PONTFICIA UNIVERSIDADE CATLICA DO PARAN PUCPR

ESCOLA DE SADE E BIOCINCIAS

CURSO DE PSICOLOGIA
NCLEO DE PRTICAS EM PSICOLOGIA

RELATRIO FINAL DO ESTGIO PROFISSIONALIZANTE DE PSICOLOGIA

CAMPO: PSICOLOGIA JURDICA

CURITIBA
2015

PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO PARAN

Gro-chanceler
DOM JOS ANTNIO PERUZZO
Reitor
WALDEMIRO GREMSKI
Vice-reitor
PAULO OTVIO MUSSI AUGUSTO
Pr-reitor de Graduao
VIDAL MARTINS
Decano
SRGIO SURUGI DE SIQUEIRA
Coordenador do curso de Psicologia
NAIM AKEL FILHO
Coordenador adjunto do curso de Psicologia
ULISSES DOMINGOS NATAL
Responsvel tcnica do Ncleo de Prtica em Psicologia
MARI ANGELA CALDERARI DE OLIVEIRA
Responsvel dos estgios profissionalizantes
ELIZABETH CARVALHO DA VEIGA

Dados da Catalogao na Publicao

Pontifcia Universidade Catlica do Paran
Sistema Integrado de Bibliotecas SIBI/PUCPR
Biblioteca Central

L953r
2015

Luiz, Andressa Pereira da Silva

Relatrio final do estgio profissionalizante de psicologia : campo :
psicologia jurdica / Andressa Pereira da Silva Luiz, Marcelo Walmir Araldi ;
supervisora, Janice Strivieri Souza Moreira. 2015.
95 f. : il. ; 30 cm
Relatrio de estgio (Psicologia) Pontifcia Universidade Catlica do
Paran, Curitiba, 2015
Bibliografia : f. 84-89
1. Psicologia. 2. Direito - Aspectos psicolgicos. 3. Prises. I. Araldi,
Marcelo Walmir. II. Moreira, Janice Strivieri Souza.
III. Pontifcia Universidade Catlica do Paran. Escola de Sade e Biocincias.
IV. Ttulo.

CDD 20. ed. 670

ANDRESSA PEREIRA DA SILVA LUIZ

MARCELO WALMIR ARALDI

RELATRIO FINAL DO ESTGIO PROFISSIONALIZANTE DE PSICOLOGIA

CAMPO: PSICOLOGIA JURDICA

Trabalho apresentado disciplina de Estgios

Profissionalizantes em Psicologia, Fase 2
Campo II, do 10 perodo diurno do curso de
Psicologia da Pontifcia Universidade Catlica do
Paran, como requisito para avaliao final.
Supervisora: Janice Strivieri Souza Moreira.

CURITIBA
2015

Direitos autorais deste documento so de propriedade dos estagirios do

NCLEO DE PRTICA EM PSICOLOGIA do Curso de Psicologia da PUCPR.
Reproduo terminantemente proibida por qualquer meio de reprografia sem a
devida autorizao de direo do NCLEO DE PRTICA em PSICOLOGIA,
sob a pena da Lei n 5.98 de 14 de dezembro de 1973.

BIBLIOTECA DO NCLEO DE PRTICA EM PSICOLOGIA

Ncleo de Prtica em Psicologia
Rua Rockfeller, 1311 Prado Velho
Caixa Postal: 16.210 CEP: 80230-130 Curitiba Pr.
Fone: (41) 3271-1663 / 3271-1591

EQUIPE TCNICA

RESPONSVEL LOCAL PELO ESTGIO

Catarina Dinalva de Jesus Lara (Diretora do Centro de Regime Semiaberto de Curitiba)
PROFESSORA RESPONSVEL PELA ORIENTAO ACADMICA
Janice Strivieri Souza Moreira (Psicloga)
ESTAGIRIOS DE PSICOLOGIA
Andressa Pereira da Silva Luiz
Marcelo Walmir Araldi

Sento no banco da arena com dois PM do lado,

Aqui sou material didtico pra estagirio.

Carlos Eduardo Taddeu, msica Banco dos Rus.

APRESENTAO

O presente relatrio destina-se apresentao formal de todas as etapas desde a formulao at a execuo do plano de ao - realizadas na disciplina de
Estgios Profissionalizantes, na rea de Psicologia Jurdica. Tal estgio visa permitir
um contato direto com a realidade de determinado campo de atuao da Psicologia,
visando desenvolver as habilidades tericas e prticas das e dos estudantes
envolvidos.

SUMRIO
LISTA DE ILUSTRAES .................................................................................................. 13
RESUMO ............................................................................................................................. 15
ABSTRACT ......................................................................................................................... 17
1

INTRODUO ............................................................................................................. 19

CARACTERIZAO DA INSTITUIO ...................................................................... 22

2.1

2.1.1

Dados da identificao ................................................................................. 22

2.1.2

Histrico da instituio ................................................................................ 22

2.2

CENTRO DE REGIME SEMIABERTO DE CURITIBA (CRAF) .............................. 23

2.2.1

Dados de identificao ................................................................................. 23

2.2.2

Histria da instituio .................................................................................. 23

2.3
3

PENITENCIRIA FEMININA DO PARAN (PFP) ................................................. 22

HISTRIA DO SISTEMA PENITENCIRIO .......................................................... 24

PLANO DE AO ........................................................................................................ 26
3.1

TTULO DA ATIVIDADE PROPOSTA.................................................................... 26

3.2

JUSTIFICATIVA .................................................................................................... 26

3.3

OBJETIVO GERAL ................................................................................................ 27

3.4

OBJETIVOS ESPECFICOS.................................................................................. 27

3.5

METODOLOGIA .................................................................................................... 28

3.5.1

Fundamentao terica................................................................................ 28

3.5.2

Procedimentos.............................................................................................. 37

DESENVOLVIMENTO .................................................................................................. 40
4.1

A PSICOLOGIA JURDICA .................................................................................... 40

4.2

O SISTEMA DE JUSTIA E A QUESTO PENAL ................................................ 42

4.3

A REALIDADE DAS PENITENCIRIAS ................................................................ 46

4.4

O CUMPRIMENTO DE PENAS NO REGIME SEMIABERTO ................................ 47

4.5

BERTALANFFY E A TEORIA GERAL DOS SISTEMAS ........................................ 48

4.6

O PENSAMENTO COMPLEXO DE EDGAR MORIN............................................. 50

4.7
A APLICAO DO PENSAMENTO SISTMICO NA PSICOLOGIA:
BRONFENBRENNER E WATZLAWICK .......................................................................... 56
4.8
5

A COMPLEXIDADE APLICADA AO SISTEMA PRISIONAL: AS ARMADILHAS ... 62

RESULTADOS ............................................................................................................. 67
5.1

PENITENCIRIA FEMININA DO PARANA (PFP) ................................................. 67

5.2

CENTRO DE REGIME SEMIABERTO FEMININO DE CURITIBA (CRAF) ............ 73

5.2.1

A experincia com o grupo .......................................................................... 74

5.2.2

Experincia com os atendimentos individuais ........................................... 81

5.2.3

As dificuldades na execuo do Plano de Ao ........................................ 85

CONSIDERAES FINAIS .......................................................................................... 92

REFERNCIAS ................................................................................................................... 96
APNDICES ...................................................................................................................... 102
APNDICE A QUESTIONRIO SOCIODEMOGRFICO............................................ 103
APNDICE B PLANEJAMENTO 1 ENCONTRO ........................................................ 104
APNDICE C PLANEJAMENTO 2 ENCONTRO........................................................ 105
APNDICE D PLANEJAMENTO 3 ENCONTRO........................................................ 106

LISTA DE ILUSTRAES

Figura 1. Representao esquemtica da hierarquia do Poder Jurdico brasileiro. .............. 43

Figura 2. Representao esquemtica da complexidade organizada: auto-(geno-feno)-ecoreorganizao.. .................................................................................................................... 53
Figura 3. Esboo preliminar da complexidade sistmica constitutiva e operacional nas
configuraes prisionais e questo penitenciria. ................................................................ 65
Tabela 1. Nmero de participantes por encontro com Grupo. .............................................. 75
Tabela 2. Nmero de atendimentos realizados por estagirio/a. .......................................... 82

14

15

RESUMO
O sistema prisional um dos campos mais complexos de atuao da Psicologia
Jurdica. Esta disciplina tinha uma identidade mais ou menos estvel enquanto a Lei
de Execuo Penal (7.210/1984) previa a obrigatoriedade de a psicologia compor a
Comisso Tcnica de Classificao (CTC) para a realizao do Exame
Criminolgico (EM). Este tinha a finalidade de fornecer dados tcnicos para amparar
a deciso do juiz sobre a obteno ou no de benefcios por parte do sujeito
avaliado como, por exemplo, a progresso de regime. Entretanto, desde 2003, a
referida Lei foi alterada, tornando facultativa a aplicao do Exame Criminolgico
para esta finalidade. Ainda que seja possvel verificar uma crescente articulao
regional e nacional dos Conselhos da categoria profissional de psicologia em torno
da questo do papel da/o psicloga/o no sistema prisional desde antes da alterao
da Lei, aps isso, h pouca literatura que caracterize e defina de modo mais
especfico a atuao profissional. O presente trabalho, realizado em parte na
Penitenciria Feminina do Paran (PFP) e em parte no Centro de Regime
Semiaberto Feminino de Curitiba (CRAF), visou atuar preventivamente com as
mulheres presas na perspectiva de diminuir as chances de eventual reincidncia
criminal. Tambm estava entre os objetivos aplicar um questionrio
sociodemogrfico, realizar um mapeamento de recursos pr-egressas, favorecer a
aquisio de uma identidade mais positiva de si mesmas, o desenvolvimento de
habilidades interpessoais, bem como contribuir na reflexo acerca dos limites e
possibilidades tericos e prticos da Psicologia Jurdica no sistema prisional. Iniciouse trabalhando em grupos, mas, posteriormente, passou-se a trabalhar
individualmente com as mulheres. A experincia de estgio teve a presena de
muitos reveses, que contriburam para, entre outras coisas, que no fosse possvel
levar a cabo o cronograma proposto no Plano de Ao elaborado. Destarte, buscase aqui interpretar isso em termos de caractersticas tanto dos/as estagirios/as
quanto do sistema prisional. Essas caractersticas referiam-se a um padro de
boicote na comunicao entre as partes envolvidas, que se traduzia no no registro
do ponto de vista do outro, fenmeno descrito na literatura como impermeabilidade.
Finalmente, considera-se que a psicologia jurdica ainda uma disciplina ampla e
dispersa, no por qualquer razo depreciativa, mas por ser ainda muito recente e, no
caso da insero do sistema prisional, lidar com a crescente complexidade deste
sistema. Avalia-se que existem muitas possibilidades reais de atuao, entretanto o
sistema possui uma temporalidade prpria que no pode ser desconsiderada. Alm
disso, refora-se que essa atuao deva ser balizada pela no ocupao passiva e
acrtica do lugar convencional dado a seus profissionais e tambm pela defesa dos
direitos humanos da pessoa encarcerada.

Palavras chaves: Psicologia Jurdica. Sistema prisional. Regime semiaberto.

16

17

ABSTRACT
The prison system is one of the most complex fields of Legal Psychology
professional performance. This knowledge area had one identity somewhat stable
while the Law of Penal Execution (7.210/1984) included a psychology requirement to
compose Comisso Tcnica de Classificao (CTC - Technical Classification
Commission) for the achievement of Criminological Exam. It was intended to provide
technical data to support the judges decision on obtaining benefits to the evaluated
subject like, for instance, regime of progression. However, since 2003, the referred
Law has changed, making the Criminological Exam application optional for this
purpose. Although it is possible to see a growing regional and national coordination
of the Councils of the profession of psychology around the question about the role of
psychologist in the prison system since before the amendment of Law, there was
very little information on literature that characterizes and defines more specifically the
professional performance. The present work, accomplished in part at the
Penitenciria Feminina do Paran (PFP - Womens Penitentiary of Paran) and
partly in Centro de Regime Semiaberto Feminino de Curitiba (CRAF - Center of
Female Semi-open Regime of Curitiba), aimed to act preventively with arrested
women in the perspective to diminish any chances of criminal recidivism. Also the
objectives were to apply a sociodemographic questionnaire, to perform a mapping of
resources pro-egresses, to favor the acquisition of a more positive identity of
themselves, as well as to contribute in the reflection on the limits and possibilities
both theoretical and practical of Legal Psychology in prison system. It has begun
working in groups, but subsequently, it moved to work individually with women. The
internship experience had the presence of many setbacks, which contributed to,
among other things, not being possible to carry out the proposed chronogram on the
elaborated Action Plan. Thus, it seeks to read it in terms of the trainess personal
characteristics and peculiarities of the prison system. These features referred to a
boycott pattern in the communication between the involved parts, which translated in
no record of the other point of view, phenomena described in the literature as
impermeability. Finally, it considers that Legal Psychology is a broad science and its
still dispersed, not for any derogatory reason, but because it is still very recent and, in
the case of insertion on the prison system, deal with the growing complexity of this
system. It is estimated that there are many real possibilities of performance, however
the system has an own temporality which cannot be disregarded. Besides, it is
emphasized that this performance should be demarcated by non-passive and
uncritical occupying of the conventional place given to these professionals and also
by human rights defense of arrested people.

Keywords: Legal Psychology. Prison System. Semi-open Regime.

18

19

INTRODUO
A Psicologia Jurdica uma rea com desafios imensurveis, uma vez que

seu campo de atuao se d no sistema de justia. Estes desafios aumentam em

grau de complexidade quando se trata da atuao da Psicologia no sistema
penitencirio, visto que uma instituio com uma funo social contraditria: ainda
que, formalmente falando, vise reinserir sua populao-alvo sociedade, possui
uma alta probabilidade de produzir subjetividades criminais. No toa, uma parte da
literatura a que teve-se acesso decreta como uma instituio falida em sua finalidade
desde suas origens histricas.
Ainda no primeiro semestre de 2014, quando o presente grupo ainda no
fazia estgio, o local em que as prticas eram realizadas neste campo era a creche
da Penitenciria Feminina do Paran (PFP), sediada no municpio de Piraquara,
regio metropolitana de Curitiba. O vnculo que a PUCPR estabeleceu neste
momento com o presdio se deu pela Pastoral, que realizava outros trabalhos
envolvendo a f crist e os valores maristas. Todavia, este estgio no pde mais
ser realizado na creche, motivo pelo qual passou a ser realizado diretamente dentro
do presdio, com a populao de mulheres encarceradas.
Desta feita, a insero do grupo que realizou o presente trabalho, com incio
de suas atividades no segundo semestre de 2014, se deu diretamente em atividades
coordenadas pelos prprios agentes envolvidos com o trabalho da Pastoral.
Contudo, esta condio no permitia que as pessoas que compunham o grupo de
estgio executassem o plano de ao, salvo pela presena da supervisora durante a
execuo mesmo. Uma vez que aquilo que diferencia o Estgio Profissionalizante do
Estgio Bsico justamente a interveno, fez-se necessrio a realocao deste
grupo para outro local de estgio.
Assim, ao iniciar o calendrio letivo do primeiro semestre de 2015, retomou-se
o estgio no Centro de Regime Semiaberto Feminino de Curitiba (CRAF), sediado
no bairro do Atuba, em Curitiba. Assim como a PFP, esta uma unidade vinculada
Secretaria da Segurana Pblica e Administrao Penitenciria do Governo do
Estado por meio do Departamento de Execuo Penal (DEPEN).
O sistema penitencirio possui uma lgica de cumprimento da pena que
funciona por progresses para regimes cada vez menos rigorosos. Atualmente, os
critrios para essa progresso esto baseados em ter cumprido no mnimo da

20

pena e; apresentar bom comportamento, de modo que, pelo mrito a pessoa possa
ir do regime fechado para o semiaberto, e deste para o aberto. Cabe ressaltar que o
inverso pode tambm ocorrer: por mau comportamento, a pessoa poder regredir de
regime ou cumprir inteiramente a pena no regime fechado.
Com efeito, uma vez que o plano de ao desenvolvido pelo grupo de estgio
no 2 semestre de 2014 teve por populao-alvo as mulheres em situao da
privao de liberdade, pde ser proposto inicialmente sem a realizao de ajustes
de ordem metodolgica. Contudo, com a verificao de dificuldades encontradas no
local em relao ao estabelecimento de vnculo com a populao em questo,
mudanas na modalidade de ao (de grupal para individual) foram operadas.
Assim, considerou-se a referida dificuldade como um sintoma que exigiu uma
compreenso detida dos mltiplos fatores envolvidos na sua manifestao e
manuteno.
Para tanto, as orientaes terico-metodolgicas recebidas eram baseadas
em um enfoque sistmico, que consiste num quadro conceitual pautado pela
complexidade, instabilidade e intersubjetividade dos objetos de estudo. Tais
pressupostos epistemolgicos originam-se da relevante crtica realizada por uma
srie de autores contemporneos, entre outros pontos, fragmentao do saber
cientfico, falaciosa tese da neutralidade, e impossibilidade de se compreender
fenmenos de um grau de complexidade mais elevado, tais como a organizao
social, os processos biolgicos e a subjetividade inerente ao comportamento
humano (VASCONCELLOS, 2003).
Neste sentido, entendeu-se que o enfoque sistmico, por vezes chamado de
pensamento complexo, de grande relevncia para se contextualizar e
compreender os fenmenos passveis de observao no sistema penitencirio, visto
que possibilita destacar as interaes entre uma poro de sistemas que compe a
realidade de cada contexto. Deste modo, permite fugir de anlises reducionistas
legadas tanto pelo mecanicismo newtoniano quanto pelo positivismo comteano.
Alm disso, permite analisar como as contradies desta realidade confluem para
uma unidade de coexistncia mtua, de tal modo que sua presena concorra para a
manuteno dos padres eventualmente observados.
Em relao aos desafios anteriormente citados, pode-se dizer que se
adicionam outros da ordem das condies estruturais e superlotamento das
unidades de cumprimento penal; o ambiente permeado pela violncia sempre

21

latente, mas frequentemente explcita em eventos pontuais ou em rebelies; pela

seletividade do sistema de justia dos tipos criminais que coloca em evidncia que
a questo penitenciria tambm uma questo social e poltica; pela burocracia que
caracteriza a instituio, e por tantos outros fatores. difcil dizer qual destes
desafios mais urgente, no nvel dos direitos humanos, e, portanto, isso facilmente
leva as/os diversas/os analistas do sistema carcerrio concluso da necessidade
de uma revoluo democrtica das instituies de justia e segurana (AZEVEDO,
2008, p. 68).
Todavia, nesse contexto em que a psicologia deve pensar e planejar sua
insero e forma de atuao. Portanto, poder-se-ia formular o problema central
deste relatrio em torno da seguinte pergunta: como possvel psicologia atuar de
uma maneira que garanta, promova e potencialize os direitos humanos em um
sistema que fere sistematicamente estes mesmos direitos?
Nesse sentido, o presente trabalho buscou considerar criticamente esse
conjunto de questes, ainda que qualquer proposta de interveno que se pudesse
fazer estivesse anos luz de qualquer avano significativo em qualquer um destes
fatores. Assim, o objetivo da proposta de trabalho ainda esteve nos marcos de
contribuir para a ressocializao da pessoa em situao de privao de liberdade,
visando reduzir o ndice de reincidncia criminal. No obstante tenha-se recolhido
dados suficientes que indicam que este um conceito no mnimo equivocado, seno
profundamente contraditrio.
Ainda, buscou-se ao longo deste estgio fazer um levantamento scio
demogrfico visando obter informaes relevantes sobre a populao-alvo;
promover atividades grupais que visassem fortalecer seu senso de identidade; bem
como contribuir para o avano das reflexes acerca dos limites e possibilidades
tericas e prticas no sistema penitencirio.

22

2
2.1

CARACTERIZAO DA INSTITUIO
PENITENCIRIA FEMININA DO PARAN (PFP)

2.1.1 Dados da identificao

O presente estgio realizado na Penitenciria Feminina do Paran, localizada
na Rua das Palmeiras s/n, CEP 83301-970 - Piraquara Paran, destinada s
mulheres em situao de privao de liberdade, provisrias e condenadas.

2.1.2 Histrico da instituio

Desde a criao da primeira penitenciria, em 1909, as mulheres estiveram
em ala separada dos homens na Penitenciria do Estado (bairro do Ah), at a
dcada de 60, quando foram transferidas para o centro da cidade na Rua Baro do
Rio Branco. Em 1960 iniciam-se as obras para a construo da Penitenciria
Feminina, a 5 unidade penal do Estado, obra esta que ficou paralisada at 1968,
sendo concluda e inaugurada em 13 de maio de 1970, no Governo Dr. Paulo Cruz
Pimentel.
A obra abrangia uma rea de 1.769,44 m, composta de dois pavimentos. Na
rea trrea localizavam-se 40 celas individuais, com instalaes sanitrias
completas, alm de dez chuveiros, bem como cinco salas destinadas
administrao.
No andar superior do prdio havia trs salas de trabalho e aprendizagem de
artesanato, tecelagem, cabeleireiras e demais trabalhos domsticos, cada uma com
80 metros quadrados. Em ala isolada, no pavimento superior, localizava-se a
clausura das Irms de Caridade que prestavam servios nessa unidade, orientando
o trabalho e aprendizagem das presas.
Aps a inaugurao, foram transferidas para o novo presdio vrias mulheres
detentas, as quais viviam em condies precrias, isoladas em uma enfermaria da
Penitenciria Central do Estado, por falta de acomodaes.
Caracteriza-se como um estabelecimento penal de segurana mxima,
destinado custdia de presas condenadas. Atualmente ocupa uma rea de
3.200m2, com uma capacidade para 364 presas, mas com uma populao carcerria

23

mdia de 500 presas, sendo que 95% da mo de obra carcerria ocupada em 34

canteiros de trabalho, em atividades de artesanato, manuteno, confeco de
roupas, cartes de Natal, entre outras atividades.

2.2

CENTRO DE REGIME SEMIABERTO DE CURITIBA (CRAF)

2.2.1 Dados de identificao

Localizada em Curitiba, caracteriza-se como estabelecimento penal destinada
a presas do sexo feminino, em regime semiaberto, de conformidade com a Lei de
Execuo Penal. Inaugurada em 10 de junho de 1986, como Penitenciria Feminina
de Regime Semiaberto PFA, mudando para CRAF em 13/09/2007, data em que o
foi inaugurado o prdio atual, localizado Rua Monteiro Tourinho, 1506,
CEP.82600-000 Curitiba - Paran
Fone: (41) 3251-3118, 3251-3131 Fax: (41) 3251-3126
E-mail: craf-ctba@depen.pr.gov.br

2.2.2 Histria da instituio

Com a aprovao da Lei 7210, de 11 de julho de 1984, de Execuo Penal,
surgiu a necessidade de se criar uma Penitenciria Feminina objetivando atender
demanda da progresso de pena do regime fechado para o regime semiaberto.
Em 5 novembro de 1985, na gesto do Diretor da Penitenciria Feminina, Dr.
Jos Deliberador Neto, ocorreu o desmembramento da Unidade de Regime
Semiaberto Feminino da Penitenciria Feminina , sendo esta instalada em carter
provisrio em uma das alas do atual Centro de Observao e Triagem (COT), onde
funciona atualmente, depois de ter passado por reformas em sua rea fsica e
administrativa.
Somente em 10 de junho de 1986 aconteceu oficialmente a inaugurao da
Unidade de Regime Semi-Aberto Feminino (URSAF), denominao que recebeu na
oportunidade. Sua lotao naquela data era de 18 presas.
Atravs da Resoluo 078/86, de 30 de junho de 1986, o Secretrio de
Justia, Dr. Waldemar Alegretti, instituiu no mbito da Coordenao do Sistema

24

Penitencirio (COOSIPE) a Unidade de Regime Semi-Aberto Feminina, vinculada

Penitenciria Feminina, sendo que mais tarde passou a ter autonomia prpria.
A partir de 23 de julho de 1991, conforme o Decreto 609, passou a
denominar-se Penitenciria Feminina de Regime Semi-Aberto do Paran PFA,
constituindo-se

em

unidade

administrativa

de

nvel

subdepartamental

do

Departamento Penitencirio do Estado do Paran (DEPEN).

