- As religiões dualistas aceitam a existência de dois poderes opostos: o bem e o
mal.
- O dualismo explica que todo o universo é um campo de batalha entre duas
forças, e que tudo o que acontece no mundo faz parte da luta.
- O monoteísmo explica a ordem, mas é confundido com o mal. O dualismo
explica o mal, mas é perturbado pelo bem.
- O cristianismo acredita no Deus monoteísta, mas também no diabo dualista, nos
santos politeístas e nos espíritos animistas.
- O sincretismo poderia ser a única grande religião do mundo: a admissão
simultânea de ideias distintas e até contraditórias e a combinação de rituais e
práticas emprestadas de diferentes fontes.
A Lei da Natureza

- As religiões da lei natural ignoravam os deuses, tudo era baseado no fato de que
não se pode mudar as leis naturais, o budismo (a figura central não é um deus, é
um ser humano, Buda)
- Nirvana: apagar o fogo: libertar-se completamente do sofrimento, aceitando as
coisas como elas são, por exemplo, a dor como dor, e não desejando que nada
acabe. Buda alcançou o nirvana
- Controle a mente, já que o sofrimento é causado pelos padrões comportamentais
da nossa própria mente.
-
O Culto ao Homem

- Os últimos 300 anos apresentam-se como uma época de crescente seqüelas-

seqüelas, na qual as religiões vêm perdendo importância.
 - Na era moderna surgiram várias religiões de direito natural, como o liberalismo,
o capitalismo, o nacionalismo e o nazismo. Referem-se a si mesmos como
ideologias e não religiões.
- Religiões humanistas: cultuam a humanidade
- A seita humanista mais importante é o humanismo liberal, segundo eles o núcleo
interno dos humanos individuais dá sentido ao mundo. Mandamento: direitos
humanos.
- Humanismo socialista: acreditam que a humanidade é coletiva e não individual,
busca a igualdade entre todos os seres humanos. monoteísta
- Humanismo evolucionário: a única seita humanista que recentemente se libertou
do monoteísmo tradicional. Nazistas
- O mandamento supremo é proteger a humanidade da descamação para sub-
humanos e promover sua evolução para super-humanos.
- Definição diferente de humanidade: eles acreditavam que ela não era universal e
eterna, mas uma espécie mutável que pode evoluir ou degenerar em um sub-
humano.
- A principal ambição dos nazistas era proteger a humanidade da degeneração e
incentivar sua evolução progressiva.
- Judeus e negros: neandertais de hoje
- Raça ariana: melhores qualidades (racionalismo, beleza, integridade, diligência.:
superhimbre
- Se houvesse uma mistura, o homo se extinguia
- Descobertas científicas negaram a teoria de Hitler
- Fim do racismo

CAPÍTULO 13
O segredo do sucesso

Comércio, impérios e religiões universais acabaram reunindo todos os sapiens em um

mundo global.

• A falácia da retrospectiva: ela fala sobre por que a história aconteceu de uma
maneira e não de outra.

- Aqueles com conhecimento superficial da história se concentram em explicar

por que esse fato histórico era inevitável.

- Enquanto quem se informa a fundo conhece melhor os caminhos que foram

tomados

- Uma regra básica da história é que, em retrospectiva, parecia inevitável que não
fosse de todo na época.

- A história não pode ser explicada deterministicamente e não pode ser prevista
porque é caótica. E é chamado de nível 2 caótico.

- O caos de nível 1 é o caos que não reage às previsões sobre ele; bem como
previsões meteorológicas.

- O caos de nível 2 é o caos que reage às previsões sobre ele e, portanto, nunca
pode ser previsto exatamente; assim como a política ou a revolução.
Clio cego

- Não há provas de que o bem-estar humano inevitavelmente melhore à medida que a

história se desenrola.

- Só sabemos que é benéfico se aceitarmos a visão que o mundo tem de quem o

muda.

- Há muitos estudiosos que consideram que as culturas são uma infecção natural ou
parasita e que os seres humanos são seus hospedeiros.

- A evolução cultural baseia-se na replicação de unidades de informação cultural

chamadas "memes"

- Os pensadores pós-modernistas falam de discursos e não de memes como

componentes essenciais da cultura.

- A teoria dos jogos explica como, em sistemas com vários jogadores, as

considerações e padrões de comportamento que prejudicam todos os jogadores, no
entanto, conseguem criar raízes e se expandir. Um exemplo disso são dois países
vizinhos em uma corrida armamentista, ou seja, se um país aumenta seu armamento,
o outro país tenta igualá-lo e assim por diante o jogo é dado até chegar ao banco
quebrado.

