Períodos e Campos Da Filosofia - pptx-1

Períodos da História da Filosofia /
Campos de Investigação da Filosofia

Os Períodos da História da Filosofia
• Preliminarmente:
• Da mesma forma que as criações e instituições
humanas – a Filosofia está na História e possui
sua própria história;
• O que significa “A Filosofia está na História” ?
• A Filosofia manifesta e exprime os problemas e

questões colocadas em cada época, pela
sociedade.
• Os homens colocam para si mesmos perguntas

sobre o novo e sobre tudo aquilo que não foi
compreendido;
• A Filosofia procura encarar essa nova realidade
– propondo caminhos e respostas – e
obviamente – NOVAS PERGUNTAS – Num
diálogo permanente com a sociedade e a
cultura de seu tempo – do qual ela faz parte.
• As transformações nos modos de conhecer
podem ampliar os campos de investigação da
Filosofia – originando novas disciplinas
filosóficas.
• Como também podem diminuir esses campos –

porque alguns de seus conhecimentos podem
desligar-se dela e formar disciplinas separadas.
• Exemplificando:
A Filosofia teve seu campo de atividade
aumentando quando:
No século XVIII – surge a filosofia da arte ou a
estética;
No século XIX – surge a filosofia da história;
No século XX – surge a filosofia das ciências ou
epistemologia e a filosofia da linguagem.
• Por outro lado:
• A Filosofia sofreu diminuições em seu campo:
• Quando as ciências particulares que dela
faziam parte foram-se desligando para
construir suas próprias esferas de investigação.
• Por exemplo:
• No século XVIII – quando se desligam da
Filosofia - a Biologia, a Física e a Química.
• No século XX – as chamadas ciências humanas

– a Psicologia, a Antropologia e a História.
• Pelo fato de estar na História e ter sua própria
história – a Filosofia costuma a ser apresentada
em grandes períodos que às vezes coincidem
de forma mais próxima, às vezes de forma
mais distante com os períodos em que os
historiadores dividem a História da Sociedade
Ocidental (recordar a linha do tempo do
professor de História do Ensino Médio);
• OS PRINCIPAIS PERÍODOS DA
FILOSOFIA:
• 1) FILOSOFIA ANTIGA (do século VI a.C. ao
século VI d. C.):
• Compreende os 04 grandes períodos da

Filosofia greco-romana, indo dos pré-
socráticos aos grandes sistemas do período
helenístico:
• 1.1) Período Pré-Socrático ou Cosmológico (do
final do século VII ao final do século V a. C.):
• A Filosofia se ocupa fundamentalmente da

origem do mundo e as causas das
transformações na Natureza.
• 1.2) Período Socrático ou Antropológico (do
final do século VII ao final do século V a. C.):
• A Filosofia investiga as questões humanas

como a ética e a política;
• ANTROPÔS – significa HOMEM – daí o

nome período antropológico;
• 1.3) Período Sistemático (do final do século IV
ao final do século III a. C.):
• A Filosofia objetiva reunir e sistematizar tudo
aquilo que foi pensado sobre a cosmologia e a
antropologia;
• Interessando-se principalmente:
• Mostrar que tudo pode ser objeto do
conhecimento filosófico;
• DESDE QUE:
• As leis do pensamento e de suas demonstrações
sejam primeiramente estabelecidas para
oferecer os critérios da Verdade ou da Ciência;
• 1.4) Período Helenístico ou Greco-Romano (do
final do século III a. C até o século VI d. C.):
• Um longo período, que alcança Roma e o
pensamento dos primeiros Padres da Igreja.
• A Filosofia se ocupa sobretudo com as
questões da Ética, do conhecimento humano e
das relações entre o homem e a Natureza e de
ambos com Deus;
• 2) FILOSOFIA PATRÍSTICA (do século I ao
século VII):
• Início – Epístolas de São Paulo e o Evangelho
de São João;
• Termina no século VIII – quando teve início a
Filosofia Medieval;
• A Patrística resultou do esforço feito pelos
discípulos intelectuais (Paulo e João) de Cristo
e pelos primeiros Padres da Igreja para
conciliar a nova religião – o Cristianismo –
com o pensamento filosófico dos gregos e
romanos…
• QUAL A RAZÃO ???
• Somente com essa conciliação seria possível
convencer os pagãos da nova verdade e
convertê-los a ela;
• APOLOGIA;
• A Filosofia Patrística é associada à tarefa, à
demanda religiosa de evangelização e de
defesa da religião cristã contra os ataques
teóricos e morais que recebia dos antigos;
• Divide-se em:
• Patrística GREGA – Igreja de Bizâncio;
• e
• Patrística LATINA – Igreja de Roma;
• Expoentes da Patrística:
• Justino – Tertuliano – Antenágoras – Orígenes
– Eusébio – Clemente – Santo Ambrósio – São
Gregório Nazianzo – São João Crisóstomo –
Isidoro de Sevilha – Santo Agostinho – Beda e
Boécio;
• A Patrística foi obrigada a introduzir ideias
desconhecidas para os filósofos greco-
romanos:
• A ideia de criação do mundo, de pecado

