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22/08/2023, 00:01 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.

Módulo 2

(A)Pensamento e linguagem.

Leitura Obrigatória:
OLIVEIRA, M. K. Vygotsky. Aprendizado e Desenvolvimento um processo sócio-histórico. 1ª ed. Coleção
Pensamento e Ação na sala de aula. São Paulo: Scipione, 2010.

Leitura para Aprofundamento:


VYGOTSKY, L. S. A construção do pensamento e da linguagem.(Trad. Paul Bezerra). São Paulo: Martins Fontes,
2001.

No início do desenvolvimento, pensamento e linguagem caminham separadamente:


Fase pré-verbal do pensamento - utilização de instrumentos, inteligência prática (criança pré-verbal faz e não sabe
explicar).
Fase pré-intelectual da linguagem - utilização da linguagem como alívio emocional e como função social (criança
pré-intelectual).

Aos dois anos, com o aparecimento da linguagem, o pensamento e a linguagem passam a funcionar de maneira
integrada, o pensamento se torna verbal e a linguagem racional. De acordo com Vygotsky, é nesse momento que
ocorre a transformação do sujeito puramente biológico em um sujeito sócio-histórico: a mediação da linguagem irá
possibilitar o funcionamento das funções psicológicas (pensamento).

As funções básicas da linguagem são: intercâmbio social e pensamento generalizante. O intercambio social é a
construção de um sistema de linguagem criado pelo homem para comunicar-se com seus semelhantes. Nas
palavras de Oliveira (2010): “É a necessidade de comunicação que impulsiona, inicialmente, o desenvolvimento da
linguagem”.

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A segunda função da linguagem é o pensamento generalizante que consiste no agrupamento de todas as


ocorrências de uma mesma classe de objetos, eventos, situações, sob uma mesma categoria conceitual. Por
exemplo: ao denominar um objeto de cachorro estou classificando este objeto nesta categoria e diferenciando-o de
outras categorias de objetos (gatos, pássaros, carros, plantas, etc.). Essa função generalizante do pensamento que
torna a linguagem um instrumento do pensamento, pois será a linguagem que organizará o real e possibilitará com
isso a mediação de melhor qualidade do sujeito com o mundo a ser conhecido.

Dessa forma, o sistema psicológico passa a ser mediado pela linguagem que no início é social, e depois será
organizado por um sistema interpsíquico que gradativamente vai sendo internalizado, tornando-se, assim, uma
linguagem individual (sistema intrapsíquico). Este é o processo de internalização da linguagem descrito por
Vygotsky:

Atividades recomendadas:

1) Faça as leituras indicadas, observando as bases que fundamentam os conceitos de pensamento e linguagem na
teoria de Vygotsky.

2) Levante informações por meios tradicionais ou eletrônicos sobre Chimpanzés em situação de comunicação social
e estabeleça uma comparação com a maneira de comunicação humana e o processo de desenvolvimento do
pensamento e da linguagem.

3) Acompanhe o seguinte exemplo de exercício:

A questão do desenvolvimento da linguagem e suas relações com o pensamento ocupa lugar central na obra de
Vygotsky uma vez que a linguagem é o sistema simbólico básico de todos os grupos humanos. De acordo com isso,
podemos afirmar que:
I. A linguagem possui duas funções básicas, o intercâmbio social e o pensamento generalizante, fundamentais para
compreensão do funcionamento psicológico.
II. O surgimento da linguagem como sistema de signo, é um momento crucial no desenvolvimento ontogenético em
que o biológico transforma-se em sócio-histórico.
III. Os chimpanzés utilizam instrumentos como mediadores para solução de problemas, sendo esse modo de
funcionamento intelectual dependente da sua linguagem e do estabelecimento de signos internalizados.
É
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É correto o que se afirma em:


a) I e II
b) I e III
c) II e III
d) II
e) III

A alternativa correta é a (A). As afirmativas I e II estão corretas, porque apresentam as funções da linguagem no
desenvolvimento psicológico humano e a transformação do homem de biológico em sócio-histórico quando passa a
ter a mediação simbólica da linguagem. A afirmativa III está errada, porque embora os chimpanzés utilizem
instrumentos como mediadores para solução de problemas o faz como uma espécie de inteligência prática que
independe da linguagem e do estabelecimento de signos internalizados.

(B)O significado das palavras.

Leitura Obrigatória:
OLIVEIRA, M. K. Vygotsky. Aprendizado e Desenvolvimento um processo sócio-histórico. 1ª ed. Coleção
Pensamento e Ação na sala de aula. São Paulo: Scipione, 2010.

