RESOLUÇÕES
INTERPRETAÇÃO TEXTUAL
CAPÍTULO 1
Variação linguística
COMEÇO DE CONVERSA
01 Espera-se que o aluno possa responder que a personagem
se refere aos gramáticos e estudiosos da língua portuguesa
que ditavam as regras gramaticais e promoviam mudanças
estruturais em acordos ortográficos.
02 A personagem começa o requerimento afirmando que a
língua portuguesa é emprestada ao Brasil. Mais adiante ele
afirma que a língua de um país é uma manifestação da inte-
ligência de um povo e que a emancipação política do país
depende da sua emancipação idiomática. Em seguida, fala
a respeito da riqueza da língua tupi-guarani, que seria a
única capaz de traduzir as belezas do país e de se adaptar
“aos nossos órgãos vocais e cerebrais”. Por fim, comenta
que as controvérsias da língua portuguesa impedem o pro-
gresso da cultura brasileira.
03 Espera-se que o aluno perceba que o português brasileiro,
ainda no século XIX, já apresentava diferenças tanto na lín-
gua escrita como na língua falada se comparadas ao por-
tuguês de Portugal. É possível que a personagem também
notasse as diferenças regionais da língua e que as “cen-
suras ásperas” fossem um equivalente ao que chamamos
hoje de preconceito linguístico, uma vez que a variante
que desviasse das normas gramaticais poderia ser consi-
derada inferior.
04 Resposta pessoal. Espera-se que o aluno responda que se
trata da norma culta da língua portuguesa.
05 Resposta pessoal.
AGORA É COM @VOCÊ – PÁG. 7
01 O texto apresenta um tom humorístico nesse trecho,
baseado na contradição entre os adjetivos antigo e novo.
O vocabulário de pessoas idosas pode ser descoberto
como novidade para os mais jovens, mas, na verdade, é
antigo se considerarmos o uso da língua. Logo, é algo
novo que vem do passado.
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02 De acordo com o texto, conhecer a variação linguística por
motivos geracionais é de fundamental importância para se
ter consciência de que a língua passa por transformações
ao longo do tempo, para saber que ela é historicamente
construída, uma entidade viva. Assim, se a norma culta é
fundamental para que haja um padrão de referência e de
documentação, não se deve esquecer das variedades mais
informais atuais e do passado, pois elas também fazem
parte de nossa história e de nossa identidade como comu-
nidade linguística; elas evidenciam que a língua é cons-
truída por nós mesmos ao longo do tempo.
03 De acordo com o texto, sobretudo por conta das inovações
tecnológicas, notadamente através dos computadores e
da internet, para além do vocabulário, mudam também as
formas como escrevemos as palavras. Por exemplo, surge
uma série de abreviações, alguns acentos podem sumir,
algumas palavras representam sons e não a grafia oficial
dos termos, diversos estrangeirismos são incorporados.
04 O texto é destinado a jovens estudantes, sobretudo meni-
nas, sendo adequado a esse público. Isso fica perceptível
em casos como: falar em gírias ditas no recreio e em reda-
ção de ENEM; em achar um “cara” ou uma “mina” boni-
tos; em interromper os estudos para sair à noite; em ser
adolescente nos anos 2000.
05 Espera-se que o aluno comente que o termo não está ade-
quado nesse contexto, uma vez que a escola não ensina
“outra” língua; a escola trabalha a língua portuguesa, sis-
tematizando suas “regras e definições”. É possível falar
que a escola trabalha a variante culta, de prestígio social,
que deve ser empregada em determinados contextos
mais formais.
06 Resposta pessoal.
AGORA É COM @VOCÊ – PÁG. 12
01 A autora do texto nasceu no Maranhão, morou um tempo
em São Paulo e reside, há muitos anos, em Belo Horizonte.
Logo, ela acabou incorporando diferentes sotaques em
seu modo de pronunciar a língua portuguesa e até formas
e outras expressões, por isso ela fala de maneira “estra-
nha” para seus conterrâneos. Como a autora afirma, essa
“fala estranha” faz com que ela “seja estrangeira em todos
os lugares”, pois ninguém se reconhece na sua forma de
falar e todos lhe perguntam: “você é de onde?”.
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INTERPRETAÇÃO TEXTUAL
02 Para a autora, se a “grafia culta da língua é una, o modo de
falar é diverso e deve ser respeitado”, não se pode, por-
tanto, falar em erros, equívocos e elementos execráveis, e
sim em riqueza, beleza e diversidade.
03 A autora apresenta uma breve trajetória da utilização da
língua portuguesa no Brasil, o que está, evidentemente,
ligado ao processo de colonização portuguesa. O interes-
sante é perceber como fica evidente, pelas colocações da
autora, que em nenhum momento esse processo de imple-
mentação da língua foi simples e unificado; houve diversas
influências e adaptações que foram ocorrendo de maneira
espontânea, o que revela o quanto o processo de utilização
de uma língua para a comunicação é livre e diverso.
04 No texto, a autora está tratando, em boa parte, dos diferen-
tes sotaques que existem no Brasil, das formas que as pes-
soas de diferentes regiões do país falam a língua portuguesa,
e não de variantes dialetais, com termos específicos. Isso é
apresentado no primeiro parágrafo, quando o filho de sua
amiga entende a mensagem, mas percebe que a autora fala
de maneira “estranha”, com outro sotaque. A certa altura,
ela afirma que as variantes da língua são os sotaques, o que
evidencia essa confusão. Apenas no final do texto, quando
ela fala do linguajar dos vaqueiros do sertão do Maranhão,
ela se aproxima mais do conceito de dialeto.
05 A autora, por um lado, ao apresentar uma breve trajetória
da utilização da língua portuguesa no Brasil, trata de varia-
ção histórica. Por outro, ao falar em diferentes sotaques e
linguajares, levando em conta regiões do Brasil, trata de
variação geográfica.
ATIVIDADES PROPOSTAS
01 B
No texto, o tom de humor decorre da incompatibilidade
entre a linguagem pomposa da carta e o papel social
do remetente, o noivo, e o da destinatária, a noiva; ele,
um contabilista, e ela, filha de um tabelião local. Em um
contexto social de relações pessoais e íntimas (afinal, um
noivado está sendo desfeito), a linguagem empregada é
extremamente formal e típica de comunicação comercial.
02 A
As expressões “uai” e “espaia” são exemplos comuns da
variante caipira. Não há referência a falantes especificamente
femininos, estrangeiros e escolarizados nessas expressões.
03 Na primeira citação, houve uso de uma linguagem formal,
o que garante ao texto um tom mais solene. Nas outras,
percebe-se que há a intenção de mostrar uma linguagem
informal, dando ênfase ao regionalismo, à oralidade e à
classe social dos falantes. Não se deve considerar que os
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exemplos apresentam erros, embora apresentem desvios
em relação à norma-padrão, com exceção do primeiro. O
uso das diferentes variantes traz mais expressividade ao
texto, adequando-se ao contexto em que foram utilizadas.
04 F, V, V, F, V
(F) A diferenciação valorativa abrange variedades de todos
os tipos, e não apenas regional e porque dominar ape-
nas um dialeto pode gerar dificuldades na utilização de
outras formas de uso da língua, como o uso padrão.
(V)
(V)
(F) A competência linguística diz respeito ao domínio de
mais de uma variante linguística e sua adequação ao
contexto. Uma visão equivocada da língua pode pro-
mover a estigmatização de grupos sociais, como é o
caso de grupos que se utilizam do dialeto caipira, inclu-
sive pela via do humor.
(V)
05 E
Na crônica, há uma quebra de expectativa provocada pelo
uso de uma variante informal para narrar um acontecimento
registrado na Bíblia em uma variante bastante formal. O
contraste entre o tom solene registrado na Bíblia e o tom
descontraído da crônica é o que promove essa quebra, pro-
duzindo o efeito de humor.
06 B
O autor traça um paralelo entre duas linguagens. Uma,
mais próxima das pessoas por estar “na ponta da língua”,
seria mais simples, de fácil entendimento. Outra, mais
complexa, em referência à linguagem poética, estaria dis-
tante do entendimento dos falantes, por isso mais difícil
de entender.
07 a) Sugestão de resposta: “E a vida do homem está presa
encantoada — erra rumo, dá em aleijões como esses,
dos meninos sem pernas e braços.”. Embora a forma
“encantoada” seja o particípio do verbo encantoar
empregado como adjetivo (daí a concordância no
feminino com o substantivo “vida”), nesse contexto, o
emprego pode ser considerado uma ‘invenção’ de Gui-
marães Rosa, fundindo a ideia de a vida estar presa em
um canto e, ao mesmo tempo, encantada.
b) Sugestões de resposta: “…a gente perdidos…”; “…é
todos contra os acasos”.
08 “Costuma dizer que, pela voz, sempre saberão que ele
nunca andou no meio dos pretos e que se formou em
Coimbra.”. A fala da personagem evidencia a relação entre
língua e preconceito racial ao associar a ideia de admira-
ção, beleza e distinção à fala dos portugueses, e contra-
pô-la à fala “dos pretos”, considerada inferior devido ao
preconceito linguístico e social da época.
 INTERPRETAÇÃO TEXTUAL

