Concretização e

Transmissão dos
Significados: Cultura e
Educação
Grupo 5: Ana Flávia Oliveira, Jessyka Moreira e Pedro Paulo
Nunes
A relevância da comunicação na transmissão de
significados
“A comunicação humana tece o véu do mundo codificado, o véu da
arte, da ciência, da filosofia e da religião, ao redor de nós, e o tece com
pontos cada vez mais apertados, para que esqueçamos nossa própria
solidão, nossa morte, e também a morte daqueles que
amamos.”(FLUSSER, Vilém. O mundo codificado. Cosac Naify: São
Paulo, 2007)

.
A individualidade humana
•Animal Natural

•Animal Social

•Animal Político

•O ser humano possui a

constante necessidade de
representar a sua existência
 Mas afinal, como o indivíduo pode
ser significante para a construção da
cultura, que é um fator
coletivo/social?
O jogo da Cultura
•”O homem e a cultura estão indissoluvelmente ligados: só há cultura
através do homem, e o homem só existe pela cultura.” (JUNIOR, João
Francisco Duarte. Fundamentos estéticos da Educação, p.51)
Segundo Duarte, criar a cultura é uma forma
de humanizar a natureza, ordenando-a e
atribuindo-lhe significações expressivas dos
valores humanos.
Imaginação e Criação da Cultura

•”A imaginação é o traço distintivo do homem; através dela este

transcende a imediatidade das coisas e projeta o que ainda não existe.
Por ela, o amontoado de elementos e estímulos do mundo é
organizado numa estrutura significativa, que diz respeito aos valores
da existência.” (JUNIOR, João Francisco Duarte. Fundamentos estéticos
da Educação, p.51)
Podemos dizer que entender o homem
como capaz de produzir a cultura
implica dizer que ele, entre outras
coisas, se diferencia dos demais
existentes por ser capaz de agir no
mundo, não só como ser social, o que
só é possível na relação com outros
homens, mas como criativo, o que
pode correr mesmo sem relações
sociais.
Educação
•“Educar significa, basicamente, permitir ao indivíduo a eleição de um
sentido que norteie sua existência. Significa permitir que ele conheça
as múltiplas significações e as compreenda a partir de suas vivências.”
(JUNIOR, João Francisco Duarte. Fundamentos estéticos da Educação,
p.60)
Um dilema sobre a Educação
•Educar não é adestrar, Paulo Freire chama educação que impõe de
“educação bancária”
Relações Interculturais
•Interdependência (ou influência) e Invasão cultural

•Segundo Rezende, “uma cultura está doente na medida em que, a seu

respeito e no seu âmbito, ao colocar-se a questão do sentido, o homem
não encontra respostas satisfatórias.”

•Rezende ainda apontou nove sintomas que, quando detectados em uma

cultura, indica o seu estado patológico. Dentre eles, os quatro principais
são: doença social e da linguagem, doença da criatividade e doença da
imaginação.
Referências
JUNIOR, João Francisco Duarte. Fundamentos estéticos da Educação,
p. 49-71

FLUSSER, Vilém. O mundo codificado: Por uma filosofia do design e da

comunicação. Cosac Naify: São Paulo, 2007. p. 1-17.

Imagem 1. Disponível em
https://amenteemaravilhosa.com.br/que-musica-escutas-te-direi-que
m-es/
Imagem 2. Disponível em
https://www.missaosaolucas.org.br/o-desenvolvimento-cultural-vi
sto-como-acao-social/

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https://br.depositphotos.com/43653497/stock-illustration-the-ide
a-of-a-person.html

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o-ou-obrigacao.html?m=1