TURMA: 1ª SÉRIE – Ensino Médio

DISCIPLINA: Filosofia

Revisão de Filosofia
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01. Aristóteles também deixou como legado a ideia de dividir o conhecimento em disciplinas. A
grande divisão proposta por ele, em ordem correta foi:

a) 1. ciências práticas (práxis); 2. ciências teoréticas ou especulativas (em grego, theoría) e 3. ciências
produtivas ou criativas (em grego, poésis).
b) 1. ciências teoréticas ou especulativas (em grego, theoría); 2. ciências práticas (práxis) e 3. ciências
produtivas ou criativas (em grego, poésis).
c) 1. ciências produtivas ou criativas (em grego, poésis); 2. ciências teoréticas ou especulativas (em
grego, theoría) e 3. ciências práticas (práxis).
d) 1. ciências práticas (práxis); 2. ciências produtivas ou criativas (em grego, poésis) e 3. ciências
teoréticas ou especulativas (em grego, theoría).
e) 1. ciências cientificas (práxis); 2. ciências ilógicas (em grego, poésis) e 3. ciências argumentativas
(em grego, theoría).
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02. Para Aristóteles, fazer ciência é explicar o mundo, e explicá-lo significa identificar as causas dos
fenômenos. Uma de suas teorias mais difundidas é a distinção de quatro tipos diferentes de causa que
nos auxiliam no entendimento do mundo. São elas, respectivamente:

a) causa material, causa lógica, causa eficiente e causa final.

b) causa mental, causa lógica, causa eficiente e causa final.
c) causa material, causa formal, causa reminiscente e causa final.
d) causa mental, causa formal, causa espiritual e causa final.
e) causa material, causa formal, causa eficiente e causa final.
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03. São conceitos importantes que compõem uma teoria que ficou conhecida como “hilemorfismo”: a
ideia de que toda substância é um composto de:

a) sensível e inteligível.
b) concreto e abstrato
c) matéria e forma.
d) principio e natureza.
e) corpo e alma.
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DISCIPLINA: Sociologia

Revisão de Sociologia
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01. A escola é o principal agente socializador secundário, continuando o processo iniciado pela
família. O convívio com novos grupos sociais é fundamental para os estudantes desenvolverem a
própria identidade a partir de outras fontes, que vão além do âmbito familiar. No processo de
construção de uma identidade independente dos valores da infância, muitas vezes os jovens acabam
assumindo novos estilos estéticos (modos de se vestir, cortes de cabelo, acessórios etc.) e culturais
(novos interesses musicais e de entretenimento, entre outros). Esse processo de marcação de
diferenças caracteriza um/uma/a/o:

a) conflitos de classes.
b) integração de gerações.
c) conflito de gerações.
d) rede de relações intergeracional.
e) conflitos étnicos.
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02. Durante a Idade Contemporânea, a escola adquiriu um caráter massificado e obrigatório, passando
a se configurar, após a família, como a segunda mais importante instituição socializadora. Nesse
sentido, assinale o que for correto sobre o significado de educação massificada.

a) Uma educação massificada significa dizer que ela é universal, isto é, procura chegar a todas as
classes, mas sem objetivar alcançar uma grande massa da população.
b) Uma educação massificada significa dizer que ela é minoritária, isto é, procura chegar a
determinadas classes, atingindo, portanto, uma parte da população.
c) Uma educação massificada significa dizer que ela é para todos, isto é, procura alcançar uma parte
das classes vulneráveis, atingindo, portanto, uma minoria prioritária.
d) Uma educação massificada significa dizer que ela é universal, isto é, procura chegar a todas as
classes, atingindo, portanto, uma grande massa da população.
e) Uma educação massificada significa dizer que ela é para as massas de operários das empresas, isto
é, objetiva chegar apenas nas classes trabalhadoras.
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03. Há sociedades em que o principal objetivo da educação é ensinar habilidades técnicas,
conhecimentos religiosos e papéis sociais. Já sociedades como a nossa, para além de ensinar essas
competências, também educam para o aprendizado de áreas do saber e para práticas ativas de
cidadania. Quando a responsabilidade pela educação é atribuída oficialmente a determinadas
instituições, ela assume uma condição organizacional especifica, porém, quando é praticada sem esse
caráter oficial, assume uma condição distinta dessa desenvolvida pelas instituições. Considerando o
enunciado em questão e as discussões sobre o tema em sala de aula, podemos afirmar que:

a) a educação atribuída oficialmente a instituições é considerada formal; quando, é praticada sem esse
caráter oficial, é considerada informal.
b) não existe educação que não seja organizada por instituições oficiais.
c) a educação só é atribuída e válida quando é responsabilidade de grupos fora das instituições.
d) mesmo sendo organizada por instituições oficiais, a educação sempre é considerada informal.
e) tanto as instituições oficias quanto aquelas não oficiais possuem uma organização formal da
educação.