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UNIVESIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO DO SUL CENTRO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS DEPARTAMENTO DE EDUCAO PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM EDUCAO - MESTRADO FICHAMENTOa 1. Obra: FILHO, Jos Camilo dos Santos & GAMBOA, Silvio Sanches (org.). Pesquisa Educacional: quantidade-qualidade. 3 ed. So Paulo: Cortez, 2000 (Coleo Questes de Nossa poca; v.42). Comentrios: 1.1 Autor: 1.2 Esta Obra: Conforme consta na apresentao da obra, este livro se destina tanto a iniciantes em pesquisa educacional, quanto a especialistas no assunto. Segundo os autores:
[...] esperamos oferecer algumas luzes, contribuindo para a recuperao histrica da controvrsia, a explicitao das principais diferenas entre os chamados paradigmas quantitativos e paradigmas qualitativos, assim como apontando alguns motivos pelos quais o emprego de tais paradigmas se transforma em um falso conflito. (FILHO & GAMBOA, 2000. pgina 8)

1.3 Os captulos da obrab: Para maior clareza este tpico foi subdivido para tratar dos captulos de cada livro da obra. 1.3.1 Pesquisa quantitativa versus pesquisa paradigmtico Jos Camilo dos Santos Filho A. Citaesc [...] os pesquisadores universitrios, tanto em suas pesquisas, quanto na de seus orientandos, tendem a valorizar e exigir a coerncia paradigmtica, na convico de que a tese da incomensurabilidade dos paradigmas uma posio filosfica incontestvel e aceita com unanimidade pelos filsofos da cincia. (FILHO & GAMBOA, 2000. pgina 13)
a

qualitativa:

desafio

Este fichamento tem como objetivo fazer um apanhado de trechos que eventualmente possam ser utilizados como citaes em trabalhos cientficos, apresentar um resumo da obra e eventualmente expressar uma opinio sobre o contedo da obra. b Este tpico faz um apanhado de cada captulo da obra, a fim de facilitar futuras consultas. c Este item contm uma coletnea de citaes do captulo que refletem os pontos mais importantes da obra e que podem ser utilizados como citaes em outros trabalhos.

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A filosofia positivista de Comte representa uma poderosa defesa da unidade de todas as cincias e da aceitao da abordagem cientfica na realidade social humana. (FILHO & GAMBOA, 2000. pgina 15, citando Smith, 1983d) Para Mill, as leis sociais poderiam ser reduzidas s leis do comportamento individual, enquanto Comte entendia que a sociedade era um organismo com suas prprias leis. Mill sobrepunha o estudo da psicologia ao da sociedade; Comte via a impossibilidade de estudar a psicologia, visto que a mente no seria diretamente observvel. (FILHO & GAMBOA, 2000. pgina 18) Durkheim, baseou suas idias na teoria comteana de uma cincia social inspirada nas cincias naturais e com o potencial para prevenir a desagregao da sociedade; no entanto rejeitou a idia dos trs estgios da histriae, por consider-la mera formulao metafsica, sem evidncia emprica. (FILHO & GAMBOA, 2000. pgina 19) [...] segundo Durkheim o social real e externo ao indivduo. Isso significa que o fenmeno social tem o mesmo status do fenmeno fsico porque independente da conscincia humana e acessvel mediante a experincia dos sentidos e da observao. (FILHO & GAMBOA, 2000. pgina 20) [...] o cientista social de Durkheim deve ser neutro e objetivo como o cientista fsico. (FILHO & GAMBOA, 2000. pgina 21) Em suma, o desenvolvimento da psicologia e da educao, desde o incio deste sculo at os anos 70, deu-se dentro do paradigma das cincias naturais, moda da sociologia comteana e durkeimiana. (FILHO & GAMBOA, 2000. pgina 22) Em sntese, aplicado sociologia, psicologia e educao, o mtodo cientfico das cincias naturais apresenta trs caractersticas bsicas: primeiro, defende o dualismo epistemolgico, ou seja, a separao radical entre o sujeito e o objeto do conhecimento; segundo, v a cincia social como neutra ou livre de valores; e terceiro, considera que o objetivo da cincia social encontrar regularidades e relaes entre os fenmenos sociais. (FILHO & GAMBOA, 2000. pgina 23)
d