Em 13 de setembro de 2007, a Unidade teve inaugurada sua nova sede na
Rua Monteiro Tourinho, 1506, em um imvel anexo Escola Penitenciria, com
capacidade para 98 presas.
Em 31 de Agosto de 2007, foi alterado o nome da Penitenciria Feminina de
Regime Semiaberto do Paran, ficando a nova denominao Centro de Regime
Semiaberto de Curitiba (CRAF).

2.3

HISTRIA DO SISTEMA PENITENCIRIO

Desde o surgimento das Cadeias Pblicas e da primeira Penitenciria, em

1909, a Secretaria de Estado dos Negcios do Interior, Justia e Instruo Pblica e

a Chefatura de Polcia eram os rgos responsveis pelas Cadeias e Penitenciria
do Estado.
Essa subordinao direta Chefatura de Polcia foi adotada at a criao do
Departamento de Estabelecimentos Penais do Estado (DEPE), atravs da Lei 1767,
de 17 de fevereiro de 1954, sendo designado como Diretor-Geral o Dr. Jos Muniz
de Figueiredo, que desde 1951 estava frente das obras de concluso da
Penitenciria Central do Estado, e acumulando a Direo da Penitenciria do Estado
(Ah) e da Priso de Mulheres da Rua Baro do Rio Branco.
A partir de 9 de julho de 1962, atravs do Decreto 4615, criada a Secretaria
da Segurana Pblica, passando o DEPE a subordinar-se mesma, e a
responsabilizar-se pelas penitencirias, prises, escolas de recuperao, colnias,
sanatrios e manicmios penais. Somente em 1971, em virtude do disposto no
artigo 150 da Emenda Constitucional 3, de 29/05/1971, e do Decreto 698 de
19/08/1971, o DEPEN volta jurisdio da Secretaria do Interior e Justia.
A denominao DEPEN adotada at 1975, quando passa a chamar-se
Coordenao

do Sistema

Penitencirio

(COOSIPE),

que seria

novamente

25

modificada em 1987, dentro da nova regulamentao da Secretaria de Estado da

Justia, passando a denominar-se Departamento Penitencirio (DEPEN).
Tal situao perdura at 2000, quando, atravs do Decreto n 2881, de
19/10/2000, sua denominao novamente alterada para Coordenao do Sistema
Penitencirio do Estado (COPEN), e sua vinculao hierrquica passa para a esfera
da Secretaria de Estado da Segurana Pblica. Em 19 de maro de 2001, pelo
Decreto n 3728, nova alterao procedida, a denominao volta a ser
Departamento Penitencirio do Estado (DEPEN), ainda sob a esfera da Secretaria
de Estado da Segurana Pblica. Em 2002 a estrutura organizacional do Estado
modificada Lei n 13667 de 05/07/02, criada a Secretaria de Estado da
Segurana, da Justia e da Cidadania (SESJ), que incorpora em seu mbito de
atuao o DEPEN. Esta situao vigora at 30 de dezembro de 2002, quando
atravs da Lei n 13.986 recriada a Secretaria de Estado da Justia (SEJU), com o
DEPEN integrando sua estrutura.

26

3.1

PLANO DE AO

TTULO DA ATIVIDADE PROPOSTA

Trilhando o Amanh

3.2

JUSTIFICATIVA
O secretrio-geral do Conselho Nacional de Justia (CNJ) informa que a

mdia nacional de reincidncia criminal varia entre 60% a 70% 1. Vrios sites
jornalsticos apresentam esta margem tambm 2. Entretanto, visando contextualizar
melhor o planejamento de polticas pblicas destinadas a programas de reinsero
social, o CNJ contratou o Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada (IPEA) 3 para
realizar uma pesquisa abrangente que ir determinar com maior preciso estes
nmeros, visto existir indcios de inconsistncia (FERREIRA, 2012).
Os programas de apoio a egressos do sistema prisional consistem nos nicos
recursos disposio dessas pessoas. Alguns programas, como o da FAESP/RS,
apresentam dados interessantes sobre a no reincidncia: h 15 anos atingem uma
mdia de 85,78% 4. Podem-se visualizar as dificuldades de auxlio a essa populao
observando que uma parcela constituda de 95% pertencente classe de muito
pobres; 5% so analfabetos/as, 57% tem o ensino fundamental incompleto, 12% tem
o ensino fundamental completo, 10% tem o ensino mdio incompleto, 7% tem o
ensino mdio completo (INSTITUTO MINAS PELA PAZ, 2012, p. 26).
A reincidncia est relacionada a uma trajetria futura, que est intimamente
relacionada a um planejamento presente. Deste modo, a inteno desta proposta
tem carter psicossocial, visa antecipar possveis fatores tanto de risco e de apoio
para auxiliar a populao qual o presente trabalho se destina, quanto definir
realisticamente sua trajetria a partir de suas condies. Para lidar com o estigma
social que aguarda esta parcela da populao, um trabalho com sua identidade e

No consta o ano desta notcia. Vide: http://www.cnj.jus.br/atos-administrativos/7797. Acesso em: 03

de outubro de 2014.
2
Por exemplo, http://www.gazetadopovo.com.br/vidaecidadania/conteudo.phtml?id=1170116. Acesso
em: 05 de outubro de 2014.
3
Vide: http://www.cnj.jus.br/noticias/cnj/18527:ipea-pesquisara-reincidencia-criminal-no-brasil. Acesso
em: 03 de outubro de 2014.
4
Vide: http://www.faesp-rs.org.br/. Acesso em 30 de setembro de 2014.

27

seus padres de relacionamento poder fortalecer seu senso de cidadania e

participao na vida social.
Ainda que tal empreitada esteja muito longe de realizar avanos significativos
ao longo de uma mera disciplina de estgio, pretende-se com este trabalho
evidenciar certos limites e possibilidades tanto prticas como tericas, a partir das
atividades a serem desenvolvidas na realidade observada, a fim de problematizar a
proposta de ressocializao do egresso.

3.3

OBJETIVO GERAL

Desenvolver uma proposta de interveno psicossocial visando prevenir a

reincidncia criminal, de mulheres atualmente em regime semiaberto, por
meio de atividades que atuem preventivamente sobre o conjunto de fatores
de riscos, a fim de elaborar possveis estratgias de enfrentamento dessas
adversidades na condio de egressa do Sistema Penitencirio.

3.4

OBJETIVOS ESPECFICOS

Levantar dados de carter scio demogrfico por meio de um questionrio e

verificar quais so os recursos de apoio disponveis no local de origem de
cada

mulher

(recursos

legais,

sociais,

familiares,...),

visando

maior

individualizao de sua assistncia;

Mapear os recursos de acesso aos direitos e assistncia para egressos do

Sistema Penitencirio;

Promover atividades grupais que possam fortalecer o senso de identidade

individual e social de cada mulher;

Promover atividades que possam auxiliar no desenvolvimento de habilidades

interpessoais das mulheres;

Contribuir para o avano das reflexes acerca dos limites e possibilidades

tericas

prticas

do

Sistema

Penitencirio,

estabelecimento de regime semiaberto.

no

contexto

de

um

28

3.5

METODOLOGIA

3.5.1 Fundamentao terica

Na Idade Mdia as penas no regime feudal se caracterizavam pela crueldade.
Envolviam aoite, mutilao, tortura, morte. As prticas de privao da liberdade no
eram entendidas como um fim em si mesmo, mas como um meio de deixar o
indivduo disposio das autoridades at que o seu fim fosse sentenciado
(ENGBRUCH & DI SANTIS, 2012).
Os locais onde eram depositados todos os indivduos, os crceres do tipo
calabouos, serviam como um repositrio para toda sorte de transgressores da
ordem (ENGBRUCH & DI SANTIS, 2012), numa sociedade maniquesta at as
ltimas consequncias. Deste modo, no s bandidos eram depositados a, mas
tambm aqueles considerados loucos, as bruxas, pagos em geral. Como o mal
que afligia estes sujeitos era considerado como sendo obra do Diabo, compreendese a prtica de penas cruis como uma forma de afirmao da vontade divina.
A partir do sculo XVIII, o crcere passa por transformaes importantes, que
acompanham as mudanas histricas, econmicas e polticas. Percebe-se, em tais
transformaes, que vrios experimentos foram sendo feitos nesse contexto de
entrada para a Era Industrial, desde a destinao de um estabelecimento prprio
para a finalidade de recluso, at as formas de progresso da pena (ENGBRUCH &
DI SANTIS, 2012). O que esse movimento histrico de Reforma das prises tem
em comum o fato de atriburem uma funo social de correo do carter por
meio do trabalho.
Pode-se questionar se os estabelecimentos 5 de cumprimento penal da
contemporaneidade so to distintos assim daquele calabouo medieval que servia
de um repositrio para toda sorte de meliantes. Certamente, igual no , a
comear pela converso das prticas de penas cruis para as de pena de privao
de liberdade a inteno de punir a alma do sujeito conforme ensina Foucault.
Todavia, o iderio que envolve o Sistema Penitencirio o justifica como uma
instituio que tem

Isto , estabelecimentos para cumprimento em Regime Fechado, Semi-Aberto e Aberto.

29

(...) objetivos que se direcionam ao desejo de contribuir para a reconduo

da priso sua finalidade de harmonizao social as chamadas filosofias
re: ressocializar, reeducar, readaptar (ZAFFARONI, 1991 apud CHIES,
2014, p. 32).

Por outro lado, muitos trabalhos questionam a eficcia desta pretensa

filosofia, que em todos os sentidos possveis apresenta muitos paradoxos. Em
primeiro lugar, se se atentar-se para o perfil do/a preso/a 6 pode-se observar que o
presdio no feito para os ricos ou mesmo a classe mdia, mas apenas para
pobres.
Acontece que, historicamente, todo o sistema penal tem sido direcionado
para reprimir leses microcriminais, o seja, o aparato jurdico-conceitual tem
por modelo o crime isolado, episdico, de preferncia contra o patrimnio, e
no as leses macrocriminais, como os crimes ambientais, os de
sonegao fiscal, os que atentam contra o sistema financeiro, o trfico de
entorpecentes os quais muitas vezes se caracterizam pelo seu aspecto
organizacional (VERONESE, 1997, p. 31).

Frente a isso, evidencia-se o teor ideolgico da funo social e finalidade do

Sistema Penitencirio, justamente pelo recorte populacional a quem a categoria
crime se aplica. Neste sentido, nota-se que as leis so feitas por uma parcela da
populao carregada de privilgios, sem a mnima considerao e/ou participao
a/de nenhuma dessas pessoas de baixo. Note-se o seguinte:
Os legisladores criam o crime ao elaborar leis cuja infrao constituir
comportamento criminoso; e essas leis so elaboradas de tal forma que as
probabilidades de serem violadas por certos tipos sociais coincidem com as
probabilidades imputadas ao desempenho de certos roteiros tpicos. Nesse
sentido, a marginalizao da criminalidade consiste em imputar a certas
classes de comportamento probabilidades elevadas de que venham a ser
realizadas pelo tipo de indivduo socialmente marginalizado. Mais: a forma
pela qual as leis so formuladas e implementadas introduz elementos de
self-fulfiling prophecy. Isto , so criados mecanismos e procedimentos
pelos quais se tornam altas as probabilidades empricas de que os
marginalizados cometam crimes (no sentido legal) e sejam penalizados
como consequncia (ou, inversamente, reduzem-se as probabilidades de
que os grupos de status socioeconmico mais alto cometam crimes ou que
sejam penalizados por suas aes ilegais). Por essa forma, d-se a
criminalizao da marginalidade (COELHO, 2005, p.285-6 apud CHIES,
2014, p. 37).

Cf. a seo Justificativa.

30

No toa, a poltica nacional de segurana pblica que segue a risca essa

criminalizao da marginalidade, ou, criminalizao da pobreza. Numa matria
recente 7, de 18 de setembro ltimo, Jos Francisco Neto informa que de 567 mil
pessoas presas, o que indica que exista um dficit de 210.436 vagas. A matria
ainda indica que 40% do total de pessoas presas esto nesta condio sem ter
passado por julgamento, alm do que 60% so negros. Esta uma lgica de
encarceramento em massa de uma populao que compete para a retroalimentao
da identidade dos/as encarcerados/as enquanto um criminoso/a.
Pra se ter uma ideia, h 10 anos havia 284.989 pessoas presas e o dficit de
vagas era de 104.283 (BORDIN; BORDIN, 2007), isto , a populao carcerria
duplicou neste tempo. Nesse perodo, j se destacava a incoerncia de se continuar
com mais do mesmo em relao Poltica de Segurana Nacional e o Sistema
Penitencirio, como se pode notar no seguinte trecho:
As estimativas disponveis indicam que, para estancar o dficit de vagas no
sistema prisional, seria necessria a criao de milhares de novas vagas a
cada ms no sistema carcerrio, o que representaria a necessidade de
construo de quase uma dezena de novos presdios por ms. Essa
realidade aponta para uma equao insolvel, na qual a perspectiva de
encarceramento sobeja os recursos estatais finitos e insuficientes para
acompanharem a progressiva necessidade de investimento em novas
unidades prisionais (DE VITTO, 2005, p. 42).

O que se pode concluir disto? Que a questo penitenciria impossvel de

ser resolvida? Considera-se que com as mesmas respostas que tm sido
apresentadas pelo Estado em relao Poltica Segurana Nacional, bem como ao
Sistema Penitencirio, a questo no s impossvel de ser resolvida, como,
inclusive, retroalimenta o status quo. preciso levar a srio as advertncias de
Chies (2014) a respeito do mito do bom presdio. Este mito se refere ideologia
subjacente ressocializao e reeducao enquanto funo social do presdio.
Neste contexto, a Educao e o Trabalho so as duas principais estratgias
do Estado para garantia da reinsero social. Contudo, uma matria da Gazeta do
Povo de 2011 informa que no estado do Paran, apenas 7,5% da populao
carcerria tem acesso capacitao profissional. interessante notar que:

Para conferir na ntegra a notcia, acessar: http://www.brasildefato.com.br/node/29872.

31

Nas unidades prisionais, a educao vista pelo sistema prisional como

privilegio a populao carcerria. Conforme Carreira e Carneiro (2009) a
educao ainda algo estranho ao sistema prisional, utilizam-na como
moeda de troca para manuteno da ordem disciplinar (PEREIRA; COSTA,
2013, p. 217).

Adicione-se o fato de que em geral, as pessoas egressas do sistema

penitencirio, e que passaram pelos cursos ofertados tem uma probabilidade muito
baixa de obter insero no mercado de trabalho pela via do ofcio que aprendera
anteriormente no crcere (PEREIRA; COSTA, 2013). Nos dizeres de Adorno (1999,
p. 1024-1025) muitos dos egressos penitencirios, a despeito de escolarizados e
mesmo diplomados, no manifestam aprimoramento pessoal em virtude do
aprendizado escolar.
Historicamente, desde o Brasil Colnia, sabe-se que a educao teve uma
funo de controle social, com um carter escolstico (SAVENHAGO; SOUZA,
2014) que visava a higienizao mental, a reforma do carter dos estratos mais
inferiores das classes sociais. No sculo XX, principalmente desde o perodo de
grande industrializao pelo qual passou o pas, uma educao estritamente tcnica
para a formao de mo-de-obra qualificada a servio do capital foi preconizada
pelas polticas de Educao.
Essa mesma lgica se reproduz de maneira ainda mais problemtica dentro
do Sistema Prisional. No bastasse a oferta de cursos muitas vezes inteis e de
baixa qualidade para a pessoa, ainda preciso observar a oferta por gnero sexual,
visto que s mulheres so oferecidos aqueles cursos alinhados ao lugar feminino
cedido por uma cultura e sociedade patriarcal: corte e costura, cabeleireira,
manicure (PEREIRA; COSTA, 2013). Na unidade de Piraquara, teve-se acesso
informao de que eram ofertados cursos de costura industrial, entretanto no foi
investigado todos os disponveis.
Em relao ao trabalho, tem-se uma atividade em geral oferecida em
condies precrias tanto de execuo quanto de remunerao e direitos
trabalhistas , e que acontece dentro da mesma lgica meritocrtica, do bom
comportamento o que limita o acesso das pessoas presas a essa atividade. Na
melhor das estimativas, de acordo com Adorno (1999), cerca de 10% da populao
total encarcerada est alocada nas oficinas profissionalizantes (os canteiros de
trabalho). Alm disso,

32

(...) os demais, para ocupar o tempo ocioso muitos alegam que gostam de
trabalhar ou que a existncia de tempo ocioso estimula a imaginao
delituosa, da o atributo priso de "oficina do diabo sujeitam-se ao
trabalho contratado de pequenas e medias empresas, que no lhes
remunera segundo os preos de mercado e sequer lhes oferece seguro
previdencirio, costurando bolas, montando pregadores ou realizando
outras atividades de baixa demanda no mercado formal de trabalho
(ADORNO, 1999, p. 1025).

Tais questes exige-se que se pense criticamente a prpria criminologia.

Atualmente, h uma discusso entre qual seria a melhor forma, em matria de
Direito Penal, de executar a justia. Entende-se que a aplicao de penas no
deveria ser entendida como um fim em si mesmo, e que deveria de fato atuar como
uma fonte de pacificao das relaes sociais.
Isto no ocorreria com o modelo dissuasivo, vigente na Justia Criminal
contempornea, visto que este se baseia num sistema punitivo que s apresenta
evidncias de ineficcia. Este modelo:
(...) sujeita-se a enormes reparos em face de seu carter reducionista:
pressupe que a punio efetiva elemento absolutamente apto a
desestimular a prtica delitiva, mas desconsidera as vrias nuances do
impacto psicolgico da aplicao da pena. Tal sistema ignora o carter
secundrio do rigor nominal da pena nas variveis do mecanismo
dissuasrio, reduzindo-o a uma mensagem meramente intimidatria
descolada do contedo social e comunitrio da preveno. Pontue-se por
fim que, neste modelo, o papel da vtima meramente acessrio diante da
relao que se estabelece entre o Estado, detentor da pretenso punitiva, e
o autor do fato criminoso (DE VITTO, 2005, p. 42-43).

Em virtude de tais complicaes com o modelo dissuasivo, argumenta-se em

favor de um modelo alternativo. Trata-se do modelo restaurativo. Uma das
caractersticas centrais deste modelo consistiria em incluir a vtima no processo
penal, que se daria com base em acordo entre as partes inclusive o Estado, ainda
que este tivesse uma funo menos proeminente do que possui at ento. Assim, o
modelo:
volta sua ateno no s para a sociedade ou para o infrator, mas pretende
conciliar os interesses e expectativas de todas as partes envolvidas no
problema criminal, por meio da pacificao da relao social conflituosa que
o originou. Deste modo, pugna pela restaurao de todas as relaes
abaladas, o que inclui, mas no se limita, reparao dos danos causados
vtima e comunidade, a partir de uma postura positiva do infrator (DE
VITTO, 2005, p. 43).

33

Ademais, o autor defende que este modelo de justia restaurativa seria mais
consistente com o processo de construo e afirmao histrica dos direitos
humanos (DE VITTO, 2005, p. 47), visto que ambas a justia restaurativa e os
direitos humanos teriam essencialmente a tutela do mesmo bem: o respeito
dignidade humana (DE VITTO, 2005, p. 48).
Tais consideraes poderiam ser uma via de romper com a lgica do
encarceramento em massa, mecnico e inflexvel, de modo que a mdio-longo
prazo, os estabelecimentos penais no estivessem abarrotados. Entretanto, a
adoo desse modelo distinto envolve uma questo poltica, a qual no existe indcio
algum de ser encarada seriamente nos marcos da estrutura da conjuntura atual.
s perceber o que est sendo pautado pela maioria dos polticos: mais polcia, mais
presdios, parcerias pblico-privada para gesto de estabelecimentos penais, entre
outras pautas com um sentido ideolgico conservador. Em suma, no h perspectiva
de rompimento com a lgica colocada em no cenrio atual no que tange a uma
reforma do Direito Penal, pela instaurao da Justia Restaurativa.
Outra questo est relacionada quilo que se entende por Direitos Humanos.
Parece simplista declarar equivalentes as finalidades da Justia Restaurativa e dos
Direitos Humanos, que se traduz numa concepo extremamente abstrata e
esquizofrnica em relao s prticas do Sistema Penitencirio brasileiro.
Ora, de acordo com Boaventura dos Santos (2006) a Declarao Universal
dos Direitos Humanos de 1955 uma carta escrita pelo ponto de vista vencedor das
corridas imperialistas que culminaram nos pases de capitalismo central na
contemporaneidade. Nesse sentido, a concepo de direitos humanos algo
universal justamente pelo fato de se tratar de uma generalizao daquilo que
culturas dominantes entendem sobre a matria, a despeito do entendimento prprio
de outras culturas. Retorna novamente o problema da participao na elaborao do
que se tratam direitos humanos, feita por representantes descolados da realidade
qual o prprio assunto refere-se.
Apesar de que as condies dos presdios podem variar de regio para
regio, Adorno (1999) observa que aqueles em melhores condies constituem
antes a exceo do que a regra. A regra est em prises que sejam um cenrio de
sistemticas violaes de direitos humanos. Pode-se ter uma descrio sinttica

34

dessas violaes 8, bem como do desservio que o Estado faz no sentido da reduo
dos ndices de criminalidade, no seguinte trecho:
No so poucos os indicadores que espelham a precariedade do sistema
penitencirio brasileiro. Embora as condies de vida no interior dessas
empresas de reforma moral dos indivduos sejam bastante heterogneas
quando consideradas sua insero nas diferentes regies do pas, traos
comuns denotam a m qualidade de vida; superlotao; condies
sanitrias rudimentares; alimentao deteriorada; precria assistncia
mdica, jurdica e social, educacional e profissional; violncia incontida
permeando as relaes entre os presos, entre estes e os agentes de
controle institucional e entre os prprios agentes institucionais; arbtrio
punitivo incomensurvel (...) Nessas dependncias, reinam as mais
desfavorveis condies para a recuperao ou ressocializao seja l
o que esses termos possam significar dos delinquentes. Ao contrrio, a
contaminao crimingena refora a ruptura dos laos convencionais com o
mundo da ordem, instituindo as possibilidades efetivas de construo de
trajetrias e carreiras na delinquncia (ADORNO, 1999, p. 1018).

Neste cenrio, a psicologia refora grande parte destes processos.

Tradicionalmente, entende-se a psicologia no campo jurdico em um sentido
positivista, que entende o crime como tendo motivaes exclusivamente no sujeito
ou no ambiente (ROSSOTTI; BICALHO, 2012). Desta perspectiva, o/a profissional
de psicologia no crcere voltou-se para a composio da equipe multiprofissional de
percia tcnica (Psicologia, Assistncia Social e Psiquiatria), que emitia pareceres,
sob o ttulo de exame criminolgico, acerca da concesso de benefcios (direitos)
pessoa privada de liberdade. Isso se torna evidente no seguinte manual de
Psicologia Jurdica, editado no Brasil pela primeira vez em 1955, antes mesmo da
regularizao da profisso de Psiclogo/a no Brasil:
A psicologia jurdica a psicologia aplicada ao melhor exerccio do direito.
Infelizmente, o estado atual da cincia psicolgica no permite utilizar seus
conhecimentos em todos os aspectos do direito e isso faz com que a
psicologia jurdica se encontre hoje limitada a determinados captulos e
problemas legais que so, em ordem cronolgica: 1, a psicologia do
testemunho; 2, a obteno da evidncia delituosa (confisso com provas);
3, a compreenso do delito, isto , a descoberta de sua motivao
psicolgica; 4, a informao forense a seu respeito; 5, a reforma moral do
delinquente, prevendo possveis delitos ulteriores. A estes pode
acrescentar-se um sexto captulo, de higiene mental, que suscita o
problema profiltico em seu mais amplo sentido, isto , como evitar que o
indivduo chegue a estar em conflito com as leis sociais (MIRA Y LPEZ,
2013, p. 27).
8

Para um resgate das Regras mnimas padro para o tratamento de prisioneiros, elaborado pela
Organizao das Naes Unidas, cf. BRASIL, 2009, p. 13-30.

