Guia Prtico para a Meditao

Este guia pretende tornar a prtica da meditao: Simples de aprender. Vivel na vida cotidiana. Acessvel, algo em que voc possa aperfeioar-se. Gratificante para voc e para as pessoas sua volta. Vai lev-lo pelo caminho do meio at a meditao. E esse o melhor caminho.
Compilao, organizao e digitalizao

Edies para uma vida melhor.

Maio, 2008

Lumensana Publicaes eletrnicas

Guia Prtico para a Meditao

A meditao uma ferramenta excelente para aliviar a tenso. Pesquisas recentes indicam que este processo oferece uma quantidade especfica de benefcios fsicos. Algumas das vantagens fsicas mais conhecidas da meditao so as seguintes: 1. Reduz o batimento cardaco. 2. Abaixa a presso sangunea. 3. Diminui a tenso muscular. 4. Diminui a produo do hormnio de stress. Alm disso, estudos psicolgicos indicam que indivduos que meditam alcanam tambm vrios benefcios mentais. Em Tcnicas Meditativas em Psicoterapia, Wolfgang Kretschmer sumariza os exerccios meditativos especficos que os psiquiatras e psicoterapeutas usam para ajudar seus pacientes a alcanar vidas mais ricas, mais significativas e mais criativas. Como Meditar de Lawrence LeShan relaciona os dois efeitos psicolgicos principais da meditao consistente: maior eficincia e entusiasmo na vida cotidiana e a consecuo de outro modo de perceber e se relacionar com a realidade. Os campos da psicologia e da psiquiatria so abundantes em dados positivos que consubstanciam os resultados benficos da meditao. A meditao relaxa o corpo e a mente enquanto renova nossa fora fsica e mental. Existem muitas definies para meditao bem como tcnicas para pratic-la. Uma definio til diz que meditao simplesmente a focalizao da ateno em um smbolo, um som, um canto, um objeto, ou at mesmo o prprio processo de respirao. Os fundamentos bsicos da meditao podem ser aprendidos sem a necessidade de um professor, e tambm ser alcanados facilmente sem pagar grandes taxas ou participar de cursos extensivos; mas o que de suma importncia para o sucesso da meditao a prtica diria. A respirao um elemento bsico e desempenha um papel vital no processo da meditao porque mantm o corpo e a mente saudveis. A respirao profunda e lenta faz com que o batimento cardaco fique de cinco a dez batidas abaixo do normal, relaxando assim o corao e enriquecendo o sangue com oxignio. Isto ajuda a remover toxinas, mucos e outras impurezas do corpo. Os exerccios de respirao devem ser feitos com o mnimo de esforo possvel. A respirao nunca deve ser mantida alm do ponto de desconforto. No s a respirao lenta e rtmica melhorar nossa sade, como tambm aumentar nossos nveis de energia.

Exerccio de Respirao.
Para obter o mximo de resultados com a respirao, primeiro achar uma posio confortvel, relaxar o corpo e limpar a mente. Com o corpo relaxado e na posio sentado, praticar a respirao. Inspirar lenta e profundamente atravs das narinas. Segure o ar sem tenso e ento expire lenta e uniformemente pela boca, concentrando-se no fluxo suave do ar. Marcar o tempo importante. Uma tcnica recomendada para uma respirao eficiente a relao 1-4-2. Isto significa simplesmente que voc leva duas vezes mais tempo para expirar do que para inspirar, enquanto retm sua respirao quatro vezes mais do que para inspirar ou duas vezes o tempo que leva para expirar. Usando esta frmula, tome dois segundos para inspirar, prenda o flego durante oito segundos, e ento expire em quatro segundos. Faa isto pelo menos trs vezes. Cada vez que voc inspira, pense no fluxo do ar se expandindo atravs de cada fibra de seu corpo. Cada vez que voc expira, pense no ar expulsando fadiga e tenso. Memria, imaginao e razo nos mantm freqentemente presos ao mundo ilusrio. Lidar com estes obstculos atravs de uma adequada disciplina mental permitenos transcender as aparncias e experimentar as emanaes interiores do esprito. A mente tem sido muitas vezes comparada a um cavalo no adestrado, um vento agitado, um mar tormentoso. Nossa tarefa livrar-nos de pensamentos dispersivos, discursivos e perturbadores. A prtica da meditao nos ajudar a alcanar o desligamento de estmulos mentais incmodos que bloqueiam nosso progresso espiritual. Limpar a mente nos permite jamais sermos perturbados por pensamentos, imagens e sentimentos, particularmente aqueles que minam nossa energia e nos impedem de procurar nosso objetivo espiritual. Com o tempo, e com a prtica, a suspenso da atividade mental favorecer a uma tranqilidade da mente, a uma quietude atravs da qual o poder de cura de Deus estar ao nosso alcance. A meditao um catalisador do esprito, provendo um meio para o poder de curar auto-afirmar-se. um "portal psquico a um elevado nvel de energia. A prtica constante da meditao nos permite perscrutar mais profundamente o domnio subliminar de nossas vidas, um lugar de escurido onde uma chama minscula do Divino arde, esperando para ser incendiada pelo nosso amor, compaixo e esforo. A meditao transformar esta pequena chama em uma tocha ardente, queimando os escombros de nossas vidas e nos preenchendo completamente com o poder e a graa de Deus.

Exerccio de Meditao.
Embora se requeiram muita disciplina e prtica para tornar-se hbil nos aspectos mais difceis da meditao, o seguinte exerccio, muito simples de praticar, familiarizar os leitores com um procedimento bsico para acalmar a mente e produzir um poder curativo. Sente-se confortavelmente enquanto respira lenta e uniformemente, praticando a relao 1-4-2. No pense nada em particular. Observe os pensamentos dispersos passarem

como um riacho. No se identifique com o que voc v ou tenha traado em expectativas, medos e desejos que vm sua mente atravs de imagens ou sentimentos. Pratique o isolamento. Deixe as imagens em sua mente flurem suavemente para fora da viso. Quando a atividade mental cessar, voc experimentar um silncio confortador. Enquanto voc continua respirando, vivamente imagine a energia e a fora do universo como luz branca entrando em sua circulao sangnea e se esparramando completamente em seu sistema a cada respirao. Sinta esta energia poderosa de Deus penetrando em cada extremidade de seu corpo, fluindo atravs de cada rgo. Logo voc vai perceber uma sensao agradvel de calor, sintomtico das emanaes do esprito dentro de voc. Esta prtica simples da meditao conforta, acalma a mente e traz paz ao esprito. Em suma: aumenta o bem-estar.

Meditar mais fcil do que voc pensa.

A meditao aquieta nossa conscincia, geralmente to atarefada. Aquietando-a, fsica e mentalmente, atingimos uma clareza mental intensificada. Inmeras experincias comprovam que a meditao produz sentimentos positivos que favorecem a sade emocional e contribuem sensivelmente para a auto-estima e a sociabilidade, reduzindo a ansiedade, a tenso, a irritabilidade, a fadiga crnica e a depresso, e diminuindo as dvidas e as inseguranas. O relaxamento e a quietude mental produzidos pela meditao conferem profundos benefcios ao corpo e tambm mente. O silncio interior decisivo para a sade. A pessoa fica num estado de profundo repouso, caracterizado pela diminuio do ritmo do batimento cardaco, do consumo de oxignio, da transpirao, da tenso muscular, da presso sangnea e dos nveis dos hormnios do stress. difcil que se possa resistir idia de aprender a prtica da meditao. Quase todo mundo tem amigos que meditam diariamente, afirmando que, com isso, sua vida mudou para melhor. So pessoas que se tornaram mais serenas, eficientes e bem-sucedidas. Seu relacionamento com a famlia e com os colegas de trabalho melhorou. Agora, voc convidado a entrar na prtica da meditao. Uma prtica mais antiga do que as religies organizadas, presente em todas as culturas do planeta. Contudo, bom chegar meditao com a mente aberta, mas no se mortifique caso tenha algum preconceito. Somos todos humanos e raramente agimos sem preconceitos. Certamente voc tem em mente algum objetivo ou alguma expectativa com relao ao bem que a meditao pode lhe fazer. possvel que j tenha ouvido falar dos benefcios da meditao paz mental, sade, idias criativas e desenvolvimento espiritual , ficando com a impresso de que vale a pena experimentar. A meditao vai ajud-lo a alcanar seus objetivos de maneira natural, simples e permanente. Ela trabalha num nvel profundo e intuitivo e resulta em mudanas reais, no superficiais nem cosmticas. Voc no vai meditar para conseguir coisas. Voc vai simplesmente meditar. E quanto mais meditao fizer, mais voc vai entrar em contato

consigo mesmo. Mais consciente vai ficar do que faz a cada momento. Voc vai se sentir mais feliz e mais saudvel. A meditao pode parecer misteriosa e difcil, mas mais fcil do que voc pensa. Entretanto, preciso tentar algumas vezes antes de pegar o jeito, e em pouco tempo vai notar os benefcios fsicos e mentais que ela proporciona. Em princpio, so necessrias quatro coisas para se chegar a um estado de meditao profunda: 1. 2. 3. 4. Um ambiente silencioso para eliminar distraes; Uma postura confortvel, que permita completo relaxamento; Alguns momentos para relaxar e Um artifcio mental tradicionalmente chamado mantra ou prece para ajudar a bloquear o fluxo constante dos pensamentos gerados pela mente