original, de Deus como Trindade Una, de
encarnação e morte de Deus, de juízo final ou
fim dos tempos, ressureição dos mortos…
• Outra demanda que a Patrística teve que
enfrentar:
• Explicar como o Mal pode existir no Mundo –
uma vez que for a criado por Deus que é pura
perfeição e bondade;
• O Livre-Arbítrio – Liberdade Humana;

• Inicia, em especial, com Agostinho e Boécio:
• A ideia de “Homem Interior” – ou seja –
consciência moral e livre – arbítrio pelo qual
ao homem é atribuída a responsabilidade pela
existência do mal no mundo.
• 3) FILOSOFIA MEDIEVAL (do século VII ao
século XIV):
• Alberga pensadores europeus, árabes e judeus;
• A Igreja de Roma dominava a Europa – Ungia
e Coroava Reis – Organizava Cruzadas à Terra
Santa – Criava, à volta das catedrais, as
primeiras universidades ou escolas.
• A partir do século XII, por ter sido ensinada
nas escolas – a Filosofia também passa a ser
conhecida com o nome de
• ESCOLÁSTICA;
• Principais influências Platão e Aristóteles;
• Embora devemos lembrar que:
• O Platão que os medievais conheciam era na
verdade o neoplatônico (vindo da Filosofia de
Plotino, do século VI d. C.);
• O Aristóteles que os medievais conheciam era
aquele preservado e traduzido pelos árabes –
especialmente – Avicena e Averróis;
• Conserva e debate as mesmas questões da
Patrística – Porém, a Filosofia Medieval
adiciona outras questões – Grande influência
de Agostinho;
• Surge, propriamente, a Filosofia Cristã = a
Teologia;
• Temas recorrentes: as provas da existência de
Deus – a existência da alma – demonstrações
racionais da existência do infinito criador e da
imortalidade do espírito humano;
• Grandes temas da Filosofia Medieval:
• A diferença entre infinito (Deus) e finito
(homem, mundo);
• A diferença entre fé e razão (a segunda
devendo se subordinar à primeira);
• A diferença e separação entre corpo (matéria) e
alma (espírito);
• O Universo como uma hierarquia dos seres –
Havendo dominação dos superiores que
governam os inferiores (Deus – arcanjos –
anjos – alma – corpo – animais – vegetais –
• A subordinação do poder temporal dos reis e
barões ao poder espiritual de papas e bispos;
• DISPUTATIO – Disputa – método de
característica marcante da Escolástica – Forma
de expor as ideias filosóficas – Uma tese era
apresentada e ela deveria ser refutada ou
defendida por argumentos de autoridade:
• Bíblia – Aristóteles – Platão – Padres da Igreja;
• Uma determinada ideia era considerada uma
tese falsa ou verdadeira dependendo da força
ou da qualidade dos argumentos encontrados
nos autores;
• Assim, por tal método de disputa – tese,
refutações, defesas, respostas e conclusões
com base em outros autores – na Idade Média
– o pensamento estava subordinado ao
Princípio da Autoridade reconhecida (Bíblia –
Platão – Aristóteles – Um Papa – Um Santo
Doutor da Igreja);
• Os téologos mais importnates:
• Abelardo, Duns Scot Erígena, Santo Anselmo,
São Tomás de Aquino, Santo Alberto Magno,
Guilherme de Ockham, São Boaventura;
• Arábes: Avicena, Averróis, Alfarabi e Algazáli;
• Judaicos: Maimônides, Nahmanides, Yeudah
ben Levi;
• 4) FILOSOFIA DA RENASCENÇA (do século
XIV ao século XVI):
• Marcada pela descoberta de obras de Platão

