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Durkheim: As formas elementares da vida religiosa / Algumas formas primitivas de classificao

Posted by Carina Fagiani in Antropologia on 05 29th, 2008 | 5 responses O texto As formas elementares da vida religiosa a primeira obra antropolgica, pois estuda a religio dentro da antropologia. Animismo: a forma mais primitiva da expresso da religiosidade e tenta explicar a noo de alma (religiosidade) que o homem tem, que criada atravs do sonho, onde o homem tem o poder de fazer qualquer coisa, surgindo da, a noo de esprito (depois da morte). Disso surge a noo de homo-duplo. O estudo das formas elementares da vida religiosa: artifcio metodolgico forma mais primitiva essncia (relao entre sagrado e profano), esta essncia est em todas as religies do simples para o complexo (linha evolucionista): as formas primitivas oferecem um melhor canal de investigao sobre as formas elementares da vida religiosa. A sociedade um sistema. A funo da religio, na concluso, manter a coeso na sociedade (funo expresso dos estados afetivos / coeso no finalidade). O texto introduz as questes de representaes coletivas ou simblicas (fato social por excelncia) quer estudar a gnese das representaes = que tem fundamento religioso; esta gnese religiosa de natureza sociolgica ao fazer esta afirmao, Durkheim forma uma idia sociolgica.. A religio (evoluo do pensamento religioso) antecede a cincia como forma de conhecimento do mundo. Durkheim pressupem que a sociedade vive de um substrato comum; ele quer encontrar o fundamento comum da existncia humana. Ele vai contra duas correntes principais que so: aprioristas (Kant): representaes inatas ao indivduo (variao histrica / sociolgica construda pela sociedade e, por isso, coletiva) e empiristas: experincia sensvel do indivduo (isso discutido atravs do coletivo a experincia tem que ser coletiva para poder ser aplicada a todos). Ele no concorda com a idia das categorias serem inatas ao homem. Para Durkheim as representaes so construdas e coletivas so sociolgicas, ou seja, nasce da vida social. A realidade est fora do indivduo, criada pelas diversas vises de mundo de cada sociedade, e representada por modelos, por meio de categorias do pensamento. Somente atravs da linguagem a realidade aprendida. a realidade s para o ser humano por meio de representaes que o homem constri para essa realidade. Deus representao da sociedade ideal (totalidade) Deus corresponde idia de totalidade (o todo poderoso) A religio surge como um conjunto de representaes, estas representaes tem origem na sociedade demonstrao de como a sociedade se representa / forma da sociedade se representar. Totemismo classificao hierarquica do mundo, o processo de ordenamento classificatrio tambm uma forma de conhecer as coisas. As divises totmicas so representaes do que a sociedade. H a diviso e ele implica na elaborao de um sistema classificatrio de conhecimento do mundo. Debate com Frazer em Algumas formas primitivas problema do curso Frazer: o homem se divide porque ele tem um sistema classificatrio anterior; Durkheim: como o homem j est dividido ele cria um sistema classificatrio. DURKHEIM E MAUSS: A ORIGEM SOCIAL DO SIMBLICO; LVI-STRAUSS: A ORIGEM SIMBLICA DO SOCIAL
Fichamento para prova de Antropologia contempornea 08/2002

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Recebeu 5 Comentrios

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FERNANDO HUMBERTO RAQUEL BORGES disse: 13/10/2009 s 22:14 obrigado pela resenha, tava precisando pois num tinha tempo pra ler o livro, j deu uma boa ajuda!

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Valmir disse: 20/10/2009 s 17:09 Carina, estou precisando de resumo das seguintes obras: Antropologia BOAS, Franz. Antropologia cultural. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004. As limitaes do mtodo comparativo da antropologia, pp. 25-39. DURKHEIM, mile. As formas elementares da vida religiosa. So Paulo: Martins Fontes, 2003. Introduo: Objeto da investigao Sociologia religiosa e teoria do conhecimento. EVANS-PRITCHARD, E. E. Os nuer. So Paulo: Perspectiva, 2002. Cap. 3: Tempo e espao. Cincia Poltica DAHL, Robert Poliarquia, EDUSP, So Paulo, 1997. LOCKE, J. Segundo Tratado sobre o Governo, Ed. Abril, Srie Os Pensadores, vol. 18, So Paulo, 1973. TOCQUEVILLE, A. A Democracia na Amrica, Ed. Abril, Srie Os Pensadores, vol. 29, 1973. WEBER, M. A Poltica como Vocao, in Cincia Poltica: Duas Vocaes, SP. Cultrix, 1991. Sociologia CORBIN, Alain. "Bastidores". In: Perrot, Michelle (org.). Histria da vida privada. Da Revoluo Francesa Primeira Guerra. Vol. 4. So Paulo: Companhia das Letras, 1992. DURKHEIM, mile. Da diviso do trabalho social. So Paulo: Martins Fontes, 1995. Introduo, Caps. I, II e III. DURKHEIM, mile. O suicdio. 4a. Ed. Lisboa: Presena, 1987. Livro II, Caps. 2 e 5. SIMMEL, Georg. "Metrpole e vida mental". In: Velho, Otvio Guilherme. (org.). O fenmeno urbano. 3a. Ed. Rio de Janeiro, Zahar, 1976. Se vc tiver os resumos, me ajudar mto, pois farei uma prova e foram solicitados estas obras.Meu email: thephylus@hotmail.com

