UNIVERSIDADE DE BRASLIA NOME: Wellington Camargo dos Santos. MATRCULA: 09/13642 DISCIPLINA: Fundamentos do Desenvolvimento e da Aprendizagem.

PROFESSORA: Ana Clara Manhes Mendes (Mestranda em estgio supervisionado) (Orientadora: Prof Dra. Claisy Maria Marinho Araujo)

Cuidado Escola, psicologia, marxismo e as identidades: uma crtica sobre o pensamento social marxista.

O livro Cuidado Escola parte de uma ideologia poltica de cunho marxista para criticar como se dava a educao brasileira at a dcada de 80. Os autores partem dessa ideologia para criticar valores associados ao regime militar e ao sistema capitalista que estariam presentes nas diretrizes educacionais vigentes. Apesar dos autores do livro utilizarem inmeros conceitos trazidos da psicologia, e estarem coerentemente articulados com a ideologia na obra, em nada colaboram para a elaborao de um retrato menos caricatural da educao praticada at ento. Dessa forma, o sistema capitalista que perpassa toda a histria da sociedade brasileira criticado de forma radical, crticas sucessivamente retomadas atravs da histria, mas que propem medidas que ignoram as contingncias que abrigam nosso contexto histrico-social. No perodo em que o livro foi publicado pela primeira vez, o Brasil vivia um processo de abertura poltica ps-ditadura militar1, condio que favorecia a circulao dos discursos polticos de esquerda no Brasil, em oposio aos polticos de direita que apoiavam o regime militar. Inscrito nesse contexto, o livro aponta caractersticas da educao brasileira que favoreceriam a submisso2 de indivduos, o respeito pela

NAPOLITANO, Marcos. Cultura Brasileira: utopia e massificao (1950 / 1980). 2 ed. So Paulo: Contexto, 2004. p. 124.
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HARPER, Babette; CECCON, Claudius; OLIVEIRA, Miguel Darcy de; OLIVEIRA, Rosiska Darcy de. Cuidado, escola!: desigualdade, domesticao e algumas sadas. 35 ed. So Paulo: Editora Brasiliense, 1996. p. 85.

ordem estabelecida3, com problemas em se expressar e a formao de indivduos disciplinados, ao custo de medidas autoritrias, punies ...castigos4. Tais caractersticas podem ser rapidamente associadas ao regime militar instaurado em 1964 no Brasil. As violentas medidas do governo militar prezavam pela manuteno da ordem atravs da censura5 que cerceava a liberdade de expresso e submisso da populao brasileira s foras militares. Tais medidas incluam punies e castigos como priso e tortura. O livro est repleto de crticas aos valores capitalistas que rodeiam a educao vigente naquele momento. criticada uma educao dirigida com a finalidade de formar indivduos para o mercado de trabalho. So criticados desde o tratamento padronizado dos indivduos6, tanto relativo metodologia quanto avaliao aplicada no ensino, at simples fatos cotidianos do sistema capitalista como o consumo de produtos ou de servios7. Critica-se tambm o prprio objetivo assumido pela educao de melhor instruir o indivduo para o trabalho e, simbolicamente valorizar (atravs do diploma) aquele trabalho que o indivduo cumprir na sociedade8. Ao criticar os mtodos escolares tanto pedaggicos quanto sociais encontrados naquela sociedade, pode-se perceber no livro Cuidado Escola um discurso muito semelhante s crticas feitas at a atualidade acerca do behaviorismo. As prticas punitivas encontradas tanto na pedagogia escolar como na sociedade que viveu o regime militar de 1964 em funo de extinguir certos comportamentos indesejveis,
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Idem, ibidem. p. 86. Idem, ibidem. p. 55. NAPOLITANO, Marcos. Op. cit. p. 81.

HARPER, Babette; CECCON, Claudius; OLIVEIRA, Miguel Darcy de; OLIVEIRA, Rosiska Darcy de. Op. cit. p. 57.
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Idem, ibidem. p. 89. Idem, ibidem. p. 97.