desconhecidas na Idade Média e de novas
obras de Aristóteles – como também a
recuperação das obras de grandes autores e
artistas gregos e romanos;
• São 03 grandes linhas de pensamento na
Renascença:
• 1) Uma originada em Platão, do neoplatonismo
e da descoberta do livro do Hermetismo:
• Destacando-se a ideia de Natureza como um
grande ser vivo, sendo o homem parte da
Natureza como um microcosmo (um espelho
do Universo inteiro), podendo agir sobre ela
através da magia natural, da alquimia e da
astrologia;
• Uma vez que, o mundo é constituido por
vínculos e ligações secretas (a simpatia) entre
as coisas;
• O homem pode, também, conhecer esses
vínculos e criar outros, como um deus;
• Outra de origem na pena dos pensadores
florentinos – prestigiando a vida ativa –
política e defendendo os ideais republicanos
das cidades italianas contra as pretensões do
Sacro Império Romano – Germânico e contra o
poderio do Papado;
• Instaura-se uma defesa do ideal republicano –
tais autores resgatam e valorizam autores da
filosofia política da Antiguidade, assim como
historiadores e juristas daquela época e
propõem a “imitação dos antigos” ou o
renascimento da liberdade política que
antecede o surgimento do poder eclesiástico.
• Uma terceira:
• Propõe o homem como artífice de seu próprio
destino, seja, por meio de conhecimentos
(astrologia, magia, alquimia) – seja, por meio
da política (o ideal republicano) – das técnicas
(medicina, arquitetura, engenharia, navegação,
escultura, literatura, teatro…);
• Essa efervescência teórica e prática foi
alimentada com as grandes descobertas
marítimas – conferindo aos homens o
conhecimento de novos mares, céus, terras e
pessoas – abrindo uma perspectiva crítica de
sua própria sociedade;
• Críticas profundas à Igreja Romana – Reforma
Protestante – liberdade de crença e
pensamento;
• Por outro lado:

• Contra-Reforma Católica – Inquisição.
• Nomes importantes:
• Dante – Giordano Bruno – Campanella –
Maquiavel – Montaigne – Erasmo – Tomás
Morus – Jean Bodin – Kepler e Nicolau de
Cusa;
• 5) FILOSOFIA MODERNA (do século XVII a
meados do século XVIII)
• Período também chamado de O GRANDE

RACIONALISMO CLÁSSICO;
• Caracterizado por 03 grandes mudanças

intelectuais:
• Primeira – o “surgimento do sujeito do
conhecimento” – a Filosofia deixa de
preliminarmente iniciar sua investigação
conhecendo a Natureza e Deus para depois o
homem;
• Inicia indagando quais os limites do intelecto
humano para conhecer e demonstrar a verdade
dos conhecimentos;
• OU SEJA:
• A Filosofia começa pela reflexão – uma volta

