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GIL VICENTE
No se sabe exatamente quando e onde Gil
Vicente nasceu.
Os poucos indcios histricos registam o
seu
nascimento
em
entre
1465
e
ou
1470,
numa
possivelmente
Guimares,
GIL VICENTE
Gil Vicente viveu a maior parte de sua vida
origem
popular,
no
se
sabe
onde
adquiriu a vasta e diferenciada cultura que marcou sua obra todas, ou quase todas,
Humanismo (Sculo XVI) Gil Vicente. Em 71 anos de vida, estima-se que tenha escrito cerca de 44 peas.
Escrita em 1502, sua primeira pea foi o
determinado.
No h sinal de que conhecesse o drama
grego.
Gil
Vicente
portanto,
considerado
O teatro Pr-vicentino
Como afirma Lus Francisco Rebello, na sua
O teatro Pr-vicentino
Desde o sc. XII h notcia da existncia de
arremedilhos,
representaes
rudimentares
em que a declamao e a mmica se combinavam para tornar mais atraente e persuasiva a fbula contada
O teatro Pr-vicentino
Para
alm
dos dos
arremedilhos, chamados
notcia
da
existncia
sermes
burlescos,
O teatro Pr-vicentino
Como no resto da Europa, era costume, a partir do sc. XIII, haver representaes litrgicas por
ocasio,
sobretudo,
do
Natal
da
Pscoa
representava-se a natividade e a adorao de pastores e reis magos e tambm a paixo de Cristo; mais tarde, outras representaes ligadas vida dos santos e de Nossa Senhora.
O teatro Pr-vicentino
Por outro lado, havia tambm os momos que se organizavam para as grandes festas reais, que extraam os seus temas das novelas de cavalaria, espectculos magnficos, alegricos e fantasiosos, normalmente sem texto verbal, de que j h notcia nas Crnicas de Ferno Lopes
O teatro Pr-vicentino
Finalmente, surgem no Cancioneiro Geral de Garcia Resende, publicado em 1516, quando Gil Vicente era j um autor respeitado, mas contendo sobretudo produo do sc. XV, textos teatrais de Anrique da Mota, em nmero de quatro - breves
quadros
de
costumes,
que se
de
aco
concisa
terem
esquemtica,
supem
sido
representados nos ltimos anos do sc. XV e incios do sc. XVI e que anunciam a stira vicentina, antecipando-se a alguns dos seus temas e personagens.
O teatro Pr-vicentino
Assim sendo, Lus Francisco Rebello conclui, citando Luciana Stegagno Picchio: Gil Vicente no um fenmeno isolado e nem sequer improvisado; a sua cultura fruto de uma longa maturao, em que intervm todos os motivos que formaram a
O teatro Pr-vicentino
Em concluso:
As manifestaes teatrais pr-vicentinas dividem-se em:
Manifestaes religiosas
Mistrios ou dramas litrgicos. Laudes. Sotias
Manifestaes profanas:
Milagres.
Moralidades.
Farsa
Momos e entremezes.
O teatro Pr-vicentino
TEATRO RELIGIOSO
O teatro Pr-vicentino
TEATRO RELIGIOSO
Laudes
Eram cnticos de louvor que frades e povo, no sculo XIII, cantavam pelos caminhos e campos (semelhantes aos actuais romeirinhos).
Esses cantos tinham por tema narraes dos Evangelhos desde o Natal Paixo.
Eram dialogados, recitados por degraus, prticos ou outeiros e, por
fim, num palco. Chegaram a ter acompanhamento musical e caracterizao dos actores.
O teatro Pr-vicentino
TEATRO RELIGIOSO
Milagres
um Santo. Muito em voga no sculo XIV, neles tomavam parte homens do tempo com seus problemas. Por isso, as personagens no eram s histricas; eram da poca tambm, o que lhes aumentava o interesse.
O teatro Pr-vicentino
TEATRO RELIGIOSO
Moralidades
(religiosa, moral ou poltica); e pelo emprego de personagens alegricas, como: Humanidade, Luxria, Avareza, Comunho, Guerra, Vero, Trabalho, Tempo, Igreja, Comrcio, Orao, Sabedoria,
Esperana, etc.
