A tica do advogado

Do presente enunciado se extrai uma gama de discusses quase infinitas, que terminam no embate entre com uma discusso conceitual da diferena entre tica e Moral. Da funo de advogado e suas implicaes ticas, conflitantes com sua moral interna, ou com a falta dela como se v na maioria da vezes, no entanto, com o trabalho do advogado, ao lado dos demais operadores do Direito e da Justia, que a luta pela reduo da escandalosa defasagem entre moral e tica na atualidade brasileira.

1. TICA E MORAL Desde sempre, a aspirao humana por justia foi um dos motores fundamentais da organizao social, que no pode subsistir na ausncia de regras amplamente aceitas para a soluo de conflitos e para a promoo da cooperao dentro de qualquer grupo. Na antiga Atenas, por exemplo, a relevncia da obra de legisladores como Slon (ca. 640 a ca. 580 a.C.) e Clstenes (sculos VI e V a.C.) consistiu no legado de um sistema pblico de justia destinado a dirimir pacificamente disputas, muitas vezes sangrentas, entre cls familiares. Contratualistas do sculo XVII, a exemplo dos ingleses Thomas Hobbes (15881679) e John Locke (1632-1704), destacaram o papel central de um poder soberano, a um tempo comum e superior aos indivduos e grupos de uma comunidade nacional, de modo a impedir que o prejuzo ao direito alheio fosse enfrentado com o recurso justia pelas prprias mos, eternizando, na famosa frmula hobbesiana, um estado de guerra de todos contra todos.1 Influenciado pelo Iluminismo setecentista, o filsofo liberal alemo Immanuel Kant (1724-1804), em sua obra sobre a paz perptua, ambicionou estender esse ordenamento ao plano das relaes internacionais.2 Na verdade, toda organizao humana depende de regras para funcionar, que, por sua vez, esto baseadas em costumes, caractersticas de uma certa ordem de valores.3 Eis a o fundamento da ordenao jurdica sem a qual uma comunidade se dissolve em anomia, ou ausncia de uma organizao legal.4 O fenmeno das leis que no pegam, to embaraosamente corriqueiro na experincia brasileira, resulta do descolamento entre a norma jurdica, de um lado, e os valores que do sustentao aos costumes em qualquer esfera da vida social, de outro. Os princpios da tica legal frisam que o principal interesse do advogado consiste em servir ao seu cliente e em assegurar a justia no em aumentar seus rendimentos. Antes de prosseguir, e a fim de evitar confuses conceituais capazes de obscurecer a compreenso deste texto, cabe distinguir entre noes importantes que o uso cotidiano da linguagem nem sempre diferencia, como ocorre com tica e moral. A primeira corresponde ao estudo sistemtico do que devemos fazer; a segunda, s regras de comportamento que um grupo ou comunidade aceita e aplica, as quais, portanto, variam no tempo e no espao.5 A aspirao universalizante da reflexo moral se evidencia na regra de ouro

da reciprocidade (fazer aos outros apenas o que desejamos que eles nos faam), presente nas grandes religies mundiais judasmo, cristianismo, islamismo, budismo, etc. e secularizada racionalisticamente pelo j referido Kant,6 em plena era moderna. Para este, uma ao somente poder ser considerada moral se for capaz de 1 Cf. Thomas Hobbes, Leviat, So Paulo, Martins Fontes, 2003, passim; e John Locke, Segundo Tratado sobre o Governo Civil, Locke, volume da coleo Os Pensadores, So Paulo, Abril Cultural, 1978, passim (h outras edies disponveis em portugus, o mesmo ocorrendo com o livro de Hobbes). 2 Cf. Immanuel Kant, A Paz Perptua: um Projeto Filosfico, Lisboa, Edies 70, s.d. 3 Ricardo Vlez Rodrigues, tica Empresarial: Conceitos Fundamentais, Londrina, Humanidades, 2003, p.ix. 4 Id., ibid., p.x. 5 Id., ibid., pp. 7-8 6 Cf. Immanuel Kant, Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres, Madrid, Tecnos, 1989, passim.

servir de fundamento a uma mxima universal, que a todos vincule e afete por igual. O exemplo mais bvio parece ser a regra de que todos devem cumprir com a palavra empenhada em suas promessas norma consagrada na noo jurdica de que pacta sunt servanda: os pactos tm de ser respeitados -, sob pena de um colapso generalizado da confiana, letal para os laos de reciprocidade que possibilitam a existncia coletiva. O imperativo categrico, piv da tica kantiana, ecoa a preocupao de sistematizadores religiosos e filosficos que a precederam com a questo da dignidade fundamental da pessoa, mediante a frmula de que devemos tratar os outros como fins em si mesmos e jamais como meios/ instrumentos para os nossos prprios fins.