35

Ora, essa prtica, derivada da viso positivista do crime, em sua suposta

neutralidade acaba por assumir um compromisso poltico implcito: o de produzir um
saber sobre o carter criminoso, de modo a possibilitar a reforma, reeducao deste
carter. Com isso, perde de vista a dimenso de que a criminalidade um fenmeno
socialmente produzido e que, portanto, o crime no est no sujeito que cometeu o
delito, seno em todas as implicaes do processo de excluso social operadas
sistematicamente pelo capitalismo e o Estado.
Desse modo, a Psicologia acaba por ser complacente com prticas
dominadoras e opressoras, que visam normatizar os sujeitos, passando por cima de
seu prprio Cdigo de tica Profissional, o qual postula como princpios o respeito e
estmulo liberdade, bem como a no reproduo de prticas cruis, violentas,
discriminatrias, negligentes. Entendendo o sistema penitencirio como instituio
que produz subjetividades com base em princpios ideolgicos e morais, considerase o exame criminolgico como apenas um dos recursos existentes para a
manuteno do sistema e de sua finalidade, mas que serve como a apropriao da
tcnica para orientar o exerccio de poder. E o poder no algo inequivocamente
localizvel, mas, em qualquer contexto, est sendo exercido pelos atores presentes
neste (ROSSOTTI; BICALHO, 2012).
Existe uma complicao nisso tudo, visto que a psicologia est cristalizada
nesse lugar apesar do exame criminolgico no ser mais obrigatrio, muitas vezes
os/as psiclogos/as so submetidos pela imposio da administrao da instituio
e, em virtude disso, so escassos o tempo e os recursos para a dedicao
profissional na redefinio do papel da psicologia do crcere (ROSSOTTI;
BICALHO, 2012).
A proposta introduzida por Rossotti e Bicalho (2012) como um eixo norteador
desta redefinio a criao de uma escuta de grupos, que teriam a finalidade de
dissolver verdades inscritas em sua subjetividade objetificada, permitindo a
emergncia de novas formas de ser. Essa estratgia parece interessante, na medida
em que, no mnimo, no se compromete com o que j est colocado, com as
prticas preexistentes. Assim, as influncias da instituio na produo da
subjetividade da pessoa detenta podem ser, ainda que de maneira incipiente,
minimizadas. E essa minimizao daria espao para a consolidao de uma
identidade prpria desse sujeito.

36

A respeito deste ltimo tpico, possvel indagar acerca de quais so as

repercusses do crcere na identidade das pessoas presas. Ora, a descrio de
todos os aspectos levantados anteriormente naquilo que tange especificidade da
realidade prisional no Brasil, na ideologia implcita nos processos criminais, nas
relaes existentes dentro do crcere incluso a relao de profissionais de
psicologia com as pessoas presas , todos esses fatores considerados em conjunto
atuam como processos de subjetivao decisrios na constituio da pessoa, o que
envolve tambm a identidade.
Ao chegar priso, o sentenciado traz uma concepo de si mesmo
formada ao longo de sua vivncia no mundo domstico. Nesse momento,
ele totalmente despido de seu referencial, pois ao entrar na priso o
sentenciado desvinculado de todos os objetos pessoais, desde a roupa
at os documentos. Aqueles sinais clssicos de pertencimento
sociedade so subtrados: ao despir sua roupa e vestir o uniforme da
instituio, o indivduo comea a perder suas identificaes anteriores para
sujeitar-se aos parmetros ditados pelas regras institucionais (ONOFRE,
2007, p. 2).

Em um estudo de caso muito pertinente para o presente trabalho, Almeida

(2006) demonstra como a violncia domstica vivenciada por mulheres pode ser
considerada uma condio que tem na criminalidade uma de suas resolues.
Entretanto, uma das caractersticas centrais da priso, como indica Adorno (1999),
a violncia. Se de fato a violncia domstica frequentemente evolui para a
criminalidade, ento a o sistema prisional nada mais do que uma tentativa de
apagar o fogo com gasolina. Ou seja, produz um efeito reverso, contribuindo para a
criao de uma identidade criminosa.
Apesar do trabalho de Almeida (2006) se tratar de um estudo de caso de
apenas um sujeito, a pesquisadora toma o cuidado de contextualizar a realidade da
mulher presa no pas em se tratando de violncia:
A vida de E. [inicial do nome da colaboradora] constitui-se em mais uma
afirmao da realidade que se apresenta progressiva e frequente na
sociedade atual, isso porque, de acordo com um estudo sobre o
levantamento de dados do perfil da populao carcerria feminina (Soares,
1999), constatou-se que as mulheres presas esto imersas em histrias de
violncia. (...) Para exemplificar esta afirmativa: mais de 95% foram vtimas
de violncia em alguma das seguintes situaes: na infncia, pelos
responsveis; na vida adulta, por parte dos maridos ou companheiros;
quando foram presas por parte de policiais civis, militares ou federais.
Ademais, 75% delas sofreu violncia em pelo menos duas dessas
situaes, e 35%, nas trs circunstncias (ALMEIDA, 2006, p. 609).

37

Portanto, se for analisado o impacto dessa realidade marcada pela violncia

na formao da identidade das mulheres presas, pode-se seguramente afirmar junto
com Goffman (1974 p. 23 apud ONOFRE, 2007, p. 2) que
(...) se a estada do internado muito longa, pode ocorrer, caso ele volte
para o mundo exterior, o que j foi denominado desculturamento, isto ,
destreinamento, o que o torna temporariamente incapaz de enfrentar
alguns aspectos de sua vida diria.

Ou seja, se, por um lado, houve um desculturamento em relao ao que

Goffman chama de mundo exterior a vida extramuros da priso , por outro, s
pode ter existido um aculturamento da vida intramuros no crcere. Some-se este
processo ao fenmeno de estigmatizao 9 social de ex-presidirios/as, e com a
precariedade ou inexistncia de programas pblicos efetivamente preocupados com
a no reincidncia criminal, bem como com o perfil socioeconmico e educacional
dessa populao. Ao final, poder-se- no mnimo compreender alguns motivos
importantes por meio dos quais muitas vezes se entende o sistema prisional como o
espao formativo de uma carreira de criminalidade. E no teria como ser diferente,
uma vez que a tendncia observada nessas instituies formao de uma
identidade criminal.

3.5.2 Procedimentos
Metas

Estratgias

Recursos fsicos /

Cronograma

materiais
Contextualizar

a Elaborar e aplicar um

realidade

das questionrio.

mulheres

que

participaro

folhas A4;

Outubro e

canetas

Novembro/2014

do

projeto
Conhecer como se Leitura

da

Lei

do as assistncias Execuo Penal;

previstas na LEP
9

Buscar

da Lei de execues
penais;

Outubro e
Novembro/2014

informaes Internet

Estigmatizao refere-se ao fenmeno de excluso ao acesso de prisioneiros, internos de

manicmios, entre outros, s instituies sociais como o trabalho, justamente por seu passado ser
marcado por estes desvios.

38

com

professores

profissionais da rea
de Direito Penal.

Conhecer as redes -

Aplicao

de apoio existentes questionrio

do Custo de chamadas Outubro e

para interurbanas.

nos locais de origem levantamento

informados

Dezembro/2014

de

no dados

questionrio.

Pesquisar

equipamentos

de

apoio social e legal

na internet;
-

Estabelecer

contato, se possvel,
para

maiores

informaes.
-

Entrevistas

com

profissionais

da

equipe interdisciplinar
que atuam com as
mulheres apenadas,
em cumprimento sob
regime

semiaberto,

objetivando conhecer
o trmite atual de
encaminhamentos.

Ampliar o repertrio - Sistematizao dos Uma sala

Novembro/2014

de

a Junho/2015

enfrentamento, dados coletados no adequada;

das mulheres, frente questionrio

a

possveis -

Revistas, Papel

Pesquisar Sulfite, Canetas,

adversidades

que estratgias

Lpis de cor,

surgirem

vida psicolgicas

tesouras, cola, etc.

na

39

fora da penitenciria. interventivas

que

possibilitem

desenvolvimento

de

novas estratgias de
enfrentamento

das

situaes

que

possam

surgir

enquanto egressas.
-

Realizar

semanalmente
grupos de reflexo.
- Realizar reunies
peridicas

com

direo da instituio
para

avaliar

situaes
especficas.

Observao: os/as estagirios/as no tero permanncia no perodo de frias de acordo

com o calendrio acadmico.

40

4
4.1

DESENVOLVIMENTO
A PSICOLOGIA JURDICA
A Psicologia Jurdica um ramo da Psicologia em sua interface com o Direito.

Segundo Leal (2008 apud HORNRICH; LUCAS, 2011, p. 242), conceitualmente a

Psicologia Jurdica corresponde a toda aplicao do saber psicolgico s questes
relacionadas ao saber do Direito. Nesse sentido, a rea surge
(...) nesse contexto, em que o psiclogo coloca seus conhecimentos
disposio do juiz (que ir exercer a funo julgadora), assessorando em
aspectos relevantes para determinadas aes judiciais, trazendo aos autos
uma realidade psicolgica dos agentes envolvidos que ultrapassa a
literalidade da lei, e que de outra forma no chegaria ao conhecimento do
julgador por se tratar de um trabalho que vai alm da mera exposio dos
fatos; trata-se de uma anlise aprofundada do contexto em que essas
pessoas que acorreram ao Judicirio (agentes) esto inseridas. Essa
anlise inclui aspectos conscientes e inconscientes, verbais e no-verbais,
autnticos e no-autnticos, individualizados e grupais, que mobilizam os
indivduos s condutas humanas (SILVA, 2007, p. 6 apud HORNRICH;
LUCAS, 2011, p. 242-243).

No Brasil, difcil delimitar precisamente seu surgimento, uma vez que a

atuao de profissionais nessa rea j se inicia com a regulamentao da Psicologia
como profisso, no ano de 1962. Todavia, por vezes esse vnculo se deu de maneira
informal e por meio de servios voluntrios (LAGO et al., 2009). Pode-se, contudo,
demarcar alguns vnculos que a Psicologia guardou desde sua insero nesses
contextos com a Psiquiatria.
Algo que caracteriza tambm essa insero o fato de ter ocorrido pela via
da rea criminal, envolvendo o trabalho com adultos criminosos e adolescentes
infratores (ROVINSKI, 2002), que tinha como tnica a prtica do psicodiagnstico
por meio da testagem, cuja finalidade estava em auxiliar a tomada de deciso dos
operadores do direito (LAGO et al., 2009). Somente com a instituio da Lei de
Execuo Penal, no ano de 1984, o cargo para profissional em psicologia fica
oficialmente estabelecido.
Outra via de aproximao da Psicologia e do Direito, que se deu de maneira
muito similar tambm em relao informalidade e ao carter voluntrio do servio
prestado, foi com o Direito Civil, nomeadamente com Direito da Famlia e Direito da
Infncia e da Juventude, por meio das Varas correspondentes. Nesses casos, o
trabalho com famlias carentes e com adolescentes e jovens em conflito com a lei

41

tambm eram similares ao trabalho executado no Sistema Penitencirio, na medida

em que as e os profissionais de psicologia eram incumbidos de realizao de
percias para auxiliar a tomada de deciso de operadores do direito em relao
processos civis, relacionados ao crime, e eventualmente, em casos de adoo.
Esses trabalhos sero formalizados com a abertura de concursos municipais, a partir
de 1985, mas ser consideravelmente expandido - principalmente em relao ao
trabalho com jovens - com as atribuies de realizao de acompanhamentos e
aplicao de medidas socioeducativas (SHINE, 1985; TABAJASKI; GAIGER;
RODRIGUES, 1998 apud LAGO et al., 2009, p. 484-485).
Na continuidade, o fortalecimento dos vnculos da Psicologia com o Direito do
Trabalho, e outros setores do Direito da Famlia e Civil, possvel de ser notado.
Entretanto, isso foge dos propsitos deste trabalho. A inteno aqui a de apenas
indicar que a rea da Psicologia Jurdica de ampla abrangncia. Alm disso, que
no uma prtica muito bem consolidada ainda, apesar de ser possvel constatar os
esforos profissionais e acadmicos de criao de referncias tcnicas prprias ao
campo.
Desde 2005, em parceria com a DEPEN, o Conselho Federal de Psicologia
(CFP) vem repensando a atuao da psicologia no contexto prisional por meio da
construo do I Seminrio sobre a Atuao do Psiclogo no Sistema Prisional.
Inicialmente, isso se deu pela tentativa de repensar a formao continuada dos
diversos agentes do sistema penitencirio nas prprias unidades. Isso levou ao
questionamento mais elementar acerca do que efetivamente a Psicologia tem feito
neste contexto, que levou descentralizao dessa investigao para os conselhos
regionais de 16 estados, culminando com a produo de um documento referncia,
contendo uma apreciao histrica e crtica da insero da Psicologia no sistema
penitencirio, alm de diretrizes para a prtica (SILVA et al., 2007). Alm deste
documento, essas indagaes levaram o Centro de Referncias Tcnicas em
Psicologia e Polticas Pblicas (CREPOP) a realizar uma pesquisa mais
aprofundada sobre como se dava at ento a atuao de psiclogos no sistema
prisional, que resultou na publicao de um relatrio com seus resultados (CFP,
2009).
De l pra c, tem havido a solidificao de um posicionamento radical da
Psicologia no ocupar o lugar que historicamente foi dado a ela sem que tivesse
havido nenhuma consulta; a ateno voltada para a instituio e regulamentao de

42

prticas que no firam o prprio cdigo de tica profissional; o estabelecimento de

um compromisso social, que se reflete no incio de um dilogo com movimentos
sociais e a defesa do fim das prises. Tudo isso fica bastante evidente no relatrio
das comunicaes do II Seminrio sobre a Atuao do Psiclogo no Sistema
Prisional, realizado em 2008 (CFP, 2010a).
Neste relatrio, fica claro tambm que essa articulao ocorreu com um
profundo trabalho realizado em outros momentos, e que se manifesta na realizao
de Campanhas Nacionais de Direitos Humanos visando denunciar o carter violento
do Sistema Penitencirio; pela produo e publicao de materiais, como livros e
vdeos; pela realizao oficinas em eventos, entre eles uma no VI Frum Social
Mundial, ocorrido em Caracas, em 2006; bem como por uma srie de outras
atividades (CFP, 2010a).
Todos esses esforos e intensa discusso e produo culminaram com a
Resoluo do CFP, de 2010, que regulamenta a atuao do psiclogo no sistema
prisional (Conselho Federal de Psicologia, 2010b). Entende-se que essa
organizao da classe profissional representa um avano, uma vez que toda prtica
da Psicologia Jurdica no sistema prisional, aps a Lei de Execuo Penal, se
resumia a compor a Comisso Tcnica de Classificao, cuja finalidade consistia a
emitir pareceres favorveis ou no para a aquisio de benefcios por parte das
pessoas apenadas, como por exemplo, a progresso de regime (BRITO, 2012).
4.2

O SISTEMA DE JUSTIA E A QUESTO PENAL

A existncia do Estado amparada pelo Direito. da que a expresso

Estado Democrtico de Direito 10 adquire seu sentido. No bojo do Estado existe o

direito penal, o direito processual penal e o sistema de justia, que juntos constituem
um conjunto amplo de normas que visam minimizar e controlar o poder punitivo
estatal, de tal forma que o objetivo de proteo dos cidados seja ponderado com o
interesse de proteo dos direitos fundamentais do acusado (AZEVEDO, 2009, p.
59).
A imagem abaixo ilustra a estrutura do Poder Judicirio brasileiro. Falta na
imagem o Conselho Nacional de Justia, que poderia estar paralelamente situado ao
STF, e que um rgo deste Poder que visa, em tese, garantir sua transparncia
10

Embora seja possvel questionar o uso do termo democrtico nesta expresso.

43

processual e administrativa. Este poder divide-se em justia especial e justia

comum, e cada um destes subdivide-se em instncias distintas para abranger todo o
territrio. A justia especial tem por responsabilidade, em matria penal, processar e
propor as aes em torno questes que envolvam a Unio. Os crimes polticos,
sonegao de impostos, trfico internacional de entorpecentes, armas, entre outros
assuntos. justia comum competem todas as questes penais residuais no
tratadas pela justia especial (AZEVEDO, 2009).

Figura 1. Representao esquemtica

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da

hierarquia

do

Poder

Jurdico

brasileiro.

Fonte:

O modus operandi tradicional de apurao dos fatos de crimes em que as

penas so pagas pela via da recluso possui um padro estabelecido pelo Cdigo
Penal Processual, e chama-se rito ordinrio. Primeiramente a denncia feita pelo
Ministrio Pblico a partir de um inqurito policial, que leva intimao da pessoa
acusada para interrogatrio. Segue-se a defesa prvia, com a listagem de
testemunhas. Aps, so ouvidas as testemunhas, tanto de defesa quanto de
acusao. Finalmente, obtm-se sentena (passvel de recorrncia) ou absolvio
(AZEVEDO, 2009).

44

Outras possibilidades envolvem o rito sumrio e procedimentos para crimes

menores, e procedimentos especiais. Segundo Azevedo:
O rito sumrio cabvel para os crimes apenados com deteno e priso
simples, e caracterizado pela concentrao dos atos processuais e pela
oralidade. Aps o recebimento da denncia segue-se o interrogatrio do
acusado, e a audincia de instruo, debates e julgamento. Para os delitos
chamados de menor potencial ofensivo, com pena mxima de at dois anos
de recluso, a Constituio Federal autorizou a criao dos Juizados
Especiais Criminais, regulamentados pela Lei 9.099/95. Neste caso,
dispensada a realizao de inqurito policial, e existe a possibilidade de
conciliao entre vtima e autor do fato (...) Alm destes procedimentos, a
legislao processual brasileira prev ainda uma sria de procedimentos
especiais, entre os quais os que se encontram na lei de entorpecentes, lei
de imprensa, lei de falncias, crimes de abuso de autoridade, ao penal
privada por crime contra a honra e outros (2009, p. 60-61).

Em todo o processo penal, possvel a decretao de priso preventiva - de,

no mximo, oitenta e um dias -, caso o juizado resolva, para garantir a ordem
pblica, a instruo criminal e a futura aplicao da lei (AZEVEDO, 2009, p. 62).
Todavia, esse recurso utilizado arbitrariamente, em virtude dessas garantias, ainda
que ilusrias. Alm disso, como de praxe, o sujeito da priso preventiva geralmente
aquele pobre, negro/a, morador/a das favelas (AZEVEDO; VASCONCELLOS,
2008). Este um dos recursos centrais de abertura para lgica de encarceramento
em massa que caracteriza o sistema de justia, onde 40% das pessoas presas esto
ainda aguardando julgamento. Isso demonstra tambm o carter seletivo deste
mesmo sistema.
Em relao ao Poder Executivo, o rgo central do governo em relao ao
sistema prisional o Ministrio da Justia, que se subdividem em rgos
especficos, tais como o Departamento Penitencirio Nacional (DEPEN), Defensoria
Pblica da Unio (DCU), as Polcias Federais e Rodovirias Federais, e Secretarias
Nacionais de Segurana Pblica e de Polticas sobre Drogas; e tambm rgos
colegiados, tais como os Conselhos Nacionais de Poltica Criminal e Penitenciria
(CONPCP), de Segurana Pblica (CONSP) e de Polticas sobre Drogas (CONAD).
O DEPEN um rgo de destaque, na medida em que um rgo central
execuo das penas que possui departamentos em todos os estados brasileiros.
Nesse sentido:
(...) o rgo executivo que acompanha e controla a aplicao da Lei de
Execuo Penal e das diretrizes da Politica Penitenciria Nacional,

45

emanadas, principalmente, pelo Conselho Nacional de Politica Criminal e

Penitenciria CNPCP. Alm disso, o Departamento o gestor do Fundo
Penitencirio Nacional FUNPEN, criado pela Lei Complementar n 79, de
07 de janeiro de 1994 e regulamentado pelo Decreto n 1.093, de 23 de
11
maro de 1994 (grifo dos/as autores/as).

Ainda, em se tratando dos rgos envoltos no sistema de justia, o Ministrio

Pblico tambm ocupa uma posio de destaque. Trata-se de uma instituio que
possui autonomia em relao ao Estado, e no pertence a nenhum dos trs
poderes. H quem defenda que o rgo, que pretende defender os interesses
coletivos, polticos, seja garantia de democracia (ARANTES, 2002). Entretanto, a
pesquisa de Azevedo (2005), com promotores e procuradores do Rio Grande do Sul,
acerca de suas posies poltico criminais, 54% identificou-se como Tolerncia
zero, enquanto apenas 8% se identificaram como garantistas (ter a compreenso
fundamental de que todo acusado possui direitos constitucionais).
Essas e outras pesquisas 12 apresentam resultados que derrubam a tese de
que os juristas e, por consequncia, demais operadores do direito, atuem de acordo
com o princpio da neutralidade. Pelo contrrio, a posio na hierarquia da posio
social ocupada e situao poltica e ideolgica de magistrados influenciam suas
decises jurdicas, demonstrando a seletividade penal que permeia suas prticas.
Essa seletividade ocorre de vrias maneiras, mas sempre desfavorece as pessoas
mais pobres e flexibiliza, por meio de interpretao da lei, as penas para os mais
ricos. Uma manifestao clara disso est em que o recurso da priso preventiva,
que na Lei um recurso a ser utilizado como exceo, torna-se padro na
interpretao dos juristas no Brasil. Do mesmo modo, crimes contra o sistema
financeiro, tais como lavagem de dinheiro, evaso e sonegao fiscal, ou saem
impunes, ou tem suas multas significativamente reduzidas 13.

11

Disponvel em: http://www.justica.gov.br/seus-direitos/politica-penal. Acesso em 14 de abril de

2015.
12
Conferir BARRETO, 2007; CASTILHO, 1998; PORTANOVA, 1992; TREVES, 1998; VIANNA, 1997.
13
Para um exemplo disso, conferir um evento envolvendo o perdo de dvidas pelo Senado brasileiro
de
aproximadamente
R$
2bi
de
planos
de
sade
privados
disponvel
em:
http://noticias.uol.com.br/politica/ultimas-noticias/2014/04/15/senado-aprova-perdao-de-r-2-bilhoes-aplanos-de-saude.htm. Acesso em: 13 de abril de 2015.

46

4.3

A REALIDADE DAS PENITENCIRIAS

A partir de relatrio 14 produzido em junho de 2013 pelo DEPEN, poca

existiam 574.027 pessoas presas, distribudas nos regimes fechado, semiaberto e

aberto, bem como nas internaes de jovens para medidas socioeducativas, e
internamentos em hospitais penais para tratamento ambulatorial. digno de nota
relembrar que dessa populao total, que 40% esto nos presdios fechados
aguardando julgamento 15, ou seja, so aquelas pessoas presas como medida
provisria, indicadas anteriormente. importante ressaltar isso, visto que os
presdios fechados sofrem um dficit de cerca de 210 mil vagas. Este
superlotamento uma consequncia direta da lgica de encarceramento em massa
que caracteriza o sistema penitencirio brasileiro.
Essa situao apenas um retrato numrico que revelam a ponta do iceberg
de uma srie de contradies existentes na instituio penitenciria. Mas elas se
vinculam diretamente com as condies de trabalho da psicologia nesse contexto.
Em primeiro lugar, h o desafio de romper com uma forma de atuao
historicamente definida. Essa atuao passa pelo auxlio s pessoas presas na
criao de estratgias de sobrevivncia na priso. Passa tambm por fazer frente
direo e coordenao de estabelecimentos que imponham ao profissional a
realizao do Exame Criminolgico, sob o risco de ferir tanto o Cdigo de tica
Profissional quanto a Resoluo n11, de 2010, e deste modo, estar sujeito a
denncias de negligncia profissional que podero resultar em medidas disciplinares
por parte do Conselho Regional e Federal de Psicologia.
Alm do mais, essa condio desdobra-se tambm no desenvolvimento de
uma sensibilidade para ter uma clareza sobre que tipo de informaes necessrio
fazer ao juiz, que coloca o princpio do sigilo profissional em evidncia. Essa
situao tambm envolve o tratamento do sujeito como uma pessoa que possui
direitos, e no mero objeto de estudo, passvel de ser manipulado de qualquer
forma. O rompimento com a lgica do profissional avaliador no est dada, mas
deve ser desconstruda numa prxis propositiva, que explore as possibilidades de
trabalho no exclusivamente com a pessoa presa, mas tambm trabalhos com
14

Disponvel em: http://www.justica.gov.br/seus-direitos/politica-penal/transparenciainstitucional/estatisticas-prisional/anexos-sistema-prisional/total-brasil-junho-2013.pdf. Acesso em: 14

de abril de 2015.
15
Disponvel em: http://www.brasildefato.com.br/node/29872. Acesso em 14 de abril de 2015.