SMITH, J.K. (1983) Quantitative versus interpretive: the problem of conducting social inquiry. In: HOUSE, E.R. (ed.). Philosophy of evaluation. (New Directions for Program Evaluation, n 19). San Francisco, Jossey-Bass. e Refere-se lei dos trs estgios da sociedade: o teolgico, o metafsico e o positivo. Segundo Comte, a humanidade teria passado por estes estgios na busca da compreenso do mundo e da sociedade.

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O objetivo do estudo da sociedade, segundo Dilthey, adquirir uma compreenso do individual ou do tipo. Nesse sentido, os estudos humanos deveriam ser descritivos e no explanatrios em sua inteno; e o verdadeiro propsito das cincias sociais consistiria na tentativa de se buscar uma compreenso interpretativa. (FILHO & GAMBOA, 2000. pgina 26) A tarefa do pesquisador nas cincias sociais no descobrir leis, mas engajar-se numa compreenso interpretativa que Dilthey chama de verstehen das mentes daqueles que so parte da pesquisa. (FILHO & GAMBOA, 2000. pgina 27) Originalmente a hermenutica referia-se interpretao de textos; mas, do modo como elaborou a idiaf, passou a significar o conhecimento do contexto ou do background necessrio para a interpretao de eventos. (FILHO & GAMBOA, 2000. pgina 28) [...] Dilthey esbarrou num impasse: como se pode distinguir uma interpretao correta de uma incorreta? Segundo sua teoria, no h um padro estabelecido para resolver o conflito de interpretaes. [...] Esse problema recorrente nas discusses da perspectiva interpretativo-idealista. (FILHO & GAMBOA, 2000. pgina 28) Sobretudo, Dilthey questionou a possibilidade de se separar o pesquisador da coisa pesquisada e mostrou a inadequao dos cnones das cincias naturais s cincias sociais. (FILHO & GAMBOA, 2000. pginas 28 e 29) Rickert (1962), outro crtico do positivismo, discorda de Dilthey quanto idia de que o problema central seja a diferena entre o objeto das cincias naturais e o das cincias sociais. Para ele, as diferentes metodologias so necessrias porque os pesquisadores tm interesses diferentes nas duas reas. (FILHO & GAMBOA, 2000. pgina 29) Pela tica de Weber, a cincia social na realidade constitui-se numa busca de autoconhecimento, ou seja, dos valores, crenas, sentimentos e motivos humanos. (FILHO & GAMBOA, 2000. pgina 32) Para compreender os significados de um outro indivduo, necessrio que se coloque a ao dentro de um contexto de significado. Ou seja, o significado no pode ser divorciado do contexto. (FILHO & GAMBOA, 2000. pgina 33)

Refere-se Dilthey.