09 F, V, F, F, V
(F) Nem todos os dicionários regionais são elaborados de
forma empírica, como atesta o do lexicógrafo Francisco
Filipak, autor do Dicionário Sociolinguístico do Paraná.
(V)
(F) Isaque de Borba Corrêa aprimorou o seu trabalho inicial
divulgado em 1981, Dicionário do Papa-Siri, ao publicar
o Dicionário Catarinense em 2000, fruto de pesquisa e
embasamento científico.
(F) Antonio Soares da Fonseca Jr. escolhia aleatoriamente
o lugar e o informante que serviriam de apoio para a
sua pesquisa.
(V)

10 F, F, F, V, F, V
(F) O uso das aspas em “dicionários” indica um emprego
conotativo, em “dialetologia” e “idiotismos” imprime
ênfase aos termos.
(F) As classificações de “lapada” e “aprendizes de interjei-
ção” são adequadas, substantivo e interjeição, respec-
tivamente, já que o primeiro define a ação (“pancada”)
e o segundo, uma expressão emotiva de alívio (ufa!).
(F) Os dicionários elaborados por lexicógrafos amadores
caracterizam-se pela despretensão e pelo bom humor.
(V)
(F) O termo “diletantes” caracteriza pessoas que exercem
uma atividade por prazer, e não por obrigação.
(V)

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