3. ADVOGADO: A TICA PROFISSIONAL DE UMA FUNO PBLICA Feitas essas consideraes genricas, cabe prosseguir na senda da reflexo proposta no incio deste artigo, tendo por referncia os seguintes questionamentos: como o advogado deve agir de forma a conciliar sua conduta profissional, em apoio aos interesses do cliente, com o imperativo geral da tica no marco do interesse pblico? Como caracterizar o tipo de moralidade social vigente no Brasil? E qual a contribuio que a advocacia brasileira, inspirando-se no legado histrico da luta de expoentes da profisso pelo fortalecimento da ordem jurdica e aperfeioamento da cultura cvico-poltica, pode dar para a dignificao da vida pblica nacional diante do clamor generalizado por tica na poltica? Em seu dia-a-dia profissional, o advogado tem por obrigao servir e representar os interesses dos clientes. No desempenho dessa misso, ele por vezes se defronta com problemas ticos que envolvem conflitos de interesses.7 Nos sistemas

legais do Brasil e da maioria dos pases do mundo, no lhe permitido representar um cliente cujos interesses se chocam com os de outro (s), a menos que todos os clientes envolvidos concordem com isso. proibido a ele representar concorrentemente dois ou mais clientes se, para defender os interesses de um, deve desistir de salvaguardar os interesses conflitantes do (s) outro (s). Em poucas palavras, ao advogado vedado incorrer em situao em que trabalhe simultaneamente pr e contra algum. Da mesma forma, ele no pode patrocinar os interesses de um novo cliente caso isso importe em prejuzo de cliente anterior, ou mesmo na transmisso a esse novo cliente de informaes confidenciais que lhe hajam sido entregues pelo cliente antigo. 7 Para este e o prximo pargrafos, cf. The New Encyclopaedia Britannica, vol. 22 (Macropaedia/Knowledge in Depth), 15th ed., Chicago, Encyclopaedia Britannica, 1994, pp. 843/853. Ao mesmo tempo, porm, que se dedica a servir e representar os interesses de seu cliente, o advogado participa da mais pblica das funes sociais, que , como j observado h pouco, a administrao da Justia, envolvendo a aplicao das normas legais mediante o aconselhamento, o julgamento de causas, a preparao de documentos jurdicos e negociaes em favor do cliente.8 Assim, os princpios da tica legal frisam que o principal interesse do advogado consiste em servir ao seu cliente e em assegurar a justia no em aumentar seus rendimentos. Ele um agente do seu cliente, mas considerado na posse de uma ampla medida de julgamento independente quanto ao curso de ao apropriado a seguir. Ele visa aos interesses do seu cliente, mas no pode se comprometer com tticas nocivas equnime administrao da Justia. No Brasil, a Constituio da repblica, como no poderia deixar de ser, reconhece, em seu artigo 133, a figura do advogado como indispensvel administrao da justia, sendo inviolvel por seus atos e manifestaes no exerccio da profisso, nos limites da lei. Para eminentes juristas e conceituados praticantes da profisso, a considerao desse mnus pblico deve pesar decisivamente na opo do advogado sempre que confrontado com uma difcil escolha, mutalmente exclusiva entre os interesses do cliente e da sociedade. Afinal, desde o Imprio Romano, os advogados eram obrigados a prestar juramentos que garantissem o seu dever prioritrio para com a verdade e alei, acima de sua obrigao para com os clientes, sempre que o desempenho desta implicasse o desrespeito queles dois princpios supremos.9 o que, em outras palavras, aconselha o criminalista, ex-Procurador-Geral da Repblica, ex-Ministro-Chefe da Casa Civil da presidncia, antigo Chanceler e Ministro do Supremo Tribunal federal cassado pelo Ato Institucional n5, Evandro Lins e Silva, que coroaria sua carreira de homem pblico encabeando a acusao contra o exPresidente Fernando Collor no processo de impeachment,, em 1992.10 Na atuao geral, cabe ao advogado discernir quando o interesse privado entra em conflito com o interesse pblico. No difcil a opo. O advogado , antes de tudo, um cidado e h de sobrepor sempre o interesse coletivo ao interesse particular. Em outro contexto, o mesmo autor reitera sua certeza de que defendendo a liberdade dos outros que aprendemos a defender as liberdades pblicas.11 8 Ibid., p. 848. 9 Ibid., p. 845. 10 Evandro Lins e Silva, Arca de Guardados: Vultos e Momentos nos caminhos da Vida, Rio de Janeiro,