Leitura para Aprofundamento:


VYGOTSKY, L. S. A construção do pensamento e da linguagem.(Trad. Paul Bezerra). São Paulo: Martins Fontes,
2001.

Quando Vygotsky apresenta suas ideias sobre o pensamento e a linguagem, a questão do significado das palavras
ocupa lugar fundamental para compreendermos esse processo. Nas palavras de Oliveira (2010), o significado é o
componente essencial da palavra e é também um ato de pensamento, pois ao dar um significado para a palavra o
sujeito realiza uma generalização. Portanto, é no significado das palavras que o pensamento e a fala se unem em
pensamento verbal.

É
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É na atribuição de significado para as palavras que se encontram as duas funções básicas da linguagem, o
intercambio social e o pensamento generalizante. Ao dizer ‘boneca’ estou dizendo uma palavra que tem um
significado que possibilita a comunicação entre as pessoas da mesma língua e, ao mesmo tempo, define um modo
de organização do mundo, por categorias de pensamento desses objetos.

Sendo assim, são os significados que irão possibilitar a mediação simbólica do sujeito com o mundo e as relações
que com ele irá estabelecer. Para Vygotsky, a palavra sem significado é um som vazio e não representa nada ao
sujeito, portanto, não funciona como mediador.

O significado da palavra é construído socialmente e por isso sofre modificação ao longo do tempo em função do
contexto sócio-histórico que pertence. Da mesma forma a criança, na aquisição da linguagem, passa pelo mesmo
processo, no início o significado da palavra tem um caráter individual e na interação verbal com adultos e crianças
mais velhas vai ajustando este significado aproximando-os dos conceitos do grupo cultural e linguístico a que
pertence. Assim sendo, o significado da palavra transforma-se ao longo do tempo, tornando-se cada vez mais
próximo dos conceitos estabelecidos pela cultura.

Vygotsky distingue dois aspectos do significado da palavra: o significado propriamente dito e o sentido. O significado
propriamente dito refere-se ao sistema de relações objetivas que se formou no processo de desenvolvimento da
palavra, consistindo num núcleo relativamente estável de compreensão da palavra, compartilhado por todas as
pessoas que a utilizam. O sentido, por sua vez, refere-se ao significado da palavra para cada indivíduo, composto
por relações que dizem respeito ao contexto de uso da palavra e às vivencias afetivas do individuo. (Oliveira,
2010:50)

Atividades recomendadas:

1) Faça as leituras indicadas, observando as bases que fundamentam teoricamente as ideias de Vygotsky e que são
apresentadas pelos autores.

2) Como foi estudado, o significado das palavras é construído socialmente e por isso sofre modificação ao longo do
tempo em função do contexto sócio-histórico que pertence. Pesquise uma palavra em português que sofreu essa
transformação no significado e leve para discutir em aula com seu professor.
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3) Acompanhe o seguinte exemplo de exercício:

Para Vygotsky, o significado é um componente essencial das palavras. Leia atentamente a seguinte situação e
responda a questão: Uma criança pequena aprende a palavra au-au para significar cachorro, mas ela aplica tal
palavra para qualquer animal doméstico, porém não aplica essa palavra para um cachorro da raça "fila", por que:
I. O sistema de generalização contido em uma palavra não se modifica ao longo do desenvolvimento, assim,
provavelmente ela acredita que sua palavra au-au contemple o significado social desejado.
II. Através da intervenção social das crianças mais velhas e dos adultos, a criança da situação acima tem a
possibilidade de reajustar o significado da palavra au-au além de aprender outros novos significados.
III. Ao tomar posse dos significados expressos pela linguagem a criança os aplica a seu universo particular de
conhecimentos sobre o mundo.
É correto o que se afirma em
a) I e II
b) I e III
c) II e III
d) II
e) III

A alternativa correta é a (C). II e III estão corretos, porque ao tomar posse dos significados expressos pela
linguagem, a criança os aplica a seu universo particular de conhecimentos sobre o mundo (por exemplo, o Nescau é
o leite quente que toma toda manhã e não o reconhece como leite gelado com chocolate). Portanto, o sistema de
generalização contido em uma palavra se modifica ao longo do desenvolvimento, assim, embora ela acredite que
sua palavra au-au contemple o significado social desejado, será por meio da intervenção social das crianças mais
velhas e dos adultos, que ela irá reajustar o significado da palavra au-au além de aprender outros novos significados
para esta palavra.

(C) O discurso interior e a fala egocêntrica.