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A abordagem fenomenolgica, como a hermenutica, holstica e tenta por meio da empatia (Einfuhlung) entender os motivos subjacentes s reaes humanas. (FILHO & GAMBOA, 2000. pgina 35) Segundo a fenomenologia, o acesso aos motivos possvel por intermdio da anlise hermenutica, mediante o exame do texto e do contexto no qual os eventos ocorreram. (FILHO & GAMBOA, 2000. pgina 35) No presente estgio da discusso do dilema abordagem quantitativa versus abordagem qualitativa, em pesquisa nas cincias humanas e da educao, entendemos que epistemologicamente mais defensvel a tese da unidade dos paradigmas. (FILHO & GAMBOA, 2000. pgina 53) [...] pragmaticamente defensvel que no presente estgio de desenvolvimento do conhecimento humano, e de modo especial na rea das cincias humanas e da educao, se admita e se adote a articulao e complementaridade dos paradigmas a fim de fazer avanar o conhecimento humano. (FILHO & GAMBOA, 2000. pgina 54) B. Resumo Este captulo/artigo inicialmente faz uma retrospectiva da histria dos paradigmas de pesquisa mais utilizados nas cincias sociais e na educao: o quantitativo (que tem como fundamento as idias de Comte, Mill e Durkheim) e o qualitativo (que se baseia nas idias de Dilthey, Rickert e Weber). Nesta retomada histrica v-se que durante muito tempo existiu um predomnio por parte da abordagem positivista (quantitativa), que acredita na unidade das cincias e na aplicabilidade das teorias, mtodos e abordagens das cincias naturais no campo das cincias sociais. Apesar de algumas iniciativas de se tentar uma abordagem qualitativa s pesquisas sociais, somente aps 1970 que a abordagem qualitativa toma corpo e passa a disputar o espao das pesquisas sociais e educacionais com a tradicional pesquisa quantitativa. Segundo o texto, o mtodo cientfico das cincias naturais quando aplicado s cincias sociais apresenta como caractersticas bsicas: 1. A separao radical entre o sujeito e o objeto do conhecimento; 2. A cincia social neutra (livre de valores); 3. O objetivo da cincia social encontrar regularidades e relaes entre os fenmenos sociais. As abordagens/pesquisas qualitativas surgem, ento, como refutaes ou negaes validade de todas ou de algumas dessas caractersticas aceitas como verdades pela filosofia positivista. Os primeiros filsofos e articuladores das pesquisas qualitativas foram:

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Dilthey: o Atacou a separao entre sujeito-objeto de pesquisa, afirmando que a teia de subjetividade, emoes e valores existentes nas relaes humanas no permitiria o distanciamento entre sujeito e objeto (os seres humanos so ao mesmo tempo sujeitos e objetos de investigao nas cincias sociais); o Atacou, tambm, a busca de regularidades, pois, a complexidade da vida social, as contnuas mudanas ao longo do tempo e as diferenas culturais no permitem a construo de leis imutveis e gerais; o Elaborou a idia de hermenutica como forma de se conhecer o contexto necessrio para a interpretao dos eventos. No entanto ele no estabeleceu uma forma de determinar se um julgamento feito com base na hermenutica correto ou incorreto. Rickert: o As diferenas entre as metodologias quantitativas e qualitativas se devem aos diferentes interesses dos pesquisadores. Em uma abordagem se deseja a busca por regularidade, generalizaes e, na outra, o interesse se d pela compreenso do indivduo; o Exps a influncia dos valores na escolha das pesquisas, colocando, assim, um desafio idia da abordagem livre de valores para a vida social. Weber: o Tentou uma sntese entre as duas abordagens, aceitando argumentaes e teorias de ambas; o A diferena fundamental entre as cincias naturais e as cincias sociais est mais no interesse do pesquisador no objeto do que no objeto em si; o O uso de valores na pesquisa deve se restringir fase de escolha do objeto a ser pesquisado, no devendo, em hiptese alguma se fazer presente na fase de anlise e de inferncias; o Para resolver o problema do relativismo das interpretaes, desenvolveu uma nova interpretao da causalidade, onde o pesquisador deveria desenvolver hipteses passveis de confirmao ou rejeio emprica.