Civilizao Brasileira, 1995, p. 32. 11 Id., ibid., p. 23. Nem sempre to fcil efetuar essa escolha entre lealdades que competem entre si no exerccio da profisso de advogado lealdade ao seu cliente, administrao da Justia, comunidade, aos seus associados profissionais e a si mesmo (quer aos seus interesses econmicos, quer aos seus padres ticos)12 -, como revela a persistente e quase universal incompreenso, quando no o puro e simples preconceito, com que parcelas da opinio pblica encaram a funo do advogado de litgios, particularmente o que milita na rea penal, censurando-o por suposta manipulao retrica de argumentos jurdicos em defesa dos acusados de crimes que repugnam fortemente a conscincia coletiva. Na atuao geral, cabe ao advogado discernir quando o interesse privado entra em conflito com o interesse pblico. Apesar de tudo, a imagem do tribuno que galvaniza a ateno das massas com seu desempenho eloqente e vibrante no tribunal do jri, ou a admirao elicitada pela figura do estudioso das leis recolhido labuta silenciosa no gabinete ou na biblioteca, para extrair significado vivo da montanha de documentao doutrinria, legislativa e jurisprudencial, reveste a j citada funo pblica do profissional da advocacia de uma mstica que encontra a mais completa traduo em sua histrica e marcante presena na poltica de praticamente todos os tempos e lugares. Basta lembrar o lugar ocupado pela eloqncia de Marco Tlio Ccero (106 a 43 a.C.) na tribuna do Senado durante a conturbada etapa final da repblica Romana. Muitos sculos mais tarde, testemunha ocular da infncia de outra Repblica tambm destinada a ter enorme conseqncia nos destinos da histria mundial contempornea, a dos estados Unidos da Amrica, o francs Alxis de Tocqueville (1805-1859), ele prprio bacharel em Direito e representante na Cmara dos Deputados de seu pas ao longo de uma tumultuada dcada, analisou o papel poltico da magistratura e da advocacia nas modernas sociedades democrticas. Papel moderador que seus pendores legalistas e respeitosos dos precedentes oferecem como contraponto aos perigos para a liberdade provenientes do desvirtuamento dos instintos igualitrios da massa em tirania da maioria.13 De sua parte, o alemo Max weber (1864-1920), tambm ele advogado por formao, em clebre ensaio sobre a vocao poltica, refletiu sobre as afinidades histricas e institucionais entre os mtodos e tcnicas da advocacia e a militncia na 12 The New Encyclopaedia Britannica, loc. Cit., p. 843. 13 Cf. Alxis de Tocqueville, A Democracia na Amrica, Belo Horizonte/ Itatiaia/ So Paulo, Edusp, 1977, pp. 202/208. vida pblica. A moldura racional-legal do Estado Moderno e a disponibilidade possibilitada pelo exerccio de uma profisso liberal concorrem para isso.14 A significncia do jurista na poltica ocidental, desde a ascenso dos partidos, no acidental. O controle da poltica pelos partidos significa, simplesmente, o controle pelos grupos de interesses. (...) O ofcio do advogado treinado defender, com eficincia, a causa dos clientes interessados (...) Em grau bastante acentuado, a poltica de hoje na verdade conduzida em pblico por meio da palavra escrita ou falada. Pesar o efeito da palavra propriamente tarefa do advogado. A caracterizao tocquevilliana da advocacia como elemento de estabilizao/conservao precisa ser complementada com uma anlise de sua faceta dinmica e transformadora, de modo a possibilitar uma viso mais abrangente (e

