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XXIII Congresso da Associao Nacional de Pesquisa e Ps-Graduao em Msica Natal 2013

Por uma Educao Musical Humanizadora


MODALIDADE: COMUNICAO

Mariana Galon
UFSCar - marianagalon@gmail.com
Mariana Barbosa Ament
UFSCar - edmusical.ma@gmail.com
Pedro Dutra
UFSCar - pedroaugustodutra@gmail.com
Natlia Brigo Severino
UFSCar - nataliadasluzes@gmail.com
Ilza Zenker Leme Joly
UFSCar - ilzazenker@gmail.com

Resumo:Esse artigo tem por objetivo apresentar algumas ideias sobre educao musical
humanizadora. Os conceitos de Enrique Dussel, Ernani Maria Fiori e Paulo Freire nos do base
para definir, de forma sintetizada, o que entendemos por humanizao. Somamos s ideias de
Maura Penna, Carlos Kater, e H-J Koellreutter, para fazer algumas reflexes que possam
contribuir para a compreenso do que seria uma educao musical humanizadora. Esperamos
mostrar caminhos para essa educao construda por meio do dilogo, da amorosidade, do
compromisso, da autonomia, do respeito, da alteridade.
Palavras-chave: Educao Musical, Humanizao, Prticas sociais e processos educativos

By humanizing music education


Abstract: This paper presents some ideas about music education related with the concept of
humanization. The ideas of Enrique Dussel, Ernani Maria Fiori and Paulo Freire give us the basis
to define what we understand about humanization. To talk about music education, we add some
ideas of Maura Penna, Carlos Kater, and H-J Koellreutter to explain what kind of music education
we are talking. We hope to show paths for such education constructed through dialogue,
commitment, autonomy, respect, of otherness.
Key words: music education, humanization, social practices and education process.

1. Introduo
As autoras e o autor deste trabalho fazem parte do Programa de Ps Graduao
em Educao de uma universidade pblica como docente e discentes. Em 2012, iniciou-se o
grupo de estudos Educao Musical, Cultura e Comunidade ligado linha de pesquisa

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Prticas Sociais e Processos Educativos, cujo fio condutor se baseava no conceito de


Humanizao, tendo em vista uma Educao Musical Humanizadora. A definio de
humanizao j havia sido amplamente discutida pelos professores da linha de pesquisa luz
de autores como Enrique Dussel, Ernani Maria Fiori, Paulo Freire, dentre outros, mas ainda
havia a necessidade de se fazer um intercambio com o ensino de msica, compreendendo o
que viria a ser uma educao musical humanizadora. Questes pertinentes educao geral
foram ampliadas a fim de compreender o que ocorre no processo de aprendizagem musical.
Como as pessoas aprendem msica? Onde? Em que relaes? Como so essas relaes?
Quais so as prioridades nesse aprendizado?
Entendemos Humanizao como a vocao de todo homem e mulher, vocao de
um ser em constante procura, inconcluso, curioso, crtico, tomando distncia de si mesmo e
da vida que porta (FREIRE, 1992, p.99), aquele que enquanto humano, e no coisa, opina,
diverge, dialoga e no emudece, participa. Falamos daquele que na prtica educativa, no
recebe ou derrama bancriamente as informaes, tendo sua alteridade negada ou negando a
dos demais, mas falamos de quem, em coletividade com outros, constri os processos
educativos, por meio de mtua fecundidade criadora (DUSSEL, 2005), pronuncia sua
palavra. A Humanizao traz em seu bojo o dilogo, a experincia, a autonomia, a produo
cultural, a crtica, a conscientizao, enfim, a libertao de processos de desumanizao que
marcaram to fortemente a Amrica Latina.
Tais reflexes eram tecidas a medida que os encontros do grupo aconteciam e os
participantes traziam experincias pessoais ou presentes em suas pesquisas.
A viso de que o educador musical tem como objetivo unicamente ensinar o aluno
a tocar bem um instrumento, no levando em conta suas necessidades globais como ser
humano, pode ainda estar presente no meio musical. Infelizmente o aprendizado musical pode
estar ligado questes unicamente relacionadas ao desenvolvimento tcnico.
Atualmente, na educao musical brasileira, muitas pesquisas tem se realizado
propondo uma educao musical que tenha como fim a formao humana do aluno, ou seja, a
humanizao. Mas de que humanizao estamos falando? Qual conceito embasa nossa prtica
quando falamos numa educao musical humanizadora?

