Vygotsky e a teoria Historico-Cultural/Sociocultural

Profa Ms. Maria do Carmo L. da Silva

 Biografia
• Lev Semenovich Vygotsky (1896-1934) foi um renomado psicólogo
russo, que nasceu em 5 de novembro de 1896, na cidade de Orsha,
Bielorussia.

• Formou-se em Direito pela Universidade de Moscovo em 1918, o

bielo-russo Lev Vygotsky era filho de uma próspera família judia.
Durante o seu período acadêmico simultaneamente estudou
literatura e história na Universidade Popular de Shanyavskii.

• Apesar de sua formação em direito destacou-se na época por suas

críticas literárias e análises do significado histórico e psicológico das
obras de arte, trabalhos que posteriormente foram incorporados no
livro Psicologia da Arte escrito entre 1924 e 1926, incluindo
naturalmente a tese de doutorado sobre psicologia da arte que
defendeu em 1925.
• Trabalhando com vítimas da guerra e da revolução
russa, Vygotsky deparou-se com uma variedade de
traumas somáticos e psicológicos. Trabalhando com
esses pacientes verificou que poderiam ser tratados
com artefatos. Braille e quirologia (comunicação por
meio de sinais) eram artefatos sociais que ajudaram
a compensar os prejuízos físicos como a visão e
audição.

• Trabalhou ainda com a Defectologia (análise das

diversas causas das deficiências mentais e sensoriais)
e seus trabalhos trouxeram grandes contribuições
com a noção de sistema funcional para localização
• Seus trabalhos pertencem ao campo da psicologia
genética – estudo da gênese, formação e evolução dos
processos psíquicos superiores do ser humano.

• A psicologia genética estuda a infância para tentar

compreender a formação dos processos psíquicos
complexos.

• Diferente dos processos psicológicos elementares que

são reações automáticas, reflexos e possuem associações
simples de origem biológica.
• Vygotsky morreu, de tuberculose, aos 38 anos, deixando
uma vasta obra.

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 Principais obras de Vygotsky publicadas no Brasil

• “A Formação Social da Mente”. SP,

Martins Fontes, 1999.
• “Psicologia da Arte”. SP, Martins
Fontes, 2001
• “Pensamento e linguagem.” SP,
Martins Fontes, 1987
• ”Psicologia Pedagógica.” Porto Alegre,
ARTMED, 2003
• “Linguagem, desenvolvimento e
aprendizagem.” SP, Ícone/EDUSP, 1988
Concepções do desenvolvimento humano:

Genética – procura compreender

a origem e o desenvolvimento
dos processos psicológicos.
 INFLUENCIAS DE VYGOTSKY

• Se fundamentou nos princípios do materialismo

histórico dialético - Marx.

• É através do trabalho que o homem, ao mesmo

tempo que transforma a natureza (com o objetivo de
satisfazer suas necessidades) se transforma.

• Isto quer dizer que as relações dos homens entre si

são mediadas pelo trabalho.

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 PLANOS GENÉTICOS DO
DESENVOLVIMENTO PARA VYGOTSKY:

FILOGÊNESE
história da espécie-> define Limites e
possibilidades de cada espécie

ONTOGÊNESE
Percurso natural da especie-> tem uma
seqüência de seu desenvolvimento (ex: a
criança quando pequena fica deitada, depois
sentada, depois em pé)
SOCIOGÊNESE
história dos grupos sociais, história da
cultura, onde o sujeito está inserido

MICROGÊNESE
desenvolvimento de aspectos específicos
do repertório psicológico; cada
fenômeno psicológico tem uma história
 VYGOTSKY
• Na concepção vygotskiana, a evolução histórico-cultural da espécie cria e
define outro repertório de funções psicológicas que supoem um salto
qualitativo em relação aos processos psicológicos inferiores;

• As funções psicológicas como atenção, a percepção, o pensamento ou

memória aparecem primeiro como processos elementares para mais tarde
se transformarem em processos superiores.

• A influencia da linha cultural do desenvolvimento, por meio da linguagem

e outros sistemas simbólicos, traduz-se na aquisição de funções
psicológicas superiores, genuinamente humanas.

