Antropologia geral

A antropologia é a ciência que estuda os diversos aspectos da vida social em diferentes

culturas ou sociedades humanas. Sua principal característica é o interesse pela diversidade de
modos de viver da humanidade, possuindo um vasto leque de investigação como grupos
étnicos e religiosos, migrações, formação de grupos rurais e urbanos e suas formas de
expressão e comunicação por meio da arte, de narrativas, do parentesco, de performances, da
cultura material, dos tipos de moradias e a relação com o meio ambiente.

Conceito de antrophos

Devemos ter a clareza de que a palavra antropologia, no sentido etimológico, vem do grego
anthropos, que significa homem/pessoa e logia ou logos, que quer dizer ciência, estudo. Assim,
antropologia é a ciência do homem, (MELLO, 2003).

A palavra antropologia é originada do grego e é composta por outras duas que indicam seu
significado:

 O radical “antropo”, que vem de “antrophos”, e significa “homem” 

 O sufixo “logia”, que vem de “logos” e significa “razão” e “estudo”

Portanto, traduzindo a palavra literalmente, temos o conceito de que a antropologia é

o estudo do ser humano em seus aspectos mais amplos.

Antropologia cultural: é uma vertente mais ampla e busca compreender como se formaram as
culturas dos diferentes grupos humanos, tomando cultura como um conjunto de hábitos,
costumes, valores, religião, arte, culinária etc. (PORFíRIO, Francisco. "Antropologia"; Brasil
Escola.)

Etnologia é uma ciência social, que estuda de modo comparativo e analítico as características
sociais e culturais dos grupos humanos. A Etnologia está muito ligada a outras duas ciências
sociais: Antropologia e Sociologia.

Etnografia é o estudo descritivo das múltiplas etnias (grupos de indivíduos com suas próprias
características sociais e culturais) existentes no mundo. A Etnografia é considerada um dos
principais métodos utilizados pela Antropologia Social, na coleta de dados.

CONCEITO DE CULTURA

Cultura é um conjunto complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes
e várias outras aptidões e hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade.
Incluis, pois, todo o comportamento humano.

De acordo com DE NAPOLI (1985/86: p. 1), “cultura é um conjunto de significado de valores

partilhados e aceites por uma comunidade”. Resumindo, é a maneira de viver de um grupo
humano, valores e comportamentos.

Subcultura Grupo de pessoas com particularidades determinadas que desenvolve ou busca

desenvolver uma divisão cultural menor, Grupo social menor com características, hábitos e
identidades próprias que, de certa forma, se afasta de outro grupo dominante, mas mantém
algumas de suas particularidades.
Dinamismo Cultural

A cultura pode ser dinâmica ou estável.

Ela é estável (identidade, tradição) enquanto se sublinha a tradição e a institucionalização de
padrões de comportamento. Tradição não significa repetição (BOKA DI MPASI, 1986).

A cultura dinâmica

De acordo com MARTINEZ (2003: p. 42), a cultura é dinâmica pois este em constante
transformação, obedecendo os seguintes aspectos:

Lei de vida: a cultura muda, como um ser vivo (exemplo do corpo…); as mudanças podem ser
pequenas ou grandes, despercebidas ou violentas;
Mudanças despercebidas: a própria natureza da aprendizagem lhe determina uma
transformação lenta;
Mudança consciente: a cultura também experimenta a mudança desejada e consciente;
Mudanças violentas: encontros culturais: a mudança ocorre em razão de novas necessidades
provocadas pelas novas situações.

A aculturação é o nome dado ao processo de troca entre culturas diferentes a partir de sua
convivência, de forma que a cultura de um sofre ou exerce influência sobre a construção
cultural do outro.

Definição de Aculturação
Considera a cultura algo estático e congelado, e as influências de um grupo social sobre outro
um processo de desconstrução da identidade, deformação. Está associado à ideia de extinção,
descaracterização/desestruturação social, cultural e perda de identidade. Conceito pouco
apropriado para o contexto actual, pois pelas correntes antropológicas contemporâneas, a
cultura não morre, ela se ressignifica.
São aqueles fenómenos surgidos onde grupos de indivíduos que têm culturas diferentes
entram em contacto contínuo de primeira-mão, com subsequentes mudanças nos padrões da
cultura original de um dos grupos ou de ambos (MARTINEZ, citando Herskovits, 2003:67).

Desculturação é o processo da perda e a destruição da identidade cultural de indivíduos ou

grupos sociais como resultado da degradação do tecido social em que a transmissão dos
valores morais e sócio-culturais fica afetada como consequência de fatores tais como a
globalização e o urbanismo crescente.

É neste sentido que Bernardi, citado por MARTINEZ (2003:71), prefere definir a desculturação
como sendo simplesmente destruição do património cultural.

Identidade Cultural é um conceito das áreas da sociologia e antropologia, que indica a cultura
em que o indivíduo está inserido. Ou seja, a que ele compartilha com outros membros do
grupo, seja tradições, crenças, preferências, dentre outros.

Antropemas

Os antropemas são as expressões capilares da cultura, originadas pela instituição inventiva

dum indivíduo, e que, portanto, se especificam como raízes da estrutura cultural e social.”
(Bernardi, 1974)

Etnema
Consiste na identificação de um povo apartir dos seus valores colectivos e para o caso em
apreço, e o conjunto de acções estratégicas de um povo ao longo de sua existência (Bernardi,
1974).

Bibliografia Indicada

Cultura brasileira - figuras da alteridade

Autor: Souza, Eliana Maria de Melo
Editora: Hucitec Fonte de pesquisa do artigo:

 NOVA ENCICLOPÉDIA BARSA. [S.l.]:Encyclopaedia Britannica do Brasil Publicações Ltda. 1999.

1 CD-ROM.

Por Jefferson Evandro Machado Ramos

Graduado em História pela Universidade de São Paulo - USP (1994).

Autor: Laburthe-Tolra, Philippe

Editora: Vozes