O RITUAL DO IPAD: O ritual do Ipad praticado desde os primrdios pelo povo de Ketu.

. Por isso, com a constituio do Candombl aqui no Brasil, este preceito no foi reproduzido nas Casas de origem Jje. bom esclarecer desde logo que o ritual do Ipad, e o pad de Exu so duas coisas diferentes. O Ipad um fundamento da Religio direcionado para saudar os ancestrais; e o pad, uma comida de Exu. Despachar Exu, como se diz usualmente, tambm no se confunde com o Ipad. O ato de despachar Exu, na verdade, atende ao princpio de que esta Divindade deve ser a primeira a ser agradada. Assim, antes do incio do Xir, ou mesmo antes dos demais Orixs serem reverenciados, Exu deve ser o primeiro a receber seus agrados. Caso contrrio, os praticantes podem ser punidos com as artimanhas dele. Feitas as distines necessrias, vamos ento falar diretamente sobre o Ipad. Esse ritual necessrio em 3 situaes: quando so sacrificados animais de 4 patas para Exu; nas guas de Oxal e no axax. O Ipad s realizado durante o dia, pois necessita da claridade natural. Portanto, seu melhor horrio gira em torno de 14 s 16hs. S feito noite, durante o axex. No Ipad, so reverenciados Exu (o menageiro), os ancestrais masculinos (eguns), femininos (iy mi), os ess (ancestrais importantes daquele Egb) e alguns Orixs (conforme a tradio de cada Ax). Os elementos necessrios ao Ipad, so: uma cuia feita de cabaa (representando a cabea de todos), a aca (simbolizando o corpo da cumunidade), a cachaa (oti), omi (a gua, capaz de acalmar e fertilizar), a farinha de mesa crua (iyefn, significando a fecundidade) e finalmente o dend ou o limo da costa (conforme o caso). Este ritual essencialmente comandado pelas mulheres. No caso, a iyadagn e a iymor. A primeira prepara os ingredientes, sentada em frente ao Ax, enquanto a segunda dana em volta da cumeeira e despacha os elementos, acompanhada pelos Ogns que batem os atabaques e cantam as msicas especiais para esse momento. Tais msicas e rezas no so executadas em nenhum outro ritual, muito menos no xir. Quando o Ipad realizado nos trabalhos fnebres de axex, no so usados os atabaques, mas instrumentos especiais feitos de cabaa. Todos aqueles que participarem do Ipad devem ter as cabeas cobertas. Os mais velhos, ficam sentados, e os mais novos, ajoelhados em esteiras, debruados sobre os apotis. Ningum fica parado durante o Ipad. Todos devem balanar levemente o corpo, demonstrando que enfrentam vivos aqueles rituais. A sequncia das msicas repetida durante o preparo e despacho das oferendas, sempre por trs vezes. A ordem de reverncia : Exu, egun, ess (alguns fundadores dos

primeiros Candombls, como Obitik, Obur, Akesan, Adiro, Ajadi e Akayiod); os Orixs afinizados (Exu,Ogu, Od, Omolu, Oxum, Oya, Yemonja, Xang e Lufa e Gui); as iy mi oxorong e finalmente os prprios membros da comunidade participantes. um ritual lindssimo, mas que requer ateno total, meticulosa concentrao e extremo respeito. Pena que o Ipad esteja sendo renegado ao esquecimento. O requinte desse preceito litrgico exige que o egb (a comunidade) possua elementos com tempo de Santo e preparo suficiente para esse ofcio. Em muitas Casas, os iyaws nem podem estar presentes na cerimnia do Ipad. A riqueza dessa tradio, antes de mais nada, nos indica um ensinamento bsico da matriz africana: respeito aos mais velhos. E reverenciar os mais velhos (ancestrais masculinos e femininos) consiste nisso! Agradecer, agradar, ofertar queles que vieram antes de ns, e que, por isso, construram parte do caminho que hoje seguimos. Devemos a eles! Pedimos ento sua proteo, sua licena para trabalhar. O respeito aos mais velhos tudo. a razo de acatarmos ordem hierrquica, o motivo de aprendermos a obedecer, nos talhando para posteriormente sabermos mandar. Respeitar os mais velhos aprendermos com a sabedoria e com a experincia dos que viveram mais do que ns. tambm a garantia de que no futuro seremos ns prprios respeitados e prestigiados com carinho e solidariedade. O Ipad um pouco disso tudo.