Leitura Obrigatória:

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OLIVEIRA, M. K. Vygotsky. Aprendizado e Desenvolvimento um processo sócio-histórico. 1ª ed. Coleção


Pensamento e Ação na sala de aula. São Paulo: Scipione, 2010.

Leitura para Aprofundamento:


VYGOTSKY, L. S. A construção do pensamento e da linguagem.(Trad. Paul Bezerra). São Paulo: Martins Fontes,
2001.

O uso da linguagem como instrumento do pensamento pressupõe um processo de internalização da linguagem que
vai da atividade social (intrapsíquica) para a atividade individual (intrapsíquica). Sendo assim, a criança inicialmente
utiliza a linguagem como comunicação social e com o passar do tempo passa a utilizá-la como ferramenta do
pensamento. Portanto, o processo de internalização do discurso ocorre em etapas e é gradual, completando
somente nas fases mais avançadas da aquisição da linguagem.

De acordo com Vygotsky, nesse processo de internalização a linguagem no início apresenta-se como um mediador
em forma de discurso socializado (função de comunicação e contato social) e gradativamente vai sendo
internalizada tornando-se também um discurso interior (diálogo consigo mesmo por meio de um dialeto pessoal).
Entre essas duas formas de expressão da linguagem têm a fala egocêntrica (por volta dos 3 a 4 anos) ou discurso
egocêntrico, no qual o sujeito fala consigo mesmo em voz alta; não tem o objetivo de comunicação com o outro, mas
funciona como auxiliar do pensamento para o sujeito. À medida que a linguagem vai sendo internalizado, o discurso
egocêntrico vai desaparecendo e o sujeito passa a utilizar o discurso interior como mediador do pensamento.

Concluindo, a trajetória da criança vai em direção dos processos socializados para os processos internos, sendo a
fala egocêntrica um procedimento de transição no qual o discurso já tem a função que terá como discurso interior,
mas ainda tem a forma da fala socializada, externa. (Oliveira, 2010:52)

Atividades recomendadas:

1) Faça uma leitura criteriosa dos textos indicados, observando os argumentos utilizados pelos autores ao definirem
o processo de internalização da linguagem na teoria de Vygotsky.

2) Acompanhe o seguinte exemplo de exercício:


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Ana, Miguel, João e Cecília brincam e tagarelam dentro de um tanque de areia. Ana diz: ‘Ganhei uma bola de
aniversário’. Miguel comenta: ‘Hoje eu vou ao Zoológico com meu pai. Mas depois tenho que dormir’. João espera
que Miguel termine de falar e então reclama em voz alta: ‘Eu comi macarrão no almoço! Detesto macarrão! ’. Cecília,
empurrando para um canto do tanque uma grande quantidade de areia com os pés, afirma satisfeita: ‘Ficou
igualzinha à montanha do urso’.
Para Vygotsky, que tipo de linguagem as crianças estão realizando e como isso pode afetar seu desenvolvimento?
a) As crianças apresentam uma dificuldade de comunicação própria dessa idade, uma vez que são muito
egocêntricas e dependentes dos adultos.
b) As crianças apresentam um discurso interior, uma vez que nessa idade já houve internalização dos signos e seus
significados.
c) As crianças apresentam um discurso socializado, uma vez que já aprenderam a linguagem materna e a utilizam
como forma de comunicação.
d) As crianças utilizam uma fala egocêntrica como apoio ao planejamento de sequências a serem seguidas, como
auxiliar na solução de problemas.
e) As crianças apresentam fala egocêntrica, indicando a sua trajetória de processos internos para processos
socializados.

A alternativa correta é a (D). As crianças utilizam uma fala egocêntrica como apoio ao planejamento de sequências a
serem seguidas, como auxiliar na solução de problemas, sendo esperado isso por volta dos 3 e 4 anos e utilizado
como ferramenta de transição à internalização da linguagem em um discurso interior.

3) Realize os exercícios deste módulo, anotando as dúvidas que surgirem durante a resolução. Estas dúvidas devem
ser motivo de novas pesquisas bibliográficas, na tentativa de saná-las. Caso elas persistam, apresente-as ao
professor, nas aulas presenciais.

Exercício 1:

Leia o texto apresentado a seguir:

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Carmem, César, Nelson e Elma brincam e tagarelam dentro de um tanque de areia. Carmem diz: ‘Ganhei uma bola de aniversário’. César comenta: ‘Hoje eu
vou ao zoológico com meu pai. Mas depois tenho que dormir’. Nelson espera que César termine de falar e então reclama em voz alta: ‘Eu comi macarrão no
almoço! Detesto macarrão!’ Elma, empurrando para um canto do tanque uma grande quantidade de areia com os pés, afirma satisfeita: ‘Ficou igualzinha à
montanha do urso’.

