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Aristóteles - O homem é por natureza um animal político

Na Política, Aristóteles afirma que o homem é por natureza um animal


político, e que a vida na cidade consiste num fato natural. Contudo, ainda
que seja natural a tendência a viver em tal comunidade, o que leva o homem
a realizar efetivamente a sua natureza política, é o bem viver, a felicidade,
que apenas a cidade que tem em vista o bem comum é capaz de proporcionar.

A Ética e a Política fazem parte da tradição clássica da filosofia e ainda


hoje, no século XXI, fazem parte das relações sociais contemporâneas. No
entanto, o entendimento sobre o que é ética e o que é política sofreu algumas
transformações ao longo do tempo.

Hoje muitos dos cidadãos relacionam imediatamente a política a escândalos


de corrupção, falta de comprometimento público, mistura das relações e
tarefas das esferas pública e privada. No geral, em diversos países do mundo
a política tem sido vista com desprezo e desconfiança pelos cidadãos que
com frequência bradam por ética, justiça e ordem, mesmo sem saber
exatamente o que significam e qual a origem desses conceitos.
O que é política?

Tanto para Platão quanto para Aristóteles, a Política é uma ciência e todas
as outras ciências estão, obrigatoriamente, submetidas à Ciência Política. No
caso de Aristóteles a Política tem a finalidade de assegurar a felicidade dos
indivíduos.
Para o filósofo, a Ciência Política é dividida em ética e política. A ética
trata da felicidade individual de cada cidadão na pólis, enquanto a política
diz respeito a felicidade coletiva.
Para Aristóteles a Política, enquanto ciência, existe para pensar em ações que
levem ao bem estar individual e coletivo. Em uma explicação mais
generalizada, é possível definir a política como sendo a doutrina moral da
sociedade como um todo.
Aristóteles afirma que todo homem é um animal político, ou seja, todo
indivíduo tem como destino a vida comum na pólis e a partir desse convívio
com outros torna-se um ser racional. O homem, de acordo com o filósofo, é
político por ser racional e a ética e a política é que garantem aos homens a
racionalidade.
Na visão de Platão, a política é uma arte para qual nem todos os homens
estão aptos. Segundo Platão, somente aqueles mais capacitados, no caso os
filósofos, seriam capazes de exercer a administração da pólis de forma
a garantir o bem estar de todos, por possuírem o conhecimento racional e
verdadeiro. O objeto da política em Platão é corrigir as
injustiças ocasionadas por homens não aptos a atividade política e que por
isso acabaram por cometer diversas injustiças.

Embora Aristóteles tenha sido discípulo de Platão, os dois


apresentavam concepções distintas sobre a política. A visão
de Platão é idealista enquanto a de Aristóteles é mais realista e tem
mais condições de ser aplicada.

Aristóteles é considerado o primeiro grande sistematizador do conceito de


política, pois para ele o homem necessita viver em comunidade.

Ruína de Pólis Grega

O que é Ética?

A palavra ética vem do grego ethos e significa costumes de um grupo ou


sociedade. A ética está relacionada aos costumes de um povo e pode ser
definida como a doutrina moral dos indivíduos. A ética é uma divisão da
ciência política responsável por ditar a maneira como os cidadãos deveriam
se comportar na pólis.
Para Aristóteles a ética é uma condição necessária para que o indivíduo se
realize, que tenha condições de viver com virtuosidade a partir do uso da
razão, que é garantida pela ética e pela política, ou seja, pela felicidade
individual e pela felicidade coletiva. Na visão aristotélica, a liberdade está
inserida na vida política e é somente na pólis e na vida em comunidade que
que o indivíduo pode encontrar a razão e ser feliz.

Os gregos clássicos não separavam a ética da política, as duas faziam parte


da busca pela felicidade. Não seria possível que o indivíduo encontrasse a
felicidade individual sem que vivenciasse sua condição de homem político.
A pólis é o espaço em que a felicidade é possível de ser alcançada. A razão
do homem estava também ligada a suas atividades éticas e políticas.

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