Charles Pinheiro

Dizimo é antigo testamento que foi abolido Malaquias 3:10, hoje não tem mais aquela obrigatoriedade, e sim pela
graça quanto manda teu coração, mas a obrigação não tem mais, só que vocês acham que os pastores vão falar
isso?????

OQUE RESPONDI:

Bom dia e paz meu irmão. Respeito sua colocação, entretanto não apoio sua afirmativa. Creio que o
caráter e a essência original do dízimo jamais será abolida. Quando refletimos e examinamos a
doutrina do dízimo com o coração proposto a entender , brevemente observamos a abolição não da
essência do dízimo, mas da maldição física que a lei promulgava nos tempos de Moisés até Cristo.
Novo testamento Paulo frisa que essência da Lei não era ruim. Assim diz a Palavra do Pai em 1
Timóteo 1:8-11 "Sabemos, porém, que a lei é boa, se alguém dela se utiliza de modo legítimo..." Se
puder ler todo contexto, observará que Paulo estava tratando com Timóteo ação da lei no aspecto
moral, apontando para o caráter desaprovado por DEUS. É de reconhecimento de todos que Cristo
assumiu na cruz a punição (maldição da lei), bem como nos reconciliou ao Pai pela sua morte. Em
Cristo sabemos que não há mais condenação do pecado original e nem maldição física da lei sobre
os "ombros de Moisés. Creio que Cristo não veio para eliminar as leis de caráter moral, sendo tutor
da lei, recordou a todos a maneira sagrada de amar a DEUS e amar nosso próximo. Faço recordar
que a lei do Dízimo ensinava os hebreus de coração duro a amarem seu próximo, a lei em conexão
com a punição era boa, mas com um tempo e pela dureza dos homens, tornou-se ineficaz. Punia-se
os pobres e os fracos, quanto aos demais, não havia punição. Faço recordar da prostituta que pela lei
deveria ser condenada a sentença da lei (maldição), apedrejamento. Porém, Jesus aponta para algo
injusto, a lei era boa e perfeita, mas estava sendo utilizada apenas para condenar uma parte do povo
de DEUS, enquanto muitos era impune pelo seus status social ou pelo poder aquisitivo da época.
Assim Jesus diz aos homens daquele tempo: Quem não tiver nenhum pecado que aplique a maldição
da lei. Mas todos cheios de pecado, lançaram suas pedras ao chão, porque eram como ela. Aliás,
quem descumprir uma virgula da lei, maldito seja, assim como descrevia a lei. Fica nítido que a
maldição da lei não gerava mais temor por alguns, enquanto para aos outros, referindo-se aos pobres
e sem nome na sociedade de Isael havia rigor e sentença pela lei. Cristo é o fim da lei (tratando-se
das leis cerimoniais, maldição e do julgo dela). Assim, Cristo tira do homem o direito de condenar
outro homem a maldição, e por fim, sendo tutor dela, prescreve uma nova maneira de estabelecer a
punição da lei. Mesmo que Jesus veio para curar os doentes, ele deixa claro que no último dia ira
julgar a todos, uns a vida e outros a maldição da morte. Precisamos recordar que antes da lei,
Abraão, antecessor a lei de Moisés no mais lindo gesto de generosidade devolveu ao Senhor
ajudando seu próximo. Melquisedeque era seu próximo ao mesmo tempo que representava a figura
vindouro do Cristo. Assim, esse grande servo de DEUS, Abrão ,ao mesmo tempo que ajudava o seu
próximo, também devolvia ao Senhor.... Quanto a figura de Melquisedeque Paulo escreveu: Hebreus
7:14-16 pois é bem conhecido que o nosso Senhor descende de Judá, tribo da qual Moisés nada fala
quanto a sacerdócio.15O que acabamos de dizer fica ainda mais claro quando aparece outro
sacerdote semelhante a Melquisedeque,16alguém que se tornou sacerdote, não por regras relativas à
linhagem, mas segundo o poder de uma vida indestrutível.... "Foi nessa ocasião que o homem amou
a DEUS em Espírito e Verdade e pela fé, sem o julgo da lei amou seu próximo.