47

grupos de internos/as, com agentes institucionais, com a famlia, e o que mais seja
possvel. Em seguida, retomar-se- a questo de como est prevista na legislao o
cumprimento de penas e as progresses entre regimes.
4.4

O CUMPRIMENTO DE PENAS NO REGIME SEMIABERTO

De acordo com o artigo 5 da Constituio Federal, o cumprimento de penas

dever ser de acordo com a natureza do delito, a idade e o sexo do apenado. O

artigo 19 da LEP coloca que o ensino profissional ser ministrado em nvel de
iniciao ou de aperfeioamento tcnico. E um pargrafo nico indica que a mulher
condenada ter ensino profissional adequado sua condio (BRASIL, 1984).
O artigo 28 da LEP coloca que O trabalho do condenado, como dever social
e condio de dignidade humana, ter finalidade educativa e produtiva. Porm 2
O trabalho do preso no est sujeito ao regime da Consolidao das Leis do
Trabalho. Ser remunerado no podendo ser inferior a 3/4 (trs quartos) do salrio
mnimo (BRASIL, 1988).
Segundo Carrijo (2014) o instituto da pena prev que a mesma seja
progressiva, dependendo do bom comportamento do apenado, e, portanto, a
possibilidade de passar do regime fechado para o semiaberto, ou at mesmo regime
aberto. De acordo com Oliveira et al. (2009) as penas privativas de liberdade
devero ser executadas em forma progressiva, segundo o mrito do condenado.
Observando o tempo da pena, se h reincidncia, sendo que o condenado no
reincidente, cuja a pena seja igual ou inferior a quatro anos, poder desde o incio,
cumpri-la em regime aberto.
Em regime semiaberto, segundo Carrijo (2014), o condenado ter direito de
frequentar cursos profissionalizantes, de instruo de 2 grau ou de ensino superior.
Poder trabalhar no perodo diurno, em estabelecimentos conveniados de iniciativa
privada, mediante autorizao judicial, e colnias agrcolas. Sendo que a cada trs
dias trabalhados, ou cada 12 horas de frequncia escolar, ganham um dia de
remio na pena. Os condenados neste regime podero tambm, obter autorizao
para sada temporria do estabelecimento, sem vigilncia direta, para visitas
familiares, frequentar cursos, necessidades mdicas e falecimento de familiar
(BRASIL, 1988).

48

4.5

BERTALANFFY E A TEORIA GERAL DOS SISTEMAS

A origem formal da perspectiva sistmica est na Teoria Geral dos Sistemas

(TGS) de Ludwig Bertalanffy 16 (1989), que surge da crtica viso cartesiana de

mundo, e sua inadequao enquanto aporte conceitual para a explicao de
fenmenos emergentes na cincia do incio do sculo XX at a sua metade. Sua
finalidade est em ser uma cincia geral da totalidade (...) em forma elaborada seria
uma disciplina lgico-matemtica, puramente formal em si mesma, mas aplicvel s
vrias cincias empricas (BERTALANFFY, 1989, p. 37). Sua ocupao principal,
portanto, seria a formulao e derivao daqueles princpios que so vlidos para
os sistemas em geral (BERTALANFFY, 1989, p. 32). Para realizar isso, Bertalanffy
esquematiza as metas da teoria da seguinte maneira:
1. Existe uma tendncia geral integrao nas vrias cincias, naturais ou
sociais.
2. Tal integrao parece girar em torno de uma Teoria Geral dos Sistemas.
3. Tal teoria poderia ser um recurso importante para buscar uma teoria
exata nos campos no fsicos da cincia.
4. Ao elaborar princpios unificadores que correm verticalmente pelo
universo das cincias, esta teoria nos leva meta da unidade da
cincia.
5. Isto pode conduzir a uma integrao, que faz muita falta, na instruo
cientfica (1989, p. 38).
.

Assim, o criador da TGS v-se autorizado a utilizar, em princpio, o conceito

de sistema como um instrumento heurstico a todas as cincias empricas, de onde
se justificaria seu emprego para compreenso de uma dada totalidade em diferentes
fenmenos como os biolgicos, sociais, psicolgicos e tambm os fsicos.
Deste modo, faz-se importante definir o conceito de sistema, que consiste em
um

ordenado

dinmico

de

partes

processos

em

interao

mtua

(BERTALANFFY, 1949, p. 11). A fsica de at ento estudava apenas os chamados

sistemas termodinmicos fechados, isto , que troca calor ou trabalho com a
vizinhana, mas no massa. Exemplo de um sistema desta natureza seria o planeta
Terra. Entretanto, a preocupao maior da TGS est na compreenso de sistemas
abertos, tais como os organismos vivos.

16

As citaes de Bertalanffy (1989) que seguem foram traduzidas livremente do espanhol pelos/as
estagirios/as.

49

Todo organismo vivo antes de tudo um sistema aberto. Mantm-se em

contnua incorporao e eliminao de matria, constituindo e demolindo
componentes, sem alcanar, enquanto dure a vida, um estado de equilbrio
qumico e termodinmico, seno mantendo-se em um estado chamado
uniforme (steady) que difere daquele [estado dos sistemas fechados]. Tal
a essncia mesma da desse fenmeno fundamental da vida chamado
metabolismo, o processo qumico dentro das clulas vivas (BERTALANFFY,
1989, p. 39-40).

As primeiras consequncias da aplicao da TGS para o autor seriam a

constatao de uma equifinalidade 17 dos sistemas e a no existncia de uma
contradio de fato entre a degradao kelviniana e a evoluo darwiniana 18 quando
estes fenmenos so considerados luz da TGS. Alm do mais, seria necessria
uma (re)abertura da causalidade cientfica teleologia 19, para que fosse possvel
abranger processos como o de adaptabilidade, intencionalidade, persecuo de
metas, e coisas semelhantes (BERTALANFFY, 1989, p. 46).
Ademais, Bertalanffy (1989, p. 215-231) dedica um captulo para analisar o
status atual da psicologia, sobretudo a norte-americana, e tambm discorrer sobre
possveis implicaes da TGS para a psicologia e psiquiatria. A princpio, a
psicologia estaria dominada pela concepo de ser humano como rob 20 (derivada
do comportamentalismo), que seria adequada para a sujeio de pessoas
massificao imposta pela propaganda e publicidade, que as incentivava a aderir a
certos estilos de vida adequados para uma economia em expanso.
Sobre possveis contribuies para a psicologia e psiquiatria, Bertalanffy
(1989, p. 218-230) apresenta alguns conceitos como o de organismo e
personalidade esta ltima compreendida tambm como um sistema aberto;
organismo ativo mesmo o funcionamento fisiolgico ativo; homeostasia
demonstrando que o termo aplicvel apenas para os processos psicopatolgicos,
mas no os saudveis; diferenciao de uma indefinio inicial, os seres humanos
vo paulatinamente alcanando uma maior diferenciao durante o ciclo vital; limites
17

Nos sistemas abertos, pode-se alcanar o mesmo estado final partindo-se de diferentes condies iniciais e
por diferentes caminhos. o que se chama de equifinalidade, e tem significao para os fenmenos de
regulao biolgica (BERTALANFFY, 1989, p. 40).
18
Em todos os processos irreversveis a entropia deve aumentar. Portanto, a mudana de entropia em sistemas
fechados sempre positiva; h contnua destruio da ordem. Nos sistemas abertos, no entanto, no somente
temos produo de entropia devido a processos irreversveis, mas tambm entrada de entropia que bem pode
ser negativa (...). Assim, os sistemas vivos, mantendo-se em estado uniforme, buscam evitar o aumento de
entropia e mesmo podem se desenvolverem at estados de ordem e organizao crescentes (ibid., p. 41).
19
Refere-se explicao de um fenmeno pelas suas causas finais, s quais persegue.
20
Somente por observar, mas o autor inclui nessa concepo de homem rob at mesmo a psicanlise,
acusando-a de entender o ser humano como uma estrutura semelhante ao E-R, s que encontrando sua fonte
nos impulsos sexuais. Essa interpretao nos parece forada e desonesta, o que at certo ponto levanta a
possibilidade do autor ter feito isso com as demais teorias s quais analisa ao longo do livro.

50

sobre o entendimento em termos de fronteiras do eu rgidas ou flexveis demais; a

atividade simblica que caracteriza as atividades humanas, entre outros.
Conclui afirmando que a TGS possibilita psicologia: 1) a obteno de um
conceito terico psicofisicamente neutro; 2) o estudo integrado do problema mentecorpo; 3) dar um novo significado para as noes de livre-arbtrio e de determinismo
e; 4) compreender com maior amplitude o conceito de responsabilidade
(BERTALANFFY, 1989).

4.6

O PENSAMENTO COMPLEXO DE EDGAR MORIN

A proposta de Bertalanffy foi pioneira e introduziu, pelo menos em inteno,

uma contra tendncia ao mecanicismo e reducionismo hegemnico nas cincias,

ampliando o leque de possibilidades da cincia contempornea se reinventar. Mas
possvel afirmar que o propsito da teoria de alcanar uma unidade na cincia em
sua dependncia dessa mesma teoria, fracassou. Na viso de Edgar Morin (2005),
em sua aplicao geral, a TGS resolveu s nas aparncias qual o lugar do sistema
no universo conceitual. Ao introduzir o princpio do holismo, suposta contrapartida ao
princpio da simplificao, a TGS se tornou vtima do mesmo reducionismo que
criticava: a nica diferena foi a de que em vez de explicar os fenmenos por seus
elementos de base buscou a explicao destes numa concepo de todos
unitrios.
Ora, a inteligncia do sistema postula um novo princpio de conhecimento
que no o holismo. Isso s possvel se se conceber o sistema no s
como um termo geral, mas tambm como um conceito genrico ou gerador,
isto , como um paradigma (definindo-se aqui paradigma como o conjunto
das relaes fundamentais de associao e/ou oposio entre um nmero
restrito de noes-chave, relaes essas que vo comandar-controlar todos
os pensamentos, todos os discursos, todas as teorias) (MORIN, 2005,
p.258, grifo do autor).

A noo de sistema carrega em si uma mudana rigorosa na forma de

pensar, mas que no depende de uma teoria geral dos sistemas, portanto.
A minha tese: oponho ideia de teoria geral ou especfica dos sistemas a
ideia de um paradigma sistmico que deveria estar presente em todas as
teorias, sejam quais forem os seus campos de aplicao aos fenmenos
(MORIN, 2005, p. 259).

51

Para tanto, partindo da proposio de Pascal 21, segundo a qual a explicao

de eventos depende tanto do conhecimento das partes quanto do todo 22, Morin
(2005) ir sustentar que preciso encontrar uma forma de explicao circular
recursiva 23, que em vez de parar diante dos antagonismos entre o todo e as partes
e ter de escolher entre uma explicao e outra, deveria integr-las num mesmo
movimento associativo. isso que Morin chama de pensamento dialgico 24 e
Vasconcellos (2003) chama de uma troca de atitude ou-ou por uma atitude e-e,
que caracteriza a cincia novo-paradigmtica, e que tem por consequncia uma
mudana radical de uma crena bsica: o esforo aqui para contextualizar o
objeto, e no separ-lo do contexto. Da decorre perguntas do tipo: Em que
condies dado fenmeno ocorre? e Quais relaes possui com outros sistemas,
que consistem numa ampliao do foco. Assim, ao contrrio das operaes lgicas
de disjuno e reduo, as operaes envolvidas nesse processo so a distino e
a conjuno.
Por meio da operao lgica de distino, que necessria para conceber
os objetos ou fenmenos, o cientista distinguir o objeto de seu contexto,
sem entretanto isol-lo ou dissoci-lo desse contexto. (...) E como coloca o
foco nas reaes, o cientista estar realizando a operao lgica de
conjuno, que necessria para estabelecer inter-relaes e articulaes
(VASCONCELLOS, 2003, p. 113, grifos da autora).

Esse movimento circular de explicao deveria ocorrer tambm ao se

considerar o sistema no como unidade global (o que equivale pura e simplesmente
a substituir a unidade elementar simples do reducionismo por uma macrounidade
simples), mas como unitas multiplex (MORIN, 2005, p. 260, grifo do autor). Unitas
multiplex 25 equivale a considerar que a diversidade organiza a unidade que organiza
a diversidade. Assim, o autor reitera a advertncia de que no se trata de dosar ou

21

Considero impossvel conhecer as partes sem conhecer o todo, como conhecer o todo sem conhecer
particularmente as partes (PASCAL, s/d apud MORIN, 2005, p. 259).
22
Morin chama isso de princpio hologramtico tambm. Holograma refere-se imagens virtualmente projetadas,
em que a partir de uma de suas partes, pode-se ter informaes acerca da imagem total. Esse princpio encontra
equivalentes na clula biolgica, na qual possvel ter informaes sobre o material gentico (DNA) do
organismo completo.
23
A circularidade recursiva a organizao cujos efeitos e produtos so necessrios a sua prpria causao e a
sua prpria produo (p. 182).
24
O termo dialgico quer dizer que duas lgicas, dois princpios, esto unidos sem que a dualidade se perca
nessa unidade: da vem a ideia de unidualidade que propus para certos casos; desse modo, o homem um ser
unidual, totalmente biolgico e totalmente cultural um s tempo (MORIN, 2005, p. 189)..
25
A complexidade lgica de unitas multiplex nos pede para no transformarmos o mltiplo em um, nem o um em
mltiplo (p. 180).

52

equilibrar esses dois processos de explicao; preciso integr-los num circuito

ativo (MORIN, 2005, p. 261).
Entretanto, enfocar esses dois padres de relaes (todo/partes, uno/diverso)
no o suficiente. Seria preciso, adicionalmente, evidenciar o carter complexo
dessas relaes. Deste modo, o todo mais do que a soma das partes que se
evidencia pela emergncia de qualidades antes no previstas nos sistemas; o todo
menos do que a soma das partes na medida em que o primeiro coage ou inibe a
manifestao de certas qualidades do segundo; e ainda o todo mais do que o
todo uma vez que h um dinamismo organizacional no qual o todo retroage nas
partes, que retroagem no todo (MORIN, 2005).
Assim, a existncia, o ser e a vida so entendidos pelo autor como
qualidades emergentes globais, nas quais no se deve
(...) reduzir o fenomenal ao generativo, a superestrutura infraestrutura,
mas a explicao deve procurar compreender o processo cujos produtos ou
efeitos finais geraram seu prprio recomeo, processo que ser designado
aqui como recorrente (MORIN, 2005, p. 262).

Da que, um passo alm na tentativa de evidenciar as relaes complexas

entre todo/parte e uno/diverso 26, as partes so ao mesmo tempo menos e mais do
que as partes27; as partes so eventualmente mais do que o todo 28; o todo
menos do que o todo 29; o todo insuficiente 30; o todo incerto 31; e, por fim, o
todo conflituoso 32. Destarte, a noo de sistema deve estar apoiada num
conceito no totalitrio e no hierrquico do todo, mas, pelo contrrio, num conceito
complexo da unitas multiplex, aberto s politotalidades (MORIN, 2005, p. 264).
Neste sentido, o conceito de sistema um macroconceito, na medida em
que apresenta trs faces, a saber, sistema, interao e organizao. A primeira
26

Adotou-se a forma de exposio que segue, pois foi avaliado que a exemplificao de cada ponto necessria
para a sua adequada compreenso.
27
Pois as referidas emergncias se manifestam no apenas no nvel do todo, mas tambm nas partes.
28
Pois o progresso no est necessariamente na constituio de totalidades cada vez mais amplas; pode
estar, pelo contrrio, nas liberdades e independncias de pequenas unidades (MORIN, 2005, p. 262).
29
Pois h, dentro do todo, zonas de sombras, ignorncias mtuas e at cises, falhas, entre o reprimido e o
exprimido, o imerso e o emergente, o generativo e o fenomenal (ibid., p. 262). Interessante notar aqui que Morin
destaca uma abertura paradigmtica para as teorias modernas do inconsciente antropolgico (Freud) e do
inconsciente sociolgico (Marx) (ibid., p. 263).
30
Pois o todo est em contnua realizao, no algo esttico (devir).
31
Pois no saberamos com certeza isolar ou fechar um sistema entre os sistemas de sistemas de sistemas aos
quais est associado e nos quais est imbrincado ou encadeado [uma vez que lidamos com] politotalidades
(ibid., p. 263). Por exemplo: no que diz respeito ao homo, qual o sistema, a sociedade, a espcie, o
indivduo?.
32
Pois (...) todo sistema comporta foras antagnicas sua perpetuao. Esses antagonismos [constituem] uma
regulao espontnea de carter organizador; a organizao viva s inteligvel em funo da desorganizao
permanente, que degrada molculas e clulas continuamente reproduzidas (ibid., p. 263-264).

53

exprime a unidade complexa, o carter fenomenal do todo e o complexo das

relaes entre o todo e as partes. A segunda, por sua vez, exprime o conjunto das
relaes, aes e retroaes que se efetuam e se tecem num sistema. Finalmente, a
terceira exprime o carter constitutivo dessas interaes aquilo que forma,
mantm, protege, regula, rege, regenera-se sendo a coluna vertebral da noo de
sistema (MORIN, 2005, p. 265).
Originalmente, a noo de organizao foi introduzida nas cincias com o
termo estrutura, mas este era estanque e dependia da simplificao (reduz a
fenomenalidade e o papel da retroao na organizao do sistema). Todavia, a
organizao ativa. Isso impele a conceb-la como um elemento que visa a
permanente reorganizao de si, visto que os sistemas tendem a se desorganizar.
Como os sistemas esto inseridos num contexto mais amplo que em si um
macrossistema organizado que tende desorganizao e, por conseguinte,
constante reorganizao , com o qual efetua trocas para sua prpria manuteno,
Morin (2005) tenta integrar toda essa complexidade no termo auto-(geno-feno)-ecoreorganizao, onde geno equivale a gentipo; feno a fentipo; e eco a ecolgico.

Figura 2. Representao esquemtica da complexidade organizada: auto-(geno-feno)-eco-reorganizao.

Fonte: Morin, 2005, p. 268.

Com efeito, a organizao um conceito de carter paradigmtico superior,

afirma o autor (2005, p. 267). Isso equivale a dizer que esse novo paradigma no
vem para substituir a ordem determinista que caracterizava a organizao
previamente estabelecida do conhecimento cientfico, mas
(...) introduzir o princpio sistmico-organizacional como princpio explicativo
no-redutvel, o que, simultaneamente, introduz a desordem (...) [Assim], a
explicao j no deve expulsar a desordem, j no deve ocultar a

54

organizao, mas deve conceber sempre a complexidade da relao

(MORIN, 2005, p. 267).

Essa atitude nos obriga reconhecer a incerteza e a contradio como

elementos sempre presentes da explicao cientfica, o que, para Morin (2005),
permite que a prpria ignorncia acerca da realidade seja ampliada, o que
qualitativamente distinto da ignorncia da ignorncia. Em outras palavras:
A incerteza, a indeterminao, a aleatoriedade, as contradies aparecem
no como resduos a eliminar pela explicao, mas como ingredientes no
eliminveis de nossa percepo/concepo do real, e a elaborao de um
princpio da complexidade precisa de que todos esses ingredientes, que
arruinavam o princpio de explicao simplificadora, alimentem daqui em
diante a explicao complexa (MORIN, 2005, p. 272).

importante frisar o termo nossa nestes fatores no eliminveis de nossa

percepo/concepo do real, na medida em que o paradigma da simplificao
conduzia escolha de uma entre duas realidades: a fsica ou a mental. Mas o
conceito de sistema contm essas duas realidades como duas entradas: physis e
psych. Disto resulta a indissociabilidade entre fsico e mental, com a consequncia
radical da indissociabilidade entre observador/objeto observado. O observador
distingue coisas no objeto observado, como comentado anteriormente. Esse ato
cognitivo seria o resultado de uma transao entre o observador e o mundo
observado, transao em que um dos parceiros pode enganar o outro (MORIN,
2005, p. 271). Aqui se evidencia tambm a falcia da neutralidade cientfica, na
medida em que o ato cognitivo de observao necessariamente possui um
componente ideolgico.
O que est em questo no pensamento de Morin a complexidade, no o
conceito de sistema, ainda que este sirva de pedra-angular, como se pode perceber.
Seu foco a complexidade, ou o que ele mesmo tem chamado de pensamento
complexo. importante salientar isso, na medida em que o rompimento do autor
com a TGS se d pelo motivo anteriormente apresentado, mas que uma de suas
consequncias era tambm pelo fato de que na TGS a questo da complexidade
aparecia apenas marginalmente (MORIN, 2005).
Visto que uma questo marginal, a complexidade por vezes gera mal
entendidos. Nesse sentido, Morin (2005) destaca que a complexidade no uma
receita pronta para compreenso de problemas, mas justamente um desafio.

55

Tambm no a completude, mas, antes, o problema da incompletude do

conhecimento, que est intimamente relacionado aos princpios da incompletude
(Bohr) e da incerteza (Heisenberg) na fsica quntica.
Algumas das avenidas que levariam complexidade, como o caso do
princpio hologramtico, do unitas multiplex, da incluso do observador na
construo do conhecimento e da causalidade circular recursiva j foram tratados
aqui. Todavia, ainda h outros fenmenos a serem considerados, e que levam
complexidade. Um deles a irredutibilidade do acaso e da desordem, no qual por
um lado, devemos constatar que a desordem e o acaso esto presentes no universo
e so ativos na sua evoluo e, por outro lado, no podemos resolver a incerteza
que as noes de desordem e de acaso trazem (MORIN, 2005, p. 178). Tambm a
evidncia da transgresso dos limites da abstrao universalista que elimina a
singularidade, a localidade e a temporalidade (MORIN, 2005, p. 178) em cincias
naturais. A complicao, que se refere entendimento que fenmenos biolgicos e
sociais apresentam um nmero incalculvel de interaes, de inter-retroaes
(MORIN, 2005, p. 179). A misteriosa relao entre ordem, desordem e organizao,
expressa pelo princpio order from noise, de Heinz von Foester (s/d), que significa
que os fenmenos ordenados (eu diria organizados) podem nascer de uma agitao
ou de uma turbulncia desordenada (MORIN, 2005, p. 179). Por fim, a crise de
conceitos fechados e claros, em que h uma ruptura com a grande ideia cartesiana
de que a clareza e a distino das ideias so um sinal de verdade (MORIN, 2005, p.
183), mas tambm traz consequncias para o estudo artificial de objetos e sujeitos,
como o estudo do macaco enjaulado, que passa a apresentar um comportamento
de prisioneiro, e que leva ressignificao do que a autonomia 33.
Assim, o que, afinal de contas, a complexidade?
complexas o que est junto; o tecido formado por diferentes fios que se
transformaram numa s coisa. Isto , tudo isso se entrecruza, tudo se
entrelaa para formar a unidade da complexidade; porm a unidade do
complexus no destri a variedade e a diversidade das complexidades que
o teceram (MORIN, 2005, p. 188, grifo do autor).