O objetivo da meditao ajud-lo a despertar. Desperto no significa simplesmente ficar alerta. Significa uma nova maneira de ser, que mais alegre, enriquecedora e feliz. Quando o poderoso sol da clareza dissipa a nvoa individual da iluso, ns nos vemos num lugar novo, luminoso e mais feliz, onde o sol brilha sempre. Alm disso, a meditao nos ajuda a entrar em contato com o universo de um modo totalmente novo. Para comear a sua prtica de meditao, trabalhe com esta definio simples: Meditao a arte de se abrir a cada momento com conscincia calma. Copie esta frase e a coloque em locais bem visveis para se lembrar: na porta da geladeira, no monitor do computador, no espelho do banheiro, no vidro do carro, no quadro de avisos da sala. Mas, lembre-se de que esta somente uma definio. A nica maneira de compreender o que a meditao meditar. Para o estado meditativo necessrio que se aquiete a mente. Normalmente, nossos sentidos so bombardeados por uma ampla variedade de estmulos que exigem reaes imediatas do crebro. So estmulos fsicos, como a fome, mentais, como o pensamento, ou emocionais, como o medo. Quando so enviadas mensagens demais ao mesmo tempo, o crebro fica superaquecido, como um sistema eltrico sobrecarregado, o que se manifesta no nvel consciente: ficamos ansiosos, assoberbados, confusos e estressados. No estado meditativo, ao contrrio, a conscincia, a concentrao e a ateno so dirigidas a uma s coisa, tal como a respirao, que chamada de objeto da conscincia. Ela se transforma numa ncora no mar de pensamentos e sentimentos que chamamos de conscincia. Concentrados na respirao, deixamos ir os pensamentos e as sensaes assim que tomamos conscincia deles e voltamos imediatamente respirao. Quando nos concentramos num nico objeto, o nmero de sinais enviados ao crebro fica muito reduzido, o que permite que a mente se acomode num estado profundamente relaxado, mas alerta. A meditao uma tradio com razes nas principais religies do mundo. Ela se junta devoo e prece para ajudar a humanidade em sua busca pela ligao com alguma coisa maior do que ela mesma. A prece como falar com Deus, a meditao uma maneira de ouvir a Deus. A prece devota abraa a meditao na busca da humanidade por um nome para aquilo que no tem nome, mas que recebe muitos nomes. Deus recebe muitos e variados nomes:

Dharma, Natureza Crstica, Poder Superior, Tao, Presena Divina, Al, Iahveh, Mente Original. No entanto, as crenas religiosas no so precondio para uma prtica de meditao vlida e forte. A meditao pode ou no ter base religiosa. H quem siga e h quem no siga uma religio, h quem acredite e h quem no acredite em renascimento, mas no h ningum que no aprecie a bondade e a compaixo. Pessoas tolas e egostas esto sempre pensando em si mesmas e o resultado negativo. Pessoas sbias e altrustas pensam nos outros, ajudam os outros o mximo possvel e o resultado que elas tambm so beneficiadas. Essa a minha religio. Ela simples. No h necessidade de templos, no h necessidade de uma filosofia complicada. O prprio crebro, o prprio corao nosso templo; a filosofia a bondade. Dalai Lama.

O primeiro contato com a meditao.

Hoje em dia, tendemos a nos lanar a novas atividades com muita sofreguido. Em geral, o resultado dessa impacincia a frustrao, que nos leva, por fim, a abandonar a atividade, como se ela fosse difcil demais ou no valesse a pena. por isso que voc deve comear sua prtica de meditao aos poucos. Se voc consegue respirar, voc consegue meditar. A meditao uma tcnica que exige esforo e que no dominada de um dia para o outro. Mas tambm no complexa, secreta e nem est alm da sua compreenso. A meditao no difcil de aprender e acessvel para todo mundo. Comece devagar. Quando comear a meditar, os msculos da meditao vo estar meio fracos. Assim como o bom senso diz para no comear seu programa de caminhadas subindo o Monte Everest, ele tambm lhe diz para ir devagar e no se forar, meditando em excesso. No incio, um minuto de meditao pode ser difcil como escalar o Monte Everest. natural. V com calma e seja tolerante consigo mesmo. Comece devagar e v subindo. No comeo, uma meditao de dez minutos por dia j est timo. Aos poucos, v aperfeioando e aumentando o tempo de modo a no ficar frustrado. Comece com uma sesso de meditao por dia. Com o tempo, aumente esse perodo gradualmente e acrescente uma segunda sesso. O mais comum meditar duas vezes por dia, geralmente ao acordar e antes de ir para a cama. Procure meditar no mesmo horrio todos os dias. um hbito positivo e contribui para uma prtica constante. No incio, procure seguir as orientaes dadas neste fascculo. Mas seja flexvel e sensvel sua vida pessoal e sua programao. A meditao um reflexo da vida real e tudo muda. Assim, se comear meditando de manh no escritrio, mas depois achar que melhor meditar na hora do almoo, sinta-se vontade para fazer modificaes. A maioria medita em casa, onde possvel ter algum grau de controle sobre o ambiente imediato, mas voc quem sabe qual o melhor lugar e o melhor momento. Lembre-se: sua meta estabelecer uma prtica diria de meditao que dure a vida inteira. melhor meditar alguns minutos por dia, todos os dias, do que uma hora uma vez por semana.

Antes de comear. Ao se acomodar para meditar, provvel que esteja no comeo de um dia corrido. Talvez esteja pensando no sonho que teve ou j esteja organizando a agenda do dia. Se comear a meditar imediatamente, de to acelerada pode ser que sua mente s comece a se aquietar no final da sesso. Por isso, bom tirar um ou dois minutos para desacelerar antes de comear a meditar. Siga estas orientaes: 1. Sente na posio que escolheu. Fique muito quieto. 2. Balance suavemente para a frente e para trs. Sinta o corpo na postura. 3. Diga a si mesmo: Nos prximos______minutos, vou estar praticando a meditao. No h nenhum lugar para ir, nada a fazer. Nada que eu deva ser. 4. Comece o perodo de meditao. Depois de meditar. provvel que se sinta mais relaxado, mais calmo e sinta mais bem-estar no fim da sesso de meditao. Saltar da cadeira ou da almofada pode ser um choque. Para seu bem-estar, importante reservar alguns minutos depois da meditao para se ajustar s suas atividades. Reservar um ou dois minutos para fazer a transio depois do fim da sesso torna seu investimento mais lucrativo. So estas as orientaes para o fim da sesso: 1. Ainda na mesma postura, faa com calma uma verificao do corpo e da mente. Alguma coisa est diferente do que estava antes de voc comear? Melhor ou pior? A mudana positiva ou negativa? 2. Perceba que voc fez uma coisa boa para si mesmo ao meditar. No importa o que acha que aconteceu: foi positivo. 3. Diga a voc mesmo que vai levar consigo, para onde for, os benefcios dessa meditao. 4. Friccione lentamente os joelhos e os cotovelos, aumentando a circulao nessas reas. 5. Saia com cuidado da postura de meditao. Preste ateno no corpo inteiro ao se levantar. Cada dia da vida humana contm alegria e raiva, dor e prazer, escurido e luz, crescimento e decadncia. Cada momento marcado pelo grande desgnio da natureza no tente negar nem se opor ordem csmica das coisas. Morihei Ueshiba. Fundador da Arte Marcial Aikid. The Art of Peace.

Resumindo.
1. 2. 3. 4. 5. 6. A meditao simples e fcil. Mantenha sempre a mente aberta. A meditao produz benefcios fsicos e mentais cientificamente comprovados. A nica maneira de compreender a meditao meditar. A meditao tem suas origens nas grandes tradies religiosas do mundo. A meditao cria um estado fisiolgico de relaxamento profundo, conjugado a uma atitude mental desperta e altamente alerta. 7. Vinte minutos por dia bastam para voc colher os benefcios da meditao.

