UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MOÇAMBIQUE

INSTITUTO DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA

LICENCIATURA EM EDUCAÇÃO FÍSICA

ESCOLA PRIMÁRIA DO 1O E 2O GRAU DE MEPOLAGEM ESTA LOCALIZADA

FORA DO MUNICÍPIO. POSTO ADMINISTRATIVO DE MEPICA 60 KM

CONCEITO DE CULTURA

Estudante: Angelina Jaime

Código Do Estudante: 708171243

Curso: Educação Física

Disciplina: Antropologia do Desporto

Ano de Frequência: 4a

CUAMBA

Outubro de 2020
 UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MOÇAMBIQUE

INSTITUTO DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA

LICENCIATURA EM EDUCAÇÃO FÍSICA

CONCEITO DE CULTURA

Estudante: Angelina Jaime

Trabalho da cadeira de Antropologia de

Desporto para fins avaliativos a ser
apresentado ao Centro de ensino a
Distancia da Universidade Católica de
Moçambique e dirigido pelo Dr Eugénio
Luís Serugem

CUAMBA

Outubro de 2020
1
 Folha de Feedback
Classificação
Categoria Indicadores Padrões Pontuação Nota de Subtotal
máxima tutor
 Capa 0.5
Estrutura Aspectos  Índice 0.5
Organizacionais  Introdução 0.5
 Discussão 0.5
 Conclusão 0.5
 Bibliografia 0.5
 Contextualização (indicação
clara do problema) 1.0
 Descrição dos
Introdução Objectivos 1.0
 Metodologia adequada ao
objecto do trabalho 2.0
 Articulação e domínio do
discurso académico 2.0
Analise (expressão escrita
Conteúdo Discussão coerência/coesão textual)
 Revisão discussão
bibliográfica nacional e 2.
internacional na área
 Exposição dos dados 2.0
 Contributo teórico e
Conclusão Prático 2.0
 Paginação tipo e tamanho de
Aspectos Formatação letra, paragrafo, 1.0
gerais espaçamento entre linhas

a
Normas APA 6 Rigor e coerência das
Referência edição em citação Citações/referências 4.0
bibliográfica e bibliografia bibliográficas

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 RESUMO

A Cultura é um sistema complexo de práticas características da sociedade humana A

cultura pode ser também objectiva e subjectiva. O termo Cultura tem múltiplas
aplicações e foi usado em diferentes épocas e sentidos, tal como ocorre na fase actual. É
usado em várias ciências, desde das físicas às sociais. O termo Cultura teve sua
definição antropológica clássica com Edward Tylor. Segundo este, a Cultura é
‘Complexo unitário que incluiu o conhecimento as crenças, a arte, a moral, as leis e
todas as outras capacidades hábitos adquiridos pelo homem como membro da
sociedade’ (Bernardi, 1978). Segundo esta organização a cultura é ‘ Um conjunto de
traços distintivos, espirituais e materiais, intelectuais e afectivos, que caracterizam uma
sociedade ou um grupo social. Ela abrange além da arte e das letras os modos de vida,
os direitos fundamentais do ser humano, e sistemas de valores, as tradições e as crenças.
A cultura dá ao homem a capacidade de reflexão sobre se mesmo. A cultura faz de nós
seres especificamente humano, crítico e eticamente comprometido.

Palavras-Chave: Cultura, definição e sociedade.

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ÍNDICE
INTRODUÇÃO ............................................................................................................ 5
Objectivos ..................................................................................................................... 5
Objectivo Geral:............................................................................................................ 5
Objectivos Específicos:................................................................................................. 5
Metodologias ................................................................................................................ 5
CONCEITO DE CULTURA ..................................................................................... 6
Conclusão.................................................................................................................... 10
Referências Bibliográficas .......................................................................................... 11
Folha para recomendações de melhoria: A ser preenchida pelo tutor ........................ 12

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INTRODUÇÃO
O presente trabalho vai abordar sobre aspectos relacionados com a Cultura Humana,
tocando um dos conceitos largamente usados e, frequentemente, de forma distorcida.
termo Cultura tem múltiplas aplicações e foi usado em diferentes épocas e sentidos, tal
como ocorre na fase actual. É usado em várias ciências, desde das físicas às sociais.
Mesmo Antropologia. O seu uso conheceu vários significados nas diferentes escolas ou
correntes.

Portanto trabalho compreende a seguinte estrutura Capa, Contracapa, Folha de

Feedback, Resumo, Índice, Introdução, fundamentos teórico, Conclusão, Referência
bibliográfica e Folha para recomendações de melhoria: A ser preenchida pelo tutor.

OBJECTIVOS

Objectivo Geral:
 Conhecer o conceito de cultura.