33

O conceito de autonomia s pode ser concebido a partir de uma teoria de sistemas ao mesmo tempo aberta e
fechada; um sistema que funciona precisa de uma energia nova para sobreviver e, portanto, deve captar essa
energia do meio ambiente. Consequentemente, a autonomia se fundamenta na dependncia do meio ambiente e
o conceito de autonomia passa a ser um conceito complementar ao de dependncia, embora lhe seja, tambm,
antagnico. Alis, um sistema autnomo aberto deve ser ao mesmo tempo fechado, para preservar sua
identidade e originalidade (MORIN, 2005, p. 184).

56

Esta viso leva ao complexus do complexus, por assim dizer, que se trata do
ncleo da complexidade, e que se apresenta de forma dual:
O ncleo emprico contm, de um lado, as desordens e as eventualidades
e, do outro lado, as complicaes, as confuses, as multiplicaes
proliferantes. O ncleo lgico, sob um aspecto, formado pelas
contradies que devemos necessariamente enfrentar e, no outro, pelas
indecidibilidades inerentes lgica (MORIN, 2005, p. 188).

Destarte, se por um lado a complexidade parece ser o declnio da

confiabilidade do conhecimento cientfico pr-existente (ilusria, diga-se de
passagem), por outro a condio para o advento de uma forma de pensar
multidimensionalmente os fenmenos. Assim, o pensamento dialgico seria uma
estratgia de conhecimento e ao que busca a eliminao da dificuldade de
combate com o real (MORIN, 2005, p. 190), diferindo da dialtica, que
supostamente pretende evitar os constrangimentos lgicos e empricos 34 (MORIN,
2005, p. 190).

4.7
A APLICAO DO PENSAMENTO SISTMICO NA PSICOLOGIA:
BRONFENBRENNER E WATZLAWICK
A abordagem sistmica constitui-se, sobretudo, como uma abordagem
epistemolgica, um posicionamento acerca da construo do conhecimento
cientfico. Enquanto tal, sua aplicao na psicologia no est dada, preciso
constru-la. Neste sentido, observa-se a ausncia de uma teoria psicolgica do
sujeito: no h uma psicopatologia (h os trabalhos de Watzlawick e colaboradores,
mas para a comunicao patolgica) e uma teoria do desenvolvimento
propriamente dita (h uma tentativa de aplicao do pensamento sistmico para a
psicologia do desenvolvimento por Bronfenbrenner). Todavia, estes foram os casos
34

Morin no se detm muito na explicao especfica dessa suposta diferena. Vasconcellos utiliza um exemplo
abstrato interessante: Para exemplificar de forma bem simples o pensamento dialtico, poderamos dizer que,
tendo-se uma tese, o branco, e uma anttese, o preto, ter-se-ia como sntese o cinza, que teoricamente contm o
preto e o branco. Entretanto, essa sntese dialtica no preserva o branco como branco, nem o preto como preto,
os quais desaparecem no cinza. Numa perspectiva tradicional, ao dizermos que um indivduo , ao mesmo
tempo, autnomo e dependente, seramos provavelmente interpelados: afinal de contas, autnomo ou
dependentes?, porque se pensa que as duas caractersticas se negam uma outra. Na perspectiva dialgica,
nem ser preciso optar por uma das alternativas, nem ser preciso procurar um novo rtulo que sintetize as duas
caractersticas (2003, p. 114). Contudo, h objees interpretao empregue por Morin e Vasconcellos do que
o mtodo dialtico (marxiano) pelo menos em a) objetivo de revoluo social do mtodo dialtico; da qual
decorre b) as contradies identificadas pelo mtodo no consistem em evitar os constrangimentos lgicos e
empricos, mas, antes, de reconhecer os limites da lgica e da teoria para alterar ou resolver certas demandas
da classe trabalhadora que a luta de classes lhes impe, e que s podem ser resolvidas por meio do
enfrentamento prtico.

57

mais expressivos de tentativa de articular o pensamento sistmico com a

psicologia 35.
Em decorrncia destes fatores, comum que os profissionais de orientao
sistmica utilizem uma teoria psicolgica do sujeito de base (como a psicanlise ou
behaviorismo radical, por exemplo), para alm da sua orientao sistmica. Sua
aplicao no campo da psicologia muito comum em reas como a clnica de
terapia familiar, bem como a psicologia jurdica.
Em Bronfenbrenner (1996), encontra-se uma abordagem sistmica do
desenvolvimento, que considerado como uma mudana duradoura na maneira
pela qual uma pessoa percebe e lida com o seu ambiente (BRONFENBRENNER,
1996, p. 5). A noo de ambiente utilizada aqui no ortodoxa, em relao aos
demais trabalhos em psicologia do desenvolvimento, buscando as inter-relaes
entre os vrios ambientes, sejam aqueles em que a pessoa desenvolvente est ou
no presente. Alm disso, esta noo ter o valor de que aquilo que importa para o
comportamento e o desenvolvimento o ambiente conforme ele percebido, e no
conforme ele poderia existir na realidade objetiva (BRONFENBRENNER, 1996, p.
6).
As relaes que a pessoa estabelece em um dado ambiente ser entendida
como sistemas, que podem abranger tanto as dades (me/pai-filha/o, educador/aeducando/a, e assim por diante) quanto os chamados sistemas N + 2 (trades,
ttrades, e assim por diante). A evidncia de que um salto no desenvolvimento
ocorreu se d pela instalao de uma atividade molar, que so consideradas ao
mesmo tempo mecanismos internos e manifestaes externas de crescimento
psicolgico (BRONFENBRENNER, 1996, p. 7).
A ecologia do desenvolvimento humano envolve, portanto, o estudo da
acomodao (Piaget) progressiva, bidirecional entre pessoa desenvolvente e meio
ambiente. Desta maneira, o meio ambiente ecolgico concebido topologicamente
como uma organizao de encaixe de estruturas concntricas, cada uma contida na

35

importante ressaltar que tais trabalhos no possuem ligao com o pensamento complexo, de Morin. Assim,
trabalham com a ideia norteadora da necessidade de uma teoria geral dos sistemas para alcanar maior unidade
de seus respectivos campos com a cincia em geral. Todavia, podem ainda passar por revises. Outra
observao interessante, a ttulo de curiosidade apenas, que, com a divulgao da teoria geral dos sistemas,
uma multiplicidade de pensadores que foram influenciados por Bertalanffy e pela psicologia transpessoal criaram
perspectivas independentes, envolvendo a necessidade de uma conciliao das cincias com a espiritualidade.
Essa abordagem conhecida como pensamento integral, e tem suas expresses mais destacadas nas figuras
de Ken Wilber (1949-) e Erwin Lazsl (1932-).

58

seguinte. Essas estruturas so chamadas de micro-, meso-, exo- e macrossistema

(BRONFENBRENNER, 1996, p. 18).
O microssistema envolve aqueles ambientes imediatos em que a pessoa em
desenvolvimento participa de modo ativo, e que possuem padres de atividades,
papis e relaes interpessoais, como, por exemplo, a escola para uma criana, ou
o trabalho para um adulto. O mesossistema consiste nas inter-relaes entre os
microssistemas, e como tal, pressupe a participao ativa da pessoa em
desenvolvimento. Exemplos disso poderia ser a inter-relao entre casa e escola
para uma criana, e casa e trabalho para um adulto.
O exossistema refere-se, por sua vez, aqueles ambientes em que a pessoa
no est inserida, mas onde ocorrem situaes e ventos que influenciam o seu
desenvolvimento. Exemplos disso poderiam ser muitas vezes o local de trabalho da
me ou do pai ou uma reunio de profissionais pedagogos para elaborao do
projeto poltico pedaggico para uma escola em que a criana estuda. Para os
adultos, uma reunio de diretores de uma empresa na qual trabalha ou mesmo uma
reunio para aprovao de um plano diretor de sade no municpio, seriam
exemplos de exossistema.
Por fim, o macrossistema evidencia-se na
(...) consistncia observada dentro de uma dada cultura ou subcultura na
forma e contedo de seus micro-, meso- e exossistemas constituintes,
assim como a qualquer sistema de crena ou ideologia subjacente a estas
consistncias. Portanto, podemos esperar que as culturas e subculturas
sejam diferentes umas das outras, mas relativamente homogneas em
relao aos seguintes aspectos: os tipos de ambiente que contm, os tipos
de ambiente em que as pessoas entram nos sucessivos estgios de suas
vidas, o contedo e organizao das atividades molares, papis e relaes
encontradas em cada tipo de ambiente, e a extenso e natureza das
conexes existentes entre os ambientes nos quais entra a pessoa em
desenvolvimento ou que afetam a sua vida. Alm disso, estes padres
consistentes de organizao e comportamento encontram apoio em valores
geralmente mantidos pelos membros da dada cultura ou subcultura. Em
termos operacionais, o macrossistema est manifestado nas continuidades
de forma e contedo reveladas pela anlise de uma dada cultura ou
subcultura com relao aos trs nveis anteriores do meio ambiente
ecolgicos
incorporados

nossa
estrutura
conceitual
(BRONFENBRENNER, 1996, p. 197).

Para exemplificar um pouco melhor o macrossistema, Bronfenbrenner (1996)

utiliza as pesquisas de Luria (1976) com a populao uzbeque, durante o perodo
revolucionrio de 1930 a 1931, da extinta Unio Sovitica. Nela, Luria registrou que
a extino do analfabetismo e a coletivizao da economia exerceram influncia

59

decisiva para um grande salto em reas cognitivas diversas, desde a percepo de

si mesmo at o raciocnio lgico, entre outras. Bronfenbrenner tambm utiliza outro
estudo, de Elder, durante a Grande Depresso de 1929 nos EUA, como contraponto,
em que se observou uma queda da importncia do papel do pai por filhos (as) e
aumento de importncia ao papel da me. As crianas envolviam-se mais em
trabalhos domsticos, e buscavam tambm empregos para auxiliar seus familiares
numa idade muito mais precoce, alcanando independncia muito mais cedo.
Assim, ocorre uma transio ecolgica sempre que a posio da pessoa no
meio ambiente ecolgico alterada em resultado de uma mudana de papel,
ambiente, ou ambos (BRONFENBRENNER, 1996, p. 22). Essas transies, pela
troca de ambientes e papeis, impelem a pessoa em desenvolvimento assimilao,
por meio da imitao, ensaio e erro, possibilitando assim emergncia de atividades
molares, ou a acomodao. Neste sentido, a pessoa
(...) adquire uma concepo mais ampliada, diferenciada e valida do meio
ambiente ecolgico, e se torna mais motivada e mais capaz de se envolver
em atividades que revelam suas propriedades, sustentam ou reestruturam
aquele ambiente em nveis de complexidade semelhante ou maior de forma
e contedo (BRONFENBRENNER, 1996, p. 23).

A teoria do desenvolvimento ecolgico apresenta-se, assim, como uma

importante ferramenta de anlise das mulheres em situao de privao de
liberdade. Com ela, possvel compreender como os ambientes podem
potencializar ou no o desenvolvimento de cada pessoa, de modo a criar condies
adequadas convergentes finalidade da reinsero social. Adiante, segue-se uma
discusso acerca da comunicao nas interaes humanas.
Em 1960, Don D. Jackson convida Paul Watzlawick para fundar o Instituto de
Pesquisa Mental (Mental Research Institute) em Palo Alto, na Califrnia, junto com
Gregory Bateson, um destacado antroplogo, entre outros colaboradores. Nesse
instituto, Watzlawick, Beavin e Jackson desenvolveram pesquisas em torno da
Teoria da Comunicao, expondo seus resultados em Pragmtica da Comunicao
Humana: Um estudo dos padres, patologias e paradoxos da interao (1993).
Estas pesquisas, como o ttulo j sugere, no tinham o interesse de deter-se
sobre as propriedades sintticas ou semnticas da lngua ou da comunicao em
geral, mas do seu uso e formas de expresso pra alm das formas verbais. Destas

60

pesquisas, Watzlawick et al. (1993) extraram cinco axiomas com implicaes

fundamentais para a compreenso dos padres e da psicopatologia nas interaes.
O primeiro destes axiomas refere-se impossibilidade de no comunicar.
Ora, o comportamento uma manifestao que no possui oposto, no possvel
uma pessoa no se comportar. Como se supe que todo comportamento (verbal ou
no verbal gestos, postura, tonalidade da voz, expresses faciais) tem a forma de
uma mensagem, segue-se, portanto, que impossvel no comunicar. Aqui se
considera que a comunicao no apenas os casos bem-sucedidos, onde h uma
compreenso mtua, mas qualquer caso. Alm disso, que a comunicao a
totalidade daqueles aspectos comunicacionais mencionados, que em conjunto do
significado um para o outro e para a situao (WATZLAWICK et al., 1993).
O contedo e os nveis do relato e da ordem constituem um segundo axioma.
Assim, (...) qualquer comunicao implica um cometimento, um compromisso; e, por
conseguinte, define a relao. Isto outra maneira de dizer que uma comunicao
no

transmite

informao

mas

[tambm]

impe

um

comportamento

(WATZLAWICK et al.,1993, p. 47). Deste modo, o nvel do relato equivaleria ao

contedo das mensagens, enquanto o da ordem equivaleria como essa
mensagem deveria ser compreendida em termos da relao na qual est inserida.
importante destacar que o importante aqui a relao que um desses nveis guarda
com o outro.
O axioma da pontuao da sequncia de eventos, por sua vez, exprime que
a natureza de uma relao est na contingncia da pontuao das sequncias
comunicacionais entre os comunicantes (WATZLAWICK et al.,1993, p. 54). Esse
fenmeno cumpriria um papel de organizar os eventos comportamentais. Os
autores utilizam um exemplo da noo de lder e de adepto. O que d a cada
indivduo esses papis? Isso seria uma funo da pontuao da sequncia de
eventos.
Em quarto, a comunicao num geral pode ser entendida em termos de
comunicao analgica e digital, onde a
linguagem digital uma sintaxe lgica extremamente complexa e poderosa
mas carente de adequada semntica no campo das relaes, ao passo que
a linguagem analgica possui a semntica mas no tem uma sintaxe
adequada para a definio no-ambgua da natureza das relaes
(WATZLAWICK et al., 1993, p. 61).

61

Uma das principais diferenas entre estas duas formas de linguagens seria
a inexistncia de qualificadores lgicos para a comunicao analgica (se/ento,
no, ou/ou, entre outros) por um lado, e, por outro, a comunicao digital pode ser
ineficaz de exprimir algo em termos da relao. A respeito desta ltima, imagine um
exemplo de algum dizendo que est gostando muito de algo enquanto chora. Isso
no necessariamente patolgico 36, mas se se fosse testemunhado algo
semelhante, a perplexidade diante deste fato seria provvel, uma vez que mais
comum associar o choro com tristeza e dor. Assim como no segundo axioma, o
problema central expresso neste a relao entre ambas as formas de
comunicao, tanto a traduo de uma modalidade para outra de si para si, quanto
de si para as outras pessoas, e tambm de qual a relao entre ambas.
Finalmente, o ltimo axioma apresentado refere-se interao simtrica e
complementar. Segundo os autores
Podem ser descritos como relaes baseadas na igualdade ou na diferena.
No primeiro caso, os parceiros tendem a refletir o comportamento um do
outro e por isso que a sua interao pode chamar-se simtrica. (...) No
segundo caso, o comportamento de um parceiro complementa o do outro,
formando uma espcie diferente de Gestalt comportamental, e d-se lhe o
nome de complementar (WATZLAWICK et al., 1993, p. 63).

Nas relaes complementares, existe uma dade (me-filha/o, pai-filha/o,

professor/a-estudante, mdico/a-paciente, etc.), em que a pessoa que est na
posio superior se comporta pressupondo que a outra esteja nesse lugar mais
baixo. Faz isso j afirmando as razes para tanto. Por exemplo, uma me ou um pai
no impe aos filhos esses papeis, mas se comportam em funo deles, no
obstante a imposio sempre esteja presente por meio do nvel da ordem. Todavia,
isso ocorre mesmo nas relaes simtricas, que se baseiam na igualdade.
Esse conjunto de axiomas se revela extremamente til nas aplicaes da
abordagem sistmica na psicologia, uma vez que a comunicao (tanto digital
quanto analgica) considerada como reveladora do funcionamento interno (regras,
36

Poder-se-ia objetar: mas e quando se chora de alegria? Certamente isso existe. Mas, pelo menos da forma
que foi compreendida pelos/as estagirios/as, o que os autores tm em vista aqui so formas mais incoerentes.
No caso do choro de alegria, tome-se como exemplo que venha a ocorrer durante um reencontro com uma
pessoa amada ou querida da qual se sente muita saudade, ou que ento algum passou numa prova muito
difcil. Nesses dois casos, o choro coerente, ainda que possa ser tomado por extravagncia para uma
testemunha desinformada. Entretanto, suponham-se os exemplos de Bateson acerca do duplo vnculo (double
bind): uma me belisca fortemente seu/sua filho/a enquanto tem um sorriso no rosto. A criana no entender a
mensagem, e, inclusive, Bateson, bem como Watzlawick e outros, sustentam que esse fenmeno produtor de
esquizofrenia.

62

padres, conflitos) do sistema. Neste sentido, pode ser considerado como a pedra
angular da anlise para este propsito.

4.8

A COMPLEXIDADE APLICADA AO SISTEMA PRISIONAL: AS ARMADILHAS

Por fim, gostar-se-ia de apresentar tambm um trabalho que versa sobre os

impasses epistemolgicos e metodolgicos aos quais as vrias disciplinas que se

inserem no contexto do sistema prisional esto sujeitas, devido sua complexidade
sistmica. Trata-se do trabalho do socilogo Luiz Antnio Bogo Chies (2014), que
sustenta que esse empreendimento neste contexto est envolto em desafios e
armadilhas.
O autor parte de uma observao fundamental de Foucault, a saber, a de que
os mecanismos de poder se apropriam estrategicamente dos inconvenientes que
eles prprios produzem. Assim
(...) temos que nos admirar de que h 150 anos [e Foucault est escrevendo
em 1975] a proclamao do fracasso da priso se acompanhe sempre de
sua manuteno. (...) (...) Mas talvez devamos inverter o problema e nos
perguntar para que serve o fracasso da priso (FOUCAULT, 1991, p. 239
apud CHIES, 2014, p. 31).

Apesar deste alerta no to recente, Chies (2014) nota que a grande maioria
dos estudos no contexto penitencirio perseveram assumindo este fracasso, crise
ou falncia, e, paradoxalmente, so desenvolvidos na mesma perspectiva de
contribuir para a reconduo da priso sua finalidade de harmonizao social as
chamadas filosofias re: ressocializar, reeducar, readaptar (CHIES, 2014, p. 32). A
isso, o autor atribui o nome de armadilha de mito do bom presdio (CHIES, 2014, p.
32).
Para empreender esta anlise, Chies (2013) parte de trs premissas, quais
sejam, 1) as penas de priso e a questo penitenciria est sujeita a permanncias
e atualizaes scio-histricas; 2) que a questo penitenciria uma questo mais
poltica do que meramente jurdica, na medida em que constri uma determinada
tipificao criminal e atua na interseco entre a efetivao da cidadania e as
prticas de segregao e excluso social (CHIES, 2014, p. 32); e 3) uma questo
complexa pois envolve atores e outros elementos tanto institucionais quanto noinstitucionais, no possui uma fronteira bem delimitada (aes do crime organizado),

63

e tambm permanncias culturais produtoras de novas permanncias estruturais,

dinmicas e configuracionais por vezes mais perversas.
Assim, por meio de uma anlise histrica das utopias penitencirias em
curso desde a proclamao da repblica (1822) , com a Constituio Poltica do
Imprio (1824) e o Cdigo Criminal (1830) , passando pelas reformas da priso no
pas at os dias atuais, Chies (2014) afirma que
(...) no plano cultural, existe uma permanncia que permeia toda a histria
da questo penitenciria ptria; essa pode ser descrita nos termos da crtica
de Fischer e Adorno (1987, p. 75) quanto ao que se persistiu editando
mesmo com a LEP [Lei de Execuo Penal, de 1984]: [a] crena na
causalidade individual do crime simultaneamente crena na
responsabilidade moral de seu autor (p.35-36).

Destacando que essa crena ainda poderia ser remontada ao perodo da

colonizao, o autor seguir constando que apesar da questo penitenciria estar
vinculada em suas origens com o castigo, ela ir posteriormente se constituir,
consolidar e atualizar com base num sistema de penalidades 37, que construdo
tendo em vistas a manuteno do sistema societrio no qual emerge (CHIES,
2014, p. 36). Essa constatao ser um elemento de vigilncia epistemolgica,
uma postura de tratamento e interpretao no negligente da realidade (no sentido
do que se extrai dos dados empricos) quando da cognio e/ou formulao de
proposies em relao questo penitenciria (CHIES, 2014, p. 36). Tal postura
seria necessria pois
(...) favorece que se coloquem em foco as configuraes, os sujeitos, as
dinmicas, as interaes, os processos reais/complexos que esto
envolvidos na prtica de controle social atravs da priso. Esses, via de
regra, no esto representados nas perspectivas das utopias penitencirias.
A permanncia de tal invisibilidade, o obscurecimento em face de
sobreposies de abstraes idealizadas, ou mesmo a percepo no
valorizada, constituem-se em armadilhas mesmo para os que esto
imbudos de boas intenes (CHIES, 2014, p. 36-37).

Essa armadilha conduz relao (no apenas essa adverte o autor) entre
seletividade das prticas de controle social e as dimenses de vulnerabilidade
(CHIES, 2014, p. 37). Ou seja, a legislao criminal construda de tal modo que se
destaca uma preferncia por quais infraes sero publicamente apresentadas com
37

Trata-se de uma (...) configurao sociopoltica das punies que organizada e gerida em uma sociedade
histrica particular (CHIES, 2014, p. 36).

64

o rtulo crime. Segundo Thompson, essas preferncias poderiam ser elencadas da

seguinte forma:
1. maior visibilidade do ato; 2. adequao do agente ao esteretipo do
criminoso construdo pela ideologia prevalente; 3. incapacidade de se valer
de corrupo ou prevaricao dos rgos encarregados de apurar delitos;
4. vulnerabilidade quanto a ser submetido a violncias e arbitrariedades
(2007, p. 78 apud CHIES, 2014, p. 37).

Contudo, mesmo que vrios trabalhos indiquem esse nexo causal entre
seletividade e vulnerabilidade, suas concluses ou indicaes prticas e tericas
geralmente tendem a estar dentro dos marcos das armadilhas da filosofia re. Essas
filosofias indicam que algo deu errado, e, de acordo com Chies, criam legitimidade
de ao por parte daquele que errou (aqui, no caso, a sociedade e o Estado).
Ademais
As filosofias re, em que pesem suas diferenas, tm em comum a
capacidade de mascarar no s as contradies sociais inerentes
sociedade moderna, mas, tambm, a seletividade das prticas de controle
social punitivo e a consequente vulnerabilidade de categorias sociais nesse
contexto selecionadas (CHIES, 2014, p. 38).

Destarte, Chies (2014) apresenta a crescente complexidade do sistema

prisional, dando nfase no fato de que no so novidades no campo
O reconhecimento de que a compreenso da questo penitenciria no
pode estar restrita s ilusrias fronteiras do que se costuma se chamar de
sistema prisional ambientes de sequestro punitivo em si e rede de
instituies e rgos de carter pblico que atuam na gesto e controle da
execuo penal do encarceramento no novidade no campo. Mesmo
nos nveis que se podem considerar focados nas instituies formais,
significativa a percepo de que este sistema prisional (ou uma imagem
dele) elemento de uma configurao mais ampla o Sistema Penal, ou de
Justia Criminal da qual participam instncias legislativas, policiais e
judicirias, e qual se deve agregar toda uma complexidade referente aos
setores poltico-estatais de governabilidade, sobretudo os especializados
em reas de justia e segurana pblica. Tampouco novidade que as
configuraes prisionais envolvem relaes entre as chamadas dimenses
formais e informais, bem como suas correlatas instncias de poder, situao
que produz uma gama de dinmicas que matizaro (sobretudo com
perversidade) no s as interaes sociais e as condies de existncia
dentro do crcere, como, tambm, a viabilidade, eficcia e efetividade de
intervenes originadas nas instncias formais (CHIES, 2014, p. 38-39).