A moralidade era quase sempre edificativa e exemplar (s muito
O teatro Pr-vicentino
TEATRO PROFANO
Eram breves cenas truanescas* representadas por bobos, com stira
Sotias
construtiva,
geralmente
de
feio
poltica.
Os
tipos
tinham
* apalhaadas
O teatro Pr-vicentino
TEATRO PROFANO
Farsa
stira, mas diferente da sotia, porque:
no mostrava intentos polticos;
pretendia representar os defeitos, as fraquezas, acontecimentos cmicos da vida das povoaes despreocupadamente, de um modo grosseiro at.
as e
contedo era de teor concreto, real, e havia a livre jogo de ideias satricas, elementos burlescos e intensidade de aco.
Era um espectculo retintamente popular.
O teatro Pr-vicentino
TEATRO PROFANO
Momos e Entremezes
Encenao de jograis ou bufes, realizada entre um curso de pratos e outro, nos banquetes da Idade Mdia.
Realizaram-se momos e entremezes no tempo de D. Joo II, que foram autnticos desfiles de fantasiados.
O teatro Vicentino
painel da poca e do mundo em que viveu, fazendo uma dramaturgia carcter crtica, ao e mesmo tempo satrica e os moralizante. Ou seja, as peas de Gil Vicente tm moralizante procuram tematizar comportamentos condenveis e enaltecer as virtudes.
O teatro Vicentino
identificao das virtudes e dos erros humanos. Mas, embora critique o comportamento mundano de membros da Igreja, a formao medieval faz com que as crticas de Gil Vicente sejam sempre voltadas para os indivduos, jamais para as instituies religiosas.
O teatro Vicentino
O teatro Vicentino
Gil Vicente foi um dramaturgo privilegiado. Desenvolveu sua arte com liberdade, sem
O teatro Vicentino
Sem
fazer
distino
entre
sociedade, o teatro vicentino coloca no centro da cena pecados de ricos e pobres, nobres e plebeus.
O autor denuncia os exploradores do povo, como o
do inferno;
ridiculariza
os
velhos
que
se
interessam
por
O teatro Vicentino
da sociedade portuguesa do sculo XVI, procurando sempre, alm de divertir, estimular um comportamento virtuoso.
O teatro Vicentino
O teatro Vicentino
ou
uso
de
alegorias, de ideias
ou
seja,
de
geralmente
relacionadas
aos
vcios
virtudes humanas.
O teatro Vicentino
De 1502 a 1508, predominam nele os autos pastoris e outras peas de motivos religiosos, com aco dramtica muito rudimentar, quase sempre fechada ao mundo exterior.
De 1508 a 1519, aparecem os temas de crtica social e os patriticos. Os temas religiosos surgem de vez em quando,mas em funo da stira. A aco das peas ganha certo dramatismo e o dilogo toma-se mais vivo e natural. De 1521 a 1536, o teatro de Mestre Gil enriquece-se com a introduo da mitologia, do enredo novelesco, do conto dramatizado, da alegoria fantasista. O dilogo mais fludo, mais gracioso e mordaz. A crtica mais atrevida, com aluses a pessoas presentes s representaes.
2.
3.
O teatro Vicentino
1. autos religiosos
2. farsas. 3. autos novelescos.
O teatro Vicentino
1.
autos religiosos
Sob este nome englobamos todas as obras que focam assuntos concernentes ao dogma cristo ou moral. Subdividimos os autos religiosos em mistrios, milagres e moralidades, por apresentarem alguma semelhana com estes gneros medievais. A princpio, os autos religiosos resumiam-se em meros dilogos buclicos, de aco insignificante. Depois receberam na sua estrutura novos elementos: personagens bblicas, personagens alegricas, lirismo e stira. Num ou noutro, a aco religiosa cortada por graciosos entremezes, s externamente ligados ao desenvolvimento do tema.
O teatro Vicentino
2.
FARSAS
Inclumos nesta categoria as peas de crtica social, quer pblica, quer particular, de entre as quais destacamos Quem tem farelos?, O Velho da Horta, Auto da lndia, Auto das Ciganas, Farsa de Ins Pereira, etc.
O travejamento da farsa vicentina construdo de quatro maneiras:
O teatro Vicentino
3.