Objectivos Específicos:
 Conhecer a natureza de cada conceito de cultura de cada autor.
 Conhecer o conceito antropológico de Cultura;
 Saber identificar os aspectos que derivam o uso inadequado dos conceitos
ligados á diversidade cultural.

METODOLOGIAS
Para fazer face a realização deste trabalho, foi definido o método de pesquisa em fontes
do manual ou módulos de estudo desta disciplina utilizados no centro de Ensino à
Distancia da Universidade Católica de Moçambique. Consegui fazer a síntese durante 3
horas de tempo por volta das 12h à 14hora para a realização do mesmo.

Utilizei autores como Edward Tylor, 1871, (Bernardi, 1978), (Martinez, 2004), entre
outros, que deram base teórica para este estudo.

Através da pesquisa bibliográfica veremos realmente que conceitos de cultura foi usado
em diferentes épocas e sentidos, tal como ocorre na fase actual. É usado em várias
ciências, desde das físicas às sociais.

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CONCEITO DE CULTURA
O termo Cultura tem múltiplas aplicações e foi usado em diferentes épocas e sentidos,
tal como ocorre na fase actual. É usado em várias ciências, desde das físicas às sociais.
Mesmo Antropologia. O seu uso conheceu vários significados nas diferentes escolas ou
correntes. Contudo, o termo tem a sua origem do Grego para significar cultivar.

Para Edward Tylor, 1871:

O termo Cultura teve sua definição antropológica clássica com Edward Tylor. Segundo
este, a Cultura é ‘Complexo unitário que incluiu o conhecimento as crenças, a arte, a
moral, as leis e todas as outras capacidades hábitos adquiridos pelo homem como
membro da sociedade’ (Bernardi, 1978). Há ainda quem entende cultura como.

‘Uma estrutura de significados, transmitido historicamente, encarnado simbolicamente,

para comunicar desenvolver o conhecimento humano e as atitudes para com a vida, uma
lógica informal na vida real e do sentido comum de uma sociedade, que funciona
também como controlo’ (Martinez, 2004).

Várias definições existem que não seriam esgotadas neste módulo. Traremos ainda,
mais do que uma definição uma caracterização da própria cultura, dada pela
Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura (UNESCO).

Segundo esta organização a cultura é ‘ Um conjunto de traços distintivos, espirituais e

materiais, intelectuais e afectivos, que caracterizam uma sociedade ou um grupo social.

Ela abrange além da arte e das letras os modos de vida, os direitos fundamentais do ser
humano, e sistemas de valores, as tradições e as crenças. A cultura dá ao homem a
capacidade de reflexão sobre se mesmo. A cultura faz de nós seres especificamente
humano, crítico e eticamente comprometido. Através da cultura discernimos os
valores e fazemos opções por meio dela a pessoa se expressa, toma consciência de se, se
reconhece como projecto inacabado, põe em questão as suas realizações, procura
descobrir novos significados e cria obras que o transcendem’ (Ibid, p.24).

Como pode ver, os três conceitos põem em relevo: O carácter humano da cultura, o
facto de ela ser transmitida e adquirida de forma histórica pelo homem enquanto
membros de um grupo social; Ter um carácter simbólico, característico de cada grupo

6
humano; Ser um sistema completo; Que evolui etc. Assim, no seu sentido
Antropológico, a cultura insere vários aspectos.

Importa saber que a Cultura é um produto de actividade mental do Homem, está

diferente da actividade animal pela sua codificação dentro de um grupo social. A sua
transmissão é feita segundo regras pré-estabelecidas, de geração em geração, por um
processo de socialização com agentes e instituições bem identificados.

Tylor, foi o primeiro a formular o conceito de cultura do ponto de vista antropológico

da forma como é utilizado atualmente.

TYLOR enfatizou a idéia do aprendizado na sua definição de cultura.

O homem é um ser predominantemente cultural. Graças à cultura, ele superou suas
limitações orgânicas. O homem conseguiu sobreviver através dos tempos com um
equipamento biológico relativamente simples.

A cultura é o meio de adaptação do homem aos diferentes ambientes. Ao invés de

adaptar o seu equipamento biológico, como os animais, o homem utiliza equipamentos
extra-orgânicos. Por exemplo, a baleia perdeu os membros e os pêlos e adquiriu
nadadeiras para se adaptar ao ambiente marítimo. Enquanto a baleia teve que
transformar-se ela mesma num barco, o homem utiliza um equipamento exterior ao
corpo para navegar.

A cultura é um processo acumulativo. O homem recebe conhecimentos e experiências

acumulados ao longo das gerações que o antecederam e, se estas informações forem
adequada e criativamente manipuladas, permitirão inovações e invenções. Assim, estas
não são o resultado da ação isolada de um gênio, mas o esforço de toda uma
comunidade.