Com efeito, o autor passa a discorrer sobre o paradigma da complexidade

como um aporte terico adequado e importante para evitar tais armadilhas

65

cognitivas e epistemolgicas. Como os conceitos trabalhados por Chies (2014) so

os mesmos apresentados no momento em que foi apresentada anteriormente a
perspectiva do pensamento complexo, de Edgar Morin (2005), isso no ser
repetido. Todavia, h uma representao elaborada de maneira preliminar, que
apresenta pelo menos um retrato que tenta identificar a multiplicidade de instncias
a exercer fora na determinao da questo penitenciria. Reproduz-se a seguir.

Figura 3. Esboo preliminar da complexidade sistmica constitutiva e operacional nas configuraes

prisionais e questo penitenciria. Fonte: CHIES, 2013, p. 42. CNPCP: Conselho Nacional de Poltica
Criminal e Penitenciria; DEPEN: Departamento de Execuo Penal; ONGs: Organizaes Nogovernamentais.

importante notar as advertncias do prprio autor, de que a complexidade

caracteriza-se pela incompletude do conhecimento e que assim, esse esboo
necessariamente no abrange a totalidade absoluta da complexidade da questo
penitenciria e configurao prisional. Alm disso, adverte tambm que a) outros
elementos poderiam ser representados e/ou os includos serem mais detalhados; b)
alguns dos elementos presentes se constituem por si prprios como complexidades

66

sistmicas (como o caso do Ministrio Pblico, das polcias, e comandos/faces);

c) a impossibilidade de um modelo terico esgotar a complexidade sistmica de
qualquer questo (CHIES, 2014).
As armadilhas cognitivas/epistemolgicas evidenciadas por Chies (2014) so
vlidas, portanto, para qualquer campo de estudo cientfico e/ou profissional que se
insira no sistema prisional e, julga-se que devem ser levadas serio por qualquer
pesquisador/profissional comprometido com a questo penitenciria. Elas visam
permitir uma linha de fuga das permanncias instaladas no crcere (ROSSTTI;
BICALHO, 2012). Segundo Chies, podem ser agrupadas em torno de trs eixos:
a) as idealizaes da ordem: seja como meta inexorvel, seja como
parmetro de prtica ou de avaliao da realidade (paradigma que refuta os
pluralismos e a complexidade);
b) as crenas no Direito (fenmeno jurdico-normativo estatal); em especial
as insuspeitas, que o assumem como instncia absoluta, total, de produo
da ordem;
c) as crenas na causalidade individual do desvio/crime, bem como na
exclusiva responsabilidade do autor (CHIES, 2014, p.45).

Em conjunto, todos esses quadros conceituais apresentados aqui fornecem

um subsdio elementar para a atuao da/o profissional de psicologia no contexto do
sistema prisional. preciso, desta maneira, considerar a necessidade de constante
articulao entre um e outro, e ainda entre outros quadros conceituais possveis,
evitando-se adotar uma postura dogmtica, visto que esta atitude pode conduzir
armadilha do reducionismo que se traduz na negligncia da realidade. E como no
paradigma da complexidade o observador est diretamente implicado no
conhecimento que produz e nas formas de sua atuao, h uma questo tica
intrinsecamente conectada aqui.

67

RESULTADOS
Durante a primeira fase do estgio profissionalizante, realizaram-se as

permanncias na Penitenciria Feminina do Paran (PFP). Todavia, uma vez que se

encontrara a uma restrio institucional para a execuo do plano de ao que
precisamente aquilo que define esta modalidade de estgio o grupo no pode
permanecer durante todo o estgio nesta instituio. Desta forma, separaram-se os
resultados em duas sees, devidamente correspondentes ao local de permanncia,
visando esclarecer os aspectos concernentes a cada um deles.
5.1

PENITENCIRIA FEMININA DO PARANA (PFP)

O percurso pela PFP foi breve. Inicialmente, o grupo foi inserido na instituio

por meio da Pastoral, que inclusive organizava o meio de transporte para levar as
pessoas voluntrias e responsveis pelo programa, bem como pelas atividades,
alm dos/as estagirios/as. A Pastoral possui insero na PFP, e desenvolve l
projetos com as mulheres em situao de privao de liberdade. O projeto do qual
se participou era o Projeto de Vida, vinculado ao Programa Cincia e
Transcendncia, que realiza vrias atividades relacionadas promoo da
educao, profissionalizao e a insero social. Deste modo, o programa visava
com tais atividades a preveno da reincidncia criminal. At a poca em que o
grupo permanecera, existiam atividades de Coral, Teatro e Atividades de reflexo.
Os resultados discutidos nesta seo envolvem a observao de relatos e
comportamentos das mulheres durante as atividades das quais se participou.
Por ser um estabelecimento de Regime Fechado, logo no incio pde-se
perceber o rigor das medidas de segurana para entrada no presdio. Na entrada
tinha-se que apresentar as identidades e passar por uma revista. Em seguida as
pessoas eram divididas em grupos e deslocadas para as vrias atividades. Os/as
estagirios/as tinham a liberdade de escolher em qual delas estariam presentes
como observadores e auxiliares.
Durante as atividades, quando os/as estagirios/as se apresentavam para as
mulheres presas, frequentemente elas exprimiam a necessidade de acesso ao
servio de psicologia. Relatavam que a vida no crcere muito difcil e que s
existia uma psicloga no local que no realizava atendimentos. Essa necessidade
ficou evidente em um relato colhido durante uma atividade do Teatro: a gente t

68

com uma cara boa por fora, mas por dentro no t bem (sic). Isso ocorreu no
contexto de uma atividade que visava a concentrao em um objeto imaginado, pois,
como a coordenadora da atividade dizia, isso uma habilidade importante para as
atuaes no teatro.
Contudo, algo que foi, em mais de um momento, ressaltado para os/as
estagirios/as de psicologia, foi para no fazer nada que abrisse margem ou que se
assemelhasse a intervenes teraputicas. Consequentemente, precisava-se ter
cuidado com o que era dito, para que no despertasse situaes em que as
mulheres se colocassem nessa posio de fazer terapia. Deste modo, o esforo se
deu mais no sentido de ouvir o que elas falavam, mas sem intervir estimulando-as a
falar.
No que tange comunicao, esse relato acima citado remete diretamente s
consideraes de Watzlavick et al. (1993). Pela ausncia de um local apropriado
para expor o contedo disso que expresso como dentro no t bem, isso acaba
ento se manifestando em algum lugar. Apesar de aqui essa detenta ter expressado
digitalmente algo da ordem da comunicao analgica 38, ter conseguido colocar este
mal estar em palavras, este mesmo relato expressa uma contradio: ter de
aparentar que est bem enquanto no se est.
Em supervises do estgio discutia-se que por essa caracterstica destacada
de rigidez do sistema penitencirio a comunicao substancialmente prejudicada,
inclusive assumindo a forma da contradio de uma origem mais bsica, isto
desde o fundamento deste sistema. Com a filosofia da ressocializao que, como
dito anteriormente, um dos sustentculos das prises na justificao de sua funo
social, o sistema passa a ideia de que algo deu errado com a socializao da
pessoa antes dela ser presa (CHIES, 2013). A contradio se evidencia no impasse:
como algo pode re-incluir a pessoa na sociedade (ressocializar) por meio de sua
excluso, dado que sua primeira socializao j no deu certo? Por consequncia,
as mensagens que circulam pelo presdio possuem essa marca muito distinta de
serem em sua maioria contraditrias.
A contradio evidenciada no discurso desta presidiria em si prpria
geradora de mais mal-estar, na medida em que no encontra local prprio adequado
para sua resoluo (ou, simplesmente, expresso). Atua como um ponto de apoio na
38

Cf. Watzlawick et al. (1993), p. 55-61. Basicamente, comunicao digital se refere comunicao verbal e a
comunicao analgica a toda sorte de comunicao no-verbal.

69

retroalimentao deste mal-estar. Por ser um sistema aberto de fronteiras rgidas, a

PFP torna-se impermevel (WATZLAVICK et al. 1993) essa demanda e outras
similares, que exprimem a necessidade de apoio emocional e psicolgico da parte
da populao carcerria.
Para que ocorra uma interao adequada e fcil, cada parte deve registrar o
ponto de vista da outra. Como a percepo interpessoal se desenvolve em
muitos nveis, tambm a impermeabilidade pode ocorrer em muitos nveis.
Pois para cada nvel de percepo existe um comparvel e anlogo nvel de
impercepo ou impermeabilidade possvel. Sempre que existe uma falta de
conscincia precisa, ou impermeabilidade, as partes numa dade
relacionam-se em pseudoquestes... Alcanam uma suposta harmonia que
no existe ou argumentam sobre discordncias hipotticas que tampouco
existem (LEE, 1963 apud WATZLAWICK et al., 1993, p. 83).

Cabe ressaltar que se est aqui generalizando esse fenmeno observado

originalmente no contexto das relaes interpessoais familiares para o contexto da
relao entre pessoa presa e instituio, pois mesmo Watzlawick et al. (1993) fazem
isso

em

seu

estudo 39.

Assim,

seria

possvel

afirmar

que

um

registro

permanentemente efetuado pela instituio, e que justifica, por exemplo, as

rigorosas medidas de segurana, o de uma potencial ameaa das pessoas presas
se rebelarem a qualquer momento, ainda que essa possa no existir efetivamente.
Um registro destas ltimas, por sua vez, poderia ser o de no ter suas necessidades
satisfeitas e seus direitos garantidos por causa da administrao da instituio,
ainda que essa possa no ter relao com essa desassistncia, certamente mais
relacionado ao Estado em geral, e seus rgos jurdicos, deliberativos e executivos
em especfico. Portanto, se a hiptese de que as demandas emocionais e
psicolgicas desta mulher presa (que certamente poder-se-ia esperar encontrar em
outros sujeitos) no so satisfeitas tambm por uma forma de impermeabilidade da
PFP correta, plausvel esperar que esta impermeabilidade ocorresse em relao
a outras demandas tambm. Por exemplo, os canteiros de trabalho no abrangem
todas as pessoas que querem trabalhar. Somente uma poro pequena de pessoas
que querem e que apresentam bom comportamento admitida.
Com efeito, essa lgica do acesso ao trabalho, educao, entre outras
atividades possveis de serem realizadas pelas pessoas encarceradas, que adota
como critrio de seleo o bom comportamento configura-se como uma armadilha
39

Como a aplicao ao exemplo da nao que se arma justificando que a outra est se armando e vice versa: a
chamada escalada blica.

70

por entender que isso denota um aprendizado que indica que o sujeito est sendo
ressocializado (CHIES, 2013). Todavia, de modo significativo, ela se inscreve
naquilo que Foucault (2004) chamou de docilizao dos corpos, prtica literal
efetuada pelo sistema, permitida por sua arquitetura elaborada para promover a
internalizao da vigilncia nas pessoas detidas no crcere. Essa docilizao
inerente s filosofias re, na medida em que para corrigir os desvios de conduta da
pessoa apenada, instaura um regime de adestramento dos corpos visando torn-los
teis e adaptados ao sistema societrio estabelecido, onde o trabalho assume
destaque central. Ora, para ser til e produtivo neste modelo, um sujeito precisa ter
internalizado certas normas e valores socialmente aceitveis de conduzir a vida. No
entanto, o que forma essas prticas punitivas uma convico que manifesta o
entendimento que o sujeito ir internalizar essas normas e valores mecanicamente.
No constitui essa uma atitude impermevel ao ponto do vista do outro? Do enfoque
sistmico, esse entendimento reducionista e linear, visto que desconsidera todas
as nuances da subjetividade, da dinmica da responsabilizao, da funo
pedaggica no cumprimento da pena. Poderia ser o caso de at identificar certa
ingenuidade nas razes de ser dessas prticas, no fossem motivadas por fatores
polticos que a transcendem.
Outra ferramenta conceitual apropriada para ajudar na compreenso a funo
social do crcere, est em consider-lo enquanto um Aparelho Ideolgico do Estado.
Isso significa dizer que o sistema penitencirio, e mais em geral, o sistema de
justia, so tambm ramificaes do Estado, que reproduzem as relaes de
produo do modo capitalista por meio da instalao de certa ideologia 40 nas
pessoas presas, que a ideologia da classe dominante. Nesses termos, so os
Aparelhos Ideolgicos que formam os sujeitos, entendidos como seres assujeitados
pelo intermdio de um valor abstrato, ou seja, a ideologia interpela o sujeito
(ALTHUSSER, 1989). Isso significa que nos diversos contextos que as pessoas
habitam as respostas dadas interpelao feita pela ideologia sero aquelas mais
provveis de acontecer de acordo com os valores predominantes. No caso do
sistema penitencirio, esse valor abstrato bem poderia ser a prpria concepo de
Justia, que no pode ser algo neutro, a despeito da discusso anterior (MORIN,
2003), visto que esta Justia que poder-se-ia chamar de burguesa feita por
40

Toma-se esse conceito como um conjunto de representaes e contedos que expressam fundamentalmente
como um determinado indivduo olha para a realidade, e que formado pela ampla influncia cultural, social,
poltica, institucional, e assim por diante (ALTHUSSER, 1989).

71

operadores, por pessoas que operam o direito de alguma perspectiva ideolgica.

Tais posicionamentos sugerem que a impermeabilidade que tem se discutido aqui
provavelmente no se trate de um fenmeno aleatrio. As instituies constituintes
da questo penitenciria 41 seriam, pois, de algum modo, formatadas dentro de uma
matriz bsica na qual a impermeabilidade seria uma caracterstica estrutural.
Ainda no contexto da impermeabilidade do registro do ponto de vista do outro,
verifica-se que o termo foi proposto para descrio de fenmenos frequentemente
observados em famlias de esquizofrnicos. Supe-se que esse fenmeno possa
estar relacionado com o desenvolvimento da esquizofrenia. Como Bertalanffy afirma,
a esquizofrenia est relacionada regresso, e a regresso, por sua vez,
essencialmente desintegrao da personalidade, isto , desdiferenciao e
descentralizao (1969, p. 224). Se se entende essa relao instituio-pessoas
presas como uma relao esquizofrenognica, isso no implica compromisso com a
afirmao de que as pessoas presas so esquizofrnicas, no sentido de
apresentarem sintomas positivos como as alucinaes e/ou delrios. Mas implica que
essa relao est influenciando negativamente os processos psquicos em geral, e,
mais especificamente, a identidade dessas pessoas, uma vez que dissocia o motivo
da pena da subjetividade da pessoa. O fator que exerceria, assim, uma funo mais
proeminente na subjetividade relacionada ao motivo da pena, seria o fato de estar
reclusa. Deste modo, ter-se-ia que considerar a impermeabilidade como obstculo
adicional na garantia e promoo da reinsero social.
Esses efeitos encontram paralelo notvel com aquilo que Goffman (1974,
apud ONOFRE, 2007) chamou de desculturamento, que um fenmeno que se
manifesta na institucionalizao por perodos extensos de pessoas em prises,
manicmios, hospitais. Quando as pessoas entram na priso, devem entregar todos
seus pertences, vestir uniforme. Tais eventos comprometem a identidade da pessoa,
pois, no jargo empreendido por Bertalanffy, desdiferenciam-na. Todavia, na luta
pela preservao de sua identidade, possvel deduzir que algumas pessoas presas
busquem outras formas de fortalec-la.
Isso parece ocorrer, por exemplo, com uma presidiria que se apresentou
para os estagirios em uma atividade do Teatro como uma representante do
Primeiro Comando da Capital (PCC), uma faco do crime organizado. Relata que
41

Verificar Figura 3. Esboo preliminar da complexidade sistmica constitutiva e operacional nas configuraes
prisionais e questo penitenciria.

72

ela faz a ponte entre as presas e a diretoria do presdio: quando falta alguma coisa,
um shampoo, um sabonete, por exemplo, eu vou l falar com a Dona R. [diretora]
(sic). Chega a identificar nisso a origem das rebelies: quando eles no d o que a
gente quer, por isso que acontece a rebelio (sic).
Numa situao, depois dos/as estagirios/as terem ficado uma semana sem ir
PFP em virtude de rebelio que envolveu vrios presdios do Estado, em conversa
com esta presa sobre esse mesmo tema, mais precisamente sobre as mortes
violentas que ocorreram, ela afirma que s jogamos [do alto do prdio de cabea
pra baixo] quem cometeu crimes como estupro, abuso de crianas (sic).
Isso parece demonstrar que h uma motivao relacionada a fazer justia
com as prprias mos nesta reclusa 42. E, se possvel falar nessa luta pela
preservao de sua prpria identidade, parece que ela faz precisamente esse
movimento quando cria laos de solidariedade com o crime organizado. digno de
nota que pelo menos de acordo com seu relato ela ru primria e nunca tinha
se envolvido com atividades criminosas. Foi presa, pois seu companheiro, pai de
seus 5 filhos, era um traficante de pequeno porte. Sua casa foi invadida e
examinada pela polcia, que resultou na sua priso em flagrante, enquadrada como
traficante.
Ora, esse parece ser um dos fenmenos centrais de sustentao do
posicionamento de que a priso uma escola do crime. Talvez, precisamente por
isso, apenas 13,6% das mulheres encarceradas no Paran tem acesso ao trabalho,
segundo relatrio estatstico de junho de 2013 43 (DEPEN, 2013). Contudo, apesar
das crenas das utopias penitencirias (CHIES, 2013) em relao ao que fazer
para ressocializar o indivduo privado de liberdade serem, como j indicado
anteriormente no plano de ao, centradas na via do trabalho e da educao
(ENGBRUCH; DI SANTIS, 2012), h ainda mais esta contradio: no h acesso ao
trabalho. como se o Estado, junto de seus instrumentos de controle do sistema
prisional (CNPCP, MJ, DEPEN, etc.), reduzisse a oferta, num entendimento implcito
de que a maior parte das pessoas presas j fechou esse lao de solidariedade com
o crime organizado, e que, uma vez fechado, muito difcil desfaz-lo. Deste modo,

42

No se pretende com isso, evidentemente, fazer aluso e/ou defender o crime organizado. Todavia, inegvel
que para uma pessoa presa que se sente injustiada o discurso das faces sedutor e que as chances de fazer
lao de solidariedade com elas so altas, ainda que inconsciente do que ser exigido em troca pela faco.
43
14,2% se considerada a populao total do sistema carcerrio, homens e mulheres.

73

muito provvel que existam casos de criao e/ou fortalecimento de identidades

criminais (ADORNO, 1999) pela desassistncia do Estado.
A hiptese da impermeabilidade foi fundamental para o desenvolvimento das
consideraes trabalhadas nesta seo. Acredita-se que ela pode ser uma
interessante via de anlise complementar da relao instituio penitenciria e
populao prisional, permitindo compreender mais elementos acerca das rebelies,
por exemplo.
Finalmente, a despeito do plano de ao elaborado, os/as estagirios/as no
podiam executar nenhuma atividade, apenas observar e auxiliar em tarefas pontuais.
Para que fosse possvel executar qualquer atividade, a instituio exigia que a
professora supervisora estivesse presente durante o ato mesmo da execuo.
Contudo, como a supervisora no poderia estar presente por motivos tanto de
agenda profissional quanto por motivos institucionais relacionados PUC
pagamento de horas extras para a supervisora, por exemplo a continuidade do
estgio na PFP tornou-se invivel.
5.2

CENTRO DE REGIME SEMIABERTO FEMININO DE CURITIBA (CRAF)

Ao final do segundo semestre de 2014, houve uma reunio dos/as

estagirios/as e da representante da Pastoral (PUC) com a diretora da PFP. Neste

momento, o grupo teve a oportunidade de expressar diretamente os impasses
devido ao bloqueio da execuo do plano de ao proposto. Posto isto, ela indicou
que somente poderia s-lo executado na unidade de Regime Semiaberto. Deste
modo, a supervisora do estgio conseguiu agendar outra reunio com a diretora do
Centro de Regime Semiaberto Feminino de Curitiba (CRAF) para o final de fevereiro
de 2015.
Nesta reunio, foi tratado especificamente sobre qual era a proposta do
estgio - nomeadamente de seu carter interventivo -, bem como foi apresentado o
plano de ao. Nela estiveram presentes os/as estagirios/as, supervisora e a
diretora local. Esta ltima tinha assumido o cargo recentemente, de modo que foi
necessrio retomar o contrato referente s condies de estgio. A diretora atual,
Catarina de Jesus Lara, aceitou os termos do estgio, permitindo que fossem
realizadas as permanncias nas dependncias do CRAF.
Aps isso, nas primeiras duas permanncias, o grupo de estgio conheceu a
estrutura fsica da CRAF, discutiu com a diretora acerca da realidade da unidade e

74

sobre o perfil das mulheres. A diretora enfatizou algumas caractersticas sobre as

presidirias, na forma de orientaes. Assim, reforou a necessidade de inform-las
no estabelecimento do contrato sobre o sigilo que seria guardado em relao aos
contedos que trouxessem durante a realizao das atividades; disse que a grande
maioria das presas possui uma estrutura familiar que se apresenta frequentemente
disfuncional, de forma que seria interessante que fosse trabalhado a internalizao
de normas e responsabilidade, visto que possuem uma caracterstica de no
respeitar o espao do outro e no se comprometerem com atividades.
Atualmente, com planilha atualizada no ltimo dia 15/05/2015, o CRAF possui
139 internas. 38,11% delas so de Curitiba e regio metropolitana. 61,87% so
catlicas, 25,9% outros (pentecostais e neopentecostais, religies evanglicas em
geral); 48,2% so brancas, 5% so negras, enquanto 33,1% no informaram sua
cor. Acerca da educao formal, 54,7% possui o ensino fundamental incompleto;
8,6% ensino fundamental completo; 17,3% ensino mdio incompleto; 12,9% ensino
mdio completo; 1,4% ensino superior incompleto; e 0,7% ensino superior completo.
Portanto, no h diferena significativa com os dados relacionados educao
formal considerando o sistema prisional paranaense (DEPEN, 2013). 43,9%
concentram-se na faixa etria de 19 a 29 anos; 28,8%, na faixa etria de 30 39
anos; 16,5% na faixa etria de 40 49 anos; 7,2%, na faixa etria de 50 59 anos;
1,4% na faixa etria de 60 69; e 2,1% no informado.

5.2.1 A experincia com o grupo

Foram realizados trs encontros com o grupo de mulheres. O planejamento e
materiais correspondentes esto nos anexos do presente relatrio. O primeiro
encontro tinha o objetivo de apresentar os/as estagirios/as para as mulheres, qual
era a proposta e estabelecer um vnculo. Alm disso, trabalhava-se com a
perspectiva de que elas trouxessem suas principais dificuldades emocionais,
psicolgicas, seus principais conflitos, para que se fizesse possvel planejar os
encontros de modo a satisfazer essas demandas.
Cabe ressaltar que as permanncias estavam sendo realizadas na quinta e
no sbado, nas salas de aula disponveis na unidade. A inteno, portanto, era a de
que o mesmo encontro fosse aplicado em cada dia, uma vez que durante a semana
algumas mulheres no poderiam participar em virtude de trabalhar fora, mas

75

poderiam, em princpio, participar aos sbados. A tabela a seguir demonstra o total

de participantes por encontro em cada dia, nos trs encontros propostos. Em
seguida, buscar-se- fazer uma sucinta descrio de cada encontro.
Tabela 1. Nmero de participantes por encontro com Grupo.

Quinta-feira (n de participantes)

Sbado (n de participantes)

1 Encontro

12

2 Encontro

3 Encontro

Fonte: AUTORES, 2015.