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Diante dessa problemtica o presente artigo busca definir de forma mais ampla o
que uma educao humanizadora e como ela est associada ao ensino musical de
excelncia1
2. Definindo humanizao
Tendo em vista que historicamente a Amrica Latina marcada por processos de
desumanizao, entendemos que faz-se necessrio propor uma educao pautada na
humanizao.
Se compreendemos que humanizao a vocao ontolgica do homem, em
outras palavras, vocao do ser mais, a desumanizao pode ser definida como a distoro
dessa vocao. distoro possvel na histria, mas no vocao histrica (FREIRE 2011
p16). Para Freire o homem um ser inconcluso, por tanto humanizao e desumanizao so
possibilidades para ele.
Mas, se ambas so possibilidades, s a primeira nos parece ser o que chamamos de
vocao dos homens. Vocao negada, mas tambm afirmada na prpria negao.
Vocao negada na injustia, na explorao, na opresso, na violncia dos
opressores. Mas afirmada no anseio de liberdade, de justia, de luta dos oprimidos,
pela recuperao de sua humanidade roubada. (FREIRE, 2011 p.16)

Como fruto de processos de desumanizao, encontramos em vrias esferas da


sociedade homens e mulheres marcados pela cultura do silncio 2, pessoas coisificadas
que no se pronunciam no mundo enquanto sujeitos, mas se emudecem como objetos.
Nesse sentido, uma prtica educativa humanizadora aquela que pautada no
dilogo, na autonomia, na alteridade, na amorosidade, seja conscientizadora e libertadora.
Para Freire (2005), o dilogo, como encontro dos homens para a pronuncia do
mundo, uma condio fundamental para a sua real humanizao (FREIRE, 2005, p.156).
Fiori aponta para a intersubjetividade humana, que a conscientizao presente na
educao, possvel por meio do dilogo que fenomeniza e historiciza a essencial
intersubjetividade humana. (FIORI aput FREIRE, 2011 p 22). Nesse dilogo primordial o
respeito e a amorosidade. se no amo o mundo, se no amo a vida, se no amo os homens
no me possvel o dilogo. (FREIRE, 2011, p 111).
Alm do dilogo, temos na autonomia uma das principais caractersticas
humanizadoras, pois seres humanizados opinam, criticam, tomam decises, se pronunciam,

Entendemos por ensino musical de excelncia aquele que valoriza o desenvolvimento tcnico de qualidade
como princpio, mas que amplia as possibilidades de formao do ser humano como ouvinte, apreciador, crtico
e produtor de cultura.

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so autnomos. Nesse sentido, uma prtica educativa humanizadora necessariamente est


comprometida com a construo da autonomia dos sujeitos, construo que no ocorre em
data marcada, como diria Freire, mas que um processo.
Dussel (1997) prope que somente pelas relaes baseadas na alteridade que o
processo de humanizao torna-se vivel. A alteridade quando consideramos o outro como
essencial em nossa existncia e nas nossas aes. Dussel argumenta que o processo de
humanizao se apresenta na aceitao do outro enquanto sujeito de sua histria, sendo sujeito
participante do processo de humanizao. O autntico mestre primeiro ouvir a palavra
objetante, provocante, interpelante e at insolente daquele que quer ser Outro (DUSSEL,
1977, p. 191). Quando aceitamos o outro como legtimo abrimo-nos ao dilogo. A
pedaggica se desenvolve essencialmente na bipolaridade palavra-ouvido, interpretaoescuta, acolhimento da Alteridade para servir o Outro como Outro (DUSSEL, 1977, p. 191).
Ao falarmos em humanizao, caracterstica humana pautada no dilogo, no
pronunciar da palavra, na autonomia, na criticidade, na alteridade, na amorosidade, falamos
em sujeitos conscientes, falamos em conscientizao. Segundo Fiori, as conscincias se
constituem em intersubjetividade, ou seja, o ser consciente plenifica-se no reconhecimento do
outro. O autor ainda destaca que a intersubjetividade, em que as conscincias se enfrentam,
dialetizam-se, promovem-se, a tessitura ltima do processo histrico de humanizao
(FIORI, apud FREIRE, 2005, p.17).
Em sntese, tendo em vista processos histricos de desumanizao que tanto
marcaram a Amrica Latina, nos pautamos na humanizao entendendo-a como a vocao de
homens e mulheres que enquanto humanos dialogam, refletem, decidem, pronunciam,
respeitam, criticam, produzem, amam. Nesse sentido, entendemos que uma educao que
promova o dilogo, a reflexo, a tomada de decises, o falar, o ouvir, o respeitar, o criticar, o
criar, traz em seu bojo processos humanizadores.