Aprofundando a prtica da meditao.

Voc j deve estar pronto para aprofundar sua prtica da meditao. H um antigo ditado que diz: Quando o aluno est pronto, o mestre aparece. Escolher um professor uma deciso pessoal que depende de muitas coisas, tais como a disponibilidade do professor, sua personalidade e mtodos de ensino. Voc tem que decidir se est procura de um mestre, de um guia ou de um tcnico. Pode ser que queira o que chamamos de amigo espiritual. Na tradio do Budismo o amigo espiritual conhecido como Kalyana mitta. tambm uma boa maneira de definir as relaes professor-aluno em muitas outras tradies da religio e da meditao. Buddhadasa Bhikkhu (1906-1993), foi professor budista na Tailndia e autor de vrios livros. Ele explica o que significa ser um amigo espiritual: Na verdade, mesmo nos antigos sistemas de treinamento no se falava muito do acariya (professor, mestre). Essa pessoa era chamada de bom amigo (kalyana mitta). correto chamar essa pessoa de amigo. Um amigo um conselheiro que nos ajuda em certas ocasies. Mas no devemos esquecer o princpio bsico de que ningum pode ajudar diretamente outra pessoa... Apesar de estar em condies de responder perguntas e explicar certas dificuldades, um amigo no precisa estar sempre por perto, supervisionando cada movimento da respirao. Um bom amigo que responda perguntas e nos ajude a superar certos obstculos mais do que o suficiente. Na relao espiritual amigo-aluno, voc no submisso ao professor: no coloca seu amigo espiritual num pedestal de poder. Ao reconhecer a sabedoria e a compaixo inatas do professor, seu respeito e deferncia por ele aumentam de maneira espontnea e natural. claro que a ligao com o amigo espiritual menos intimidante do que a relao mestre-aluno. Um amigo espiritual age como guia experiente em sua viagem atravs da meditao e da lucidez. Ele j percorreu o caminho antes de voc e pode ajud-lo a se desviar das armadilhas. Um bom amigo espiritual quer que voc dirija a prpria vida e no vai permitir que voc se torne dependente. Vai atuar tambm como treinador espiritual, algum sempre pronto a lhe dizer que precisa trabalhar mais. As exigncias da vida moderna fazem da alternativa do amigo espiritual a mais prtica a ser seguida. Entretanto, nem sempre possvel contar com um amigo espiritual por perto. Sabendo disso, muitos professores modernos desenvolveram livros, fitas, CDs e outros materiais de apoio, que permitem o relacionamento distncia com o aluno. Logicamente, todos estes materiais no substituem a presena de um bom professor, mas na sua falta so a melhor opo. Para essa finalidade, sugerimos o CD Relaxando & Meditando, com sete meditaes, concebido, produzido e interpretado por Mirna Grzich. Gravadora Eldorado. A seguir, damos as descries de cada uma dessas meditaes feitas pela prpria Mirna Grzich e extradas do encarte do seu CD.

1 Para acordar. Toda manh como um nascimento. Abrimos os olhos, fiapos de sonhos nos espreitam, e aos poucos ajustamos nossa noo de quem sou e onde estou. Esse um momento decisivo. Todo nosso dia depender do nosso estado de esprito nessa hora da manh. nessa hora que os antigos hbitos e as velhas frases que circulam no nosso disco mental costumam atacar, propiciando o desnimo e a preguia, o pensamento novitorioso, o medo do fracasso. nesta hora, quando samos da inconscincia da noite, que podemos programar nossa mente para realizar nossos objetivos e obter o sucesso que almejamos. Esta meditao foi criada segundo o mtodo do budismo tibetano e da programao neurolingstica, especificamente para transformar seu acordar no momento mais positivo do seu dia, cheio de esperana e coragem. 2. Danando para a vida uma meditao dinmica para agitar a poeira da alma. Esta meditao baseada em exerccios de Eutonia, de Gerda Alexander, Tai Chi Chuan, arte marcial chinesa, diversos tipos de yoga, aulas do Esalen Institute, na Califrnia, prticas de meditao e movimento de Rajneesh na sua primeira fase, em exerccios de xamanismo e concentrao, e principalmente inspirada no trabalho de Gabrielle Roth, musicista e treinadora de conscincia corporal, nos EUA. Mas alm de tudo me inspirei no meu prprio trabalho de corpo e histria de vida, onde a msica e o movimento sempre estiveram presentes. Dance your way to God se h alguma maneira de pela qual eu gostaria de chegar a Deus, essa maneira seria danando, transformando-me na prpria dana, no xtase do deus hindu Nataraj. Afinal, tudo comea pelo corpo e muito importante que sempre tenhamos um momento no dia em que estejamos completamente sozinhos e possamos danar a nossa prpria dana. Sem professores nem mestres, o corpo encontra seu prprio caminho, seu prprio ritmo, sua prpria vida. Recomendo que voc feche as portas, ligue o som bem alto, vista uma roupa bem confortvel, mas com que voc se sinta bonito, e feche os olhos. Aos poucos, conforme se sentir presente em tudo que faz, voc pode fazer esse exerccio acompanhado de um amigo ou amiga ou de algum que voc ama. Perca qualquer vergonha que porventura voc tenha de seu corpo; simplesmente respire fundo e... dance! 3. Uma viagem de cura e conscincia pelos seus chacras. Os chacras so sete centros de poder fsico e espiritual presentes em todas as tradies culturais e espirituais do planeta, tanto na Cultura Vdica, como na ndia, como no Budismo do Tibet e da China. Os chacras esto presentes sutilmente nos Sacramentos Cristos e na rvore da Vida da Kabbalah judaica. Tomar conscincia dos chacras significa tomar as rdeas da prpria vida, do poder pessoal e espiritual, da sade. Normalmente qualquer doena se manifesta primeiro num desequilbrio dos chacras, no corpo sutil. Depois passa ao corpo fsico. necessrio que entendamos a anatomia do nosso esprito, assim como estudarmos a anatomia do corpo fsico. Afinal, somos seres espirituais encarnados e ao tomar conscincia dos nossos chacras e aprender a trabalhar com eles ganhamos maturidade e autoridade sobre nossa prpria vida. Esta meditao pode promover sua cura e mudar a sua vida.

4. Meditao para estabelecer contato com o seu anjo. A palavra Anjo vem do grego Angelos, que significa mensageiro. Mensageiros de Deus, eles esto mais presentes do que nunca. Os Anjos tm a responsabilidade de equilibrar a harmonia do universo. Dizem que os Anjos so a manifestao do Pensamento de Deus. Outros dizem que eles foram criados pelo Divino Esprito da Me. De qualquer forma, os Anjos pertencem a uma ordem amorosa, superior, que se conecta conosco atravs do nosso corao. Embora no possamos perceb-los com nossos olhos e ouvidos, podemos senti-los, e eles tambm nos sentem. Parece que os Anjos querem se comunicar de novo agora, para ajudar a Humanidade no final e no incio de milnio. Ento muitos sentem a sua presena e so tocados por sua energia. Todos temos um Anjo da Guarda. Seu Anjo sabe como se comunicar com voc. Basta que voc abra o seu corao. Somos livres e amados incondicionalmente por Deus. Freqentemente esquecemos disso e nos sentimos sozinhos, perdendo a noo do nosso caminho. Queremos saber se estamos certos. Como os Anjos vivem num estado de conscincia expandida, a melhor maneira de nos alinharmos com eles expandindo os nossos sentidos. Esta meditao vai ensinar voc a ouvir a voz do seu Anjo. E para ouvir a voz do seu Anjo voc precisa ser capaz de escutar o som do silncio... 5. Contemplao. Muita gente pensa que meditar e contemplar a mesma coisa. Mas elas so dois lados da mesma moeda. Na meditao, relaxamos a mente. Na contemplao, concentramos nossa energia. Como um exerccio fsico que fazemos, em que tensionamos e relaxamos determinado msculo, a meditao precisa da contemplao e vice-versa. Existe a iluso de que quando penetramos nesse caminho desligamos nossos sentidos, mas exatamente o contrrio. Eles devem ficar mais ligados do que nunca. Vamos contemplar aqui algumas frases do grande lama tibetano Sogyal Rinpoche, refletindo sobre a vida e a morte, e a arte de viver. Que essas palavras penetrem no seu corao, enchendo-o de conscincia e determinao pelo seu desenvolvimento espiritual, a coisa mais importante desta vida, e a que menos contemplamos! 6. Meditao pela paz. Esta meditao um puro ato de amor e compaixo. Compaixo por ns mesmos, compaixo pelo outro, compaixo pela nossa famlia, pelo nosso bairro, nossa cidade, nosso pas, nosso planeta, nosso universo. Ao meditarmos pela paz, estamos entregando de volta vida todo o amor que propiciou nosso nascimento. Ao meditarmos pela paz, estamos nos conectando com milhares de pessoas, talvez milhes, que todos os dias dedicam parte do seu tempo e energia paz no mundo, ao equilbrio, harmonia. No fossem essas pessoas, os meditadores, talvez no estivssemos mais aqui, vivos. Neste momento de transio, quando entramos no nosso ponto de mutao, a crise parece insolvel. Mas o caos sempre precede a renovao, e esse momento parte do aprendizado da nova era.

