UNIVERSIDADE ESTADUAL DO MARANHÃO-UEMA

NÚCLEO DE TECNOLOGIAS PARA EDUCAÇÃO-UEMAnet

UNIVERSIDADE ABERTA DO BRASIL-UA
CURSO PEDAGOGIA
DISCIPLINA PRÁTICA NA DIMENSÃO POLITICO SOCIAL

FERNANDA GRACIELE VILAR CARVALHO

JESSICA OLIVEIRA SANTOS
HELLEN DA SILVA OLIVEIRA
MATILDE VASCONCELOS CHAVES
VIVIANE DA SILVA CASTRO

RESUMO TEORICO

Vitorino Freire
2024

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 UNIVERSIDADE ESTADUAL DO MARANHÃO
UNIVERSIDADE ESTADUAL DO MARANHÃO-UEMA
NÚCLEO DE TECNOLOGIAS PARA EDUCAÇÃO-UEMAnet
UNIVERSIDADE ABERTA DO BRASIL-UA
CURSO PEDAGOGIA
DISCIPLINA PRÁTICA NA DIMENSÃO POLITICO SOCIAL

FERNANDA GRACIELE VILAR CARVALHO

JESSICA OLIVEIRA SANTOS
HELLEN DA SILVA OLIVEIRA
MATILDE VASCONCELOS CHAVES
VIVIANE DA SILVA CASTRO

RESUMO TEORICO

Atividade referente a nota 01 Apresentado ao

Componente Curricular Prática Curricular na
Dimensão Educacional do curso Pedagogia –
Licenciatura

José Raimundo Albuquerque dos Santos– tutor

Orientador.

Vitorino Freire
2024

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O PROJETO EM FAMILIA: UM ELO DE APRENDIZAGEM COM PROJETO
CANNAÃ DO POV. JUÇARAL DOS SARAIVAS NO MUNICIPIO DE VITORINO
FREIRE - MA, trabalha com base no projeto Cannaã II cujo objetivo é voltado para
crianças em situação de risco de vulnerabilidade, tende trabalhar quatro pilares
educacionais fundamentados dentro do Projeto Canaã II, cognitivo, físico,
socioemocional e espiritual. O PROJETO EM FAMILIA: UM ELO DE
APRENDIZAGEM tem como objetivo fortalecer a ligação entre comunidade e o
Projeto Canna II.

A educação do projeto em si é uma fração de experiencias endoculturativa.. Em que

tem intenções, por exemplo, de aos poucos modelar as crianças e jovens capazes
de ser sujeito social. Sabe-se que a educação do homem existe por toda parte e,
muito mais do que a escola, é o resultado da ação de todo o meio sociocultural
sobre os seus participante. Portanto, é a comunidade e o projeto quem responde
pelo trabalho de fazer com que tudo o que pode ser vivido e aprendido da cultura
seja ensinado com a vida. Por isso é importante a ligação entre o projeto e a
comunidade do Juçaral dos Saraivas.

O projeto cannaã II tem sua educação não formal, pois designa um processo com
várias dimensões tais como: a aprendizagem política dos direitos dos indivíduos
enquanto cidadãos; a capacitação dos indivíduos para o trabalho, por meio da
aprendizagem de habilidades e/ ou desenvolvimento de potencialidades , essa A
transformação nunca é imediata, porém aos poucos com ferramentas assertivas,
criam verdadeiras fontes de aprendizagem e disciplina, formando e transformando
cidadãos exemplares, críticos e transformadores da sociedade.

A aprendizagem e exercício de práticas que capacitam os indivíduos a se

organizarem com objetivos comunitários, voltadas para a solução de problemas
coletivos cotidianos; a aprendizagem de conteúdos que possibilitem aos indivíduos
fazerem uma leitura do mundo do ponto de vista de compreensão do que se passa
ao seu redor; a educação desenvolvida na mídia e pela mídia, em especial a
eletrônica etc.

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O projeto tem como objetivo capacitar os indivíduos a se tornarem cidadãos do
mundo, no mundo. Sua finalidade é abrir janelas de conhecimento sobre o mundo
que circunda os indivíduos e suas relações sociais, abastecendo e cultivando na
infância e adolescência baseados nos princípios religiosos.

As metodologias operadas no processo de aprendizagem parte da cultura dos

indivíduos e dos grupos. O método nasce a partir de problematização da vida
cotidiana que é os risco de vulnerabilidades,que essas crianças e jovens enfrentam.
Em que podemos ve que a educaçção do projeto luta pela a articulazação da
educação, em seu sentido mais amplo, com os processos de formação dos
indivíduos como cidadãos e pela a comprensão e articulação da comunidade com a
insituição.

Concluir esse texto com a proposta de melhorias para essas crianças e jovens em
risco de vulnerabidade , proposta como o acesso aos direitos de cidadania, que
resgatam alguns ideais já esquecidos pela humanidade, como o de civilidade,
tolerância e respeito ao outro. Em que , o projeto procura construir cidadãos éticos,
ativos, participativos, com responsbilidade diante do outro e preocupados com o
universal e não com particularismos, a educação é a maior fonte instrumental pra
isso.

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Referências

1. BRANDÃO. Carlos Rodrigues. O que é educação.9.ed. São Paulo: Brasiliense,

1989.
2. GOHN. Maria da Glória. Educação não-formal, participação da sociedade civil
e estruturas colegiadas nas escolas.Ensaio: aval. pol. públ. Educ., Rio de Janeiro,
v.14, n.50, p. 27-38, jan./mar. 2006.
3.