3. Educao musical Humanizadora

Pretendemos ento somar rea de Educao Musical esse conceito de


humanizao apresentado. Somar no sentido de que no podemos pensar a educao musical
sem reflexes e aes educativas humanizadoras.

Segundo Freire, a cultura do silncio gerada quando neg-se a homens e mulheres o direito de dizerem sua
palavra.

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Para H. J Koellreutter o humano o objetivo primordial da educao musical. Ele


defende que o ensino de msica deve ser realizado em um ambiente em que o ser humano
fosse compreendido em sua totalidade, com suas diferentes formas de resolver problemas e
estilos de aprendizagens (BRITO, 2011).
Nesse sentido, Kater vem afirmar que, quando se trata da educao musical,
temos tanto a tarefa de desenvolvimento da musicalidade e da formao musical quanto o
aprimoramento humano dos cidados pela msica (KATER, 2004, p.46). O autor ainda
defende que:
Msica e educao so, como sabemos, produtos da construo humana, de cuja
conjugao pode resultar uma ferramenta original de formao, capaz de promover
tanto processos de conhecimento quanto de autoconhecimento. Nesse sentido, entre
as funes da educao musical teramos a de favorecer modalidades de
compreenso e conscincia de dimenses superiores de si e do mundo, de aspectos
muitas vezes pouco acessveis no cotidiano, estimulando uma viso mais autntica e
criativa da realidade (KATER, 2004, p. 44).

Para Penna, necessrio um equilbrio entre as funes essencialistas voltadas


para

os

conhecimentos

propriamente

musicais,

enfatizando

domnio

tcnico-

profissionalizante da linguagem e do fazer artstico - e as contextualistas que priorizam a


formao global do indivduo enfocando aspectos psicolgicos ou sociais (PENNA et all,
2012, p.66), para alm de se estabelecer um equilbrio, acreditamos, tendo como base o
conceito de humanizao proposto, que s por meio da humanizao, que possibilita sujeitos
crticos, autnomos, que respeitem e dialogam, se possvel uma educao musical de
excelncia.
Para pensar a educao musical sob uma perspectiva humanizadora, preciso
entender que nem todas as prticas educativo-musicais promovem o dilogo, a autonomia, a
amorosidade, libertam e conscientizam os sujeitos.
Acreditamos que o ensino de msica deve ser pautado no dilogo entre o
educador e o educando, para que, juntos, possam perceber e compreender o ambiente social
onde eles esto inseridos. O dilogo, que quebra a verticalizao do ensino, onde o educador
o nico sujeito do processo educativo, permite que educador e educandos aprendam e
ensinem, em um processo dialgico do vir a ser.
A educao musical humanizadora deve ser, portanto, desmobilizante, uma vez
que tudo o que vivo tem movimento, e o que se move possui direo e comporta
transformao (KARTER, 2004, p. 45). Deve permitir que os sujeitos se des-coisifiquem,
atravs de um processo que revitalize o interesse pelas msicas, pelas fontes sonoras, pelas