do pensamento sobre si mesmo para conhecer
sua capacidade de conhecer;
• Ponto de Partida:
• O sujeito do conhecimento é um intelecto no
interior de uma alma, cuja natureza ou
substância é completamente diferente da
natureza ou substância de seu corpo e dos
demais corpos exteriores;
• Descartes = COGITO
• A realidade é concebida como um sistema
racional de mecanismos físico-matemáticos –
originando a ciência clássica – a Mecânica;
• Predomínio, no período, da ideia de conquista
científica e técnica de toda a realidade –
tentativa de domínio da Natureza – a partir de
uma explicação matemática do Universo;
• Máquinas, experiências físicas e químicas;
• Importante:
• Nunca mais se repetiria na História da Filosofia
– essa grande confiança nas capacidades e nos
poderes da Razão Humana como no Grande
Racionalismo Clássico;
• Principais pensadores:
• Francis Bacon – Descartes – Galileu – Pascal –
Hobbes – Espinosa – Leibniz – Malebranche –
Locke – Berkeley – Newton;
• 6) FILOSOFIA DA ILUSTRAÇÃO OU
ILUMINISMO (meados do século XVIII ao
começo do século XIX)
• Crença reafirmada nos poderes da razão, que é
chamada de
• AS LUZES (daí o nome ILUMINISMO).
• Iluminismo afirma que:
• 1) Por meio da razão, é possível ao homem
atingir a liberdade, a felicidade na sociedade
e boa vida política – LEMBRANDO QUE…
• A Filosofia da Ilustração ou o Iluminismo foi
decisivo para as ideias que deram lastro ao
processo revolucionário na França em 1789.
• 2) A razão é capaz de evolução e progresso,
sendo um homem perfectível.
• A Perfeição consiste em libertar-se dos
preconceitos religiosos, sociais e morais.
• Libertando-se da superstição e do medo, por
meio do conhecimento das ciências, das artes e
da moral.
• 3) O aperfeiçoamento da razão se concretiza
com o progresso das civilizações – das mais
atrasadas “primitivas” ou “selvagens” até as
mais “adiantadas” ou “perfeitas” – Europa
Ocidental.
• Posteriormente, século XIX, esse discurso seria
usado para legitimar a expansão colonial da
Europa !!!
• HOJE: Noções ultrapassadas !!!
• 4) Existe diferença entre Natureza e
Civilização;
• NATUREZA: domínio das relações necessárias
de causa e efeito – das leis naturais universais
e imutáveis;
• CIVILIZAÇÃO: domínio da liberdade e da
finalidade proposta pela vontade livre dos
próprios homens em seu
progresso/aperfeiçoamento moral, técnico e
político;
• Principais pensadores:
• Hume, Voltaire, D’Alembert, Diderot,
Rousseau, Montesquieu etc.
• 7) FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA (meados
do século XIX até os nossos dias)
• Difícil definição – multiplicidade de interesses