veraz) do papel histrico e da funo sociopoltica da profisso. Neste ponto, cabe ceder a palavra, mais uma vez, a Evandro Lins e Silva, que salienta sua contribuio inovadora para que se abreviem perigosas defasagens entre a lei, de um lado, e as cambiantes realidades que a ela cabe ordenar, de outro, assim fazendo convergirem legalidade e legitimidade em benefcio do estado de direito.15 O advogado no pode ter a postura esttica do magistrado diante da lei, a que tambm est vinculado, certo, mas sempre com o esprito crtico e com o entendimento de que ela jamais deve amparar a iniqidade, e, sim, servir vida. Da sua atuao surgir a exegese justa e adequada ao interesse coletivo. ele quem aponta o caminho das reformas, sugere interpretaes precursoras das mudanas nas relaes sociais. Dele parte sempre o primeiro clamor contra a norma ultrapassada pelos costumes ou contra aquela que atenta contra o bem comum. Com efeito, antes (quando o centro de formao dos magistrados e advogados do Brasil-Colnia era Coimbra) e depois da fundao dos cursos jurdicos no pas em 1827 (com as Faculdades de Direito de So Paulo e de Olinda, transferida mais tarde para o Recife), dentro e fora dos tribunais, na arena mais ampla da luta poltica, a histria brasileira remota ou recente registra a participao destacada de numerosos representantes da profisso na liderana de movimentos decisivos da trajetria nacional: Independncia, Abolio, Repblica, etc. Da Repblica Velha (1889-1930) aos dias de hoje, a figura de Rui Barbosa (1849-1923) permanece como paradigma das virtudes profissionais, intelectuais e pblicas do advogado brasileiro. Baiano, formado pela Faculdade do Largo de So Francisco, em So Paulo, ainda no segundo reinado e j deputado-geral, bateu-se 14 Cf. Max Weber, A poltica como vocao, em Ensaios de Sociologia, organizao e introduo de C. Wright Mills e Hans H. Gerth, Rio de Janeiro, Guanabara, 1982, p. 116. 15 Evandro Lins e Silva, op. Cit., p.61. pela reforma eleitoral afinal consagrada na Lei Saraiva (1881). Ministro da Fazenda do governo provisrio instaurado com a proclamao da Repblica, em 1889, foi revisor do projeto da constituio de 1891. Depois de um perodo no exlio por combater a censura e as arbitrariedades do governo do presidente Floriano Peixoto, reocupou sua cadeira no Senado e representou o Brasil na Segunda Conferncia de Paz, em Haia (1907), quando chamou a ateno das potncias mundiais de ento para a tese da igualdade jurdica entre pases ricos e pobres, fracos e fortes. Durante a campanha civilista de 1910, quando disputou, sem sucesso, com o marechal Hermes da Fonseca, a Presidncia da Repblica, pronunciou o discurso que ficaria conhecido como Meu programa est na minha vida. Nele, Rui, com a caracterstica eloqncia, fez uma profisso de f de seus compromissos permanentes com a liberdade, o direito e a tica na poltica: 16 Creio na Liberdade onipotente, criadora das naes robustas; creio na lei, a primeira das suas necessidades (...) [N] este regmen, soberano s o direito, interpretado pelos tribunais (...). Esse esprito sobreviveria para animar as geraes de advogados que combateram a Ditadura estado-novista de Getlio Vargas (1937-1945) e o Regime Autoritrio de 1964-1985. A militncia de Herclito Fontoura Sobral Pinto ( 18931991), pelos direitos humanos de inmeros presos e perseguidos polticos, atravessou esses dois perodos sombrios. A esta altura, cumpre lembrar dois outros nomes referenciais para a histria da redemocratizao do pas no final do sculo passado. Raymundo Faoro, consagrado autor de Os Donos do Poder, 17 presidiu a Ordem dos Advogados