Essa meditao, praticada todos os dias, nos ajuda a superar nossos obstculos, nosso medos, a ver o mundo e todas as coisas como uma unidade integrada. Vai nos ajudar a compreender a realidade com toda a sua impermanncia e vai ajudar a energia do planeta no seu processo de cura de toda a inconscincia reinante. Vai ajudar a trazer o futuro que merecemos. E isso depende de todos ns... 7. Meditao para dormir. Esta meditao voc vai fazer deitado. Portanto, prepare sua cama, seus objetos pessoais, ponha seu relgio para despertar amanh, o copinho de gua na cabeceira, se voc precisar, e ligue o cd player. Deixamos esta meditao por ltimo para voc nem se preocupar em desligar o som. Se voc quiser, acenda um incenso discreto quando estiver se preparando, mas apague antes de deitar. Cheiros costumam acordar os sentidos, em vez de ajudar a dormir. O mundo som, e vibra em propores harmnicas. Mudar a nfase do olhar para a audio consiste em mudar de valores masculinos para os femininos, da anlise para a sntese, do conhecimento racional para a sabedoria intuitiva, da dominao e agresso para a no-violncia e a paz. Fritjof Capra.

A felicidade como meta.

O propsito da vida ser feliz. Essa meta totalmente legtima. Voc merece ser feliz. Para atingir a paz exterior e a felicidade, voc deve antes atingir a paz interior e a felicidade. A meditao lhe oferece um caminho para a felicidade, permitindo que voc transforme sua vida e desenvolva a arte de se abrir a cada momento da vida com conscincia calma. A prtica da meditao nasce do desejo fundamental de sermos felizes neste mundo. Entretanto, entre ns e a felicidade h dois obstculos: o stress e o sofrimento. Ningum pode ser feliz quando est estressado ou sofrendo. Mas a meditao permite-nos atingir a felicidade que merecemos, mesmo nas circunstncias mais difceis. A meditao diminui o prprio stress e a dor, eliminando, assim, os obstculos entre ns e a felicidade. Relaxando e tonificando o corpo, a meditao libera substncias qumicas que nos curam fisicamente e que nos levam de volta ao bem-estar da mente. A meditao vai ajud-lo a trabalhar eficazmente com a noo de eu, a deixar de correr em crculos e a permitir que pensamentos, conceitos e percepes vo e venham vontade. Deixar que a mente dance a prpria dana, sem interferncia nem controle, leva aceitao daquilo que . A aceitao do que vai lev-lo a se distanciar do que . Essa a liberdade que leva verdadeira felicidade. A verdadeira felicidade pode no ser o que voc pensa que , mas sempre podemos encontr-la dentro de ns. H isso em mim no sei o que mas sei que est em mim... No conheo isso no tem nome uma palavra que no foi dita. Que no est em nenhum dicionrio, em nenhuma elocuo, em nenhum smbolo. Esto vendo, meus irmos e irms? No caos nem morte forma, unio, plano vida eterna Felicidade. Walt Whitman

Meditao e Vida
A Meditao em Ao
Nunca demais enfatizar: integrar a meditao ao a base e o objetivo da meditao. A violncia e o stress, as dificuldades e distraes da vida moderna tornam essa integrao ainda mais urgente e necessria... Assim, o que realmente importa no apenas sentar e meditar, mas o estado mental que se segue meditao. esse estado mental calmo e centralizado que devemos estender a tudo que fazemos. Sogyal Rinpoche Vamos tratar aqui de uma vida melhor atravs da meditao em ao. Algo milagroso: melhor qualidade de vida sem precisar fazer nada de especial. A meditao em ao descreve o ato de estar presente em cada momento da atividade cotidiana. A meditao em ao o aperfeioamento do mesmo processo que voc desenvolve quando se senta para meditar: a arte de se abrir a cada momento da vida com conscincia calma. Na meditao em ao voc traz s atividades dirias a mesma conscincia lcida que traz aos outros tipos de meditao, que pratica sentado ou andando. A nica diferena que, enquanto medita, voc faz tambm alguma outra atividade. A meditao em ao aplicvel a tudo o que voc faz, desde levar as crianas para a escola at um aumento de salrio ao patro. O objetivo estar totalmente presente no momento, esteja voc cozinhando, fazendo amor ou vendo seu programa favorito de televiso. Trazendo lucidez ao relacionamento com o companheiro ou com a companheira, com as crianas, com os amigos e at mesmo com os animais de estimao, voc vai sentir essa ligao de modo inteiramente novo e mais rico. Essa prtica pode mudar nossa vida para melhor.

LUCIDEZ NO DIA-A-DIA
O ideal da prtica da meditao estar desperto a cada momento da vida. No h no mundo lugar melhor do que o lugar onde voc est agora. A prtica da meditao no termina quando voc se levanta da almofada ou da cadeira. Cada momento da vida uma oportunidade de ouro para estar desperto e praticar a lucidez. no mundo que temos a oportunidade de aplicar a prtica da lucidez, do amor e da compaixo. No existe uma tcnica nova ou especial de que voc necessita para aprender a ser lcido na vida diria. Na verdade, quando comeou a meditar voc j comeou a trabalhar no sentido de ser lcido na vida diria. Isso no quer dizer que deva fechar os olhos e contar a respirao quando est dirigindo ou sentar em posio de meio ltus na reunio anual de vendas. Significa que a conscincia que est desenvolvendo na prtica diria da meditao vai se expandindo naturalmente, at abranger o dia inteiro. Quando voc medita caminhando, os objetos da meditao so os fenmenos ligados caminhada: os movimentos de erguer, estender e abaixar os ps. Na meditao em ao, os objetos da meditao so os diferentes fenmenos que surgem na vida diria. A idia estar o mais presente possvel a cada momento do panorama em constante mutao dos pensamentos, sentimentos e emoes. No existe maneira melhor nem mais feliz de viver o dia do que estar totalmente presente naquilo que est acontecendo.

A prtica da meditao deve ser considerada como uma grande ddiva. As ferramentas que lhe permitem viver uma vida lcida servem tambm para que voc viva de maneira total e cheia de graa. So muitos os benefcios que decorrem naturalmente da meditao. Deixa o pensamento mais claro em situaes normais e de stress. Traz maior prazer ao sexo, ao trabalho e ao lazer. Adquire-se mais pacincia com os amigos, as crianas e os colegas. Sente-se menos averso e mais aceitao diante de uma atividade desagradvel ou aborrecida. Ajuda a melhorar os hbitos alimentares e a reeducao do peso. Alm de nos favorecer na rotina diria, a meditao em ao uma ajuda inestimvel em momentos de crise ou catstrofe. Mas no espere que acontea um desastre para comear a praticar. Para comear importante estabelecer e manter uma prtica diria de meditao; aplicar o aspecto da lucidez da meditao a situaes simples do diaa-dia; trabalhar no sentido de conseguir lidar com as situaes difceis de maneira capaz e lcida. Vida lcida. Meditao em ao significa manter o contato com tudo o que est acontecendo conosco no nvel fsico, emocional e mental. O corpo o melhor indicativo que temos para desenvolver a lucidez na vida diria. Infelizmente, temos pouco ou nenhum contato com ele. Tente fazer o seguinte: Neste exato momento, tome conscincia plena do seu corpo. Faa um completo inventrio. Voc vai observar que est um tanto curvado. Talvez esteja apertando os olhos por causa da luz do sol. Entre em contato com o seu corpo agora, do jeito que ele est. Observe o que acontece quando muda de posio. simples: voc s precisa lembrar. Durante as atividades dirias, procure tomar conscincia do corpo ao passar de uma tarefa para a outra, de uma posio para a outra, de um plano para o outro. Essa a base da lucidez em ao: ter conscincia daquilo que est acontecendo bem agora. uma simples questo de prtica. Ao mover o brao esquerdo, tenha plena conscincia disso. O trabalho outra rea da vida em que importante levar a lucidez ao cotidiano ter conscincia dos pensamentos e sentimentos, especialmente em situaes de stress. Olhar lucidamente para os pensamentos, emoes e sensaes, mesmo desagradveis, como uma experincia diferente do acontecimento, sem ficar transtornado ou de fazer ou dizer alguma coisa de que possa se arrepender. Ter essa plena conscincia dos fatos dissipa a carga emocional e resulta em menos perturbaes e menos arrependimento. A prtica da meditao em ao no trabalho, em casa e no lazer vai ser o incio de um estilo de vida inteiramente diferente e infinitamente mais agradvel para voc e para as pessoas prximas. Esta a histria dos trs pedreiros. Quando perguntaram ao primeiro o que estava construindo, ele respondeu asperamente, sem nem erguer os olhos: Estou assentando tijolos. O segundo homem respondeu: Estou fazendo uma parede. Mas o terceiro homem disse com entusiasmo e orgulho: Estou construindo uma catedral. Margaret M. Stevens Trabalho atento. Embora meditao e trabalho possam parecer opostos, a maioria das tradies meditativas os v como complementando um ao outro. Colocar a meditao em ao no trabalho pode tornar a sua ocupao to profundamente enriquecedora e espiritual quanto a qualquer outro aspecto da sua vida. Realizado atentamente, como