Parte 4: REVOLUÇÃO CIENTÍFICA

CAPÍTULO 14

A DESCOBERTA DA IGNORÂNCIA

- Mudanças na tecnologia, costumes e fronteiras políticas.

- No ano de 1.500 havia cerca de 500 milhões de Homo Sapiens em todo o mundo, hoje são
7.000 milhões.

- os humanos criam a ciência investigativa para ter mais poder; Os EUA pagaram bilhões
para o estudo da física nuclear.

- Phileas Fogg, um aventureiro inglês, poderia dar a volta ao mundo em 80 dias; Hoje,
qualquer pessoa com renda de classe média pode circum-navegar a Terra com segurança e
facilidade em apenas 48 horas.

- Em 20 de julho de 1969, humanos pousaram na Lua.

- Em 1674 pela primeira vez um microrganismo foi visto.

- 16 de julho de 1945 detonou a primeira bomba atômica em Alamogordo, Novo México.

O processo histórico que levou a Alamogordo e à Lua é conhecido como a revolução
científica.

- É uma revolução porque até aproximadamente 1.500 d.C.; Os humanos em todo o mundo
duvidavam de sua capacidade de ganhar novos poderes médicos, militares e econômicos.

O governo e os mecenas ricos alocaram fundos para educação e estudo com o objetivo de
preservar as habilidades existentes e não tanto adquirir novas.

A ciência precisa de mais do que apenas pesquisa para produzir progresso. Depende do
reforço mútuo da ciência, da política e da economia.

Poder Recursos

- As descobertas foram feitas empiricamente, quanto mais evidências houvesse, mais

pessoas ricas e governos estavam dispostos a investir em ciência. Foram necessários
investimentos para poder modificar os organismos já encontrados e apenas saber mais sobre
a Lua.

Os humanos têm procurado entender o universo pelo menos desde a revolução cognitiva.

Nossos ancestrais investiram muito tempo e esforço na tentativa de descobrir as regras que
regem o mundo natural.

Tradições anteriores de conhecimento:

i. A disposição de admitir a ignorância: a ciência moderna baseia-se no preceito latino

ignoramus "não sabemos", entende-se que nada sabemos.
ii. A centralidade da observação e da matemática: depois de ter admitido a ignorância,
a ciência moderna procura obter novos conhecimentos. Ele faz isso empregando
ferramentas matemáticas para conectar tais observações em teorias gerais.
iii. A aquisição de novos poderes: A ciência moderna não está ligada à criação de
teorias. Ele usa tais teorias para adquirir novos poderes e, em particular, para
desenvolver novas tecnologias.

- A revolução científica não foi uma revolução do conhecimento, foi uma revolução da
ignorância.

A descoberta da revolução científica foi a descoberta de que os seres humanos não

sabem todas as respostas para suas perguntas mais importantes.

Tradições pré-modernas de conhecimento, como o islamismo, o cristianismo, o

budismo e o confucionismo, afirmavam que tudo era importante saber sobre o mundo
que já era conhecido.

- As antigas tradições de conhecimento admitiam apenas dois tipos de ignorância:

A primeira era que um indivíduo poderia ignorar algo importante. Para obter o
conhecimento necessário, tudo o que ele tinha que fazer era perguntar a alguém mais
sábio.

Em segundo lugar, toda uma tradição poderia ser ignorante de coisas sem importância,
tudo o que os grandes deuses ou os sábios do passado não se preocupavam em nos dizer
que não era importante.

A ciência moderna é uma tradição única de conhecimento, que admite abertamente a

ignorância coletiva em relação às questões mais importantes.

A disposição de admitir a ignorância tornou a ciência moderna mais dinâmica,

adaptável e curiosa do que qualquer tradição anterior de conhecimento.

- A ciência deve se basear em crenças religiosas e ideológicas para justificar e financiar

suas pesquisas.

As ordens sociais modernas eram mantidas unidas por uma crença quase religiosa na
tecnologia e nos métodos de investigação científica, que em certa medida substituiu a
crença em verdades absolutas.

DOGMA CIENTÍFICO

A ciência moderna não tem dogmas, mas o núcleo da pesquisa é baseado em

observações empíricas (as dos nossos sentidos), que são montadas com a ajuda de
ferramentas matemáticas.

- Consequentemente, o método moderno dominante de investigação científica

pressupõe a inadequação do conhecimento antigo.