Não existe um consenso, na antropologia moderna, sobre o conceito de cultura.

Roger Keesing, antropólogo, em seu artigo "Theories of Culture" (1974), define cultura
de acordo com duas correntes:

 As teorias que consideram a cultura como um sistema adaptativo: culturas são

padrões de comportamento socialmente transmitidos que servem para adaptar as
comunidades humanas ao seu modo de vida (tecnologias, modo de organização

7
 económica, padrões de agrupamento social, organização política, crenças,
práticas religiosas, etc.)

As teorias idealistas da cultura são divididas em três abordagens:

 A primeira considera cultura como sistema cognitivo: cultura é um sistema de

conhecimento, "consiste de tudo aquilo que alguém tem de conhecer ou acreditar
para operar de maneira aceitável dentro da sociedade".
 A segunda abordagem considera cultura como sistemas estruturais: define
cultura como "um sistema simbólico que é a criação acumulativa da mente
humana. O seu trabalho tem sido o de descobrir na estruturação dos domínios
culturais – mito, arte, parentesco e linguagem – os princípios da mente que
geram essas elaborações culturais.
 A terceira abordagem considera cultura como sistemas simbólicos: cultura é um
sistema de símbolos e significados partilhados pelos membros dessa cultura que
compreende regras sobre relações e modos de comportamento.
 A cultura é uma lente através da qual o homem vê o mundo - pessoas de culturas
diferentes usam lentes diferentes e, portanto, têm visões distintas das coisas.

O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a
propensão em considerar o seu modo de vida como o mais coreto e o mais natural (isso
é denominado etnocentrismo), depreciando o comportamento daqueles que agem fora
dos padrões de sua comunidade – discriminando o comportamento desviante.·
Conceito de cultura: Segundo o sociólogo inglês RAYMOND Williams, a palavra
cultura vem do latim – colere – e definia inicialmente o cultivo das plantas, o cuidado
com os animais e também com a terra (por isso, agricultura);

Segundo JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712-1778): cultura seria definida como

bondade natural, solidariedade espontânea. A essa ideia positiva de cultura, Rousseau
opunha a ideia negativa de civilização. O conceito de civilização era pensado como
aprisionamento da bondade humana natural, por meio de regras e convenções artificiais
e exteriores ao homem;

Para Voltaire (1694-1778) e Kant (1724-1808): cultura e civilização representavam,

ambas, o processo de aperfeiçoamento moral e racional da sociedade.

8
Segundo HEGEL (1770-1831): Compreendida em sua relação com a história, a cultura
é definida como o conjunto organizado dos vários modos de vida de uma sociedade.
Segundo o filósofo alemão, a cultura resultaria da forma de ser dos homens (“Espírito
Mundial”). Assim, a concepção de cultura estaria relacionada com as formas como os
homens vão compreendendo, representando e se relacionando com os vários elementos
componentes de sua existência: o trabalho, a religião, a linguagem, as ciências, as artes
e a política.

9
CONCLUSÃO
Após abordagem feita verificou-se que O termo Cultura teve sua definição
antropológica clássica com Edward Tylor. Segundo este, a Cultura é ‘Complexo
unitário que incluiu o conhecimento as crenças, a arte, a moral, as leis e todas as outras
capacidades hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade. Entretanto Ela
abrange além da arte e das letras os modos de vida, os direitos fundamentais do ser
humano, e sistemas de valores, as tradições e as crenças. A cultura dá ao homem a
capacidade de reflexão sobre se mesmo. A cultura faz de nós seres especificamente
humano, crítico e eticamente comprometido.

A cultura é um processo acumulativo. O homem recebe conhecimentos e experiências

acumulados ao longo das gerações que o antecederam e, se estas informações forem
adequada e criativamente manipuladas, permitirão inovações e invenções. Assim, estas
não são o resultado da ação isolada de um gênio, mas o esforço de toda uma
comunidade.

Por fim conclui-se que Segundo esta organização a cultura é ‘ Um conjunto de traços
distintivos, espirituais e materiais, intelectuais e afectivos, que caracterizam uma
sociedade ou um grupo social.

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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
BRUCE, Bridgette Simone; Manual do Curso de Licenciatura em EF e Desporto.
Antropologia do desporto. Pp 57-58.

BERNARDI, Bernard. (1979). A Cultura das sociedades Humanas.

MARTINEZ, M.A. (2004). Construção da ciência Antropológica, 2004.

https://sociologiadeplantao.blogspot.com/2009/08/conceito-de-cultura.html

https://www.grupoescolar.com/pesquisa/cultura-um-conceito-antropologico.html

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Folha para recomendações de melhoria: A ser preenchida pelo tutor

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