Acerca do tipo de linguagem que as crianças estão realizando e como isso pode afetar seu desenvolvimento, podemos dizer que para Vygotsky as crianças

A)

apresentam uma dificuldade de comunicação própria dessa idade, uma vez que são muito egocêntricas e dependentes dos adultos para se expressarem.

B)

apresentam um discurso interior, uma vez que nessa idade já houve internalização dos signos e de seus significados.

C)

apresentam um discurso socializado, uma vez que já aprenderam a linguagem materna e utilizam-na como forma de comunicação.

D)

utilizam uma fala egocêntrica como apoio ao planejamento de sequências a serem seguidas, como auxiliar na organização das ações e na solução de
problemas.

E)

apresentam fala egocêntrica, indicando a sua evolução, de processos internos para processos socializados.

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Exercício 2:

Na perspectiva sócio-histórica, principalmente para Vygotsky, é possível afirmar que as transformações ocorridas ao longo do desenvolvimento cognitivo têm
como fundamento a interação social. A natureza sócio-histórica também aparece em sua análise acerca do desenvolvimento da linguagem e de sua relação
com o pensamento.

De acordo com esse autor, a respeito da linguagem é possível afirmar que

A)

configura-se tão somente um meio de comunicação social.

B)

é sempre racional, tendo como função a organização do pensamento e das ações.

C)

é usada inicialmente como meio de comunicação, tornando-se uma função mental interna por sua conversão em fala interior.

D)

seu aparecimento é posterior ao desenvolvimento do pensamento.

E)

o pensamento é a ferramenta da linguagem.

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Exercício 3:

A fase da vida humana em que o desenvolvimento do pensamento se encontra com o da linguagem, dando início a uma nova forma de funcionamento
psicológico, ocorre

A)

por volta dos 2 anos de idade, quando há um salto qualitativo em direção ao pensamento verbal.

B)

na adolescência, quando a interação com membros mais maduros da cultura é mais significativa.

C)

na fase da lactância, quando o bebê balbucia, chora e ri na busca de um alívio emocional.

D)

na fase adulta, quando a noção de trabalho já foi devidamente internalizada.

E)

somente nos casos nos quais a interação social foi suficientemente satisfatória.

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Exercício 4:

Fabiola Menezes (5 anos) está na sala e quer pegar um brinquedo que está em uma prateleira que ela não alcança. Então começa a dizer: “Pegar uma
almofada, colocar embaixo da prateleira e pegar meu brinquedo”.

Essa situação pode ser explicada por Vygotsky como

A)

um comportamento delirante da criança, de falar consigo mesma, que justifica o encaminhamento da criança à orientação psicológica.

B)

um discurso socializado que a criança, por imitação, está reproduzindo a fim de internalizar a linguagem dos pais.

C)

uma linguagem egocêntrica que a criança utiliza para minimizar a ansiedade que sente toda vez que está em uma situação nova.

D)

um discurso interiorizado da linguagem, próprio da criança nessa fase do desenvolvimento psicológico.

E)

uma linguagem egocêntrica, utilizada pela criança como ferramenta do pensamento a serviço da organização de sua ação, e que se configura como uma
manifestação própria dessa etapa do desenvolvimento da linguagem.

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Exercício 5:

No que tange aos signos e instrumentos em Vygotsky, podemos afirmar que

I os signos podem ser definidos como elementos culturais que representam ou expressam os atributos ou as características de objetos, situações ou eventos.
II a importância do instrumento na atividade humana, tem ligação clara com sua filiação teórica, bem como com o surgimento do advento do trabalho. Nesse
sentido, o instrumento é um elemento interposto entre o trabalhador e sua função de seu trabalho.
III ao longo de seu processo de desenvolvimento o indivíduo deixa de necessitar de marcas externas e passa a utilizar signos internos e representações
mentais. Os signos vão sendo internalizados, assim como um nó no lenço pode representar um compromisso a ser lembrado; ou como a ideia de “mãe”
representa a pessoa real, o que me permite lidar com ela na sua ausência.

Está incorreto somente o afirmado em

A)

I e II.

B)

III.

C)

II.

D)

I.

E)

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II e III.