- As tradições iniciais usadas para formular suas teorias através de histórias, a ciência
moderna usa a matemática.

Meras observações não são conhecimento, você precisa conectar observações em

teorias gerais para entender o universo.

DO SABER VEM O TER

Em 1620, Francis Bacon raciocinou que "conhecimento é poder". O verdadeiro teste do

"saber" não é se ele é verdadeiro, mas se ele nos empodera. Os cientistas assumem que
nem tudo é 100% correto, para eles a verdade é um teste inadequado para o
conhecimento, o verdadeiro teste é a utilidade, uma teoria que permite que coisas novas
sejam feitas constitui conhecimento.

- Ao longo dos séculos a ciência nos ofereceu ferramentas como as mentais, que são
aquelas que predizem as taxas de mortalidade e crescimento econômico, existem
também ferramentas tecnológicas que estão relacionadas à ciência e tecnologia, uma
vez que é impossível desenvolver novas tecnologias sem investigação científica e faria
pouco sentido que a investigação não produzisse novas tecnologias.

- As guerras hoje são produções científicas (complexo militar-industrial-científico)

porque as forças militares do mundo iniciam, financiam e dirigem grande parte da
pesquisa científica e do desenvolvimento tecnológico da humanidade.
 Muitos americanos acreditam que a solução para o terrorismo é tecnológica, não
política.

. Ciência, indústria e tecnologia militar só se entrelaçaram com a chegada do sistema

capitalista e a revolução industrial, que provocou uma rápida transformação do mundo.

O PROGRESSO IDEAL

- A maioria das culturas não acreditava no progresso e era considerado impossível

para o conhecimento prático humano resolver os problemas fundamentais do
mundo, porque se pensava que ultrapassar os limites gerava decepção e desastre.

CAPÍTULO 15

CASAMENTO ENTRE CIÊNCIA E IMPÉRIO

- Copérnico cria a teoria heliocêntrica do sistema solar

- 1747 James Lind descobre tratamento eficaz para o escorbuto de muitos marinheiros

- A revolução científica e o imperialismo moderno eram inevitáveis

PORQUÊ A EUROPA

- O centro global passou para a Europa entre 1759 e 1850, quando humilharam as
potências asiáticas em uma série de guerras e extensas conquistas de partes da Ásia.

- Em 1850, a dominação europeia baseava-se em grande parte no complexo militar-

industrial-científico e na tecnologia.

- A ciência moderna e o capitalismo foram o potencial que a Europa desenvolveu no

início do período moderno que permitiu dominar o mundo moderno tardio.

A MENTALIDADE DA CONQUISTA

- A tecnologia foi um fator importante na ligação da modernidade e do imperialismo,

mas o fundamental era que o botânico procurava plantas e o oficial naval procurava
colônias, ali as descobertas eram promovidas porque se pensava que o conhecimento
que era adquirido as tornaria donas do mundo

MAPAS VAZIOS

- Os europeus dos séculos XV e XVI começam a desenhar mapas com muitos

espaços vazios: uma indicação do desenvolvimento do modo de pensar científico,
bem como do impulso imperial europeu.

- 12 de outubro de 1492 chegada de Colos às Ilhas Carib, chamando-as de ilhas

orientais, porque acredito que elas haviam chegado à Ásia.
 - Américo vespúcio em 1057 descobre o novo continente e Waldseemuller nomeia-o
América em sua homenagem.

- O que tornou os europeus excepcionais foi a ambição inigualável e insaciável de

explorar e conquistar.

- Hernan Cortes conquista o império asteca sonhando com um império espanhol no

México, e em quatro anos o povo asteca é uma ruína

- Francisco Pizarro conquista o Império Inca

CAPÍTULO 16 NÃO ENTRA

CAPÍTULO 17 NÃO ENTRA

CAPÍTULO 18

UMA REVOLUÇÃO PERMANENTE

A revolução industrial introduziu novas formas de converter energia e produzir

mercadorias, libertando em grande parte a humanidade de sua dependência do ecossistema
circundante.
O ser humano tem sido explorado de tal forma que se molda às suas necessidades; Dessa
forma, ele causou a extinção de várias espécies, transformando o planeta, que era verde e
azul, em um centro comercial de concreto e plástico.

Explica-se sobre os poucos animais selvagens que restam no planeta, embora seja explicado
na enciclopédia e documentários, etc. identifica-se que os animais domésticos representam
mais do que os animais selvagens; como homo sapiens menor quantidade de humanos,
dando como conclusão que o humano foi ponderado do mundo.