5.2.1.1 1 Encontro
5.2.1.1.1 Quinta-feira
As mulheres se sentiram logo de incio vontade para falar. Houve algumas
delas que pouco se manifestavam. Esta ltima chegou inclusive a expressar que no
prximo encontro eu quero falar mais (sic). Essa situao levou os/as estagirios/as
a sugerir que fosse adotada uma metodologia diferente de vez de cada pessoa falar,
pois em alguns momentos, todas elas falavam ao mesmo tempo o que dificultava
captar o discurso de todas. Alm disso, quando s uma falava, geralmente eram as
mesmas pessoas. Mas a metodologia no foi acatada. Em uma situao, quando
solicitado pelo grupo de estgio para que uma falasse de cada vez, uma das
internas respondeu: ah, a gente funciona assim (sic).
Os relatos desse encontro giraram em torno da expresso da necessidade de
atendimento psicolgico em virtude do tempo longe da famlia; queixas de que
quando saem de portaria 44 viajam pensando no retorno, de modo que no
conseguem aproveitar esse tempo junto dos entes queridos. Algo digno de nota foi o
fato de ter havido pedidos para que os/as estagirios/as comida para garantir que as
mulheres continuassem indo nos encontros. Isso pode indicar uma importante

44

Benefcio concedido s pessoas internas do Regime Semiaberto para visitar seus familiares e/ou outras
pessoas prximas. Consistindo em trs dias para as que residem em Curitiba e regio Metropolitana e seis dias
para as que residem em outros municpios.

76

caracterstica da forma como elas se relacionam com as pessoas que desenvolvem

atividades que no ofertam remisso de pena.
Uma das internas presentes era apontada como um exemplo a ser seguido
pelas outras, pois tinha um curso de graduao. Aproveitou-se essa situao para
avaliar quantas tambm tinham interesse de cursar o ensino superior. Foi
perguntado se elas achavam que todas as pessoas tinham acesso igualitrio
graduao. Responderam que no, e quase todas apresentavam interesse de ter
acesso a essa condio. Para avaliar a coeso do grupo e tambm o grau de
identidade das participantes, foram feitas perguntas do tipo: frequente vocs
encontrarem algum aqui entre vocs que tenha curso superior? O que isso tem a
ver com vocs? E elas responderam que no comum, e que so pobres. Nesse
grupo, 8 entre as presentes no trabalhavam, mas o restante sim. Isso est de
acordo com os dados do DEPEN de que o acesso ao trabalho restrito a uma
minoria da populao carcerria (DEPEN, 2013).
Nessa situao manifestou-se o confronto de opinies sobre a reincidncia
criminal. De um lado, uma das internas expressou que tinha dificuldades de se
submeter a ordens de um patro. Por consequncia, isso se apresenta para ela
como uma impossibilidade de sobreviver sem ser pela via do crime. Enquanto isso,
outra interna descreveu que o fato de ter crescido na rua em situao de pobreza
contribuiu para que estivesse presa atualmente. Em seguida compartilhou que
durante uma portaria utilizou todo o seu tempo repetindo aquilo que fazia antes de
ser presa, o que a convenceu da necessidade de ter fora de vontade para no
reincidir no crime.
No final, os/as estagirios/as solicitaram para que trouxessem temas que
gostariam de trabalhar durante os encontros. Evocaram uma atividade que outros
estagirios realizaram sobre o quanto a cadeia fica dentro da pessoa (sic), mesmo
depois que ela egressa do sistema carcerrio. Surgiram pedidos para que fossem
feitas dinmicas de grupo. Foi combinado que seria definido ao final de cada
encontro o tema do prximo.

77

5.2.1.1.2 Sbado
Neste grupo de sbado a demanda apresentada foi muito diferente de um
ponto de vista qualitativo: falaram bastante sobre situaes de negligncia por parte
das pessoas que trabalham no local (Assistente Social, Agentes Penitencirios,
Advogados, etc.) em relao s suas demandas e direitos bsicos. Explicaram que
por isso que acontecem as rebelies nos presdios. Alm dessa negligncia, em
geral so tratadas de uma maneira violenta, base de xingamentos, de acordo com
suas percepes. Falaram que vo para o trabalho s pelo fato de que a comida
melhor l. Dizem que esto h 4 meses sem receber seus salrios. Alm disso,
dizem receber um tratamento pior em relao s pessoas que trabalham na
empresa, mas que no so presas.
Neste encontro, as internas presentes demonstraram possuir um projeto de
vida mais ou menos formulado para quando finalizarem o cumprimento de sua pena.
Uma interna quer estudar radiologia, como seus irmos fizeram. Outra quer
continuar seus negcios de construir casas para vender. Uma terceira quer voltar a
ser cozinheira no restaurante da me. E, ainda, uma quarta, quer estudar
enfermagem.
Outros temas que surgiram foram: estigmatizao e renegao nas
presidirias por parte da prpria famlia perante a sociedade como algo gerador de
sofrimento; e tambm, segundo seus relatos, o uso de remdios excessivo e
arbitrrio, receitados pelos prprios mdicos do presdio.
5.2.1.2 2 Encontro
5.2.1.2.1 Quinta-feira
Houve pouca participao das mulheres que estavam presentes no primeiro
encontro. Trs delas eram recm-chegadas no CRAF. Uma entre estas se destacou,
fez relatos importantes. Uma situao que chamou ateno ocorreu quando foi
sugerido que os/as estagirios/as chegariam as 10:15 nos sbados, por perceberem
que elas esto dormindo ainda as 9h. Ela disse que no adiantava vir de manh,
pois "elas no dormem, ficam pensando em um monte de coisa, vamos dormir s
1h" (sic), de modo que ia ser difcil encontra-las acordada nesse horrio. Os/as

78

estagirios/as perguntaram como era isso para as demais, e estas disseram que
dormiam at s 15h no regime fechado.
As outras mulheres falavam pouco. Uma delas, quando interagia, falava ao
mesmo tempo em que as demais. Isso dificultou a manuteno da organizao do
espao. Poucas entre elas respondiam aos chamados de "e o restante, o que tem a
falar sobre o assunto"? Nesse encontro, o grupo sentiu que era preciso melhorar a
capacidade de coordenar o grupo, pois isso certamente poderia contribuir para
afastar a participao das participantes, que podem se sentir silenciadas e excludas
com a presena de algum que tem mais facilidade de falar.
No geral, o objetivo do encontro era tratar sobre o tema da responsabilidade a
partir da leitura de uma parbola. Mas foi muito difcil se manter nesse tema. Depois
da leitura do texto, quando se perguntou s mulheres o que tinham percebido nele,
surgiu a compreenso de que "a gente no pode contar com os outros" (sic).
Interessante notar que em muitos outros momentos essa mensagem se manifestou
o que leva a supor que h uma tendncia em interpretar dados novos da realidade a
partir das experincias que possuem. Perguntou-se o que elas tinham achado do
fato de que a mulher estranha era "muito semelhante" com a personagem central da
histria. Ento uma interna sups que talvez fosse o "subconsciente" (sic) da mulher.
Aqui um dos estagirios transmitiu uma mensagem analgica, na expresso facial,
de que ", faz sentido", o que provavelmente tenha sido equivocado, pois fechou
uma interpretao para elas.
Com isso, essa mesma presa que fez esta suposio expressou que iria
exemplificar com sua experincia do porque foi presa. Disse que teve uma quarta
gravidez, mas que essa foi "indesejada" (sic). Tinha ido pra praia com seu
companheiro, e esqueceu-se de levar seus comprimidos anticoncepcionais. Algo
digno de nota que surgiu no relato foi que seu companheiro tinha feito a parte dele, e
que ento ela era culpada. "Eu acredito que culpa da mulher mesmo, pois o
homem se protegeu. Mas, e a mulher? Ela deveria ter tomado o comprimido" (sic).
Seu discurso se caracterizou bastante por demonizar a condio da mulher e elevar
o do homem - o homem honesto, a mulher no; o homem responsvel, a mulher
no; etc. E depois disse que a criana nasceu prematura de seis meses e sem um
pulmo. Teve orientao mdica para alimentar a criana com um produto
especfico (Nam), que custava mais de R$30,00 a unidade e que durava pouco. O
companheiro era taxista terceirizado. Ela tinha um salo. Estavam passando por

79

uma situao financeira difcil com a chegada desse quarto filho, que ainda
apresentava problemas de sade. Acabou aceitando a oferta para transportar uma
quantidade de droga, passou na viagem de nibus, mas foi presa quando pegou um
taxi. Foi enquadrada como "mula". Versando sobre seu envolvimento com o trfico, a
mensagem

pareceu

ser

ento:

Por

uma

dificuldade,

confiei

no

trfico

inconscientemente, e aqui estou.

Os/as estagirios/as no tiveram um manejo adequado para relacionar o que
a interna disse com o tema do texto. E com isso, perdeu-se a coordenao do
espao. Tentou-se fazer uma distino visando retornar ao foco: bem, vivemos
numa sociedade que no d as mesmas oportunidades para as pessoas. Existem
coisas aqui que no dependiam de voc: o salo no estar te remunerando o
suficiente para manter a famlia uma coisa. Mas e o fato de voc ter aceitado fazer
o transporte?.
Outra interna comeou a relatar ento que quando volta para casa durante
sua portaria, as pessoas com quem convivia na rede de drogadio lhe perguntam:
"e a, vai voltar quando sair"? E ela dizia que no. Algumas das participantes
falavam que "nunca mais quero ver a cadeia na minha vida". E a discusso acabou
tomando a direo a respeito de quais so as condies no crcere. Surgiu ento o
relato de que as mulheres no querem fazer nada, e que a cadeia feminina a "pior
cadeia" (sic). Isso porque os homens so mais companheiros entre si, no ficam
mentindo (sic). Aps esse relato, um estagirio afirmou que parece existir uma
desunio muito grande entre as mulheres na cadeia. Outra presa disse prontamente
que no, que no alojamento dela se ajudam bastante: cuidam uma da outra quando
esto doentes, lavam a roupa uma da outra quando precisam, etc. Como o tempo
estava acabando, e essa situao de perspectivas muito diferentes, sugeriu-se que
talvez fosse interessante trabalhar sobre comunicao no prximo encontro. Mas as
participantes estavam bem dispersas, e no responderam. Ao final, aplicou-se o
questionrio. Uma delas no respondeu.

80

5.2.1.2.2 Sbado
Neste dia, nenhuma presa veio participar do grupo. Uma das agentes
penitencirias, ao ir avisar que ningum gostaria de vir, disse que acreditava que
no haveria adeso das presas ao trabalho. Segundo ela, isso ocorreria em virtude
de que elas no acreditam no trabalho da psicologia; no existe nenhum atrativo
para elas (trazer um lanche, por exemplo); e por ser no sbado de manh, visto que
elas esto dormindo nesse horrio ou ento fazendo faxina nos alojamentos.
Acredita que se fosse tarde talvez fosse mais eficaz.
A proposta original, desde a PFP, foi a de trabalhar com grupos. Assim, por
permitir uma maior abrangncia de participantes, julgava-se at ento que seria
importante manter essa proposta no CRAF. Todavia, nas permanncias do dia 26 e
28/03 nenhuma das mulheres compareceu mais aos encontros, com exceo de
uma interna, no dia 28. Entretanto, ela veio pensando que seria um atendimento
individual. Desta forma, teve-se que dizer para ela que os/as estagirios/as no
estavam prestando esse tipo de atendimento.
A partir disso, discutiu-se em superviso o que poderia ser feito para se
aproximar e conquistar maior confiana do pblico alvo do trabalho, estabelecer um
vnculo mais slido. Foram levantadas algumas hipteses acerca dos motivos pelos
quais elas no estavam mais participando. Isso poderia passar pelo fato de que elas
no estavam percebendo um benefcio de estar participando, de modo que poderiam
ter a representao de que somente elas estavam ajudando os/as estagirios/as
como objetos de pesquisa. Alm disso, poderiam ter a percepo de que os/as
estagirios eram representantes de uma poro da sociedade que lhes exclui; que
tem acesso ao ensino superior, por exemplo. Outra hiptese levantada consiste em
como era estabelecida a comunicao entre agentes penitencirios e as mulheres
presas, no momento em que as chamavam para os grupos. possvel que a
ausncia de uma comunicao assertiva no atrasse a ateno delas para
participao na atividade proposta pelos/as estagirios/as. Contudo, esta hiptese
menos consistente, na medida em que fora solicitado chefe de segurana para
chamar as mulheres pessoalmente em mais de uma situao, e no houve
diferena. verdade que essas hipteses no se excluem mutuamente, sendo

81

necessrio ainda considerar que desde o comeo a diretora j tinha expressado que
elas no se compromissavam com atividades.
Destarte,

avaliou-se

em

superviso

necessidade

de

estabelecer

comunicao ativa com a psicloga local, buscando compreender como ela atua na
unidade e verificar a possibilidade de integrar os esforos. Levantou-se a
possibilidade tambm de fazer rodas de conversa diretamente no ptio, onde as
apenadas ficam a maior parte do tempo.
Na medida em que se buscou estabelecer este contato, verificou-se uma
dificuldade de agendar o encontro com a psicloga, pois esta vai apenas dois dias
para a unidade, sendo um deles em um dia que as/os estagirias/os no iam.
Quando a reunio ocorreu, a psicloga sinalizou que no tinha condies de fazer
tudo que deveria/gostaria, em virtude de estar presente pouco tempo no local. Faz
atendimentos individuais de cunho teraputico, emite laudos e/ou pareceres quando
solicitada e participa no conselho disciplinar da unidade (instncia que avalia e
decide se ocorrncias infracionais de internas sero motivo de regresso ou no de
regime).
Adicionalmente, a psicloga disse tambm que h uma grande rotatividade de
presas, o que dificulta realizar um acompanhamento com maior ateno. Deste
modo, seus atendimentos se restringem a questes subjetivas das mulheres presas
que possam ser abertas e fechadas no mesmo atendimento. Indica que existe uma
baixa motivao por parte das internas em se envolverem com qualquer atividade,
bem como que a demanda apresentada por elas muito distinta daquela
apresentada por homens (trabalhou durante anos em presdio com a populao do
sexo masculino). Por essas razes, sugeriu que fosse feito um trabalho individual,
pois j tentou fazer grupos nesta unidade e que no obteve xito.

5.2.2 Experincia com os atendimentos individuais

Com efeito, aps o contato com a psicloga local, foi decidido com a
supervisora por realizar atendimentos individuais. Estes teriam o carter de trabalhar
as dificuldades atuais das mulheres que buscassem auxlio. Em princpio, no
seriam atendimentos psicoteraputicos, mas eventualmente poderiam ter este efeito
de modo indireto. Assim, partiu-se do pressuposto de que existe uma diferena entre

82

processo psicoterpico e o efeito teraputico que a prtica psicolgica pode

mobilizar, ainda que essa diferena seja sutil.
Em virtude de ter sido decidido estreitar a comunicao com a psicloga local,
as permanncias foram alteradas para as teras e quintas pela manh e tarde,
respectivamente. A seguir, a tabela apresenta o nmero de atendimentos realizados
pelos estagirios entre o perodo de 23 de abril at 18 de junho de 2015.
Tabela 2. Nmero de atendimentos realizados por estagirio/a.

Estagiria/o

Nmero de Atendimentos Realizados

Andressa

12

Marcelo

14

TOTAL

26

Fonte: AUTORES, 2015.

Os atendimentos foram para algumas mulheres constantes. Outras

compareceram apenas uma vez ou duas, e depois no retornaram. Temas
geralmente

presentes

envolviam

saudades

da

famlia

dificuldades

de

relacionamento com outras internas.

Um caso surpreendente residiu em Carla 45 que apresentou inicialmente uma
demanda de possuir saudades dos filhos, estar muito doente e fraca pelo fato de ser
HIV positivo. Entretanto, explorando essas demandas iniciais, verificou-se que na
verdade Carla possua uma mgoa profunda de seu falecido companheiro e de sua
prima, por terem se relacionado sexual e afetivamente. Ela dizia que sua alma est
doente (sic), que no conseguia perdoar (sic) e tambm que no se relaciona com
nenhuma interna, pois hoje no mais a pessoa que era alegre e contente como j
foi um dia. Tinha uma fisionomia carregada, tpica de algum que est sofrendo
muito.
Isso ocorreu na quinta. Na tera seguinte, Carla retornou. Foi surpreendente
perceber que sua fisionomia, isto , algo da sua comunicao analgica, estava com
um aspecto diferente, que se poderia dizer menos carregado. J chegou relatando
que muita coisa positiva estava acontecendo. Disse que conversou com a prima que
a trara, e que j tinha conseguido perdo-la no corao (sic), mas que ir
45

Os nomes utilizados nessa seo so fictcios.

83

reencontr-la para fazer isso pessoalmente. Nesta situao, ir rever tambm os

filhos. Todos viro lhe visitar ali no CRAF. Relatou tambm que estava se
relacionando mais com as outras internas agora. O estagirio perguntou o que
poderia ter acontecido para que essas mudanas ocorressem. Carla disse que aps
a conversa de quinta, ficou parte da noite conversando com Deus (sic), at que Ele
resolveu abrir o corao dela para perdoar a prima. Aps isso, disse que recebeu
uma beno de ter seu batismo aceito pelo pastor. Assim, foi pedido para que ela
voltasse aps ter revisto sua famlia.
Carla no retornou, no obstante. Fora chamada duas vezes, em dias
distintos. Na primeira, foi solicitado para o agente chama-la, mas ela se negou a vir,
dizendo que j estava curada segundo o agente que trouxe sua resposta. Na
segunda, em dada situao que os/as estagirios conversavam sobre o andamento
geral dos atendimentos, fora mencionado o caso de Carla para a chefa de
segurana. Entretanto, ela informou que esse comportamento de Carla de dizer que
estava curada era caracterstico, tendo ocorrido em outras situaes. Alm disso,
relatou que Carla nunca teve problemas de relacionamento, de ser retrada, mas que
o problema que existia estava relacionado com sua higiene, o que criava uma srie
de conflitos com suas companheiras de alojamento. Aps essa conversa, foi
solicitado que Carla retornasse ao servio de psicologia oferecido pelos/as
estagirios/as, contudo, ela no quis, repetindo o argumento de que j estava
curada, se livrou desse fardo.
Outro caso foi o de Maria que se apresenta com um discurso muito
desorganizado, verborrgico, passando por vrios temas sucessivos em pouco
tempo, o que dificultava a interveno. Queixa-se tambm do remdio que ingere,
gostaria de parar de fazer uso por mim e por minha famlia (sic), e pede ao
estagirio para diagnostic-la se realmente (sic) bipolar. Em seu discurso enfatiza
um histrico de internamentos breves em hospitais psiquitricos desde o final da
adolescncia. Maria refere-se frequentemente a um casal que seriam seus pais de
considerao (sic). Possui muitos e grandes planos, e a cada dia traz novos.
Entretanto, parecem estar mais baseados em fantasias do que em dados concretos
da realidade.
Em situaes externas ao atendimento, Maria com frequncia se queixava,
quando encontrava os/as estagirios/as, que estava entediada, que queria ir embora

84

e trabalhar. Relata tambm o frequente conflito com outras presidirias. Elas no

entendem que Maria possui problemas, por mais que a gente fale (sic), disse uma
das agentes. A administrao tem buscado ocup-la com atividades, tais como
organizao de arquivos, da biblioteca e pretendem envolv-la tambm no
artesanato. s vezes encaminham Maria para o Complexo Mdico Penal (CMP),
para verificar dosagem de medicao. Todavia, no h garantias de que seja a
mesma pessoa que atenda ela nessas consultas. Deste modo, por vezes a correta
informao do uso dos seus medicamentos, de outras consultas, entre outras
situaes importantes para a consulta atual, ficam a cargo da prpria Maria.
Entende-se que isso um elemento que dificulta a estabilizao de seus sintomas.
Verifica-se, portanto, que por mais que os indivduos no sejam impermeveis
s demandas das pessoas que esto sob seus cuidados, isso ainda no elimina a
hiptese

de

que

o sistema

carcerrio

impermevel.

De

acordo

com

Bronfenbrenner (1999), possvel supor que existam fatores no exossistema e no

macrossistema (o Juiz, a ausncia de uma poltica pblica clara e eficiente de sade
mental, que garanta acompanhamento, para pessoas em situao de privao de
liberdade), que esto impedindo o desenvolvimento de Maria, afetando os micro e
mesossistemas dos quais faz parte.
Posteriormente, foi possvel perceber que Maria deparou-se com a amarga
constatao de que no poderia contar tanto quanto gostaria com as pessoas de
sua famlia. Comeou a perceber que pode no ter um lugar para morar garantido
quando sair. O estagirio buscou acolh-la nessas dores, ainda que ela efetuasse o
movimento de tentar esquecer isso. Portanto, insistiu-se que esquecer os
sentimentos de tristeza e raiva que Maria estava dizendo estar vivenciando, seria
uma forma de esquecer junto aquilo que esses sentimentos se referiam: seu irmo
ter dito, segundo Maria, que ela s ir lhe ajudar quando for independente, pois
quando liga para ele sempre tem uma bomba (sic). Ou seja, a ordem implcita nesse
relato, que est associado com essa tristeza e raiva sentida por Maria, parece ser o
de: eu no vou te ajudar, visto que a ajuda que o irmo solicita a de que ela no
lhe pea ajuda. Lidar com a realidade sempre mais difcil do que fazer planos.
Ultimamente, estes tm sido mais modestos para Maria, como arrumar um trabalho
como caixa de um supermercado, locar uma quitinete. Ainda quer fazer Direito. Mas
a ausncia de planos maiores provavelmente seria algo indesejado tambm, pois iria
tornar Maria uma serva do presente, sem perspectivas.

85

5.2.3 As dificuldades na execuo do Plano de Ao

As sucessivas modificaes nas aes desenvolvidas impossibilitaram a
execuo prevista no Plano de Ao. Como indicado anteriormente, essas
dificuldades iniciaram j durante as permanncias efetuadas no PFP. Quando o
grupo foi realocado no CRAF, encontrou a a autonomia necessria para aplicao
do Plano. Contudo, o problema passou a ser ento a adeso das mulheres em
relao atividade grupal. Adotando a estratgia de atend-las individualmente (que
no estava prevista no Plano de Atividades original), percebeu-se que esse espao
permitia que elas falassem mais livremente sobre si. Todavia, as mulheres atendidas
individualmente no foram as mesmas que participaram dos grupos. Talvez,
justamente pelo fato de no se sentirem suficientemente vontade para expor suas
angstias em grupo que no participaram. Algo que provavelmente contribuiu para
isso tambm foi o pouco tempo disponvel para desenvolver as atividades no CRAF,
o que implicou em o grupo de estgio ter que tatear s escuras as demandas e
necessidades da populao objeto do trabalho.
Apesar de considerar-se existir uma dificuldade por parte dos estagirios de
desenvolver as atividades com segurana metodolgica devido inexperincia, h
algo que caracterizou a trajetria de estgio de modo significativo e que est
relacionado a problemas de comunicao inerentes ao sistema. Avalia-se que isso
pode ser considerado em termos de uma ambiguidade bsica. Este parece ser um
padro de relacionamento inerente organizao do sistema e, implicitamente,
indica um boicote recproco como um padro de relacionamento entre os atores que
o compe.
No se pretende dizer com isso que os indivduos que compe a unidade
conscientemente desejem boicotar mudanas, mesmo que pequenas, na ordem de
relaes existente. Esse boicote estaria relacionado impermeabilidade de registro
do ponto de vista do outro de todas as partes envolvidas, como desenvolvido
anteriormente, e concorre para a estabilidade da ordem vigente nas relaes
estabelecidas no sistema (VASCONCELLOS, 2003). H por parte da administrao
vontade de buscar satisfazer algumas necessidades das apenadas, como ocorre
quando a primeira constri um espao e adquire aparelhos adequados para que as
segundas cuidem de sua beleza. A satisfao dessa necessidade, no entanto,
parece no vir acompanhada de uma resposta ou compromisso maior das mulheres

86

presas em relao quilo que a administrao da unidade e outros atores esperam.

