O Evangelho de João

Introdução: O evangelho de João foi o último evangelho a ser escrito.

Ele é totalmente diferente dos demais evangelhos chamados sinóticos.

Sinóticos: MATEUS, MARCOS E LUCAS.

Sinóticos: São semalhantes, seguem a estrutura do livro de Marcos.

(ORDEM DE ESCRITA: MARCOS, MATEUS LUCAS E JOÃO).

Leitores originais do livro de João: Judeus helenistas, não necessariamente da

palestina.

Explicar o Helenismo

Como sabemos disso: 1) Ele explica alguns costumes Judaicos e a geografia da

palestina. 2) Traduz para o grego alguns termos aramaicos. 3) E apresenta Jesus como
o ‘’Verbo Encarnado’’ (contra-pondo o pensamento helenista, já explicado
anteriormente).

Próposito do evangelho de João 20.30: 1) Ele é o Messias prometido. 2) Ele é o Filho

de Deus. 3) Ao crer em Jesus, as pessoas podem ter a vida eterna.

João no capitulo 20, versículo 25, se utiliza de uma Hiperbóle (exagero) mas isso não
o desmente.
_______________________________________________________________________

Estudo dos Versículos:

1. No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.

João faz 3 afirmações importantes:

- No Princípio era o Verbo: Ele quer remeter ao Livro de Genêsis, pois ele quer colocar a
imagem da criação em nossa mente para prosseguirmos no que ele quer nos dizer.

‘’Era o Verbo’’ está no pretérito imperfeito, ou seja, Ele sempre existiu, ninguém criou Deus.

- O Verbo estava com Deus: Indica um relacionamento interpessoal com Deus, Ele estava com
Deus, no momento da criação, em concordância com Deus.

- E o Verbo era Deus: Uma das maiores afirmações da Bíblia, de que esse Verbo, Ele era dês de
sempre, estava com Deus e Ele é o próprio Deus.
Pergunta: Deus é Jesus?
Resposta: Jesus é Deus e Deus não é Jesus... Porque a Bíblia afirma um e não afirma o outro.

2. Ele estava no princípio com Deus.

Mais uma vez ele afirma que o Verbo estava na criação, ele retoma a idéia.

3. Todas as coisas foram feitas meio por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.

Todas as coisas foram feitas por ele: Explicar como o mundo foi feito por meio do Verbo.

Sem Ele, nada do que foi feito se fez: Deus poderia criar o mundo sem o Verbo?

4. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens.

Ele ainda faz alusão a Genêsis, agora apartir da Vida e Luz.

Gênesis tem VIDA e LUZ, mas em Jesus, essas coisas estão em plenitude,

5. E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam.

Luz e Trevas, contraste com a Verdade e a Incredulidade.

6. Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era João.

Esse João não é o mesmo (Apóstolo), é o João batista profeta, o último profeta.

7. Este veio para testemunho, para que testificasse da luz, para que todos cressem por meio dele.

João Batista veio para testificar sobre a Luz (O Verbo) , com o objetivo de que todos cressem
Nele.

8. Ele não era a luz, mas veio para dar testemunho da luz.

Os Judeus peguntam se ele é o Cristo e ele nega, e explica que não é digno nem de desatar as
correias das sandálias de Jesus.

9. A verdadeira luz, que, vinda ao mundo, ilumina toda a humanidade.

A criação já tem a ‘’Luz/Sol’’ mas a Verdadeira luz veio na pessoa de Jesus e essa luz
ilumina toda a humanidade.

10. O Verbo estava no mundo, o mundo foi feito por meio dele, mas o mundo não o conheceu.
Mesmo Jesus participando da mediação da criação do mundo, o mundo não o conheceu.

Grego: Kosmos.

1. Mundo: Literalmente planeta terra.

2. Mundo: Literalmente criação.
3. Mundo: Aqueles que o rejeitaram (um grupo de pessoas).

11. Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.

Veio para o que era seu (Singular): Criação e Israel.

E os seus não o receberam (Plural): Judeus, povo escolhido por Deus.

12. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que
crêem no seu nome;

Na vinda de Jesus, houve aqueles que creram Nele, e esses receberam o poder de serem feitos
filhos de Deus, mas somente os que creêm em seu nome.

13. Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas
de Deus.

Exemplo de Soberania divina e responsabilidade humana.

14. E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito
do Pai, cheio de graça e de verdade.

Ele ainda remete ao antigo testamento, a palavra para ‘’habitou’’ é ‘’tabernaculou’’

(Referencia ao tabérnaculo do AT, onde Deus se revelava, No santo dos Santos).

15. João testificou dele, e clamou, dizendo: Este era aquele de quem eu dizia: Ele vem depois de
mim, mas é mais importante do que eu, pois já existia antes de mim’’.

João Batista sempre soube quem era Jesus, dês do ventre. (Lucas 1:41). Isabel, prima de
Maria.

Ele sabe que Jesus tem primazia na criação e na vida dele, Jesus é mais importante.

16. E todos nós recebemos também da sua plenitude, e graça por graça.
Nós recebemos mediante a fé em Jesus e obra de Jesus, seu Espiríto,, que é o selo da
promessa da salvação.

17. Porque a lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo.

Graça e Verdade aqui indicam a palavra em hebraico ‘’Misericórdia e Fidelidade’’.

Atributos que através da aliança Deus demonstrava ao povo de Israel e que através de Jesus,
expressa de forma máxima.

18. Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, esse o revelou.

Talvez no céu não iremos ver a Deus, mas sim Jesus, mas vendo a Jesus, estaremos vendo ao
Pai.

Quem Vê a mim, vê ao Pai. João 14:1-14.

João 1:1-18