• Mas o que são funções psicológicas superiores?

 VYGOTSKY
• Vygotsky se dedicou aos estudos: Funções psicológicas
superiores – funcionamento psicológico tipicamente
humano – capacidade de planejamento, memória
voluntária, imaginação...
▼
• Mecanismos intencionais que se referem as ações
conscientemente controladas, aos processos voluntários
que dão ao indivíduo a possibilidade de independência
em relação às características do momento e espaço
presente.
▼
• Originam-se nas relações entre indivíduos humanos e se
desenvolvem ao longo do processo de internalização de
formas culturais de comportamento.

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 MEDIAÇÃO SIMBÓLICA
• Toda relação do indivíduo com o mundo é feita por meio de
instrumentos técnicos – como, por exemplo, as ferramentas
agrícolas, que transformam a natureza – e da linguagem –
que traz consigo conceitos consolidados da cultura à qual
pertence o sujeito.

• Em outras palavras, para Vygotsky todo o aprendizado é

necessariamente mediado;

• A mediação simbólica -> a relação do homem com o mundo

não é direta e sim mediada através dos instrumentos e
signos, sendo que o primeiro é externo e o segundo
interno.
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 LINGUAGEM
LINGUAGEM
• A linguagem é o sistema simbólico dos grupos humanos,
fornece os conceitos, as formas de organização do real, a
mediação entre o sujeito e o objeto do conhecimento.

• É por meio dela que as funções mentais superiores são

socialmente formadas e culturalmente transmitidas, portanto,
sociedades e culturas diferentes produzem estruturas
diferenciadas.

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 Mediação
MEDIAÇÃO
• Entende que o ser humano não é um produto de seu contexto social,
mas também um agente ativo da criação desse contexto.

• Os instrumentos (mediadores) são elaborados para a realização da

atividade humana.

• O homem produz seus instrumentos para realização de tarefas

específicas, são capazes de conservá-los para uso posterior, de preservar
e transmitir sua função aos membros de seu grupo, de aperfeiçoar
antigos instrumentos e de criar novos.

• Signos – Instrumentos psicológicos – têm a função de auxiliar o homem

nas suas atividades psíquicas.

• Com o auxílio dos signos, o homem pode controlar voluntariamente sua

atividade psicológica e ampliar sua capacidade de atenção, memória,
como exemplo, pode anotar uma entrevista na agenda para 21 não
 A AQUESTÃO
questãoDA
daLINGUAGEM
linguagem –
• A linguagem é entendida como um sistema
simbólico fundamental em todos os grupos
humanos, elaborado no curso da história social,
que organiza os signos em estruturas complexas e
desempenha um papel imprescindível na formação
das características psicológicas humanas.

• Linguagem – designa os objetos do mundo externo

( Ex.faca designa um utensílio usado na
alimentação...), ações (como cortar, ferver, andar),
qualidades do objeto (afiado, áspero) e as relações
entre objetos ( tais como abaixo, acima, próximo).
(PAREI AQUI)
 OS SISTEMAS
Os sistemas SIMBÓLICOS
simbólicos

• Os sistemas simbólicos (sistemas de representação da

realidade), especialmente a linguagem, funcionam
como elementos mediadores que permitem a
comunicação entre indivíduos, estabelecendo os
significados determinados pelos grupos culturais e
situações do mundo circundante.

• Os processos de funcionamento mental do homem

são fornecidos pela cultura, através da mediação
simbólica.

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 DESENVOLVIMENTO INFANTIL
Desenvolvimento infantil
• Vygotsky atribui enorme importância ao papel da
interação social no desenvolvimento do ser humano.

• O indivíduo para se humanizar precisa crescer num

ambiente social e interagir com outras pessoas.Quando
isolado, privado do contato com outros seres, entregue
apenas a suas próprias condições e a favor dos recursos
da natureza, o homem é indefeso e despreparado para
lidar com os desafios de seu meio.
Algumas implicações
da abordagem
Vygotskyana para a
Educação
 O desenvolvimento para Vygotsky

• Ele acreditava que o desenvolvimento era um processo

evolutivo e que as funções psicológicas superiores– como a
atenção voluntária, a memória lógica, formação de
conceitos, o pensamento em seus níveis complexos, se dava
a partir de um plano interpsicológico de desenvolvimento
(ou seja, através da interação da criança, no caso, com o
outro) para o intrapsicológico (internalização).