– proximidade
• Principais temas da Filosofia Contemporânea:
• 1) História e Progresso
• Século XIX – Uma visão otimista do progresso
– França – Augusto Comte;
• O desenvolvimento das ciências permitiriam
aos seres humanos “saber prever, prever para
prover” – “ORDEM E PROGRESSO” –
Bandeira Brasileira !!!
• Crítica:
• A ideia de progresso é utilizada para legitimar
a corrida colonial da Europa na África e na
Ásia – “os mais ‘adiantados’ teriam o direito
de dominar os mais ‘atrasados’”.
• 2) Ciências e Técnicas
• Na Alemanha surge a Escola de Frankfurt –
TEORIA CRÍTICA – 02 formas de razão:
• A Razão Intrumental
• A Razão Crítica
• “A razão instrumental é a razão técnico-
científica, que faz das ciências e das técnicas
não um meio de liberação dos seres humanos,
mas um meio de intimidação, medo, terror e
desespero. Ao contrário, a razão crítica é
aquela que analisa e interpreta os limites e os
perigos do pensamento instrumental e afirma
que as mudanças sociais, políticas e culturais
só realizarão verdadeiramente se tiverem como
finalidade a emancipação do gênero humano e
não as ideias de controle e domínio técnico-
• Serviços “gratuitos” na Internet;
• Sites de busca e redes sociais;
• Perfil de consumo;
• Maior ou Menor Liberdade ???
• 2) As Utopias Revolucionárias e o Desencanto
• No século XIX – a Filosofia apostou em
utopias como anarquismo, socialismo e
comunismo;
• PROBLEMAS:
• No século XX – as experiências totalitárias de
EXTREMA direita ou esquerda !!!
• “No entanto , no século XX, com o surgimento
das chamadas sociedades totalitárias –
fascismo, nazismo, stalinismo – e com o
aumento do poder das sociedades, a Filosofia
também passou a desconfiar do otimismo
revolucionário e das utopias e a indagar se os
seres humanos, os explorados e dominados
serão capazes de criar e manter uma sociedade
nova, justa e feliz.”
• 3) A Cultura
• No século XX, a Filosofia afirma que não
existe a Cultura, MAS SIM CULTURAS !!!
• “Cada cultura inventa seu modo de relacionar-
se com o tempo, de criar sua linguagem, de
elaborar seus mitos e suas crenças, de
organizar o trabalho e as relações sociais, de
criar as obras de pensamento e de arte. Cada
uma, em decorrência das condições históricas,
geográficas e políticas em que se forma, tem
seu modo próprio de organizar o poder e a
autoridade, de produzir seus valores.”
(Marilena de S. Chauí)
• 4) O Fim da Filosofia
• No século XIX, o otimismo positivista ou
cientificista levou a Filosofia supor que no
futuro as ciências dariam todas as explicações
e a própria Filosofia já não teria sentido de
continuar a existir.
• PORÉM…
• No século XX – a Filosofia reassume um
protagonismo nessa questão:
• “No entanto, no século XX, a Filosofia passou
a mostrar que as ciências não possuem
princípios totalmente certos, seguros e
rigorosos para as investigações, que os
resultados podem ser duvidosos e precários, e
que, frequentemente , uma ciência desconhece
até onde pode ir e quando está entrando no
campo de investigação de uma outra.”
• “Foram preocupações com a falta de rigor das
ciências que levaram o filósofo alemão Husserl
a propor que a Filosofia fosse o estudo e o
conhecimento rigoroso da possibilidade do
próprio conhecimento científico, examinando
os fundamentos, os métodos e os resultados
das ciências. Foram também preocupações
como essas que levaram filósofos como
Bertrand e Quine a estudar a linguagem
científica, a discutir os problemas lógicos das
ciências e a mostrar os paradoxos e os limites
• 5) A Maioridade da Razão (século XIX) e
Seus Questionamentos (século XX)
• No século XIX – o otimismo filosófico faz
com que a Filosofia afirme que os seres
humanos tinham alcançado sua maioridade
racional;
• Questionamentos – Marx e Freud;
• “Marx descobriu que temos a ilusão de
estarmos pensando e agindo com nossa própria
cabeça e por nossa própria vontade, racional e
livremente, de acordo com nosso entendimento
e nossa liberdade, porque desconhecemos um
poder invisível que nos força a pensar como
pensamos e agir como agimos. A esse poder –
que é social – ele deu o nome de
IDEOLOGIA.” (Marilena de S. Chauí)
• “Freud, por sua vez, mostrou que os seres humanos
têm a ilusão de que tudo quanto pensam, fazem,
sentem e desejam, tudo quanto dizem ou calam
estaria sob o controle de nossa consciência porque
desconhecemos a existência de uma forma invisível,
de um poder – que é psíquico e social – que atua
sobre nossa consciência sem que ela o saiba. A esse
poder que domina e controla invisível e
profundamente nossa vida consciente, ele deu o nome
de INCONSCIENTE.”(Marilena de S. Chauí)
• 6) Infinito e Finito
• Século XIX opera a Filosofia numa lógica

desde a Antiguidade de busca do Universal e
Infinito;
• No século XX – Maior importância ao
FINITO;
• Estudo das culturas em sua própria

singularidade;
• Abandono de uma ciência universal que
albergaria todas as ciências específicas,
interessando-se pela multiplicidade e pela
diferença entre as ciências e os respectivos
limites de cada uma delas e em especial por
seus impasses e problemas sem solução.
• A Filosofia – 25 séculos de existência
• Variando seu campo de investigação de acordo
com as contingências históricas.
• Nos 25 séculos de existência…
• QUAIS OS CAMPOS DE INVESTIGAÇÃO