Autos Novelescos
Sob esta designao colocamos as obras cujo fundo narrativo semelhante ao das novelas de cavalaria, como Dom Duardos, Amadis de Gaula, Comdia de Rubena, Comdia do Vivo.
A estrutura interna destas peas no difere da que descobrimos na
Farsa de Ins Pereira. As personagens que so ou cavaleiros ou prncipes procura do amor. de salientar nestes contos dialogados o romantismo de certas atitudes tomadas pelos protagonistas.
O teatro Vicentino
4.
Tragicomdias alegricas
Agrupamos nesta diviso as peas que Gil Vicente comps para solenizar feitos patriticos ou acontecimentos da Corte. A designao dada pertence a Menendez y Pelayo.
A estrutura destas peas tem por fundo uma alegoria, qual se
sobrepem depois vrios episdios, encomisticos ou satricos segundo as circunstncias. Gil Vicente, nas tragicomdias alegricas, encheu miraculosamente os momos de vozes, ora a transbordar de lirismo e exaltao, ora a metralhar a assistncia com a stira mais desabrida .
Onzeneiro traz consigo uma bolsa cheia de moedas que representa, alegoricamente, a sua ganncia.
Um teatro potico
A linguagem da obra vicentina apresenta
ainda,
metforas,
trocadilhos,
OS COSTUMES
Preocupado
com
correco
dos
Ridendo
castigat
mores
(rindo,
corrigem-se os costumes.)
OS COSTUMES
Gil Vicente escolhia como argumento para
uma
pea
uma
situao
facilmente
reconhecida pela plateia, como a do velho que se apaixona por uma mulher muito jovem (O velho da horta), para ridicularizar o comportamento condenado pelos valores
da poca.
TEATRO EDUCATIVO
O riso desencadeado pelas cenas revelava
um interrogatrio, aps o qual embarcaro rumo ao Inferno ou ao Paraso (simulando o Juzo Final).
maioria
deles,
condenada
pelo
seu
cinco
passageiros simplrio)
um e
parvo quatro
(indivduo
tolo,
acto,
uma
vez
que
no
qualquer
- Cmico de situao - o que a personagem faz e as circunstncias da sua actuao que provocam o riso. - Ex.: o facto do Judeu ter de ir a reboque;
- Cmico de carcter - a maneira de ser e de se
base o vocabulrio usado, nomeadamente: o uso do latim estropiado, o emprego de palavres e do burlesco.
Ex.: o caso dos insultos trocados entre o Parvo e o Diabo;
de
situao
As
situaes
ridculas
Fidalgo Onzeneiro Parvo Sapateiro Frade Alcoviteira Judeu Corregedor Procurador Enforcado
VAIDADE E TIRANIA
GANNCIA
USURA AVAREZA
Formas
Argumentos de defesa: Diz que ouviu missas, se confessou , comungou e deu ofertas ao santos.
Argumentos de acusao do diabo: acusa-o de ter vivido a vida a gozar sem temer a Deus.
(o anjo nao fala com o frade pois este pecou sob a capa da religiao catlica.) Argumentos de defesa: O Frade usa como defesa o facto de ser da corte; de usar o hbito e de ter rezado os salmos.
MUNDANISMO
Argumentos de defesa: Diz ser uma benfeitora, pois salvou muitas moas e compara-se a apstolos, anjos e mrtires por ter feito coisas divinas e ter deixado bem as moas, pois arranjou dono para todas.
(A alcoviteira condena-se a ela prpria ao falar com o diabo e o anjo e estes nem chegam a acus-la)
PROSTITUIO
BRUXARIA
HERESIA
Argumentos de acusao do anjo: Diz que est carregado de pecados e que levou uma vida que o conduzir ao inferno.
Argumentos de defesa: Diz que apenas encobria os pecados e que era a mulher que recebia as ofertas dadas.
Livros
Argumentos de defesa: o procurador diz que no se confessou, pois pensava que no ia morrer e achava que isso no era necessrio.
CRIMINALIDADE
(ALEGORIA) Moralizante : representao da moral catlica Crtico : nobreza, clero, povo e demais instituies Humorstico / Satrico : castigat ridendo mores (rindo, corrige os costumes) Potico : mtrica regular (predomnio das redondilhas maiores) e presena de rimas Popular