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pessoas, e pelo mundo que constroem e habitam, explorando a ateno e a percepo sobre si
e sobre o mundo
Para a coexistncia das funes essencialistas e contextualistas, que acreditamos
no existirem separadamente, se faz necessrio pensar a educao musical com generosidade,
responsabilidade e intencionalidade, a fim de desenvolver primeiramente no educador uma
sensibilidade que o torne capaz de olhar para a realidade com os olhos do outro, e assim, dar
significado a viso de mundo que o educando traz consigo.
A mudana de atitude do educador musical, portanto, o ponto de partida para
que a prtica musical se torne verdadeiramente humanizadora. Para que o educando possa
desenvolver suas potencialidades e adquirir autonomia como sujeito crtico e que atua no
mundo, ns, educadores musicais devemos promover a aquisio de competncias e
habilidades musicais intrnsecas a ele atravs de uma relao dialgica pautada na troca de
saberes e aprendizados e no respeito entre educador e educando. Caso contrrio, estaremos
ensinando msica sem uma preocupao humanizadora, com ausncia de sensibilidade e
realidade.
O objetivo, portanto, de uma educao musical humanizadora transformar a
relao entre o ensino de msica, a produo do conhecimento e as relaes sociais, de modo
que se tenha como perspectiva a procura da expanso das possibilidades dos educandos e dos
prprios educadores, incentivando um raciocnio, uma ao e um sentimento crtico,
conectando seu prprio contexto social, poltico e cultural, com o mundo (ABRAHAMS,
2005). Uma vez questionando, desafiando e incentivando os alunos a experimentarem a
msica do professor, e motivando os professores a compreenderem a msica dos alunos, se
constri dialogicamente, uma terceira viso de mundo, uma realidade que coletiva e que, se
aceita por ambos, tem o potencial de transformar educadores e educandos em pessoas mais
sensveis musical e humanamente.

4. Consideraes finais

Nesse artigo tivemos a pretenso de discorrer sobre o conceito de humanizao


partir de reflexes tecidas sobre o pensamento de Paulo Freire, Ernani Maria Fiori, Enrique
Dussel e de educadores musicais como Carlos Kater, Hans Joachim Koellreutter e Maura
Penna.
Buscamos tambm, ao clarificar o conceito de humanizao, mostrar que ela
inerente ao ensino musical de excelncia, ou seja, sem humanizao no possvel

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desenvolver um ensino musical qualificado. Ambas no se separam, pois s o sujeito


humanizado desenvolve sua autonomia, dialoga, pode ser um apreciador critico, consciente de
sua tcnica, criativo, que ouve o outro, toca com o outro, aprende com o outro, aberto a
experincias musicais e no apenas a informaes musicais, autnomo de suas escolhas e
produtor de cultura.
No entanto, a educao musical focada na humanizao, mas que no considera a
importncia do contedo compartilhado com o aluno, leva ao processo inverso,
desumanizao.
No h, nunca houve nem pode haver educao sem contedo, a no ser que os seres
humanos se transformem de tal modo que os processos que hoje conhecemos como
processos de conhecer e de formar percam seu sentido atual. O ato de ensinar e de
aprender, dimenses do processo maior o de conhecer fazem parte da natureza
da prtica educativa. No h educao sem ensino, sistemtico ou no, de certo
contedo. E ensinar um verbo transitivo-relativo. Quem ensina ensina alguma
coisa contedo a algum aluno. A questo que se coloca no a de se h ou
no educao sem contedo, a que se oporia a outra, a conteudstica porque,
repitamos, jamais existiu qualquer prtica educativa sem contedo. (FREIRE, 1992,
p.110)

Desejamos uma Educao Musical que, sendo humanizadora, seja dialgica,


amorosa, rica em novos contedos, comprometida, valorizando e contribuindo para que cada
um busque sua humanidade outrora negada.

Referncias

ABRAHAMS, Frank. Aplicao da Pedagogia Crtica ao ensino e aprendizagem de msica.


Revista da ABEM, Porto Alegre, V. 12, 65-72, mar. 2005.
BRITO, Teca Alencar de. Koellreutter educador: o humano como objetivo da educao
musical. 2 edio. So Paulo. Editora Peirpolis, 2011.
DUSSEL, Henrique. Para uma tica da libertao latino-americana III: ertica e
pedaggica. Piracicaba: UNIMEP; So Paulo: Loyola, 1977. 281 p.
FIORI, Ernani Maria. Prefcio. In: Pedagogia do oprimido. 50 ed. Rio de Janeiro: Paz e
Terra, 2011.
FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia. 36 ed. So Paulo: Paz e Terra, 1996.
__________. Conscientizao. 3 ed. So Paulo: Moraes, 1980.
_________. (1987). Pedagogia do oprimido. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2005.
_________. (1987). Pedagogia do oprimido. 50 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2011.

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PENNA, M; BARROS, O. R. N. e; MELLO, M. R. d. Educao Musical como funo social:


qualquer prtica vale? Revista da ABEM, Londrina, v.20, n.27, p. 65-78, jan. jun 2012.
KATER, Carlos. O que podemos esperar da educao musical em projetos de ao social.
Em: Revista da ABEM, Porto Alegre, V. 10, p. 43-51, mar, 2004.