DURKHEIM

RESUMO

OBJETO DE ESTUDO

MTODOS

Posies epistemolgicas

Objetivos
Terico Metodolgicos

Expectativa de mundo

Preocupaes/Interesses sociais e polticos

Modelos de interpretao/
compreenso

Obras

Clssicos: definio (Bobbio)

WEBER

MARX

Fato Social

Coercitivo

Exterior

Geral
Funo social: cada fato social cumpre uma funo social.

Ao social: Conduta humana dotada de sentido.

Racional X racional

Racional:
fins: objetivo previamente definido (mercado financeiro)
valores: fidelidade a valores e princpios
(honestidade/religio)

Tradicional: ancestralidade/ antigidade/ hbitos/costumes

Afetiva: paixes e idiossincrasias, cime/inveja

Relao Social: reciprocamente orientada

Luta de classes
Produo social/material
Infraestrutura/Superestrutura

Comparativo
Abordagem empirista naturalista da realidade social
Funcionalista
Holismo metodolgico (estruturalismo)

Social determina o individual

nfase no coletivo
Unidade cincias naturais/sociais

Comparativo/Compreensivo
Interpretao/Hermenutica

das condutas individuais

das condutas sociais

Individualismo metodolgico (subjetivismo)

Sujeito responsvel pela construo do conhecimento

Dualismo cincias naturais/sociais

Materialismo
Dialtico
Materialismo histrico

Determinismo econmico
Holismo metodolgico (estruturalismo)

Social determina o individual

As estruturas e no os indivduos explicam os fenmenos sociais

Princpios positivistas
Objetividade
Neutralidade
Imparcialidade

Cincia valorativa
Neutralidade axiolgica
Objetividade:

Sistematizao (dos resultados)

Garantida pela reflexo

Incorporao das subjetividades

Especificidade histrica

Prxis: a objetividade se d pela ao crtica/ na prtica

Cincia: prope o que pode, mas no o deva ser feito
Interpretao para a ao
Vida material condiciona vida social/poltica e intelectual

Explicar/descrever/classificar

Compreender/interpretar

Explicar/Compreender/Transformar

Otimista
nfase na coeso e na harmonia social
W social (diferenciao social)

Anomia: afrouxamento de laos sociais

Egosmo

Religio

Solidariedade social:

Mecnica: sociedade pr capitalistas

Orgnica: sociedade capitalista/industrial

Suicdio:

Altrusta: forte identificao com a coletividade (anulao da

individualidade)

Egosta: desintegrao indivduo/instituies: individualismo,

depresso/ desamparo/melancolia

Anmico: sociedades modernas/desregramento social

Fatalista: excesso de regulamentao moral sobre o indivduo

Pessimista
Crena nas lideranas carismticas

Otimista
Revoluo socialista

Racionalizao

Burocracia: jaula de ferro

Perda de sentido
Perda de liberdade
Religio

tica calvinista (asctica) e o sucesso do capitalismo nos EUA

Tipo ideal

Construo terica abstrata

Instrumento de anlise cientfica

Conduz o pesquisador numa realidade complexa

Burocracia
Relaes de poder
Dominao: (tipos puros)

Legal: (racional)
Fonte do poder (autoridade) a lei

Carismtico: (afetiva)
Carter sacro/herico/lder (sem vnculos pr
determinados) burocrtico

Tradicional: ancestralidade/ desde sempre

Modo de produo capitalista

Explorao

Alienao
Representao proporcionada pelo liberalismo
Estado representa a classe dominante

Mais valia

Absoluta: aumento da jornada de W

Relativa: mecanizao/tecnologia
Classes sociais;

Burguesia: dona dos meios de produo

Proletariado: despossudos/ vendem sua fora de trabalho

MP = fp + rp
fp: homem/ tcnica/ instrumentos
rp: sistematizao das foras produtivas

A diviso do trabalho social (1893)

As regras do mtodo sociolgico (1895)
O suicdio (1897)
Formas elementares da vida religiosa (1912)

Intrprete nico de seu tempo. Seja considerado intrprete autntico e nico de seu prprio tempo, cuja obra seja utilizada como instrumento indispensvel para compreend-lo.
Sempre atual. Seja sempre atual, de modo que cada poca, ou mesmo cada gerao, sinta a necessidade de rel-lo e, relendo-o, de reinterpret-lo.
Teorias modelo p/ compreenso da realidade. Tenha construdo teorias-modelo das quais nos servimos continuamente para compreender a realidade, at mesmo uma realidade diferente daquela a partir da qual as
tenha derivado e qual as tenha aplicado, e que se tornaram, ao longo dos anos, verdadeiras e prprias categorias mentais.

A tica protestante e o esprito do capitalismo (1904/05)

A objetividade do conhecimento nas cincias polticas e sociais
(1904)
A cincia como vocao (1917)
A poltica como vocao (1917)

Ideologia Alem (1846)

Manifesto do Partido Comunista (1848)
O 18 brumrio de Luis Bonaparte (1852)
O Capital (1867)

Prof. Guilherme Howes (guilhermehowes@gmail.com)