Degradação ecológica não é o mesmo que escassez de recursos. (como explicado no

capítulo anterior). os recursos humanos estão em constante aumento e provavelmente
seguem se (profecias de escassez descabida de recursos); A gradação ecológica é
evidenciada, esta tornou-se uma representação real, percebendo a fumaça sapiens em busca
de novos materiais e fontes de energia e destruindo seu habitat natural.

Continuando com a extinção de outras espécies, bem como sua própria extinção, como o
aquecimento global e a poluição generalizada; criar uma competição entre o poder humano
e os desastres naturais, uma vez que os seres humanos modificam negativamente o habitat
natural para que satisfaçam seus desejos, causando efeitos colaterais imprevistos e
perigosos; O ecossistema na tentativa de controlar esses efeitos colaterais poderia causar
um caos pior.

Muitos chamam de "destruição da natureza" que na verdade seria mudança, ou seja, é

errado dizer destruição da natureza, já que ela não é destruída, as espécies são; Há 65
milhões de anos caiu um meteorito que causou a extinção dos dinossauros, no entanto,
outras espécies sobreviveram e evoluíram muito de forma benéfica para eles, adaptando-se
ao meio ambiente.
Os rumores de extinção humana são prematuros, porque desde a revolução industrial a
população humana aumentou como nunca antes:
- 1700: 700 milhões de habitantes
- 1800: 950 milhões de habitantes
- 1900: 1600 milhões de habitantes
- 2000: 6000 milhões de habitantes
Hoje : 7000 Milhões de habitantes

Era Moderna:

Emborao ser humano tenha se tornado quase impermeável aos caprichos da natureza, ele
foi submetido aos ditames das indústrias e formas de governo modernas.
A revolução industrial abriu experiências de engenharia social e premeditou mudanças na
vida cotidiana e na mentalidade humana tradicional.

A revolução criou horários e os fez todos os dias para a humanidade, começaram fábricas,
depois escolas, hospitais, etc; Isso dá consequência à conexão no sistema de horários em
que foi estendido, que era o transporte público. Analisando horários da população. Este é o
início de uma rede global de horários sincronizados e mesmo as menores frações de
segundo para todos os setores, empresas, etc. representam grande relevância.
Dessa forma torna-se necessário o uso de relógios portáteis, fazendo com que uma pessoa
normal consulte isso muitas vezes ao dia, já que quase todas as atividades são realizadas
com um horário definido.

A revolução industrial trouxe consigo dezenas de reviravoltas importantes na sociedade

humana, como a adaptação a um horário, o funcionamento da família e da comunidade
local (já que antes eu morava em pequenas comunidades e era íntimo), e sua situação pelo
Estado e pelo mercado. A revolução cognitiva e a revolução agrícola NÃO modificam o
ambiente familiar e a comunidade local, tribos e impérios são criados, no entanto a família
continuou a prevalecer e as comunidades eram básicas das sociedades humanas.

O desenvolvimento da família e da comunidade:

Antes da revolução industrial, a vida cotidiana da maioria dos seres humanos era dividida
em 3 estruturas antigas: família nuclear, família extensa e comunidade local.

A maioria das pessoas trabalhava nos negócios da família ou nos negócios familiares de
seus vizinhos, a família cumpria tarefas nos sistemas de previdência, saúde, educação, e até
mesmo como fundo de pensão, bancos, jornais, além de segurança (polícia)
As tradições locais e a economia de favores (ajudando-se mutuamente) diferiam muito dos
reinos e impérios (apesar da cobrança de impostos), uma vez que a intervenção destes em
relação a alguma tradição era difícil, em muitos casos deixavam-nos realizar o tradicional
(como fazer uma vingança de um assassinato de um parente contra outro assassinato da
outra família), mas que isso não acontecia sair da comunidade local.
Em outros casos de reinos e impérios um pouco maior e organizado era feito da mesma
forma arrecadação de impostos, mas isso diretamente para um fundo de segurança que
permitia um sistema de segurança mais eficiente.
A vida no seio da família era de grande relevância, pois esta era a sua forma de introdução
à sociedade e sobrevivência, se uma pessoa perdesse sua família precisaria encontrar
rapidamente uma família ou comunidade.

Tudo isso mudou nos últimos dois séculos; A Revolução Industrial proporcionou
oportunidades de sobrevivência no local de trabalho, bem como oportunidades
educacionais para jovens em sistemas nacionalistas (como o exército). Ao longo do tempo,
estados e mercados desenvolveram sistemas para habitar laços tradicionais (como a
vingança), um desses desdobramentos foi a polícia.