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Jaqueline disse: 30/10/2009 s 12:23 Ol Carina! Estou em processo de seleo de mestrado. Sou da rea da educao, mas alm do mestrado em educao estou tentando em Cincias Sociais! Tenho algumas leituras, mas no to especifca em sociologia. A bibliografia a que est abaixo e se vc puder ajudar com algum material ficarei muito grata! Meu e-mail: jaquelinerodrigues2007@yahoo.com.br Grata, Jaqueline Rodrigues Belm/Par 1. DURKHEIM, mile; MAUSS, Marcel. Algumas formas primitivas de classificao. In: Mauss, Marcel. Ensaios de Sociologia. So Paulo: Perspectiva, 1979, p.399-455. 2. DURKHEIM, mile. As regras do mtodo sociolgico.So Paulo: Martins Fontes, 1999. Cap. 1: O que um fato social?; Cap. 2: Regras relativas obs. dos fatos sociais; Cap. 3. Distino entre o Normal e o Patolgico). 3. DURKHEIM, mile. A Diviso do Trabalho Social. (h inmeras edies; na coleo Os Pensadores, R.J.: Ed. Abril Cultural, 1978 encontram-se os textos aqui selecionados e outros do mesmo autor). Livro I Cap. 1 Metodologia para determinar a funo Cap. 2 Solidariedade mecnica ou por similitude Cap. 3 Solidariedade orgnica ou devida div. 4. MARX, Karl. O Capital. Rio de Janeiro: Ed. Civilizao Brasileira, 1980 (ou outra edio). Volume I, Parte Primeira: A Mercadoria e o Dinheiro. Cap. 1, item 1: A Mercadoria; Vol. 1. cap. XIII Maquinaria e Indstria Moderna; Vol. I, tomo II, cap. XXIV A Acumulao Primitiva. 5. MARX, Karl. Contribuio Crtica da Economia Poltica. So Paulo: Editora Expresso Popular, 2008. 6. WEBER, Max. A "Objetividade" do Conhecimento na Cincia Social e na Cincia Poltica. In: WEBER, Max. Metodologia das cincias sociais. Parte 2. Trad. Augustin Wernet. 2.Ed. So Paulo, Campinas: Cortez Editora, Editora da Universidade Estadual

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de Campinas, 1995, p.107-154. 7. WEBER, Max. A tica protestante e o esprito do capitalismo. 5. ed. So Paulo: Pioneira, 1987.

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Jaqueline disse: 30/10/2009 s 12:24 Ol Carina! Estou em processo de seleo de mestrado. Sou da rea da educao, mas alm do mestrado em educao estou tentando em Cincias Sociais! Tenho algumas leituras, mas no to especifca em sociologia. A bibliografia a que est abaixo e se vc puder ajudar com algum material ficarei muito grata! Meu e-mail: jaquelinerodrigues2007@yahoo.com.br Grata, Jaqueline Rodrigues Belm/Par 1. DURKHEIM, mile; MAUSS, Marcel. Algumas formas primitivas de classificao. In: Mauss, Marcel. Ensaios de Sociologia. So Paulo: Perspectiva, 1979, p.399-455. 2. DURKHEIM, mile. As regras do mtodo sociolgico.So Paulo: Martins Fontes, 1999. Cap. 1: O que um fato social?; Cap. 2: Regras relativas obs. dos fatos sociais; Cap. 3. Distino entre o Normal e o Patolgico). 3. DURKHEIM, mile. A Diviso do Trabalho Social. (h inmeras edies; na coleo Os Pensadores, R.J.: Ed. Abril Cultural, 1978 encontram-se os textos aqui selecionados e outros do mesmo autor). Livro I Cap. 1 Metodologia para determinar a funo Cap. 2 Solidariedade mecnica ou por similitude Cap. 3 Solidariedade orgnica ou devida div. 4. MARX, Karl. O Capital. Rio de Janeiro: Ed. Civilizao Brasileira, 1980 (ou outra edio). Volume I, Parte Primeira: A Mercadoria e o Dinheiro. Cap. 1, item 1: A Mercadoria; Vol. 1. cap. XIII Maquinaria e Indstria Moderna; Vol. I, tomo II, cap. XXIV A Acumulao Primitiva. 5. MARX, Karl. Contribuio Crtica da Economia Poltica. So Paulo: Editora Expresso Popular, 2008. 6. WEBER, Max. A "Objetividade" do Conhecimento na Cincia Social e na Cincia Poltica. In: WEBER, Max. Metodologia das cincias sociais. Parte 2. Trad. Augustin Wernet. 2.Ed. So Paulo, Campinas: Cortez Editora, Editora da Universidade Estadual de Campinas, 1995, p.107-154. 7. WEBER, Max. A tica protestante e o esprito do capitalismo. 5. ed. So Paulo: Pioneira, 1987.

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Mnica N. disse: 10/05/2011 s 0:24 Esse texto do Durkheim bem complexo, eu o li, mas muito obrigada, a resenha ajudou bastante! =*

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