como livre-expresso, em nome de comportamentos desejveis, como em favor da ordem, so facilmente associadas ao condicionamento atribudo concepo terica de Skinner9. Pode-se perceber tambm que ao propor alternativas de mudanas para os mtodos educativos, os autores passam pelas mais diversas concepes psicolgicas desde s inatistas, passando pelas interacionistas citando Piaget10 e depois a psicanlise e a psicoterapia11 -, excluindo estratgias que envolvam o behaviorismo ou maldizendo concepes ambientalistas. Isso indica que as prticas dessa teoria fossem mal vistas ou talvez incoerentes com o tipo de sociedade ou educao que se ansiava construir. Ainda quando os autores do livro defendem alternativas para melhorar a educao, parecem defender o que chamam de uma orientao pedaggica preocupada em reinventar a prtica escolar base da elucidao das necessidades prprias s crianas12. Consiste em uma metodologia de base interacionista, ou seja, que considera que o aprendizado ocorra da interao do desenvolvimento da criana com um ambiente social e afetivo propcio. Porm, vale destacar que os autores colocam as outras teorias como ineficazes, impraticveis ou incompletas, tendo em vista aspectos sociais. Mas os aspectos sociais desenvolvidos em todo o livro so pensados de forma excessivamente simplista, restrita ao seu carter social autoritrio de hierarquia rgida13 e eficiente. ignorado o poder do indivduo frente s imposies sociais. E a educao descrita de

FADIMAN, J., FRAGER, R. Teorias da personalidade. So Paulo: Habra, 1986. p. 195.

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HARPER, Babette; CECCON, Claudius; OLIVEIRA, Miguel Darcy de; OLIVEIRA, Rosiska Darcy de. Op. cit. p. 111.
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Idem, ibidem. p. 112. Idem, ibidem. p. 111. Idem, ibidem. p. 67.

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forma caricatural. Ela comparada a uma mquina14 e vista como estanque e imutvel15. A prpria organizao e dinmica do processo de conhecimento e aprendizagem so vistos como rgidos. A escola, apesar de todas as tentativas de moldar os indivduos, sempre apresenta brechas, geralmente utilizadas pelos indivduos para burlar as regras; e a escola tambm muda com o tempo, de acordo com novas necessidades de cada sociedade. O livro fecha com a idia de que, no final, para a educao melhorar, uma mudana radical na sociedade seria necessria: A reestruturao do modo de produo e de organizao social no qual vivemos um processo inseparvel da reinveno dos contextos e das modalidades de aquisio do saber16. Dessa forma, podemos perceber uma conscincia dos autores quanto influncia que a sociedade tem sobre a educao formal. Porm, sua proposta se mostra impraticvel na sociedade atual. O consenso quanto a um ideal de educao parece impossvel de se obter em qualquer sociedade de hoje. Os autores do livro em anlise, ao falar de valores, perdem-se entre tratamentos igualitrios, ao propor colocar os valores da ajuda mtua, da solidariedade para todos17; e tratamentos diferentes, ao propor um mtodo educacional que se adqe ao ritmo de cada aluno individualmente18. Essa incoerncia na concepo de seres humanos iguais ou diferentes mostra como possibilidade lgica a noo de que os valores seriam tambm diferentes. Ou seja, cada indivduo estaria imerso em um meio social que influenciaria a educao formal de forma diferente, introduzindo diferentes valores
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Idem, ibidem. p. 40-41. Idem, ibidem. p. 46. Idem, ibidem. p. 117. Idem, ibidem. p. 83. Idem, ibidem. p. 57.

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sociais como os valores de cada classe social, como classes privilegiadas e classes populares, categorias que o prprio livro usa19. E, de acordo com Stuart Hall, o mundo vive hoje uma crise de identidade 20, ou seja, a pertena a um nico grupo, ou sociedade, ou nao, se encontra agora fragmentada21, e qualquer outro sentimento de pertena se encontra frgil, colocando diferentes ideologias a interpelar um mesmo indivduo. Dessa forma qualquer consenso dentro de uma nao, ou no mundo, se mostra impossvel, j que as mltiplas identidades dentro das culturas iro evocar diferentes interesses de forma a dificultar que qualquer escola ou sistema educacional venha a suprir todos ou mesmo a maioria dos interesses dos grupos inseridos em qualquer sociedade ps-moderna. Na sociedade brasileira atual, o discurso da esquerda poltica ainda tem ampla disseminao e aceitao na sociedade. A trigsima quinta edio do livro Cuidado Escola, lanado em 1994, sua reimpresso em 1996, e o fato de tal livro estar esgotado atualmente nas livrarias, so fortes indcios de sucessivas leituras e releituras desse livro, e da fora que o discurso de cunho marxista tem tido no Brasil desde a dcada de 80, especialmente na educao. Tal discurso acaba por gerar, no entanto, simplificaes acerca da sociedade e do que ser humano que no atendem s problemticas das sociedades mais atuais a crise de identidade, por exemplo. Apesar disso, alguns trazem uma riqueza terico-psicolgica presentes nas metodologias de ensinoaprendizagem descritas por alguns autores como os referentes ao livro analisado aqui , contribuies a serem consideradas e pensadas no contexto da atualidade.

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Idem, ibidem. p. 75.

20

HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 1999. p. 7.

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Idem, ibidem. p. 8.