do Brasil (OAB), nos meados da dcada de 1970, em plena ascenso da mobilizao das foras da oposio Ditadura Militar, pelo fim do AI-5, das torturas e das perseguies polticas e em favor da anistia a todos os cidados punidos por medidas de exceo e da reconstitucionalizao do Pas. Na mesma poca, em So Paulo, em 8 de agosto de 1977, sob as arcadas do Largo de So Francisco, no ptio da Faculdade de Direito, o professor Goffredo Telles Jnior lia a Carta aos brasileiros, manifesto que se tornou um marco na reconquista das liberdades democrticas e na restaurao do Estado de Direito. Na presente legislatura do Congresso Nacional (perodo 2007-2011), mantmse a tradio que antecede prpria Independncia, pois que iniciada em 1821, com a delegao brasileira eleita s Cortes Gerais de Lisboa. Segundo o mais recente 16 Em 100 Discursos Histricos Brasileiros, organizao de Carlos Figueiredo, Belo Horizonte, Leitura, 2003, p. 249. 17 Cf. Raymundo Faoro, Os Donos do Poder: Formao do Patronato poltico Brasileiro, 2 vols., Porto Alegre, Globo, 1975. levantamento do Departamento Intersindical de Assessoria parlamentar (DIAP), 18 dos 81 integrantes (senadores e deputados federais) da bancada jurdica, 22 operadores do Direito advogados, promotores e um ex-juiz federal figuram na elite parlamentar composta pelos 100 mais influentes debatedores, articuladores, formuladores, negociadores e formadores de opinio. 4. CONCLUSO Hoje, passados 20 anos, e sob a gide de uma nova constituio democraticamente formulada e promulgada, a advocacia e o conjunto da sociedade brasileira vem-se diante do crnico desafio de institucionalizar a tica na vida pblica nacional, em meios a um pipocar de escndalos de corrupo, em todas as esferas e nveis de Estado, que parecem no ter fim. A raiz do problema muito antiga e est fincada nos costumes melhor dizendo, nos vcios que caracterizam o complexo histrico-sociopoltico do patrimonialismo, conceito cunhado por Weber e aplicado por Faoro na supracitada obra, no intuito de compreender a persistente apropriao dos recursos pblicos em proveito privado de velhas ou novas oligarquias, no importa de que regio ou localizao no espectro poltico, ideolgico e organizacional do Pas. H uma forte e, sob muitos ttulos, respeitvel tendncia da advocacia, da magistratura, dos juristas, dos legisladores, enfim de todos os segmentos permanentemente envolvidos na produo e aplicao da Lei, a conferirem a esta o poder de, por si mesma, transformar a realidade, aperfeioando as instituies, fortalecendo os mecanismos de transparncia e responsabilizao das autoridades constitudas, a fim de prevenir e punir crimes contra o Errio e a cidadania em geral. Infelizmente, isso no basta. Como advertia Montesquieu (1689-1755),19 expoente maior da nobreza togada do ancien regime francs, cumpre conhecer os costumes, solo em que as leis brotam, mas, muitas vezes, tambm fenecem, a fim de aquilatar e, sempre que possvel, aprimorar as condies de aplicabilidade das mesmas. Nesse sentido, convm meditar sobre os resultados da Pesquisa Social Brasileira (Pesb), estudo quantitativo de campo de mbito nacional, conduzido pela Universidade Federal Fluminense (UFF), em 2002, sob a coordenao do cientista 18 Cf. www.consultorjuridico.com.br, 17/7/2007; e M.E. Gomes de Carvalho, Os Deputados Brasileiros

nas Cortes Gerais de 1821, Braslia, Senado Federal, 2003. 19 Cf. Charles Louis de Secondat, baro de la Brde e de Montesquieu, O esprito das leis, em Montesquieu, volume da coleo Os Pensadores, So Paulo, Abril Cultural, 1979, passim (h outras edies disponveis em portugus). poltico Alberto Almeida.20 A Pesb comprovou emprica e sistematicamente esta tese central da obra de cientistas sociais brasileiros contemporneos como Roberto Da Matta e sua discpula Lvia Barbosa:21 a prtica generalizada do jeitinho brasileiro manipula e distorce, em benefcios de alguns, regra que deveriam valer igualmente para todos. As mesmas pessoas que manifestam-se indignadas contra quem usa o cargo pblico para enriquecer muitas vezes no hesitam em recorrer ao amigo que trabalha no posto de sade ou na secretaria da escola para furar filas, invadindo um espao pblico com uma lgica privada. Por mais que muitos possam estranhar esta afirmao, o fato que entre furar fila e roubar dinheiro do contribuinte a diferena de grau, mas no de natureza das aes, pois, em ambos os casos, regras informais ou formais (leis) foram violadas. A Pesb comprovou, tambm, que quanto maior a aceitao do jeitinho (por faixa etria, classe social, nvel educacional e regio geogrfica), maior tambm a tolerncia corrupo. A universalizao da tica cidad depende de um novo e slido consenso da sociedade brasileira acerca de regras que diferenciam o certo do errado. Sem leis efetivamente vlidas para todos, se o certo e o errado variam conforme as circunstncias de cada um muito difcil obter tratamento impessoal e equnime dos poderes constitudos. Em poucas palavras, no Brasil, a moral dominante em amplos crculos da sociedade conspira contra a institucionalizao da tica. Todos ns, que detemos alguma parcela de responsabilidade no processo de formao da opinio pblica e no caso dos advogados na administrao da Justia, estamos desafiados a dar o exemplo, por nossas palavras e sobretudo pelo nossos atos, comunidade nacional, denunciando e combatendo o elo ntimo e fatal entre o jeitinho da gente e a corrupo dos outros. 20 Cf. Alberto Almeida, Corrupo: com Jeitinho Parece que Vai, Insight/Inteligncia, out./nov./dez. de 2003, pp. 20/36. 21 Cf. Roberto Da Mata, por exemplo, Voc sabe com quem est falando? Um ensaio sobre a distino entre indivduo e pessoa no Brasil, em Carnavais, Malandros e Heris: para uma Sociologia do Dilema Brasileiro, Rio de Janeiro, Zahar, 1979, pp. 139/193; e Lvia Barbosa, O Jeitinho Brasileiro, Rio de Janeiro, Campus, 1992, passim.