Por outro lado, o Estado dava a oportunidade de casar com quem quisesse.
A literatura romântica fala sobre a dependência do indivíduo em relação ao Estado e ao
mercado; Uma vez que o mercado proporciona empregos, seguros, uma pensão e o Estado
dá validade no cumprimento destes.
O Estado moderno considerava homens, mulheres e crianças como indivíduos, apesar da
luta constante das mulheres através do acolhimento, eles eram anteriormente considerados
como propriedade, o Estado moderno fornecia igualdade.
No entanto, certas partes da humanidade sentem-se ameaçadas pelo poder do Estado e do
mercado e como estes podem intervir na vida de uma pessoa. Os indivíduos expressam que
o Estado e os mercados exigem muito e oferecem pouco.

O núcleo familiar não desapareceu completamente da paisagem moderna, porque se

envolve em funções emocionais que o Estado e o mercado não podem fornecer, embora o
mercado molde as condições (como o preço de um jantar romântico). Também o Estado
mantém fortes relações familiares. (Exemplo: Se os pais são violentos ou ofensivos para
seus filhos, o Estado pode puni-los e até mesmo enviar seus filhos para famílias adotivas)

Comunidades imaginárias:

Como a família nuclear, a comunidade não poderia desaparecer completamente do mundo

sem qualquer substituto emocional. Os estados e mercados fornecem para suprir as
necessidades materiais e também tem proporcionado laços, ou seja, milhões de estranhos se
ajustam às necessidades nacionais e comerciais, ou seja, não sabem mas imaginam que sim.
As atividades íntimas são várias dezenas que são conhecidas, mas cumprem uma função
emocional entre seus membros da comunidade, esta tem lentamente desaparecido, sendo
substituída pela imaginativa tornando-se apropriado papéis emocionais.

Perpetuum Mobile:
As revoluções dos últimos dois séculos, tão rápidas e radicais, mudaram uma das principais
características da ordem social; Tradicionalmente, as pessoas tendiam a se estabelecer em
suas vidas pensando "como é e como sempre será".
Nos últimos dois séculos, o mundo tem sido conhecido como constantemente mutável e
maleável; Quando falamos de revolução, nos referimos à Revolução Francesa, aos liberais,
etc. Mas a realidade é que o mundo está revolucionando a cada ano. Como por exemplo a
internet, há 20 anos não havia acesso tão fácil a ela, hoje parece quase impossível imaginar
o mundo atual sem ela. Pode-se dizer que a sociedade camaleônica moderna por sua
constante mudança, é por isso que os políticos prometem sair e fazer mudanças no mundo
para que ele melhore, reformas educacionais, econômicas, etc; Às vezes, eles cumprem
essas promessas.
Assim como os geólogos preveem terremotos com o movimento das placas tectônicas,
movimentos sociais drásticos e violentos podem ser previstos.

Nos séculos XIX e XX, houve várias guerras por causas políticas (1ª e 2ª Guerra Mundial,
causando a Guerra Fria e genocídios armênio, judeu e ruindades; de Robespierre a Lennin e
Hitler). Mostrando não só níveis de violência e horror, mas tranquilidade como
consequência.
Especialmente após a 2ª Guerra Mundial, eles se tornaram as décadas mais pacíficas,
mesmo assim, houve muito movimento político, mas foi mostrado que você pode iniciar
uma mudança estrutural radical sem desencadear conflitos, ou desencadear conflitos
violentos.

Paz em nosso tempo:

Em comparação com 1.000 anos atrás, agora o mundo está mais pacifista e é isso que as
pessoas não apreciam, já que agora há mais mortes por indivíduos (mortes por crimes
violentos) do que mortes por populações inteiras (mortes causadas por guerras).
No passado, a maioria dos conflitos violentos era devido a lutas familiares e comunitárias,
porque os agricultores não conheciam nenhuma organização política superior à comunidade
local, então sofriam violência desenfreada.
Embora haja casos em que os Estados matam seus próprios cidadãos, mortos pelas forças
de segurança de seus próprios estados; Mesmo assim, os grupos de segurança aumentaram
seu nível de atuação, rendendo bons resultados.

Retirada imperial:

A violência internacional aumentou, para o nível mais baixo. Os impérios esmagaram as

rebeliões com mão de ferro e quando chegou a hora de seu fim como império eles usaram
todas as suas forças para tentar se salvar, até que entraram em colapso. Mostrando que estes
perderam seu poder tradicional.