Assim, um discurso difundido e que se manifestou em vrios indivduos que
trabalham na unidade que essas mulheres no querem nada com nada. Deste
modo, pergunta-se at que ponto as expectativas desses indivduos em relao s
presas no se constitui baseado naquilo que acreditam ser o melhor na viso
deles/as prprios/as.
Por outro lado, possvel perceber que algumas apenadas reclamam de no
receberem seus salrios; do tratamento dispensado por agentes penitencirios; de
terem seus direitos negligenciados (acesso a advogado e assistente social). Apesar
da objeo de que existem muitas presidirias manipuladoras, inegvel que
tambm existem, em suas formas de perceberem e delatarem a realidade que esto
inseridas, elementos verdadeiros. Da parte delas, essas reclamaes apareceram
em mais de um contexto, em mais de um indivduo. At que ponto os/as
estagirios/as foram capazes de reconhecer se no estavam sendo manipulados?
Ser que seria isso que estaria ocorrendo? E se elas, na ausncia de outro espao
para falar abertamente sobre tudo que lhes indignam, encontrassem ali esse lugar
que permitia isso? Quanto elas entendem que a administrao no possui
autonomia para fazer tudo o que lhe solicitam, dependendo de outros setores da
mquina estatal, de outras organizaes e outros atores individuais? Sem dvidas,
no so perguntas simples de responder, e algumas delas at podem motivar outros
trabalhos posteriormente, pois so desafios existentes nesta realidade.
Em suma, essas questes parecem remeter intersubjetividade, conforme
apontada por Vasconcellos (2003), na medida em que caracteriza a construo da
realidade. As pessoas implicadas neste contexto possuem uma compreenso do
outro com base em seus ideais, suas crenas, suas aspiraes e expectativas.
Entretanto, nessas relaes que os sujeitos estabelecem entre si, h uma
perspectiva objetiva e linear: que poderia se traduzir em frases como Elas no
querem nada com nada. Essa forte crena que caracteriza o discurso de agentes
pode existir tambm nas mulheres presas. Nesse sentido, isso poderia explicar de
modo significativo at esse descompromisso delas em relao s atividades como
as que o grupo de estgio props, mas tambm aquelas que garantem remisso de
pena, como os estudos, por exemplo. Isso, pois muitas delas se matriculam, mas
no persistem frequentando as aulas, com o entendimento de que isso poderia lhes
abrir novas oportunidades na vida, como esperado pelos componentes do CRAF.

87

Ora, do ponto de vista de um agente penitencirio ou de algum da

administrao, por exemplo, como as presas no querem nada com nada, ento
mais provvel que retroalimentem padres que podem no perceber. como se, no
nvel da ordem proposto por Watzlawick et al. (1993), a mensagem implcita fosse:
no adianta tentar fazer nada que possa lhes ajudar a se desenvolver mais, pois
isso s me frustra, por que o outro no corresponde s minhas expectativas. Por
outro lado, do ponto de vista das presas, se h a percepo de que a administrao
no lhes ajuda no acesso aos seus direitos, se os agentes penitencirios lhes tratam
de maneira que acreditam ser inadequada, ento mais provvel que boicotem
qualquer tipo de iniciativas que possam ser planejadas. Deste modo, essa
heterogeneidade de perspectivas evidencia, por sua vez, a complexidade dessas
relaes, na medida em que perspectivas antagnicas contribuem para a
estabilidade de uma ordem muito difcil de ser minimamente alterada, e que possui
um nmero muito grande de variveis envolvidas na produo do fenmeno
(VASCONCELLOS, 2003).
Julga-se que nesse cenrio muito fcil cair na armadilha de considerar as
pessoas presas como ociosas, pessoas de m-vontade, que no gostam de
trabalhar, que no querem nada com nada. Essa armadilha esconde aquele
pressuposto de que a causa do crime individual (CHIES, 2014), sendo o sujeito
infrator o nico responsvel por seu ato. Ora, nessa lgica, se a pessoa presa no
trabalha, no estuda, no participa das atividades promovidas (como quando os/as
estagirios/as ficavam esperando algum para atender nas atividades grupais, e,
posteriormente, nas individuais, sem que ningum viesse), isso exclusiva
responsabilidade dela. Certamente, a pessoa encarcerada deve assumir a
responsabilidade sobre seu prprio desenvolvimento. Mas a questo : at que
ponto esse padro de relacionamento que se vem buscando identificar e analisar
no contribui para a construo do sujeito preso como este algum que,
simplesmente, no quer nada com nada?
Nesse sentido, em que medida esse padro de relacionamento tambm no
algo que contribui para a prpria reincidncia no crime? Uma vez que o sistema
carcerrio visa reinserir na sociedade um indivduo que cometeu um crime por meio
de sua recluso, pressupe-se que deveria fortalecer os laos sociais do sujeito em
questo. Esse fortalecimento deveria ocorrer atravs do investimento no
desenvolvimento subjetivo dessas pessoas e, para tanto, outras formas de aplicao

88

da pena, como por exemplo, a justia restaurativa (DE VITTO, 2005), parece induzir
o compromisso dos sujeitos apenados com seu prprio desenvolvimento, atuando
como um fator de criao de lao social j desde o incio, na relao com a vtima.
Assim, o grande desafio durante a estadia no CRAF pareceu consistir em
como possvel, com os recursos disponveis, envolver mais organicamente as
pessoas presas em atividades que contribuam para o seu desenvolvimento e
formao. Que para alm da inteno dos/as estagirios/as de que se beneficiem da
atividade, que elas se sintam efetivamente beneficiadas. Avalia-se desta maneira,
pois, em relao ao trabalho proposto, a linha que demarca a adeso tanto s
atividades grupais quanto ao atendimento individual seguiu a mesma lgica:
comeou com uma ampla participao, que decaiu at a completa no participao.
Indiretamente, os relatos de que elas no assumem compromisso com a escola
um indcio que tambm corrobora esta avaliao. Assim, durante as atividades,
algumas vinham totalmente a contragosto, no falando nada a no ser que lhe fosse
perguntada, mas mesmo assim restringindo-se a respostas monossilbicas. Um
nmero menor de mulheres vinha sem demanda igualmente, porm conversavam
mais, contavam em maiores detalhes sua histria de vida, sobre sua experincia no
crcere. Esse foi o caso de uma mulher atendida uma nica vez: eu vim, pois me
pediram pra vir aqui contar minha histria, pra colaborar (sic).
Para alcanar esse objetivo de aumentar a regularidade de participao e o
compromisso subjetivo das mulheres em relao s atividades, entende-se que seria
importante um trabalho prvio com os diversos agentes, no sentido de sensibiliz-los
acerca do padro que se tentou evidenciar aqui. Certamente, isso no seria o
suficiente para modificar uma relao to complexa entre pessoas presas e agentes.
Todavia, poderia facilitar a adeso das presas s atividades propostas pelos/as
estagirios/as psicologia, de modo que a comunicao dos/as agentes seja mais
assertiva.
O que est aqui em questo a premissa de que a relao com as mulheres
presas muito sensvel, sendo muito difcil conquistar a confiana genuna delas.
Sem essa confiana bsica, qualquer trabalho est fadado j desde o comeo a no
evoluir, e, por conseguinte, ser ineficaz. E para construir essa confiana bsica,
julga-se que todas as aes, todos os movimentos efetuados pelo plano de ao
devem ser metodicamente planejados e preparados juntamente com aquelas
pessoas que mais possuem contato com a populao carcerria. Deste modo,

89

entende-se que isso seria um passo crucial como uma preparao do terreno para
estabelecer uma relao de trabalho mais orgnica, positiva e eficaz dos/as
estagirios/as de psicologia com as presas. A partir disso, talvez mesmo o trabalho
com grupos tornar-se-ia vivel.
Caminhando em direo ao encerramento desta seo, julga-se interessante
deter em um ltimo aspecto, relacionado ao contexto mais amplo, que sugere
igualmente a validade da hiptese acerca da impermeabilidade do ponto de vista do
outro. O que se observa atualmente na conjuntura do Sistema de Justia o
recrudescimento das polticas pblicas relacionadas Segurana Pblica. Neste
sentido, recentemente foi possvel testemunhar a eleio de um dos congressos
mais conservadores desde a ditadura militar, segundo o Departamento Interssindical
de Assessoria Parlamentar (DIAP, 2014). Alguns analistas46 apelidaram-lhe inclusive
de bancada BBB (do Boi, da Bblia e da Bala). No toa, Projetos de Leis e
Projetos de Emendas Constitucionais de carter conservador esto sendo
tramitados, como previsto pelo Diap:
(...) a eleio de mais de uma centena de parlamentares de integrantes de
bancadas conservadoras, especialmente a evanglica e a de segurana,
policial ou da bala, que foram eleitos, prioritariamente, para combater a
unio homoafetiva, impedir qualquer tentativa de descriminalizao do
aborto e da maconha, revogar o Estatuto do Desarmamento, reduzir a
maioridade penal, acabar com as penas alternativas em substituio
cadeia, e reduzir o direito de ampla defesa na esfera criminal, entre outras
pautas retrgradas.
Com o novo Congresso, o grande desafio ser impedir grandes retrocessos,
j que as chances de avanos ou de reformas, como a poltica e a tributria,
com a instituio do imposto sobre grandes fortunas, so muito remotas
(2014, p. 15).

Deste modo, j h alguns meses pode-se assistir proposio do Projeto de

Lei 4330, que regulamenta a terceirizao irrestrita das atividades-fim de uma
empresa, sendo um ataque frontal aos direitos trabalhistas, atuando de modo
precarizar o trabalho sem nenhum limite; e tambm a PEC 167, que reduz a idade
penal para 16 anos sob o pretexto de diminuio da violncia, enquanto nos 54
pases 47 que colocaram em prtica essa proposta, no se observou nenhuma
diminuio dela, mas justamente o contrrio.

46

Cf. http://www.cartacapital.com.br/revista/844/bbb-no-congresso-1092.html
Cf. http://www.pragmatismopolitico.com.br/2014/04/todos-os-paises-que-reduziram-maioridadepenal-nao-diminuiram-violencia.html
47

90

Em artigo recente 48, Pablo Polese (2015) sustenta o posicionamento de que a

PEC da reduo da maioridade penal oculta seus reais propsitos. Na verdade, diz o
autor, trata-se de um preldio para a justificao definitiva para a privatizao dos
presdios. Ora, sabe-se que atualmente o sistema prisional brasileiro possui 37% de
pessoas presas alm de seu limite (o equivalente 210mil indivduos) (DEPEN,
2013). Com a sano presidencial, esse projeto seria o golpe final para o colapso
total do sistema prisional, de modo que a j bem conhecida sada neoliberal
esperada: do desmonte de instituies pblicas, segue-se o discurso da
incompetncia do Estado como instncia gestora de servios por meio de toda sorte
de lobistas e da bancada BBB. Da em diante, segue-se um esforo conjunto e
orquestrado de criao de mecanismos legais de transferncia ou compartilhamento
de responsabilidade na administrao do sistema prisional para a iniciativa privada.
Ora, esse um desafio constante para quem trabalha no sistema prisional:
lidar com a complexidade. E como diz Morin (2003), o sistema maior e menor do
que a soma de suas partes, na medida em que ou possibilita a manifestao de
qualidades antes no existentes e, simultaneamente, inibe qualidades dos
elementos constituintes. Nas prises privadas, de acordo com Polese (2015),
assiste-se a proliferao do trabalho superexplorado, livre de qualquer direito
trabalhista (empregadores tem um custo de at 54% menos do que com um
trabalhador assalariado mdio), que se caracteriza pela produo de materiais
relacionados manufatura de equipamento de proteo individual, tais como
sirenes, alarmes, botas e coturnos, uniformes e outros artigos militares, entre outros.
Deste modo, constitui um negcio altamente lucrativo, pois aquilo que produzido j
tem sua compra garantida pelo prprio presdio privado e pelos ainda pblicos.
Ainda que existam trabalhos que defendam uma revoluo do sistema de
justia (AZEVEDO, 2009), para que isso ocorra preciso de engajamento por parte
de muitos setores diretamente envolvidos, formais e informais. Assim, em conjunto,
estes elementos indicam que o sistema de justia est distante mesmo de uma
reforma (como, por exemplo, a instaurao da justia restaurativa), quem dir de
uma revoluo. Nesse sentido, acredita-se que os profissionais da psicologia
atuantes nos diversos estabelecimentos de cumprimento de pena devem compor e
fomentar os movimentos sociais de defesa dos direitos humanos das pessoas

48

Disponvel em: http://passapalavra.info/2015/04/103596. Acesso em: 8 abr. 2015.

91

presas, pois sua prtica diretamente afetada pelas consequncias desse avano
conservador, que s poder trazer retrocessos.

92

CONSIDERAES FINAIS
O estgio realizado, tanto na PFP quanto no CRAF, foram marcados por

dificuldades. Se no primeiro local encontrou-se o problema em relao execuo

do Plano de Ao, no segundo, essa dificuldade foi eliminada. Contudo, uma nova
dificuldade importante surgiu neste segundo local, que foi a no adeso das
mulheres encarceradas aos trabalhos propostos pelos/as estagirios/as.
Desse modo, algo que caracterizou este estgio, para alm dessas
dificuldades, foi a frequente mudana de estratgias de ao. Entende-se que tanto
as dificuldades quanto as eventuais mudanas na forma de abordar os fenmenos e
sua metodologia so caractersticas de qualquer ramo da psicologia aplicada, ou de
qualquer outra cincia. No entanto, essas mudanas no ocorreram em apenas
alguns aspectos, no ajuste de detalhes, seno na estratgia total. Por consequncia,
poder-se-ia supor que essas mudanas influenciaram sistematicamente na
construo do vnculo com as apenadas - ainda que no tenha sido a nica varivel
a influenciar, evidentemente -, que no chegou a assumir a forma necessria para o
desenvolvimento esperado das atividades.
Assim, tais caractersticas consideradas conjuntamente levam aposta de
que somente uma ao organizada e persistente, que inclua em sua estratgia um
trabalho inicial e paralelo com as/os profissionais da instituio - sobretudo as/os
agentes penitencirias/os - poder garantir a adeso das pessoas presas no
trabalho da psicologia. Este trabalho tem um potencial de contribuies importantes,
tanto no sentido do acolhimento e na prestao de uma escuta qualificada quanto no
sentido de trabalhar temas e questes que visem a promoo dos direitos humanos
sob a perspectiva da subjetividade e da intersubjetividade, ou seja, do caso a caso.
Certamente, isso no elimina as dificuldades inerentes insero e atuao
da psicologia no Regime Semiaberto especificamente, e no sistema prisional no
geral. Como se julga ter evidenciado, a complexidade marca distintiva desse
sistema. Destarte, avalia-se que a complexidade deve integrar os pressupostos
como uma baliza da prtica, como critrio de verdade. Para tanto, associ-la com a
promoo dos direitos humanos parece exigir a adoo de uma postura crtica
acerca da configurao desta realidade, marcada pela seletividade penal e
criminalizao da pobreza, fenmeno cujo qual no foi medidos esforos para
evidenciar durante este trabalho.

93

Ainda para a construo de um olhar crtico, a compreenso de que o sistema

penitencirio apresenta contradies desde sua funo social, isto , que o sistema
no ressocializa efetivamente as pessoas presas, mas, pelo contrrio, tem uma
tendncia elevada de concorrer para a formao de indivduos marginais e
criminosos, possui importncia capital. Isto, pois, esta compreenso exige
abandonar a tese segundo a qual a origem de todo crime individual e, com isso,
adotar uma concepo segundo a qual a manifestao do comportamento criminoso
tem relaes com os sistemas mais amplos (social, cultural, poltico, econmico e
assim por diante). Deste modo, so realizados alguns primeiros passos no sentido
de se afastar das armadilhas identificadas por Chies (2014).
Se tais consideraes no eliminam as dificuldades, elas podem contribuir
para contextualizar a prxis da psicologia, indicando, simultaneamente, perspectivas
ainda pouco exploradas de ao, que lhes diferenciam da tradicional prtica de mera
emisso de laudos e pareceres via Comisso Tcnica de Classificao, que antes
constitui um detalhe desta prtica em vez de atividade central. Com efeito, na
medida em que essas perspectivas forem devidamente exploradas, avalia-se que
isso gerar o importante efeito de contribuir para a prpria desmistificao da
psicologia, bem como da autopropaganda das possibilidades que podem ser
alcanadas a partir dela. Isso poder conferir credibilidade prxis da disciplina
tanto junto das pessoas presas quanto das pessoas que trabalham no sistema
(agentes, administrao, demais especialidades).
Paralelamente ao esforo para a conquista desta credibilidade, esforos de
outra ordem poderiam ser empregues tais como o desenvolvimento de parcerias
com profissionais do direito, assistncia social e psiquiatria (ou medicina), caso estes
se faam presentes no contexto. Tudo isso pode gerar maior aderncia nas
atividades desenvolvidas pela psicologia.
Finalmente, para alm do aprendizado terico relacionado ao campo da
Psicologia Jurdica (que preciso ainda consider-lo como emergente, ainda em
processo de constituio), foi possvel obter-se importantes aprendizados derivados
da prtica. Se o estgio se caracterizou pela presena de dificuldades que exigiram
modificaes nas estratgias de ao, isso no deixou de ser um aprendizado
referente necessidade de uma conduta proativa, de uma anlise flexvel e rigor
metodolgico. Tambm ensinou sobre a importncia de estabelecer contatos
orgnicos de trabalho, que possam mutuamente potencializar a atuao de ambas

94

as partes profissionais. Ensinou que mesmo em um contexto com tantas limitaes,

aparentemente impossvel de desenvolver qualquer atividade, h a possibilidade de
conquistar um espao para a psicologia mesmo a, ainda que no seja algo simples
ou fcil.

95

96

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102

APNDICES

103

APNDICE A QUESTIONRIO SOCIODEMOGRFICO

1. Qual a sua Idade? ____________

2. Qual a sua cidade de origem/Estado?
____________________________________
3. Qual o seu estado civil?___________________________
4. J esteve presa anteriormente?______________________
5. Voc possui filhas ou filhos? Se sim, quantas (os)?
________________________________
6. Qual a idade delas
(es)?______________________________________________________
7. Com quem elas ou eles esto no momento?
_________________________________________________________________
8. Com quem voc morava antes de cumprir a pena?
9. Voc mantm contato com familiares ou outras pessoas fora do regime? Quem?
_________________________________________________________________
10. Voc voltar para a cidade de origem aps o cumprimento da pena? Se no,
para onde ir? Ir morar com familiares?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
11. Voc realizava alguma atividade profissional antes de ser condenada priso?
Qual experincia teve em relao a isso?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
12. Qual seu grau de escolaridadade?
_________________________________________________________________
13. Possui interesse em fazer algum curso ou atividade especfica aps cumprir sua

pena? E aqui no regime Semi-Aberto, voc est estudando?

_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________

104

APNDICE B PLANEJAMENTO 1 ENCONTRO

Planejamento (12/03 e 14/03)

Ao

Recurso

Objetivo

Apresentao dos/as
estagirios/as

N/A

10

Apresentao das participantes

(Nome, idade, cidade, alguma
caracterstica sobre si)

N/A

20

Apresentao do Projeto Trilhando

o Amanh

N/A

Estabelecer um contrato de
trabalho
Data, horrio e durao
Explicar a condio dos/as
estagirios/as
Questo do sigilo
Expectativas (nossas, mas
delas tambm)

N/A

MEIO

INCIO

Tempo

FIM

Nomear os integrantes
do grupo de estgio e
esclarecer do porqu
estamos ali.
Nomear as participantes
e facilitar a criao de um
vnculo.
Esclarecer quais so os
objetivos do projeto,
como iremos proceder,
que tipo de atividades
pensamos em propor.
Estabelecer um acordo
prtico sobre nossa
dinmica de
funcionamento.
Eliminar eventuais
fantasias acerca da
nossa relao com elas e
com a administrao do
CRAF.
Demonstrar o que
esperamos desse
trabalho.

20

Abertura para questes/demandas: N/A

quais so as maiores dificuldades
que esto enfrentando hoje? Como
lidam com elas?

Coletar temas de
interesse delas para a
elaborao dos
encontros.

10

Fechamento: Quais so as
perspectivas que possuem quando
sarem da priso? Que
dificuldades vocs esperam
encontrar?

N/A

Avaliar o grau de
realismo das
perspectivas e das
dificuldades que esperam
encontrar aps o crcere.

105

APNDICE C PLANEJAMENTO 2 ENCONTRO

Planejamento (19/03 e 21/03)

INCIO

Tempo

Ao

Recurso

Objetivo

Apresentao e objetivos
do grupo (caso tenham
pessoas novas)

N/A

10

Retomar perguntas do
encontro passado

N/A

Introduzir a temtica da
responsabilidade com a
leitura de um texto
disparador Ideia inicial: A
parbola da Ponte.

20 textos
impressos

30

Debate sobre o tema

Quanto de
responsabilidade cabe a
mim?

N/A

MEIO

10

FIM

Iniciar sucinta e
brevemente possveis
novas pessoas que venham
participar do grupo
Verificar quais so os
planos das mulheres
atualmente
Obter um critrio informal
de quo realsticos so os
planos delas
Provocar condies de
reflexo acerca de quo
fundamental o
reconhecimento da
responsabilidade prpria
em nossos projetos de vida
Provocar condies de
reflexo sobre identidade e
sobre o que depende ou
no de mim em relao
reincidncia
Demonstrar utilidade de um
projeto de vida bem
organizado, com objetivos,
metas, mas focando na
autodeterminao como
fundamento

15

Aplicao do questionrio

20 folhas
de
question
rio

Coletar dados scio

demogrficos para analisar
a realidade individual e
grupal das mulheres

Definio do tema da
prxima atividade

N/A

Estimular a participao
delas na construo do
Projeto Trilhando o Amanh

106

APNDICE D PLANEJAMENTO 3 ENCONTRO

Planejamento (26/03 e 28/03)

FIM

MEIO

INCIO

Tempo

Ao

Recurso

Objetivo

Apresentao

N/A

Inserir eventuais novas

participantes.

Apresentar qual ser a

atividade de hoje.

N/A

Esclarecer qual ser o

percurso.

10

Contar a fbula de
Nazurudin buscando atuar

N/A

Mexer com o imaginrio

das participantes acerca
da relao entre
Nazurudin e seu amigo.

30

Abertura para as
participantes trazerem os
contedos mobilizados
durante a contagem da
fbula

N/A

Vincular a fbula com o

tema da
responsabilizao.

10

Solicitar auxlio para a

elaborao do prximo
encontro.

N/A

Coletar temas de
interesse delas para a
elaborao do prximo
encontro.

10

Solicitar, caso exista novas

pessoas, para responderem
o questionrio
sociodemogrfico.

10 folhas
de
questionri
o.

Coletar dados scio

demogrficos para
analisar a realidade
individual e grupal das
mulheres

107

TERMO DE RECEBIMENTO DO RELATRIO FINAL DE ESTGIO

Todas as partes assinadas subscrito declaram-se cientes que Andressa

Pereira da Silva Luiz e Marcelo Walmir Araldi, estudantes estagirios devidamente
matriculada/o no 10 perodo de graduao em Psicologia pela Pontifcia
Universidade Catlica do Paran PUCPR entregou para a responsvel local
(Catarina Dinalva de Jesus Lara) do Centro de Regime Semiaberto Feminino de
Curitiba CRAF, unidade onde foram realizadas as permanncias requeridas pela
disciplina de Estgios Profissionalizantes em Psicologia Campo 2, o Relatrio Final
de Estgio, documento que descreve e discute os resultados das atividades
desenvolvidas ao longo de todo o perodo de estgio.

Curitiba, 23 de junho de 2015.

________________________________________
SUPERVISORA DA INSTITUIO DE ENSINO

________________________________________
RESPONSVEL LOCAL

______________________ _____________________
ESTAGIRIOS