A TICA DO ADVOGADO SOB JULGAMENTO - RELAO COM O COLEGA Advogados so adversrios enquanto atendem e defendem interesses opostos. No entanto so, devem ser e permanecer

colegas ao longo da vida profissional. A causa efmera. A relao com o colega duradoura. O Jurista Eduardo Couture, recomenda no 9o Mandamento: A advocacia uma luta de paixes. Se a cada batalha fores carregando tua alma de rancor, chegar o dia em que a vida ser impossvel para ti. Terminado o combate, esquece logo tanto a vitria quanto a derrota. (1) O Estatuto da OAB( Lei 8906/1994) e disposies correlatas, no entanto, vo alm da recomendao. O dever de urbanidade, previsto no artigo 44 do Cdigo de tica e Disciplina, exige do advogado, no relacionamento com o colega, respeito, discrio, independncia, cordialidade e uso de linguagem verbal e escrita respeitosas. Aluses a vida privada ou a peculiaridades do patrono adverso atentam contra a tica. No se trata apenas de respeito ao colega mas, sobretudo, com a classe dos advogados, com a nobreza e com a dignidade da advocacia. O embate e a combatividade na fala e na escrita, prprias e inerentes ao ofcio, repousam sobre o princpio maior de que o advogado , por mandamento constitucional( artigo 133), indispensvel administrao da Justia. A importncia conferida pela sociedade ao advogado exige do profissional comportamento e conduta acima da mdia. O Jurista Jos Renato Nalini destaca: A grandeza de um causdico se avalia tambm pela sua postura em relao aos colegas. Relacionar-se com eles de maneira tica, ser leal e prestativo, apenas evidencia a segurana do advogado e aumenta seu prestgio. prprio dos incapazes a insegurana que se traduz em agresses gratuitas, ainda que sob a simulao de tenacidade natural ao encargo advocatcio.(2) A animosidade entre advogados, enquanto limitada seara tica, permite conciliao entre ambos( Provimento 83/96 do Conselho Federal da OAB). No entanto, ao momento em que extravasa o terreno tico e, em tese, passa a tipificar infrao disciplinar, entende-se pela impossibilidade da conciliao diante do princpio maior da indisponibilidade do processo. Exemplos, entre outros, esto no dever de no aceitar procurao de quem j tenha advogado, no dever de abster-se de entendimentos com a parte contrria sem a cincia ou o consentimento do patrono desta. A reflexo sobre o dever de lealdade ganha valiosa contribuio do Jurista Eduardo Couture nos comentrios ao 5o Mandamento: S leal. Quanto lealdade para com o adversrio, pode ser traduzida nesta simples reflexo: se s astcias da outra parte e s suas deslealdades, respondssemos com outras deslealdades e astcias, a demanda j no seria uma luta de um homem honrado contra outro manhoso, mas a luta de dois desonestos.(3) O dever de solidariedade entre os advogados compromisso habitual no desempenho da profisso, to exposta s ocorrncias imprevisveis, a exemplo de ausncias e atrasos inevitveis, doenas ou compromissos no mesmo dia e horrio. O

dever comum e recproco de defesa das prerrogativas profissionais, elencadas no artigo 7o do Estatuto da OAB, torna os advogados aliados permanentes na luta em defesa dos direitos fundamentais para o exerccio da profisso. Notas: (1 e 3) Couture, Eduardo. Os Mandamentos do Advogado, Editor Sergio Antonio Fabris, p.67 e 48/49. (2) Nalini, Jos Renato. tica Geral e Profissional, Editora RT, 5a edio, p.360.