uma meditao, at o trabalho mais comum e rotineiro pode ser transformado numa oportunidade desafiadora para crescer e ponderar. Encarar a sua ocupao meditativamente crucial porque, de todos os seus ambientes, o local de trabalho aquele em que provavelmente voc passa a maior parte do tempo. A ateno no trabalho pode diminuir seu nvel de stress, tornar voc mais produtivo, ajud-lo a antecipar eventos antes que eles aconteam, tornar um mau dia num dia melhor, tornar um bom dia num dia melhor ainda e ajud-lo a se comunicar com seus colegas.

Exerccio para comear bem o seu dia.

O seguinte exerccio leva s um momento. Integre-o sua rotina de trabalho, por mais preocupado, atrasado ou sufocado que se sinta. Voc vai ficar renovado, relaxado, centralizado. Vai perceber que ele beneficia poderosamente seu dia. 1. Todas as manhs, logo que chegar ao trabalho, faa uma pausa. 2. Faa um rpido inventrio do seu corpo, usando o mtodo da varredura corporal. 3. H reas de tenso no pescoo ou nos braos? 4. Respire fundo e solte a tenso. 5. Faa um rpido inventrio das preocupaes e prioridades imediatas do local de trabalho. 6. Respire fundo e libere-as. 7. Inspire fundo mais uma vez para se concentrar. 8. Solte o ar. 9. Agora, pode comear o seu dia de trabalho. Bom dia! Ao longo do dia de trabalho, concentre a ateno nas reunies, telefonemas e outras atividades, j antes de comearem. O truque se concentrar em cada acontecimento como se ele fosse a nica coisa importante. Tome conscincia de cada ato, de cada momento. Observe as sensaes do corpo. Torne conscientes os seus pensamentos. O ato de perceber o que bom para voc neste momento por si s repousante. Observe o som da voz dos seus colegas, da recepcionista, do cliente. Ao apertar a mo de algum, preste ateno na sensao do toque. Tenha plena conscincia de que voc est, por um momento, ligado a outro ser humano. Depois de algum tempo, vai perceber que est avaliando cada encontro ou tarefa com preciso incomum e descobrindo a melhor maneira de fluir por eles. Sua confiana vai aumentar e com ela a calma, o nvel de satisfao e do desempenho. hora da sada, ao terminar o seu dia de trabalho, antes de pegar a pasta e correr para o nibus ou para o carro, reserve um momento para ficar sentado ou em p num cantinho calmo do local de trabalho. Este procedimento , de certo modo, o oposto da transio que se seguiu sua meditao formal diria: em vez de levar preocupaes com voc, voc vai deix-las para trs. Respire fundo e deixe que tudo se v. Saia para a rua consciente de cada momento da volta para casa e de cada momento da noite que vai comear. Se for dirigir, faa-o com lucidez. A maioria dos motoristas passa muito tempo pensando em tudo, menos no que esto fazendo no momento que dirigir consciente. O motorista lcido responde aos estmulos com conscincia relaxada. Para tanto, ao dirigir

verifique o seu nvel de conscincia, sempre que parar num farol ou engarrafamento. Ao colocar ou tirar a chave do contato pare por um momento e sinta a mo na chave. Qual a sensao que lhe d? Respire uma ou duas vezes e acompanhe a inspirao e a expirao. Agora, devagar e com lucidez, d a partida ou tire a chave. Resumindo. Meditao em ao a prtica de estar totalmente lcido e no momento presente durante cada atividade do dia. Trazer sua prtica para o trabalho diminui o stress, aumenta a produtividade, favorece o relacionamento com os colegas e pode at transformar um mau dia num dia melhor. Fazer uma pausa para meditar por um momento no incio e no fim de cada dia de trabalho, limpa e centraliza sua mente para o que vem a seguir. Dirigir com lucidez resulta em ser capaz de reagir com conscincia relaxada s situaes que se desenvolvem sua volta. At nos esportes, na academia exercitando-se, a atitude de meditao purifica a mente e traz equilbrio ligao mentecorpo, ajuda a ver e a sentir, aumenta a conscincia do que est acontecendo e proporciona um aprimoramento natural e intuitivo.

ALIMENTAO LCIDA
Sempre que possvel, evite comer com pressa. Mesmo em casa, no engula a comida. Comer um ato sagrado. Exige total presena da mente. Rabino Nachman de Breslov Hoje em dia, parece que comemos sempre de p ou correndo, e no sentados, da maneira tradicional. Muito embora seja preciso atender s exigncias da vida moderna, o processo de alimentar o corpo deve merecer uma ateno especial. A alimentao lcida tem um efeito positivo sobre todos os aspectos da vida, resultando em mais energia, mais estabilidade do nvel de acar no sangue e menos desgaste dos rgos digestivos. A alimentao lcida ajuda a criar e a manter mudanas alimentares positivas. Devemos comer de maneira a expressar o nosso agradecimento pelo alimento e por todo o trabalho que foi necessrio para faz-lo... E precisamos prestar ateno no que estamos comendo, assim como nas pessoas que comem conosco... H quem recomende mastigar o arroz cinqenta vezes antes de o engolir. Isso pode parecer um pouco de exagero, mas devemos mastigar o alimento pelo menos o suficiente para sentir os seis sabores: amargo, cido, doce, salgado, suave e picante. A lucidez transforma as refeies numa oportunidade de retomarmos o contato com ns mesmos e com as pessoas que comem conosco. Durante todas as fases da refeio, permanea lcido, no momento presente, para perceber o gosto, o cheiro e as sensaes corporais da comida.

Exerccio para uma alimentao lcida.

1. Sente-se com a coluna ereta. Observe a sensao do corpo que se acomoda na cadeira. Observe como sua mente antecipa a boa refeio que vir. 2. Lentamente, comece a se servir. Preste ateno cor do alimento e ao tamanho da poro que est pegando.

3. Ponha o prato na sua frente e, por um minuto, observe o mais minuciosamente possvel a comida que escolheu. Perceba as cores e os cheiros talvez haja fumaa saindo da batata assada. Olhe bem a sua comida. 4. Comece a comer lentamente. Ao colocar o garfo num determinado alimento, observe a quantidade que est pegando. Tem comida caindo do garfo? Ser que no demais para uma poro lcida? Preste ateno. Quando comear a comer, observe a textura e o gosto do alimento. Cada vez que der uma mordida, observe asa sensaes do paladar. Se o gosto for agradvel, haver uma espcie de reverberao no corpo, como um pedregulho jogado na lagoa. Essa reverberao costuma ter um efeito de expanso. Veja se consegue detect-lo. 5. Coma lenta e lucidamente. Se a comida for saborosa, pode haver uma tendncia para devor-la, e querer consumir o mximo possvel. Observe tudo isso. Observe seus pensamentos. Talvez sejam: Uu! Adoro isso! Ou talvez esteja to arrebatado por pensamentos de prazer que nem sente a comida naquele momento. Mas possvel que esteja impaciente para comer e pronto, aborrecido com a lentido desse processo. Observe esse impulso de consumir na mente e no corpo. 6. Continue a comer lentamente, lucidamente. Ao comer, procure manter a coluna reta e ao mesmo tempo relaxada, como faz na meditao formal. Em vez de ver esse processo apenas como uma meditao da comida, encare-o como uma extenso da prtica geral da meditao. Se voc se distrair com rudos, sensaes, pensamentos e sons, faa a ateno voltar suavemente ao processo de comer. 7. Pare ocasionalmente, ponha o garfo na mesa, junte confortavelmente as mos e feche os olhos. 8. Voc vai perceber que, medida que come, um ritmo se desenvolve. Voc est consciente do brao que se move para pegar o alimento e traz-lo boca, da exploso de sabor e textura na lngua ou em outras partes da boca, seguida da reverberao de prazer pelo corpo. 9. Quando terminar de comer, fique quieto por alguns minutos e deixe que os sentimentos agradveis de satisfao fsica permeiem sua conscincia. Se por algum motivo tiver sensaes desagradveis, observe lucidamente de onde elas vm. Voc se sente culpado por no ter comido alimentos saudveis? Ou so sensaes fsicas de fastio ou gases, indicando que comeu demais ou muito depressa, engolindo ar em excesso? Talvez sejam as duas coisas. 10. Mantenha a atitude de lucidez ao sair da mesa. Esse exerccio nos ajuda a desenvolver a conscincia e a lucidez sobre o que estamos comendo e como estamos comendo.