O texto tambm apresenta o processo de crtica s abordagens quantitativa e qualitativa feitas pelos filsofos da Escola de Frankfurt. Com a busca por novas metodologias de pesquisa, vrios tericos buscaram fazer uma classificao dos paradigmas de pesquisa nas cincias sociais, polticas e educacionais e estas tentativas foram adotadas por vrios pesquisadores. Tambm teve incio um debate sobre a compatibilidade ou no dos paradigmas, onde trs teses merecem destaque: 1. Diversidade incompatvel: os pontos de vista do realismo quantitativo e do interpretativismo idealista (qualitativa) so de tal maneira oposto que no possvel nenhuma aproximao ou compatibilidade;

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2. Diversidade compatvel: as diferentes formas de pesquisa so igualmente legtimas e no esto em conflito alm de que ao utilizarem-se as duas abordagens na pesquisa de um mesmo problema, obtm-se uma verdadeira compreenso do objeto pesquisado; 3. Unidade ou integrao: tese defendida a partir dos filsofos ps-positivistas e dos tericos crticos. Segundo esta tese no h forma consistente de se dividir o domnio do conhecimento em formas ou paradigmas que sejam mutuamente excludentes. O texto ainda trata da filosofia ps-positivista onde alguns dogmas do positivismo clssico so criticados e refutados. Basicamente, a viso ps-positivista sustenta que: 1. A pesquisa social est repleta de julgamentos de valor e no possvel a distino entre fato e valor; 2. A distino dogmtica entre quantidade e qualidade deve ser rejeitada; 3. A evidncia quantitativa no pode ser interpretada independentemente das consideraes qualitativas; 4. Os mtodos quantitativo e qualitativo podem ser usados pelos pesquisadores sem carem na contradio epistemolgica. Ao finalizar o texto o autor deixa claro que a briga continua e que a volta aos clssicos (Durkheim, Weber e Marx) sempre deve ser um processo contnuo. No entanto, alerta aos leitores que se deve conhecer as novas tendncias a fim de se situarem frente s diferentes teses sobre o problema da incompatibilidade, complementaridade ou unidade dos paradigmas de pesquisa.

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Incompatibilidades entre os paradigmas quantitativo e qualitativo, segundo a tese da incompatibilidade Paradigma Aspecto Quantitativo Qualitativo Filosofia positivista que concebe a verdade Paradigma fenomenolgico, que sustenta que como absoluta e objetiva, propondo modelos a realidade socialmente construda por meio Viso de mundo ou premissas subjacentes estticos, e supondo os fatos sociais com uma de definies coletivas ou individuais, o realidade independente das crenas homem sujeito e ator e considera a verdade individuais. como relativa e subjetiva. Negao do dualismo sujeito objeto, o Dualismo sujeito-objeto, o objeto pesquisado investigador e o processo de pesquisa Relao entre o pesquisador e o objeto no pode ser afetado pelo processo de influenciam o que investigado, a linguagem pesquisado investigao adotado, a linguagem utilizada utilizada deve ser real, no neutra e deve ser cientfica e neutra. semelhante do dia-a-dia. A observao objetiva e refere-se a fatos cuja existncia independe do observador, por Os valores e interesses do pesquisador Relao entre fatos e valores meio do mtodo adequado o pesquisador moldam sua viso da realidade, assim a capaz de conhecer as coisas como realmente observao no neutra. so, os fatos so separados dos valores. Compreenso, explanao e especificao do Predio, testagem de hipteses e a fenmeno estudado, se preocupando com a Objetivo da pesquisa generalizao, buscando explanar as causas compreenso do fenmeno social, rejeita a das mudanas nos fatos sociais. possibilidade de descoberta de leis. Abordagem Design experimental ou correlacional. Etnogrfico. O porqu, as relaes causais, os traos O como, o senso comum, a experincia Foco individuais. individual de situaes. Mtodo dedutivo (da teoria para os dados), a Mtodo indutivo (dos dados para a teoria),a postura racionalista, a medida de variveis, a sntese holstica, a anlise comparativa, Mtodo manipulao estatstica, a anlise de conceitos que se expressam via propriedades componentes e uma amostra grande com e relaes e uma pequena amostra escolhida randomizao. seletivamente. Distncia do objeto de pesquisa, a fim de Imero do pesquisador no fenmeno de Papel do pesquisador evitar vieses. interesse. Principal critrio de pesquisa A fidedignidade. A validade