DA FILOSOFIA?
Campos de Investigação da
Filosofia
• ONTOLOGIA ou METAFÍSICA:
• Conhecimento dos princípios e os mais

importantes fundamentos de toda a realidade,
de todos os seres, da existência em si.
Filosofia
• LÓGICA:
• Conhecimento das formas gerias e regras
gerais do pensamento correto e verdadeiro –
sem se preocupar com os conteúdos do
pensamento – Elaboração de regras:
• Para demonstrar cientificamente a verdade;
• Pensamentos não-científicos;
• Verificação da verdade ou falsidade de um
pensamento;
Filosofia
• EPISTEMOLOGIA:
• Análise crítica das ciências (exatas e humanas);
• Avaliação dos métodos e dos resultados das
ciências;
• Compatibilidade ou incompatibilidade das
ciências;
Filosofia
• TEORIA DO CONHECIMENTO:
• Estudo dos diferentes conhecimentos humanos;
• Sensações, percepção, memória, imaginação,
conhecimento científico e filosófico;
Filosofia
• ÉTICA:
• Estudo dos valores morais (as virtudes), da
relação entre vontade e paixão, vontade e
razão;
• Finalidades e valores da ação moral;
• Ideias de liberdade, responsabilidade, dever,
obrigação etc.
Filosofia
• FILOSOFIA POLÍTICA:
• Estudo sobre a natureza do poder e da
autoridade;
• Estudo da melhor forma de organizar o poder;
• Ideia de direito, lei, justiça, dominação;
• Formas do regimes políticos e suas respectivas
fundamentações;
Filosofia
• As origens do Estado e suas formas;
• Ideias autoritárias, conservadoras,
revolucionárias e libertárias;
• Teorias da revolução e da reforma;
• Análise e crítica das ideologias.
Filosofia
• FILOSOFIA DA HISTÓRIA
• Estudo sobre o aspecto temporal da existência
humana em sua dimensão sócio-política e
cultural;
• Teorias do progresso, da evolução;
• Significado das diferenças culturais e
históricas, seus fundamentos e consequências;
Filosofia
• HISTÓRIA DA FILOSOFIA
• Estudo dos perídos da Filosofia;
• Grupos de filósofos por temas e problemas;
• Mudanças na concepção do que é Filosofia e
suas finalidades;
• Filosofia e as condições econômicas, políticas,
sociais e culturais em uma determinada
sociedade;
Filosofia
• FILOSOFIA DA LINGUAGEM
• A linguagem como manifestação da própria
humanidade do homem;
• Os significados;
• As diferentes modalidades de expressão e
comunicação humana.
Filosofia
• FILOSOFIA DA ARTE OU ESTÉTICA
• Estudo das formas de arte, do trabalho artístico,
ideia de obra de arte e criação;
• A relação entre arte e sociedade – arte e
política – arte e ética;

Períodos e Campos Da Filosofia - pptx-1

Enviado por

Dados do documento

Descrição original:

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Períodos e Campos Da Filosofia - pptx-1

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Períodos da História da Filosofia /

Campos de Investigação da Filosofia

• A Filosofia manifesta e exprime os problemas e

• Os homens colocam para si mesmos perguntas

• Como também podem diminuir esses campos –

• No século XX – as chamadas ciências humanas

• Compreende os 04 grandes períodos da

• A Filosofia se ocupa fundamentalmente da

• A Filosofia investiga as questões humanas

• ANTROPÔS – significa HOMEM – daí o

• A ideia de criação do mundo, de pecado

• O Livre-Arbítrio – Liberdade Humana;

• Marcada pela descoberta de obras de Platão

• Por outro lado:

• Período também chamado de O GRANDE

• Caracterizado por 03 grandes mudanças

• A Filosofia começa pela reflexão – uma volta

• Difícil definição – multiplicidade de interesses

• Século XIX opera a Filosofia numa lógica

• Estudo das culturas em sua própria

• QUAIS OS CAMPOS DE INVESTIGAÇÃO

• Conhecimento dos princípios e os mais

Você também pode gostar