O CUIDADO COM AS PALAVRAS

A comunicao desajeitada a principal causa de tenso e de problemas nos relacionamentos interpessoais. Meditao em ao significa estar o mais consciente possvel de suas palavras e intenes. Alguma coisa acontece que voc acha uma falta de considerao. Antes que perceba o que est fazendo, voc j parte para o ataque, falando

com dureza. Ento descobre que o motivo para o tal acontecimento era concordar com alguma coisa que voc disse! Ningum tem culpa. s falta de comunicao de sua parte. Quando se trata de se comunicar com as pessoas mais prximas, voc deve se entregar totalmente meditao em ao. Cada som, cada frase, ouvido mais de perto e interpretado mais depressa do que em qualquer outra rea da sua vida. essencial que suas palavras expressem claramente e inequivocamente o que voc quer dizer. Comunicao lcida significa no ter o mximo de clareza, mas ter o mximo de compaixo. Essas duas qualidades contm em si o princpio da no-agresso, que significa no se entregar a nenhum ato que cause mal a ns mesmos ou aos outros. Muitas vezes dizemos coisas para as pessoas mais prximas, de que nos arrependemos antes mesmo das palavras terem sado dos lbios. Infelizmente, depois que saem no tem mais jeito. Quando estiver prestes a perder o controle, tome conscincia das sensaes fsicas naquele instante: o calor da raiva, o n no estmago. Pergunte a si mesmo se o que est prestes a dizer nocivo. Se a resposta for sim, no diga. Esse uso da meditao em ao uma garantia de que seu crebro est engrenado e de que ningum vai se magoar. Observe sempre suas palavras. A melhor maneira de ter lucidez com relao s suas palavras ficar calmo. Ficar calmo e prestar ateno essencial para resolver diferenas e malentendidos. Quando discutir assuntos delicados ou desagradveis, observe se as palavras que usa no contm sinais de defesa, de combatividade ou de vontade de ir embora. Pea uma trgua sempre que sentir o pulso ou o batimento cardaco aumentar. Durante a trgua, respire fundo e faa qualquer coisa que o ajude a se acalmar: uma ducha quente, ouvir msica suave ou dar uma volta no quarteiro. Substitua pensamentos que reforam a mgoa e incitam o nimo por pensamentos que reduzem a mgoa. No retome a discusso antes de vinte minutos e preste ateno em suas palavras ao faz-lo.

REDUO DO STRESS
A meditao traz benefcios psicolgicos e fisiolgicos. Reduz os nveis de ansiedade, permitindo ao meditador se recuperar do stress. Muito do que acontece na meditao teraputico, pois ela favorece as metas teraputicas de integrao, humildade, estabilidade e autoconscincia. Mas h algo no mbito da meditao budista que vai alm da terapia, rumo a um horizonte de autocompreenso que normalmente no acessvel s atravs da psicoterapia... Na meditao, a noo arraigada de eu profunda e irrevogavelmente transformada.

Exerccio para lidar com o stress.

Este exerccio inspirado numa meditao dirigida de Shinzen Young. 1. Deixe o corpo relaxar. Sinta o corpo por inteiro. Relaxe e tome conscincia de como seu corpo se sente neste momento. Sinta a sua totalidade como um campo unificado de sentimento: os braos, o torso, as pernas, a cabea... Fique o mais quieto e relaxado possvel, mesmo que esteja sentindo stress ou algum desconforto. 2. V para o ponto principal do seu stress, o lugar onde ele est mais forte neste momento. Comece a mapear a forma desse stress, como se voc fosse um cartgrafo mapeando o contorno de um novo territrio. Como ele ? Qual o seu

formato? simtrico ou assimtrico? redondo ou oval? tridimensional? Uma esfera? 3. Leve toda a ateno ao permetro desse ponto principal do stress. Acompanhe-o de perto, o mais meticulosamente possvel. Descubra o nvel do stress principal em seu corpo. Ele est na superfcie da pele, logo abaixo ou l no fundo? 4. D uma olhada nos limites da forma. So distintos ou embaados? Olhe para a intensidade do stress dentro de seus limites. Ele agudo ou mortio? Ele se expande ou se contrai entre os dois extremos? Examine o movimento do stress dentro dos confins de seu limite. uniforme? Oscila? Talvez ele aumente e diminua, expandindo-se e contraindo-se. Examine o sabor da forma. mortia, aguda, queima, di? muscular, orgnica? Continue a inundar o stress de conscincia. 5. Observe o impacto desse stress no resto do corpo. Ele emite ondas locais? Ondas globais? Faz com que seu corpo se contraia em certas reas? Como? H movimentos visveis ou ele como um sinal invisvel? 6. Continue a se concentrar na forma de seu stress. Observe se ocorrem mudanas, especialmente mudanas sutis. Quando tiver mapeado essa rea principal, v para outras partes do corpo em que sinta stress. Explore cada uma delas da mesma maneira. Defina o mais claramente possvel a localizao, a forma, o tamanho, os limites, a intensidade, o sabor e o movimento do stress. Compare seus atributos com o ponto principal. No trace paralelos nem faa teorias. Limite-se a observar. 7. Quando acabar de mapear as reas de stress localizado, recue, como se fosse uma cmera de cinema, afastando-se lentamente. Veja e sinta todo o seu corpo. Faa uma vistoria: os membros, o rosto, o peito. Sinta o corpo como um espao integrado. 8. Observe como o corpo sofre o impacto dos pontos principais e secundrios do stress. Veja como as sensaes e pensamentos negativos distorcem e ampliam as reas de stress localizado, tornando-as ainda mais intensas e desagradveis do que quando voc as examinou isoladamente. Perceba como suas crenas e julgamentos contribuem para o sentimento de que o stress no pode ser administrado. 9. Com conscincia serena, pare de resistir aos sentimentos e sensaes corporais. Procure liberar os pensamentos que vo surgindo. Enquanto isso, observe qualquer diminuio ou aumento na intensidade do stress. Se ele o impede de pensar, aceite o fato, como se a Natureza lhe dissesse que agora no hora de pensar. 10. possvel que j esteja sentindo algum alvio, uma diminuio do stress, no ponto principal ou no corpo inteiro. Se no, no fique zangado nem agitado. Procure no julgar sua capacidade de seguir estas instrues: deixe os pensamentos irem e virem, como nuvens no cu. Eles vm e vo, no preciso fazer nada. 11. Aceite o stress e a confuso, na mente e no corpo. Dessa forma voc se liberta do eu sofredor. Se deixar cair a resistncia, vai sofrer menos. Ser que consegue deix-la cair at chegar a zero? 12. Descanse na mudana constante. Fique como o cu vasto, amplo, plcido e sereno. E deixe que o tempo faa o resto.

TRANSPONDO BARREIRAS
Meditar parece fcil: sentar-se, respirar, concentrar-se de maneira relaxada. Ento, por que no est todo mundo meditando? E por que tantas pessoas que comeam a meditar no transformam a meditao em parte do seu cotidiano? A resposta que o nosso mundo interior e o nosso mundo exterior erguem barreiras entre ns e a meditao. As principais so as dvidas com relao meditao, levantadas pela nossa sociedade ocidental e pela nossa mente. H tambm certas armadilhas espirituais e psicolgicas em que os meditadores costumam cair quando no prestam ateno em sua prtica. Essas barreiras parecem intransponveis. Mas, com um pouco de orientao, elas podem ser superadas com facilidade. Certas instrues podem ajud-lo a aguar a inteligncia e a manter o equilbrio. Dvida. As suas primeiras experincias de meditao lhe trouxeram resultados positivos: relaxamento, revitalizao e aprofundamento espiritual. Mas voc ainda resiste idia de meditar regularmente. Essa relutncia quase inconsciente meditao natural. A mente e os eus profundos sempre resistem mudana, seja ela para uma nova cidade, para um novo crculo social ou para um novo emprego. Essa resistncia nos enche de dvidas e costuma assumir a forma de temor e de ansiedade, que enfraquecem nossa disposio para meditar. provvel que voc j tenha sentido suas dvidas. As dvidas e os medos que nos perseguem so geralmente ecos de concepes equivocadas que a sociedade nos ensina desde a infncia. Esses mitos negativos, to comuns em nosso meio, so produto da ignorncia cultural, de equvocos gerados pela atitude antittica da sociedade ocidental, maniquesta e racional, diante de tudo o que oriental, intuitivo, artstico e imaginativo. So, sem dvida, essas preocupaes que o perseguem quando voc pensa em meditar. Voc acha que a meditao vai ser muito difcil, que uma religio (em conflito com a sua) ou um tipo de hipnose? Se for assim, o melhor antdoto a verdade. Como diz a Bblia: Conhecereis a verdade e a verdade vos libertar.