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Exercício 6:

Leia atentamente o texto a seguir:

Maria, enquanto assistia à aula de língua portuguesa começou a divagar. Ao longe escutou a palavra “Brasil”, quando fez a seguinte associação de palavras:
“Marta-dois sacos de açúcar-Brasil-amanhã”. Imediatamente pegou sua caneta azul e fez um risquinho na palma mão. Se ela tivesse que explicar este conjunto
de palavras e seu gesto, diria: “Amanhã eu vou à casa da Marta. Preciso levar dois pacotes de açúcar, pois vamos fazer alguns doces para vender e arrecadar
uns trocados para poder comprar o ingresso do jogo do Brasil nas Olimpíadas. Eu não posso me esquecer de pegar e comprar o açúcar, então fiz uma
marquinha na minha mão para me lembrar de que, quando eu sair da escola, precisarei pedir dinheiro para minha mãe e comprar o açúcar hoje”.

O pensamento “Marta-dois sacos de açúcar-Brasil-amanhã” é um exemplo de

A)

uma forma internalizada da linguagem, ou seja, uma fala social.

B)

uma fala egocêntrica, caracterizada por um discurso breve com a intenção de comunicar-se.

C)

um discurso interior, caracterizado por um uma fala fragmentada, abreviada, com núcleos de significação.

D)

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uma forma externalizada da linguagem, sem intenção de comunicar algo.

E)

um discurso esquizofrênico, caracterizado por núcleos de significação fragmentados e sem sentido.

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Exercício 7:

Leia atentamente o texto a seguir:

Em uma Escola Municipal de Ensino Fundamental, as professoras Cecília e Samara, lecionam para as turmas do 4º e 5º anos, respectivamente. Para ensinar
conteúdos de todas as disciplinas, muitas vezes elas dividem os 35 (trinta e cinco) alunos em grupos, mas nunca de forma aleatória. A razão é simples: as duas
já sabem que colocar trabalhando juntos os que têm saberes diferentes é uma forma poderosa de fazer todos aprenderem. Para tanto, sempre iniciam uma
atividade com um diagnóstico em que verificam o que cada um sabe sobre o tema em questão; e só então planejam as situações de interação.

Considerando-se o caso acima à luz dos estudos de Lev Vygotsky, é possível afirmar que as professoras

A)

trabalham de uma forma ditatorial não respeitando a individualidade de cada aluno, o que demonstra que elas não conhecem a teoria de Vygotsky e
apresentam uma leitura errônea do que ele afirma sobre trabalhos em grupo.

B)

não conhecem os estudos de Vygotsky, uma vez que ele defende a importância de trabalhar com grupos homogêneos, o que permite ao professor respeitar o
nível de conhecimento de cada aluno – aqueles que já sabem podem ir além do conteúdo que se pretende trabalhar, e aqueles que ainda não sabem que
podem receber maior atenção do professor.

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C)

conhecem os estudos de Vygotsky, pois o autor chamava a atenção para a importância da interação de crianças no processo de aprendizado; contudo não
trabalham de forma adequada uma vez que não permitem que as crianças escolham seus parceiros de trabalho.

D)

conhecem os estudos de Vygotsky, uma vez que a escolha de trabalhar em pequenos grupos heterogêneos vai de acordo com a proposta do autor, que
considera o potencial que os alunos possuem para aprenderem um com os outros.

E)

não conhecem a teoria de Vygotsky, que, apesar de ter enfatizado a importância do trabalho em grupos heterogêneos, não aponta como necessário um
diagnóstico de verificação do conhecimento sobre o tema a ser trabalhado pelo professor.

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Exercício 8:

Leia atentamente o texto a seguir:

Jane tem 5 anos e gosta muito de brincar com seu cachorro. Na escola, ela diz que tem um cachorro chamado Pluto e um gato muito feio e briguento. As
demais crianças gostam de ouvir suas histórias sobre seus animais de estimação.

Oliveira (1997) enfatiza a importância dada por Vygotsky à linguagem na constituição do ser humano. Diante da situação acima, considerando a perspectiva
teórica desse autor a respeito do processo de desenvolvimento da linguagem, é correto afirmar que

A)

o uso das palavras cachorro, no caso, é ilustrativo do processo de transformação dos significados de uma palavra ao longo da história da humanidade.
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B)

ao longo do processo escolar ocorre o processo de transformação de significados, que ocorre gradualmente e de modo dialético, mediante o qual as palavras
assumem diferentes significados, como no exemplo cachorro – espécie de animal -, e cachorro “Pluto” – meu cachorro.

C)

pode-se observar que na situação de Jane a palavra “cachorro” é utilizada em uma de duas funções, ou seja, como intercâmbio social. Escapa à situação
acima sua outra função – a de pensamento generalizante.

D)

a fala de Jane com as demais crianças sobre seu cachorro tem como função primordial o alívio emocional.

E)

percebe-se na situação exposta que a palavra cachorro é usada como discurso interior e fala egocêntrica.

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