• (...) As relações sociais ou as relações entre as pessoas

subjazem geneticamente a todas as funções e ás suas
relações (VYGOTSKY, 1978).

• A partir dessa idéia, nasce a concepção de Zona de

Desenvolvimento Proximal.
O conceito de Zona de desenvolvimento proximal

A Zona de Desenvolvimento Proximal

é tudo o que a criança pode adquirir
em termos intelectuais quando lhe é
dado o suporte educacional devido
(através de um adulto, criança mais
velha ou com maior facilidade de
aprendizado, etc.), ou seja, é a
diferença entre o que a criança é
capaz de aprender e fazer sozinha e
aquilo que, embora não consiga
realizar sozinha, e é capaz de
aprender e fazer com a ajuda de uma
pessoa mais experiente.
 Zona de desenvolvimento
proximal

Nível de Nível
desenvolvimento atual potencial de
desenvolvimento

Capacidade de Capacidade de
solução de solução de
problemas sem problemas com
ajuda ajuda

Conhecer este processo da criança é fundamental para

diagnosticar os ciclos completados e os que estão em vias
de formação
• Rogoff (1990) retomou e ampliou o conceito de ZDP,
integrando a chamada participação guiada;

• A aprendizagem só pode ser compreendida como apropriação

dos recursos da cultura mediante a participação em
atividades conjuntas;

• Aprendizagem escolar é um fenômeno comunitário, no qual

alunos e alunas aprendem graças a sua participação nas
atividades desenvolvidas em comunidades de alunos,
atividades que estão conectadas com as práticas de sua
comunidade e sua história.
 Importante lembrar...

Uma frase vygotskyana:

“Na ausência do outro, o homem não se constrói homem.”

Palavras-chave:
Interação social. Mediação social e instrumental.

Onde está o foco:

Na interação. É na relação aluno-professor e aluno-aluno e
com o objeto que se produz conhecimento.

Qual é o papel do professor:

Ele atua como mediador entre o aluno, os conhecimentos que
este possui e o mundo.

Como se aprende:
Observando o meio, entrando em contato com o que já foi
descoberto e organizando o conhecimento junto com os
outros (professor e turma).
 Considerações finais
• O ensino, para Vygotsky, deve se antecipar
ao que o aluno ainda não sabe nem é capaz
de aprender sozinho, porque, na relação
entre aprendizado e desenvolvimento, o
primeiro vem antes.

• o aprendizado não se subordina totalmente

ao desenvolvimento das estruturas
intelectuais da criança, mas um se alimenta
do outro, provocando saltos de nível de
conhecimento.
• A teoria sociocultural ou histórico-
cultural de Vygotsky dar ênfase no
histórico e social, firmando uma
oposição teórica em relação ao biólogo
suíço Jean Piaget (1896-1980), que
também se dedicou ao tema da
evolução da capacidade de aquisição de
conhecimento pelo ser humano e
chegou a conclusões que atribuem bem
mais importância aos processos
internos do que aos interpessoais
como fez Vygotsky.
 Bibliografia:
• COLL, César; MACHESI, Álvaro; PALÁCIOS, Jesus. (orgs.).
Desenvolvimento psicológico e educação. Psicologia da educação
escolar. 2. ed. Porto Alegre: Artes Médicas, 2004.

• LA TAILLE, Y.,OLIVEIRA, M. K., DANTAS, H. Piaget, Vygotsky e Wallon:

Teorias Psicogenéticas em Discussão. 24º ed. São Paulo: Summus,
1992.

• REGO, Teresa C. Vygotsky: uma perspectiva histórico-cultural da

educação.Petrópolis, RJ: Vozes,1995.

• VIGOTSKI, L. S. A formação social da mente. São Paulo: Martins

Fontes, 2000.
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