OS EQUVOCOS
A melhor forma de transpor as barreiras que o separam da meditao substituir a ignorncia e as idias equivocadas pelo conhecimento e pelos fatos. 1. A meditao fcil ou difcil demais. A meditao mais simples do que voc pensa. E, paradoxalmente, mais difcil do que voc possa imaginar. As instrues chegam a decepcionar de to simples. O que pode ser mais claro do que uma instruo para simplesmente observar a respirao? Experimente voc mesmo. Feche os olhos e, nas prximas inspiraes e expiraes, limitese a observar a respirao. S isso. Se conseguiu inspirar e expirar, mesmo que uma s vez, sem comear a sonhar acordado, sem se inquietar, sem se perguntar que diabo est fazendo, j est bom demais.

Mas, caso seja como todo mundo, voc no foi to bem assim. incrvel o nmero de pensamentos que amontoamos numa nica inspirao ou expirao quando nos propomos a observar o processo mental. Embora as instrues sejam simples, o que a mente faz enquanto voc tenta seguilas coisa inteiramente diferente. Concentrar-se na respirao ou em qualquer objeto da meditao requer persistncia e empenho. E requer o tipo de pacincia que um pai tem com o filho de seis anos que vive se perdendo no zoolgico. Quando voc se desviar do objeto da meditao e, como nos acontece na estrada, acordar dez quilmetros adiante sem saber como chegou l, simplesmente volte ao objeto da meditao. isso a prtica da meditao: voltar com calma, sem julgamentos, muitas e muitas vezes, ao objeto da meditao. A chave para o sucesso na prtica da meditao praticar, praticar, praticar. 2. A meditao uma religio. Voc pode pertencer a qualquer religio ou a nenhuma religio e ainda assim se beneficiar com a meditao. Ou pode meditar usando as tcnicas de sua tradio religiosa. A meditao uma prtica que oferece oportunidades iguais e trata a religio como trata qualquer outra coisa: abertamente e com total aceitao. 3. Vou ter de renunciar s coisas de que gosto. Voc no precisa renunciar a nada. No h regras contra caf, chocolate, balas, campeonato de luta livre, MTV, sorvete e nem mesmo contra certos desenhos animados. Mas possvel que, naturalmente, voc corte coisas que no so l muito benficas. Se, de repente, voc preferir meditar a assistir reprise de um filme policial ou de um jogo de futebol, saiba que a meditao pe sua parte mais profunda em contato com o que melhor para voc. 4. como dormir ou ficar hipnotizado. A meditao vai fazer com que voc fique desperto, no com sono ou em transe. Embora o relaxamento ocorra naturalmente na meditao, ele no o seu objetivo. um maravilhoso subproduto ou um privilgio, como uma sala maior ou uma vaga coberta. Durante a meditao, possvel que voc entre em estados ainda mais relaxantes do que o sono ou o transe hipntico. Se isso acontecer, volte sua ateno para esses estados, observe-os e deixe-os ir. Na meditao, voc no busca estados mentais, mas aceita de boa vontade os que aparecem em seu caminho, deixando-os ir em seguida. 5. Os meditadores querem fugir da realidade e das responsabilidades. Algumas pessoas acham que a meditao uma tentativa egosta e narcisista de fugir das responsabilidades e da vida real. Nada est mais longe da verdade. O objetivo da meditao aumentar a nossa felicidade, desenvolvendo a capacidade de fugir para a vida, no de fugir dela. Com a mente mais aguada e concentrada, a qualidade da sua vida melhora, sua experincia de vida fica mais rica e voc, naturalmente, fica mais feliz.

6. preciso se isolar do mundo. A meditao pressupe imerso total, interior e exterior, na experincia do momento presente. H quem ache que a meditao s pode ser feita em silncio absoluto, de preferncia numa montanha do Nepal, em total isolamento das imagens e dos sons do mundo material. Esse um equvoco muito comum. O meditador capaz aceita o mundo como ele , sem culos escuros nem protetor de ouvidos. No mundo real, os carros tm alarme, as crianas do risada, os avies voam baixo, os telefones tocam de repente e os vizinhos escutam o lbum do U-2 alto demais. Ao meditar, cultivamos a capacidade interior de lidar habilmente com qualquer fenmeno que possa surgir. A meditao no exige que voc se isole do mundo, mas que o deixe entrar. 7. preciso ir para um mosteiro. No preciso entrar para a vida monstica para se conseguir os benefcios da meditao. Na tradio zen h um ditado: Quem quer uma pequena iluminao, vai para o campo. Quem quer uma grande iluminao, vai para a cidade. Isto , quanto mais difcil o ambiente, mais ele tem a lhe ensinar. Isso pode fazer da cidade de So Paulo a melhor sala de meditao do mundo. A vida espiritual pode ser vivida em qualquer parte. Transforme o mundo no seu mosteiro. Isso inclui a sua casa, o seu escritrio, o seu carro e at mesmo a lavanderia onde lava as suas roupas. Esteja onde estiver, tudo com o que voc se depara lhe d exatamente aquilo de que voc precisa para trabalhar a meditao naquele momento. 8. A meditao uma coisa estranha. Alm de no ser estranha, a meditao est totalmente de acordo com a vida moderna. Existem certos direitos inalienveis prprios do ser humano, como direito vida, liberdade e busca da felicidade. Esses trs direitos fundamentais so tambm os objetivos da meditao estar integralmente presente na vida, libertar-se da noo estreita de eu e ser feliz. Alm de no ser estranha, a meditao tem muito a ver com cidadania. 9. preciso ter um professor. Quando se tem um bom professor fica bem mais fcil aprender uma tcnica como a da meditao. So poucos os professores de meditao bons e confiveis. Por isso, fica muito difcil conseguir bons professores para um treinamento individual. Mas no desanime por causa disso. Um antigo provrbio budista diz: Quando o aluno est pronto, o professor aparece. Assim h milhares de anos. Para comear, esta apostila mais do que suficiente para inici-lo no caminho da meditao. Portanto, no se preocupe: quando voc realmente precisar de um professor, ele vai aparecer. 10. H um jeito certo e um errado de praticar a meditao. No existe a melhor maneira de meditar. Elas so muitas, vindas das mais ricas e variadas tradies religiosas do mundo todo. Dizem que s o Buda ensinou 84 caminhos para a lucidez. Assim, bvio que h espao para muitas opinies.

Algumas escolas e professores de meditao afirmam que o seu caminho o nico sistema correto. Muitos dizem: do meu jeito ou no . Duvide. Os verdadeiros professores de meditao seguem o caminho do meio (o equilbrio entre a busca e a aceitao da verdade). Em geral, eles so receptivos s tcnicas de outras disciplinas. Assim, a melhor maneira de meditar a que combina com voc, aquela a que voc quer se dedicar com disciplina e empenho. Os monges e os estudiosos devem aceitar a minha palavra no por respeito, mas depois de analis-la como um ourives analisa o ouro: cortando, derretendo, raspando e polindo. Buda 11. A meditao nos isola do resto da vida. A meditao no s aquilo que voc faz sentado numa almofada ou numa cadeira por alguns minutos e depois esquece. Ela deve fazer parte da sua vida: esse objetivo que voc deve ter em mente. De algum modo e em algum nvel, devemos meditar o tempo todo. importante tomar conscincia dessa prtica, estendendo essa conscincia a mais e mais reas da vida cotidiana. Este um bom conselho. Experimente. Fique o mais lcido possvel, durante o dia inteiro.

AS ARMADILHAS DO CAMINHO
Outra maneira de resistir interiormente meditao cair em tentaes emocionais ou espirituais que essa prtica pode trazer. So as armadilhas do caminho. Cada nvel, cada passo do caminho parece ter seus obstculos correspondentes. Entre os perigos mais comuns que se interpem no caminho espiritual e da meditao se encontram: o materialismo, o triunfalismo, a pressa, a busca desordenada, a distrao, fuga da realidade, passividade espiritual, aceitar que tudo destino (karma), apostar em milagres, desvio pelo ocultismo. No deixe que essas armadilhas do caminho o intimidem. possvel transp-las com trs ferramentas eficientes que os meditadores usam h milnios. Elas so: 1. ouvir o corao; 2. manter o senso de humor; 3. seguir o caminho do meio. Use-as sempre que sentir que est prestes a cair numa armadilha ou pratique-as sempre e evite as armadilhas da meditao. Elas vo ajud-lo a permanecer no caminho, indicando se est na direo errada, se est perdendo o equilbrio ou chegando a extremos. 1. Siga o seu corao. Quando tiver alguma preocupao ou dvida, oua a voz interior, o seu corao. A verdade sempre est l. As sugestes que vm do fundo do corao vo gui-lo durante suas experincias de meditao. Voc pode ser vtima da dependncia dos baratos espirituais ou da vontade de se desviar para o oculto e ficar mentalmente convencido de que est no caminho certo. Mas o seu corao vai sempre saber a verdade sobre seus motivos, suas crenas e seus atos e vai revel-la a voc. E a melhor maneira de entrar em contato com a verdade do corao atravs da meditao. Aquiete-se. Deixe que venha tona qualquer problema ou comportamento que o preocupe. Pergunte ao seu corao: Qual a verdade? Voc vai sentir um clique mental quando chegar verdade.

2. Mantenha o senso de humor. Rir de si mesmo um excelente remdio preventivo. Vrias doses ao dia afastaro as armadilhas do caminho. Uma pessoa sem senso de humor como uma carroa sem molas leva trancos a cada pedra no meio do caminho. Quem perde o senso de humor est comeando a se desviar do caminho espiritual. Quem cai prisioneiro do ego e comea a pensar que mais espiritual do que os outros, ou a acreditar que tudo o que lhe acontece fruto do karma bom ou ruim, tende a perder o senso de humor. O humor muito importante quando se trata de evitar as tentaes da meditao. Quando achamos graa de nosso caos e no ficamos mais presos a ele, nossos problemas se tornam mais leves. O humor oferece uma sada antes de atingirmos estados desesperadores. Com humor, ns no nos levamos demasiadamente a srio. O humor nos ajuda a manter o equilbrio. Quando achamos graa em nossas pretenses, em nossos extremos, nossas fraquezas e necessidades e nossos aborrecimentos, at mesmo o nosso pior lado, o da raiva, da hostilidade, da inveja e do preconceito, no parece mais to importante. O humor nos d perspectiva. Expande o nosso quadro mental limitado e nos permite ver alm dos problemas. O humor nos permite ser mais tolerantes com os defeitos dos outros. Esse o humor da compaixo, da compreenso e do perdo. Todos ns somos apanhados pela iluso e, portanto, estamos sujeitos ao erro e fragilidade. Cada um de ns est destinado a um dia despertar dessa iluso para se tornar um iluminado. O humor tambm o que nos alivia quando percebemos que camos numa das armadilhas espirituais. Isso no quer dizer que somos ruins, errados, estpidos, fracos, menos piedosos, nem pouco sinceros. a nossa parte humana que tem suas fraquezas, seus temores, suas necessidades e mgoas. Nenhum de ns perfeito. A nossa condio est longe da ideal. Uma das atitudes mais complacentes que podemos ter com relao a ns mesmos no levar demasiadamente a srio essas imperfeies. Quando encaramos com humor as perdas e o que repelimos, ento estamos honrando as nossas imperfeies e aparando as arestas. 3. O melhor conselho: siga o caminho do meio. Para evitar as armadilhas da prtica da meditao, o melhor seguir o que os budistas chamam de o caminho do meio. Esse princpio chamado tambm de o caminho de ouro ou a regra da moderao. O caminho do meio nos leva a evitar todos os extremos, a equilibrar o equilbrio. Uma pessoa centralizada uma pessoa equilibrada, um seguidor do caminho do meio. Quem centralizado, equilibrado e segue o caminho do meio no se julga mais santo do que os outros. Assim como andar de bicicleta, conseguir se equilibrar no caminho do meio exige prtica. Muitos que trilham o caminho do meio para o Conhecimento se desviam por causa da avidez, que nem sempre tem sua origem na fome ou na cobia por ouro. Quem percorre o Caminho do Meio realmente evita os vcios, tendo-os encontrado em si mesmo, conhece os seus hbitos e moderado nos julgamentos nunca atira pedras para no quebrar as janelas da prpria alma. Para concluir, qualquer caminho espiritual deve ser escolhido livremente o critrio de cada um. As armadilhas e perigos, as pedras e os obstculos, so parte essencial da jornada. O modo como enfrentamos esses desafios o modo pelo qual fazemos dessa a nossa jornada.

MEDITAO A ARTE DE MERGULHAR

Artigo de Frei Betto
Meditar fcil, embora aparentemente difcil. como aprender a nadar ou andar de bicicleta. Para quem no sabe, so tarefas arriscadas, perigosas. Depois que se aprende, faz-se sem pensar. Para aprender a meditar, devo ter um mnimo de disciplina: reservar tempo, assim como largo tudo para fazer uma refeio e tambm para dormir. A desculpa da falta de tempo o sinal de que no estou mesmo desejando entrar em comunho com Deus. Ningum aprende a nadar sem dedicar um certo tempo ao aprendizado. A meditao uma experincia amorosa. Quem ama dedica tempo pessoa amada. Sem agenda, pressa e telefone ligado. E sem a menor preocupao com o que se haver de conversar. Os verdadeiros amantes sabem ficar em silncio, curtindo to-somente a presena um do outro. Devo estar bem consciente de que a minha mente egocntrica no capaz de entrar no mundo da meditao. Medita-se com o corao, no com a razo; com o inconsciente, no com o consciente; com o no-pensar, no com o pensar. Assim, de condutor passo condio de conduzido. Devo perder a mania de querer tudo controlar atravs de minha mente. Preciso despojar-me dela. Cal-la. Penetrar os seus bastidores. Vir-la pelo avesso. Fechar os olhos da mente, to gulosa e soberana. Quanto mais conseguir ceg-la, mais verei a luz. A mente capaz de apreender a fsica da luz. Mas no a prpria luz esta, s a meditao capta. Meditar mergulhar no mar. No posso possuir ou reter o oceano. Mas posso banhar-me nele, deixar que me envolva, embale e carregue em suas ondas. Se sou capaz desse mergulho, ento comeo a meditar. O mar est sempre l. Eu que devo dar os passos em sua direo. Ele jamais se afasta de mim e est sempre pronto a me receber. Mas devo livrar-me das roupagens que tanto pesam em meu ser. Quanto menos, mais leveza dentro da gua. Entro no mar. Mal sei nadar. De repente, percebo que j no da p. quando se inicia a meditao. O meu ego sente que j no tem apoio. A fora da gua que me envolve maior que a minha capacidade de caminhar dentro dela. Quanto mais fundo penetro no mar, mais gua me envolve. Quanto mais mergulho, maior a profundidade alcanada. Em torno de mim, do lado direito e do esquerdo, acima da cabea e abaixo dos ps, tudo oceano. Eis a meditao. Porm, se uma idia furtiva ou uma preocupao me atira na praia, no devo me inquietar. Basta retornar gua. Pois infinito o oceano da meditao. A meditao dilata a nossa capacidade de abrir-se ao amor de Deus e amar o prximo. E nos induz a no dar importncia ao que no tem importncia, livrando-nos de sofrimentos inteis. Frei Betto escritor, autor de Gosto de Uva (Garamond), entre outros livros.

Meditao e Vida
A Meditao em Ao
Meditao em ao a prtica de estar totalmente lcido e no momento presente durante cada atividade do dia. Trazer sua prtica para o trabalho diminui o stress, aumenta a produtividade, favorece o relacionamento com os colegas e pode at transformar um mau dia num dia melhor. Fazer uma pausa para meditar por um momento no incio e no fim de cada dia de trabalho limpa e centraliza sua mente para o que vem a seguir. Dirigir com lucidez resulta em ser capaz de reagir com conscincia relaxada s situaes que se desenvolvem sua volta. Se est procurando paz de esprito, felicidade e serenidade, tente meditar. simples, natural, e seus resultados so permanentes.

Compilao, organizao e digitalizao

Edies para uma vida melhor.

Maio, 2008

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